Megara

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Referencias

Foucault, Michel. 1998. La Historia de la Sexualidad: Volumen 1. trans. Robert Hurley. Londres: Penguin.

Bell, Megara. 1999. "La mujer caída en la ficción y la legislación". Boston: Universidad de Massachusetts.

Foucault, Michel. 1998. La Historia de la Sexualidad: Volumen 1. trans. Robert Hurley. Londres: Penguin.

Marsh, enero. "Sexo y sexualidad en el siglo XIX". Museo de Victoria y Alberto. Consultado el 25 de septiembre de 2016. http://www.vam.ac.uk/content/articles/s/sex-and-sexuality-19th-century/

McHugh, Paul. 1980. Prostitución y reforma social victoriana. Nueva York: St. Martin's Press.

Walkowitz, Judith. 1980. Prostitución y sociedad victoriana: mujeres, clase y estado. Cambridge: Cambridge University Press.


Megara fue un aliado de Esparta durante la segunda guerra del Peloponeso entre el 431 y el 404 a. C. La Guerra del Peloponeso fue causada por el Decreto de Megaria.

Datos sobre Megara 6: el ciudadano más famoso y la antigüedad de Megara

Byzas fue el ciudadano más famoso de Megara en la antigüedad, el legendario fundador de Bizancio en el siglo VII a. C. El poeta del siglo VI a. C. Theognis también vino de Megara. A principios del siglo IV a. C., Euclides de Megara fundó la escuela de filosofía Megaria que floreció durante aproximadamente un siglo y que se hizo famosa por el uso de la lógica y la dialéctica.

los 10 datos interesantes sobre Megara


Decreto megaro

Decreto megaro: nombre de la política ateniense de prohibir a los comerciantes de Megara los mercados atenienses. Esparta entró en guerra con Atenas porque se negó a revocar el decreto.

En el invierno de 433/432, o quizás un poco antes, el político ateniense Pericles propuso, y la Asamblea aceptó, una ley que se ha dado a conocer como el "Decreto Megaro". Fue una decisión extraordinaria. El problema en sí era simple. Los habitantes de Megara, una ciudad vecina de Atenas, habían cultivado tierras consagradas a Deméter, habían matado a un heraldo ateniense y, en consecuencia, fueron castigados. Sus comerciantes fueron excluidos del mercado de Atenas y de los puertos de su imperio, la Liga de Delos. En otras palabras, el Decreto de México fue algo así como un embargo comercial moderno. Lo destacable es que este tipo de sanción, aunque conocida desde el antiguo Cercano Oriente, era desconocida en el mundo griego y que los embargos comerciales en tiempos de paz eran inauditos en Oriente y Occidente.

Cualquiera que sea la originalidad del decreto, no era lo que parecía. Si los agricultores han transgredido una ley sagrada, es extraño castigar a los comerciantes. Reducir la importación de productos agrícolas de Megara habría sido una "sanción inteligente" (en su Acharnianos, el comediante ateniense Aristófanes menciona cerdos, pescado, sal, higos). Es probable que el decreto tuviera otro objetivo político.

A finales de la década de 430, Atenas y Corinto se llevaban muy mal. Los atenienses se habían aliado a Corcira (una colonia de Corinto) y habían exigido que Potideia (una colonia de Corinto que también era miembro de la Liga de Delos) ya no tuviera magistrados de Corinto. En la batalla de Sybota en 433, los corciranos y atenienses ya habían derrotado a una armada corintia, que también había incluido barcos de Megara. No sería exagerado decir que la Guerra del Peloponeso ya había comenzado.

Los corintios eran miembros de la alianza de Esparta, la Liga del Peloponeso, y estaban tratando de convencer a los otros miembros de que Atenas se estaba volviendo demasiado poderosa y que una guerra de liberación contra la superpotencia tiránica era lo mejor para todos. Atenas no pudo ignorar esta amenaza, pero tampoco pudo atacar Corinto, porque eso resultaría inmediatamente en la intervención espartana. Los diplomáticos atenienses, por tanto, intentaron aislar a Corinto. El Decreto Megariano sirvió exactamente para este propósito: dejó muy claro que las ciudades que apoyaban a Corinto, como había hecho Megara durante la campaña de Sybota, sufrirían.

