Tumba Madzari

Tumba Madzari

Tumba Madzari es un asentamiento neolítico en la región noreste de Skopje, en Macedonia, y es el sitio neolítico más importante del valle de Vardar. Es más notable por las estatuillas de la Gran Madre preindoeuropea que proporcionan la prueba del culto de la Gran Diosa Madre.

Historia de Tumba Madzari

Tumba Madzari fue una aldea neolítica en la región de Gazi Baba, que se asentó en una colina o "tumba" y estuvo habitada entre el 6000 y el 4300 a. C. Durante este período, la tierra fue utilizada principalmente para la agricultura por el grupo cultural Anzabegovo-Vršnik que vivía en comunidades de pequeña escala y subsistía con la siembra doméstica y los animales sostenidos por la caza y la alimentación.

En Tumba Madzari, los habitantes del Neolítico construyeron una estructura que se cree que fue utilizada como santuario, lo que indica que la comunidad compartía religión. El asentamiento también construyó varias esculturas preindoeuropeas de la Gran Madre, del Culto de la Gran Diosa Madre. Estas esculturas sugirieron que la comunidad neolítica era matrística, un sistema social donde las mujeres ocupaban las principales posiciones políticas y morales de poder a diferencia de las culturas indoeuropeas posteriores.

Las excavaciones de Tumba Madzari se iniciaron por primera vez en 1978 por el Museo de Macedonia después de que el sitio fuera descubierto en 1961 cuando se planeó la construcción de una autopista en las cercanías. Se investigó un área de unos 1.400 metros cuadrados, en la que se descubrieron ruinas y las bases de siete instalaciones, de las cuales seis eran viviendas, y una era el santuario mencionado.

A partir de 2008, se inició un proyecto para reconstruir el pueblo neolítico basado en restos arqueológicos, incluidos altares de sacrificio de arcilla y explorando múltiples etapas del asentamiento neolítico que se encuentran dentro de una capa de tres pies del suelo.

Tumba Madzari hoy

En la actualidad, no solo puede visitar los restos arqueológicos de Tumba Madzari, sino también retroceder al período neolítico a través del museo al aire libre "Pueblo neolítico" en el sitio. El museo al aire libre está abierto por las mañanas de miércoles a domingo, y también está abierto por las tardes los fines de semana.

Los hallazgos y reconstrucciones del sitio atestiguan la notable vida material y espiritual, los altos logros artísticos y estéticos de la Macedonia neolítica.

Llegar a Tumba Madzari

Tumba Madzari se encuentra a 2 km al norte de la capital de Macedonia, Skopje. Para llegar en transporte público, tome el autobús 43 o 65b hasta Нас. Ченто Пазар, antes de caminar 10 minutos hasta Tumba Madzari. Si conduce, Tumba Madzari se encuentra en el lado izquierdo de la autopista Skopje-Kumanovo-Veles, junto a un campo de fútbol.


Skopje | historia y cultura

"Skopje y sus alrededores tienen una rica vida histórica y cultural. Ha estado poblada desde el período prehistórico. Todo el valle de Skopje ha estado habitado desde al menos 3.500 aC".

Skopje en la antigüedad

Se han encontrado restos de asentamientos neolíticos dentro de la antigua fortaleza de Kale que domina el centro de la ciudad moderna, así como en Tumba Madzari (la estatua de la Diosa Madre) y Govrlevo (la estatua de Adán de Govrlevo o Adán de Macedonia, que es más de 6.000 años) sitio arqueológico.

Skopje fue mencionada por primera vez por el geógrafo griego Claudius Ptolomeius, bajo su antiguo nombre Scupi en el siglo III a. C. Estaba ubicado en la confluencia de los ríos Lepenec y Vardar. Según los científicos, en la antigüedad, Scupi fue tomada por los Trybals y más tarde fue controlada por los Dardans, que eran una tribu iliria. En el año 148 a. C., los romanos llegaron a los Balcanes, conquistaron Escupi y establecieron aquí el ejército romano. Scupi fue destruida casi por completo por un terremoto en el 518 d.C., el primero de los tres terremotos desastrosos que arrasaron esta ciudad. En su crónica Comes Marcelinius describió esta tragedia:

". En sólo un momento 24 pueblos fueron destruidos. Scupi, la capital de Dardania, fue arrasada por completo como si hubiera sido saqueada por los conquistadores más terribles. Apareció una grieta de 30 millas de largo y 12 pies de ancho, brotando una corriente caliente".

Edad media temprana (bizantinos y eslavos) en Skopje

Durante el primer emperador bizantino Justinijan, el valle de Skopje obtuvo un nuevo centro de la ciudad llamado Justinijana Prima, después de su fundador, el emperador Justinijan, cuya familia era del pueblo de Taor (en los alrededores de Skopje). Durante Justinijan 1st, los eslavos comenzaron a invadir estas áreas. La tribu Beregeziti (también conocida como Berziti) fue reconocida más tarde como gobernantes en la región de Skopje.

Durante el período del estado medieval macedonio dirigido por Samoil (976-1018), Skopje conservó su prestigio aunque no era ni capital ni centro administrativo. Durante el reinado de Samoil, Skopje fue comandada por un romano que regresó de Constantinopla. Más tarde, en 1004, durante una batalla entre los soldados de Samoil y los bizantinos, traicionó la ciudad al emperador bizantino Vasilius 2nd.

En 1040 se produjo la rebelión de Petar Deljan, sobrino del emperador Samoil, que luchó con mucha valentía por Skopje e incluso logró devolver la ciudad, pero solo por un corto período. La siguiente rebelión fue en 1072, dirigida por Georgi Vojteh. Pero su éxito también duró poco tiempo. En 1081 Skopje obtuvo un nuevo maestro. Los normandos, liderados por Robert Guiscard, llegaron vía Durres (ciudad en Albania) y atacaron y saquearon Skopje.

En 1093, el jefe tribal de los serbios, Vukan, interrumpió la dominación de los normandos durante un breve período, y luego el duque normando Boemund Tarenian sometió nuevamente todo el valle de Polog, incluido Skopje. Muchos conquistadores lo siguieron por las calles de esta ciudad. El primero de ellos fue el emperador búlgaro Kaloyan (1204). Tres años más tarde, el maestro de Prosek, Dobromir Strez, llegó a Skopje y permaneció hasta 1215. Después de él, nuevamente los búlgaros, bizantinos, los serbios. El destino de Skopje fue similar al destino de Macedonia: cambiar constantemente de amo.

Edad media y otomanos en Skopje

Una vez más, en su rica historia, Skopje se convirtió en la capital, esta vez del poderoso estado serbio de Dusan Stefan. Dusan fue coronado emperador en Skopje en 1346. Otro acontecimiento importante tuvo lugar en 1349: se proclamó el Código Legal de Dusan.

