La revuelta del papel estampado

La revuelta del papel estampado

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Título: Alegoría de la revuelta en papel sellado.

Autor: CHALETTE Jean Bernard (1631 -)

Fecha de creación : 1676

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 105 - Ancho 150

Técnica y otras indicaciones: Óleo sobre tela

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo de Bellas Artes de Rennes

Copyright de contacto: © Museo de Bellas Artes de Rennes, Dist. RMN-Grand Palais / Adelaide Beaudoin

Referencia de la imagen: 05-519129 / INV1860-1-1

Alegoría de la revuelta en papel sellado.

© Museo de Bellas Artes de Rennes, Dist. RMN-Grand Palais / Adelaide Beaudoin

Fecha de publicación: junio de 2013

Contexto histórico

La última gran revuelta popular

La revuelta del papel estampado, o gorras rojas, que estalló en Bretaña en julio de 1675 fue la última gran revuelta popular del siglo XVII.mi siglo en Francia. Luis XIV, en guerra con las Provincias Unidas, necesita dinero. Para remediarlo, Colbert decide vender oficinas, aumentar los impuestos (tamaño, ayudas, impuesto a la sal…) e inventar otros: impuesto de aduanas, impuesto sobre platos de peltre, sobre papel sellado… Este La última medida, que obliga a sellar actos notariales, provoca una oleada de protestas en Bretaña, provincia adscrita relativamente recientemente a la corona francesa (1532) y que conocía hasta entonces un sistema de exenciones y libertades. Estos impuestos, decididos sin consulta y sin la aprobación de los estados de la provincia de Bretaña, provocaron inicialmente levantamientos urbanos (Rennes, 18 de abril de 1675, Nantes, Dinan, Vannes, Guingamp ...), luego finalmente aldeanos.

La represión se pone en marcha rápidamente pero, durante más de tres meses, las autoridades constituidas (el gobernador, el duque de Chaulnes, los lugartenientes de la Alta y Baja Bretaña) son incapaces de controlar la situación. Incluso redactaron un "código campesino", exigiendo tanto "la libertad de la provincia blindada" como la supresión de los derechos señoriales. Estos movimientos para desafiar la autoridad del rey y el orden social fueron reprimidos violentamente: el parlamento de Rennes, considerado demasiado laxo, fue exiliado a Vannes, y el duque de Chaulnes, que había obtenido refuerzos militares, llevó a cabo juicios acelerados. y ejecuciones sumarias. Todas estas medidas pronto restablecerán la calma y la sumisión.

Análisis de imagen

Una crítica a la política fiscal de Luis XIV

Jean-Bernard Chalette, nacido en 1631, es hijo de Jean Chalette (1581-1644), establecido en Toulouse como retratista. Le enseñará a su hijo los conceptos básicos de la pintura. A su muerte, Jean-Bernard fue recibido en el estudio de su sucesor, Antoine Durant. Maestro pintor en 1661, Chalette abandonó Toulouse, su ciudad natal, y lo encontramos en 1663 en Rennes como director del sitio de "ornamentos interiores" del Parlamento de Bretaña. Luego produjo muchas pinturas, incluida laAlegoría de la revuelta en papel estampado, ahora conservado en el museo de Rennes.

Encargada por monseñor Jean de La Monneraye, protonotario apostólico y archidiácono de Rennes, cuyos brazos aparecen en el ángulo inferior derecho de la mesa, la obra critica la política fiscal de Luis XIV y la del gobernador de Bretaña, artífice de la represión. : el duque de Chaulnes. Este último puede representarse como la criatura repulsiva y malvada que conduce el carro tirado por dos tigres feroces o como el monstruoso ser visible en el fondo frente a la ciudad en llamas. El carro es guiado por un hombre sentado en un trono. A sus pies hay sacos de oro, cofres llenos de joyas y piedras preciosas. Alrededor del carro hay hombres armados sin vida y cuerpos recostados de mujeres y niños. En primer plano a la derecha, cobijadas por un tapiz, las alegorías de Justicia y Paz, dos jóvenes vestidas a la antigua y rodeadas de sus respectivos atributos simbólicos (balanza para uno, corona de laurel para el 'otros), parecen conversar y no interesarse por las escenas de violencia que se desarrollan frente a ellos.

Interpretación

Una alegoría controvertida

La pintura está fechada en 1676, apenas un año después del levantamiento. Visible en el centro en un cartucho, la inscripción "Los ricos y los pobres están injustamente afligidos [sic] ”Es una clara indicación de su punto. Versículo 2 del Salmo LVII, "Si vere utique justitiam loquimini, RECTA judicate, filii hominum "(" Si de verdad hablas de justicia, juzgad CON JUSTICIA, hijos de hombres "), refuerza el argumento presentado en la tabla.

La obra, de forma alegórica, comenta de manera polémica la política fiscal del Estado francés y la represión que siguió en Bretaña a la revuelta del papel sellado. El carro, conducido por un diablo, aplastando a la población, simboliza el estado y sus injustos impuestos. Justicia y Paz prefiere ignorar la escena y la violencia y los asesinatos que se cometen a su alrededor. El extracto del Salmo de David implica que este nuevo impuesto se decidió sin preocuparse por la justicia. La ciudad en llamas recuerda los incendios que estallaron en Rennes durante la represión llevada a cabo por el duque de Chaulnes, uno de los monstruosos seres a las órdenes del monarca que parece haber firmado así un pacto con el diablo.

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  • impuesto

Bibliografía

Yvon GARLAN y Claude NIÈRES, Las revueltas bretonas de 1675. Papel estampado y gorras rojas, Paris, Social editions, 1975.

· "Jean-Bernard Chalette, maestro pintor en Rennes en el siglo XVII", en Boletín de los Amigos del Museo de Rennes, 1979.

Para citar este artículo

Pascal DUPUY, "La revuelta del papel estampado"


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