Por supuesto, los megarianos se quejarían en Esparta, pero Pericles, que era amigo personal del rey espartano Archidamus II, sabía que el gobierno espartano no estaba preparado para ir a la guerra por el bien de un conflicto entre Corinto y Atenas. Esto resultó ser un error. No todos los espartanos estaban en contra de la guerra.

Nuestra principal fuente para el estallido de la Guerra de Archidamian en 431 es el Historia de la Guerra del Peloponeso por el historiador ateniense Tucídides. En dos ocasiones, menciona que el Decreto de México fue una fuente importante de irritación. nota [Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso 1.67.4 y 1.139-140.] Sin embargo, no está realmente interesado en él, porque

Los espartanos votaron que [. ] la guerra debería declararse no tanto porque estuvieran influenciados por los discursos de sus aliados sino porque temían un mayor crecimiento del poder ateniense. [Historia de la Guerra del Peloponeso 1,88,1 tr. Rex Warner. >>

En opinión de Tucídides, las quejas sobre el Decreto de Megaria eran meros pretextos para la guerra, y no eran la causa real, que él busca en algo que se parece más a una declaración filosófica sobre la naturaleza humana que a una explicación histórica. Otros autores tenían un juicio menos profundo y más práctico. Esto es lo que dice Diodoro de Sicilia, quien usa a Éforo de Cyme como su fuente:

Cuando los atenienses votaron para excluir a los megarianos tanto de su mercado como de sus puertos, los megarianos acudieron a los espartanos en busca de ayuda. Y los espartanos [. ] embajadores enviados [. ], ordenando a los atenienses que rescindieran la acción contra los megarianos y amenazando, si no accedían, con librarles la guerra junto con las fuerzas de sus aliados. Cuando la Asamblea [ateniense] se reunió para considerar el asunto, Pericles, que superaba con creces a todos sus conciudadanos en la habilidad de la oratoria, persuadió a los atenienses de no rescindir la acción, diciendo que para que accedan a las demandas de los espartanos, contrariamente a sus propios intereses, sería el primer paso hacia la esclavitud. nota [Diodoro, Biblioteca de Historia Mundial 12.39.4-5 tr. C. H. Oldfather.]

Esto es más o menos confirmado por Tucídides, quien afirma que el penúltimo ultimátum espartano fue que no habría guerra si los atenienses retiraban el Decreto de Megaria. Por cierto, esto fue una traición impactante a los intereses de Corinto.

La afirmación de Diodoro de que la falta de voluntad ateniense de revocar el Decreto de Megaria fue la causa directa de la guerra, tiene sentido. Esparta y Atenas habían estado en guerra antes y habían concluido un tratado de paz en el que habían decidido que los conflictos futuros se resolverían mediante arbitraje. Ahora los espartanos ordenado que los atenienses hicieran algo, lo que de hecho significaba que ignoraban el procedimiento acordado y negaban a los atenienses el derecho a conducir su propia política exterior. Esto era inaceptable para los atenienses. Las guerras se han librado por principios menos importantes.

Sin embargo, este es el tipo de argumento que es difícil de explicar y no todos los atenienses habrán entendido lo que estaba sucediendo. Por ejemplo, el orador casi contemporáneo Andocides dice que "fuimos a la guerra de nuevo a causa de Megara y permitimos que el Ática fuera arrasada" (En la paz 8), pero esto de hecho es incorrecto: la guerra estalló porque Esparta no estaba dispuesta a someter las quejas de sus aliados a arbitraje, como había acordado hacerlo.

Debido a que muchos atenienses no entendían realmente por qué estaban luchando, hubo todo tipo de rumores de que Pericles había usado el Decreto Megaro para distraer a la gente de las historias sobre su vida privada. Conocemos estos rumores de Plutarch Vida de Pericles (29-31) y dos comedias contemporáneas, Acharnianos y Paz, de Aristófanes, quien llamó al Decreto "escrito como si fuera una canción para beber" (texto).

Tucídides y Éforo / Diodoro ignoraron estos rumores, lo que significa que de hecho han tergiversado el clima general en Atenas y no pueden explicar por qué Pericles cayó del poder casi inmediatamente después de que estalló la guerra.