El 19 de enero de 1392 Skopje cayó bajo el dominio de los turcos y muy pronto se convirtió en Uskub. Hasta 1453 Skopje fue un trono de los sultanes turcos y más tarde se convirtió en un importante centro artesanal y comercial. Los datos muestran que ya en 1469 tenía un mercado con muchas tiendas y una caravana-serai visitada por muchos comerciantes y otros viajeros. Skopje fue golpeada por una nueva catástrofe en 1555. Otro terremoto arruinó muchas casas. Algunos historiadores dicen que en el período comprendido entre los siglos XV y XVII Skopje fue una de las ciudades más ricas de los Balcanes y la describen como una gran ciudad.

Después de que la rebelión de Karpos fue rechazada y el líder asesinado en Skopje, el general austríaco Picolomini capturó el 25 de octubre de 1689 y luego decidió quemar Skopje, debido a una epidemia de cólera. Hasta la mitad del siglo XIX, Skopje no pudo recuperarse.

Un nuevo capítulo en la historia de Skopje fue la construcción del ferrocarril Salónica-Skopje en 1873, en la otra orilla del río (entonces en una parte periférica). Skopje se convirtió entonces en una moderna ciudad ferroviaria, lo que confirma su importancia como centro de tráfico.

Skopje durante las guerras balcánicas y mundiales y después

Después de la Segunda Guerra de los Balcanes, el 12 de octubre de 1912, los turcos fueron expulsados ​​de la ciudad, pero el ejército serbio permaneció. Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Skopje fue ocupada por los ejércitos búlgaro, alemán y austriaco. El terror y los crímenes aumentaron en violencia. En el período entre las guerras mundiales, Skopje se ha expandido en la otra orilla del río Vardar. El área desde el Puente de Piedra hasta la Estación de Trenes se volvió urbana.

La ciudad se convirtió en la sede de un distrito más grande en el sur de Yugoslavia, Vardarska Banovina (Vardar Macedonia, partes de Kosovo y Metohija y sureste de Serbia). Durante la Segunda Guerra Mundial (1941-1945), Skopje se convirtió en una de las primeras ciudades víctimas, fue bombardeada por aviones fascistas el 6 de abril de 1941 y al día siguiente fue capturada por el ejército búlgaro. Sembraron el terror sobre los macedonios, obligándolos a usar nombres búlgaros y estaba estrictamente prohibido hablar macedonio. Aproximadamente 7.200 judíos fueron deportados de Skopje y Macedonia el 11 de marzo de 1943. El día para recordar fue el 13 de noviembre de 1944, la liberación de Skopje. Inmediatamente después de la liberación, se celebró en Skopje la Segunda Sesión de la Asamblea Antifascista de Liberación Nacional de Macedonia (ASNOM). Esta sesión en Skopje, estableció los principios generales de la República de Macedonia dentro del sistema federal yugoslavo.


Asentamiento neolítico Tumba Madzari

Las favorables condiciones naturales durante el Neolítico, sobre todo, los ríos (Vardar, Treska, Lepenec, Serava y Markova Reka), los lagos (Aračinovo y Katlanovo Lake), marismas, colinas y zonas montañosas (Vodno y Skopska Crna Gora) hicieron que posible crear un mayor número de asentamientos en el valle de Skopje como parte de la región superior de Vardar de Macedonia.

Skopje es uno de los pocos centros urbanos del mundo que puede presumir de una profunda prehistoria y restos arqueológicos de 8000 años de antigüedad. El sitio arqueológico Tumba Madžari se encuentra en el asentamiento “Metodija Andonov - Čento” en la calle “Madžari” en el municipio de Gazi Baba. Cubre un área de 22.685 m² (2.2685 ha).

El yacimiento arqueológico actual apenas se nota, ya que la mayor parte de su superficie está ocupada por viviendas construidas a finales de los sesenta y durante los setenta del siglo XX. Anteriormente, el montículo (tumba) en Madžari dominaba el campo llano circundante.

Los artefactos de este sitio son una de las columnas del tesoro arqueológico en el Museo Arqueológico de Macedonia, ubicado en el área central de la ciudad de Skopje.

ANTECEDENTES DE INVESTIGACIÓN DE TUMBA MADŽARI

El asentamiento se conoce en la literatura desde 1961/2, cuando se realizaron los reconocimientos arqueológicos para la construcción de la nueva carretera. Las primeras excavaciones arqueológicas del sitio se llevaron a cabo en 1978 por el Museo de Macedonia, que confirmó la existencia del asentamiento neolítico dentro del Grupo Cultural Anzabegovo-Vršnik. Voislav Sanev, arqueólogo del Museo de Macedonia - Skopje, fue el jefe de las primeras y más extensas excavaciones realizadas entre 1978 y 2000.

Las excavaciones arqueológicas en 2002 continúan como parte del proyecto internacional entre el CNRS de París, Francia, bajo el liderazgo de Catherine Commenge, PhD, el Museo de Macedonia bajo el liderazgo de Dragiša Zdravkovski, PhD y en cooperación con el Instituto de Historia del Arte. y Arqueología en la Facultad de Filosofía de Skopje. De 2003 a 2005, el equipo francés trabajó de forma independiente. En el marco del proyecto internacional, junto con las excavaciones arqueológicas, también se realizaron análisis petrográficos, geológicos, paleobotánicos, arqueológicos, así como la determinación del tiempo del sitio.

El Museo de Macedonia en 2004 continuó las excavaciones bajo la dirección de Dragiša Zdravkovski, PhD. De 2008 a 2013, las excavaciones arqueológicas continuaron bajo el liderazgo de Elena Stojanova-Kanzurova, MA.

CARÁCTER CRONOLÓGICO Y CULTURAL DE TUMBA MADŽARI

Tumba Madžari es uno de los sitios arqueológicos más investigados del Neolítico Medio en Macedonia y está cronológicamente relacionado con el VI milenio antes de Cristo.

La capa cultural más antigua de Tumba Madžari corresponde cronológicamente a la fase I de Anzabegovo-Vršnik, es decir, desde el final del período Neolítico Temprano. La segunda y la tercera capa cultural corresponden a las fases II y III de Anzabegovo-Vršnik, que son sincrónicas con el Neolítico Medio.

La mayor parte del material arqueológico proviene de la capa de la fase neolítica media, es decir, las fases Anzabegovo-Vršnik II y III. Durante ese período, el asentamiento experimentó su mayor desarrollo económico y cultural. El final de la vida en el asentamiento está en la fase final Anzabegovo-Vršnik III, a principios del Neolítico tardío, registrado por un pequeño número de artefactos. Por el momento, no se detectó un estrato del Neolítico Tardío. Podría indicar que el asentamiento fue devastado en el siglo XX o abandonado en el período prehistórico.

ARQUITECTURA DE TUMBA MADŽARI

Tumba Madžari es uno de los pocos yacimientos neolíticos de Macedonia que ofrece una imagen más detallada de la arquitectura, su organización interna y externa, así como el inventario de los hogares.

