El emperador Hongwu

El emperador Hongwu


Marineros chinos del siglo XV: Parte 1 y # 8211 El emperador Hongwu

En los siglos XIV y XV, los tres reinos culturales principales: China, la cristiandad y el mundo islámico, dominaron las actividades marítimas en África, el Océano Índico y los mares de China.

Los árabes y otros grupos que se adhirieron a la fe islámica, mientras estaban en peregrinaje a La Meca o en el comercio, emprendieron extensos viajes por el mar desde las costas de África a través del Océano Índico hasta China, norte, este y noroeste y viceversa.

En ese momento definitivamente habría habido muchas interacciones entre China y el mundo árabe. ¿Compartieron información geográfica y conocimientos marítimos? ¿Cuáles fueron los esfuerzos marítimos de los chinos? ¿Qué circunstancias impidieron a los chinos circunnavegar África o navegar hacia el Atlántico?

Según algunos pseudohistoriadores, los chinos desembarcaron en América del Norte en 1421, mucho antes que Cristóbal Colón. Incluso si es cierto, 420 años antes que los chinos, Leif Erikson, un explorador islandés y su tripulación, ya habían puesto sus pies en América del Norte. (Lea mi artículo de tres partes: & # 8220Vikings, los primeros colonizadores de América del Norte & # 8230 & # 8220)

Para saber si los chinos pusieron un pie en Norteamérica en 1421 mucho antes que los iberos, repasemos la historia de China en los siglos XIV y XV.

El Emperador Hongwu (nacido como Zhu Yuanzhang)

El emperador Hongwu (nacido como Zhu Yuanzhang), fundador de la dinastía Ming. (Fuente: ming-yiguan.com)

El emperador Hongwu (21 de octubre de 1328-24 de junio de 1398), también conocido por su nombre de pila Zhu Yuanzhang y el nombre de su templo Ming Taizu, fue el fundador y primer emperador de la dinastía Ming de China.

Zhu Yuanzhang nació de campesinos pobres en una aldea en Zhongli, actual Fengyang, provincia de Anhui. La región fue gobernada entonces por la dinastía Yuan, el imperio establecido por Kublai Khan, el líder del clan Borjigin de Mongolia. Zhu tenía siete hermanos mayores. Como no tenían suficiente comida para mantener a toda la familia, sus padres regalaron varios hijos.

Cuando Zhu tenía 16 años, el río Yangtze se desbordó e inundó las tierras donde vivía su familia. Luego, una plaga mató a toda su familia. Él y uno de sus hermanos sobrevivieron.

El indigente Zhu Yuanzhang se convirtió en monje novicio en el monasterio budista local en el templo de Huangjue. Después de poco tiempo, el monasterio se quedó sin fondos y comida, y Zhu tuvo que irse.

Durante los años siguientes, Zhu Yuanzhang llevó la vida de un mendigo errante. Después de unos tres años, regresó al monasterio del templo de Huangjue y permaneció allí durante los siguientes cinco años. Los monjes le enseñaron a leer y escribir.

En 1352, el monasterio donde vivía Zhu Yuanzhang fue destruido durante una rebelión local contra la dinastía Yuan de Mongolia.

Zhu se unió a uno de los muchos grupos insurgentes que se habían rebelado. Su ascenso en las filas fue rápido y se convirtió en comandante. Más tarde, el grupo rebelde de Zhu Yuanzhang se unió a los Turbantes Rojos, una secta milenaria relacionada con la Sociedad del Loto Blanco y que seguía las tradiciones culturales y religiosas del budismo, el zoroastrismo y otras religiones.

Pronto, Zhu Yuanzhang emergió como líder de los rebeldes que luchaban por derrocar a la dinastía Yuan. Él y los Turbantes Rojos conquistaron toda China. Se esforzaron por reunir al país.

En 1356, el ejército de Zhu Yuanzhang conquistó la ciudad de Nanjing. Más tarde, durante su reinado, Nanjing se convirtió en la capital de la dinastía Ming. Zhu Yuanzhang se hizo famoso por su buen gobierno. La ciudad de Nanjing atrajo a personas que huían de muchas regiones sin ley en China. Durante la próxima década, la población de Nanjing se multiplicó por diez.

Mientras tanto, las facciones internas que luchaban por el control debilitaron al gobierno de Yuan. Hizo poco esfuerzo por retomar el valle del río Yangtze, que jugó un papel importante en la historia, la cultura y la economía de China. En 1358, diferentes grupos rebeldes se apoderaron del centro y sur de China. Los Red Turbans también se separaron.

Alrededor de 1360, Zhu Yuanzhang se convirtió en el líder de una pequeña facción llamada & # 8220Ming & # 8221. Una facción más grande, dirigida por Chen Youliang, controlaba el centro del valle del río Yangtze.

Zhu Yuanzhang pudo atraer a su servicio a muchas personas sabias y talentosas. Uno de ellos, un ermitaño llamado Zhu Sheng, le aconsejó:

Construye muros altos, almacena raciones y no te apresures a llamarte rey.

