Alaric entrando en Atenas

Alaric entrando en Atenas


Todo lo que necesitas saber sobre el misterio del rey visigodo que inspiró a Hitler e invirtió el curso de un río

Hitler esperaba encontrar el legendario tesoro perdido de Alaric & rsquos y envió a Heinrich Himmler, junto con varios arqueólogos nazis a encontrar el oro. Aquí, el líder de las SS se muestra con Sepp Dietrich y Joachim Peiper en Metz, Alemania en septiembre de 1940. Licencia de imagen CC SA, 3.0 Alemania vía Wikimedia Commons

Hitler y Alaric 1 & rsquos Lost Treasure

Bajo los nazis, la economía alemana se centró en gran medida en el ejército, y cerca del final de la década de 1930, la enorme máquina de guerra comenzó a quedarse sin dinero. Las reservas de divisas del país habían tocado fondo y ahora el país estaba incumpliendo sus préstamos externos. Antes de la guerra, Alemania saqueó con éxito los activos de la Austria anexada, la Checoslovaquia ocupada y la ciudad de Danzig gobernada por los nazis. Se creía que este saqueo enriqueció las fuentes de oro nazis en unos 71 millones de dólares en 1939. El Reichsbank, fundado en 1876, ocultó la generosidad en 1939 al subestimar sus reservas oficiales en 40 millones de dólares en relación con las estimaciones del Banco de Inglaterra.

Pero cuando la Segunda Guerra Mundial comenzó en serio, los nazis se lanzaron a toda velocidad y expropiaron al menos $ 550 millones en oro de gobiernos extranjeros. Esto incluyó $ 223 millones de Bélgica y $ 193 millones de los Países Bajos. Estas cifras no incluyen oro u otros artículos robados a ciudadanos y empresas privadas. Con tal codicia rapaz, no es de extrañar que Hitler haya puesto sus ojos en el legendario oro del rey Alarico.

Así que envió a Heinrich Himmler, jefe de las SS y varios arqueólogos nazis al legendario sitio para tratar de encontrar el oro. En 1940, el dictador español Francisco Franco le regaló a Himmler artefactos invaluables que incluían adornos de bronce y oro y huesos humanos. Todo lo cual perteneció a los visigodos. Los artículos se llevaron a Alemania, donde se esperaba que probaran la ahora infame teoría sobre la raza aria (que afortunadamente ha sido completamente desacreditada por la ciencia). Un devoto de la pseudociencia, Hitler había propuesto la teoría racista y antisemita de que se podía crear una Raza Maestra. Esta teoría sostenía que la llamada Raza Maestra pertenecía a la cima, con los judíos colocados en la parte inferior. Himmler, segundo solo en el mando después de Hitler, también promovió esta teoría, que alimentó el Holocausto. Fue el autor intelectual de la "Solución Final", un cruel intento de matar a todos los judíos europeos. Al final, seis millones de judíos murieron en esta horrible atrocidad.

Y Hitler también deseaba establecer una conexión étnica entre Alemania y España. Desafortunadamente, muchos de estos invaluables artefactos se perdieron para la eternidad después de ser distribuidos a varios museos en Alemania.

Alaric entrando en la ciudad de Atenas. Licencia de imagen CC Public Domain, Estados Unidos, a través de Wikimedia Commons. Fuente: Enciclopedia Británica

Hitler sintió una conexión con los visigodos porque eran un pueblo germánico y por eso envió a Himmler al sur de Italia a fines de la década de 1930. Pero el viaje resultó desafortunado y Himmler no tuvo éxito. Quizás Hitler sintió afinidad con Alaric 1 porque el gobernante fallecido hace mucho tiempo saqueó con éxito la venerada ciudad dos veces. Y sorprendentemente, Alaric y sus compañeros visigodos dejaron intacta gran parte de Roma y su cultura.


Estilicón era mitad vándalo y estaba casado con la sobrina del emperador Teodosio. Aunque camaradas en la batalla de Frigidus, Stilicho, un general de alto rango, o magister militum, en el ejército romano, había derrotado más tarde a las fuerzas de Alarico en Macedonia y más tarde en Pollentia. Sin embargo, Stilicho planeaba reclutar a Alaric para luchar por él contra el Imperio de Oriente en 408.

Estos planes nunca llegaron a buen término y Estilicón, junto con miles de godos, fueron asesinados por los romanos, aunque sin el consentimiento del emperador Honorio. Alarico, fortalecido por 10.000 godos que habían desertado de Roma, saqueó varias ciudades italianas y puso su mirada en Roma.

Honorio como un joven emperador de Occidente. 1880, Jean-Paul Laurens.


Contenido

Los visigodos nunca fueron llamados visigodos, solo godos, hasta que Casiodoro usó el término, al referirse a su derrota contra Clovis I en 507. Al parecer, Casiodoro inventó el término basándose en el modelo de los "ostrogodos", pero usando el nombre más antiguo de Vesi. , uno de los nombres tribales que el poeta del siglo V Sidonius Apollinaris ya había utilizado al referirse a los visigodos. [7] [8] La primera parte del nombre ostrogótico está relacionada con la palabra "este", y Jordanes, el escritor medieval, más tarde los contrasta claramente en su Getica, afirmando que "los visigodos eran los godos del país occidental". [9] Según Wolfram, Cassiodorus creó esta comprensión este-oeste de los godos, que era una simplificación y un recurso literario, mientras que las realidades políticas eran más complejas. [10] El propio Casiodoro usó el término "godos" para referirse sólo a los ostrogodos, a quienes sirvió, y reservó el término geográfico "visigodos" para los godos galo-españoles. El término "visigodos" fue utilizado más tarde por los propios visigodos en sus comunicaciones con el Imperio bizantino, y todavía estaba en uso en el siglo VII. [10]

Dos nombres tribales más antiguos de fuera del imperio romano están asociados con los visigodos que se formaron dentro del imperio. Las primeras referencias a las tribus góticas por autores romanos y griegos fueron en el siglo III, en particular, incluidos los Thervingi, a quienes Ammianus Marcellinus se refería una vez como godos. [11] Se sabe mucho menos de los "Vesi" o "Visi", de quienes se deriva el término "visigodo". Antes de Sidonius Apollinaris, los Vesi fueron mencionados por primera vez en el Notitia Dignitatum, una lista de fuerzas militares romanas de finales del siglo IV o principios del quinto. Esta lista también contiene la última mención del "Thervingi" en una fuente clásica. [11]

Aunque no se refirió a Vesi, Tervingi o Greuthungi, Jordanes identificó a los reyes visigodos desde Alarico I hasta Alarico II como los sucesores del rey Tervingio Athanaric del siglo IV, y a los reyes ostrogodos desde Theoderic el Grande hasta Theodahad como los herederos de la Ermanaric, rey de Greuthungi. [12] Con base en esto, muchos eruditos han tratado tradicionalmente los términos "Vesi" y "Tervingi" como si se refirieran a una tribu distinta, mientras que los términos "Ostrogothi" y "Greuthungi" se usaron para referirse a otra. [13]

Wolfram, que todavía defiende recientemente la ecuación de Vesi con los Tervingi, sostiene que, si bien las fuentes primarias ocasionalmente enumeran los cuatro nombres (como en, por ejemplo, Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi), siempre que mencionan dos tribus diferentes, siempre se refieren a "los Vesi y los Ostrogothi" o "los Tervingi y los Greuthungi", y nunca los emparejan en ninguna otra combinación. Además, Wolfram interpreta el Notitia Dignitatum como equiparar el Vesi con el Tervingi en una referencia a los años 388-391. [14] Por otro lado, otra interpretación reciente del Notitia es que los dos nombres, Vesi y Tervingi, se encuentran en diferentes lugares de la lista, "una clara indicación de que estamos tratando con dos unidades del ejército diferentes, lo que presumiblemente también debe significar que, después de todo, se las percibe como dos pueblos diferentes ". [7] Peter Heather ha escrito que la posición de Wolfram es "totalmente discutible, pero también lo contrario". [15]

Wolfram cree que "Vesi" y "Ostrogothi" eran términos que cada tribu usaba para describirse con jactancia y argumenta que "Tervingi" y "Greuthungi" eran identificadores geográficos que cada tribu usaba para describirse a la otra. [8] Esto explicaría por qué los últimos términos dejaron de utilizarse poco después del 400, cuando los godos fueron desplazados por las invasiones húnicas. [16] Wolfram cree que las personas que describe Zosimus eran aquellos Tervingi que se habían quedado atrás después de la conquista de los hunos. [17] En su mayor parte, todos los términos que discriminaban entre diferentes tribus góticas desaparecieron gradualmente después de que se mudaron al Imperio Romano. [8]

Muchos estudiosos recientes, como Peter Heather, han llegado a la conclusión de que la identidad del grupo visigodo surgió solo dentro del Imperio Romano. [18] Roger Collins también cree que la identidad visigoda surgió de la Guerra Gótica de 376-382 cuando una colección de Tervingi, Greuthungi y otros contingentes "bárbaros" se unieron en multiétnicos foederati (Los "ejércitos federados" de Wolfram) bajo Alarico I en los Balcanes orientales, ya que se habían convertido en un grupo multiétnico y ya no podían pretender ser exclusivamente tervingios. [19]

Abundaron otros nombres para otras divisiones góticas. En 469, los visigodos fueron llamados los "godos alaricos". [10] La Tabla Franca de Naciones, probablemente de origen bizantino o italiano, se refirió a uno de los dos pueblos como el Walagothi, que significa "godos romanos" (del germánico *Walhaz, extranjero). Esto probablemente se refiere a los visigodos romanizados después de su entrada en España. [20] Landolfus Sagax, escribiendo en el siglo X o XI, llama a los visigodos el Hypogothi. [21]

Etimología de Tervingi y Vesi / Visigothi Editar

El nombre Tervingi puede significar "gente del bosque", con la primera parte del nombre relacionada con el gótico triunfoy "árbol" en inglés. [8] Esto está respaldado por la evidencia de que los descriptores geográficos se usaban comúnmente para distinguir a las personas que vivían al norte del Mar Negro antes y después del asentamiento gótico allí, por la evidencia de nombres relacionados con el bosque entre los Tervingi y por la falta de evidencia de un fecha anterior para el par de nombres Tervingi – Greuthungi que a finales del siglo III. [22] Que el nombre Tervingi tiene orígenes prepónticos, posiblemente escandinavos, todavía tiene soporte en la actualidad. [23]

Los visigodos se llaman Wesi o Wisi por Trebellius Pollio, Claudian y Sidonius Apollinaris. [24] La palabra es gótica para "bueno", que implica "gente buena o digna", [8] relacionada con el gótico iusiza "mejor" y un reflejo de indoeuropeo *Wesu "bueno", similar al galés gwiw "excelente", griego eus "bueno", sánscrito vásu-ş "identificación.". Jordanes relaciona el nombre de la tribu con un río, aunque lo más probable es que se trate de una etimología o leyenda popular como su historia similar sobre el nombre Greuthung. [23]

