El medallista dice "de Mérovée"

El medallista dice

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Título: Medallista dice "de Mérovée".

Autor: FREMIET Emmanuel (1824-1910)

Fecha de creación : 1867

Fecha mostrada: 451

Dimensiones: Alto 238 - Ancho 151

Técnica y otras indicaciones: marco, bronce, cedro (madera), roble (madera), cobre (metal), ébano (madera), ebanistería (madera), marfil, marquetería (madera), nogal (madera), escultura (técnica)

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo de Orsay

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Referencia de la imagen: 89EE810 / OA 10440

Medallista dice "de Mérovée".

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Fecha de publicación: agosto de 2005

Contexto histórico

El rey Mérovée rechaza a Atila en el 451

En 451, la entrada triunfal de Mérovée en Châlons-sur-Marne marcó su victoria indiscutible sobre Atila. Durante la Vmi En el siglo d.C., el Imperio Romano fue desmantelado por invasiones bárbaras. Galia estaba entonces dominada por los francos en el norte y los borgoñones en el sureste.

Análisis de imagen

Un medallista histórico

La medalla denominada “Mérovée”, diseñada por el diseñador Brandely y realizada por el ebanista Diehl (1811-circa 1885), presenta un alto relieve de plata, ejecutado por el escultor Frémiet (1824-1910), que muestra la entrada triunfal de Mérovée tras su victoria sobre el líder bárbaro. De pie sobre un carro pesado tirado por tres bueyes, está rodeado por su ejército y seguido por prisioneros. Trofeos militares, cabezas de ganado y curiosos animales fantásticos de plata acompañan al tema principal. El conjunto de robles es de construcción maciza y monumental (2,38 metros de altura); contiene una serie de pequeños cajones destinados a recibir medallas.
Este mueble no pertenece a ningún movimiento estilístico de moda cuando fue creado en 1867. Ofrece una variación asombrosa e instructiva de los modelos académicos. De hecho, la composición y los ornamentos aparecen como motivos clásicos disfrazados a la manera merovingia. La entrada del héroe toma prestada su composición de los triunfos romanos; el emperador es reemplazado aquí por un rey vestido con pieles de animales, la gallarda cuadriga se ha convertido en un trío de bueyes en pleno esfuerzo; las armas del trofeo superior son hachas, cascos con alas extendidas y pesados ​​escudos, y los clásicos bucranos se han convertido en protomas de ganado. Todos los estereotipos iconográficos del mundo galo fueron convocados a una composición académica para dar a este acontecimiento histórico un significado universal.

Interpretación

¿Un error pedagógico?

Merovée como emperador romano, así es como el siglo XIXmi siglo de emancipación de la Galia, surgimiento de una "nación" independiente, libre del yugo de Roma y capaz de resistir los asaltos invasores. La victoria del 451 parece verse como el certificado de nacimiento de una nación que será Francia. La historia contemporánea sitúa este evento durante el reinado de Clovis. Este cambio atestigua las vacilaciones de los historiadores de mediados del siglo XIX.mi siglo, para el cual el período de la Alta Edad Media es todavía una zona gris, entre la gloriosa pero romana Antigüedad y la oscura Edad Media. Este período de “antigüedades nacionales”, nombre del museo fundado por Napoleón III en el castillo de Saint-Germain-en-Laye para albergar el producto de las excavaciones realizadas en Francia, despierta pasiones. Proporciona evidencia arqueológica de la existencia de una cultura específica del suelo francés antes de la construcción de las catedrales. Sin embargo, la diferenciación con el período galorromano aún no está clara y su evocación por parte de los artistas del siglo XIX.mi Century es vacilante, especialmente porque los productos de las excavaciones no constituyen modelos suficientemente gloriosos a sus ojos. Por tanto, esta "prehistoria" francesa todavía se evoca a lo largo de la Antigüedad romana.
Esta forma de celebrar un hecho histórico que pueda despertar el sentimiento nacional es bastante sintomática del Segundo Imperio. Presentada en la Exposición Universal de 1867 en París, la medalla solo puede aparecer como un paso adicional en la construcción de un pasado limpio, en el que luego se comprometen todos los países europeos. En vísperas de 1870, no se puede ignorar la mención de una victoria francesa sobre los bárbaros del este.

  • figura heroica
  • Edad Media
  • nacionalismo
  • patrimonio
  • escultura
  • Segundo imperio

Bibliografía

Anne-Marie THIESSELa creación de identidades nacionalesParís, Le Seuil, 1999.

Para citar este artículo

Nicolas COURTIN, “El llamado medallista de“ Mérovée ””


Vídeo: Les débuts du peuple Franc