Hasta el momento se han determinado nueve unidades cerradas - viviendas, pertenecientes a los horizontes culturales III y II, así como varias viviendas parcialmente exploradas, lo que dio un panorama más detallado de la arquitectura. La arquitectura básica de Tumba Madžari tiene un carácter residencial, pero también se confirma su carácter sacro y comercial. Las casas están construidas en el espíritu de las tradiciones de las comunidades agrícolas, es decir, utilizando un material de construcción de madera, arcilla, tierra, caña y paja. La base de las casas suele ser rectangular y cuadrada, con la excepción de dos casas, cuya base recuerda a la letra cirílica & # 8220Г & # 8221. Las dimensiones de las casas van desde 4,50 x 6 m hasta 9 x 9 m.

Altares de cerámica: los modelos, con una casa con un techo en forma de “A”, son los más cercanos a la imagen del aspecto del techo de las casas neolíticas.

Durante las excavaciones arqueológicas en Tumba Madžari, hasta ahora no se ha encontrado un santuario de carácter público, lo que no significa que no existiera. Los hallazgos arqueológicos, como las representaciones escultóricas zoomorfas y la gran cabeza antropomórfica con rasgos de culto, apuntan a la posibilidad de la existencia de tal santuario. La gran cantidad de altares antropomórficos y zoomorfos de cerámica, es decir, y otros objetos de culto, apuntan mucho más a la existencia de un cierto espacio sagrado dentro de cada hogar.

PRODUCCIÓN DE CERÁMICA EN TUMBA MADŽARI

Sin duda, Tumba Madžari puede incluirse en los raros centros neolíticos de Macedonia donde se crearon y produjeron cerámicas de lujo, reconocibles por la región del Alto Vardar y el área más grande.

Las excavaciones revelaron vasijas de cerámica con diversas formas, dimensiones y calidad de procesamiento. Su superficie suele estar llena de adornos realizados con técnicas de grabado y estampado. Por su forma suelen ser ollas, pithoi de gran tamaño, platos cónicos abiertos, cuencos, tazas y otros tipos de platos, como parte del inventario del hogar para la preparación de alimentos, su almacenamiento y transporte.

Las vasijas cerámicas especiales, conocidas como “askoi”, tienen formas estéticas específicas que son un producto cerámico característico del Neolítico Medio para este yacimiento arqueológico.

Tumba Madžari se distingue, especialmente a través de elegantes copas en forma de campana y ánforas con formas específicas de "calabaza", hechas de arcilla purificada y horneadas a alta temperatura. La iconografía especial en la superficie del ánfora es la que tiene campos organizados llenos de formas rayadas y hojas # 8211, que, en la ciencia arqueológica, se conoce mejor como el estilo “vegetal-floral” del grupo cultural Anzabegovo-Vršnik.

La idea de una cultura espiritual y material de la población neolítica en Tumba Madžari, se complementa con hallazgos de cerámica inusualmente interesantes con representaciones antropomórficas y zoomorfas, los llamados "amuletos en T" o "bucrania", elementos que se asemejan a tablas dispuestas en cuatro o tres patas y otros hallazgos de cerámica.

EL CULTO "GRAN MADRE" (MAGNA MATER)

Las relaciones sociales en las comunidades neolíticas, especialmente dentro de las familias, fueron moldeadas por los intereses de la supervivencia y la prosperidad de la comunidad, otorgando a la mujer un estatus social especial. Fue una poderosa inspiración para el escultor neolítico que quería inmortalizar su espíritu, especialmente su cuerpo, mediante el uso de materiales naturales (arcilla, piedra, huesos de animales) para expresar y enfatizar rasgos físicos básicos y elementos de género. El papel de la mujer como madre se vinculó con el culto a la fertilidad, es decir, el llamado culto a la Diosa “Gran Madre” (Magna Mater), ejemplificado por las representaciones cerámicas en los altares sacrificiales de ambos grupos culturales en el territorio de Macedonia. La representación de una mujer fue dominante en el repertorio artístico de este tipo de altar sacrificial del grupo cultural Anzabegovo-Vršnik. Por otro lado, la representación de una casa, que era un símbolo de la familia como fundamento de la vida social y económica, era dominante en el grupo cultural Velušina-Porodin. La iconografía de este culto, con una simbiosis del cuerpo femenino y la casa, fue única en su expresión artística original que distingue al neolítico macedonio de otras culturas neolíticas.

La famosa escultura de cerámica de la Gran Madre, que se descubrió en su conjunto por primera vez entre los asentamientos neolíticos en Macedonia, es lo que hace que Tumba Madzari sea únicamente identificable en la tradición de la Gran Madre. Es una marca arqueológica específica del sitio. Esta impresionante forma de altar con un propósito de culto fue descubierta durante las excavaciones de la primera casa en Tumba Madzari 1981. También se descubrió una escultura de cerámica completa similar en la casa 5 en 1987. Se encontraron fragmentos más grandes o más pequeños de tal altar en las otras casas en Tumba Madzari. Según el primer investigador de Tumba Madzari, y luego confirmado por otros investigadores, la impresión es que la posesión de estos altares era deseo y obligación de toda familia. El altar probablemente se ordenó durante la construcción de la casa. Su entrada en el nuevo edificio podría interpretarse como su & # 8220santificación & # 8221.

ESCULTURAS ANTROPOMORFICAS

Las esculturas antropomorfas son numerosas en el asentamiento neolítico de Tumba Madzari. El número de figurillas femeninas excavadas es mucho mayor en comparación con las figurillas masculinas. Suelen estar hechos de arcilla, pero también hay ejemplos de piedra o hueso de animal. No excluye la posibilidad de que algunos de ellos estén hechos de madera. En el modelado del cuerpo humano, el maestro neolítico mostró una gran habilidad y enfatizó los atributos físicos de la fertilidad.

GANADERÍA EN TUMBA MADŽARI

Los animales siempre han sido parte de la vida de las personas. Mirando hacia atrás en el tiempo, la gente cazaba animales, los domesticaba, los usaba como fuente de alimento, materia prima y mano de obra, o los criaban como mascotas. Algunos de los animales fueron respetados como deidades o como símbolos de sus comunidades dentro de los cultos fértiles, materializados a través de formas pintadas y escultóricas.

Los resultados del material arqueológico analizado de la Tumba Madžari no rebotan en la tendencia de los yacimientos del Neolítico Medio en Macedonia: en relación con la estructura de la ganadería y la representación de la caza como una fuente importante de alimentos y materias primas. La caza de animales todavía está presente, pero en menor proporción en comparación con la presencia de los animales ya criados. Los animales cazados con mayor frecuencia son uros (ganado salvaje), ciervos y jabalíes y, raramente, ciervas, conejos, lobos & # 8230 En el material arqueológico de Tumba Madžari, se registraron especímenes individuales de aves, peces y conchas. En cuanto a la estructura misma de la ganadería, el ovino y el caprino siguen siendo los animales dominantes, seguidos del ganado vacuno, porcino y canino.

ARQUEOBOTÁNICA EN TUMBA MADŽARI

El conocimiento obtenido de las modestas semillas y frutos arqueobotánicos analizados de Tumba Madžari es comparable a los hallazgos de otros asentamientos neolíticos. Hay más datos de emmer (Triticum dicoccum). También se detectaron granos de cebada (Hordeum vulgare var nudum), frijoles de guisante (Pisum sativum), residuos de nueces, varias malezas y algunas semillas de Lathirus. Es de destacar el "escondite" de semillas de legumbres (Vicia sp.) O "graorica" ​​(término popular), encontrado en el entierro de un niño fuera de una casa neolítica en Tumba Madžari. Las semillas de Vicia tienen una gran importancia económica, principalmente como forraje para el ganado, pero también pueden ser utilizadas por humanos con fines médicos.