Parecía como si las dos alianzas hubieran ido a la guerra por una bagatela. Como se ha demostrado, ciertamente este no fue el caso. Por otro lado, es extraño que los espartanos estuvieran dispuestos a traicionar a sus aliados estratégicamente importantes en Corinto e hicieran una demanda no negociable sobre un tema que no era importante para Esparta. Después de todo, el comercio de Megara no tenía una gran importancia estratégica. Parece que los moderados espartanos como Archidamus creían que si hacían una concesión importante a Atenas y pedían una pequeña concesión a cambio, la guerra podría evitarse. La negativa ateniense a hacer esta pequeña concesión debe haber conmocionado profundamente a los espartanos y los "halcones" escribieron el ultimátum final: los atenienses debían desmantelar su imperio. Y llegó la guerra.

Entonces, la historia del Decreto de Megaria es esencialmente una de diplomacia fallida. Pericles creía que podía aislar a Corinto, pero de hecho fortaleció a aquellos miembros de la alianza espartana que querían la guerra. Archidamo creía que podía pedir la revocación del Decreto después de haber sacrificado a Corinto, pero de hecho le dio a Pericles la oportunidad de presentar las demandas espartanas. como injustificado. La historia del Decreto Megaro es una tragedia de errores.


Tabla o contenido

En épocas históricas, Megara fue una de las primeras dependencias de Corinto, en cuya capacidad los colonos frae Megara encontraron a Megara Hyblaea, una pequeña polis al norte de Siracusa en Sicilia. Megara luego se enfrentó a una guerra de falta de sed con Corinto, un foondit efterwairds (c. 667 aC) Bizancio, así como Calcedonia (685 aC). Megara quería su dinero en tiempos históricos.

A finales del siglo VII a. C. Theagenes se estableció como tirano de Megara bi mata el ganado de los ricos para ganar a los pobres. [2] Durante la seicont invasión persa o Grecia (480-479 aC) Megara se enfocó junto a los espartanos y atenienses en batallas cruciales como Salamina y Platea.

La deserción de Megara del dominio espartano de la Liga del Peloponeso (c. 460 a. C.) fue una de las causas de la Primera Guerra del Peloponeso. Según los términos de la Paz de los Treinta Años de 446-445 aC, Megara regresó a la Liga del Peloponeso.

En la Guerra del Peloponeso (c. 431 a. C.-404 a. C.), Megara era un callejón de Esparta. Se considera que el decreto mexicano es una de varias "causas" que contribuyeron a la guerra del Peloponeso. [3] El decreto mexicano se emitió en Atenas con el propósito de ahogar la economía mexicana. El decreto estipula que los comerciantes megaros no estaban autorizados en el territorio controlado por Atenas.

El maist famoso ceetizen o Megara en la antigüedad era Byzas, el legendario foonder de Bizancio en el siglo VII a. C. El poeta del siglo VI a. C., Theognis, vino de Megara an aw. A principios del siglo IV a. C., Euclides o Megara fundó el schuil o filosofie megaro que floreció durante un siglo, y se hizo famoso por el uso de la lógica y la dialéctica.

Los megaranes son proverbiales por su generosidad en templos grandes y endouinos. Jerome informa "Thare es un dicho común sobre los megarianos […:] 'Ellos construyen como si fueran a vivir mientras viven como si fueran a morir en la tomorra'" [4].

En el municipio vive una población de 28.195 habitantes. Se encuentra a 42 kilómetros (26 millas) (WNW) de Atenas, en el pairtwastren de Wast Attica Prefectur, y está unida a una puerta de enlace que conecta el Peloponeso, Wastren Grecia y Atenas. Es nou linkit bi una línea ferroviaria suburbana de alta velocidad. Lías de Megara en la llanura de Megaris. Tiene la guarida de lavanderías en un solo municipio de la región de Attica, y la población más guarida de Wast Attica. La agricultura comenzó a dominar antes de que la casa comenzara a expandirse en Megara en los años sesenta y setenta.

