¿Por qué y cuándo cambiaron las reglas católicas para disuadir a los católicos de casarse con protestantes?

¿Por qué y cuándo cambiaron las reglas católicas para disuadir a los católicos de casarse con protestantes?

Estoy leyendo un libro sobre los Kennedy. La católica Kathleen Kennedy se casó con el protestante William Cavendish, marqués de Hartington, en 1944. Esto es lo que explica en una carta a su madre en los estados:

Hace quince años nuestro matrimonio pudo haber sido solemnizado en la iglesia, los niños criados en la religión del padre, las niñas en la de la madre. Sin embargo, luego se hizo una regla como la de nuestro país que puso fin a esos matrimonios.

Ojalá el libro (Los Fitzgerald y los Kennedy) hubiera incluido un párrafo que explicara esto. ¿A qué cambios de reglas se refería? Parece que varían según el país. Si es así, ¿por qué una regla católica variaría según el país?


Tal matrimonio sería interdenominacional. La Iglesia Católica ha considerado durante mucho tiempo el matrimonio con personas a las que llama herejes como ilícito sin la dispensación del Obispo, según lo promulgado por el Código Pio-Benedictino de 1917. Antes de esta fecha había algunas variaciones regionales y en la interpretación y la práctica, que el Pio-Benedictino Código armonizado.

Entonces, mi opinión es que o Kathleen se equivocó acerca de los 15 años, o que la Iglesia en diferentes partes del mundo adoptó el Código Pio-Benedictino con diferentes niveles de prisa, quizás debido a consideraciones locales. En cualquier caso, Kathleen probablemente se equivocó sobre el caso en su "propio país", ya que el Derecho Canónico se ha mantenido durante siglos (hasta un milenio) y se había hecho más explícito por el decreto Ne Temere de 1907 y el Pio-Benedictine Código de 1917.

Ciertamente, según el Código piobenedictino, la dispensa podría se han dado, pero era poco probable. El artículo de wikipedia menciona "causa justa y razonable", pero en la práctica la interpretación fue que solo se consideraron casos extremos. Solo estar enamorado fue (y todavía no es) suficiente.

Pero para responder a su pregunta, las reglas realmente no cambiaron, y no fueron diseñadas explícitamente para "disuadir a los católicos de casarse con protestantes". Las reglas trataban de garantizar que los hijos del sindicato fueran educados en la fe católica.


Matrimonio en la Iglesia Católica

En la Iglesia Católica, el matrimonio, también conocido como santo matrimonio, es la "alianza por la cual un hombre y una mujer establecen entre sí una sociedad de toda la vida y que está ordenada por su naturaleza al bien de los esposos y a la procreación y educación de la prole ", y que" ha sido elevado por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados ". [1] La ley matrimonial católica, basada en la ley romana con respecto a su enfoque en el matrimonio como un libre acuerdo o contrato mutuo, se convirtió en la base de la ley matrimonial de todos los países europeos, al menos hasta la Reforma. [2]

La Iglesia Católica reconoce como sacramentales, (1) los matrimonios entre dos cristianos protestantes bautizados o entre dos cristianos ortodoxos bautizados, así como (2) los matrimonios entre cristianos bautizados no católicos y cristianos católicos, [3] aunque en este último caso, Se debe obtener el consentimiento del obispo diocesano, que se denomina "permiso para contraer matrimonio mixto". [4] Para ilustrar (1), por ejemplo, "si dos luteranos se casan en la Iglesia Luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia Católica reconoce esto como un sacramento válido del matrimonio". [3] Por otro lado, aunque la Iglesia Católica reconoce los matrimonios entre dos no cristianos o entre un cristiano católico y un no cristiano, estos no se consideran sacramentales, y en este último caso, el cristiano católico debe buscar permiso de su obispo para que se produzca el matrimonio, este permiso se conoce como "dispensa de la disparidad de culto". [5]

Las bodas en las que ambas partes son cristianas católicas se celebran normalmente en una iglesia católica, mientras que las bodas en las que una de las partes es cristiana católica y la otra parte es cristiana no católica pueden celebrarse en una iglesia católica o en una iglesia cristiana no católica. . [6]


Principales razones por las que los católicos abandonan la Iglesia católica

Ya sea que se trate simplemente de una falta de asistencia a misa o de sufrir graves abusos por parte del clero, hay muchas razones por las que hemos dejado la Iglesia. Estas son algunas de las principales razones por las que los católicos se han convertido en ex católicos:

1. Has dejado la fe católica sin siquiera darte cuenta. Un día, simplemente dejas de asistir y nunca miras atrás. Nunca te sentiste conectado con la Iglesia o la parroquia y nadie se ha dado cuenta de que ya no estás allí.

2. Te fuiste porque te casaste con un no católico y decidiste abrazar esa fe en su lugar.

3. Descubrió que el catolicismo no coincide con muchas de las enseñanzas de la Biblia y que gran parte de su doctrina está hecha por el hombre. O te unes a otra fe o no te unes a otra denominación.

4. Usted ha pasado por muchas luchas agonizantes con el dogma católico y finalmente se ha dado cuenta de que la situación de su vida no puede reconciliarse con la doctrina católica.

5. Quizás todavía eres católico & # 8220 en buena posición & # 8221 pero estás discerniendo si el catolicismo es la respuesta a la salvación.

6. Hipocresía. Un evento traumático de la vida que involucra a un miembro de la jerarquía de la iglesia lo ha dejado tambaleándose y este abuso religioso termina su vínculo con el catolicismo en una fracción de segundo.

7. Un evento traumático de la vida en general ha cuestionado por completo su fe en Dios o en el cristianismo.

O tal vez sea una combinación de varios de estos factores. Para muchos católicos de cuna, el catolicismo no es solo una religión, es una cultura y una forma de vida. Los católicos que cuestionan un aspecto de la doctrina pueden encontrarse en una encrucijada de confusión y ansiedad, especialmente aquellos que sienten afinidad y apego a su parroquia.

Así como hay muchas razones por las que los católicos abandonan la iglesia, hay muchos datos demográficos: jóvenes y mayores, con un conocimiento profundo de la enseñanza católica o poco conocimiento en absoluto, y algunos se sienten en total paz con su decisión, mientras que otros pueden encontrar la ruptura profundamente dolorosa. .

Así que este es un sitio web grupal, donde las publicaciones y los comentarios de los invitados son bienvenidos y alentados, donde se comparten los recursos. Queremos escuchar tu historia, compartir las luchas y los triunfos a lo largo de tu camino espiritual durante y después del catolicismo.

17 comentarios:

Soy sobreviviente de abuso por parte de un católico religioso cuando tenía 4 años. He descubierto que los jesuitas son la única fuente de calidez en la iglesia católica, pero por regla general no somos bienvenidos. Algunos sobrevivientes dijeron que solo esperan que todos "mueramos". Cuando trato de hacer preguntas, como acabo de hacer de un arzobispo, recibo respuestas concisas. Me dijeron que debía ser & quot; amarga & quot ;, cuando no sentía ninguna amargura en absoluto, porque él no sabía cómo responderme. De hecho, soy el único superviviente que conozco que ha estado dispuesto a volver a la iglesia católica y muy abierto, queriendo ver al clero como bueno. La cultura es una en la que no se permiten preguntas y el clero no se ve a sí mismo como capaz de cometer errores, y mucho menos pecados. No sé si el hecho de que el clero esté por encima del pecado sea una enseñanza de la iglesia católica, pero parece que lo es.

Dicen una cosa y hacen lo contrario, como que la Sagrada Eucaristía es el verdadero Cuerpo y Sangre de JESÚS, pero no usan un patrón cuando recibes la comunión en tu boca, y yo le pedí a un sacerdote que dejara la hostia. Cuando se entrena para el Ministro de la Eucaristía, dicen que no se preocupe si lo deja caer, simplemente patee al anfitrión y póngalo a horcajadas con los pies, no es gran cosa. El altar es supuestamente & quotholy & quot donde se lleva a cabo la Misa, pero todos pueden simplemente cruzar el altar.

Vi en este sitio donde un sacerdote dijo que si creemos que la iglesia católica tiene la verdadera Eucaristía, ¿por qué consideraríamos irnos? La arrogancia típica que se obtiene en la mayoría del clero. Un sacerdote me sacó de la línea telefónica de emergencia cuando estaba sangrando mucho durante 4 horas y fácilmente podría haber muerto. El cirujano y los médicos estaban muy preocupados por mí, me enviaron a la sala de emergencias y me bombearon líquidos. Ni siquiera podemos llamar a un sacerdote cuando nos estamos muriendo, entonces solo tienes que decir que hay una seria desconexión entre la iglesia y nuestras vidas. Cuando comiencen la Misa con que confesemos nuestros pecados, si yo no fuera una persona tan tímida, desearía poder saltar y gritar: "Está bien, padre, tú primero". Predicando con el ejemplo. La confianza no se dicta ni es automática, solo se gana. Ver un cuello blanco y negro no significa que todos debamos adorarlos como "otros cristianos", como se refieren a sí mismos. He visto a Cristo viviendo con mucha fuerza a través de uno de nuestros sacerdotes, pero él es la excepción a la regla.

O. te fuiste porque no te tomaste el tiempo para comprender la belleza de nuestra fe. En cambio, eligió irse porque quería enfocarse en usted y dejar a un lado, las enseñanzas que han prevalecido durante más de 2000 años.

Acabo de entrar en la Iglesia. ¡Adiós!

Como en la publicación anterior, también tengo muchas dificultades para seguir siendo católico. La gota que colmó el vaso para mí fue cuando el Vaticano criticó a las monjas estadounidenses por ser supuestamente "feministas radicales" y por dedicar demasiado tiempo a cuestiones de justicia social y no lo suficiente a la actividad antiaborto.

Esta perspectiva demuestra la extrema desconexión y arrogancia de los líderes de la Iglesia, especialmente los obispos y los `` protectores de la fe '' del Vaticano. Muchas monjas estadounidenses pasan innumerables horas trabajando con los pobres en condiciones a menudo duras, tratando a las víctimas del SIDA en hospicios, etc. salarios de línea de pobreza por todo su trabajo.

Otra buena razón para dejar la Iglesia Católica es la falta de coherencia en la posición provida. Muchos católicos y obispos estadounidenses no tienen problemas para oponerse al aborto, pero no condenan de manera similar la pena de muerte, las guerras de agresión lideradas por Estados Unidos que han matado a cientos de miles de civiles inocentes en Irak y Afganistán, los ataques con aviones no tripulados que han matado a cientos de civiles inocentes, etc. Los obispos estadounidenses no se pronuncian en contra de las políticas estadounidenses de tortura y detención indefinida sin juicio. Jesús era conocido como el "Príncipe de la Paz" y no como el príncipe de la guerra, pero usted no lo sabría por la actitud de & quot; apoye a las tropas & quot; adoptada por muchos sacerdotes y obispos estadounidenses.

La hipocresía flagrante y el doble rasero de la iglesia católica es una de las principales razones por las que muchos católicos estadounidenses se dirigen hacia la puerta.

Lucho con la Iglesia exactamente por las mismas razones que Ray. La hipocresía es demasiada y la condena de las monjas por ayudar a los pobres en lugar de ser abiertamente antiaborto es demasiado para mí. Siento que cada vez que intento volver a la iglesia, aparece otra historia en las noticias que me hace sentir menos inclinado a regresar.

Parece que la gente se está 'yendo' porque la Iglesia no es lo suficientemente izquierdista para ellos. ¿Por qué molestarse en irse si ese es el caso? De todos modos, el catolicismo se ha convertido en sinónimo del comunismo.

Fui criada como Católica. Estoy en un momento complicado. Ya no voy a misa, pero sigo creyendo en Dios y en las raíces del catolicismo. Es solo que no soy activo en la comunidad de católicos. La principal razón de este retraimiento social ha sido el rechazo de las mujeres católicas a las citas. Durante muchos años, literalmente, he tenido muchas malas experiencias con el rechazo de las mujeres católicas. Mientras tanto, tuve numerosas oportunidades de salir con mujeres protestantes muy hermosas. Así que finalmente comencé una relación con una mujer protestante, una hermosa y rubia Southern Belle. Mientras tanto, ya no voy a la iglesia. Creo que la postura de la Iglesia sobre las citas y el matrimonio no es realista y hace que muchos católicos se alejen. Leí que la mayoría de los católicos salen y se casan con no católicos. Los matrimonios católicos son relativamente poco frecuentes y cada año lo son menos. Sé que lo intenté tanto como pude, pero solo pude soportar tanto rechazo. Ahora, ni siquiera puedo conceptualizar el intento de salir con una mujer católica. Mis rechazos a las citas católicas me recuerdan esa canción de los 80 & quot; El amor apesta. "Pero me ha aceptado una mujer protestante, y eso me hace feliz". Estoy feliz con una hermosa y rubia protestante Southern Belle.