Otro, Jiao Yu, era un oficial de artillería que luego compiló un tratado militar describiendo las armas usando varios tipos de pólvora. Otra persona, Liu Bowen, se convirtió en uno de los asesores clave de Zhu. En años posteriores, Jiao Yu y Liu Bowen editaron el tratado de tecnología militar titulado Huolongjing (Manual del Dragón de Fuego).

A partir de 1360, Zhu Yuanzhang y Chen Youliang libraron una guerra de larga duración por la supremacía sobre el antiguo territorio del Turbante Rojo. Zhu derrotó a la armada más grande de Chen. Un mes después, Chen murió en batalla. Después de eso, Zhu Yuanzhang no participó en ninguna batalla en persona. Permaneció en Nanjing desde donde ordenó a sus generales que fueran a campañas.

En 1367, las fuerzas de Zhu derrotaron a Zh.ang Shicheng y el Reino de Dazhou. Esta victoria otorgó a Zhu & # 8217s Ming autoridad del gobierno sobre las tierras al norte y al sur del río Yangtze.

Pronto, los otros grandes señores de la guerra se rindieron a Zhu.

La gran ceremonia del primer emperador Ming Zhu Yuanzhang ascendiendo al trono exhibida en el Palacio de Esculturas de Cera de los Emperadores Ming en Changping, Beijing. (Fuente: ebeijing.gov.cn)

El 20 de enero de 1368, Zhu Yuanzhang se proclamó emperador de la dinastía Ming en Nanjing. Adoptó el nombre & # 8220Hongwu& # 8221 que significa & # 8220 enormemente marcial & # 8221 como su época. Prometió que su dinastía ahuyentaría a los mongoles y restablecería el dominio chino Han en China.

Los ejércitos Ming se dirigieron hacia el norte para atacar territorios que aún estaban bajo el dominio de la dinastía Yuan & # 8217. En septiembre de 1368, los mongoles abandonaron su capital, Khanbaliq (actual Beijing) y el resto del norte de China y se retiraron a Mongolia.

Mapa del Imperio Ming (Fuente: globalsecurity.org)

En 1381, el ejército Ming capturó la última provincia de Yunnan controlada por Yuan y China se unificó bajo el gobierno de la dinastía Ming & # 8217.


Los & # 8230Excesses del primer emperador Ming

A mediados del siglo XIV, China se vio convulsionada por el hambre, las plagas, la sequía y las revueltas campesinas. El gobierno central estaba formado por forasteros mongoles que no podían y no querían hacer mucho por los horrores que estaban ocurriendo en la vasta tierra. En esta vorágine entró un aprendiz de monje sin un centavo, Zhu Yuanzhang. En 16 años hizo la ascensión personal más notable en la historia de la humanidad, ascendiendo por su propia mano de mendigo a oficial, a señor de la guerra, a príncipe, a emperador de toda China. Expulsó a los mongoles del país y fundó la dinastía Ming, posiblemente la más grande de China. Zhu Yuanzhang tomó el nombre de reinado de Hongwu. Es una de las figuras más desconcertantes y divisivas de la historia. De hecho, personalmente he tenido grandes problemas con el Emperador Hongwu, que contaré más adelante. Tengo una historia que trata sobre este tipo ... y sobre mi escritura y sobre nuestro tiempo.

¡El Emperador Hongwu no era un tipo guapo!

Pero eso es para más tarde. Esta es la semana de Halloween, ¡y nuestro tema espantoso es desollar! La historia de Zhu Yuanzhang sobre su ascenso al trono es una historia al estilo de Disney. Pero, por desgracia, no termina con su coronación. Cuando Hongwu aplastó a todos los rivales y consolidó la tierra bajo su dominio, empezaron a suceder cosas malas. Después de derrotar a todos los enemigos reales, el emperador Hongwu comenzó a ver enemigos que en realidad no estaban allí entre las filas de sus leales amigos y súbditos. Había comenzado su vida como un campesino analfabeto e imaginaba que los eruditos se reían de él. Había conocido una terrible privación y por eso pensó que sus ministros le estaban robando. El emperador Hongwu creía que cada persona debería ser una extensión de su voluntad, y vio que la gente hacía cosas que a él no le importaban y actuaba de manera desagradable o alarmante para él. Cayó en el hábito de la microgestión, una terrible falta para un gerente. También adquirió el hábito de matar a todos los que lo rodeaban y eliminar a sus familias y criados de la existencia (aunque mi manual de gestión en realidad no menciona esto como una falla de liderazgo, lo que le dice algo sobre los problemas inherentes a la comprensión humana de la jerarquía).

El emperador Hongwu purgó a sus amigos más antiguos. Purgó a sus concubinas. Purgó a monjes y eruditos. Purgó a comerciantes y financieros. Mató a señores y plebeyos, granjeros y combatientes. Afortunadamente, era un microgestor muy talentoso y se las arregló para hacer reformas agrícolas creíbles y administrar China en gran parte por su cuenta, pero hubo momentos en que el negocio de China se empantanó porque cada decisión minúscula tenía que ser revisada por el emperador (y es mejor si no hablamos de su reforma monetaria). También hubo un elevado número de víctimas humanas, que se volvió cada vez más terrible a medida que el emperador comenzó a idear nuevas y crueles formas de matar personas por desaires imaginados. Era casi como si quisiera castigarlos por tener su propia voluntad.