Tumba Madzari

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Tumba Madžari

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Tumba (En macedonio: Тумба Маџари) es un asentamiento neolítico ubicado en la parte noreste de Skopje, Macedonia del Norte y es el asentamiento neolítico más importante del valle de Skopje. Fue descubierto en 1961/2 en el curso de las excavaciones de prueba arqueológicas relacionadas con la construcción de la autopista.

Las primeras excavaciones arqueológicas fueron realizadas en 1978 por el Museo de Macedonia, bajo la dirección de Voislav Sanev. La estratigrafía del asentamiento tiene una capa cultural que indica que la vida se desarrolló de manera continua en el período comprendido entre el año 6000 y el 4300 a.C. & # 911 & # 93

La tierra se utilizó principalmente para la agricultura, conservando los restos de un asentamiento multifacético. La evidencia de las múltiples etapas del asentamiento se encuentra dentro de una capa de tres pies que muestra las tres etapas de la vida dentro de la comunidad y que el asentamiento era parte del grupo cultural Anzabegovo-Vršnik. Una de las primeras estructuras encontradas fue una casa, que se cree que es un santuario, que demuestra evidencia de religión. & # 912 & # 93

El hallazgo más representativo del sitio es el descubrimiento de esculturas preindoeuropeas de la Gran Madre, lo que sugiere la existencia del Culto de la Gran Diosa Madre. Estos hallazgos son una evidencia notable de la vida material y espiritual y de los altos logros artísticos y estéticos del hombre neolítico de Macedonia. & # 913 & # 93 & # 912 & # 93


La gran diosa madre en Macedonia

Sally Goodsir, curadora asistente de artes decorativas posa con una escultura de terracota, 'La Gran Madre', de Macedonia, que forma una de las exhibiciones sobre el tema de los dones reales que se exhibirá a partir del 22 de julio en la inauguración de verano de los salones estatales en Palacio de Buckingham, Londres, Gran Bretaña, 3 de abril de 2017. REUTERS / Toby Melville

La Gran Madre, o Magna Mater, es uno de los artefactos más notables y representativos encontrados en Macedonia. Hasta ahora, se han encontrado hasta 38 figuras diferentes en cada región del país, y la mayor cantidad se ha descubierto en Pelagonia.

Sus ejemplos más antiguos datan de hace 8.000 años, o la temprana Edad de Piedra, un período de la civilización humana en el que la mujer era adorada por su papel divino en la vida.

Según las creencias antiguas, la mujer era vista como una y la misma tierra. Esta fue una consideración noble porque tanto la tierra como la mujer fueron bendecidas con la fertilidad & # 8211 proporcionaron seguridad, comida y vida.

No es una coincidencia que Macedonia fuera una de las mejores tierras para la evolución de la vida sedentaria y la agricultura que ha permitido el florecimiento del culto a la Gran Madre.

Gracias a sus lagos, los tres grandes ríos & # 8211 Vardar, Erigon (Crna Reka) y Struma y sus numerosos y potentes afluentes, Macedonia se volvió atractiva para los primeros agricultores que se establecieron cerca de ellos y a lo largo de sus orillas.

Dos de las representaciones más famosas de las figurillas de la Gran Diosa Madre se encuentran en el fértil valle de Skopje, en las regiones de Crna Reka, el lago Ohrid, Vardar, etc.

Gran Madre de Tumba-Madzari Imagen cortesía: Haemus Macedonia & # 8211 centro para la promoción de la cultura

Aunque se han encontrado muchas representaciones de la figura materna en Europa y Anatolia, las encontradas en Macedonia son únicas porque la figura materna se ha moldeado sobre un cubo, que representa el hogar.

Una de las figuras de la Gran Madre fue descubierta en el lugar Tumba Madzari en Skopje y data del sexto milenio antes de la era actual. La segunda figura notable se encontró en Anzabegovo-Vrshnik, también cerca de Skopje.

Como regla general, las figuras de Magna Mater se descubren dentro del perímetro de la casa donde solían ocupar un lugar notable y generalmente se exhibían levantadas sobre un pedestal.

El elemento de cubo debajo de la figura de una mujer tiene varias interpretaciones. Lo más importante es que representa el hogar. El hueco dentro del cubo se utilizó para encender incienso, hierbas secas y otras ofrendas para simbolizar el calor del hogar y de la figura materna.

En tercer lugar, el fuego también representaba la vida y, visto como tal, la gente relacionaba la quema del fuego con el crecimiento de un bebé dentro del útero o en el útero de la madre. Y, por último, la gente de la Edad de Piedra hacía ofrendas de grano a los dioses, por lo que a ella también se le ofrecía grano.

Esta interpretación de la Diosa Madre de Macedonia muestra un vientre embarazado y las manos colocadas firmemente en el & # 8220familiar & # 8221.

La creación de las figuras de la Gran Diosa Madre requirió habilidad tanto artística como técnica.

Aunque las figuras no muestran una estética muy desarrollada, captan suficientemente los atributos esenciales de la mujer, como los senos, el cabello y el cuerpo. La figura de Tumba-Madzari tiene trenzas en la parte posterior de la cabeza.

Para hacer el producto final, la arcilla tuvo que ser hilada, prensada e infundida con la cantidad correcta de agua. Posteriormente, se le dio forma al modelo deseado.

Para obtener un bien duradero, la arcilla tenía que hornearse. Para que esto funcione, los artesanos y artesanas tenían que crear temperaturas entre 900 y 1000 grados centígrados.

Otra representación de una figura femenina de Macedonia

Ésta es una cantidad considerable de calor que no se alcanza fácilmente. La gente en ese entonces tenía que usar un tipo especial de hornos con un tipo específico de madera que puede mantener esa temperatura, pero también usaban fuelles para agregar aire e inflamar la cabeza en un grado mayor.

Gracias a la notable habilidad de las personas que vivían en Macedonia durante la Edad de Piedra, y también gracias a las condiciones dentro del suelo en los lugares arqueológicos, hoy tenemos algunos de los mejores especímenes de la figura de la Gran Diosa Madre en el mundo.

Las dos figurillas que mencionamos en el texto están expuestas en el Museo Arqueológico de Macedonia en Skopje y sus réplicas son best-sellers en tiendas de souvenirs de todo el país.

La figura femenina muestra grabados estilísticos.


Tumba Madzari & # 8211 sitio arqueológico en Skopje

Tumba Madzari (Тумба Маџари) se encuentra en el asentamiento de Cento (Ченто) y es el sitio neolítico más importante del valle de Skopje, descubierto en 1961.

Las primeras excavaciones arqueológicas fueron realizadas en 1978 por el Museo de Macedonia. Los resultados mostraron que el asentamiento neolítico tiene tres etapas de vida.

