La colección de animales de los hermanos Amar: el domador Mustapha

La colección de animales de los hermanos Amar: el domador Mustapha

  • Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha y Pasha.

  • Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha.

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Título: Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha y Pasha.

Autor:

Fecha de creación : 1922

Fecha mostrada: 1922

Dimensiones: Alto 0 - Ancho 0

Ubicación de almacenamiento: Sitio web de MuCEM

Copyright de contacto: © MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Todos los derechos reservados sitio web

Referencia de la imagen: 09-537249 / Sou.4.99.2

Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha y Pasha.

© MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Todos los derechos reservados

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Título: Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha.

Autor:

Fecha de creación : 1922

Fecha mostrada: 1922

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Referencia de la imagen: 09-537248 / Sou.4.98.2

Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha.

© MuCEM, Dist. RMN-Grand Palais / Todos los derechos reservados

Fecha de publicación: noviembre de 2010

Contexto histórico

"Coronel" Mustapha o el nacimiento de una leyenda

En los primeros años del siglo XX, Ahmed Ben Amar el-Gaid presentó en Francia varios números en los que aparecían leones, elefantes, osos y tigres entrenados. La "Amar menagerie", que también participa en ferias, como la dedicada al pan de jengibre que se celebró en París en 1909, fue aumentando gradualmente su notoriedad. El joven Mustapha, apodado "el coronel", tenía unos veinticinco años en 1922, cuando se tomaron las fotos. Colección de animales de los hermanos Amar, el domador Mustapha y Pasha y Casa de fieras de los hermanos Amar, el domador Mustapha. Famoso por haber sido "el domador más joven del mundo" bajo las órdenes de su padre, se distinguió desde principios de la década de 1920 por su intrepidez y sus números excepcionales que le valieron la popularidad nacional (y pronto internacional) de Amar menagerie sin anterior.

Al igual que los actos de los payasos y los acróbatas, la destreza de los domadores proviene de la tradición del recinto ferial más que de la del circo, que inicialmente solo ofrecía espectáculos ecuestres. Ahora integrados en representaciones más diversas, se han convertido, sobre todo bajo el impulso de los hermanos Amar, en el atractivo más popular y característico de los espectáculos circenses, contribuyendo a cambiar la imagen de estos últimos.

A este respecto, El domador Mustapha y Pasha y El domador Mustapha atestiguan un creciente interés artístico y documental por el circo en general y por los formadores en particular. De manera más general, este tipo de fotografía, cada vez más numerosa, satisface tanto como alimenta el creciente gusto del público por el circo, sus actores y su evolución.

Análisis de imagen

Bestia (s) de circo

Los dos clichés El domador Mustapha y Pasha y El domador Mustapha Probablemente fueron tomadas el mismo día de 1922 por el mismo fotógrafo: la jaula, los protagonistas, la composición, la puesta en escena y el efecto deseado son muy similares.

El domador Mustapha y Pasha muestra a los hermanos Amar más jóvenes "en acción": balanceándose sobre dos taburetes de madera, el domador monta al cachorro de león, al que sujeta firmemente por el cuello. Las barras de la jaula estructuran fuertemente la toma, tomada desde un ángulo ligeramente bajo. La poca profundidad de campo centra la atención en la escena y, por tanto, la intensifica. Sin esfuerzo, como lo demuestra su postura, juego de pies y agarre con dos manos, mira la meta con aire concentrado.

El cliché El domador Mustapha Es aún más llamativo: tomados en primer plano, los dos protagonistas se involucran en una especie de movimiento opuesto que los concentra en el espacio. Metiendo su cabeza en la boca del león (la misma, como confirman las manchas en las patas traseras) que mantiene abierta a la fuerza, Mustapha incluso comienza a desaparecer allí.

Interpretación

Mustapha: un héroe entre la dominación y la transfiguración

En ambos casos, el artista ha optado por representar al domador en la jaula del león, un lugar obviamente bien cerrado. Esta puesta en escena transmite así un mensaje muy explícito: Mustapha está en el centro del peligro. Incluso si posa, no está fingiendo: está verdaderamente solo frente al león, sin escapatoria, sin margen de maniobra y sin efectos especiales. Como si la esencia misma de su persona no pudiera definirse fuera de la toma de riesgos, fuera del coraje que requiere este tête-à-tête con una bestia. Entonces parece que estas fotografías de aspecto documental también están destinadas a glorificar la figura del intrépido joven "héroe", la estrella en ascenso de la colección de animales Amar. Al tiempo que despiertan emoción y admiración, los clichés expresan el circo en pocas palabras: el espectáculo, su gente, su destreza y sus valores.

Otro tema sugerido, el de la dominación. El domador Mustapha y Pasha No deja lugar a dudas: la mirada confiada del domador (que está muy erguido), la firmeza con la que sujeta al león, la forma en que lo monta a horcajadas en los dos taburetes (capacidad que también recuerda que los números de La doma también representan hazañas de equilibrio, como dice la idea de un circo "total" en el que los actores son completos) la relación entre el hombre y el salvaje y el feroz, disciplinado, adiestrado y dominado. Esta dominación alcanza su clímax en El domador Mustapha ya que meter la cabeza en la boca del león (otro acto célebre, en el que Mustafá está en proceso de convertirse en uno de los especialistas) implica un gran dominio de uno mismo y del animal. Pero la imagen también dice una dominación invertida: es el hombre el que "se traga", el que "desaparece" y se anula en el león. El resultado es una especie de confusión entre los dos protagonistas, porque el hombre y la bestia se vuelven uno y forman un ser híbrido un poco extraño, monstruoso, en todo caso fantástico. Abolida su dualidad, se relativiza la noción de dominación, trascendida por el nacimiento y la transfiguración. Una impresión que sugiere que el espectáculo se basa en dos actores igualmente necesarios e inseparables.

Entonces podemos meditar sobre el hecho de que Mustapha y Pasha están alojados en el mismo barco: ambos están tras las rejas (real para el león, la privación de libertad es simbólica para el hombre), expuestos a la mirada como animales curiosos. en su jaula.

  • Hermanos amar
  • circo

Bibliografía

Pascal JACOB, El gran desfile de circo, París, Gallimard, 2001.Dominique JANDO Historia del circo mundial, París, Ediciones Universitarias Jean-Pierre Delarge, 1977 François MIRALLES, Historia de los circos en T.A.M., n ° 220, 1946.África del Norte ilustrada, n ° 488, septiembre de 1930.

Para citar este artículo

Alexandre SUMPF, "La colección de animales de los hermanos Amar: el domador Mustapha"


Vídeo: Colección animales salvajes