Soy católico y lo he sido toda mi vida y solo soy católico porque toda mi familia es católica. ¿Alguien lee más? ¿Sabe algún católico que realmente sigue el Catecismo de la Iglesia Católica y no la Biblia? ¿Sabes en el libro de la CCC que dicen que el Papa es infalible, lo que significa que nunca puede cometer un error? Mira, todo lo que necesitamos como raza humana son las palabras de Jesús. Ese era el punto, el resto es por espectáculo, dinero y poder. ¡Deja que su luz brille en ti! Deja de permitir que el ritual sin sentido de la iglesia te priva de la verdad. ¡Ser amable con la gente! http://www.thewords.com

Las Cruzadas, la Inquisición, la quema de herejes en la hoguera, el abuso sexual de sacerdotes y la posición de la Iglesia sobre la anticoncepción y la homosexualidad son razones suficientes para poner en duda que esta es la organización de Dios. Pero el Papa pide formalmente perdón por las Cruzadas, la Inquisición y la quema de herejes y los condena como pecados, pero luego cada libro sobre apologética católica y cada católico devoto pone excusas por estos pecados. Reescriben la historia como si estos eventos fueran intenciones benignas que salieron mal y tratan de caracterizarlos como acciones de algunas manzanas podridas individuales en lugar de reconocer, denunciarlos incondicionalmente y condenar los esfuerzos de los apologistas católicos para minimizarlos o legitimarlos. Se quejan del martirio sufrido por los sacerdotes durante la Reforma inglesa, convirtiendo a algunos de ellos en santos, a pesar de que esos mismos sacerdotes y santos torturaron y asesinaron a los protestantes. Supongo que está bien que Santo Tomás Moro ejecute a personas por creencias religiosas, pero cuando lo ejecutan por la misma razón, la Iglesia grita persecución y martirio. El escándalo de abuso sexual no fue "manejado mal", fue y sigue siendo implementado e institucionalizado por las políticas de la Iglesia que desalientan la cooperación con las autoridades civiles. Los sacerdotes y obispos culpables de abusos y encubrimientos aún están protegidos de enfrentar la justicia. Y nuevamente, en lugar de asumir la responsabilidad, ponen este problema a los pies de otras personas: pornógrafos, homosexuales y ateos. Si está en contra de la anticoncepción como una cuestión de conciencia moral, entonces esa es su creencia. Pero la Iglesia difama, distorsiona y miente sobre la anticoncepción al decir que los condones no reducen el riesgo de contraer ETS. Y si estás en contra de los gays, está bien. Pero confundir la homosexualidad con la pedofilia es indignante. Comparan a la Iglesia con los Boy Scouts, Penn State y otros grupos como si la violación infantil que fue protegida por la Iglesia fuera simplemente trivial. --¡Es simplemente normal! ¡Cualquier organización que haya existido durante 2000 años va a tener esqueletos! '' Bueno, discúlpeme, pero si está diciendo que tiene al Vicario de Cristo y `` otros Cristos '' como se describe a menudo al Papa y a los sacerdotes, y haga afirmaciones de autoridad moral, los mantengo en estándares ligeramente más altos que los Boy Scouts o Penn State. Pero si alguien tiene agravios legítimos contra la Iglesia, se burlan de él como si realmente no le importaran las verdades espirituales que la Iglesia representa. "Si crees que la Iglesia tiene la Eucaristía, ¿por qué querrías irte?" Básicamente, lo que están diciendo es que no hay condiciones, no importa cuán corruptas, no importa cuán siniestras puedan poner en duda si esto es o no. La iglesia es la verdadera representación del Reino de Dios en la tierra. Si hay un Dios y si ese Dios se preocupa por los humanos y quiere que sigamos sus caminos, dudo mucho que la Iglesia Católica sea la organización a través de la cual Dios está trabajando para hacer precisamente eso.

Soy un católico en apuros. La homilía de la semana pasada me dejó llorando y confundido. El sacerdote habló sobre el gobierno atacando a la iglesia y promoviendo a Satanás.

Crecí yendo a una escuela pública y estoy orgulloso de ser parte de un país que trata de promover la libertad religiosa y la tolerancia. No siento que tener leyes más liberales me impida tener un estilo de vida más conservador.

O que alguna vez me enseñaron sobre Satanás o cualquier otra religión en la escuela. Los profesores de las escuelas públicas simplemente no tienen tiempo para enseñar ningún tipo de teología. Fui al Catecismo para aprender sobre mi religión.

Soy un católico de cuna que dejó de practicar en la escuela secundaria después de que mi madre murió de cáncer. La iglesia era una aburrida obligación a la que mi mamá me obligaba a ir también. En la universidad, comencé a ir de nuevo a una Iglesia católica más liberal. Fue maravilloso. Me sentí comprometido. El sacerdote respondía preguntas al final de la misa. El enfoque estaba menos en el dogma y más en vivir en una comunidad de amor y respeto.

Pensé que había encontrado lo mismo después de la universidad, pero después de la semana pasada. Me encuentro cuestionando mi capacidad para tener discusiones abiertas sobre áreas en las que no estoy de acuerdo con la doctrina de la iglesia. Me equivoco al no seguir mi fe cegadora? ¿Puedo asistir a la iglesia si no estoy de acuerdo con algunas de las homilías? No estoy listo para renunciar a una comunidad que me ha apoyado en mis luchas.

Amo a todas las denominaciones y ni siquiera creo que debamos asistir a la iglesia para ser creyentes. Soy un católico romano muy leal y asisto a la iglesia todos los domingos posible. Tengo amigos de todas las denominaciones y todos son iguales a mí. No juzguéis o seremos juzgados permanece en mi mente. Sandy Boletchek de Manassas Va.

Estoy muy agradecido de haber dejado la iglesia católica romana en 1996 y no tengo absolutamente ninguna culpa al respecto. Esta iglesia no es digna de mis pensamientos ni de nadie más. Voy a decir que la raza humana debe olvidarse de esta iglesia por completo. y dejar que deje de existir. Ya no necesitamos esto y ciertamente no quiero tener que soportar la miseria absoluta de esta horrible religión. Gracias a Dios Todopoderoso que soy libre y estoy cuerdo y me encanta estar en el mundo natural más de lo que me hubiera gustado ser miembro de esa iglesia extraña y espeluznante. Fue realmente espeluznante.

Confundido: He sido católico toda mi vida, y me encantaba dar clases de preparación sacramental, pero debido a la profunda mentira y la lucha por el poder y un sacerdote al que no le importa. Estoy cuestionando seriamente mi fe. La gente en la oficina tiene la doctrina completamente equivocada y simplemente la está improvisando.Es solo un trabajo para ellos y me entristece que más del 50 por ciento de los niños no sepan rezar el Padre Nuestro y el Ave María. Simplemente están entendiendo por qué inclinamos nuestros rostros en oración. Es un lugar lleno de gente mala. ¿Cómo puedo quedarme en ese lugar? ¡Han perdido sus caminos!

Mi niñera me inculcó una fe reconfortante hasta que me confirmaron después de la muerte.No podía cegarme a la verdad real detrás de la Iglesia Católica, es una jerarquía medieval muy radical, autoritaria, el abuso sexual es sistémico por una razón, está obsesionado con el pecado original es decir, el sexo, de los Padres de la Iglesia que odiaban a las mujeres y avergonzaban el cuerpo, los escándalos sexuales son sistémicos y el holocausto no es un accidente Estoy cansado de que los sacerdotes me digan que el CC es el único camino a Dios De hecho, estoy cansado de cualquier religión externa, creo que los cristianos gnósticos Jesús intentaron enseñarnos algo que fue secuestrado por una institución política. Cada vez que voy a misa para apoyar a mis amigos o familiares católicos, salgo sintiéndome enfermo; no hay forma de que el Creador Supremo esté presente en su control de pensamiento enfermo. Venga la residencia del obispo de $ 43 millones de dólares, todavía creo en un Creador y en una presencia femenina divina, por favor mantenga a los sacerdotes alejados de mí.

Estoy en proceso de irme. Regresé hace 3 años queriendo apoyo durante mi divorcio (que fue anulado). No he encontrado nada más que discusiones insignificantes y personas en pandillas que realmente no quieren tener nada que ver contigo. Nadie es amigable y la mayoría ni siquiera se da cuenta de ti.

Llegué a ser amiga de un par de sacerdotes, pero mis posturas sobre las mujeres y el matrimonio igualitario me hacen imposible reconciliar la enseñanza católica con lo que dice mi corazón.

También me han atacado horriblemente en algunas páginas católicas y me han dejado sangrando espiritualmente. Ellos defienden sus ataques desagradables sobre un comentario de que soy católico y apoyan el matrimonio homosexual diciendo que es por mi bien, incluso yendo tan lejos como para decir que serían felices si dejara la fe. Esto ha sucedido un par de veces y me ha dejado enormemente deprimido, en la cama, incapaz de funcionar, consumido por un profundo odio hacia mí mismo que si solo fuera un `` poquito mejor '' esto no sucedería. Tengo una enfermedad mental, lo que hace que sea fácil culparme de todo. He cambiado de parroquia y la parroquia en la que estoy no se queja de las cosas del & quot; matrimonio gay & quot; pero todavía me critican en los sitios católicos si expreso mi opinión.

¿Debería ocultar quién soy en lugar de ir a algún lugar en el que pueda ser yo? Debido a esto, mi relación con Jesús ha sufrido. No puedo ir a la iglesia más de una vez a la semana, ya no tiene sentido y solo voy porque me lo requieren. Cuando me alejo de la iglesia puedo acercarme más al Señor y saber que Él conoce mi corazón y todo lo que he pasado y por qué me lo paso mal confiando en las figuras de autoridad. Fui abusado cuando era niño por una figura de autoridad masculina y mi hijo murió cuando tenía 16 años. Frost que en mi ya frágil estado mental y ya he tenido suficiente de las actitudes de & quot; todo o nada & quot de los católicos con los que hablo y pido ayuda. .

Creo que, en su mayor parte, a aquellos con los que he hablado sobre mi consideración de irme no les importa un bledo. Eso resume bastante bien a la mayoría de los católicos con los que he estado. Entonces. Estoy rezando pero creo que la decisión ya está tomada. Estoy cansado de la iglesia, estoy leyendo y buscando acercarme a Jesús sin la "ayuda" de la iglesia. ¿Quién necesita ayuda que casi le provoca un colapso mental?

Soy un chico católico y estoy saliendo con una chica pentecostal.Ella me animó a comenzar a leer mi Biblia por mí mismo y no esperar a que los sacerdotes lo hicieran por mí.Ahora estoy confundido porque encontré un poco de contradicciones entre las Escrituras y la iglesia. .Estoy pensando en dejar la iglesia católica, pero me temo que no encajaré ni me sentiré cómodo en ningún otro lugar porque nací y crecí como católico. Agradezco la ayuda de todos aquellos que han tenido que tomar la decisión de irse. Gracias Dios los bendiga de antemano

Me está costando decidir si me marcho o no. Mi

consciente me está diciendo después de mucha investigación en un seminario que muchos de

nuestras tradiciones y fechas tienen orígenes paganos. Uno de los cuales es navidad

siendo que es en el cumpleaños de Nimrod de Mitología, Tammuz y

unas vacaciones de Saturnalia. También es extraño cómo dejamos de tener

el comienzo del año comienza en Abib o en primavera. Como podemos

ser cristianos si no seguimos tales prácticas, incluido el santificar

el día de SABBOTH. o el sábado para el caso. Aunque es discutible

que tenemos el domingo por la resurrección de Cristo. no lo haríamos

todavía quieres seguir sus enseñanzas? También estoy decepcionado de que haya

no es la enseñanza oficial de la iglesia de que el Yoga no se puede practicar debido a

las formas de pose se originan a partir de falsos nefilicos / demonios / dioses. Yo puedo

basta con mirar otros ritos de la Iglesia Católica (Universal) para ver

si debo cambiar de rito. Amo nuestras Divinas Liturgias. Solo tengo un

tiempo con muchas de nuestras tradiciones que tienen orígenes dudosos y la

hecho de que no honramos el verdadero sábado. Sé que esto matará a mi

vida social como la mayor parte de mi vida crecí católico y donde

todos mis amigos son de, aunque mi conciencia me dice que no puedo

por el conocimiento participan en muchas de las tradiciones que no

tienen un & # 39Origen cristiano & # 39 (específicamente Navidad y no Siguiendo


Resumen de cómo la fe católica contradice la Biblia

HECHO: A los católicos se les enseña a llamar a su sacerdote, "Padre", como un título religioso de respeto. Los cristianos del primer siglo nunca llamaron a sus líderes "padre". Esto sucedió por primera vez cientos de años después.

Pregunta # 1: ¿Aprueba Jesús llamar a los líderes de la iglesia, "Padre"?

Respuesta : Mateo 23: 9 o SÍ NO o

“No llames padre tuyo a nadie en la tierra, porque uno es tu Padre, el que está en los cielos. Mateo 23: 9

2. Está prohibido rezar palabras repetidas con rosarios.

HECHO: Los católicos rezan palabras repetidas con cuentas de rosario que fueron inventadas por primera vez en 1090 d.C., por "Pedro el Ermitaño" y popularizadas por Santo Domingo en 1208 d.C. Los católicos creen que María se apareció a Santo Domingo en 1208 d.C., en la iglesia de Prouille y le reveló el Rosario. A partir de ese momento, los católicos rezaron 15 series de 10 "Ave Marías" consecutivas seguidas (150 veces), en el Rosario. Sin embargo, en 2003 d.C., el Papa Juan Pablo agregó un nuevo conjunto de Misterios, por lo que ahora son 20 conjuntos de 10 & quot; Ave María & quot, (200 veces en el Rosario, en total). Los católicos apelarán en vano al Salmo 136 que alterna la misma frase. 26 veces con 26 bendiciones diferentes que Dios nos da. ¡No son 26 seguidos como con el rosario! Esta es también una canción, no una oración. Apocalipsis 4: 8 tiene & quot; ángeles cantando & quot; no & quot; hombres orando & quot.

Haga clic en la foto para obtener una alta resolución

Nota histórica: Los católicos tomaron prestada la idea de rezar con cuentas de las religiones paganas que ya las usaban cientos de años antes: en el 456 d.C., se cree que los hindúes introdujeron el concepto de rezar con cuentas en el mundo. La referencia más antigua a un rosario (boberkhas) está en su & quotJain Canon & quot (456 d.C.) Estos boberkhas tenían varios números de cuentas 6,9,12,18,36 (cualquier submúltiplo de 108) El Islam (610 d.C.) usa un rosario. de 99 cuentas, una para cada uno de los nombres de Dios. Los budistas tienen 108 cuentas de oración en la cuerda. El Rosario es de origen pagano y ningún cristiano antes del año 1000 d.C. usaba cuentas para rezar.