  • Martes & # 8211 Viernes 8:00 a 14:00 pm
  • Sábado y # 8211 Domingo 10:30 a 17:30 pm
  • Lunes y festivos no laborables
  • Museo de Macedonia
  • Calle. Kurciska bb, 1000 Skopje, República de Macedonia
  • Correo electrónico: [email protected]

El florecimiento económico y cultural de Tumba Madzari fue durante el período de 5800 & # 8211 5200 AC. En la investigación de 1981 se descubrió la primera casa, determinada como santuario, y hasta el momento se han descubierto siete.

La primera casa descubierta se construyó con una técnica tradicional de pilotes compactados en el suelo, a menudo flanqueados por piedras / molinos.

El adhesivo de la casa muestra que las paredes fueron construidas con grandes vigas hendidas. Las paredes fueron decoradas en el exterior tirando de los dedos en forma de espirales que terminan como primitivos & # 8220voluti & # 8221.

El área de la casa es de 8 x 8 m, con una forma rectangular regular. Techo a dos vertientes, Conjunto de paja de construcción de madera que portan gruesos postes en el exterior, colocados en el frontal y en la espalda.

El interior de la casa está separado por un delgado parapeto irregular. Separa los dos hornos erigidos a su lado.

Por primera vez en Macedonia se descubrieron dos ánforas pintadas grandes y una pequeña, que según la forma, decoradas con ornamentos florales pintados estilizados, encontrados en un solo lugar, están hechos por la mano de un gran maestro.

Lo que hace a Tumba Madzari bien conocida, fue la primera representación de terracota descubierta de la Gran Madre (Големата Мајка).

Con sus impresionantes dimensiones de 0,39 m de altura, la clásica postura de calma y también vigilia sobre su chimenea y paz hacen de esta exclusiva terracota. En investigaciones posteriores se encontraron otros fragmentos de cilindros y alberga una variedad de tamaños y peinados. En general, si tenemos en cuenta el cabello, podemos hablar de un alto nivel de moda de la mujer neolítica.

Especialmente interesante es la sorprendente cabeza esculpida de un hombre de tamaño natural. Como hallazgos aleatorios del sitio hay una representación cerámica de la cabeza de un carnero (toro) que se remonta al Neolítico temprano.

El análisis de los huesos de animales y aves de Madzari indica que el hombre neolítico, en cuanto a proporcionar carne, dependía absolutamente de sus rebaños y muy poco de la caza y la pesca.


Skopje - Pueblo neolítico y museo al aire libre & quotTumba Madzari & quot

Tumba Madzari es un sitio arqueológico y asentamiento neolítico, ubicado en la parte noreste de Skopje. Fue descubierto en 1961, pero las primeras excavaciones arqueológicas se realizaron en 1978. La estratigrafía del asentamiento tiene un estrato cultural que indica que la vida se desarrollaba de manera continua en el período comprendido entre los años 6000 y 4300 aC. El hallazgo más representativo del sitio es el descubrimiento de esculturas preindoeuropeas de la Gran Madre, lo que sugiere la existencia del Culto de la Gran Diosa Madre. Estos hallazgos son una evidencia notable de la vida material y espiritual y de los altos logros artísticos y estéticos del hombre neolítico de Macedonia.

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Zoran

Nacido en Skopje en el siglo pasado, Zoran es un guía turístico local con licencia y un ex profesor de secundaria de Skopje, con años de experiencia en la guía. Hace cinco años fundó Free Skopje Walking Tours con el fin de dar la perspectiva local de la ciudad a sus visitantes. Ama su ciudad natal con todo su corazón, lo que se puede ver a través de la pasión con la que guía los recorridos. Debido a su contribución en 2018 y 2019, el Gobierno de la República de Macedonia le otorgó el premio & quot; Mejor Guía Turístico de Macedonia & quot. Sus recorridos también son muy recomendados por sus invitados. Sus reseñas en un período de tiempo muy corto hicieron de sus recorridos a pie gratuitos por Skopje el recorrido mejor clasificado en Skopje en TripAdvisor. Únase a él para aprender más sobre esta joya escondida de Europa de una manera divertida e interesante.

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Macedonia and It’s Historical Recognition in the Year 2001

This website, dedicated to cultural tourism in Macedonia, was given its name “Come to Macedonia and Your Heart Will Remain Here” in the spring of 1999. While it existed this site had its own description written in 2001 which we will try to pass as credible:

Two years ago , when we wrote our application to the Open Competition of EU Phare Cultural Development Program
, we wanted this title to be a simple and poetical expression of the feeling that the visitors capture here, in Macedonia.

Macedonia, our wonderful and serene country

This beautiful country has millennium-long traditions and with an immeasurable cultural treasures (both material and spiritual) that you find at every step of your way, that have persisted through all the predicaments imposed by nature or the human kind. Treasure that is a part of our souls, of our collective memory, of our perception of ourselves.

Furthermore, the cultural treasure that we proudly wanted to present to the world, to invite the tourists to come and share that treasure with us – to visit the monuments. But also the feel the scent, the taste, the music and the silence of the country Macedonia. A 14 February 2000 our team took the first photographs and wrote the first lines of text. Fifteen months of hard work and excitement with its results followed.

But, at the moment when we publish this site (June 1, 2001), the title “Come to Macedonia and Your Heart Will Remain Here” sounds very different. Cynical. Even sinister. It is clear that this year the Macedonian hospitality will not welcome the guests that it longed for.

Macedonia is a hot topic for the world

But regarding something very different from the subject of this web-site. Tragically, many young people gave their hearts (their lives) for Macedonians and their families and the entire state is left in mourning.

We have been thinking whether we should change the title. But finally we decided to keep it, in hope that we will soon live in peace again and that Macedonia will not be at front pages any more. But that it will move to the rear pages where beautiful and noble topics are elaborated. That the wounds that cannot and should not be forgotten will heal.

Moreover, the word “Macedonia” will not remind of blood and terrorism of a fictitious denial of rights behind which completely different agenda is hiding. That the word “Macedonia” will bring images of the sun, of light, wine, lakes, rivers, mountains, icons, frescoes, of churches and mosques that exist together of people who pray at either churches or mosques. But who live their lives together, as friends.

La palabra “Macedonia”

This word will awaken memories of the wonderful time spent in our country, and the desire to return to the country of beauty and treasure that has enchanted hearts of the people. We hope that this title “Come to Macedonia and Your Heart Will Remain Here” will soon sound as pure as it sounded in the year 1999.

We dedicate the website “Come to Macedonia and Your Heart Will Remain Here” to all the people that, in the first year of the third millennium, gave their lives for Macedonia, who were killed in the ridiculous attacks of the forces bereft of reason. Also, we dedicate it to all people who do not surrender to this absurdity. But who still make all their noble efforts for the benefit of peace, friendship, democracy, love, humanity, culture.

To all Macedonian children and all Macedonian parents of all religions as well as nationalities who fight to preserve Macedonia and who fight with their guns or with their creations. To this country, where the words respect and tolerance were more than shallow phrases. The country that has managed, as stale and prosaic as it may sound to remain the oasis of peace on the turbulent Balkans.