Orígenes tempranos Editar

Los visigodos surgieron de las tribus góticas, probablemente un nombre derivado de los Gutones, un pueblo que se cree que tiene sus orígenes en Escandinavia y que emigró hacia el sureste hacia Europa del Este. [25] Tal comprensión de sus orígenes es en gran parte el resultado de las tradiciones góticas y su verdadera génesis como pueblo es tan oscura como la de los francos y alamanes. [26] Los visigodos hablaban una lengua germánica oriental que era distinta en el siglo IV. Finalmente, el idioma gótico murió como resultado del contacto con otros pueblos europeos durante la Edad Media. [27]

Las largas luchas entre los vecinos Vandelli y Luigi con los godos pueden haber contribuido a su anterior éxodo a la Europa continental. La gran mayoría de ellos se asentaron entre los ríos Oder y Vístula hasta que la superpoblación (según las leyendas góticas o las sagas tribales) los obligó a desplazarse hacia el sur y el este, donde se asentaron justo al norte del Mar Negro. [28] Sin embargo, esta leyenda no está respaldada por evidencia arqueológica, por lo que su validez es discutible. El historiador Malcolm Todd sostiene que si bien esta gran en masa La migración es posible, el movimiento de los pueblos góticos hacia el sureste probablemente fue el resultado de bandas de guerreros que se acercaron a la riqueza de Ucrania y las ciudades de la costa del Mar Negro. Quizás lo más notable del pueblo gótico a este respecto fue que a mediados del siglo III d.C., eran "la potencia militar más formidable más allá de la frontera del bajo Danubio". [29] [30]

Contacta con Roma Editar

A lo largo de los siglos III y IV hubo numerosos conflictos e intercambios de diverso tipo entre los godos y sus vecinos. Después de que los romanos se retiraron del territorio de Dacia, la población local fue sometida a constantes invasiones por parte de las tribus migratorias, entre las que se encuentran los godos. [32] En 238, los godos invadieron a través del Danubio hacia la provincia romana de Moesia, saqueando y exigiendo pagos mediante la toma de rehenes. Durante la guerra con los persas ese año, los godos también aparecieron en los ejércitos romanos de Gordiano III. [33] Cuando se detuvieron los subsidios a los godos, los godos se organizaron y en 250 se unieron a una gran invasión bárbara dirigida por el rey germánico, Kniva. [33] El éxito en el campo de batalla contra los romanos inspiró invasiones adicionales en el norte de los Balcanes y más profundamente en Anatolia. [34] A partir de aproximadamente 255, los godos agregaron una nueva dimensión a sus ataques al tomar el mar e invadir puertos, lo que los puso en conflicto con los griegos también. Cuando la ciudad de Pityus cayó ante los godos en 256, los godos se envalentonaron aún más. En algún momento entre 266 y 267, los godos atacaron Grecia, pero cuando intentaron moverse hacia el estrecho del Bósforo para atacar Bizancio, fueron rechazados. Junto con otras tribus germánicas, atacaron aún más en Anatolia, asaltando Creta y Chipre en el camino. Poco después, saquearon Troya y el templo de Artemisa en Éfeso. [35] Durante el reinado del emperador Constantino el Grande, los visigodos continuaron realizando incursiones en territorio romano al sur del río Danubio. [27] En 332, las relaciones entre los godos y los romanos se estabilizaron mediante un tratado, pero este no duró. [36]

Guerra con Roma (376–382) Editar

Los godos permanecieron en Dacia hasta 376, cuando uno de sus líderes, Fritigern, apeló al emperador romano Valente para que se le permitiera establecerse con su gente en la orilla sur del Danubio. Aquí, esperaban encontrar refugio de los hunos. [37] Valente lo permitió, ya que vio en ellos "un espléndido campo de reclutamiento para su ejército". [38] Sin embargo, estalló una hambruna y Roma no estaba dispuesta a proporcionarles la comida que se les había prometido ni la tierra. Generalmente, los godos fueron abusados ​​por los romanos, [39] quienes comenzaron a obligar a los godos, ahora hambrientos, a intercambiar a sus hijos para evitar el hambre. [40] Se produjo una revuelta abierta que llevó a 6 años de saqueos en los Balcanes, la muerte de un emperador romano y una desastrosa derrota del ejército romano. [41]

La batalla de Adrianópolis en 378 fue el momento decisivo de la guerra. Las fuerzas romanas fueron masacradas y el emperador Valente murió durante la lucha. [42] No se sabe con certeza cómo cayó Valente, pero la leyenda gótica cuenta cómo el emperador fue llevado a una granja, que fue incendiada sobre su cabeza, un cuento que se hizo más popular por su representación simbólica de un emperador hereje recibiendo el tormento del infierno. [43] Muchos de los principales oficiales de Roma y algunos de sus combatientes de élite murieron durante la batalla, lo que supuso un duro golpe para el prestigio romano y las capacidades militares del Imperio. [44] Adrianópolis conmocionó al mundo romano y finalmente obligó a los romanos a negociar con la tribu y asentarse dentro de los límites del imperio, un desarrollo con consecuencias de gran alcance para la eventual caída de Roma. El soldado e historiador romano del siglo IV Ammianus Marcellinus terminó su cronología de la historia romana con esta batalla. [45]

A pesar de las graves consecuencias para Roma, Adrianópolis no fue tan productiva en general para los visigodos y sus logros fueron de corta duración. Aún confinado en una provincia pequeña y relativamente empobrecida del Imperio, otro ejército romano se estaba reuniendo contra ellos, un ejército que también tenía entre sus filas a otros godos descontentos. [46] Intensas campañas contra los visigodos siguieron a su victoria en Adrianópolis durante más de tres años. Las rutas de acceso a través de las provincias del Danubio fueron efectivamente cerradas por los esfuerzos concertados de los romanos, y aunque no hubo una victoria decisiva que reclamar, fue esencialmente un triunfo romano que terminó en un tratado en 382. El tratado firmado con los godos iba a ser el primero foedus en suelo imperial romano. Se requería que estas tribus germánicas semiautónomas reclutasen tropas para el ejército romano a cambio de tierras cultivables y la libertad de las estructuras legales romanas dentro del Imperio [47] [c].

Reinado de Alaric I Editar

El nuevo emperador, Teodosio I, hizo las paces con los rebeldes, y esta paz se mantuvo prácticamente ininterrumpida hasta que Teodosio murió en 395. [49] En ese año, el rey más famoso de los visigodos, Alarico I, hizo una oferta por el trono, pero La controversia y la intriga estallaron entre Oriente y Occidente, cuando el general Estilicón trató de mantener su posición en el imperio. [50] Teodosio fue sucedido por sus hijos incompetentes: Arcadio en el este y Honorio en el oeste. En 397, Alaric fue nombrado comandante militar de la prefectura de Iliria oriental por Arcadius. [39]

Durante los siguientes 15 años, una paz incómoda se rompió por conflictos ocasionales entre Alarico y los poderosos generales germánicos que comandaban los ejércitos romanos en el este y el oeste, ejerciendo el poder real del imperio. [51] Finalmente, después de que Honorio ejecutara al general occidental Estilicón en 408 y las legiones romanas masacraran a las familias de miles de soldados bárbaros que intentaban asimilarse al imperio romano, Alarico decidió marchar sobre Roma. [52] Después de dos derrotas en el norte de Italia y un sitio de Roma que terminó con una recompensa negociada, Alarico fue engañado por otra facción romana. Resolvió aislar la ciudad capturando su puerto. Sin embargo, el 24 de agosto de 410, las tropas de Alarico entraron en Roma a través de la Puerta Salariana y saquearon la ciudad. [53] Sin embargo, Roma, aunque seguía siendo la capital oficial, ya no era la de facto sede del gobierno del Imperio Romano Occidental. Desde finales de la década de 370 hasta 402, Milán fue la sede del gobierno, pero después del sitio de Milán, la Corte Imperial se trasladó a Rávena en 402. Honorio visitó Roma con frecuencia y, después de su muerte en 423, los emperadores residieron principalmente allí. La caída de Roma sacudió gravemente la confianza del Imperio, especialmente en Occidente. Cargados de botín, Alaric y los visigodos extrajeron todo lo que pudieron con la intención de salir de Italia desde Basilicata hacia el norte de África. Alaric murió antes del desembarco y fue enterrado supuestamente cerca de las ruinas de Croton. Fue sucedido por el hermano de su esposa. [54]

Reino visigodo Editar

El reino visigodo fue una potencia europea occidental en los siglos V al VIII, creado primero en la Galia, cuando los romanos perdieron el control de la mitad occidental de su imperio y luego en Hispania hasta el 711. Durante un breve período, los visigodos controlaron a los más fuertes. reino en Europa Occidental. [55] En respuesta a la invasión de Hispania romana de 409 por los vándalos, alanos y suevos, Honorio, el emperador de Occidente, solicitó la ayuda de los visigodos para recuperar el control del territorio. Desde 408 hasta 410, los visigodos causaron tanto daño a Roma y la periferia inmediata que casi una década después, las provincias de la ciudad y sus alrededores solo pudieron contribuir con una séptima parte de sus impuestos anteriores. [56]

En 418, Honorio recompensó a sus federados visigodos dándoles tierras en Gallia Aquitania donde asentarse después de haber atacado a las cuatro tribus (suevos, asding y siling vándalos, así como alanos) que habían cruzado el Rin cerca de Mainz el último día de 409 y finalmente fueron invitados a España por un usurpador romano en el otoño de 409 (las dos últimas tribus fueron devastadas). Esto probablemente se hizo bajo hospitalitas, las reglas para el alojamiento de los soldados del ejército. [57] El asentamiento formó el núcleo del futuro reino visigodo que eventualmente se expandiría por los Pirineos y la península Ibérica. Ese asentamiento visigodo resultó primordial para el futuro de Europa, ya que si no hubiera sido por los guerreros visigodos que lucharon codo a codo con las tropas romanas bajo el mando del general Flavio Aecio, es quizás posible que Atila hubiera tomado el control de la Galia, en lugar de que los romanos pudieran hacerlo. para retener el dominio. [58]

El segundo gran rey de los visigodos, Euric, unificó las diversas facciones en disputa entre los visigodos y, en 475, obligó al gobierno romano a llegar a un acuerdo, pero el emperador no reconoció legalmente la soberanía gótica en cambio, el emperador se contentó con ser llamado amigo. (amicus) a los visigodos, exigiéndoles que se dirigieran a él como señor (dominus). [59] Entre 471 y 476, Euric capturó la mayor parte del sur de la Galia. [60] Según el historiador J. B. Bury, Euric fue probablemente el "más grande de los reyes visigodos", ya que se las arregló para asegurar las ganancias territoriales negadas a sus predecesores e incluso obtuvo acceso al mar Mediterráneo. [61] A su muerte, los visigodos eran los estados sucesores más poderosos del Imperio Romano Occidental y estaban en el apogeo de su poder. [62] Euric no solo se había asegurado un territorio significativo, él y su hijo, Alaric II, quien lo sucedió, adoptaron el gobierno administrativo y burocrático romano, incluidas las políticas de recaudación de impuestos y los códigos legales de Roma. [63]