Una recreación histórica de una escena de la Corte de Hongwu

Hongwu estaba muy preocupado por el decoro y la moralidad. Comenzó a sentir que las 5000 sirvientas del palacio imperial se estaban comportando de manera inapropiada con los forasteros, por lo que hizo que las despellejaran hasta la muerte. Luego hizo que rellenaran sus pieles con paja y las exhibieran como lección de moralidad (los eunucos guardianes del palacio corrieron la misma suerte). Los eruditos chinos discuten sobre esta historia, que fue relatada por Yu Ben, un oficial del guardaespaldas de Hongwu que luego escribió un relato de fuente principal de lo que había visto, pero reconocen a regañadientes que Yu parece confiable.

Hongwu pudo salirse con la suya porque los mongoles habían eliminado en gran medida a cualquier aristocracia que pudiera oponerse a él (y el propio Hongwu eliminó a sus otros competidores durante la guerra civil ... y luego con sus pogromos). Además, sus reformas tuvieron éxito: China se convirtió en un lugar mejor para vivir a fines del siglo XIV (aunque tal vez no si estaba demasiado cerca de la corte). Sin embargo, esta oscura locura asesina dejó largas sombras sobre la historia de China. La dinastía Ming fue probablemente la más autocrática de las dinastías de China (lo que realmente dice algo) y consolidó un nuevo extremo preocupante de concentrar el poder absoluto en las manos exclusivas del emperador. Esto sigue siendo parte de la cultura china: el emperador Hongwu fue un gran héroe de Mao. En China, ni siquiera tienes la piel con la que vives, pertenece a la autoridad humana suprema. De hecho, este puede ser siempre el caso en todas partes. Si aparece algún rey sacerdote, emperador paranoico o dios tiránico enojado, una piel humana es una armadura débil contra sus caprichos.

Dangit, esto no es tan divertido como escribir sobre los no muertos & # 8211 que son, después de todo, ficticios & # 8211 aunque ciertamente es interesante y estimulante a su manera. Pero quédate conmigo, hay una razón por la que elegí este tema y un mito que me ha fascinado. ¡También prometí un regalo especial el sábado! Además, prometo que no es tan oscuro y horroroso como la historia china (aunque, es cierto, no hay mucho que sea tan preocupante).


Subida al poder [editar | editar fuente]

El monasterio donde vivía Zhu finalmente fue destruido por un ejército que estaba reprimiendo una rebelión local. En 1352, Zhu se unió a una de las muchas fuerzas insurgentes que se habían rebelado contra la dinastía Yuan & # 160 liderada por Mongol & # 160. Ascendió rápidamente de rango y se convirtió en comandante. Su fuerza rebelde se unió más tarde a los & # 160Red Turbans, una & # 160millenaria & # 160secta relacionada con la & # 160White Lotus Society, y que seguía las tradiciones culturales y religiosas del & # 160budismo, & # 160 # 160Zoroastrismo & # 160 y otras religiones. Ampliamente visto como un defensor del & # 160Confucianismand & # 160neo-Confucianism & # 160 entre la población predominante & # 160Han China & # 160 en China, Zhu emergió como un líder de los rebeldes que luchaban por derrocar a la dinastía Yuan.

En 1356, Zhu y su ejército conquistaron & # 160Nanjing, que se convirtió en su base de operaciones, y la capital de la & # 160inastía Ming & # 160 durante su reinado. El gobierno de Zhu en Nanjing se hizo famoso por su buen gobierno y la ciudad atrajo a un gran número de personas que huían de otras regiones más anárquicas. Se estima que la población de Nanjing aumentó 10 veces durante los próximos 10 años.

Mientras tanto, el gobierno de Yuan se había visto debilitado por las facciones internas que luchaban por el control, y no hizo mucho esfuerzo por retomar el valle del río Yangtze.

En 1358, el centro y sur de China había caído en manos de diferentes grupos rebeldes. Durante ese tiempo, los & # 160Red Turbans & # 160 también se separaron. Zhu se convirtió en el líder de una facción más pequeña (llamada "Ming" alrededor de 1360), mientras que la facción más grande, bajo & # 160Chen Youliang, controlaba el centro del valle del río Yangtze.

A partir de 1360, Zhu y Chen Youliang libraron una guerra prolongada por la supremacía sobre los antiguos territorios controlados por los turbantes rojos. El momento crucial de la guerra fue la & # 160Batalla del lago Poyang & # 160 en 1363, una de las & # 160 batallas navales más grandes de la historia. La batalla duró tres días y terminó con la derrota y la retirada de la armada más grande de Chen.

Chen murió un mes después en la batalla. Zhu no participó personalmente en ninguna batalla después de eso y permaneció en Nanjing, donde ordenó a sus generales que fueran a campañas.

