El Salón de la Rosa-Cruz

El Salón de la Rosa-Cruz

Cerrar

Título: Retrato de Sâr Peladan.

Autor: Walter DAMRY (-)

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 19.8 - Ancho 12

Técnica y otras indicaciones: Prueba de sal de plata.

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo de Orsay

Copyright de contacto: © Photo RMN-Grand Palais - Todos los derechos reservados sitio web

Referencia de la imagen: 92-006288 / Pho1992-18

© Photo RMN-Grand Palais - Todos los derechos reservados

Fecha de publicación: marzo de 2008

Contexto histórico

En un contexto de crítica al positivismo, asistimos a partir de 1850 a un boom de

ocultismo y una locura por el espiritismo de los Estados Unidos. Las personalidades se levantan contra el materialismo circundante, contra los movimientos artísticos realistas y naturalistas, y abogan por una renovación de la espiritualidad que se expresa en el surgimiento de numerosas asociaciones de carácter esotérico.
Joséphin Péladan (1858-1918) es una de estas personalidades. Dentro Vicio supremo (1884), libro en el que el romanticismo lo disputa con el ocultismo, denuncia enérgicamente la fealdad del mundo moderno que, según él, se materializa en el naturalismo de Emile Zola, en el judaísmo de la empresa y en el secularismo masónico. En 1889, Joséphin Péladan fundó laOrden cabalística de la Rosa-Cruz. Entre los miembros: Papus, Erik Satie o Claude Debussy. En 1890, sin embargo, con el pretexto de un rechazo de la magia operativa, se retiró de ella con una explosión y creó una sociedad disidente, laOrden de los Rosacruces Católicos y Estéticos Templo y Grial. Sesenta artistas franceses y extranjeros exponen allí sus obras, que 22.000 visitantes llegan a admirar al son del preludio de Parsifal. De hecho, Joséphin Péladan es un apasionado de la música de Richard Wagner que constituye, a sus ojos, "Una terapia para desintoxicar Francia de su materialismo". Tras esto, Joséphin Péladan decide poner su orden a dormir: "Me rindo. La fórmula del arte que defendí ahora se acepta en todas partes, y ¿por qué alguien recordaría al guía que mostró el vado, ya que el río pasó? "

Análisis de imagen

Todo el misticismo oriental de este personaje original se refleja en esta fotografía tomada por el fotógrafo belga Walter Damry alrededor de 1895. Desde la publicación de su libro Istar, Joséphin Péladan ha sido adornado con el título de Sâr, heredado, afirma, de un antepasado rey. Babilónico - y del primer nombre Merodack. Ahora usa un traje oriental y se describe a sí mismo "Envuelto en un albornoz negro de pelo de camello filamentoso con hilo de oro, en terciopelo azul viejo, calzados en ante y, como Absalon, peludo [...], la barba untada con aceite de cedro. ". Embriagado por el éxito de su Vicio supremo ya través de la curiosidad que despierta en los salones parisinos, sus excesos de vestimenta le permiten causar sensación. Un contemporáneo, Michel de Lézinier, lo describe de la siguiente manera: “Estaba perfumado con los siete aromas del Este correspondientes a los siete planetas, pero dominado por eucaliptos. Un amplio cuello de encaje sin corbata le rodeaba el cuello, pero estaba lo suficientemente abierto para acomodar un gran ramo de violetas; sus guantes de piel gris tenían varitas acentuadas en oro. "

Interpretación

El termino "Cruz rosada" designa una serie de asociaciones esotéricas. El rosacrucismo nació en Cassel, Alemania, en 1614, con la publicación de un manifiesto de una obra que pretende ser una sátira de la situación espiritual, moral y social del luteranismo prevaleciente. XVIImi siglo hasta el día de hoy, todas las organizaciones que dicen ser de la Rosa-Cruz han recurrido a un vasto fondo común, el del esoterismo en el sentido más amplio. Entre la segunda mitad del XIXmi siglo y la primera mitad del XXmiasistimos a un florecimiento de órdenes rosacruces que poco tienen que ver con la Rosa-Cruz de siglos anteriores. Europa del siglo XIXmi siglo está trastornado por el auge de la industrialización, que cambia profundamente la organización social. El progreso científico se ve como una amenaza. En Alemania en particular, estamos tratando de escapar de la urbanización desenfrenada y anárquica y crear comunidades y ciudades jardín para vivir en armonía con la naturaleza.
En Francia, Joséphin Péladan jugará un papel importante en la evolución del Rosacrucismo. Su novela Vicio supremo da testimonio de un dominio indiscutible de todo el corpus esotérico. Es un iniciado que quiere poner sus conocimientos al servicio de un alto ideal. De hecho, su objetivo es restaurar el culto al ideal con la Tradición como base y la Belleza como medio. Para Joséphin Péladan, la belleza expresada en las obras de arte puede llevar al hombre a Dios. Así, la orden que fundó en 1890 se presenta más como una hermandad que reúne a artistas - músicos, pintores, escultores y escritores - que como una sociedad iniciática. Su principal actividad es la organización de ferias, exposiciones y veladas dedicadas a las bellas artes. El arte, por tanto, tiene una misión divina para él y puede salvar a un Occidente en medio de la degeneración materialista.

  • Salón de la Rose-Croix

Bibliografía

Christophe BEAUFILSJoséphin Péladan (1858-1918) - Ensayo sobre una enfermedad del lirismo Grenoble, Ediciones Jérôme Million, 1993 Edmond BERTHOLET El pensamiento y secretos de Sâr Joséphin Péladan París, 1955.E.DAUTINNEL El trabajo y el pensamiento de Louis PéladanBruselas, DOYON René-1948 dolorosa aventura de PéladanParis, La Connaissance, 1946.

Para citar este artículo

Alain GALOIN, "El Salón de la Rosa-Cruz"


Vídeo: Chamberlain University Virtual Commencement Ceremony Honoring September 2020 Graduates