En este punto, los visigodos también eran el poder dominante en la Península Ibérica, aplastando rápidamente a los alanos y forzando a los vándalos a entrar en el norte de África. [64] Hacia el año 500, el reino visigodo, con centro en Toulouse, controlaba Aquitania y Gallia Narbonensis y la mayor parte de Hispania, con la excepción del reino de los suevos en el noroeste y pequeñas áreas controladas por vascos y cántabros. [65] Cualquier estudio de Europa occidental realizado durante este momento habría llevado a uno a concluir que el futuro de la propia Europa "dependía de los visigodos". [66] Sin embargo, en 507, los francos bajo Clovis I derrotaron a los visigodos en la batalla de Vouillé y arrebataron el control de Aquitania. [67] El rey Alaric II murió en batalla. [62] Los mitos nacionales franceses romantizan este momento como el momento en que una Galia previamente dividida se transformó en el Reino Unido de Francia bajo Clovis. [68]

El poder visigodo en toda la Galia no se perdió en su totalidad debido al apoyo del poderoso rey ostrogodo en Italia, Teodorico el Grande, cuyas fuerzas expulsaron a Clovis I y sus ejércitos de los territorios visigodos. [67] La ​​ayuda de Teodorico el Grande no fue una expresión de altruismo étnico, sino que formó parte de su plan para extender su poder por España y sus tierras asociadas. [67]

Después de la muerte de Alarico II, los nobles visigodos llevaron a su heredero, el niño rey Amalaric, primero a Narbona, que fue el último puesto de avanzada gótica en la Galia, y más adelante a través de los Pirineos hasta Hispania. El centro del dominio visigodo se trasladó primero a Barcelona, ​​luego al interior y al sur a Toledo. [69] Desde 511 hasta 526, los visigodos fueron gobernados por Teodorico el Grande de los ostrogodos como de jure regente del joven Amalaric. La muerte de Teodorico en 526, sin embargo, permitió a los visigodos restaurar su línea real y volver a dividir el reino visigodo a través de Amalaric, quien, dicho sea de paso, era algo más que el hijo de Alarico II, también era nieto de Teodorico el Grande a través de su hija Theodegotho. [70] Amalaric reinó de forma independiente durante cinco años. [71] Tras el asesinato de Amalaric en 531, otro gobernante ostrogodo, Theudis, ocupó su lugar. [64] Durante los siguientes diecisiete años, Theudis ocupó el trono visigodo. [72]

En algún momento de 549, el visigodo Athanagild buscó la ayuda militar de Justiniano I y, aunque este ayudante ayudó a Athanagild a ganar sus guerras, los romanos tenían mucho más en mente. [64] Granada y la Bética más meridional se perdieron ante los representantes del Imperio Bizantino (para formar la provincia de España) que habían sido invitados para ayudar a resolver esta lucha dinástica visigoda, pero que se quedaron, como una punta de lanza esperada para un " La reconquista "del lejano oeste prevista por el emperador Justiniano I. [73] Los ejércitos imperiales romanos se aprovecharon de las rivalidades visigodas y establecieron un gobierno en Córdoba. [74]

El último rey visigodo arriano, Liuvigild, conquistó la mayor parte de las regiones del norte (Cantabria) en 574, el reino suevo en 584, y recuperó parte de las áreas del sur perdidas por los bizantinos, [75] que el rey Suintila recuperó en 624. [76 ] Suintila reinó hasta el 631. [77] Sólo se escribió una fuente histórica entre los años 625 al 711, que proviene de Julián de Toledo y solo trata de los años 672 y 673. [78] Wamba fue el rey de los visigodos desde 672 hasta 680. [78] Durante su reinado, el reino visigodo abarcaba toda Hispania y parte del sur de la Galia conocida como Septimania. Wamba fue sucedido por el rey Ervig, cuyo gobierno duró hasta 687. [79] Collins observa que "Ervig proclamó a Egica como su sucesor elegido" el 14 de noviembre de 687. [80] En 700, el hijo de Egica Wittiza lo siguió en el trono según el Chronica Regum Visigothorum. [81]

El reino sobrevivió hasta el año 711, cuando el rey Roderic (Rodrigo) fue asesinado mientras se oponía a una invasión desde el sur del califato omeya en la batalla de Guadalete. Esto marcó el comienzo de la conquista omeya de Hispania, cuando la mayor parte de España quedó bajo el dominio islámico a principios del siglo VIII. [82]

A un noble visigodo, Pelayo, se le atribuye el inicio del cristianismo Reconquista de Iberia en 718, cuando derrotó a las fuerzas omeyas en la batalla de Covadonga y estableció el Reino de Asturias en la parte norte de la península. [83] Según Joseph F. O'Callaghan, los restos de la aristocracia hispano-gótica todavía desempeñaban un papel importante en la sociedad de Hispania. Al final del dominio visigodo, la asimilación de hispano-romanos y visigodos se estaba produciendo a un ritmo acelerado. [84] Su nobleza había comenzado a pensar en sí mismos como constituyendo un pueblo, el gens Gothorum o la Hispani. Un número indeterminado de ellos huyó y se refugió en Asturias o Septimania. En Asturias apoyaron el levantamiento de Pelagio y, uniéndose a los líderes indígenas, formaron una nueva aristocracia. La población de la comarca serrana estaba formada por nativos astures, gallegos, cántabros, vascos y otros grupos no asimilados a la sociedad hispano-gótica. [85] Otros visigodos que se negaron a adoptar la fe musulmana o vivir bajo su gobierno, huyeron al norte hacia el reino de los francos, y los visigodos desempeñaron un papel clave en el imperio de Carlomagno unas pocas generaciones más tarde. En los primeros años del Emirato de Córdoba, un grupo de visigodos que permaneció bajo el dominio musulmán constituyó la guardaespaldas personal del Emir, al-Haras. [86]

Durante su largo reinado en España, los visigodos fueron responsables de las únicas ciudades nuevas fundadas en Europa Occidental entre los siglos V y VIII. Es cierto (a través de los relatos españoles contemporáneos) que fundaron cuatro: Reccopolis, Victoriacum (actual Vitoria-Gasteiz, aunque quizás Iruña-Veleia), Luceo y Olite. También hay una posible quinta ciudad atribuida a ellos por una fuente árabe posterior: Baiyara (quizás el Montoro moderno). Todas estas ciudades fueron fundadas con fines militares y tres de ellas para celebrar la victoria. A pesar de que los visigodos reinaron en España durante más de 250 años, hay pocos restos de la lengua gótica prestados al español. [87] [d] [e] Los visigodos como herederos del imperio romano perdieron su lengua y se casaron con la población hispano-romana de España. [89]

Un estudio genético publicado en Ciencias en marzo de 2019 examinó los restos de ocho visigodos enterrados en el Pla de l'Horta en el siglo VI d.C. Estos individuos mostraron vínculos genéticos con el norte y centro de Europa. [90]

Ley Editar

El Código de derecho visigodo (latín: Forum Iudicum), también llamado Liber Iudiciorum (Inglés: Libro de los Jueces) y Lex Visigothorum (Inglés: Ley de los visigodos), es un conjunto de leyes promulgadas por primera vez por el rey Chindasuinth (642-653 d.C.) que había sido parte de la tradición oral aristocrática, se estableció por escrito en el año 654 y sobrevive en dos códices separados conservados en el Escorial (España). Entra en más detalles de lo que suele hacer una constitución moderna y revela mucho sobre la estructura social visigoda. [91] El código abolió la antigua tradición de tener diferentes leyes para los romanos (leges romanae) y visigodos (leges barbarorum), y bajo el cual todos los súbditos del reino visigodo dejaron de ser romaní y gothi y en su lugar se convirtió hispani. Todos los súbditos del reino se encontraban bajo la misma jurisdicción, lo que eliminó las diferencias sociales y legales y facilitó una mayor asimilación de los distintos grupos de población. [92] El Código visigodo marca la transición del derecho romano al derecho germánico.

Una de las mayores contribuciones de los visigodos al derecho de familia fue la protección de los derechos de propiedad de las mujeres casadas, que fue continuada por la ley española y finalmente evolucionó hasta convertirse en el sistema de propiedad comunitaria ahora vigente en la mayor parte de Europa occidental. [93]

Religión Editar

Antes de la Edad Media, los visigodos, así como otros pueblos germánicos, siguieron lo que ahora se conoce como paganismo germánico. [94] Si bien los pueblos germánicos se convirtieron lentamente al cristianismo por diversos medios, muchos elementos de la cultura precristiana y las creencias indígenas permanecieron firmemente en su lugar después del proceso de conversión, particularmente en las regiones más rurales y distantes. [95]

Los visigodos, ostrogodos y vándalos fueron cristianizados cuando aún estaban fuera de los límites del Imperio Romano, sin embargo, se convirtieron al arrianismo en lugar de a la versión nicena (trinitarismo) seguido por la mayoría de los romanos, que los consideraban herejes. [96] Había un abismo religioso entre los visigodos, que durante mucho tiempo se habían adherido al arrianismo, y sus súbditos católicos en Hispania. También hubo profundas divisiones sectarias entre la población católica de la península que contribuyeron a la tolerancia de los visigodos arrianos en la península. Los visigodos desdeñaban la interferencia entre los católicos, pero estaban interesados ​​en el decoro y el orden público. [f] El rey Liuvigild (568–586), intentó restaurar la unidad política entre la élite visigodo-arriana y la población católica hispano-romana de Nicea mediante un acuerdo doctrinal de compromiso en cuestiones de fe, pero fracasó. [97] Las fuentes indican que los visigodos ibéricos mantuvieron su arrianismo cristiano, especialmente la élite visigoda hasta el final del reinado de Liuvigild. [98] Cuando Reccared I se convirtió al catolicismo, buscó unificar el reino bajo una sola fe. [99] [100]

Mientras que los visigodos siguieron siendo su fe arriana, los judíos fueron bien tolerados. La ley romana y bizantina anterior determinaba su estatus, y ya los discriminaba drásticamente, pero la jurisdicción real era, en cualquier caso, bastante limitada: los señores locales y las poblaciones relacionadas con los judíos como lo consideraban oportuno. Leemos sobre rabinos a quienes los no judíos les pidieron que bendijeran sus campos, por ejemplo. [101] La historiadora Jane Gerber relata que algunos de los judíos "ocupaban puestos de alto rango en el gobierno o el ejército, otros fueron reclutados y organizados para el servicio de guarnición y otros continuaron manteniendo el rango senatorial". [102] En general, entonces, fueron muy respetados y bien tratados por los reyes visigodos, es decir, hasta su transición del arrianismo al catolicismo. [103] La conversión al catolicismo en la sociedad visigoda redujo gran parte de la fricción entre los visigodos y la población hispano-romana. [104] Sin embargo, la conversión visigoda afectó negativamente a los judíos, que fueron objeto de escrutinio por sus prácticas religiosas. [105]