En 1367, las fuerzas de Zhu derrotaron al Reino de Dazhou de & # 160Zhang Shicheng & # 160, que estaba centrado en & # 160Suzhou & # 160 y anteriormente había incluido la mayor parte del & # 160 delta del río Yangtze, y & # 160Hangzhou, que anteriormente era la capital de la dinastía & # 160Song.

Esta victoria otorgó al gobierno de Zhu autoridad sobre las tierras al norte y al sur del río Yangtze. Los otros grandes señores de la guerra se rindieron a Zhu y el 20 de enero de 1368, Zhu se proclamó a sí mismo "Emperador" de la dinastía Ming y adoptó "Hongwu". En 1368, los ejércitos Ming se dirigieron al norte para atacar territorios que todavía estaban bajo el dominio de Yuan. Los mongoles cedieron su capital, & # 160Khanbaliq (actual & # 160Beijing). La dinastía Ming derrotó a la política Xia de Ming Yuchen, que gobernaba Sichuan.

El ejército Ming capturó la última provincia controlada por Yuan de & # 160Yunnan & # 160 en 1381, y China se unificó bajo el dominio Ming.


DINASTIA MING

Zhu Yuanzhang, el líder de los Turbantes Rojos, fundó la Dinastía Ming en 1368 después de liderar una rebelión exitosa contra la dinastía Yuan que discriminó y excluyó socialmente a la etnia Han. Con una duración de 276 años, la dinastía Ming fue la última dinastía en China en ser gobernada por la etnia Han.

Zhu Yuanzhang Emperador Taizu de la Era Hongwu

A principios del Ming, la economía de la nación pronto se recuperó y progresó a su nivel más alto. Los logros del emperador Hongwu (Zhu Yuanzhang) lo convirtieron en uno de los estadistas más destacados de la historia de China. También eliminó a los eunucos del poder administrativo, prohibiéndoles aprender a leer o participar en política.

Cuando el emperador Yingzong ascendió al trono en 1436, la dinastía Ming comenzó su declive, principalmente debido al monopolio de los eunucos (a pesar de los esfuerzos previos del emperador Hongwu para mantenerlos fuera). Los funcionarios corruptos aplicaron fuertes impuestos a los campesinos, lo que provocó innumerables revueltas. Al mismo tiempo, la dinastía Ming enfrentó el peligro de ataques de fuerzas externas. Los Nüzhen del noreste (más tarde rebautizados como manchúes) se hicieron poderosos y finalmente derrocaron a la dinastía Ming en 1644 durante una tormenta de levantamientos campesinos.

La gran Muralla

La reparación y reconstrucción de la Gran Muralla comenzó durante el reinado del Emperador Hongwu. Aunque los muros de tierra apisonada de los antiguos estados en guerra se combinaron en un muro unificado bajo las dinastías Qin y Han, la gran mayoría de la Gran Muralla de ladrillo y piedra como se ve en la actualidad en Beijing es un producto de la dinastía Ming. El Gran Código Ming también se publicó en 1397, protegiendo a los esclavos y ciudadanos libres.

AD1405 - AD1433: Expediciones de Zheng He

La edad de oro de la dinastía Ming prosperó bajo el reinado del emperador Yongle. Durante este período, la presencia china y las relaciones exteriores se fortalecieron aún más a través de las 7 expediciones navales de Eunuch Zheng He al sudeste asiático y el Océano Índico desde 1405 hasta 1433. Desafortunadamente, el vicepresidente del Ministerio de Guerra quemó los registros judiciales que documentan los viajes de Zheng He. en 1429 fue uno de los muchos eventos que señalaron el cambio de China hacia una política exterior interna.

El régimen Ming también fortaleció sus relaciones con los grupos étnicos minoritarios, promoviendo los intercambios económicos y culturales entre diferentes nacionalidades. Su jurisdicción se extendía al interior y al exterior de las montañas Hinggan, las montañas Tianshan y el Tíbet.

AD1420: Finalización del Palacio de la Ciudad Prohibida

La Ciudad Prohibida, un monumento importante en la actualidad, se completó en 1420 en Beijing después de 20 años de construcción. Fue el palacio imperial desde la dinastía Ming hasta el final de la dinastía Qing, sirviendo como hogar para los emperadores y sus familias, así como el centro ceremonial y político del gobierno.

1581 d.C .: Misioneros cristianos

En 1581, los misioneros cristianos Matteo Ricci (un matemático italiano) y Lázaro Cantteo visitan China y fueron recibidos calurosamente por la corte Ming. Ricci fue recibido en la corte imperial e introdujo el aprendizaje occidental en China. Los jesuitas siguieron una notable y exitosa política de adaptación a la práctica tradicional china del culto a los antepasados. Eventualmente, a instancias de los enemigos de los jesuitas, este enfoque fue condenado por el Papa y las misiones católicas posteriores no tuvieron el mismo éxito.