A 3 kilómetros (2 millas) de distancia Megara es un pequeño Pachi, que es famoso por sus tabernas de pescado y es visitado por todos los pueblos de Grecia. Nea Peramos es el ceety más cercano al este de Megara y Kakia Skala al desierto de Megara. Thare es un aeropuerto militar para la paz. Sooth o Megara es el Guwf o Megara. Los ither touns más guaridos del municipio son Kinéta (población 1.972), Spárta (712), Vlycháda (694), y Aigeiroúses (479). El municipio es único por su extensión geográfica, ya que tiene un distrito en primer lugar, el tercero más grande de Grecia (después del distrito de Sílis en Paranesti y el distrito de Mikró Déreio en Orfeas) si el monte Athos no lo es. Son, housomeivver, 14 touns o veelages en el municipio.

El municipio de Megara se formó en la reforma del gobierno local de 2011 por la fusión de los siguientes 2 municipios, que se convirtieron en unidades municipales (comunidades constituyentes entre paréntesis): [5]


Antigua ciudad-estado griega de Megara

Megara era una ciudad-estado costera. Megara era muy respetado en el mundo griego antiguo. Megara era similar a Corinto. Su pueblo estaba gobernado por un rey. Tenían su propia moneda. Tenían programas de obras públicas para mantener a la gente empleada. Megara tenía hermosas estatuas y estadios al aire libre para obras de teatro. Sus chicos iban a la escuela. Sus niñas aprendieron en casa.

Como Corinto, había mucha libertad en Megara. Podrías mudarte desde otra ciudad-estado y alquilar una casa, o incluso comprar una.

Como todas las ciudades-estado griegas, a los megarianos les encantaba establecer nuevas ciudades. Fueron grandes marineros. Navegaron alrededor del Mediterráneo, comerciando con otras ciudades-estado griegas y buscando lugares para establecer nuevos puestos de avanzada. Una de las ciudades que fundaron estaba en la costa de Turquía. Lo llamaron Bizancio. Después de un tiempo, Bizancio cambió su nombre a Constantinopla. Constantinopla pasó a llamarse Estambul, que es una ciudad muy famosa en la Turquía actual.

Los megarianos, como todos los griegos, eran guerreros entrenados. Los espartanos podían ser los mejores guerreros, pero todos los ciudadanos griegos sabían luchar. Los megarianos lucharían si tuvieran que hacerlo, pero preferirían comerciar o negociar. En el mundo griego antiguo, Megara era famosa por sus textiles. Todos querían sus telas de hermosos colores y hermosos diseños. A veces, podían salir de los problemas hablando simplemente intercambiando sus gloriosos textiles.


Estado de la ciudad de Megara

Megara era un estado próspero, famoso por su riqueza. La principal razón detrás de esto fue que era un importante puerto y centro de comercio. Tenía dos puertos, Pegae y Nisaea. Ambos puertos estaban ubicados estratégicamente con Pegae al oeste del golfo de Corinto y Nisaea al este del golfo Sarónico.

Megara jugó un papel importante en la Primera Guerra del Peloponeso. Se dice que la deserción de Megaras de la Liga del Peloponeso fue la razón principal que condujo a esta guerra. El decreto megariano declarado por los atenienses fue una de las muchas razones que llevaron a esta guerra.

El decreto megariano de los atenienses prohibía a un megaro hacer cualquier tipo de negocio en el territorio ocupado por Atenas. Atenas hizo esto a propósito para causar efectos adversos en la economía de Megaria.


Mitología

No se sabe nada de Megara antes de su matrimonio con Hércules.

Matrimonio con Heracles

Cuando Heracles se enteró de que el reino vecino de Tebas había sido tomado por los minianos y que el ejército había sido derrotado, dirigió una banda de guerreros tebanos para expulsar a los minios y restaurar al rey Creonte en el trono. En recompensa por & # 160Heracles 'defender a Tebas de los & # 160Minyans & # 160 en Orchomenus & # 160in él solo, Creon ofreció a su hija Megara a Heracles, & # 160 y la llevó a la casa de & # 160Amphitryon, la corte de su supuesto padre. .

La desaparición de Megara

Megara y Hércules tuvieron tres hijos (aunque algunas fuentes afirman ocho hijos): Therimakhus, Deikoon y Kreontiades. & # 160 La pareja estaba feliz con su familia, pero Hera, que siempre estaba enfurecida por los coqueteos de su esposo, Zeus, se dedicó para hacer la vida de Hércules lo más miserable posible. & # 160Hera & # 160 lo golpeó con una locura temporal, y en su locura, Heracles mató a su esposa junto con sus tres hijos. Cuando finalmente recuperó la cordura, Heracles vio la necesidad de expiar su grave crimen o pecado, por lo que fue a Delfos para consultar con el oráculo que lo llevó a realizar las doce labores.