El rey Reccared convocó el III Concilio de Toledo para resolver disputas religiosas relacionadas con la conversión religiosa del arrianismo al catolicismo. [106] Sin embargo, las leyes discriminatorias aprobadas en este Concilio no parecen haber sido aplicadas universalmente, como lo indicaron varios Concilios de Toledo más que repitieron estas leyes y ampliaron su rigor. Estos ingresaron al derecho canónico y se convirtieron también en precedentes legales en otras partes de Europa. La culminación de este proceso ocurrió bajo el rey Sisibut, quien decretó oficialmente una conversión cristiana forzada a todos los judíos que residían en España. [107] Este mandato aparentemente sólo logró un éxito parcial: los reyes posteriores repitieron decretos similares a medida que se consolidaba el poder central. Estas leyes prescribían el bautismo forzoso de los judíos o prohibían la circuncisión, los ritos judíos y la observancia del sábado y otras festividades. A lo largo del siglo VII los judíos fueron perseguidos por motivos religiosos, se les confiscaron sus propiedades, se les sometió a impuestos ruinosos, se les prohibió el comercio y, en ocasiones, se los arrastró hasta la pila bautismal. Muchos se vieron obligados a aceptar el cristianismo, pero continuaron observando en privado la religión y las prácticas judías. [108] El decreto de 613 desató un siglo de tormento para los judíos españoles, que sólo terminó con la conquista musulmana. [gramo]

Los aspectos políticos de la imposición del poder de la Iglesia no pueden ignorarse en estos asuntos. Con la conversión de los reyes visigodos al cristianismo calcedonio, los obispos aumentaron su poder, hasta que, en el IV Concilio de Toledo de 633, seleccionaron un rey de entre la familia real, práctica previamente reservada a los nobles. Este fue el mismo sínodo que habló en contra de aquellos que habían sido bautizados pero habían recaído en el judaísmo. Para los visigodos, la época del pluralismo religioso "había pasado". [109] A finales del siglo VII, la conversión católica hizo que los visigodos fueran menos distinguibles de los ciudadanos romanos indígenas de la península Ibérica cuando los últimos bastiones visigodos cayeron en manos de los ejércitos musulmanes, cuyas posteriores invasiones transformaron España desde principios del siglo VIII. , su identidad gótica se desvaneció. [110]

En los siglos VIII al XI, la muwallad El clan de los Banu Qasi afirmaba descender del Conde Visigodo Casio. [111]

Durante su gobierno de Hispania, los visigodos construyeron varias iglesias de estilo basilical o cruciforme que sobreviven, entre ellas las iglesias de San Pedro de la Nave en El Campillo, Santa María de Melque en San Martín de Montalbán, Santa Lucía del Trampal en Alcuéscar, Santa Comba en Bande y Santa María de Lara en Quintanilla de las Viñas. [112] La cripta visigoda (Cripta de San Antolín) de la Catedral de Palencia es una capilla visigoda de mediados del siglo VII, construida durante el reinado de Wamba para conservar los restos del mártir San Antonino de Pamiers, noble visigodo-galo traído de Narbona a la Hispania visigoda en 672 o 673 por el propio Wamba. Estos son los únicos restos de la catedral visigoda de Palencia. [113]

Reccópolis, ubicada cerca del pequeño pueblo moderno de Zorita de los Canes en la provincia de Guadalajara, Castilla-La Mancha, España, es un sitio arqueológico de una de al menos cuatro ciudades fundadas en Hispania por los visigodos. Es la única ciudad de Europa Occidental fundada entre los siglos V y VIII. [h] La construcción de la ciudad fue ordenada por el rey visigodo Liuvigild para honrar a su hijo Reccared y para servir como sede de Reccared como co-rey en la provincia visigoda de Celtiberia, al oeste de Carpetania, donde se encontraba la capital principal, Toledo. [114]

En España, se encontró en Guadamur, en la provincia de Toledo, una importante colección de orfebrería visigoda, conocida como el Tesoro de Guarrazar. Este hallazgo arqueológico está compuesto por veintiséis coronas votivas y cruces de oro del taller real de Toledo, con signos de influencia bizantina. Según los arqueólogos españoles, este tesoro representa el punto culminante de la orfebrería visigoda. [115] Las dos coronas votivas más importantes son las de Recceswinth y de Suintila, expuestas en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. Ambas son de oro, con incrustaciones de zafiros, perlas y otras piedras preciosas. La corona de Suintila fue robada en 1921 y nunca se recuperó. Hay varias otras coronas pequeñas y muchas cruces votivas en el tesoro.

Detalle de la corona votiva de Recceswinth, colgada en Madrid. Las letras colgantes deletrean [R] ECCESVINTHVS REX OFFERET [King R. ofrece esto]. [I]

Estos hallazgos, junto con otros de algunos yacimientos vecinos y con la excavación arqueológica del Ministerio de Fomento de España y de la Real Academia Española de Historia (abril de 1859), formaron un grupo formado por:

    : seis coronas, cinco cruces, un colgante y restos de papel de aluminio y canales (casi todos de oro). : una corona y una cruz de oro y una piedra grabada con la Anunciación. Una corona y otros fragmentos de un timón con una bola de cristal fueron sustraídos del Palacio Real de Madrid en 1921 y aún se desconoce su paradero. , París: tres coronas, dos cruces, eslabones y colgantes de oro.

Las peroné aquiliformes (en forma de águila) que se han descubierto en necrópolis como Duratón, Madrona o Castiltierra (ciudades de Segovia), son un ejemplo inconfundible de la presencia visigoda en España. Estas fíbulas se usaban individualmente o en parejas, como broches o alfileres en oro, bronce y vidrio para unir vestidos, mostrando el trabajo de los orfebres de la Hispania visigoda.

Las hebillas del cinturón visigodo, símbolo de rango y estatus característico de la indumentaria femenina visigoda, también son notables como obras de orfebrería. Algunas piezas contienen excepcionales incrustaciones de lapislázuli de estilo bizantino y generalmente son de forma rectangular, con aleación de cobre, granates y vidrio. [116] [j]


¿Cómo pudo Alarico saquear Roma en el 410 d. C.?

Pocos estudiosos argumentarían que sería una hipérbole decir que el saqueo visigodo de Roma en el 410 d.C. fue uno de los verdaderos puntos de inflexión en la historia mundial. Fue la primera vez en Roma que forasteros saquearon la ciudad en más de 800 años, cuando los galos cometieron el último acto destructivo en el 390 a. C. Los romanos se recuperaron muy bien del saqueo del 390 a. C., y la mayoría de sus logros culturales, políticos y militares llegaron después de esa fecha.

Podría decirse que Roma era más fuerte debido al saqueo del 390 a. C., ya que se vio obligada a reevaluar sus capacidades militares y hasta dónde debían extenderse sus límites al norte. Sin embargo, el saqueo en el 410 d.C. fue muy diferente, ya que se produjo en un momento en que Roma había estado en declive durante más de dos siglos.En muchos sentidos, el saqueo fue la sentencia de muerte de la otrora gran ciudad-estado, que cojeó durante algunas décadas más antes de que el último emperador de Occidente fuera depuesto en 476 d.C.

Se dice que Roma no se construyó en un día, lo que se aplica igualmente a su colapso y al saqueo de la ciudad en el 410 d.C. El saqueo de Roma fue el resultado de un proceso de diez años de invasiones y asedios dirigidos por Alarico I (gobernó 395-410 ), rey de los visigodos. Alaric I fue capaz de provocar una destrucción absoluta en Roma debido a muchos factores. El rey visigodo demostró ser un gran estratega militar que poseía un carácter decidido y era un buen juez de carácter. Por otro lado, el emperador romano Honorio (que reinó entre 393 y 423) era débil, inexperto y propenso a seguir malos consejos, lo que finalmente condujo a la muerte del único comandante romano que pudo detener a Alarico I.

Alarico I y los visigodos

Poco se sabe sobre la vida temprana de Alaric, aunque se cree que nació en la isla Peuce en el delta del río Danubio, cerca del Mar Negro. El pueblo de Alarico, los visigodos, había alcanzado federativo estado bajo el emperador Constantino I (gobernó 306-337), lo que significaba que debían luchar por los romanos a cambio de una asignación anual de grano. [1]

Cuando era joven, Alarico marchó junto al emperador Teodosio I (reinó 379-395), adquiriendo finalmente una reputación de valentía, lealtad e inteligencia. Aunque Alarico era un ciudadano alemán y no romano, deseaba ser un general romano, lo que se había convertido en una posibilidad cuando los requisitos de ese cargo cambiaron durante el Imperio Romano. Aún así, era difícil para un alemán ascender a un rango tan alto sin un benefactor; Alaric creía que no sería otro que el emperador, que estaba impresionado con las habilidades del joven. Desafortunadamente para Alarico, sus sueños de alcanzar el rango más alto en el ejército romano se frustraron cuando murió Teodosio I. [2] El joven guerrero visigodo tendría que buscar estatus en otra parte.

En el año 395, algunas de las ambiciones de Alarico finalmente se hicieron realidad cuando fue elegido rey de los visigodos a los treinta años. La elección convirtió a Alarico en el primer verdadero rey visigodo, [3] pero le ayudó a entrar en la élite romana. El título de rey visigodo debió parecerle un premio de puerta inferior a Alarico I, porque en cuanto fue coronado, se dispuso a castigar a Roma.

Alaric I condujo a su ejército visigodo a territorio romano. Durante un tiempo, pareció que no había nada que los emperadores occidentales u orientales pudieran hacer al respecto hasta que el general romano Estilicón acudió al rescate. Al igual que Alaric, Stilicho era en realidad de ascendencia alemana. Aún así, era de la tribu Vandal. A finales del siglo IV, su reputación como excelente estratega y general carismático lo precedió, lo que provocó que Teodosio I lo nombrara regente del joven Honorio. Honorio luego se casó con Thermania, la hija de Estilicón, colocando al Vándalo firmemente en la familia imperial. [4] La mayoría ahora cree que Estilicón fue quien verdaderamente mantuvo las riendas del poder en el Imperio Romano Occidental y que controló en gran medida los primeros movimientos de Alarico I en el sur de Europa.

Las invasiones de Italia y los asedios de Roma

Poco después de que Alarico I fuera elegido rey, conduce a la nación visigoda hacia el sur de Europa, embarcándose en una orgía de saqueos y devastación de trece años. Los visigodos entraron por primera vez en la región de los Balcanes en 397 y encontraron poca resistencia. El emperador del Imperio Romano de Oriente, Arcadio (gobernó 395-408), era débil como su hermano Honorio y totalmente desprovisto de cualquier fuerza militar que pudiera detener a los visigodos. La única esperanza de Arcadius era apelar a su hermano para que enviara a Estilicón y su ejército, pero el general decidió sentarse un rato para ver cómo se desarrollaba la situación.

Alaric I llevó a sus visigodos a devastar Ilirio, Macedonia y Tracia antes de que finalmente llegara con su ejército al sur de Grecia. [5] Los visigodos regresaron a su base temporal en Epiro después de perder una batalla ante las fuerzas de Estilicón, pero el ejército estaba prácticamente intacto. [6] Muchos eruditos modernos creen que Stilicho manipuló toda la campaña de Alaric: el general permitió deliberadamente que los visigodos saquearan la región para que él pudiera ser el salvador y ganar el control a expensas de Oriente. [7] Pero Alaric I no estaba contento con un mero botín. Deseaba tener un territorio para su pueblo dentro del territorio romano, por lo que decidió llevar su solicitud directamente al emperador.