AD1581: Reforma de un solo látigo

En el mismo año, la reforma de un solo látigo instalada por el gran secretario Zhang Juzheng ordenó que todos los impuestos territoriales en China se pagaran en plata. Este cambio afectó incluso al campesino chino más humilde que ya no podía pagar sus impuestos en especie. En cambio, tuvo que comprar plata. Esto se implementó principalmente debido a la gran cantidad de plata que se vertía en China desde las minas del Imperio español y la necesidad nacional resultante aumentó el precio global de la plata.

Vale la pena recordar que bajo las dinastías Song y Yuan, China tuvo el primer sistema de papel moneda en funcionamiento del mundo. En lugar de restaurar la confianza en el papel moneda (después de que el último Yuan y especialmente el temprano Ming destruyeran su valor al imprimirlo en exceso), la dinastía Ming siguió el giro del sector privado hacia la plata.Si no lo hubieran hecho, la historia de China habría sido muy diferente.

AD1616: Caso del misionero de Nanjing

El choque entre la práctica china del culto a los antepasados ​​y la doctrina católica llevó a la deportación de misioneros extranjeros.

Emperador Shenzong de la era Wanli

Shen Huai, un funcionario de alto rango en Nanjing, aconsejó repetidamente al emperador Wanli que el catolicismo debería prohibirse por las siguientes razones: los misioneros occidentales eran espías. El catolicismo enseñó a los chinos a no respetar a los padres y adorar a los antepasados. bautismo, confirmación y permitió a los seguidores masculinos y femeninos estudiar en la misma habitación (prohibido por la sociedad conservadora china).

Shen Huai arrestó a decenas de misioneros en Nanjing, el 21 de julio y el 14 de agosto y los interrogó sin descanso. Instado por el movimiento anticatólico, el emperador Wanli aprobó una ley el 28 de diciembre, deportando a todos los misioneros extranjeros a su tierra natal.

1644 d.C.: caída de la dinastía Ming

Paso Shanhai en la China actual

En 1644, el general Wu Sangui traicionó a la dinastía Ming al abrir las puertas de la Gran Muralla en el paso de Shanhai para permitir que los soldados manchúes ingresaran a China. Se cree comúnmente que condujo a la destrucción final del Imperio Ming y al establecimiento del Imperio Qing.

Sin embargo, Wu Sangui no se puso del lado de los manchúes hasta después de que la capacidad defensiva del Imperio Ming se debilitara enormemente y el aparato político fuera destruido por los ejércitos rebeldes de Li Zicheng. Wu estaba a punto de unirse a las fuerzas rebeldes de Li, que ya había saqueado Beijing. En consecuencia, Wu Sangui es recordado hoy como un traidor y oportunista por el pueblo chino común.


El Ejército del Turbante Rojo

Los "turbantes rojos" o "bufandas rojas" eran una sociedad secreta de campesinos cuyo objetivo era derrocar a los mongoles y restablecer la dinastía Song. Su ideología incluía elementos del Loto Blanco, una secta budista de finales de los Song del Sur que creía en el inminente advenimiento del maniqueísmo de Buda Maitreya, que se originó en Babilonia en el siglo III y se adaptó al budismo cuando llegó a China, el confucianismo y el taoísmo tradicionales. El nombre & # 8220Red Turban & # 8221 proviene de su tradición de usar pancartas rojas y usar turbantes rojos para distinguirse.

Las rebeliones del “Turbante Rojo” comenzaron esporádicamente, primero en la costa de Zhejiang, cuando un chino Han llamado Fang Guozhen y sus hombres agredieron a un grupo de funcionarios de Yuan. Después de eso, la sociedad del Loto Blanco, dirigida por Han Shantong, en el área al norte del río Amarillo se convirtió en el centro del sentimiento anti-mongol. En 1351, la sociedad planeó una rebelión armada, pero el plan fue revelado y Han Shantong fue arrestado y ejecutado por el gobierno de Yuan. Después de su muerte, Liu Futong, un miembro prominente del Loto Blanco, ayudó al hijo de Han, Han Liner, el "Principito de la Radiancia", quien afirmó ser una encarnación del Buda Maitreya, a suceder a su padre y establecer la Red. Ejército de turbante. Después de eso, varios otros rebeldes Han en el sur del río Yangtze se rebelaron bajo el nombre de Turbantes Rojos del Sur. Entre los líderes clave de los turbantes rojos del sur se encontraban Xu Shouhui y Chen Youliang.


Agricultura durante la dinastía Ming

Para recuperarse del gobierno de los mongoles y las guerras que siguieron, el emperador Hongwu promulgó políticas pro-agrícolas. El estado invirtió mucho en canales agrícolas y redujo los impuestos sobre la agricultura al 3.3% de la producción y luego al 1.5%. Los agricultores Ming también introdujeron muchas innovaciones como arados accionados por agua y nuevos métodos agrícolas como la rotación de cultivos. Esto condujo a un excedente agrícola masivo que se convirtió en la base de una economía de mercado.