Macedonians must survive

Nonetheless, this is because the world has much to learn from it. This website is dedicated to all the people who know Macedonia and who devote their hearts to it.

Read the Macedonian version of this article here.

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Skopje Region

los Skopje region is competitive in SEE with recognizable potential for investments and development in function of raising the standard and quality of life of citizens and utilizing and protecting the natural and cultural heritage evenly in the region. It is rich in natural and cultural-historical facilities: the archaeological site Skupi, the fortress Kale, the aqueduct, the Old Town Bazaar, numerous churches and monasteries, etc. The region successfully develops urban, spa, transit and alternative tourism. Skopje region is located in the northern part of Macedonia and borders with the: Vardar, Polog, Northeast, East and Southwest region.

Location of the Skopje region

According to the location, the Skopje region covers the basin of the Skopje valley and covers a total area of 1812 km2 or 7% of the territory of the Republic of Macedonia. The Skopje valley is limited by mountain ranges, Skopska Crna Gora to the north, Gradishtanska Mountain to the east, the massif Mokra Mountain in the south and the branches of Karadzica, Suva Gora and Zeden to the west. The region is directly in touch with the beautiful cliff valleys of the Vardar River, such as the Derven and the Taor Ravine, the Sishevska Ravine of the Treska River, the Kachanica Ravine of the Lepenac River and the Badar Ravine on the Pchinja River.



Traffic routes in the Skopje region

There are several traffic routes in the Skopje region: one from Belgrade to Thessaloniki (road E-75), the second from the Adriatic Sea to Thessaloniki, the third from Kriva Palanka and Kumanovo and the fourth from Ohrid and Debar to Skopje. The City of Skopje is the central railway node. In terms of air transport, one of the two national airports - "Skopje International Airport" is located in the Skopje region, which is of great importance for the functioning of the region as a commercial and administrative centre of the country. The Skopje region also has a sports A class airport, located in the vicinity of Skopje. One road and one railway crossing with Serbia, as well as a border crossing located at the airport "International Airport Skopje" are found in this region.

Climate in the Skopje region

The Skopje region is characterized by average annual temperature of 12⁰С and average annual quantity of rain of 500 mm. The region is characterized by a continental climate with small penetrations of Mediterranean influences, and in the higher regions a mountainous climate prevails.

Natural resources, flora and fauna in the Skopje region

The Skopje region is confined to the mountain massifs Skopska Crna Gora to the north, the Gradishtanska Mountain in the east, the Mokra Gora massif to the south and the branches of Karadzica, Suva Gora and Zeden to the west. Mountains that are in the vicinity of the city of Skopje and are visited by thousands of visitors are: Skopska Crna Gora (1,653 m), Zeden (1,259 m) Vodno (1.066 m), Kitka (1.589 m), Karadzica (2.217 m) etc.

Vodno is the closest and most visited medium-sized mountain with favourable geographical position to Skopje. The highest peak is Krstovar, 1.066 m high, where the mountain lodge and the Millennium Cross are to be found. There is a cable car to the top of Vodno. The surrounding area of the Skopje region is surrounded by several ravines, as follows: that of the river Vardar - Zedenska or Dervenska and Taorska of the river Treska - Shishevska of the river Lepenec - Kacanica and the of river Pchinja - Badarska ravine.

Matka Canyon

There is also one canyon in the Skopje region, the Matka lake & canyon on the river Treska. On the surrounding mountains and at the edge of the valley there are several caves, of which the most famous are: Dona Duka, Vrelo, Krshtalna and other. The Vrelo Cave consists of two caves (overwater and underwater). The underwater cave Vrelo is currently the deepest underwater cave in Europe, with a depth of 212 meters discovered so far. The overwater cave Vrelo, or the "Nad Vrelo" cave, has a length of 150 meters. Although with modest dimensions, it is one of the richest with cave decorations, stalactites, stalagmites, columns, etc.



Hydrological characteristics of the Skopje region

The Skopje region is also known for its rivers running and flowing into the main Macedonian river Vardar. These are the rivers Treska, Lepenec, Patiska Reka, Kadina Reka and other smaller ones. The river Vardar is the main river and it divides the valley into two parts: east and west. Vardar also flows through the capital of the Republic of Macedonia, Skopje, and it is a length of over 20 km. In the vicinity of the city of Skopje the artificial lakes Matka and Kozjak can be found. Another important hydrographic object is the Rasce spring, from which the city of Skopje with the surrounding settlements is supplied with drinking water. Besides its hydropower potential, Treska and Kadina River with its ambient beauties offer excellent conditions for recreation and development of tourism and hospitality content.

In the Skopje region there is also a bath, that is Katlanovo Bath. In summary, the natural heritage in the region consists of: Vodno, Katlanovsko Blato, Matka Canyon, Jasen Nature Reserve and other smaller facilities. The thermal and thermal-mineral waters in Katlanovo are of particular mineral importance, which provide an opportunity for the development of spa tourism in this area. The diverse geological composition, relief dissection, the presence of water and climatic influences enabled a rich floral world with diverse dandoflora and grassland vegetation. The fauna is represented by a diverse big and small game: bear, wolf, wild goat, wild boar, rabbit, partridge and various other species that are of interest to tourists.

Natural and cultural-historical heritage in the Skopje region

The City of Skopje is the capital of the Republic of Macedonia, a city with a history of several millennia from the Neolithic era, through the antique period and the Middle Ages to the present, over 7,000 years of being a continuous settlement. Skopje and the surroundings of Skopje region have well-known cultural-historical monuments, archaeological sites and memorials..

The region has the following museums, memorials and national cultural institutions: Archaeological Museum, Museum of the Macedonian Struggle, Natural Science Museum and Zoo, Ethnological Museum, Archaeological Museum, Macedonian Ethno Village, Memorial House of Mother Teresa, Museum of the Holocaust, the Museum of the City of Skopje, the Museum of Contemporary Art, the Macedonian National Theater, the Macedonian Opera and Ballet, the University Library, the Universal Hall, several universities and a dozen other national institutions..

Tumba Madzari

Tumba Madzari is a prehistoric settlement in Madzari in the Skopje region, from 6,200 to 4,200 BC old - seven houses (dwellings) were explored with movable inventory - vessels, objects, house terracotta altar of the goddess Great Mother - protector of fertility and one sanctuary. Based on the excavations, it has been established that it is a multifaceted settlement with a cultural layer of three meters in which three horizons of living from the Middle Neolithic period are separated. Today, three houses have been reconstructed in this place, which are with a rectangular and square-shaped fundament, built of timber, clay mud, covered with straw and in which authentic fireplaces, ceramic vessels, various objects from the middle Neolith, human and animal dolls were placed.