Descubra el viaje heroico de Megara en este extracto de Ve a la distancia: un cuento retorcido

¿Cuál es la medida de un verdadero héroe? En la película animada de Disney Hércules, el personaje principal se esfuerza por descubrir eso, logrando finalmente el verdadero estatus de héroe pero rechazando su oportunidad de vivir como un dios en el Monte Olimpo para poder estar con la mujer que ama. Pero, ¿y si hubiera aceptado la oferta de convertirse en un dios griego completo? En Ve a la distancia: un cuento retorcido, la autora Jen Calonita explora lo que le pasaría a Megara cuando Hércules asciende al Monte Olimpo y ella no puede unirse a él. Hera ofrece una solución: Meg tiene que rescatar a la actual esposa de su ex del Inframundo. ¿Sabes, el ex novio al que salvó al entregar su alma? ¿El ex novio que luego se mudó con una nueva chica mientras Meg estaba atrapada en el inframundo? Sí, ese es un desafío que solo un verdadero héroe puede enfrentar. Descubra cómo Meg emprende esta misión en un extracto exclusivo a continuación. Ve a la distancia: un cuento retorcido está disponible para reservar ahora y llegará a los estantes el 6 de abril.

Ve a la distancia: un cuento retorcido [extracto]

"Tengo un propósito y empuje", dijo Meg a regañadientes, cruzando los brazos sobre el pecho.
"¿Vos si?" Athena preguntó casi burlonamente. "¿Es por eso que tocaste mi flauta tan hermosamente cuando se le da la oportunidad? Ambos sabemos que sabes jugar ".
"¿Tú haces?" Phil cuestionó. "Parecía que no lo hiciste. Sin ofender. & # 8221
Las mejillas de Meg se ruborizaron levemente. "Ya no juego".
"No porque no puedas, sino porque has perdido tu voluntad", señaló Athena. "Ahí yace el problema."
"¿Por qué no juegas más?" Preguntó Phil.
Meg le restó importancia. "Eso no es importante."
Los ojos de Atenea brillaron. "Al contrario, es muy importante. Vas a la guerra, Megara. Y en la guerra, uno debe tener la voluntad de luchar por lo que quiere o caerá en
batalla tan rápido como una espada corta el aire ".
Meg ahogó un suspiro, con cuidado de no ofender al dios que tenía delante. ¿Qué quiero? se preguntó a sí misma. Me preocupo por Hércules, pero acabamos de empezar a conocernos. ¿Cómo sé que quiero estar con él para siempre? ¿Y cómo sé realmente que sería un dios decente? Ese también es un compromiso bastante grande. ¿Cuándo me han funcionado?
"¡Bien!" Athena asintió evaluadora. “Finalmente, estamos llegando a alguna parte. Sin cuestionar dónde ha estado, nunca entenderá a dónde debe ir ".
Meg trató de no parecer demasiado sorprendida. Para que Atenea pudiera escuchar sus pensamientos. Supuso que tenía sentido. Ella había rezado a los dioses por respuestas antes. Uno acaba de estar parado frente a ella ahora.
"Espera, ¿me perdí algo?" Preguntó Phil.
Ambas mujeres lo ignoraron.
"¿Pero cómo sé lo que quiero sin tener tiempo para averiguarlo?" Preguntó Meg.
"La guerra no espera a nadie", dijo Athena. “Tienes una fecha límite. Para encontrar respuestas, debe buscar orientación tanto en el pasado como en el futuro ".
Meg todavía no estaba segura de haber entendido. ¿Cómo se suponía que alguien iba a entender algo como el amor? ¿Cómo sabría ella lo que quería de Hércules, de sí misma ?
¿Cómo podía ser un dios como Atenea cuando no sabía la respuesta a esas preguntas?
"¡Si, asi!" Dijo Atenea, pareciendo de nuevo escuchar sus pensamientos. “¡Cuantas más preguntas, mejor! Quiero ver fuego en tu vientre, Megara. Sé que lo tienes o no lo harías
he podido vencer a esa Empusa ". El dios estudió a Meg. “Quizás Hera tenía razón al depositar su fe en ti. Si haces lo que te digo, te irá bien en el viaje que tienes por delante ".
Meg respiró hondo. ¡La siguiente parte de su búsqueda! "¿Que tengo que hacer?"
Phil, Pegasus y Meg miraron a Athena. Su vestido ondeó suavemente con la ligera brisa y pareció considerar la pregunta. Finalmente, habló. "Debes ir al inframundo
para recuperar un alma perdida ".
Meg sintió como si la tierra bajo sus pies se hubiera desprendido de debajo de ella. Su boca se secó. "¿El inframundo?"
Tenía que ser una broma cruel. Hera no podía esperar que ella viajara a la tierra de la muerte y pudiera regresar por tercera vez.
"¡Pero acabamos de recuperarla de allí!" Phil farfulló.
¡Exactamente! Meg quería llorar, pero tenía demasiado miedo para hablar.
"Las misiones no son para los débiles de corazón", dijo Athena simplemente.
Hades no solo dejaba que las almas fueran o vinieran. Caronte, el barquero, solo transportaba a los muertos, e incluso si uno podía pasarlo, estaba el perro de tres cabezas de Hades, Cerberus, en la entrada del inframundo para mantener alejados a los mortales. Esta fue una tarea imposible. Meg se frotó las vendas de su brazo y trató de no mostrar su miedo. "¿Sabes de quién es el alma que estoy buscando? El inframundo, desafortunadamente, es un lugar bastante grande ".
Atenea clavó la punta de su espada en la tierra y cuadró los hombros. “Su nombre es Katerina. Creo que capturó el corazón de alguien a quien alguna vez amaste ".
Meg sintió que el mundo empezaba a girar. "¿Katerina?" Se acercó a Peg. Sentía que las rodillas se le iban a doblar.
"¿Katerina?" Phil repitió. "¿Quién es Katerina?"
Meg no estaba segura de poder responder esa pregunta sin abrir una lata completamente nueva de gusanos. "Me dejó por Katerina".
Phil se rascó el cuerno derecho. "¿Hércules?"
"¡No!" Meg sintió que se impacientaba. Sentía como si su pecho se contrajera y, de repente, le costaba respirar.
"Egeo".
"¿Quién es Egeo?" Phil preguntó, pero Meg no podía hablar.
Atenea tuvo que hacerlo por ella. "Él es por quien Megara entregó su alma".