Los Ming vieron el surgimiento de plantaciones comerciales que producían cultivos adecuados a sus regiones. Estas plantaciones agrícolas producían té, frutas, pintura y otros bienes a gran escala. Los patrones regionales de producción establecidos durante este período continuaron hasta la dinastía Qing. El intercambio colombino trajo cultivos como el maíz. Aún así, un gran número de campesinos abandonaron la tierra para convertirse en artesanos. La población de los Ming se estimó en auge para la población de Ming oscila entre 160 y 200 millones.

La agricultura durante el Ming cambió significativamente. En primer lugar, surgieron áreas gigantes dedicadas a cultivos comerciales y hubo demanda de cultivos en la nueva economía de mercado. En segundo lugar, las herramientas agrícolas y los carros, algunos impulsados ​​por agua, ayudan a crear un gran excedente agrícola que formó la base de la economía rural. Además del arroz, se cultivaron otros cultivos a gran escala.

Aunque las imágenes de agricultores autárquicos que no tenían conexión con el resto de China pueden tener algún mérito para las primeras dinastías Han y Tang, este no fue ciertamente el caso de la dinastía Ming. Durante la dinastía Ming, el aumento de la población y la disminución de la calidad de la tierra hicieron necesario que los agricultores se ganaran la vida con cultivos comerciales. Los mercados para estos cultivos aparecieron en el campo rural, donde se intercambiaban y trocaban bienes.

Un segundo tipo de mercado que se desarrolló en China fue el tipo urbano-rural, en el que los bienes rurales se vendían a los habitantes urbanos. Esto era común cuando los propietarios decidían residir en las ciudades y utilizar los ingresos de las propiedades rurales para facilitar el intercambio en esas áreas urbanas. Los comerciantes profesionales utilizaban este tipo de mercado para comprar bienes rurales en grandes cantidades.

El tercer tipo de mercado fue el & # 8220 mercado nacional & # 8221, que se desarrolló durante la dinastía Song, pero que se reforzó especialmente durante la época Ming. Este mercado involucró no solo los intercambios descritos anteriormente, sino también productos producidos directamente para el mercado. A diferencia de las dinastías anteriores, muchos campesinos Ming ya no generaban solo los productos que necesitaban, muchos de ellos producían bienes para el mercado, que luego vendían con una ganancia.


1 respuesta 1

El reclamo proviene de 明 興 野 記, iluminado. Registros no oficiales del ascenso de Ming, del contemporáneo Yu Ben. Originalmente se tituló 紀事 錄, iluminado. Crónicas, pero un tal Zhang Da Tong lo cambió más tarde porque no era lo suficientemente elegante. Zhang también insertó algunas editoriales, especialmente para defender al emperador, así como un resumen que presenta el trabajo de Yu como "creíble".

Yu Ben era un veterano de las campañas del emperador Hongwu para derrocar a los mongoles. Se unió a la unidad de guardaespaldas del futuro Emperador Hongwu en 1357, y luchó bajo el mando de varios comandantes durante los siguientes cuarenta años. En consecuencia, el trabajo de Yu se valora como un relato de primera mano sin censura de la fundación de la dinastía Ming.

En este caso, Yu informa que el Emperador Hongwu sospechaba que el personal de su palacio tenía enlaces no autorizados. Por lo tanto, en un característico despliegue de paranoia y brutalidad, ordenó el desollamiento de más de 5.000 sirvientas de palacio y de los eunucos que se suponía debían vigilar las puertas.

《俞 本 · 紀事 錄》 上 疑 其 通 外 , 將 婦女 五 千餘 人 , 俱 剝皮 貯 草 以 示 眾 , 守門 宦者 如 之

Su majestad sospechaba que tenían vínculos con forasteros, por lo que ordenó que más de 5.000 mujeres fueran despellejadas, rellenadas con pajitas y exhibidas. Los porteros eunucos corrieron la misma suerte.

Por lo que puedo decir, parece que no hay otra fuente para corroborar el relato de Yu. Sin embargo, su escritura generalmente se considera creíble, y esto es completamente propio del emperador.


2. Andrew Carnegie

A menudo descrita como la historia por excelencia de & # x201Crags to riches & # x201D, la historia del magnate del acero Andrew Carnegie & # x2019s comienza en 1835 en una pequeña casa de una habitación en Dunfermline, Escocia. Nacido en una familia de trabajadores indigentes, Carnegie recibió poca educación antes de que su familia emigrara a Estados Unidos en 1848. Al llegar a Pensilvania, el niño de 13 años pronto consiguió un trabajo en una fábrica textil, donde ganaba solo $ 1.20 por semana.

Carnegie pasó a trabajar como mensajero y trabajador de una fábrica antes de finalmente ganar un trabajo como secretaria y operadora de telégrafos en el ferrocarril de Pensilvania. En 1859, el joven trabajador emprendedor se había convertido en superintendente de la división occidental de ferrocarriles. Carnegie invirtió su nueva riqueza en una variedad de negocios, incluida una empresa de puentes, una operación de telégrafo y la & # x2014más famosa & # x2014 una fábrica de acero. Para el cambio de siglo, su Carnegie Steel Company se había convertido en un imperio industrial, y Carnegie se convirtió en el hombre más rico del mundo después de que se vendió a J.P. Morgan por 480 millones de dólares. Proclamando que, & # x201C el principal que muere rico muere en desgracia & # x201D Carnegie pasó sus últimos años donando su fortuna a causas benéficas, y finalmente entregó unos 350 millones de dólares.


