"El día del peludo"


  • El día del peludo, 31 de octubre - 1 de noviembre de 1915.

  • Hairy Day, 25 y 26 de diciembre de 1915.

El día del peludo, 31 de octubre - 1 de noviembre de 1915.

© Colecciones contemporáneas

Hairy Day, 25 y 26 de diciembre de 1915.

© Colecciones contemporáneas

Fecha de publicación: junio de 2006

Contexto histórico

Una guerra duradera

El episodio de la batalla del Marne a principios de septiembre de 1914 unió a los franceses detrás de sus combatientes. Ahora sostenible, cotidiana, no heroica, esta larga guerra requiere la movilización de toda la sociedad y tiene como resultado la sacralización de la figura del peludo.

Análisis de imagen

Solidaridad francesa: la "Sagrada Unión" a prueba

El primer cartel, fechado en noviembre de 1915, representa a dos soldados al frente: el marco es emblemático de la guerra de posiciones. Las ruinas visibles al fondo, así como el árbol muerto, son un recordatorio de la destrucción sufrida por las regiones francesas del Este y del Norte. La carpintería que envuelve la imagen, el terraplén de barro, sitúan esta escena con detalles especialmente precisos en una de esas trincheras que, a millares, protegen Francia. El aspecto heroico de esta histórica resistencia contra el enemigo alemán queda ilustrado por la reproducción del mensaje de Gambetta, héroe de la Defensa Nacional de 1870. Sin embargo, el cartelista no dibuja el combate, sino una escena de género al estilo de pinturas clásicas que muestran el resto de los soldados. Aquí, contrasta marcadamente entre el soldado visto desde atrás, sumergido en la sombra de la guerra, en alerta, y el soldado sentado en una luz brillante. Su sonrisa irradia violentamente, como el sol, la entrada a la casamata, porque acaba de recibir un paquete de la colección organizada en la parte de atrás. Las dos medallas reproducidas en la parte superior izquierda y derecha, parodias de medallas militares, son las que recibió el colaborador como prenda de su participación.

El segundo cartel, publicado dos meses después en otro "día peludo", coloca la acción atrás y no más en el frente. La línea y el color son menos precisos, el dibujo se acerca más al dibujo de la prensa. De hecho, la información es más sobria, más clara. En lugar de un título estilizado y difícil de leer, tenemos aquí, en un marco claramente delimitado, un anuncio que destaca en rojo sobre fondo blanco. Se destaca la implicación de las autoridades de la República, para animar a los franceses a contribuir una vez más. En el centro de la imagen, esta vez, los dos personajes son niños atrapados en el lugar en su búsqueda de fondos de los transeúntes. El lema, plasmado en la frase que dicen los niños, insiste en el resto de los valientes. Sin embargo, la guerra está muy presente en esta imagen: el pequeño viste un kepi idéntico al que llevaba la infantería al inicio del conflicto. La "medalla peluda", que adorna su pecho y atestigua su participación en el esfuerzo bélico, recuerda a las que premian a los propios combatientes. La niña un poco mayor está vestida de enfermera, un recordatorio del compromiso de las mujeres con la guerra.

Interpretación

Peludos y niños, misma pelea

Desde los primeros meses del conflicto, la palabra "peludo" se volvió de uso común en el sentido que tenía en la jerga militar a finales del siglo XIX.mi siglo: "valiente", "valiente". El uso de barbas y bigotes por parte de los soldados en el frente participó luego en el gran éxito que tuvo su empleo como término familiar para el padre, el esposo, el hijo, el hermano que se sacrificó por los civiles en la retaguardia. Los dos carteles ilustran dos campañas de opinión que se suceden rápidamente. Las fechas elegidas son simbólicas: el 1er Noviembre es el Día de Todos los Santos, el 25 de diciembre es el día de Navidad. El primer cartel trata sobre los caídos en la batalla, que soportan lo peor en una especie de reino de Hades que se extiende 800 kilómetros al este y norte del país. El segundo cartel, sin negar el horror de la guerra y la necesaria solidaridad de todos los franceses, se abstrae del frente y propone una tregua navideña, una vuelta a la vida familiar y civil. Los dos dibujos ilustran la experiencia de la guerra por parte de los franceses. A los rostros bigotudos de los peludos, curtidos por el sufrimiento, responden los rostros inocentes e implorantes de los niños, tal vez destinados a quedar huérfanos. Como solía ocurrir en ese momento, la imagen de los niños está doblemente instrumentalizada: primero, buscamos atraer la atención y la compasión de los adultos. Los niños también reciben cuidados y se ven obligados a adoptar, cada vez con mayor frecuencia, las preocupaciones y comportamientos de los adultos. Esta empresa por sí sola es un testimonio de la amplitud y profundidad de la guerra total.

  • Ejército
  • Guerra de 14-18
  • nacionalismo
  • peludo
  • propaganda

Bibliografía

Jean-Jacques BECKER, Los franceses en la Gran Guerra, París, Robert Laffont, 1980. Jean-Jacques BECKER y Serge BERSTEIN, Victorias y frustraciones, Paris, Le Seuil, 1990. Laurent GERVEREAU, "Propaganda por imagen en Francia, 1914-1918. Temas y modos de representación" en Laurent GERVEREAU y Christophe PROCHASSON, Imágenes de 1917, Nanterre, B.D.I.C., 1987. Yves POURCHER, Días de guerra. La vida cotidiana de los franceses entre 1914 y 1918, París, Hachette, coll. "Pluriel", 1995. Stéphane AUDOIN-ROUZEAU, La guerra de los niños, 1914-1918: Ensayo de historia cultural, París, Armand Colin, 1993. Pierre VALLAUD, 14-18, Primera Guerra Mundial, volúmenes I y II, París, Fayard, 2004.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "" El día del peludo ""


Vídeo: Superando el dolor con mi hermanito peludo . Caso Cerrado. Telemundo