Pregunta 1: ¿Prohibió Jesús la oración repetitiva con rosarios?

Respuesta : Mateo 6: 7 o SÍ NO o

Y cuando estés orando, no uses repeticiones sin sentido como lo hacen los gentiles, porque suponen que serán escuchados por sus muchas palabras. Mateo 6: 7

HECHO: A los católicos romanos se les enseña que la virgen María nunca tuvo relaciones sexuales después del nacimiento de Jesús y que Jesús no tuvo hermanos ni hermanas. El Papa enseña que María es la mediadora entre Dios y el hombre. Los católicos también se dedican a alabar más a María que al propio Jesucristo y de hecho le rezan para que sus oraciones sean contestadas. Rosary Beads representa gráficamente cómo los católicos romanos alaban diez veces más a María que a Dios mismo. Del total de 59 cuentas del Rosario, 53 son "Ave María", pero solo 6 son "Nuestro Padre". El Rosario suele terminar con una oración de & quot; Saludo, Reina Santa & quot a María, no a Dios.

Pregunta 1: ¿Jesús tuvo hermanos y hermanas desde el vientre de María?

Respuesta : Mateo 13: 55-56 o SÍ NO o

--¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? Y sus hermanas, ¿no están todas con nosotros? ¿De dónde, pues, consiguió este hombre todas estas cosas? '' Mateo 13: 55-56
Haga clic aquí para ver la prueba de que Mary tuvo otros hijos.

Pregunta 2: ¿Comenzó José a tener relaciones sexuales normales con su esposa después del nacimiento de Jesús?

Respuesta : Mateo 1: 24-25 o SÍ NO o

`` Y José se despertó de su sueño e hizo como el ángel del Señor le ordenó, y tomó a María como su esposa, pero la mantuvo virgen hasta que ella dio a luz un hijo y él llamó su nombre Jesús. '' Mateo 1: 24-25
Haga clic aquí para ver la prueba de que Mary tuvo otros hijos.

Pregunta 3: La Biblia dice que hay un solo mediador entre Dios y el hombre. ¿María es esa mediadora?

Respuesta : 1 Timoteo 2: 5 o SÍ NO o

`` Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. '' 1 Timoteo 2: 5

Pregunta # 4: Los católicos se dedican a la alabanza infinita de María. Cuando una mujer alabó a la madre de Jesús en su cara, ¿Jesús recomendó animar a esta mujer a seguir alabando a María?

Respuesta : Lucas 11: 27-28 o SÍ NO o

`` Mientras Jesús decía estas cosas, una de las mujeres de la multitud alzó la voz y le dijo: `` Bienaventurado el vientre que te dio a luz y los pechos de los que te mamaste ''. Pero Él dijo: `` Al contrario, bienaventurados esos que escuchan la palabra de Dios y la observan. '' Lucas 11: 27-28

4. Todo cristiano bebe de la copa de comunión.

HECHO: Desde 1200-1970 d.C., a los laicos católicos romanos se les prohibió beber la sangre. Esto se conoce como comunión de una sola especie o comunión de una sola especie. Durante este tiempo, a los católicos romanos se les permite comer el pan (cuerpo) de la Cena del Señor, generalmente no se les permite beber el vino (sangre) de la Cena del Señor, como cualquier católico sabe por su propia experiencia al asistir a Misa. ( Excepto en raras ocasiones especiales.) A los laicos (las personas en los bancos) se les niega la copa del Señor y generalmente está reservada solo para los líderes de la iglesia. Sí, hay denominaciones dentro de la "comunión" católica romana donde algunas sectas de la RC realmente ofrecen el jugo, pero la mayoría de los católicos que asisten a misa saben que rara vez beben la copa de vino.

Nota histórica: Dos de los primeros papas condenaron la retención de la copa (el Papa León I [murió en el 461 d. C.] y el Papa Gelasio [murió en el 496 d. C.], pero en el siglo XII se inició la práctica y fue aprobada formalmente por el Concilio Católico de Constanza en 1415 d. C. Durante los primeros 1000 años, los católicos en los bancos beben la copa, luego el Papa cambió esta tradición apostólica. Bajo las reformas del Vaticano II, a los laicos se les permitió una vez más tener "comunión bajo ambos tipos / especies". Hoy en día, muchos católicos romanos no saben que durante casi 900 años, a los miembros promedio se les prohibió beber la sangre. Si bien los católicos han restaurado sus prácticas de nuevo a la tradición original del primer siglo que ellos llaman, "comunión bajo ambos tipos", ilustra la evolución doctrinal siempre cambiante y cambiante que está presente en la iglesia católica romana.

Pregunta 1: ¿Cristo y el apóstol Pablo ordenaron que todo cristiano bebiera de la copa de comunión?

Respuesta : Mateo 26: 26-28 1 Corintios 11: 23-28 o SÍ NO o

A los discípulos: & quot Bebed de él, todos ustedes & quot Mateo 26:27

A toda la iglesia de Corinto: `` Al hacerlo, debe comer del pan y beber de la copa . & quot 1 Corintios 11:28

`` Mientras comían, Jesús tomó un poco de pan y, después de una bendición, lo partió y se lo dio a los discípulos, y dijo: `` Tomen, coman esto es mi cuerpo ''. Y cuando tomó una copa y dio gracias, dio a ellos, diciendo, & quot Bebe de él, todos ustedes porque esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para perdón de los pecados. '' Mateo 26: 26-28

Porque recibí del Señor lo que también os entregué, que el Señor Jesús, en la noche en que fue entregado, tomó pan y, habiendo dado gracias, lo partió y dijo: `` Esto es mi cuerpo, que es para vosotros. haced esto en memoria de mí. '' De la misma manera tomó la copa también después de la cena, diciendo: `` Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, haced esto todas las veces que la bebáis en memoria de mí ''. al comer este pan y beber la copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que Él venga. Por tanto, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. Pero un hombre debe examinarse a sí mismo y al hacerlo, debe comer del pan y beber de la copa . & quot 1 Corintios 11: 23-28

5. Todos los cristianos son santos

HECHO: El Papa dice que solo las personas católicas muertas muy especiales califican para ser llamadas "santos". Por ejemplo, el Papa Juan Pablo II no pudo convertir a la Madre Teresa en santa (canonización oficial) hasta después de su muerte. ¡El católico promedio en la banca nunca es llamado "santo" ni muerto ni vivo! De hecho, si un católico de un banco comenzara a llamarse a sí mismo un "santo", ¡el párroco lo reprendió!

Pregunta 1: ¿Se llamaba santo a todo cristiano que vivía en la iglesia de Corinto?

Respuesta : 1 Corintios 1: 2 o SÍ NO o

`` A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que han sido santificados en Cristo Jesús, santos por vocación, con todos los que en todo lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro '' 1 Corintios 1: 2

Pregunta 2: ¿Pablo escribió el libro de Efesios a los santos muertos?

Respuesta : Efesios 1: 1 o SÍ NO o

`` Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso y que son fieles en Cristo Jesús '' Efesios 1: 1

Pregunta 3: ¿Se llamaba santo al cristiano medio de la iglesia de Filipos, a diferencia de los obispos y diáconos?

Respuesta : Filipenses 1: 1 o SÍ NO o

`` Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluidos los superintendentes y diáconos '' Filipenses 1: 1

Pregunta # 4: ¿Todos los cristianos que vivían en Roma fueron llamados a ser santos?

Respuesta : Romanos 1: 7 o SÍ NO o

`` A todos los amados de Dios en Roma, llamados santos: Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. '' Romanos 1: 7

6. Todos los cristianos son sacerdotes

HECHO: El Papa decidió reservar el título de "sacerdote" para que lo usen únicamente los líderes de la iglesia. El católico promedio que vive en los bancos nunca se refiere a sí mismo como "sacerdotes". De hecho, si un laico católico comenzara a llamarse a sí mismo un "sacerdote", ¡sería reprendido por el "párroco de la parroquia"!

Pregunta 1: ¿Jesús hizo que todos los cristianos fueran sacerdotes, incluido el miembro promedio en el banco?

Respuesta : 1 Pedro 2: 5,9 Apocalipsis 1: 6 5:10 o SÍ NO o

“Ustedes (todos los cristianos) también, como piedras vivas, están siendo edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. & quot 1 Pedro 2: 5

`` Pero ustedes (todos los cristianos) son una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para Dioses posesión propia, para que puedas proclamar las excelencias de Aquel que te llamó de las tinieblas a su luz maravillosa '' 1 Pedro 2: 9

& quot; Jesús nos ha hecho (a todos los cristianos) para ser un reino, sacerdotes para su Dios y Padre; a él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. '' Apocalipsis 1: 6

`` Los has hecho (a todos cristianos) ser un reino y sacerdotes para nuestro Dios y ellos reinarán sobre la tierra. '' Apocalipsis 5:10

7. Los obispos deben estar casados.

HECHO: En 1079 d.C., el papa Gregorio VII impuso por primera vez el celibato a los sacerdotes y obispos. Antes de este tiempo, se les permitió casarse.

Pregunta 1: ¿Enseña la Biblia que un obispo (superintendente) debe estar casado? Y TAMBIÉN tener hijos como una de las condiciones para calificar para ser obispo?

Respuesta : 1 Timoteo 3: 2-5 o SÍ NO o

`` Un obispo, entonces, debe ser irreprochable, esposo de una sola esposa, templado, prudente, respetable, hospitalario, capaz de enseñar, no adicto al vino ni belicoso, sino amable, pacífico, libre del amor al dinero. Debe ser alguien que administre bien su propia casa, manteniendo a sus hijos bajo control con toda dignidad (pero si un hombre no sabe cómo administrar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?) & Quot 1 Timoteo 3 : 2-5

Pregunta 2: En el siguiente capítulo de la Biblia, después de que se les dice a los obispos que deben estar casados ​​y tener hijos, ¿advierte el Espíritu Santo que "prohibir casarse" es una "doctrina de demonios"?

Respuesta : 1 Timoteo 4: 1-3 o SÍ NO o

Pero el Espíritu Santo dice explícitamente que en tiempos posteriores algunos se apartarán de la fe, prestando atención a los espíritus engañosos y a las doctrinas de los demonios, por medio de la hipocresía de los mentirosos grabados en su propia conciencia como con un hierro de marcar, hombres que prohíben el matrimonio. y abogar por abstenerse de alimentos que Dios ha creado para ser compartidos con gratitud por aquellos que creen y conocen la verdad. '' 1 Timoteo 4: 1-3

HECHO: La mayoría de los católicos creen que el apóstol Pedro fue el primer Papa y no estaba casado. Como dijo un líder católico romano, "si Pedro tenía una esposa cuando conoció a Jesús, ¡se deshizo de ella rápidamente!"

Pregunta 1: ¿Peter tenía esposa?

Respuesta : Marque 1:30 o SI NO o

`` Ahora la suegra de Simón yacía enferma de fiebre e inmediatamente hablaron con Jesús de ella. '' Marcos 1:30

Pregunta 2: ¿Dijo Pablo que todos los apóstoles, incluido Pedro, tenían derecho a casarse?

Respuesta : 1 Corintios 9: 5 o SÍ NO o

`` ¿No tenemos derecho a llevar consigo una esposa creyente, como el resto de los apóstoles y los hermanos del Señor y de Cefas? '' 1 Corintios 9: 5

9. Prohibida la misa en latín

HECHO: Durante más de 1000 años, la iglesia católica romana a menudo lleva a cabo sus servicios masivos completamente en latín, cuando nadie sentado en las bancas entiende el latín. La mayoría de los católicos romanos que han asistido a un servicio de misa en latín de este tipo se han preguntado qué está pasando.No fue hasta 1965 dC que el Papa finalmente entendió 1 Corintios 14:19 y permitió que las misas se llevaran a cabo en el mismo idioma vernáculo de la gente local. (Inglés en Norteamérica)

Pregunta 1: ¿Está prohibida la Misa en latín en la Biblia cuando nadie en las bancas entiende latín?

Respuesta : 1 Corintios 14:19 o SI NO o

"En la iglesia, deseo hablar cinco palabras con mi mente para poder instruir a otros también, en lugar de diez mil palabras en una lengua desconocida". 1 Corintios 14:19

10. Se condena la observancia de días especiales

HECHO: La Iglesia Católica Romana ha inventado un calendario anual completo de días santos no bíblicos como Cuaresma, Pascua, Navidad.

Nota histórica: Nadie antes del 335 d.C. celebró el nacimiento de Jesús. La palabra "Navidad" (Cristo + Misa) se utilizó por primera vez en 1038 d.C. Antes del 335 d.C., el culto pagano de Mitra, el "dios de la luz" iraní, había celebrado durante mucho tiempo el 25 de diciembre como el cumpleaños de Mitra. El 21 de diciembre, al ser el consuelo del invierno, marcó el comienzo de los días con una cantidad creciente de luz, por lo que el 25 de diciembre celebró el triunfo de Mitra sobre la oscuridad. Debido a que la fiesta pagana que celebraba el cumpleaños de Mitra era tan popular, la Iglesia Católica Romana adoptó el día, pero cambió el significado del nacimiento de Mitra, el & quot; dios de la luz & quot, al nacimiento de Cristo, Dios el hijo, & quot; luz del mundo & quot. El antiguo significado del 25 de diciembre estaba relacionado con el triunfo de Mitra sobre la oscuridad física. El nuevo significado celebró el triunfo de Jesús sobre las tinieblas espirituales. Con el tiempo, la Navidad se volvió dominante, el culto a Mithra se extinguió y hoy en día este origen no es muy conocido entre los católicos romanos. Ninguno de los apóstoles o la iglesia primitiva celebró el nacimiento de Jesús.