Marcas de porcelana china

Este gráfico muestra la duración relativa y la secuencia de los distintos períodos durante la dinastía Ming (1368-1644). Este gráfico ha sido copiado y, en mi opinión, bastante mejorado y enviado a Wikipedia. Dado que el plagio es el tipo de adulación más honesta, estoy muy contento. Incluso mantuvieron mi esquema de color, que en mi caso se inspiró en el "amarillo imperial".

Lo que dificulta las cosas es que la dinastía Ming fue en realidad hace bastante tiempo, en realidad se llama tiempos medievales en la mayor parte del mundo, y la humanidad estaba probando cosas que estaban a punto de hacer por primera vez. Entonces, no había reglas establecidas para muchas cosas.

Como qué requisito debe tener en la porcelana que estuvo a punto de ser considerada "Imperial" aproximadamente medio milenio después. Dicho esto, lo que pretendo es que parte de la porcelana que se entregó a la corte imperial en Beijing, en particular al final de la dinastía, probablemente se encargó al mejor de los hornos privados. Esto significa que en este momento no hay un acuerdo completo entre los estudiosos sobre lo que era imperial y lo que no. Podemos adivinar, pero lo más probable es que nunca sepamos con certeza qué se hizo para la cancha o no.

Las marcas son útiles, pero como regla general, es lo último en lo que debe confiar al intentar establecer una fecha en una pieza de porcelana china en particular. Mediante un estudio cuidadoso de todas las características técnicas y artísticas, incluida la marca, es posible establecer la autenticidad de la mayoría de la porcelana china. Sin embargo, debemos tener en cuenta que las mejores copias son las que aún no se han detectado.

La sucesión dinástica

La dinastía Ming, que abarcó los reinados de 16 emperadores, resultó ser uno de los períodos de gobierno más estables y más largos de la historia de China. Los gobernantes de Corea, Mongolia, Turkestán Oriental, Myanmar, Siam y Nam Viet reconocían regularmente el señorío Ming y, en ocasiones, se recibían tributos de lugares tan lejanos como Japón, Java y Sumatra, Sri Lanka y el sur de la India, la costa de África Oriental, el Región del Golfo Pérsico y Samarcanda.

Los chinos modernos honran a los emperadores Ming especialmente por haber restaurado el poder y el prestigio internacional de China, que había estado en declive desde el siglo VIII. Los emperadores Ming probablemente ejercieron una influencia de mayor alcance en el este de Asia que cualquier otro gobernante nativo de China, y su actitud hacia los representantes de Portugal, España, Rusia, Gran Bretaña y Holanda que aparecieron en China antes del final de su dinastía fue un fracaso. condescendiente.

Nombres de reinado - nian hao

Títulos alternativos: Gaodi Hung-wu Taizu Zhu Chongba Zhu Yuanzhang

El emperador Hongwu en el Museo Nacional del Palacio, Taipei.

El fundador de la dinastía Ming, el Hongwu emperador, es una de las personalidades más fuertes y coloridas de la historia de China. Su largo reinado estableció la estructura, las políticas y el tono gubernamentales que caracterizaron a toda la dinastía.

Con el sur pacificado, Zhu envió a sus generales Xu Da y Chang Yuchun para liderar tropas contra el norte. A principios de 1368, Zhu finalmente se proclamó emperador de la dinastía Ming y estableció su capital en Nanjing. Hongwu ("Vastly Martial") fue adoptado como su título de reinado, y generalmente se lo conoce como el emperador Hongwu, aunque Taizu es más estrictamente correcto.

Las tropas enviadas para conquistar el norte tuvieron mucho éxito. Las provincias de Shandong y Henan se sometieron a la autoridad Ming. En agosto de 1368, las tropas Ming habían entrado en la capital de Yuan, Dadu (más tarde rebautizada como Beijing). El emperador mongol Shundi huyó a Mongolia Interior y, aunque el poder mongol no fue destruido de inmediato, históricamente la dinastía Yuan llegó a su fin. El resto del país cayó fácilmente cuando las tropas Ming sometieron primero el noroeste, luego el suroeste (Sichuan y Yunnan). La unificación se completó en 1382.

El emperador Hongwu era cruel, desconfiado e irracional, especialmente a medida que envejecía. En lugar de eliminar la influencia mongol, hizo que su corte se pareciera a la corte mongol, y el poder despótico del emperador se institucionalizó durante el resto de la dinastía.

Uno de sus actos políticos fue otorgar principados a todos sus hijos, aparentemente por temor a otra invasión mongola, para que los príncipes imperiales pudieran recibir poderes militares para ayudar a los ejércitos regulares. Un factor que contribuyó fue su interés en mantener el control personal sobre el imperio a través de los principados de sus hijos.