Dado que nadie en ninguna de las dos mitades del Imperio Romano parecía estar escuchando a Alarico, el rey visigodo decidió llevar sus quejas directamente al emperador invadiendo Italia en 401. Alarico y su ejército devastaron ciudades en el norte de Italia hasta que Estilicón llegó una vez más a Salvó el día, lo que obligó a los visigodos a aceptar sus términos y abandonar Italia en 402. [8] Sin embargo, Alarico no planeaba permanecer alejado hasta que sus sueños se hicieran realidad, por lo que invadió Italia una vez más en 403, pero fue derrotado nuevamente por Estilicón. Después de la derrota en 403, Alarico llevó a los visigodos de regreso a través de los Balcanes acampados en Epiro durante casi cinco años. [9]

Honorio probablemente pensó que escuchó lo último de Alarico en 403, pero sin duda Estilicón lo sabía mejor. Roma disfrutó de la aparente estabilidad en la frontera norte de Italia en los primeros años del siglo V que terminó cuando el río Rin fue atravesado en 406 por una horda de tribus germánicas, la principal de ellas fueron los vándalos. Honorio se vio obligado a enviar Estilicón y sus mejores tropas a la Galia para luchar contra la nueva amenaza, que dejó la frontera norte de Italia abierta de par en par para un ambicioso rey guerrero como Alarico I. [10]

En 408, Alarico I condujo a su ejército visigodo desde Epiro a Noricum en la frontera norte de Italia, donde acamparon y enviaron una embajada a Roma. Alarico exigió 4.000 libras de oro para luchar contra un usurpador que desafió a Honorio en la Galia. El joven emperador no estaba contento con la situación, pero fue presionado para que aceptara las demandas de Stilicho, quien comprendía el alcance de las capacidades militares visigodas. [11] El pago tuvo el efecto de apaciguar temporalmente las demandas de Alaric por tierras romanas, pero también condujo a la formación de una conspiración palaciega. Un funcionario del palacio llamado Olimpio difundió el rumor de que Estilicón estaba conspirando para usurpar el trono oriental en nombre de su hijo. Muchos, dado que Stilicho era alemán, se creían los rumores, y muchos pensaban que el comandante estaba haciendo poco para detener al Alaric alemán. Como prueba, los conspiradores señalaron el gran pago de oro que recibió Alaric, facilitado por Stilicho. La conspiración ganó fuerza hasta que Stilicho fue capturado y decapitado el 22 de agosto de 408. [12]

El asesinato de Stilicho fue lo peor imaginable que le pudo haber pasado a Honorio. Stilicho era su comandante más capaz y la única persona de su ejército que parecía tener la capacidad de derrotar a Alaric. El rey visigodo claramente también tenía un alto nivel de respeto por Estilicón y estaba dispuesto a escucharlo. El asesinato de Estilicón fue seguido por un pogromo anti-alemán donde las tropas romanas masacraron a las familias de los auxiliares alemanes. Los eventos solo endurecieron la determinación de Alaric y aumentaron el tamaño de su ejército cuando 30.000 supervivientes alemanes se unieron a él en Noricum. [13]

A pesar del violento giro de los acontecimientos y la falta general de respeto que los romanos le mostraron a él y a su pueblo, Alaric I seguía esperando que pudiera llegar a un acuerdo permanente con Honorio. Prometió retirarse a Panonia si se pagaba otra suma y se intercambiaban rehenes, pero el joven emperador se negó rotundamente. [14] Alaric terminó de negociar.

Después de que se le negó la oferta final de Alarico, invadió Italia por tercera vez en el otoño de 408. Los visigodos incendiaron y saquearon numerosas ciudades sin oposición hasta que finalmente alcanzaron las murallas de Roma. [15] Alarico I ordenó entonces que se bloquearan todas las carreteras de entrada y salida de Roma, así como el acceso fluvial a Ostia. Sin embargo, desafortunadamente para Alarico I y los visigodos, Honorio estaba instalado a salvo en la residencia imperial de Rávena, lo que significaba que el rey tenía que lidiar con el Senado. Alaric I pronto descubrió que el Senado era tan débil e irresponsable como el emperador e incapaz de otorgarle ninguna de las principales concesiones que deseaba. Cuando se dio cuenta de que los senadores no tenían el poder de darle tierras a su pueblo, Alaric I jugó con su desesperada situación y exigió casi todas las propiedades enajenables de la ciudad de sus hambrientos ciudadanos. El historiador bizantino del siglo VI, Zosimus, resumió las negociaciones:

“Dijo que bajo ninguna circunstancia pondría fin al asedio a menos que recibiera todo el oro que poseía la ciudad y toda la plata, más todos los bienes muebles que pudiera encontrar por toda la ciudad, así como los esclavos bárbaros. Cuando uno de los enviados preguntó: "Si se llevaran todas estas cosas, ¿qué les sobraría a los que están dentro de la ciudad?" él respondió: "Sus vidas". [dieciséis]

En términos de bienes materiales, el asedio fue un gran éxito para Alarico y los visigodos. Se llevaron 5,000 libras de oro, 30,000 libras de plata y 4,000 túnicas de seda de la ciudad, y muchas estatuas antiguas se fundieron para satisfacer las exorbitantes demandas de Alaric. [17] Aunque Alarico I y los visigodos obtuvieron una gran victoria, estaban lejos de terminar con Honorio y Roma.

El saqueo de Roma

Aunque el asedio de Roma por parte de Alarico fue un éxito financiero, aún podía asegurar tierras dentro del Imperio Romano para su pueblo. No había terminado con Roma, y ​​en 409, su guerra había adquirido una nota más personal dirigida a Honorio. Alarico asedió Roma de nuevo en 409, lo que obligó al Senado a aceptar a su títere, Prisco Atalo, como emperador. La medida tuvo el efecto deseado de presionar a Honorio para que se sentara a la mesa de negociaciones, pero Alaric fue atacado en el camino a las negociaciones. [18] Alarico depuso a Atalo, que ya no le servía de nada y llevó su fuerza a Roma una vez más, pero esta vez los visigodos arrasarían la ciudad. Después de acampar fuera de la ciudad, los visigodos lograron entrar el 24 de agosto de 410 mediante astucia. Según Procopio, el historiador bizantino del siglo VI, los visigodos lograron entrar a través de un caballo de Troya germánico.

“Escogió a trescientos de los que sabía que eran de buena cuna y que poseían un valor superior a su edad, y les dijo en secreto que estaba a punto de obsequiarlos a algunos de los patricios de Roma, fingiendo que eran esclavos. Y les instruyó que, tan pronto como entraran a las casas de esos hombres, debían mostrar mucha gentileza y moderación y servirles con entusiasmo en cualquier tarea que sus dueños les encomendaran. Además, les indicó que no mucho después, en un día señalado alrededor del mediodía, cuando todos los que iban a ser sus amos probablemente ya estarían dormidos después de la comida, debían acercarse a la puerta llamada Salarian y con una prisa repentina. mata a los guardias, que no tendrían conocimiento previo del complot, y abre las puertas lo más rápido posible. . . Pero cuando llegó el día señalado, Alarico armó a toda su fuerza para el ataque y los mantuvo preparados cerca de la Puerta Salariana, porque sucedió que había acampado allí al comienzo del asedio. Y todos los jóvenes a la hora acordada vinieron a esta puerta y, atacando a los guardias repentinamente, los mataron, abrieron las puertas y recibieron a Alarico y al ejército en la ciudad a su tiempo ". [19]

Los visigodos violaron, robaron y saquearon Roma y los romanos durante dos días, pero dejaron intactas todas las iglesias cristianas. Como disparo de despedida, Alaric I tomó a la hermana del emperador como rehén y abandonó los alrededores. [20] Aunque Alarico I murió poco después del saqueo de Roma y su sueño de una patria visigoda dentro del territorio romano nunca se hizo realidad, sus hazañas nunca fueron olvidadas.

Conclusión

Alarico I, rey de los visigodos, es una personalidad histórica muy conocida por el saqueo de Roma en el 410 d. C. El evento cambió la historia ya que aceleró el declive del Imperio Romano, pero numerosos factores contribuyeron a hacerlo realidad. La debilidad general del Imperio Romano en ese momento y más específicamente la debilidad del emperador Honorio se encontraban entre los factores más importantes: en períodos anteriores, cuando Roma era fuerte, los ejércitos extranjeros rara vez podían acercarse a Roma, y ​​mucho menos saquear la ciudad. La muerte del general romano Estilicón tampoco debe pasarse por alto. Stilicho era un hábil general y estratega que habitualmente derrotaba a Alaric y los visigodos en el campo de batalla. El general fue también un diplomático y moderador que más de una vez llevó a visigodos y romanos a la mesa de negociaciones. Después de la muerte de Stilicho, ya no hubo una voz de razón en el conflicto. Finalmente, las habilidades de Alaric I y su ejército jugaron un papel fundamental. Alaric sabía cuándo usar la fuerza bruta, la astucia y la astucia, lo que le permitió ganar numerosas batallas y, finalmente, saquear la ciudad más grande del mundo antiguo.


Tesoro perdido: los tesoros saqueados de Roma por Alaric

El saqueo de Roma el 24 de agosto de 410 es uno de los acontecimientos más importantes de la historia mundial. Era la primera vez que la "ciudad eterna" había caído en 800 años, y muchos marcan el evento como el comienzo del fin de un Imperio Romano Occidental ya asediado. Si bien la ciudad en ese momento ya no era la capital del imperio, ni siquiera la ciudad que alguna vez había sido, todavía tenía un inmenso simbolismo en todo el mundo como uno de los centros de civilización. En esta civilización llegó la furia de los visigodos y el rey Alarico.

Las tribus germánicas habían ido aumentando en poder durante más de 400 años, con su tecnología y habilidades aumentando exponencialmente después de su primer contacto con el Imperio Romano. Los godos habían estado atacando el imperio durante casi 200 años en el momento del saqueo de Roma, y ​​después de la fallida rebelión gótica, el Imperio Romano de Oriente aparentemente forzó una paz en 382. A cambio de esta paz, a los visigodos se les permitió permanecer autónomos, sin embargo, se esperaba que prestasen el servicio militar. Un nuevo rey, Alaric, tenía otras ideas.

Alaric fracasó al principio, su levantamiento de 394 fue reprimido. Sin embargo, cuando el emperador romano Teodosio el Grande murió al año siguiente, Alarico y los godos declararon que todos los tratados habían terminado con su muerte. Los godos invadieron Tracia y marcharon sobre Constantinopla. Alarico se alejaría de la ciudad, tal vez a través de la promesa de tierras en Tesalia, pero continuaría durante los próximos años para saquear y saquear su camino a través de Macedonia, Corinto, Argos y Esparta. Atenas pagaría un rescate y se salvaría. En 401, los godos invadieron Italia y devastaron el norte. Una segunda invasión sería aún más devastadora.