Pregunta 1: ¿Los primeros cristianos celebraron la Navidad, la Cuaresma y la Pascua?

Respuesta : Gálatas 4: 10-11 o SÍ NO o

`` Observas los días, los meses, las estaciones y los años. Temo por ustedes, que quizás en vano he trabajado por ustedes. '' Gálatas 4: 10-11

Pregunta 2: ¿Se les dice a los cristianos que recuerden la muerte del Señor todos los domingos?

Respuesta : Hechos 20: 7 o SI NO o

`` El primer día de la semana (domingo), cuando nos reunimos para partir el pan, Pablo comenzó a hablar con ellos, con la intención de irse al día siguiente, y prolongó su mensaje hasta la medianoche. '' Hechos 20: 7

11. Adorar ídolos, íconos e imágenes viola el segundo mandamiento.

HECHO: Los católicos se postran regularmente ante ídolos, iconos e imágenes de Jesús, María y los apóstoles, besan los pies de las estatuas y les rezan. Ahora los católicos se enojan mucho cuando los acusas de adorar a María. Niegan estar adorando a María con fuertes protestas ilógicas e irracionales. Lo que estos necesitan entender es que la Biblia enseña que SOLAMENTE ORAMOS A LA DEIDAD y los cristianos consideran paganismo y politeísmo rezar a cualquiera EXCEPTO al Padre, Hijo o Espíritu Santo. Entonces, mientras los católicos oran a María, no comprenden que solo se debe orar a la deidad, y esta es la razón subyacente por la cual los no católicos ponen correctamente el cargo de adorar a María Y a TODOS LOS SANTOS, a los que oran. La Biblia enseña claramente que todos los seres humanos muertos, aunque conscientes en el mundo espiritual, son incapaces de saber nada, y mucho menos escuchar las oraciones que se les dirigen. Inclinarse ante los íconos y besarlos, etc., se asemeja tanto a la adoración de ídolos que en realidad es impactante que cualquier católico romano intente defender la práctica. Pero nuevamente, simplemente practican pero niegan que sea adoración. Para ilustrar el punto, los musulmanes niegan que estén adorando al dios de la luna como su "Allah", ya que la adoración a la luna es incluso condenada en el Corán. Pero el hecho de la historia es que Mahoma libró a la Kaaba en La Meca de los 365 dioses dentro del edificio cúbico, pero retuvo el del techo conocido como el dios de la luna & quot; Hubal & quot. Mahoma simplemente tomó al dios de la luna del techo, negó que fuera el dios de la luna y llamó a Hubal & quotAllah & quot. La vestage histórica de este origen se confirma en que todas las mezquitas del mundo tienen una luna creciente en el techo, al igual que el dios de la luna Hubal original en el techo de la Kaaba. Los musulmanes se enojan cuando les dices que Alá es realmente el dios de la luna y los católicos se enojan cuando les dices que están adorando a María y a los santos cuando les rezan. Cuando un niño se para en el medio de una habitación y se tapa los ojos con la mano y dice: "No puedes verme", eso no significa que sean invisibles, excepto en la mente del niño. Los católicos romanos se tapan los ojos con las manos y dicen: "No adoramos a los ídolos y no consideramos rezar a María ni hacer un acto de adoración". Decir eso no significa que sea así. Los apologistas católicos romanos que critican duramente a los protestantes que los acusan de adorar ídolos y a María deben mirar de cerca en el espejo y ser honestos con la realidad. Por lo menos, pudieron bajar el tono de su despotricar contra los protestantes que "representaban mal la fe católica" con un poco de autorreflexión y una buena lección de historia.

Nota histórica: El Papa eliminó el segundo de los diez mandamientos para que pudieran usar estatuas e imágenes en la adoración. Dividieron el décimo mandamiento sobre la codicia en dos mandamientos para que todavía pudieran tener 10 en número. ¿No crees esto? ¡Mire la lista de los 10 mandamientos publicados por la iglesia católica romana! El problema aquí no es cómo se numeran los Diez Mandamientos, más bien el problema es que la mayoría de las listas publicadas de los 10 mandamientos no incluyen las palabras "no serás un ídolo para ti mismo". ¡Abra su Biblia católica y búsquelo usted mismo!

Pregunta 1: ¿El segundo mandamiento aprueba inclinarse y besar ídolos?

Respuesta : Éxodo 20: 4 o SÍ NO o

"No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No los adorarás ni los servirás. '' Éxodo 20: 4-5

12. El bautismo es inmersión total en agua, no aspersión.

HECHO: La iglesia católica bautiza a los bebés rociándolos con un poco de agua.

Nota histórica: El trabajo griego para bautismo significa literalmente inmersión. Hay palabras separadas en griego para rociar, verter e inmersión. Solo la palabra griega para inmersión se usa para bautismo en la Biblia. El primer caso registrado de aspersión fue en el año 257 d.C. a alguien en una cama de enfermo. Entonces fue una excepción a la regla y provocó una feroz oposición de toda la iglesia. No fue sino hasta el 757 d.C. que la iglesia aceptó rociar en casos de necesidad tales como cama de enfermo. No fue hasta 1311 d.C., cuando el concilio católico de Rávena, declaró que la aspersión era un sustituto aceptable de la inmersión y, desde ese momento en adelante, la aspersión reemplazó a la inmersión en la iglesia católica romana. La iglesia ortodoxa se negó a rociar y todavía se sumerge hasta el día de hoy.

Pregunta 1: ¿Jesús fue bautizado por inmersión total en el río Jordán?

Respuesta : Mateo 3:16 o SÍ NO o

"Después de ser bautizado, Jesús subió inmediatamente del agua y he aquí, los cielos se abrieron y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y posarse sobre él" Mateo 3:16

Pregunta 2: Cuando Felipe bautizó al eunuco, ¿entraron ambos al agua?

Respuesta : Hechos 8: 38-39 o SI NO o

Y ordenó que se detuviera el carro y ambos bajaron al agua, Felipe y el eunuco, y él lo bautizó. Cuando salieron del agua, el Espíritu del Señor se llevó a Felipe. '' Hechos 8: 38-39

Pregunta 3: ¿Pueden los bebés ser bautizados si no creen primero?

Respuesta : Marcos 16:16 Hechos 8: 36-37 o SÍ NO o

"El que creyere y fuere bautizado, será salvo, pero el que no creyere, será condenado". San Marcos 16:16

`` Mientras iban por el camino llegaron a un poco de agua y el eunuco dijo: '¡Mira! ¡Agua! ¿Qué me impide ser bautizado? '' Y Felipe dijo: `` Si crees de todo corazón, puedes ''. Hechos 8: 36-37

Pregunta # 4: ¿Se pueden bautizar los bebés si no se arrepienten primero?

Respuesta : Hechos 2:38 o SI NO o

Hermanos, ¿qué debemos hacer? Pedro les dijo: Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados y recibirán el don del Espíritu Santo. Hechos 2: 37-38

13. El pecado original es falsa doctrina

HECHO: Los católicos dicen que los bebés heredan el pecado de sus padres en el momento de la concepción y, por lo tanto, están condenados espiritualmente y son totalmente malvados.

Pregunta 1: ¿Se encuentra la doctrina del pecado original heredado en la Biblia?

Respuesta : Ezequiel 18:20 o SI NO o

& quot; La persona que peca morirá. El hijo no llevará el castigo por la iniquidad del padre, ni el padre llevará el castigo por la iniquidad del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la iniquidad del impío será sobre él. '' Ezequiel 18:20

Pregunta 2: ¿Dijo Jesús que los niños pequeños son mejores modelos de pureza y conducta que los adultos?

Respuesta : Mateo 18: 2-3 o SÍ NO o

"Y llamó a un niño y lo puso delante de ellos, y dijo:" De cierto les digo que a menos que se conviertan y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos. "Mateo 18: 2-3

14. Todo cristiano puede entender la Biblia simplemente leyéndola.

HECHO: A los católicos se les enseña que solo los sacerdotes pueden entender la Biblia y el hombre común en el banco no puede entender la Biblia sin la ayuda de los sacerdotes.

Pregunta 1: ¿Las Escrituras dicen que cuando alguien lee la Biblia, puede entenderlo por sí mismo?

Respuesta : Efesios 3: 4 o SÍ NO o

"Refiriéndote a esto, cuando leas, podrás comprender mi percepción del misterio de Cristo" Efesios 3: 4.

15. Los católicos no están dispuestos a defender su fe.

HECHO: Cuando los católicos romanos son desafiados por la Biblia a defender su fe, no quieren o no pueden defender lo que creen y dicen que el sacerdote tiene la respuesta y nunca buscan la verdad por sí mismos. Los sacerdotes y obispos nunca obtienen permiso para tener discusiones bíblicas públicas y abiertas con estudiantes de la Biblia honestos como nosotros. ¡Imagínese a un párroco local defendiendo públicamente el bautismo infantil contra un cristiano que enseñó que la práctica contradecía la Biblia! ¡Nunca sucede! Olvídese de lo que dice la Biblia, ¡confíe en el sacerdote!

Pregunta 1: ¿Debería un cristiano ser incapaz de defender lo que cree de la Biblia sin la ayuda de los sacerdotes?

Respuesta: 1 Pedro 3:15 o SÍ NO o

y santifiquen a Cristo como Señor en sus corazones, siempre ser listo para defender a todo el que te pida que rindas cuenta de la esperanza que hay en ti, pero con mansedumbre y reverencia '' 1 Pedro 3:15

16. La tradición humana y la doctrina hecha por el hombre son apostasía

HECHO: El Papa enseña que puede cambiar lo que está en la Biblia si quiere.

Pregunta 1: ¿Dijo Jesús que estaba bien que el hombre cambiara lo que la palabra de Dios enseña por la doctrina católica hecha por el hombre?

Respuesta: Marcos 7: 7-9 o SÍ NO o

"Pero en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas los preceptos de los hombres". "Descuidando el mandamiento de Dios, te aferras a la tradición de los hombres". También les decía: "Ustedes son expertos en dejar de lado el mandamiento de Dios para mantener su tradición". Marcos 7: 7-9

Conclusión: cómo la iglesia católica ve la Biblia

A continuación se muestran los tipos de respuestas que puede esperar de un sacerdote católico si le pregunta sobre el contenido de este estudio bíblico.


Una muy breve historia del celibato sacerdotal en la Iglesia católica

El debate sobre los hombres casados ​​que se convierten en sacerdotes católicos es antiguo y se remonta a los tiempos bíblicos. A medida que se reanuda el debate, siempre surge una pregunta. ¿Cuál es la historia del celibato sacerdotal?

Te pedimos, humildemente: no te desplaces.

Hola lectores, parece que usan mucho Catholic Online, ¡eso es genial! Es un poco incómodo preguntar, pero necesitamos su ayuda. Si ya ha donado, le agradecemos sinceramente. No somos vendedores, pero dependemos de donaciones que promedian $ 14.76 y menos del 1% de los lectores dan. Si dona solo $ 5.00, el precio de su café, Catholic Online School podría seguir prosperando. Gracias.

Reflejos

LOS ÁNGELES, CA (California Network) - Pregúntele a cualquiera sobre la historia del celibato sacerdotal en la Iglesia Católica y probablemente obtendrá una de las pocas respuestas estándar.

Jesús pidió a la gente que permaneciera como él y lo siguiera. O tal vez obtendrá la respuesta de que una esposa sería una distracción para los sacerdotes que de otra manera estarían ocupados.

Independientemente de la respuesta, todas suelen ser inadecuadas.

El hecho es que la historia del celibato en la comunidad cristiana se remonta a Jesús, San Pablo, los primeros monjes y muchos otros cristianos que abandonaron el matrimonio para dedicarse más plena y completamente al Señor y a Su Esposa, la Iglesia. . Es una vocación profética que en la Iglesia se aprecia con razón.

La historia de elegir solo hombres célibes para la ordenación es irregular, con una falta de registros en muchos lugares. Había inconsistencia, con reglas que variaban de una región a otra. Lo mejor que se puede hacer es ofrecer la poca evidencia que hay de la Biblia, la historia de la Iglesia y los documentos de la Iglesia.

Jesucristo fue célibe. Jesús nunca se casó, no tuvo hijos. Varios de los apóstoles estaban casados, pero según muchos relatos dejaron a sus familias para seguir a Jesucristo. El apóstol Pablo recomendó el celibato en su Primera Carta a los Corintios.

San Pedro, el primer Papa, estaba casado. De hecho, Jesús sanó a su suegra. (Ver, Mateo 8:14 y Lucas 4: 38-40). Una mezcla de personas siguió a los apóstoles, algunos estaban casados, otros no. Algunos eran célibes y otros no. No había una regla uniforme.

En 304 d.C., se puede documentar el primer requisito escrito para que aquellos que buscan la ordenación permanezcan célibes. El Canon 33 del Concilio de Elvira requería que todo el clero se abstuviera "de sus esposas y no tener hijos". Algunos cristianos orientales católicos y ortodoxos dan menos crédito a este consejo y la práctica de ordenar a los hombres casados ​​a la orden de diáconos y sacerdotes tiene una larga historia en sus filas.

El emperador Constantino rechazó una prohibición general de que los hombres casados ​​fueran ordenados sacerdotes en 325 en el Concilio de Nicea. Algunos sacerdotes tenían esposas, otros no.

Durante casi mil años se aplicó un mosaico de reglas en varios lugares, algunas de las cuales permitían que los hombres casados ​​fueran ordenados, pero solo si aceptaban abstenerse de tener relaciones con sus esposas, etc.