Skupi

Skupi is an archaeological site, a city of Roman and late antique period. The name denotes a dwelling, houses. It is located 5 km northwest of Skopje in the immediate vicinity of the village of Zlokukani, to the left of the mouth of the Lepenec river, at the foot of Zajcev Rid. This site has been known from the end of the XIX century. The systematic archaeological research began in 1966, which with smaller interruptions, is continuously carried out to date. So far, the walls, the theater, the civil basilica, the Christian basilica, the town's mansion (palace), the city bath, the street - cardo, parts of the eastern and the western necropolis have been fully or partially explored.



Kale and Stone Bridge

The latest archaeological data indicate that the Kale fortress was inhabited since the Neolithic period (before 3000 BC) and in the early Bronze Age. The remains of earthenware, huts and palisades confirm this statement. The fortress is also known for its wall, which dates back to 535 AD, from the time of Justinian I rule. Being situated in a very important strategic location, the fortress was besieged and attacked several times..



The Stone Bridge is a symbol of the city of Skopje. It is located in the very centre of the city, on the river Vardar, and is a connection between the old and the new part of the city. According to new research in 1990, it is assumed that the Stone Bridge was built in the 6th century, during the reign of Emperor Justinian I, and in the fifteenth century it received its today's appearance, during the reign of Sultan Mehmed II. The stone bridge was built of fine-made stone blocks, and its construction lies on massive columns connected by 13 semi-circular arches.

Archaeological site Gradiste, village of Taor

It is Taurusium, the birthplace of the Byzantine Emperor Justinian I (483-565). It is located on the site "Gradiste" above the village of Taor, in front of the entrance to the Taor Ravine, 20 km from Skopje. On this site, layers of three settlements of different historical periods - Eneolithic, Late Antique and Medieval period were registered. A castel with a triangular base on the walls, towers, one bastion, fortified terraces, plumbing remains, late antique necropolis, part of a marble monument, pillars from the early Christian basilica, various coins and so on, were discovered.



Aqueduct

The Roman aqueduct is located on the outskirts of the Skopje region, along the Skopje-Kachanik road. It was built of brick and stone. It supplied the city with water from the mountain Skopska Crna Gora. From the former 200 archs, 50 have been preserved today. It is assumed that it was built in VI century, in the time of Justinian I, and therefore this aqueduct is also called Justinian's aqueduct.



Churches and monasteries in the Skopje region

St. Pantelejmon Monastery, village of Gorno Nerezi. On the walls of this monastery - an artistic monument, fresco painting has been preserved, which according to its qualities rightfully counts among the top achievements of the Byzantine painting from the period of the XII century, the time of the rule of the famous Komnin dynasty. Accordingly, this monastery has an exceptionally rare fresco painting value (about nine centuries old) to Macedonia, Europe, and also to the world. The monastery was built in 1164 with the assets of the Byzantine prince Alexei, the son of Constantine Angel and Theodora, the youngest daughter of the Byzantine emperor Alexei I Komnen.



The particularity of the building is reflected in the style of the construction, built by unknown talented builders and unknown talented painters of the frescoes, which according to what was painted were the most significant ones of their time. The monastery was built on a monolithic rock, the building was made of stone and brick, in the form of an inscribed cross in a rectangular space and has five domes. Particular attention is drawn to the fresco-paintings of "Mourning of Christ", "Communion of the Apostles", "The Birth of St. Mother of God," "Entry to Jerusalem "," Taking down from the Cross" and so on. During the long history, the monastery survived a fire, earthquake, ruining and robberies, but remained a holly and bright witness of the rich church and cultural life. Today the monastery is accessible and open to visits and stays for many believers and tourists.

St. Nikita Monastery

On the slopes of Skopska Crna Gora, northwest of Skopje, between the villages of Gorenje, Banjani and Cucer, on a hill, the monastery St. Nikita was built. It was built on old foundations in 1307/8. Architecturally, the church was built in the form of an inscribed cross in a rectangular space. It was made of stone and bricks connected with mortar. The fresco painting in the church originates from the time it was built, with the exception of some parts of new fresco paintings.



The church was painted by the painters Mihailo and Evtihij. The same painters are creators of frescoes in the churches St. Clement (Bogorodica Perivlepta) in Ohrid and in the church of St. Gorgi in the village of Staro Nagorichino. The frescoes of the church are divided into three zones. The first zone consists of saints in full size, who were painted en face. The frescoes of the second zone are dedicated to "the miracles of Christ." The third zone illustrates the frescoes depicted through the compositions of "Christ's torments", from which the most important is the fresco "the Secret Dinner/the Last Supper".

Church Introduction of the Holy Mother of God

On the slopes of Skopska Crna Gora, in the village of Kuceviste, there is a church dedicated to Introduction of the Holy Mother of God. In the population it is known under the name St. Spas. The church was built before 1348, and frescoed between 1355 and 1358, by the painter Gregorij. Architecturally, the church basically shows an inscribed cross in a rectangular space, above which a high dome of four pillars rises. On the outer side, the apse is five-sided, decorated with niches and fields, with decorative built-in bricks.



The talented painter made several compositions, of which the most important are: "Washing the Feet", "Mourning of Christ", "Mother of God with Christ" and so on. During the long history, the church has been renovated several times, so today there are several layers of frescoes, where a gallery of characters has been created, occurring at different times. Inside the church there is an iconostasis with many icons made in the XIX century. Among them a special place is dedicated to the icon (door) of Dicho Zograf from the village of Tresonce, created in 1845, and it is one of his earliest works.

In the immediate vicinity of the village of Kuceviste, in the valley of Kuceviska Reka there is a monastery church dedicated to St. Archangel Michael and Gavril. The church has the form of an inscribed cross with a dome. The year of the church's construction has not been established. It was established that the church was frescoed in 1591. Judging by the method of construction and the stylistic features of architecture, the church was probably built at the end of the 14th or early 15th century.

Marko’s Monastery St. Dimitrija

In the vicinity of the village of Susica, in the Skopje region, there are several churches and monasteries from the 14th century: Marko’s monastery, the church of the Holy Mogther of God and the Church of St. Archangel Gavril. Marko's monastery obtained its name since the founders were King Volkashin and his son - King Marko. The monastery church was built in 1345 and frescoed between 1366 and 1371/2. This monastery consists of several buildings arranged as a wreath around the church, the old and the new lodge, the old monastery dining room, bell tower, mill and other auxiliary facilities. The church is in the form of an inscribed cross, and it was built with stone bricks. An asphalt road leads to the monastery, and during the year it is visited by many believers and tourists.



St. Andrej Monastery

In the canyon of the river Treska, to the shores of the artificial lake Matka, the monastery St. Andrej or St. Andrea is located. In the inscription in the church it is mentioned that it was built by Andrea, the second son of King Volkashin, in 1388/89. Inside the church there are several inscriptions, the monk Kalest Kiril has been mentioned, who together with the other "brothers" participated in the construction, was the abbot and founder of the church, and died after the fresco painting was finished.



