Retrato, de, un, mujer negra

Retrato, de, un, mujer negra

  • Retrato de una mujer negra (Título anterior: Retrato de una negra).

    BENOÍsta Marie-Guillemine (1768-1826)

  • Carta autógrafa de J. L. David al Conde de Angiviler. 21 de julio de 1787, f.1.

  • Carta autógrafa de J. 21 de julio de 1787, f.2-3.

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Título: Retrato de una mujer negra (Título anterior: Retrato de una negra).

Autor: BENOÍsta Marie-Guillemine (1768-1826)

Fecha de creación : 1800

Fecha mostrada: 1800

Dimensiones: Alto 81 - Ancho 65

Técnica y otras indicaciones: Óleo sobre tela.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo del Louvre (París)

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Referencia de la imagen: 06-517980 / INV2508

Retrato de una mujer negra (Título anterior: Retrato de una negra).

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

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Título: Carta autógrafa de J. 21 de julio de 1787, f.1.

Autor:

Fecha de creación : 1787

Fecha mostrada: 1787

Dimensiones: Alto 23,5 - Ancho 20

Técnica y otras indicaciones: Título completo: Carta autógrafa de J. David al Conde de Angiviler, Director de los Edificios del Rey, sobre las condiciones para formar mujeres artistas en su estudio. 21 de julio de 1787.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Centro Histórico de los Archivos Nacionales

Copyright de contacto: © Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Referencia de la imagen: CHAN O / 1/1919 / pieza 162

Carta autógrafa de J. 21 de julio de 1787, f.1.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

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Título: Carta autógrafa de J. 21 de julio de 1787, f.2-3.

Autor:

Fecha de creación : 1787

Fecha mostrada: 1787

Dimensiones: Alto 23,5 - Ancho 20

Técnica y otras indicaciones: Título completo: Carta autógrafa de J. 21 de julio de 1787, f.2-3.

© Centro Histórico del Archivo Nacional - Taller de fotografía

Fecha de publicación: febrero de 2007

Vídeo

Retrato de una negra

Vídeo

Contexto histórico

En vísperas de la Revolución, Marie-Guilhelmine Leroux-Delaville (1768-1826) formó parte de una pequeña élite de jóvenes pintoras que lograron seguir la enseñanza de maestros, sin pertenecer a una familia de artistas. Sobrevivió al Terror con su primer hijo, vendiendo pequeños retratos al pastel y escenas de género moralizadoras.

Bajo el Consulado, habiendo encontrado una vida menos difícil, busca dar a conocer su verdadero talento. Al presentar este retrato de una mujer negra que revive el estilo neoclásico en el Salón de 1800, Madame Benoist demuestra sus capacidades y al mismo tiempo triunfa sobre las convenciones sobre el papel de las mujeres artistas.

A principios de siglo, la situación de los negros representaba un considerable interés político y económico. Durante la tregua entre Francia y los países europeos unidos, la trata de esclavos se reanudó en el Atlántico y los defensores de los intereses coloniales se esforzaron por llevar a Bonaparte a restablecer la esclavitud adecuada para asegurar el retorno de la prosperidad. a las islas y frenar las tendencias independentistas.

Análisis de imagen

"Retrato de una negra"

Este espléndido retrato obviamente representa a una persona real, aunque no se sabe nada sobre el modelo. El artista no reveló el nombre de esta mujer con la cabeza envuelta en un pañuelo de las Antillas.

Esta mujer negra se presenta en una situación que no se ajusta a su condición de sirvienta, que probablemente fue incluso la de esclava antes de 1794. Su mirada se volvió directamente al espectador, sentado en un sillón medallón envuelto en una rica tela, ella ocupa el lugar tradicional de una mujer blanca.

La pose retoma la de varios retratos de mujeres de la alta sociedad pintados por David. Es similar al de Madame Récamier en el famoso retrato que David compuso en el mismo año 1800. El estilo del maestro también se refleja en el fondo desnudo, en el uso mínimo de accesorios - sillón, cortinas y ropa -, como en el modelado escultórico de las formas, la iluminación directa y los distintos colores.

La obra de arte resalta la diferencia racial al representar con precisión la pigmentación negra de la piel realzada por el fondo claro y la tela blanca vívida, la textura del cabello y la forma peculiar de los ojos, la nariz y los labios. Pero el artista logró embellecer un tema que la época consideraba feo.