No fue hasta el período medieval que el rito latino de la Iglesia Católica comenzó a exigir el celibato sacerdotal. En el siglo XI, el Papa Gregorio VII emitió un decreto que requería que todos los sacerdotes fueran célibes y esperaba que sus obispos lo hicieran cumplir. El decreto se mantuvo y el celibato ha sido la norma desde entonces en el rito latino.

A pesar del decreto, algunos sacerdotes y clérigos de alto rango, incluso papas, cayeron en el pecado. Lamentablemente, algunos célibes consagrados mantuvieron relaciones sexuales con mujeres. Eso no tiene nada que ver con el tema del celibato y todo que ver con la realidad del pecado. Es comprensible que tales asuntos fueron causa de escándalo cuando se dieron a conocer y requirieron arrepentimiento y enmienda de vida.

Hoy en día, los católicos católicos romanos (de rito latino) son célibes. De hecho, la decisión de permanecer célibe ocurre antes de la ordenación al diaconado y no se puede cambiar. Sin embargo, en la Iglesia católica oriental, como en la Iglesia ortodoxa, los hombres casados ​​pueden ser considerados para la ordenación al diaconado y al sacerdocio. La decisión de casarse debe tomarse antes de la primera ordenación, con el diaconado, y no se puede cambiar. Los obispos se eligen solo entre las filas célibes.


¿Cuál es la historia del matrimonio?

Ante el obligatorio "Ave María" y una tía loca que dirige "YMCA" en la recepción, los invitados a una boda católica presencian "un pacto por el cual un hombre y una mujer establecen entre sí una sociedad de toda la vida y que es ordenada por su naturaleza para el bien de los cónyuges y la procreación de los hijos ". Pero éste no siempre fue el caso. Durante más de mil años de historia de la iglesia, esta idea del matrimonio enfrentó mucha competencia saludable.

Jesús vivió y predicó en un mundo que veía el matrimonio principalmente como un contrato económico. Los judíos consideraban el matrimonio como un mandamiento, pero con la intención de beneficiar a la comunidad en general al garantizar la estabilidad y la prosperidad económica.

Proverbios 31, proclamado hoy en las bodas como un tributo poético a la virtud de la esposa, le habría sonado a su audiencia original como una descripción de trabajo. ¿Puede supervisar a los esclavos? ¿Entiende la vinicultura? ¿Puede hilar lana y lino? Estas habilidades no solo valían más que los rubíes, sino que eran mucho más prácticas.

Por el contrario, las primeras comunidades cristianas promovían el celibato y, a menudo, despreciaban el matrimonio, ya que casarse y establecer un hogar distraía a las personas de prepararse para el reino de Dios. Aún así, limitar a la comunidad a seguidores célibes solo tenía algunos inconvenientes obvios. En cambio, los primeros cristianos prohibieron el divorcio, la poligamia y el incesto.

Al intentar encontrar un papel para el matrimonio que no entrara en conflicto con sus ideales comunitarios, algunos escritores cristianos primitivos sugirieron que el matrimonio "ha sido elevado por Cristo el Señor a la dignidad de un sacramento" porque Jesús realizó su primer milagro público en una boda.

El Concilio de Florencia del siglo V declaró: "El séptimo sacramento es el matrimonio, que es una figura de la unión de Cristo y la iglesia". Esta declaración, sin embargo, fue emitida para aclarar la relación entre Cristo y la iglesia. Gracias a su ubicuidad social, el matrimonio fue una metáfora útil.

A medida que la iglesia crecía, luchó por adaptarse a las prácticas matrimoniales de sus crecientes filas de conversos. Clovis, el primer rey cristiano de Francia, alabado por los cronistas de la iglesia por su piedad y sabiduría, nunca abandonó la poligamia.

La prohibición de la poligamia clerical no se promulgó hasta el siglo VIII. Los emperadores bizantinos pedían rutinariamente a la iglesia que invalidara los matrimonios de rivales poderosos, y las partes abandonadas se veían obligadas a recibir otro sacramento, las órdenes sagradas.

Durante el siglo XVI, los protestantes consideraron endeble la evidencia de la iglesia sobre el matrimonio sacramental. El milagro de Cristo fue convertir el agua en vino, simplemente lo hizo en una boda. Fue este desafío el que obligó a la iglesia a aclarar su comprensión del matrimonio.

Mil quinientos años después de Caná, durante la séptima sesión del Concilio de Trento en 1547, el matrimonio sacramental pasó a formar parte del derecho canónico. Siglos de tradición local, interferencia política y opiniones religiosas conflictivas sobre lo que constituía un matrimonio válido se desvanecieron cuando este cambio crítico finalmente permitió a la iglesia gobernar de manera más consistente y efectiva sobre las cuestiones del matrimonio.


Masturbación: ¿pecado mortal?

Querida Grace: ¿Cuál es la enseñanza de la Iglesia Católica sobre la masturbación? ¿Se considera pecado mortal o venial? ¿Podría evitar que entremos al cielo?

Para responder a esto, veamos, en primer lugar, la enseñanza de la Iglesia. En 1975, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió un Declaración sobre ciertos problemas de ética sexual, y es este documento el que Catecismo de la Iglesia Católica citas sobre este tema. "Tanto el Magisterio de la Iglesia, en el curso de una constante tradición, como el sentido moral de los fieles no han tenido dudas y han sostenido firmemente que la masturbación es una acción intrínseca y gravemente desordenada" (CCC# 2352). Cualquiera que sea el motivo, el sexo solitario en sí mismo contradice el significado de la sexualidad humana, que Dios quiere compartir entre un hombre y una mujer en el matrimonio.

Pregunta si la masturbación se considera un pecado mortal o venial. Recuerde que para que un pecado sea mortal, se deben cumplir tres condiciones juntas. Tiene que ser un asunto muy serio y grave, que se comete con pleno conocimiento y con el consentimiento deliberado. Lo que estamos diciendo es que para que sea pecado mortal, tendría que hacerse deliberadamente, sabiendo que no es lo que Dios desea para nosotros y sin ningún respeto por eso. Para juzgar la moralidad de un acto humano, se deben considerar ciertas condiciones. La Iglesia reconoce, por ejemplo, que en la práctica de la masturbación, factores psicológicos como la inmadurez adolescente, la falta de equilibrio psicológico e incluso el hábito arraigado pueden influir en el comportamiento de una persona y esto podría disminuir o incluso eliminar la responsabilidad moral.

La condición que muchas personas reclaman para su inocencia con respecto a la masturbación es el hábito, y ciertamente sabemos lo difícil que es romper con los hábitos. Debemos tener presente, sin embargo, que el hábito no destruye por completo la naturaleza voluntaria de nuestros actos. Como cristianos que serán responsables de nuestras acciones, debemos esforzarnos por unirnos al Señor y, por lo tanto, hacer todo lo posible para frenar o eliminar todos los hábitos que nos separan de Él. Entonces, si una persona se masturba y sabe completamente que está mal, y lo hace de buena gana sin hacer nada para resistir, entonces él o ella es culpable de un pecado grave.

Si tiene dudas sobre la moralidad de cualquier actividad sexual, una persona debe hablar con su confesor, un sacerdote. Después de escuchar todas las circunstancias y condiciones que rodean las acciones de una persona, emitirá un juicio y dará la orientación adecuada. A veces, será necesario buscar ayuda profesional. Pero debemos tener cuidado con esto porque algunos profesionales en realidad fomentan la masturbación, y esto estaría mal. Dios sabe que a veces fallaremos, pero Él espera que hagamos nuestro mejor esfuerzo para vivir de acuerdo a Sus caminos. Él sabe cuándo hemos hecho todo lo posible para resistir el pecado. Si hemos hecho eso y hemos reconocido y confesado nuestro pecado, entonces podemos descansar sabiendo que hemos hecho nuestro mejor esfuerzo y que Él nos perdonará.


Opinión: La Iglesia Católica ni siquiera consideró el matrimonio como un sacramento durante siglos.

El viernes, el Papa Francisco fue noticia al alentar a los católicos divorciados y vueltos a casar a estar más incluidos en la vida de la iglesia. Su insistencia en que las personas que no cumplen con los ideales del matrimonio y la sexualidad de la iglesia todavía pueden "crecer en la vida de la gracia" indignará a algunos conservadores religiosos, que ya lo acusan de mimar a los pecadores. Pero sus palabras son dóciles en comparación con las primeras enseñanzas de Cristo y las tradiciones católicas, que eran mucho más flexibles sobre el lugar de las personas divorciadas o solteras y las parejas que cohabitan, e incluso podrían sentar un precedente para aceptar parejas amorosas del mismo sexo.

La Iglesia Católica no convirtió el matrimonio en un sacramento hasta el siglo XIII, y solo comenzó a imponer una estricta conformidad religiosa en el matrimonio en el siglo XVI, en parte como reacción a las críticas de los protestantes de que los católicos no estaban lo suficientemente entusiasmados con la institución.

Mientras que casi todas las otras religiones antes o después han sostenido que un hombre o una mujer solteros eran menos santos que uno casado, la Iglesia Católica primitiva elevó el celibato soltero por encima del matrimonio. Jesús y sus primeros discípulos instaron a sus seguidores a subordinar los lazos familiares y matrimoniales a los de una comunidad más amplia. Como explicó Pablo, las personas casadas piensan primero en cómo servirse unos a otros, pero los solteros piensan primero en cómo servir al Señor, “sin distracciones” (1 Corintios 7 32-35).

Cristo siempre propuso una noción de obligaciones familiares que se basaba en lazos sociales más que biológicos o legales. Una vez que le dijeron que su madre y sus hermanos estaban afuera y deseaban hablar con él, Cristo señaló a sus discípulos en cambio, declarando: “Aquí están mi madre y mis hermanos” (Mateo 12, 46-50). Se suponía que un buen discípulo no debía refugiarse en el abrazo amoroso de su familia, sino que debía ir a construir el movimiento cristiano. “Si alguno viene a mí y no odia a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, y también a su propia vida, no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26).

La Iglesia católica primitiva fue excepcional entre las principales religiones de la historia en su apoyo a la libertad de elección sobre con quién casarse y cómo casarse. Hasta el siglo XII, la iglesia sostenía que un matrimonio era válido si se contraía por consentimiento mutuo, con o sin un testigo o la bendición de un sacerdote, y luego se sellaba mediante las relaciones sexuales.

Pero a mediados del siglo XII, Pedro de Lombard, el obispo de París, argumentó que si el sexo era necesario para un matrimonio válido, José y María no podrían haberse casado legalmente. Lombard insistió en que un intercambio de consentimiento, hablado en tiempo presente, era suficiente para hacer un matrimonio válido. Esto se convirtió en una política oficial, abriendo el camino para que las parejas jóvenes desafiaran a sus padres e insistieran en que, dado que se habían susurrado "sí, quiero", la iglesia tenía que respaldar su negativa a aceptar un matrimonio que sus padres habían acordado.

En 1215, la iglesia decretó que un matrimonio “lícito” requería que la novia tuviera una dote y que la boda se llevara a cabo en una iglesia. Pero un matrimonio "ilícito" era igualmente vinculante a los ojos de la iglesia. Los hijos eran legítimos, la pareja podía recibir la Comunión y la esposa tenía derecho a la tercera parte de la herencia de la viuda cuando fallecía su pareja, un precedente que podría extenderse fácilmente a los matrimonios de parejas divorciadas o del mismo sexo.

La iglesia fue mucho más rígida al prohibir el divorcio y hacer cumplir la monogamia, pero incluso esto fue revolucionario para su época. Las religiones y los sistemas legales anteriores habían sancionado el divorcio, las esposas múltiples o el concubinato legal si la esposa de un hombre no podía tener un hijo. Cuando Jesús prohibió el divorcio o la toma de una segunda esposa, esto constituyó un rechazo explícito de la idea de que la procreación era el criterio para un matrimonio válido. Se puede argumentar que el cristianismo presagió el énfasis actual en la asociación como el propósito principal del matrimonio, dada la voluntad de la iglesia de anular un matrimonio cuando el hombre era impotente, pero no cuando la pareja era infértil.

Sin embargo, incluso con el divorcio, la iglesia podría ser flexible. En la Edad Media, los aristócratas a menudo obtenían anulaciones al "descubrir" que eran primos (aunque ese había sido a menudo el objetivo de la alianza original en primer lugar), mientras que los plebeyos podían salir de un matrimonio afirmando que uno de ellos había previamente consintió en casarse con otra persona. El ex alcalde de Nueva York Rudy Giuliani no es la única persona prominente en los tiempos modernos que ha obtenido la anulación de un matrimonio que había durado más de una década. En su caso se basó en que su esposa era su prima segunda. Pero las anulaciones también se otorgan por razones como “consentimiento defectuoso”, lo que deja un margen considerable para la interpretación.

Es poco probable que el Papa Francisco alguna vez defienda el enfoque radicalmente flexible del matrimonio y los lazos familiares de los primeros líderes de la iglesia. Pero como alguien que ha estudiado las ciencias físicas y sociales, así como la Biblia, parece estar muy consciente de que la mayor amenaza para la solidaridad familiar y comunitaria hoy en día no radica en nuestras desviaciones personales, sino sociales, de los imperativos morales que Cristo defendió. - alimentar a los pobres, curar a los enfermos y demostrar misericordia en nuestro trato con los demás.


¿Cuándo decidió la Iglesia Católica que los sacerdotes deberían ser célibes?

(Crédito: Autor desconocido / Wikimedia Commons / Dominio público)

La creencia de que las figuras religiosas debían ser célibes comenzó mucho antes del nacimiento del cristianismo. Se pensaba que los antiguos sacerdotes druidas eran célibes y se esperaba que los sacerdotes aztecas del templo permanecieran sexualmente abstinentes. Otras sectas precristianas ordenaron que las personas elegidas para sus ofrendas de sacrificio debían ser puras, lo que significa que nunca habían tenido relaciones sexuales.