Also, in another inscription the painters are mentioned: Metropolitan Jovan, painter, and the monk Grigorij, who worked in the monastery St. Preobrazenie in the village of Zrze. The frescoes in the church are represented in three horizontal zones, and the frescoes of the holy warriors are particularly noticeable: St. Gjorgij, Dimitrija, Teodor Tiron and Teodor Stratilat, shown in the first zone in full size. In the second or middle zone, there are several scenes from the "Torments of Christ". In the third, upper zone scenes from the cycle of the Great Holidays: "The Birth of Christ," "The Meeting," "The Baptism of Christ" etc. are illustrated. Today, due to the accessibility and attractiveness of the area, this monastery and the immediate surroundings represent an interesting tourist zone, which is quite visited by believers and tourists from Macedonia and abroad.

Church St. Spas/Saviour

There are many churches in Skopje, but the oldest one is the church of St. Spas. According to historical sources, a number of churches were built in Skopje in the period from the X to the XIV century, but none of them survived to this day. In the church we find remains of frescoes on the southern wall dating back to the seventeenth century. The rebuilding of the church was performed after the city's burning in 1689, and with that of the previous old church. The church got its final appearance at the beginning of the 19th century. The church is half buried, so that it can not dominate, but be in the shadow of the surrounding mosque.



It is famous for its impressive iconostasis (10 metres wide and 6 metres high), a work by the workers of Makarija Frckovski from Galichnik, which worked on it from 1819 to 1824. The iconostasis was made of walnut wood and shows scenes from the Old and the New Testament. In the courtyard of the monastery, next to the church, is the grave of the revolutionary Goce Delchev. During the year, the church is visited by many tourists and believers. There are many churches and monasteries in Skopje and its surroundings. Important churches in the city of Skopje are: St. Dimitrija, Holy Mother of God, St. Gorgija, H. Petka, the cathedral St. Kliment Ohridski/Clement of Ohrid and so on.

The Cathedral St. Kliment Ohridski/Clement of Ohrid

Skopje is one of the most important buildings of the recent history of Skopje. The cathedral was sanctified in 1990. The form of the temple is an architectural construction of a blend of the old with the new styles of Macedonian church architecture. It is an imposing building in a combination of four domes and towers ending in a large ostagonal dome, with a large gold-plated cross at the top. The interior of the church is fresco-painted and has a large iconostasis of four parts, made by Macedonian artists, painters and carvers. In the courtyard of the church there is a fountain which is a gift from the Islamic religious community. Additionally, in the yard of the church there is a monument of its patron, St. Kliment Ohridski, as well as a high bell tower.



Ottoman monuments in the Skopje region

Sultan Murat – Hynkar Mosque

Sultan Murat II in 1436 erected this mosque as its heritage. However, throughout history, the mosque has suffered repeatedly, but has been renewed every time. The second name of the mosque Hyunkar (Tsar’s, Sultan’s) or Saat Mosque/Clock Mosque is due to the clock tower in its yard, built between 1566 and 1572, as the first clock tower in the Ottoman Empire. The clock tower is 40 metres high and has three parts. In the courtyard of the mosque there are two turbes, that of the Beyhan Sultan and the family tomb of Ali Pasha from Dagestan.



Ishak Bey’s (Painted) Mosque or Gazi Isa-Bey’s Mosqu

Built by Isak Bey in 1438, who besides the mosque as a heritage, also built a turbe, medrasa, lodgings and buildings belonging to the profane architecture. Throughout history it has been repeatedly repaired, damaged, and recovered. It obtained the name Aladza, which means colourful, because of the colourful tiles, which are now preserved only on the turbe behind the mosque. Isa Bey’s Mosque, Skopje, this mosque is located in the immediate vicinity of Bit Pazar in Skopje. It was erected in 1475 by Isa-bey, the son of Ishak-Bey, the founder of the Aladza Mosque, as a legacy. There are two domes, and on the entrance to the mosque there is a porch with pillars with five smaller domes.



Mustafa Pasha Mosque

Mustafa Pasha mosque was erected in 1492 by the commander of Skopje, Mustafa Pasha. Mustafa Pasha died in 1519 and was buried in the turbe, which is located beside the northeast wall of the mosque. Today in the courtyard of the mosque is Mustafa Pasha's turbe, the sarcophagus of his daughter Umi, the fountain, several tombstones, as well as the remains of the former imaret and the medresa. The mosque has an imposing dome and a narrowly elevated minaret. In front of the mosque a porch is placed with four marble pillars with three smaller domes. The mosque is built with alternating rows of clay stone and two rows of bricks.

Yahya-Pasha Mosque, Skopje

The mosque was erected in 1504 by Yahya-Pasha in Skopje as his legacy. During its existence, it has been repaired and rebuilt many times. The minaret of the mosque is 50 meters high and is considered the highest among the minarets of other mosques in Skopje. At the top of the minaret there are a crescent and a star, made of gold. Tombstones and a turbe are preserved in the courtyard of the mosque.



Features of the Old Skopje Bazaar

Chifte Amam. The amam is the work of Isa-bey, as a legacy, built in 1531. The amam is divided into two parts, with separate entrances for men and women baths, which is why it was given the name Chifte Amam (double amam).



Daut Pasha amam. In the immediate vicinity of the Stone Bridge, in the old part of Skopje, is one of the most monumental monuments of the Islamic profane architecture - the Daut Pasha amam. In the period from 1489 to 1497, Daut Pasha was a great Vizier of Rumelia and raised the amam with his own funds. The amam for some time was left to a gradual collapse, but after the reconstruction, nowadays there is an Art Gallery in it.



Kurshumli-an. There is no exact date and data for the building of the an. It is situated in the Old Skopje Bazaar. The an obtained its name by the roof of the numerous domes coated with lead (bullet). Kurshumli-an changed its function in the course of its existence: it was first an, then it was converted into a prison, and then into an an again. Today, its premises are used as a lapidarium of the Archaeological Museum.



Additional tourist attractions in the Skopje region

The Millennium Cross in Skopje was built in 2002 in the honour of 2000 years since the emergence of Christianity. The foundation of the millennium cross is supported by 12 small pillars that symbolize the twelve apostles, and four large pillars (10 meters high) that symbolize the four gospels and which, together with the immediate surroundings, form a cross. Above them is a 67-meter high steel construction and a span of 46 meters of the sides. The cross is divided into 33 parts that symbolize the years of Jesus Christ. At night the cross is illuminated with 650 lamps. The Millennium Cross is visible in a 40 km radius.



Macedonian ethno-village

Macedonian Village is a complex with 12 ethno houses from various regions of Macedonia (Berovo, Struga, Tetovo, Gostivar, Bitola, Prilep and so on), which offers accommodation for guests and tourists and includes other accompanying elements (rural yard, watermill, barn, fountain, but also a museum, amphitheatre, souvenir shop, restaurant, etc.).



Other cultural and sports facilities include: National Sport Arena "Philip II Macedonian", Boris Trajkovski Sports Centre, Jane Sandanski Sports Centre, Aqua Park, Hippodrome etc. In Skopje, during the year, a number of manifestations are organized - cultural, music, dramatic, art, literary, sports, entertainment, scientific, and the like. The most important are: "Skopsko Leto (Skopje Summer)", "Skopje Jazz Festival", "May Opera Evenings", "White night", "Baskerfest", "Youth Open Theatre", "Pivoland", "Vinoskop" and many other.


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