Datos de la antigua ciudad-estado griega para niños

La antigua Grecia no tenía un gobierno centralizado, como muchas otras civilizaciones antiguas. En cambio, la región se dividió en diferentes ciudades-estado.

¡Había alrededor de 1500 ciudades-estado en la Antigua Grecia!

Una de las razones de la división en la Antigua Grecia se debió a la geografía. Había muchas montañas y muy pocos caminos formales, por lo que viajar por tierra era muy difícil. Los antiguos griegos viajaban principalmente por mar.

La palabra griega antigua para una ciudad-estado era "polis". Las ciudades-estado tenían culturas e idiomas similares, pero cada ciudad-estado o polis tenía su propio gobierno separado.

Algunas eran monarquías gobernadas por reyes. Otros eran oligarquías gobernadas por grupos poderosos. Y Atenas desarrolló la primera democracia del mundo occidental.

Atenas y Esparta eran las ciudades-estado griegas antiguas más poderosas y conocidas, pero no eran las únicas ciudades-estado importantes. ¡Aprendamos sobre algunos otros!

Argos fue una de las ciudades-estado griegas más antiguas. Fue construido en una llanura cerca de un puerto. En verano, Argos hacía mucho calor. En invierno hacía mucho frío.

El suelo de Argos no era bueno para cultivos. Según la mitología griega antigua, los dioses Hera y Poseidón discutían sobre quién sería el dios patrón de la ciudad. Hera ganó, por lo que Poseidón secó la tierra para vengarse.

Como no podían cultivar sus propios cultivos, Argos se centró en el comercio. Inventaron sus propias monedas para facilitar el comercio.