Jesús vivió una vida casta y nunca se casó, y en un momento de la Biblia se le llama eunuco (Mateo 19:12), aunque la mayoría de los eruditos creen que esto fue intencionado metafóricamente. La implicación fue que Jesús vivió una vida célibe como un eunuco. Muchos de sus discípulos también eran castos y célibes. Pablo, en su primera carta a los Corintios, recomienda el celibato para las mujeres: & # 8220 A los solteros y a las viudas les digo que es bueno que permanezcan solteros como yo. Pero si no pueden ejercer el autocontrol, deberían casarse. Porque es mejor casarse que arder de pasión. & # 8221 (1 Cor. 7: 8-9) Pero la iglesia cristiana primitiva no tenía una regla estricta y estricta contra el matrimonio y la procreación de los clérigos. Pedro, un pescador de Galilea, a quien la Iglesia Católica considera el primer Papa, estaba casado. Algunos papas eran hijos de papas.

El primer mandato escrito que requería que los sacerdotes fueran castos se produjo en el año 304. El Canon 33 del Concilio de Elvira declaró que todos los obispos, presbíteros y diáconos y todos los demás clérigos debían abstenerse completamente de sus esposas y no tener hijos. & # 8221 Poco tiempo después, en 325, el Concilio de Nicea, convocado por Constantino, rechazó una prohibición de matrimonio de sacerdotes solicitada por clérigos españoles.

La práctica del celibato sacerdotal comenzó a extenderse en la Iglesia occidental a principios de la Edad Media. A principios del siglo XI, el Papa Benedicto VIII respondió al declive de la moralidad sacerdotal emitiendo una regla que prohibía a los hijos de sacerdotes heredar propiedades. Unas décadas más tarde, el Papa Gregorio VII emitió un decreto contra los matrimonios de clérigos.

La Iglesia tenía mil años antes de que se pronunciara definitivamente a favor del celibato en el siglo XII en el II Concilio de Letrán celebrado en 1139, cuando se aprobó una norma que prohibía el matrimonio de los sacerdotes. En 1563, el Concilio de Trento reafirmó la tradición del celibato.

Se han ofrecido varias explicaciones sobre la decisión de la Iglesia de adoptar el celibato. Barry University & # 8217s Ed Sunshine le dijo a Knight-Ridder que la política se inició para distinguir al clero como un grupo especial: & # 8220 Un clero célibe se convirtió en el paradigma de separación del mundo pecaminoso & # 8221 A.W. Richard Sipe, ex sacerdote y autor de Sexo, sacerdotes y poder: la anatomía de la crisis (1995), le dijo a Knight-Ridder que la & # 8220 pregunta en ese momento era quién es el poder final & # 8211, el rey o la iglesia. Si [la iglesia] pudiera controlar la vida sexual de una persona, podría controlar su dinero, su empleo, su beneficio. & # 8221 Garry Wills sugirió en Bajo dios que la prohibición del matrimonio se adoptó para elevar el estatus de los sacerdotes en un momento en que su autoridad estaba siendo desafiada por nobles y otros.

Los protestantes desde el principio se opusieron al celibato, argumentando que promovía la masturbación, la homosexualidad y la fornicación ilícita. Martín Lutero señaló la masturbación como una de las ofensas más graves que probablemente cometerían los célibes. & # 8220La naturaleza nunca se detiene & # 8221 Lutero advirtió, & # 8220 todos somos conducidos al pecado secreto. Para decirlo de manera cruda pero honesta, si no entra en una mujer, entra en tu camisa. práctica.

La posición actual de la Iglesia Católica Romana se deriva del Concilio de Trento. El celibato se considera una parte importante del sacerdocio, una señal del compromiso del sacerdote con Dios y el servicio. Hoy, sin embargo, existen algunas excepciones a la regla del clero soltero. Los ministros anglicanos que ya estaban casados ​​cuando se unieron a la Iglesia Católica pueden permanecer casados ​​si deciden unirse al sacerdocio.

La Iglesia Católica distingue entre dogma y reglamentación. El sacerdocio solo para hombres es un dogma católico, irreversible por decreto papal. La prohibición del matrimonio se considera un reglamento. Como dijo Knight-Ridder, & # 8220 Eso significa que el Papa podría cambiarlo de la noche a la mañana si lo desea. & # 8221

El primer erudito moderno que hizo un estudio exhaustivo del celibato en la iglesia fue Henry Charles Lea hace más de un siglo. Lea, un protestante crítico de la Iglesia Católica, cerró su extenso libro con la siguiente declaración:

Puede que estemos en vísperas de grandes cambios, pero no es fácil anticipar un cambio tan radical como el que permitiría la abolición del celibato. Primero hay que olvidar las tradiciones del pasado, primero hay que abandonar las esperanzas del futuro. La iglesia latina es la estructura más maravillosa de la historia, y antes de que sus líderes puedan consentir tal reforma deben confesar que su carrera, tan llena de orgullosos recuerdos, ha sido un error.

Henry Charles Lea, Un bosquejo histórico del celibato sacerdotal en la Iglesia cristiana (J. B. Lippincott & amp Co., 1867). (Para acceder a una edición en línea del libro, publicado por MOA (Making of America), haga clic aquí (espere varios minutos para descargar el texto).

Erik R Seeman & # 8220 & # 8216 Es mejor casarse que quemarse & # 8217: Actitudes angloamericanas hacia el celibato, 1600-1800, & # 8221 Revista de historia familiar (Octubre de 1999).

Michele Prince, El celibato obligatorio en la Iglesia católica & # 8211 Un manual para los laicos (Pasadena, CA: New Paradigm Books, 1992).

Stefan Heid, El celibato en la iglesia primitiva (San Francisco, CA: Ignatius Press, 1997).

Peter Brown, El cuerpo y la sociedad & # 8211 Hombres, mujeres y la renuncia sexual en el cristianismo primitivo (Nueva York, NY: Columbia University Press, 1988).

El celibato en la Iglesia católica: Sitio web de los Obispos Católicos & # 8217 Conferencia de la India, http://www.cbcisite.com/.

Knight-Ridder / Tribune News Service, 26 de abril de 2002 (publicado por Sun-Sentinel del sur de Florida).


¿Por qué y cuándo cambiaron las reglas católicas para disuadir a los católicos de casarse con protestantes? - Historia

Sean Mc Manus y # 038 Hillary Clinton en 2009.

La personificación de la orden naranja de la intolerancia anticatólica

Por: Padre Sean Mc Manus
Presidente, Caucus Nacional Irlandés

Históricamente, la Orden de Orange ha sido la expresión perfecta de la política británica en Irlanda: la supresión de los católicos mediante el privilegio sectario y la supremacía protestante.
Jacqueline Dana lo expresa muy bien: & # 8221 Orangeismo & # 8212 la ideología que promueve y protege la dominación protestante sobre los católicos en Irlanda & # 8212 se remonta a muchos siglos y, durante la mayor parte de la historia de la Irlanda moderna, ha sido la base de la política estatal. Lo que rara vez se reconoce entre sus seguidores es que el orangeismo no es en el fondo una respuesta cultural protestante al catolicismo, sino una táctica sectaria deliberada diseñada y promovida por los británicos a lo largo de los siglos para mantener al pueblo de Irlanda dividido y más fácil de gobernar. (Una breve historia del orangeismo en Irlanda por Jacqueline Dana. Irish History on the Web. 1998).

Esta política británica de & # 8221 divide y conquistarás & # 8221 fue claramente explicada en la década de 1790 por un informe general británico & # 8217. Él había, escribió, & # 8220Š dispuesto a aumentar la animosidad entre los Orangemen y los United Irish [hombres]. De esa animosidad depende la seguridad de los condados centrales del Norte & # 8221. (La invención de la raza blanca. P 127 .T.W Allen .Verso. Londres 1994.

Si bien el interés británico en Irlanda del Norte puede haber cambiado (porque saben que su antiguo juego imperial ha terminado), el & # 8221 monstruo & # 8221 que crearon sigue siendo: la intolerancia anticatólica. Es importante entender aquí que no estamos hablando de una diferencia en la fe y la teología, que por definición existen entre diferentes religiones, (esa es la razón por la que hay diferentes religiones). Más bien, el anticatolicismo es un sistema socio-económico-político para oprimir a los católicos 1. (También es importante entender que no todos los hombres de Orange son anticatólicos. Estoy hablando aquí de la Orden de Orange como una INSTITUCIÓN. Como Fermanagh -nativo, sé muy bien que hay muchos protestantes decentes e imparciales en la Orden de Orange. Para estos protestantes, la Orden es solo una organización fraternal, sin intenciones maliciosas o anticatólicas 2

Para el gobierno británico, el fanatismo anticatólico era principalmente un & # 8220 significa & # 8221 a un fin & # 8212 dividir y conquistar. Para The Orange Order, al parecer, el fanatismo anticatólico se ha convertido en un fin en sí mismo & # 8212, aunque los políticos unionistas todavía pueden utilizarlo como & # 8220means & # 8221, como veremos.

La BBC, al explicar los orígenes de la Orden Orange, dice: & # 8221 En 1795 [21 de septiembre], un enfrentamiento entre protestantes y católicos en la & # 8220 Batalla del Diamante & # 8221 [Armagh] llevó a algunos de los involucrados para hacer un nuevo juramento para defender la fe protestante y ser leal al Rey y sus herederos, dando origen a la Orden de Orange. Desde entonces, los principios y objetivos de la Orden, y los de organizaciones similares con las que está relacionada, han cambiado poco. & # 8221 (Énfasis añadido)

En 1905, elementos clave de Orange se movieron para dar más forma política y estructural a su ideología supremacista al formar el Consejo Unionista del Ulster y el Partido Unionista del Ulster: & # 8220 El Consejo Unionista del Ulster se constituyó formalmente en una reunión en el Ulster Hall, Belfast, el 3 de marzo de 1905 bajo la presidencia del coronel James McCalmont, diputado para East Antrim y un Gran Maestre Adjunto de la Gran Logia Naranja de Irlanda & # 8221. (Sitio web de la Gran Logia Naranja de Irlanda).
Pero las semillas se sembraron en realidad incluso antes: & # 8220La Orden de Orange adquirió un sabor distintivamente unionista cuando la Autonomía amenazó en la década de 1880. El comienzo efectivo del Partido Unionista del Ulster fue una reunión de siete hombres de Orange, elegidos como M.Ps. en Westminster en 1886 & # 8221. (De Irlanda del Norte. Un diario político de W.D. Flackes y Sydney Elliott).

Por eso es importante recordar esto: la Orden Orange creó el Partido Unionista del Ulster.Esto ayuda a explicar por qué tan pocos católicos, incluso los más no nacionalistas, se unieron al Partido Unionista del Ulster, y por qué ese Partido nunca se molestó en reclutar católicos. 3 Hoy en día, el paralelo estadounidense más cercano a la Orden de Orange es el Consejo de Ciudadanos Blancos & # 8212 una organización racista y anti-negra. Es la versión & # 8220white-collar & # 8221 del Klu Klux Klan, que atrae a las personas más & # 8221 respetables y moderadas & # 8221.

Partido unionista, ala política del orden

Más tarde, en 1920, intereses similares de Orange, respaldados por el poder británico, se movieron para dar forma gubernamental y geográfica a su base de poder que se desvanecía mediante la creación artificial y antidemocrática del Estado de Orange, los Seis Condados de Irlanda del Norte (que recuerda cómo los blancos racistas en la Reconstrucción subvertida del Sur Profundo de Estados Unidos en 1874): & # 8221 Cada Primer Ministro de Irlanda del Norte durante el período 1921-72 era un hombre de Orange. Se estima que 35 de los 60 miembros unionistas que regresaron a la Asamblea de Irlanda del Norte en junio de 1998 eran miembros de la Orden Orange. La mayoría de ellos están en el Partido Unionista del Ulster con un número significativo en el DUP. Del [entonces] actual ejecutivo de 101 miembros del Partido Unionista del Ulster, se entiende que unos 84 miembros tienen vínculos directos o indirectos con la Orden Orange. En el actual Consejo Unionista del Ulster, hay un porcentaje similar de miembros de Orange. & # 8221 (Sitio web de la Gran Logia Orange de Irlanda).

La unión simbiótica entre la Orden de Orange y el Partido Unionista del Ulster fue resumida memorablemente por
Sir James Craig, Primer Ministro de Irlanda del Norte, en 1934.
& # 8220 Siempre he dicho que primero soy un hombre de Orange y luego un político y miembro del Parlamento & # 8221. & # 8211 Sir James Craig, Primer Ministro de Irlanda del Norte, en 1934.

El sitio web de la Orden de Orange nos dice & # 8221 Según las reglas del Consejo Unionista del Ulster de 1905, la Orden de Orange tiene derecho a representación en el Consejo y en el Comité Ejecutivo del Partido & # 8230 & # 8221
Y hoy se estima que hay alrededor de 120 escaños Orange ex officio en el, aproximado, 860-Ulster Unionist Council.

En términos políticos estadounidenses, eso sería como si el White Citizens Council (una organización anti-negra, que jugó un papel en la caída del senador Trent Lott, ex líder republicano del Senado) tuviera, de oficio, un conjunto clave de escaños en el órgano de gobierno del Partido Demócrata o Republicano. ¿Lo apoyarían los afroamericanos o cualquier estadounidense imparcial?

Es generalmente aceptado por personas informadas que David Trimble 5 debe su liderazgo del Partido Unionista del Ulster a su apoyo extremo a la Orden de Orange & # 8217s & # 8221 sitio de Drumcree & # 8221: & # 8220 En 1995 David Trimble debía su ascenso como diputado junior. al líder del partido a su postura dura sobre la Orden & # 8217s Drumcree Parade & # 8221. Mark Devenport. Editor político de la BBC de Irlanda del Norte. & # 8220 Fila naranja & # 8216 podría conducir al divorcio & # 8221 Sábado 14 de febrero de 2004.

