Religión napoleónica

Religión napoleónica

  • "Una estrella brillante, inmensa, ilumina, fecunda, Y sola hace todos los destinos del mundo según su arenisca".

    AUBERT Antoine (1783)

  • Napoleón saliendo de su tumba.

    WERNER C.J

  • Retablo "Napoleón".

    ANÓNIMO

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Título: "Una estrella brillante, inmensa, ilumina, fecunda, Y sola hace todos los destinos del mundo según su arenisca".

Autor: AUBERT Antoine (1783 -)

Fecha de creación : 1812

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 67 - Ancho 49.2

Técnica y otras indicaciones: grabado de cincel

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional del Castillo de Malmaison

Copyright de contacto: © Photo RMN-Grand Palais - Sitio web de G. Blot

Referencia de la imagen: 01DE14510 / MM.58.3.496

"Una estrella brillante, inmensa, ilumina, fecunda, Y sola hace todos los destinos del mundo según su arenisca".

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

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Título: Napoleón saliendo de su tumba.

Autor: WERNER C.J (-)

Fecha de creación : 1840

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 61,5 - Ancho 48,2

Técnica y otras indicaciones: litografia en color

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional del Castillo de Malmaison

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - M. André

Referencia de la imagen: 99CE4906 / N.2569

Napoleón saliendo de su tumba.

© Foto RMN-Grand Palais - M. André

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Título: Retablo "Napoleón".

Autor: ANÓNIMO (-)

Fecha de creación : 1840

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 19,3 - Ancho 60

Técnica y otras indicaciones: Marfil

Ubicación de almacenamiento: Sitio web del Museo Nacional del Castillo de Malmaison

Copyright de contacto: © Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Referencia de la imagen: 01DE14489 / MM.58.2b.615

© Foto RMN-Grand Palais - G. Blot

Fecha de publicación: marzo de 2016

Contexto histórico

Napoleón fue coronado en Notre-Dame el 2 de diciembre de 1804, el régimen personal de Bonaparte tomó un giro sagrado que se hizo más pronunciado con el tiempo. Si bien sus victorias ya lo habían convertido en un héroe providencial, salvador de Francia, fue después de su matrimonio austriaco con Marie-Louise (1810) cuando Napoleón, entrando así en las grandes familias reinantes de Europa, fue el objetivo. de un culto casi religioso y cada vez más intenso.

Análisis de imagen

La obra de Dabos, la verdadera aparición de un nuevo dios, data de 1812. Muestra el único rostro de Napoleón que irradia la tierra donde aparece el águila imperial. Una visión ya romántica como este grabado que sirvió al culto del Emperador mejor que el San Napoleón. Parece que el rostro imperial fue tomado de la pintura de Ingres que representa a Napoleón en su trono (Musée de l'Armée).

Cuando regresaron las cenizas en 1840, Horace Vernet entregó al grabador bonapartista Jean-Pierre Jazet (1788-1856) un cuadro destinado a ser grabado. Representaba a Napoleón saliendo de su tumba, verdadera alegoría del soberano resucitado que, obviamente, retoma la iconografía de Cristo. El cuadro original ya no se conoce pero se distribuyó rápidamente en muchos objetos, además de grabados, como cajas y tabaqueras, bufandas, etc., y también se dio a conocer muy rápidamente en el extranjero como lo demuestra el grabado de el alemán Werner acompañado del texto bilingüe del testamento de Napoleón: "Quiero que mis cenizas sean depositadas a orillas del Sena en medio del pueblo francés a quien tanto he amado ..."

Muchos objetos populares relacionados con Napoleón se produjeron durante los años del reinado de Luis Felipe (1830-1848), pero los objetos estrictamente de culto, como este pequeño retablo de marfil que representa al Emperador, eran raros. Se abre con dos hojas y presenta así un tríptico, cuya escena central representa a Napoleón mostrando a sus mariscales el amanecer de Austerlitz.

Interpretación

Si bien el culto de Napoleón se remonta a la coronación, sin embargo, no fue hasta la Restauración y especialmente la Monarquía de julio para ver esta veneración alcanzar un clímax. Primero, obra de ex soldados desmovilizados, las famosas medias ventas, pronto se ganó a toda la población, a medida que se desarrollaba el romanticismo difundido en Francia por los jóvenes de la generación de 1830, en particular Vigny, Musset, Hugo. Stendhal. Tenía la intención de magnificar una imagen de Napoleón que la propaganda aliada había empañado en 1814-1815.

Varios elementos han contribuido al desarrollo de este culto. Cuando murió Napoleón, el Emperador fue presentado por primera vez como un genio abandonado en su isla. Pronto la publicación de Memorial de Santa Elena de Las Cases (1823), obra del propio Napoleón, permitió que esta leyenda continuara. Luego, en 1840, muchos interpretaron el regreso de las cenizas como la resurrección del héroe y, por ende, del Imperio.

Sin embargo, para comprender plenamente este culto, debe colocarse en el contexto más amplio del materialismo triunfante con la Revolución. Ya en 1793-1794, la Convención había creado su propia religión de la Razón o del Ser Supremo. Marat, Le Peletier de Saint-Fargeau, Joseph Bara, figuras laicas, fueron erigidos como santos mártires de la República. Sin embargo, no hubo trascendencia de naturaleza religiosa en este culto republicano verdaderamente humano. Con el mismo espíritu, Napoleón se hizo cargo y se convirtió en el santo, incluso el dios, de los bonapartistas. Pero este culto fue tan efímero como el culto republicano y sólo duró la época del romanticismo. De hecho, los valores de la Revolución y el Imperio se encontraban en otra parte que en la religión, incluso en la religión humana.

  • Marie Louise
  • imaginación colectiva
  • imaginería popular
  • Restauracion
  • Monarquía de julio
  • Hugo (Víctor)
  • Lamartine (Alphonse de)
  • romanticismo
  • Musset (Alfred de)
  • Vigny (Alfred de)
  • Las Cases (Emmanuel de)

Bibliografía

Jean LUCAS-DUBRETON El culto de Napoleón.1815-1846 París, Albin Michel, 1960 Colectiva Napoleón: El regreso de las cenizas. Muerte y resurrección, catálogo de la exposición en el Musée de Malmaison Courbevoie, Musée Roybet-Fould, 1990.

Para citar este artículo

Jérémie BENOÎT, "La religión napoleónica"


Vídeo: NAPOLEON BONAPARTE - ERA NAPOLEONICA - AEDUCACION