La mirada intriga con su insistencia; ¿Es el espectador o el artista que la pinta lo que esta mujer atrae a este enfrentamiento? La graciosa facilidad y armonía de colores aprendidas de la Sra. Vigée-Lebrun también imbuyen este retrato con una empatía que sugiere una comprensión por parte del artista de su modelo. Su anonimato permitió desnudarlo, como la Fornarina de Raphael. Pero la artista sensibiliza la situación psicológica vulnerable y resignada de esta mujer en este universo que le es ajeno.

La obra podría tener así dos objetivos aparentemente contradictorios: presentar a esta mujer negra como un objeto de posesión, un bien adquirido entre los objetos de lujo, pero también, más allá de la diferencia racial, hacerla reconocer como un ser dotado de sensibilidad. .

Carta de David

En esta carta del 21 de julio de 1787, el pintor Jacques Louis David responde al Comte d'Angivillers, ministro de las Artes de Luis XVI, ansioso por observar la prohibición del rey de que las mujeres artistas estudien en los talleres donde trabajan artistas. hombres. Con deferencia, David intenta presentar argumentos razonables y específicos. Estos enfrentamientos con una administración fastidiosa revelan el lugar de la mujer en las artes al final del Antiguo Régimen. El pintor no lo conseguirá, los tres jóvenes artistas tendrán que dejar su estudio en el Louvre.

Para el joven Leroux Delaville, David representa la figura decorativa del neoclasicismo sobrio y moralizante. Este documento muestra cuán vigorosamente defiende la formación artística de la mujer; también los anima a pintar la historia, el "gran género" reservado a los hombres. La joven artista solo puede pasar un año en su estudio pero permanece en contacto con este maestro, a pesar de las serias diferencias políticas bajo la Revolución; a lo largo de su carrera, le enviará sus pinturas para que él las diga.

Interpretación

Esta pintura apareció atrevida en 1800 tanto por la idea de la era de la representación de los negros como por el papel que asignaba a la mujer en el arte. En retrospectiva, esta obra excepcional revela sobre todo con qué agudeza Marie-Guilhelmine Benoist, esta mujer artista que había vivido la Revolución, percibió la importancia del género, la raza y la clase social en la época de la Revolución. entrada de Francia en la modernidad.

Los ideales de libertad, igualdad y fraternidad que rechazan en nombre de la moral el criterio de la raza, ciertamente fueron proclamados bajo la Revolución, pero sólo serán asimilados gradualmente. En ese momento, las distinciones raciales se describieron y racionalizaron minuciosamente. Al mismo tiempo, con la expansión de la esclavitud en el siglo XVIII, se desarrolló una jerarquía de razas basada en una clasificación de características biológicas. En 1800, si la ley aún rechazaba moralmente la raza, prevalecía la diferenciación.

  • abolición de la esclavitud
  • mujer
  • neoclasicismo
  • retrato
  • racismo

Bibliografía

BOLETA Marie-Juliette,Un alumno de David, la condesa Benoist, Emilie de Demooustier, 1768-1826,París, Librairie Plon, 1914. Hugh HONOR,La imagen del negro en el arte occidental,Cambridge MA, Harvard University Press, 1989.Jacques-Louis David, 1748-1825: Museo del Louvre, Departamento de Pintura, París,Exposición, Musée national du château, Versailles, 26 de octubre de 1989 - 12 de febrero de 1990. París, Ed. De la Réunion des Musées Nationaux, 1989.Girodet, 1767-1824, bajo la dirección de Sylvain Bellenger,Exposición, París, Musée du Louvre (22 de septiembre de 2005 a 02 de enero de 2006). París, Ediciones Musée du Louvre / Gallimard.Retratos públicos, retratos privados 1770-1830,Exposición, París, Grand Palais, del 4 de octubre de 2006 al 8 de enero de 2007 París, Editions de la Réunion des Musées Nationaux, 2006. James SMALLS,La esclavitud es una mujer: "Raza", género y visualidad en el retrato de una negra de Marie Benoist (1800) Guía de las fuentes de la trata de esclavos, la esclavitud y su abolición,Dirección de Archives de France, La documentation française, París, 2007.

Para citar este artículo

Luce-Marie ALBIGÈS, "Retrato de una mujer negra"


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