Y el destacado comentarista Tom Mc Gurk dice: & # 8220 Fue la imagen de David Trimble de la mano de Ian Paisley en los primeros días de la confrontación la principal responsable de su elevación a la dirección del Partido Unionista del Ulster. Incluso se asoció con paramilitares leales, incluido el asesino Billy Wright. & # 8221 & # 8220 Drumcree: Cuando no hay noticias es la mejor noticia & # 8221 Sunday Business Post (Dublín) 11 de julio de 2004,

Entonces, ¿por qué debería esperarse que los católicos irlandeses toleren la presencia de oficio de la Orden Orange, intrínsecamente anticatólica, en el Consejo Unionista del Ulster? ¿Y por qué no debería ser la membresía de David Trimble & # 8217 & # 8212 y la membresía de tantos otros líderes unionistas & # 8212 en la Orden de Orange un tema legítimo de preocupación? (El reverendo Ian Paisley parece estar más asociado con The Independent Orange Order, que es igualmente anti-católico 6).

Hoy, como siempre, los miembros de la Orden de Orange se comprometen a: & # 8221 Š oponerse enérgicamente a los errores fatales y las doctrinas de la Iglesia de Roma, y ​​evitar escrupulosamente tolerar (con su presencia o de otro modo) cualquier acto de ceremonia de culto papista. debería, por todos los medios legales, resistir el predominio de esa Iglesia, sus usurpaciones y la extensión de su poder (Cualificaciones de un hombre de Orange).

Observe cómo se hace referencia ofensivamente a la Sagrada Eucaristía y al Santísimo Sacramento como & # 8221 adoración papista & # 8221.
Y en sus & # 8221 duodécimas celebraciones & # 8221 para el 12 de julio de 2004 (que, por supuesto, de acuerdo con la ideología del Estado de Orange es un día festivo) se aprobaron las Órdenes de Orange & # 8212 como todos los años & # 8212 anti -Resoluciones católicas, y también resoluciones contra la visita propuesta por el Papa a Irlanda del Norte. 7 ¿Qué crees que pasaría con la carrera de un miembro del Congreso que perteneciera a una organización que propuso resoluciones oponiéndose a la visita del Papa a Estados Unidos?

FR PATRICK McCAFFERTY, un sacerdote de Belfast muy involucrado en la comunidad, explica:
& # 8220La Orden de Orange no oculta su animosidad hacia la fe católica.
En sus discursos públicos y en muchas de sus publicaciones, la Iglesia Católica y lo que los católicos creen son objeto de burlas, denuncias, tergiversaciones y difamaciones & # 8221. (Carta al editor. Irish News. Viernes, 2 de julio de 2004).

El 12 de julio de 1996, Robert Saulters & # 8212, quien más tarde fue elegido Gran Maestre de la Orden de Orange el 11 de diciembre de 1996 en lugar del Reverendo Martin Smyth, quien se retiró después de 24 años & # 8212, le dijo a la Orden de Orange, que el Primer Ministro británico , Tony Blair, & # 8221 ya vendió su primogenitura al casarse con un romanista. Vendería su alma al mismo diablo. No es leal a su religión. Él es un tránsfuga & # 8221 8 (& # 8220Romanist & # 8221 es Orange-speak para un católico. La Sra. Blair es católica).

Esta misma Orden de Orange no solo es anti-católica, sino también anti-proceso de paz y anti-Acuerdo del Viernes Santo. Y en la mente de algunas personas, siempre ha existido la cuestión de los vínculos de la Orden con las bandas terroristas unionistas: & # 8221 El error fatal de la orden fue su asociación abierta en la última década con grupos terroristas leales como la Asociación de Defensa del Ulster ( UDA) y, lo peor de todo, la Fuerza Voluntaria Leal (LVF) en Armagh.
Una de las razones por las que la Comisión de Desfiles ha podido prohibir ciertas marchas es la exhibición paramilitar de bandas que marchan con las logias de Orange. De hecho, algunas bandas de flauta contratadas por las logias para tocar en las marchas son en realidad unidades UDA o UVF que usan la práctica de la banda en las salas Orange como tapadera para perforar. & # 8221 (Brian Feeney & # 8220Orangemen marchando hacia la oscuridad & # 8221 Sunday Business Post (Dublín) 7 de julio de 2004).
Y la BBC ofrece esta información:
& # 8220Pero al mismo tiempo, la Orden de Orange ha enfrentado su propia parte justa de escrutinio con algunos miembros que muestran una relación ambigua hacia los paramilitares leales y sus actividades.
A principios de 1992, pistoleros leales mataron a cinco católicos que estaban en una tienda de apuestas en Ormeau Road en Belfast.
Meses después, un desfile a lo largo de la carretera desató la furia cuando algunos de los hombres de Orange presentes hicieron gestos con las manos & # 8220five-nil & # 8221 al pasar por la escena del crimen.
El entonces secretario de Irlanda del Norte, Sir Patrick Mayhew [no conocido por sus simpatías católicas] acusó a los responsables de las burlas de comportarse como & # 8216caníbales & # 8217 & # 8220. Perfil: The Orange Order. BBC Irlanda del Norte. Miércoles 4 de julio de 2001.

Pero es en sus intentos de marchas forzadas a través de áreas católicas pobres (como Garvaghy Road) donde las Órdenes Naranja muestran de manera más drástica y violenta sus verdaderos colores. Los líderes de Orange a menudo se niegan a condenar la violencia asociada con estas marchas: & # 8221 Harold Gracey, una figura destacada de la Orden de Orange en Portadown, describió por qué se negaba a condenar la violencia que ha arrasado esta área a unas 30 millas al suroeste de Belfast. & # 8220I & # 8217 No voy a condenar la violencia, porque (el líder del Sinn Fein) Gerry Adams nunca la condena, ¿verdad? & # 8221 (Las fuerzas de seguridad se preparan para el ataque protestante en Irlanda del Norte. CNN.com 8 de julio de 2000)

Cuando presioné al enviado especial del presidente Bush para Irlanda del Norte, el Dr. Mitchell Reiss, sobre este tema, él, para su crédito, respondió: & # 8220 Estimado Sean: Gracias por su nota y el artículo. Me equivoqué ayer [durante su reunión informativa para irlandeses estadounidenses en el Departamento de Estado] cuando dije & # 8216 no entendí & # 8217 por qué los hombres de Orange quieren marchar en áreas nacionalistas. Evidentemente, la idea es provocar, intimidar y defender su & # 8216superioridad & # 8217.
& # 8220 Nosotros & # 8217 hemos visto este comportamiento a lo largo de los siglos, con muchos grupos y etnias. Esta es una vieja historia que no mejora con la narración.
& # 8220 Lo que quise decir, y lo que pensé que estaba claramente implícito, fue lo tontas y maliciosas que eran esas acciones. Estoy seguro de que estás de acuerdo. Best Mitchell. & # 8221 (Correo electrónico. 22 de julio de 2004).

Buck se detiene con la corona y el gobierno británicos

Pero de acuerdo con lo señalado al principio de este artículo, no debemos olvidar dónde recae la culpa en última instancia: el gobierno británico y la corona británica.
Es el DERECHO INGLÉS MISMO que es la causa fundamental de la histórica intolerancia anticatólica de la Orden de Orange.
El Acta de Liquidación 1701 & # 8212- que, según el periódico británico, The Guardian, & # 8221 es la piedra fundamental de nuestra familia real & # 8221, 9 & # 8212- proporciona la justificación moral y política para todos los anticatólicos de Orange. intolerancia en Irlanda del Norte. Y es una ley a la que los Orangemen están fuertemente apegados y a la que pertenece su lealtad. 10 Esta ley prohíbe a un católico ser el Monarca y si el Monarca se casa con un Católico o se convierte al Catolicismo, pierde la Corona y el pueblo es & # 8221 absuelto de su lealtad & # 8217. Compruébelo usted mismo:

& # 8220 & # 8230 Y de ese modo se promulgó además, que todas y cada una de las personas que fueron entonces, o después, deben reconciliarse con la sede o la Iglesia de Roma, o deben tener comunión con la sede o la Iglesia de Roma, o deben profesar la religión papista, o casarse con un papista, deben ser excluidos, y por esa ley son incapaces para siempre de heredar, poseer o disfrutar de la Corona y el gobierno de este reino, e Irlanda, y los dominios a los que pertenecen, o cualquier parte del mismo, o de tener, usar o ejercer cualquier poder, autoridad o jurisdicción real dentro de la misma: y en todos y cada uno de esos casos y casos, la gente de estos reinos será y por lo tanto quedará absuelta de su lealtad & # 8230 (Acta de liquidación 1701, todavía vigente en la actualidad).

Entonces, ¿cómo podemos culpar a la Orden Orange si primero no exigimos que la Reina de Inglaterra y el gobierno británico lideren el camino para rechazar esta ley inherentemente anticatólica? Sería como tener una ley estadounidense que establezca que ninguna persona negra puede ser presidente de los Estados Unidos. Sin embargo, cuando se instó al primer ministro británico Tony Blair a cambiar esta ley arcaica (pero en Irlanda del Norte plenamente resonante), dijo que tomaría demasiado tiempo y demasiado papeleo.
La pelota se detiene en el establecimiento británico. Esta estúpida Ley tiene un efecto mortal y pernicioso en Irlanda del Norte. Mientras que al inglés medio no le importa nada esta ridícula Ley, en Irlanda del Norte proporciona munición mortal a los fanáticos anticatólicos. Pero el Establecimiento Británico & # 8212 Iglesia y Estado & # 8212 no puede huir y esconderse de esta Ley. Deben derogarlo.

Y todos los funcionarios electos de los partidos unionistas deben renunciar a las Órdenes Naranja (independientes o no) hasta que esas Órdenes rechacen todas sus reglas y políticas anticatólicas. & # 8212 tal como esperaríamos que los miembros del Congreso renunciaran a organizaciones que eran anti-negras o anti-judías. ¿Qué es tan difícil de eso?