En el momento de su saqueo, Roma era la ciudad más grande del mundo, con no menos de 800.000 habitantes. El primer asedio en 408 causó pánico masivo, la gente regresó a los rituales paganos de la era precristiana para derrotar a las hordas góticas. Buscando términos, Alaric exigió todo el oro, la plata, los enseres domésticos y los esclavos de la ciudad a cambio de las vidas de los que vivían allí. Finalmente, el senado romano logró salvarse de la destrucción con 5,000 libras de oro, 30,000 libras de plata, 4,000 túnicas de seda, 3,000 pieles escarlatas y 3,000 libras de pimienta. El oro por sí solo valdría más de ciento treinta millones de dólares en la moneda actual, y la inmensa riqueza no compraría a Roma su salvación por mucho tiempo.

El 24 de agosto de 410, los visigodos entraron en Roma por la Puerta Salariana. Los edificios importantes e icónicos de Roma fueron saqueados. Los mausoleos de Augusto y Adriano fueron saqueados y las cenizas de los emperadores arrojadas al suelo. Todo lo que pudiera ser robado lo era. El oro y la plata fueron despojados de la ciudad. Muchos romanos fueron capturados, con rehenes retenidos para pedir un rescate o violados y vendidos como esclavos si se consideraban sin valor.

Después de tres días de saqueos, Alarico salió de Roma y se dirigió al sur, llevándose consigo el inmenso botín que había adquirido. Los godos continuaron su campaña de pillaje y saqueo en su viaje, devastando regiones como Campania y Calabria. Amenazar con cruzar el Estrecho de Messina, Sicilia y el norte de África estaban en su punto de mira. Sin embargo, antes de que Alarico pudiera disfrutar plenamente de su botín, murió de enfermedad en Consentia (Cosenza) pocos meses después del saqueo de Roma. Los historiadores sospechan que fue malaria.

Si bien el lugar de Alaric en la historia estaría asegurado, la ubicación de su tesoro recientemente ganado sería menos segura. El historiador Jordanes afirma que el rey conquistador fue enterrado con las riquezas de Roma en un área secreta bajo el río Busento y todos los que conocían el lugar fueron ejecutados de inmediato.

“Su pueblo lo lloró con el mayor afecto. Luego, desviando su curso del río Busentus cerca de la ciudad de Cosentia, porque este arroyo con sus sanas aguas fluye desde el pie de una montaña cerca de esa ciudad, llevaron a un grupo de cautivos al medio de su lecho para excavar un lugar para su tumba. En las profundidades de este pozo, enterraron a Alaric, junto con muchos tesoros, y luego volvieron las aguas a su canal. Y para que nadie conociera el lugar, dieron muerte a todos los cavadores. Otorgaron el reino de los visigodos a Athavulf, su pariente, un hombre de imponente belleza y gran espíritu porque, aunque no era alto en estatura, se distinguía por la belleza de rostro y forma ".

A pesar de siglos de búsqueda, nunca se ha encontrado ningún rastro de la tumba o el tesoro de Alaric. La mayoría de las búsquedas se han concentrado en el punto donde se encuentran los ríos Busento y Crati, y las fuentes sugieren que los godos desviaron temporalmente el Busento para construir la tumba de piedra en el mismo lecho del río. Esto fue hecho por los esclavos llevados de Roma. Hubiera requerido la construcción de presas en cada río. Algunos especulan que la tumba se perdió por completo y que es probable que los terremotos alrededor de Cosenza lo hayan destruido todo. Sin embargo, eso ciertamente no ha detenido a los aspirantes a buscadores de tesoros a cazar lo que probablemente sería el tesoro más valioso jamás encontrado, tanto en términos de dinero como de su valor para la historia. Las estimaciones conservadoras sugieren que hay 25 toneladas de oro esperando ser descubiertas.

Hacia finales de la década de 1930, por ejemplo, la Alemania nazi estaba desesperada por conseguir dinero en efectivo. El costo de reconstruir la maquinaria de guerra alemana después de las restricciones del tratado de Versalles fue inmenso, y el país comenzó a incumplir los préstamos tomados por el régimen. Los nazis ya habían saqueado los activos de la Austria y Checoslovaquia anexionadas y, tras el estallido de la guerra, ampliarían esta política estatal de robo tomando al menos 550 millones de dólares en oro de los gobiernos conquistados. En esta atmósfera de piratería sancionada entra Heinrich Himmler.

Himmler tenía un gran interés en el ocultismo y los misterios del mundo, el líder nazi famoso por su búsqueda de la Atlántida junto con otros lugares y objetos míticos y místicos.Uno de esos elementos fue el tesoro enterrado de Alaric, que Hitler y Himmler vieron no solo como una bendición financiera para las arcas nazis, sino que conectaría públicamente la legendaria victoria de los visigodos germánicos con el Tercer Reich. Himmler fue debidamente enviado a Italia junto con un equipo de arqueólogos, llegando con las manos vacías.

“Es una cacería de Indiana Jones en la vida real. Tienes una leyenda de tesoros perdidos hace mucho tiempo, incluso los nazis: Heinrich Himmler vino aquí en 1937 para tratar de encontrar el tesoro de Hitler. Se quedó en un castillo de Suabia. Este es el material de Hollywood y Steven Spielberg. Si realmente hay 25 toneladas de oro, valdría alrededor de mil millones de euros a los precios actuales ".

Francesco Sisci, arqueólogo italiano

Himmler y los nazis estaban lejos de ser los únicos en buscar el tesoro, sin embargo, los buscadores no habían podido encontrar un solo rastro del legendario rey y su saqueo desde mediados del siglo XVIII. El icónico escritor Alexander Dumas estuvo entre los muchos que buscaron. Observó que los lugareños pudieron cavar en el lecho del río después de un gran terremoto que había drenado gran parte del agua. Otro escritor que quedó fascinado con el cuento fue George Gissing, el autor Por el mar jónico. Gissing viajó a Cosenza en 1897, con su entusiasmo mostrando algo del espíritu de la época, la fascinación victoriana por los antiguos y la aventura brillando cuando dijo que: “desde mi primera lectura juvenil de Gibbon, mi imaginación ha amado jugar sobre esa escena de la muerte de Alaric ”.

"¿Los ríos Busento y Crati aún guardan el secreto de ese" sepulcro real, adornado con los espléndidos botines y trofeos de Roma? " Parece improbable que la tumba haya sido alterada hasta el día de hoy; en algún lugar cerca de Cosenza existe un tesoro más atractivo que cualquiera de los que se muestran en los cuentos árabes. No es fácil conjeturar qué "botín y trofeos" enterraron los godos con su rey si sacrificaron masas de metales preciosos, entonces tal vez todavía haya en el lecho del río una parte de esa estatua dorada de Virtus, que los romanos derritieron. para obtener el rescate reclamado por Alaric. El año 410 d.C. no fue un momento inadecuado para convertir en lingotes la figura que personifica a Manly Worth. "Después de eso", dice un viejo historiador, "toda la valentía y el honor perecieron fuera de Roma".

George Gissing

Esos esfuerzos existen hasta el día de hoy. En octubre de 2015, los arqueólogos italianos comenzaron una nueva búsqueda extensa del tesoro, utilizando tecnología y recursos modernos en un intento por recuperar finalmente las riquezas perdidas de Roma. Identificaron cinco sitios como foco de sus esfuerzos y emplearon drones, radares de penetración terrestre, tecnología infrarroja e instrumentos electromagnéticos en sus esfuerzos. El equipo creía que la tumba estaba a ocho metros bajo tierra, lo suficientemente profunda como para no ser arrastrada por el flujo del río, y que una vez estuvo a solo seis metros por debajo de la superficie antes de que el lecho marino se elevara durante los últimos 1.500 años.

Los sitios incluían un tramo de río de una milla y media que atraviesa Cosenza y un conjunto de cuevas cercanas donde el equipo descubrió una runa antigua. Se dice que la runa representa una imagen que evoca la Menorah de oro, uno de los tesoros perdidos del segundo templo de Jerusalén que se rumorea que Alaric se llevó de Roma.

“Gracias a la tecnología moderna, por primera vez tenemos la oportunidad de embarcarnos en una búsqueda sistemática del tesoro de Alaric. Troya era solo una leyenda hasta que fue descubierta (en la década de 1870). Y Pompeya se encontró casi por casualidad en el siglo XVIII. Estamos realmente decididos. Este podría ser el tesoro más grande en la historia de la humanidad. Es parte del patrimonio mundial ".

Mario Occhiuto, entonces alcalde de Cosenza

Los críticos del proyecto sugirieron que los esfuerzos para encontrar la tumba de Alaric fueron un truco publicitario destinado a impulsar el turismo, y que es probable que el sitio de entierro haya sido saqueado hace mucho tiempo, a pesar de su ubicación en el río. Algunos dicen que la tumba nunca estuvo en el punto de encuentro entre los ríos Busento y Crati, alegando que la tumba estaba en la confluencia de los ríos Caronte y Canalicchio. Otros dicen que el tesoro nunca fue enterrado, y que es poco probable que los visigodos hayan entregado una riqueza tan inmensa, particularmente dado el hecho de que Alarico era cristiano y que tales entierros eran tradicionalmente paganos, aunque todos los godos todavía los observaban.

De hecho, hay informes del siglo XI de que se había encontrado la tumba, y los monjes descubrieron que no contenía ningún tesoro más grande que los manuscritos. Mientras tanto, el historiador Procopio dijo que los francos creían que el premio había sido llevado a Carcasona, en el sur de Francia, atacando la ciudad y sin encontrar nada. Puede creer que probablemente tenían razón, con la ubicación probablemente al sur de Carcasona, alrededor de la montaña Alaric, habiendo sido tomada con el sucesor de Alaric, su cuñado el rey Ataulf. Fue Ataulfito quien condujo a los visigodos en su viaje fuera de Italia, hacia Francia y luego hacia España. La leyenda dice que un Alaric también está enterrado allí, es más probable que sea Alaric II, que reinó entre 484 y 507.

Hay muchos problemas con la leyenda del tesoro de Alaric. Se dice que está enterrado a la vista de Cosenza, es probable que la población de la ciudad supiera muy bien lo que estaba sucediendo. No hay informes de una masacre para silenciar a la comunidad, y parece poco probable que los godos puedan ocultar los eventos en el río considerando la escala de la operación requerida para bloquear el Busento y Crati. Del mismo modo, al abandonar su plan de tomar Sicilia y el norte de África, los godos dirigieron su atención hacia la Galia, lo que significa que un ejército habría necesitado pagar y alimentarse. Además, aunque mantenía algunas de las tradiciones paganas de los godos, Alaric era cristiano. Los relatos de un entierro pagano con su tesoro probablemente se malinterpretan, y las afirmaciones llegan más de cien años después de su muerte.