Fue el tirano Feidón quien introdujo por primera vez estas monedas de plata durante el siglo VII a. C. Bajo el gobierno de Pheidon, Argos también introdujo un sistema estándar de peso y medida que se conoció como las medidas de Pheidonian.

Argos amaba las artes. Construyeron esculturas, escribieron obras de teatro y poesía, y tocaron música en estadios al aire libre.

Como Argos y muchas otras ciudades-estado, Corinto era una monarquía gobernada por un rey. La ciudad tenía una ubicación ideal tanto en el golfo Sarónico como en el golfo de Corinto.

Esto permitió que Corinto tuviera dos puertos marítimos, lo que la convirtió en una ciudad importante para el comercio y una de las ciudades-estado más ricas de la Antigua Grecia.

Durante un tiempo, la ciudad de Corinto creció más rápido que el mercado laboral. Tenían un problema de desempleo. Para resolver el problema, Corinth creó proyectos de obras públicas, como la construcción de nuevos acueductos (tuberías) para llevar agua dulce a la ciudad.

Estos proyectos crearon más puestos de trabajo para la gente de Corinto. Como Argos, Corinto también inventó su propia moneda.

Corinto tenía un gran sistema educativo. Creían que sus escuelas eran tan buenas como las escuelas de Atenas. Todos los niños de Corinto fueron a la escuela militar durante dos años después de la secundaria.

Durante las guerras persas, los soldados de Corinto lucharon con los demás griegos. También lucharon con Esparta contra Atenas durante la Guerra del Peloponeso.

Sin embargo, Corinto era más conocida por su arquitectura. Desarrollaron una de las tres formas principales de arquitectura griega, el orden corintio.

Estilo arquitectónico de orden corintio

Al norte de Corinto estaba Tebas. Según la leyenda, Tebas fue el lugar de nacimiento del héroe griego Hércules.

La ciudad-estado también jugó un papel importante en otros mitos griegos, y fue el hogar de Píndaro, el poeta griego antiguo más famoso.

Tebas era conocida por cambiar de bando en los conflictos militares. Lucharon tanto con los griegos como con los persas durante las guerras persas y con Atenas y Esparta durante la guerra del Peloponeso.

Finalmente derrotaron a Esparta en la Batalla de Leuctra. Esto puso fin al dominio de la ciudad-estado espartana y liberó a muchos de los esclavos de Esparta.

Entre los tebanos famosos se encuentran Pelopidas, un brillante general militar, y Epaminondas, un estratega militar y estudiante de filosofía.

La ciudad-estado de Rodas se formó cuando tres ciudades más pequeñas (Ialyssos, Kamiros y Lindos) se unieron en el 408 a. C. Rodas estaba en una isla griega y fue rica durante muchos años debido a su ubicación como puerto comercial.

Rodas es famosa por sus constructores navales y por el Coloso de Rodas. El Coloso de Rodas era una estatua de 30 metros de altura del titán griego Helios.

Se considera una de las Siete Maravillas Antiguas del Mundo.

La ciudad-estado de Megara tenía mucho en común con Corinto. Fueron gobernados por un rey, desarrollaron su propia moneda y tenían programas de obras públicas y un gran sistema educativo.

La gente de Megara también disfrutó de las obras de teatro en estadios al aire libre y construyó muchas estatuas hermosas. Había mucha libertad en Megara. Las personas de otras ciudades-estado podrían mudarse allí y comprar o alquilar viviendas.

Navegaron alrededor del Mediterráneo y establecieron nuevas ciudades. Uno de ellos se llamó bizantino. El nombre bizantino se cambió más tarde a Constantinopla, luego a Estambul.

Los megaranos eran más famosos por sus textiles. Las telas coloridas y bellamente diseñadas tenían una gran demanda en la Antigua Grecia.

Delfos fue el centro religioso de la antigua Grecia. La gente viajó de toda la Antigua Grecia para pedir consejo al famoso oráculo de Delfos, Pythia. Más tarde, la ciudad se convirtió en el santuario del dios griego Apolo.

Delphi estaba ubicada en el centro de Grecia y también era conocida por el comercio, la literatura, la educación y las artes. Establecieron los Pythian Games, una de las competiciones atléticas más famosas de Grecia.


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