(1) Para citar a un destacado experto: & # 8221 El anticatolicismo, sin embargo, debe abordarse sociológicamente en lugar de teológicamente, ya que se le dio al anticatolicismo un fundamento bíblico en la historia de las relaciones protestantes-católicas en Irlanda del Norte para poder reforzar las divisiones entre las comunidades religiosas y ofrecer un sistema de creencias determinista para justificarlas. Se ha movilizado de esta manera en coyunturas históricas particulares de las relaciones protestantes-católicas en Irlanda y como resultado de procesos socioeconómicos y políticos específicos. El anticatolicismo es, por tanto, un recurso poderoso y puede ubicarse sociológicamente identificando los procesos socio-económicos y políticos que llevan a la teología a movilizarse en la protección y justificación de la estratificación social y el cierre social & # 8221 (énfasis añadido). (Anticatolicismo en Irlanda del Norte, 1600-1998. John D. Brewer con Gareth I. Higgins. P 1. MacMillan Press, Londres y St. Martin & # 8217s Press, Nueva York 1998
(2) The Irish News of Belfast explica este & # 8221 dualismo & # 8221 bastante bien en un editorial: las celebraciones de la Orden de Orange, como suele ser el caso, ofrecieron ayer una serie de imágenes contrastantes. Miles de Orangemen, impecablemente vestidos con sus bombines y guantes blancos, marcharon a sus manifestaciones de manera digna. Muchos otros en los desfiles hicieron todo lo posible para hacer alarde de los símbolos y emblemas de grupos ilegales que han estado muy involucrados en campañas de asesinatos sectarios. En varios de estos lugares, hombres armados enmascarados emergieron de las sombras para disparar ráfagas de tiros al aire. La mezcla de lo siniestro y lo mundano ilustró las contradicciones en el corazón del Orange OrderŠ & # 8221 (A Rubicon for Orangeism. 13 de julio de 2001
(3) Es por eso que los irlandeses-estadounidenses estaban asombrados por las recientes afirmaciones de Ronald S. Lauder, de la compañía Esteem Lauder. El miércoles de septiembre. El 29 de septiembre de 2004, el Sr. Lauder organizó una cena de recaudación de fondos en la ciudad de Nueva York para el diputado David Trimble. Líder del Partido Unionista del Ulster y el miembro más destacado de The Orange Order. En su carta de invitación del 10 de septiembre de 2004, el Sr. Lauder dice atroz y escandalosamente: & # 8221 el Partido Unionista del Ulster Š cuenta con el apoyo de una gran parte de las poblaciones protestantes y católicas © & # 8221 Aquí está mi declaración sobre ese tema:
El padre Mc Manus sobre Ron Lauder, David Trimble, la Orden Orange y el antisemitismo católico
COLINA DEL CAPITOLO. Jueves, 7 de octubre de 2004
& # 8220 Con respecto a la controversia sobre Ron Lauder, de la compañía Estee Lauder, que organizó el miércoles 29 de septiembre de 2004 una recaudación de fondos en Nueva York para David Trimble MP, líder del Partido Unionista del Ulster (UUP) y miembro destacado de la Orden Orange :
El Partido Unionista del Ulster no puede evadir el tema de la Orden de Orange más de lo que Sinn Fein puede evadir el tema de la destitución. No va a desaparecer, sabes.
Para ser justos, debe decirse que el Sinn Fein ha hecho todo lo posible para resolver el problema de la destitución, y el IRA acordó actuar de manera adecuada en el contexto de un acuerdo político general.
Sin embargo, la UUP no ha hecho tal movimiento sobre la unión simbiótica que existe entre el Partido Unionista del Ulster y la Orden Orange sectaria, racista y cruelmente anticatólica.
La Orden de Orange & # 8212 secreta y obligada por juramento & # 8212 históricamente siempre ha tenido una voz clave sobre quién avanza al liderazgo en el Partido Unionista del Ulster, con la Orden controlando más de 100 votos ex officio en el Consejo Unionista del Ulster, que es el órgano de gobierno del Partido Unionista del Ulster.
Es universalmente aceptado por personas informadas que David Trimble se convirtió en líder de la UUP debido a su línea dura y apoyo extremo a la Orden de Orange & # 8217s & # 8221 Siege of Drumcree & # 8221 & # 8212 similar a la forma en que el gobernador George Wallace llegó a poder en Alabama mediante la explotación del racismo blanco contra los negros.
Hoy, en los Estados Unidos, ningún miembro del Congreso podría salirse con la suya siendo miembro de una sociedad secreta obligada por juramentos que era anti-negra, anti-judía o anti-católica.
Entonces, ¿cómo pueden David Trimble y tantos otros líderes unionistas salirse con la suya siendo miembros de la Orden Orange? ¿Una orden que es declaradamente anticatólica, anti-Acuerdo del Viernes Santo y que ha denunciado al primer ministro británico, Tony Blair, por estar casado con un católico? (Las reglas de la Orden de Orange prohíben que los miembros se conviertan en católicos, se casen con católicos o asistan a los servicios de la Iglesia católica bajo pena de ser expulsados. Además, la Orden solo promete su lealtad al Monarca Británico mientras el Rey o la Reina permanezcan Protestante. Bajo la Ley de Asentamiento de 1701 & # 8212 que es la ley intrínsecamente anticatólica que todavía rige hoy la sucesión al Trono & # 8212 un Real que se vuelve católico, o se casa con un católico, no puede convertirse en Rey o Reina).
El paralelo estadounidense más cercano a la Orden de Orange es el Consejo de Ciudadanos Blancos & # 8212 una organización racista y anti-negra. Es la versión & # 8220white-collar & # 8221 del Klu Klux Klan, que atrae a las personas más & # 8221 respetables y moderadas & # 8221.
¿Alguien puede imaginarse a Ron Lauder organizando una recaudación de fondos para un miembro prominente del Consejo de Ciudadanos Blancos? Sin embargo, parece sentir que está bien acoger a un miembro prominente de la Orden de Orange anti-católica & # 8212, por lo tanto, respalda de hecho la perniciosa intolerancia anti-católica de la Orden de Orange.
Solo puedo imaginar que Ron Lauder no entendía completamente lo que estaba haciendo (pero él mismo debe decirnos eso, como nadie más puede hacerlo). Como ex presidente de la Conferencia de Presidentes de las principales organizaciones judías estadounidenses, el Sr. Lauder sería obviamente muy sensible a los temas de igualdad, justicia y paz, ya que los judíos estadounidenses tienen un historial espléndido e insuperable de oposición a la discriminación y la injusticia. Por ejemplo, la mayor parte del dinero entregado al Movimiento por los derechos civiles de Martin Luther King provino de la comunidad judía-estadounidense, para su crédito eterno. Y, con respecto al tema irlandés, ningún miembro del Congreso ha sido mejor que los judíos-estadounidenses. Piense en Ben Gilman, Nita Lowey, Eliot Engel, Gary Ackerman, los senadores Chuck Schumer, Frank Lautenberg, etc.
Cuando los católicos irlandeses informados hablan sobre los judíos estadounidenses, deben hacerlo con humildad consciente del triste papel que históricamente ha desempeñado la Iglesia católica en la propagación del antisemitismo (y por el cual el Papa Juan Pablo II se ha disculpado).
Como sacerdote católico, estoy profundamente avergonzado de la larga historia de antisemitismo de la Iglesia. Y siempre me ha sorprendido que, desde que llegué a Estados Unidos el 2 de octubre de 1972, ningún judío-estadounidense ha tenido el récord de antisemitismo de mi Iglesia en mi contra. En cambio, los judíos estadounidenses, especialmente los miembros del Congreso, siempre me han tratado con gran respeto y afecto. Y eso me ha tocado lo más profundo de mi alma católica irlandesa.
Por eso no puedo creer que Ron Lauder supiera completamente lo que estaba haciendo.Pero, como dije, solo él puede dejarlo en claro y le ruego que lo haga. También le insto a que utilice su buen oficio & # 8212 y su influencia en las organizaciones judío-estadounidenses & # 8212 para persuadir a David Trimble y a todos los líderes unionistas de que rechacen y denuncien la intolerancia mortal de la Orden de Orange.

Los irlandeses-estadounidenses deben continuar acercándose a los protestantes y unionistas de Irlanda del Norte en perdón y reconciliación. Pero no podemos guardar silencio sobre el pernicioso fanatismo de la Orden Orange. Este fanatismo siempre ha sido una de las causas fundamentales de la violencia en Irlanda del Norte. & # 8221
(4) Por supuesto, no es necesario remontarse a 1874 para descubrir paralelismos. Cuando uno se familiariza con la lucha por la libertad negra y la lucha por la libertad irlandesa, los paralelos son asombrosos. Considere, por ejemplo, esta pequeña pepita de Irish News, 2004 (y también vea la nota al pie número 3): & # 8220A Portadown Orangeman que se jactó de su & # 8216white power & # 8217 creencias anoche advirtió que los leales pueden necesitar traer su & # 8220war & # 8221 a Gran Bretaña. Ivan Hewitt apareció en un documental de Channel 4 mostrando tatuajes con esvásticas, poder blanco y otros símbolos neonazis.
El partidario de Drumcree, que fue visto con una faja mientras rezaba con otros miembros de la logia esta semana, dijo que podría ser necesario actuar fuera de Irlanda del Norte para llamar la atención del gobierno británico sobre las personas leales. & # 8220Es realmente difícil para los leales luchar, llevar su guerra a Gran Bretaña & # 8221, afirmó. & # 8220Pero puede que tenga que ser así. & # 8220Si eso & # 8217 es lo & # 8217s necesario para persuadir a Tony Blair de que hay otras personas en Gran Bretaña, entonces eso & # 8217s & # 8217s va a tener que suceder & # 8221.
El portavoz del grupo Anti Fascist Action (AFA), Brian O & # 8217Reilly, dijo anoche que el documental mostraba un & # 8220 vínculo definido & # 8221 entre las organizaciones neonazis británicas y los leales. & # 8220Neo-Nazis en Gran Bretaña están activos. La organización es de ámbito europeo. Y ellos & # 8217 están bien establecidos en Irlanda del Norte. & # 8221 El tatuaje & # 8216Blood & # 038 Honor & # 8217 exhibido por el Sr. para los grupos neonazis, dijo.
O & # 8217Reilly instó a los políticos unionistas a utilizar la educación para combatir el neonazismo en la región. Y el portavoz de la Coalición de Residentes de Garvaghy Road (GRRC), Brendan Mac Cionnaith, dijo que su grupo ya había advertido sobre & # 8220extremas conexiones fascistas & # 8221 dentro de la protesta de Drumcree.
Combat 18, un grupo violento de derecha, tiene presencia anual en Portadown & # 8220 Orangeman vinculado a & # 8216white power & # 8217 & # 8221 Valerie Robinson, Irish News, Belfast, viernes 14 de julio de 2004

(5) Trimble Does & # 8221 The George Wallace & # 8221, nuevamente
Washington DC. 11 de marzo de 2002 & # 8212 Justo cuando finalmente fue posible para David Trimble aparecer como un estadista en Capitol Hill y en la Casa Blanca, él & # 8221 hace el George Wallace & # 8221 de nuevo.
Así reaccionó el padre Sean Mc Manus, presidente del Caucus Nacional Irlandés con sede en Capitol Hill, ante el extraordinario arrebato de Trimble contra la República de Irlanda. (El sábado 9 de marzo de 2002, Trimble & # 8211 en un discurso en una reunión de su Partido Unionista & # 8211 describió a la República de Irlanda como & # 8221 un Estado patético, sectario, monoétnico y monocultural & # 8221).
& # 8221 Cuando George Wallace & # 8221, el padre Mc Manus explicó, & # 8220 perdió su primera carrera para gobernador en Alabama en 1958 (porque no era lo suficientemente anti-negro) hizo el ahora infame voto & # 8216 de nunca quedar fuera- N & # 8230 .. ed de nuevo & # 8217. En otras palabras, nadie volvería a ser más escandalosamente anti-negro que él. & # 8221
& # 8220David Trimble aprendió bien de Wallace. Trimble utilizó el fanatismo anticatólico en Drumcree para ser elegido líder del Partido Unionista. Ahora está usando tácticas similares para apuntalar su posición como líder y no ser & # 8216out-Taiged & # 8217 por Paisley en las próximas elecciones. Es tan simple como eso. Ningún católico en Irlanda del Norte se sorprenderá particularmente. & # 8221
El padre Mc Manus, sin embargo, cree que Capitol Hill y la Casa Blanca se sorprenderán. & # 8221Es realmente irónico & # 8221, dijo. & # 8220Trimble estaba empezando a ganarse un poco de respeto, incluso admiración. Pero lo ha arruinado a lo grande. Sus comentarios degradantes solo pueden verse como racistas y anticatólicos. Los estadounidenses simplemente no podrán verlo bajo ninguna otra luz & # 8221, concluyó.

(6) & # 8221 El 12 de julio de 1997, [el Reverendo] Paisley se dirigió a la Orden Independiente de Orange. [Él] hizo bromas obscenas sobre la capacidad de las buenas damas protestantes para reproducirse tan bien como las católicas. Les dijo & # 8216 todo el frente pannacionalista & # 8216 estaba & # 8216 buscando la reencarnación de la bestia del fascismo & # 8217 al IRA Š que el 80 por ciento de la población protestante de la República había sido & # 8216 eliminada & # 8217 y que el intento de detener los desfiles de Orange fue & # 8216 el preludio de la eliminación de los protestantes & # 8217 en el norte. Roma era el frente eclesiástico, el IRA, el frente político. El dogma que compartían era & # 8216 someterse o perecer & # 8217. Susan Mc Kay, protestantes del norte: un pueblo inestable. pag. 283. The Blackstaff Press. Belfast. 2000.
(7) & # 8221 Deploramos aún más la forma en que las enseñanzas de nuestra fe protestante reformada están siendo negadas, erosionadas y socavadas por los ministros protestantes que se han alineado con la Iglesia de Roma & # 8221. Decimosegunda Resoluciones. Belfast Telegraph. Sábado, 10 de julio de 2004.
EL Gran Maestre de la Orden Orange independiente instó hoy a Š la formación de una coalición protestante para oponerse a la próxima visita anticipada del Papa.
El miembro de la Asamblea del DUP, George DawsonŠ, dijo que aún quedan por delante importantes desafíos. & # 8220 Uno de esos desafíos es la propuesta de visita del Papa a Irlanda del Norte, que ha sido señalada en los medios de comunicación y respaldada por el clero ecuménico.
e iglesias. No sorprenderá a nadie aquí, ni en ningún otro campo, saber que esta Institución está en contra de cualquier visita papal, & # 8221, dijo.
El Sr. Dawson dijo que pidió la formación de una coalición de protestantes para oponerse a cualquier visita papal & # 8220 una coalición que se opondrá a toda afirmación papal falsa, que hará que cada ruta sea polémica y que afirme la libertad de la conciencia protestante & # 8221. & # 8220 El Gran Maestre Independiente emite la llamada & # 8221 Noel McAdam, Corresponsal Político. Belfast Telegraph. Lunes, 12 de julio de 2004
(8) & # 8220 El líder de la Orden Naranja niega el fanatismo a pesar del discurso de & # 8221 Blair & # 8221 & # 8221. Irish Times. 12 de diciembre de 1996. Además, & # 8220 En 1997, Robert Saulters, el recién elegido Gran Maestre de la Orden de Orange, acusó a Tony Blair de deslealtad porque se casó con un & # 8220Romanist & # 8221 & # 8220 (Elliott y Flackes 1999) Lee Smithey
EL ANTICATOLICISMO Y LA POLÍTICA DE PERSUASIÓN EN IRLANDA DEL NORTE. Irish Quarterly Review Studies, 2000. http://www.studiesirishreview.com/articles/2000
(9) & # 8221 Un momento para modernizarse, los parlamentarios deben enmendar la Ley de conciliación & # 8221
Editorial. Miércoles 19 de diciembre de 2001. The Guardian.

(10) En 1980, antes de que el príncipe Carlos se casara con la princesa Diana, se especuló que podría casarse con una católica. Esto provocó un gran llanto y crujir de dientes en el Planeta Naranja. Entonces, se envió una delegación de Orange para presionar a Maggie Thatcher y al gobierno # 8217:
& # 8221 La disputa estalló durante el fin de semana, cuando los protestantes militantes exigieron que se le prohibiera al príncipe Carlos suceder a la reina Isabel como soberano si se casaba con una católica romana. Los protestantes dijeron que habían planteado el asunto al gobierno e insistieron en que Prime La ministra Margaret Thatcher les prometió que Carlos tendrá que renunciar a su derecho al trono si se casa con Marie-Astrid o cualquier otro católico romano. para Irlanda del Norte] nos dio una garantía de que el gobierno actual nunca revocaría la Ley de Asentamiento & # 8212, lo que significaría un cambio constitucional en el parlamento para permitir que un católico se convirtiera en Reina o Rey & # 8221. (Los protestantes se oponen al fallo de Charles con su esposa católica & # 8221. Washington Star. Lunes, 7 de julio de 1980. United Press International).


Ver el vídeo: Puede casarse un Católico con un no católico? Impedimento de DISPARIDAD DE CULTOS.