Parece más probable que la riqueza de Roma, junto con los tesoros saqueados de Grecia, continuara con Ataulf en Francia. A partir de ahí, ¿quién sabe? Los últimos momentos del Imperio Romano resuenan en la historia y todavía se sienten hoy. Si bien el tesoro es sin duda uno de gran valor tanto para la posteridad como para los bolsillos de los aspirantes a cazadores de tesoros, es otro tesoro bañado en sangre. Con innumerables miles de personas que murieron para que Roma lo adquiriera y muchos más murieron a manos de los godos, además de que el propio Alarico sucumbió a la malaria poco después, tal vez sería mejor si permaneciera enterrado con el hombre que finalmente puso fin a la gloriosa , pero sangrienta, historia del Imperio Romano.


El secreto del entierro y el tesoro del rey Alaric

Alarico murió en el 411 d. C., varios meses después de saquear Roma. La siguiente historia del entierro de Alaric proviene del relato de Jordanes:

“Su pueblo lo lloró con el mayor afecto. Luego, desviando de su curso el río Busentus [Busento] cerca de la ciudad de Consentia, porque este arroyo fluye con sus sanas aguas desde el pie de una montaña cerca de esa ciudad, llevaron a una banda de cautivos en medio de su lecho para excavar un lugar para su tumba. En las profundidades de este pozo enterraron a Alaric, junto con muchos tesoros, y luego devolvieron las aguas a su canal. Y para que nadie conociera el lugar, dieron muerte a todos los cavadores ".

Ilustración del entierro de Alaric en el cauce del río Busento. (1895) Por Heinrich Leutemann. ( Dominio publico )

Los eruditos se han preguntado a menudo sobre la causa de la muerte del rey Alaric. Recientemente, Francesco Galassi y sus colegas investigadores analizaron todas las fuentes históricas, médicas y epidemiológicas que pudieron encontrar sobre la muerte del rey. Creen haber descubierto el motivo de la muerte repentina del rey Alaric: la malaria.

Galassi y sus colegas explicaron que "las personas con semiinmunidad en áreas hiperendémicas y endémicas pueden eliminar espontáneamente el parásito". Pero aparentemente las personas que fueron a la antigua Italia desde áreas libres de malaria estaban en peligro extremo. Escriben: "Se han informado varios casos de muertes súbitas en viajeros procedentes de zonas libres de paludismo en África" ​​y "el paludismo grave por P. falciparum progresa hasta la muerte en cuestión de horas o días desde el inicio de los síntomas, con complicaciones importantes como deterioro cerebral, edema pulmonar, insuficiencia renal aguda y anemia grave ".

La inmensa riqueza que muchos eruditos creen que se colocó junto al rey Alaric ha provocado varias búsquedas del tesoro a lo largo de los años. Algunos de los famosos buscadores de tesoros del pasado incluyen al escritor y aventurero Alexandre Dumas y los nazis Adolph Hitler y Heinrich Himmler. A pesar de sus mejores esfuerzos, se dice que ninguno hasta la fecha ha encontrado la ubicación del entierro del rey Alaric, aunque la reciente contratación de un equipo de arqueólogos por parte de la ciudad de Cosenza puede finalmente sacar a la luz el botín del rey Alaric.

Imagen de portada: el rey Alarico entrando en Atenas. Fuente de la foto: ( Dominio publico )


Alarico el visigodo

Si un chico de campo italiano hubiera sido llevado a visitar Roma hace mil quinientos años, habría encontrado mucho que ver. Había templos, teatros y baños. Había acueductos, a veces con arcos de treinta metros de altura, que se extendían hacia el campo para llevar agua pura a la ciudad. Había un espacio abierto conocido como el Foro, donde la gente se reunía para reuniones públicas, y en este espacio había hermosos pilares y arcos y estatuas de famosos romanos. Alrededor del Foro había palacios y templos y la Casa del Senado y directamente frente a la Casa del Senado había una plataforma en la que los oradores se colocaban cuando deseaban dirigirse a la gente. La plataforma se llamaba tribuna, que es una palabra latina que significa el pico de un barco de guerra, porque estaba adornada con los picos de los barcos capturados por los romanos. Otro espacio abierto era el gran hipódromo, el Circo Máximo, en el que 250.000 personas podían sentarse y ver saltos, luchas, boxeo, carreras a pie y, especialmente, las famosas carreras de cuadrigas de cuatro caballos. También estaba el Coliseo, donde los gladiadores, generalmente cautivos o esclavos, luchaban entre sí o con fieras.

Las calles romanas eran estrechas, y parecían aún más estrechas porque muchas casas se construían con sus pisos superiores sobresaliendo sobre los inferiores pero en esas calles estrechas siempre había algo de interés. A veces se trataba de una procesión nupcial con antorchas y cánticos y música de flauta. A veces era un tren fúnebre con no solo los amigos del difunto, sino también trompetistas y flautistas. En la larga fila caminaban actores contratados con máscaras de cera hechas para imitar los rostros de los antepasados ​​del difunto. Temprano en la mañana, se podía ver una multitud de clientes, cada uno apresurándose hacia la casa de su patrón, algún hombre rico del que se esperaba que le diera comida o dinero.

Roma estaba construida sobre siete colinas, y la mayoría de estos hombres ricos vivían en el Palatino o en el Esquilino. Después de que un cliente recibió a sus clientes, comió una comida ligera y luego se ocupó de su negocio, si tenía alguno. Hacia el mediodía comió otra comida y durmió la siesta. Cuando se despertó, jugaba a la pelota o hacía algún otro ejercicio. Luego vino su baño y este fue un asunto bastante largo, porque no solo hubo baños calientes y fríos, sino que hubo frotamientos, raspaduras y unciones. En los baños públicos había cuartos calientes y cuartos fríos y cuartos donde los amigos podían sentarse y hablar juntos, o acostarse en sofás y descansar. La cena, la comida principal del día, llegaba a las dos o las tres de la tarde. Las ostras a menudo se servían primero, junto con rábanos, lechuga, acedera y repollo en escabeche. Estos debían aumentar la agudeza del apetito. Luego vino el pescado, la carne y las aves, plato tras plato. Luego vinieron pasteles y frutas, y por último, vino vino, mezclado con agua y especias. Los banquetes formales eran mucho más elaborados que esto, porque un buen anfitrión debe llenar su mesa con tantos tipos de comida cara como sea posible y un invitado que desee mostrar su agradecimiento debe comer tanto como pueda. Todo el asunto de un banquete era comer, y rara vez había una conversación ingeniosa. Nadie cantó canciones ni contó historias divertidas.

Así era la vida de los ricos romanos. Además, mantenían huestes de esclavos para salvarse de todo esfuerzo. Sus antepasados ​​habían sido gente valiente y patriota que amaba a su país y pensaba que era un honor luchar por él, pero esta gente holgazana y lujosa no estaba dispuesta a renunciar a su comodidad y ocio y entrar en el ejército. Los soldados contratados podrían defender su patria, pensaron.

Había llegado el momento en que Roma necesitaba ser defendida. En los primeros días, había sido solo un pequeño asentamiento, pero había crecido en poder hasta que los romanos gobernaron toda Europa al sur del Rin y el Danubio, también Asia Menor, África del Norte y Gran Bretaña. Se cree que casi todos los habitantes de Europa proceden de Asia Central. Una tribu tras otra se trasladó hacia el oeste desde su antiguo hogar a Europa, y cuando la caza y la pesca se hicieron pobres en sus nuevos asentamientos, se fueron aún más al oeste. Los celtas llegaron primero, abriéndose paso a través de Europa Central y, finalmente, a Francia, España y las Islas Británicas. Más tarde, los latinos y los griegos tomaron posesión del sur de Europa. Mientras tanto, los celtas tenían que moverse más rápido de lo que deseaban hacia Francia, España y Gran Bretaña, porque otra raza, los teutones, los había seguido de cerca y se había apoderado de Europa Central. Estos teutones, que llevaban una vida salvaje, inquieta y medio salvaje, vagaban de un lado a otro entre el Danubio y las orillas del Mar Báltico. Consistían en muchas tribus diferentes, pero los romanos los llamaban a todos alemanes. Durante muchos años, los alemanes habían intentado cruzar el Danubio y el Rin e irrumpir en el Imperio Romano, pero los ejércitos romanos los habían hecho retroceder y habían destruido sus rudas aldeas una y otra vez. A veces, sin embargo, los alemanes eran tan tercos en sus esfuerzos por ingresar al imperio que los emperadores romanos encontraron conveniente admitir a ciertas tribus como aliadas.

Con el paso del tiempo, una tribu de teutones llamada godos se convirtió en la más problemática de todas para los romanos. Parte de ellos vivía a orillas del Mar Negro y se llamaba ostrogodos o godos orientales, mientras que los que vivían cerca de las orillas del Danubio se llamaban visigodos o godos occidentales. Hacia finales del siglo IV, los visigodos se encontraron entre dos fuegos, porque otro pueblo, los hunos, los estaban empujando hacia el Imperio Romano, y los romanos los estaban haciendo retroceder. Los visigodos no pudieron luchar contra ambas naciones y, desesperados, enviaron embajadores a los romanos. "Déjanos vivir de tu lado del río", suplicaron. "Danos comida y defenderemos la frontera por ti". Se hizo el trato, pero ambas partes lo rompieron. Se había acordado que los godos debían entregar sus armas, pero sobornaron a los oficiales romanos y se las quedaron. Los romanos habían prometido proporcionar alimentos, pero no cumplieron su palabra. Los guerreros hambrientos con armas en la mano se convierten en enemigos feroces. Los godos se rebelaron y el emperador romano fue asesinado.

ALARIC EN ATENAS

Con el paso de los años, los godos se hicieron más fuertes y los romanos más débiles. Poco a poco, un hombre llamado Alaric se convirtió en líder de los visigodos. Él y sus seguidores habían luchado bajo los comandantes romanos. Había estado en Italia dos veces y empezó a preguntarse si no sería posible para él y sus valientes guerreros abrirse camino hasta el corazón del Imperio Romano. Una noche, soñó que conducía un carro dorado por las calles de Roma y que los ciudadanos romanos se agolpaban a su alrededor y gritaban: "¡Salve, emperador, salve!" En otra ocasión, cuando pasaba por una arboleda sagrada, escuchó, o creyó escuchar, una voz que gritaba: "Irás a la ciudad". "La ciudad" significaba Roma, por supuesto, y ahora Alaric reunió a sus principales hombres y les presentó sus planes. Primero, irían a Grecia, dijo. Los godos guerreros gritaban de alegría, porque en las ciudades de Grecia había tesoros de oro y plata, y estos caerían en manos de los vencedores. Continuaron valientemente, y en poco tiempo Alarico y sus seguidores estaban festejando en Atenas, mientras grandes cantidades de tesoros aguardaban para ser distribuidos entre los soldados. Los griegos habían olvidado lo valientes que habían sido sus antepasados, y Alaric no tuvo problemas para barrer el país. Por fin, sin embargo, el general Estilicón fue enviado con tropas de Roma y ahora Alarico habría sido capturado o asesinado si no hubiera logrado escabullirse. Antes de esto, el Imperio Romano se había dividido en dos partes, la occidental y la oriental. La capital de la parte occidental era Roma y la del este era Constantinopla.

El joven de dieciocho años que era emperador en la parte oriental del imperio se puso celoso de Estilicón. "Si gana más victorias, seguramente intentará hacerse emperador", pensó el tonto muchacho y concluyó que sería un paso sumamente sabio nombrar a Alaric gobernador de Iliria Oriental. Era como poner a un gato hambriento a observar a un ratoncito particularmente tentador porque Illyricum se extendía a lo largo del mar Adriático y, al otro lado del estrecho agua, se encontraba Italia. Por supuesto, después de unos años, Alaric partió hacia Italia. El niño emperador de la parte occidental del imperio se escapó tan rápido como pudo. Lo habrían capturado si no hubiera aparecido Stilicho. Luego, Alaric y sus guerreros celebraron un consejo. "¿Nos retiramos y nos aseguramos del tesoro que hemos tomado, o seguimos hasta Roma?" cuestionaron los guerreros. "Encontraré en Italia un reino o una tumba", declaró el jefe, pero Estilicón estaba sobre ellos y se vieron obligados a retirarse. Luego, el niño emperador regresó a Roma para celebrar la victoria y declarar que nunca había pensado en tener miedo. Sin embargo, se apresuró a volver a una fortaleza segura y dejó Roma para cuidar de sí misma.

UNA INVASIÓN BÁRBARA

Alaric esperó seis años, pero mientras tanto observaba todo lo que sucedía en Italia. El niño emperador se había convertido en un hombre de veinticinco años, pero era tan tonto como siempre y ahora, como el Emperador en el Este, llegó a la conclusión de que Estilicón tenía la intención de convertirse en gobernante del imperio, y asesinó al único hombre que podía haberlo hecho. lo protegió.

Esta fue la oportunidad de Alaric, y marchó directamente hacia las murallas de Roma, cortó la comida de la ciudad y le ordenó que se rindiera. Los lujosos romanos estaban indignados de que un simple bárbaro pensara en conquistar su ciudad. Incluso después de que se vieron debilitados por el hambre y la pestilencia, le dijeron a Alaric que si les daba generosas condiciones de rendición, podrían ceder "pero si no", dijeron, "suenen sus trompetas y prepárense para encontrarse con una multitud incontable". Alaric se rió y replicó: "Cuanto más grueso es el heno, más fácil se corta". Saldría de Roma, declaró, si le traían todo el oro y la plata de la ciudad.Finalmente, sin embargo, accedió a aceptar 5000 libras de oro, 30.000 libras de plata, 4000 túnicas de seda, 3000 piezas de tela escarlata y 3000 libras de pimienta.

Solo dos años después, Alaric regresó y los orgullosos romanos estaban listos para hacer lo que les mandara. Esta vez puso al prefecto de la ciudad en el trono, pero un poco más tarde vino por tercera vez y acampó ante los muros de Roma. Las trompetas sonaban un sonido tras otro, y los invasores irrumpieron en la ciudad. Alaric pidió a sus hombres que perdonaran tanto a las iglesias como a las personas, pero los godos mataron a todos los que se les oponían o de los que sospechaban que ocultaban su riqueza. Luego se fueron cargados de oro, plata, seda y joyas. No tenían prisa por salir de Italia con su vino, aceite, ganado y maíz y, además, Alarico no estaba satisfecho con saquear Roma, tenía la intención de apoderarse de Sicilia y luego hacer una expedición a África. De repente, todos estos planes llegaron a su fin, porque enfermó y murió. Sus seguidores desviaron un pequeño río de su cauce, envolvieron el cuerpo de su líder muerto en la más rica de las túnicas romanas e hicieron su tumba en el lecho del río. A su alrededor amontonaron el más espléndido de sus tesoros, y luego hicieron retroceder las aguas del arroyo para fluir sobre él para siempre. Finalmente, para que no se conociera el sepulcro y fuera robado o tratado con deshonra, dieron muerte a la multitud de cautivos a quienes habían obligado a realizar esta obra.


Todo lo que necesitas saber sobre el misterio del rey visigodo que inspiró a Hitler e invirtió el curso de un río

La muerte y el entierro de Alarico 1, temido líder de los visigodos, en el 410 d.C., está rodeado de misterio y leyenda. Fue enterrado según la tradición visigoda, por lo que nunca se ha encontrado su tumba. Y esa & rsquos es la primera parte de este misterio. El gran rey fue enterrado según las costumbres visigodas de la época, en lo que hoy es Cosenza (antes Cosentia), Italia.

El entierro en sí fue un asunto complejo que requirió que el rey fuera enterrado bajo la confluencia de los ríos Busento y Crati. Y para hacer eso, se requirió que los esclavos desviasen temporalmente el curso del río, de modo que la enorme tumba de Alaric & rsquos, que incluía su caballo, y toneladas de plata y oro preciosos pudieran ser enterrados. También se incluyó una Menorah de valor incalculable que los romanos saquearon de un templo sagrado en el año 70 d.C. Una vez que la tumba del rey y los rsquos estuvo en su lugar, el río se desvió nuevamente a su curso original con la esperanza de ocultar el lugar para siempre. Luego, según la leyenda, los esclavos fueron asesinados para evitar que revelaran su ubicación.

Gran parte de la información sobre el entierro de Alarico 1 proviene de los escritos de Jordanes, un historiador romano del siglo VI que escribió sobre los godos.

& ldquoGirando de su curso el río Busentus, cerca de la ciudad de Cosentia, llevaron a un grupo de cautivos al medio de su lecho para cavar un lugar para su tumba, & rdquo, escribió en su relato de 551 d.C. De Origine Actibusque Getarum (El origen y las hazañas de los godos). & ldquoEn las profundidades de este pozo enterraron a Alarico, junto con muchos tesoros y luego volvieron las aguas a su canal. Y para que nadie conociera el lugar, dieron muerte a todos los cavadores. & Rdquo

Ponte Alarico, en la actual Cosenza, Italia. Licencia de imagen CC 3.0 de Salvatore Migliari a través de Wikimedia Commons

En su serie de seis volúmenes, La historia de la decadencia y caída del Imperio Romano, Edward Gibbon (1737-1794) parece confirmar esto, habiendo escrito:

“Con el trabajo de una multitud cautiva, desviaron a la fuerza el curso del Busentino, un pequeño río que baña las murallas de Consentius. El sepulcro real, adornado con los espléndidos botines y trofeos de Roma, fue construido en el lecho vacío.

& ldquoLas aguas fueron restauradas a su cauce natural y el lugar secreto donde se habían depositado los restos de Alaric quedó oculto para siempre por la masacre inhumana de los prisioneros que habían sido desplegados para ejecutar la obra. & rdquo

Entonces, aunque tenemos al menos alguna información sobre la ubicación de la tumba de Alaric 1 & rsquos, su ubicación sigue siendo un misterio. Uno que incluso atrajo al canciller alemán Adolf Hitler, quien nunca perdió la oportunidad de saquear oro cuando pudo.


Según la leyenda, el rey visigodo Alarico que saqueó Roma en 410 fue sepultado bajo un río

Cuando Alarico nació en algún lugar de Rumania alrededor del año 370, la comunidad de los visigodos, como la de muchos otros grupos “bárbaros” que limitaban con el Imperio Romano, estaba amenazada por el poder invasor de los hunos. Buscando refugio y protección, los visigodos finalmente lograron obtener permiso para establecerse en la región balcánica del Imperio Romano. Sin embargo, el asentamiento tuvo un precio: los visigodos tuvieron que servir como mercenarios en el ejército romano y ayudar a defender las fronteras. Como tal, no sorprende que Alarico se uniera al ejército romano durante el reinado del emperador Teodosio I (r. 379-395).

Cuando Teodosio murió en 395, las mitades oriental y occidental del Imperio Romano se dividieron una vez más, esta vez entre los dos hijos de Teodosio. El emperador Arcadio recibió el control del este y el emperador Honorio controló el oeste. Alarico, que se convirtió en jefe o rey de los visigodos por la misma época (394 o 395) pensó que era el momento perfecto para renegociar el acuerdo de su pueblo con los romanos.

Buscando más tierra, una concesión de ciudadanía, subsidios o incluso un pasaje seguro a África, el rey Alarico dirigió un ejército de visigodos primero contra el Imperio Romano de Oriente. Alaric tuvo algunos éxitos allí, pero en poco tiempo, fue aplacado y apaciguado para poner fin a su campaña. Por lo tanto, comenzó a invadir Italia en 401 y recibió algunos pagos monetarios de Roma, pero, en su mayor parte, un general romano llamado Flavius ​​Stilicho (un hombre de sangre vándalo) pudo mantener a Alarico contenido durante años. Alaric incluso aceptó trabajar con Stilicho como aliado. Sin embargo, Flavius ​​Stilicho fue ejecutado por el emperador Honorio en 408.

Peor aún para Roma, ese mismo año, una facción liderada por un senador romano llamado Olimpio masacró a innumerables "bárbaros" que vivían dentro del Imperio Romano. Como muchas de estas víctimas eran familias de soldados extranjeros que luchaban en el ejército de Roma, miles de mercenarios desertaron al ejército de Alaric después de la masacre. Inspirado por la muerte de Estilicón y la creciente fuerza del ejército visigodo, Alarico invadió Italia y asedió la ciudad de Roma en 408. El Senado romano logró convencer a Alarico de que se retirara después de pagarle y comprometerse a ayudarlo a negociar sus términos con el emperador Honorio. Cuando no salió nada de las negociaciones, Alarico asedió Roma de nuevo en 409, pero se retiró después de reconocer a un simpatizante emperador llamado Atalo. Alarico, sin embargo, regresó a Roma en 410 después de que el emperador Honorio y el pretendiente Atalo se negaran a otorgar a los visigodos concesiones significativas. Esta vez, Alarico irrumpió en la ciudad y saqueó Roma durante tres días. Aunque saquearon la riqueza de Roma y devastaron a la población de la ciudad, los visigodos fueron notablemente respetuosos de los monumentos y logros arquitectónicos históricos de Roma, dejando la mayor parte de la ciudad intacta. Después de saquear Roma, Alaric abandonó la ciudad con la esperanza de llevar a su gente al norte de África, pero murió de una enfermedad cerca de Consentia (actual Concenza) antes de fin de año.

Según la leyenda, los visigodos desviaron el curso natural del río Busentino y construyeron un sepulcro para su rey caído en el lecho expuesto del río. Con mano de obra esclava, se cavó una tumba digna de un rey y se llenó de tesoros y trofeos de guerra. Una vez que Alaric y su botín fueron sellados, los visigodos supuestamente mataron a todos los esclavos que tenían conocimiento de la ubicación de la tumba y devolvieron al Busentino a su curso original, de modo que las aguas del río ocultaran y protegieran el lugar de descanso de sus habitantes. Rey.

Escrito por C. Keith Hansley.

Atribución de la imagen: (Alaric entrando en Atenas, ilustración, c. 1920. [Dominio público] a través de Creative Commons).


Ver el vídeo: AoE2: DE. HD Campaigns. Alaric. 2. Legionnaires on the Horizon!