La tendencia hacia el despotismo político se puede ver en las otras acciones del emperador Hongwu. En 1380, el primer ministro Hu Weiyong estuvo implicado en un complot generalizado para derrocar el trono y fue ejecutado junto con 30.000 miembros de su camarilla. En consecuencia, el emperador abolió el cargo de primer ministro a perpetuidad, así como la cancillería central. Por lo tanto, el siguiente nivel más alto de administración, los seis ministerios, se convirtió simplemente en asesores del propio emperador, que ahora ejercía el control directo. Este cambio tenía serios defectos, siendo el más importante la incapacidad del emperador más vigoroso para ocuparse de todos los asuntos de estado. En un intento por superar esta dificultad, el emperador hizo uso de seis o más grandes secretarios, que eran responsables de la administración de rutina. La institución de los grandes secretarios evolucionó a partir de la del Academia Hanlin, cuya función original era ayudar en la educación del heredero designado. Aunque superiores en la práctica a los seis ministerios, los grandes secretarios (luego institucionalizados como gran secretaría) eran meros servidores del despótico emperador.

Los emperadores Song, aprendiendo de la experiencia de la dinastía Tang, habían sentido que los militaristas eran el grupo más peligroso del país y habían alentado deliberadamente a la clase de eruditos, pero el emperador Hongwu sintió que, después de la expulsión de los mongoles, los eruditos formaron la más peligrosa. grupo. Sin embargo, su interés en restaurar los valores tradicionales chinos implicaba la rehabilitación de la clase de eruditos confucianos, y por experiencia sabía que un gobierno eficaz dependía de los eruditos. Por lo tanto, alentó la educación y capacitó deliberadamente a académicos para la burocracia. Al mismo tiempo, utilizó métodos para privarlos de poder y posición e introdujo el uso de bambú pesado como castigo en la corte, a menudo golpeando hasta la muerte a los funcionarios académicos por la menor ofensa. En su opinión, los eruditos deberían ser meros servidores del estado, trabajando en nombre del emperador. Debido a la actitud del emperador, muchos miembros de la nobleza se vieron desanimados de emprender carreras oficiales.

Para formar eruditos para la burocracia, el emperador Hongwu en 1369 ordenó el establecimiento de escuelas en cada nivel local. Los estudiantes fueron subsidiados y tuvieron el privilegio de solicitar la admisión al Academia Hanlin, que presumiblemente formuló la política y supervisó las escuelas locales. Como resultado de este edicto, se desarrollaron más escuelas durante el Ming que en períodos anteriores de la historia china, y la educación se volvió inseparable del reclutamiento del servicio civil mediante exámenes, cuya realización había sido un ideal durante las dinastías Tang y Song. Las autoridades imperiales controlaban el sistema de exámenes hasta los exámenes provinciales que proporcionaban candidatos para los exámenes metropolitano y palaciego en la capital. El sistema de exámenes hizo posible reclutar las mejores mentes para el servicio gubernamental, aunque los exámenes enfatizaron solo la interpretación neoconfuciana de Song de los clásicos y obligaron a los candidatos a escribir en un estilo literario artificial, desalentando el desarrollo de la originalidad.

El sistema militar del emperador Hongwu, el sistema weiso ("puesto de guardia"), era de origen anterior. La práctica de otorgar tierras a los soldados para que cultivaran en paz hizo realidad su ideal de que las tropas se sostuvieran a sí mismas para no ser una carga para la gente.

En relaciones exteriores, el emperador Hongwu extendió el prestigio del imperio Ming a las regiones periféricas: el sur de Manchuria se introdujo en los estados periféricos del imperio, como Corea, las islas Liuqiu (es decir, Ryukyu), Annam y otros estados, enviaron misiones de tributo para reconocer el soberanía del emperador Ming y, no satisfecho con la expulsión de los mongoles, envió dos expediciones militares a Mongolia, llegando a la capital mongol de Karakorum. Las fuerzas Ming incluso penetraron en Asia Central, tomando Hami (en el Gobi) y aceptando la sumisión de varios estados de la región de Turkestán chino. Sin embargo, cuando los emisarios Ming atravesaron las montañas hasta Samarcanda, se encontraron con una recepción diferente. Timur (uno de los mayores conquistadores de la historia) estaba construyendo un nuevo imperio mongol en esa región, y los enviados chinos fueron encarcelados. Finalmente, fueron liberados y Timur y los Ming intercambiaron varias embajadas, que los chinos consideraron misiones tributarias. Timur estaba preparando una invasión de China cuando murió en 1405.

El emperador Hongwu tuvo menos éxito con Japón, cuyos bucaneros asolaron la costa china. Tres misiones fueron a Japón, armadas con incentivos y amenazas, pero no pudieron frenar la piratería porque las autoridades japonesas estaban indefensas.

Un gran problema para el emperador Hongwu fue la sucesión. Su primera elección, tomada cuando era príncipe de Wu, fue Biao, su hijo mayor, más tarde conocido como el heredero designado Yiwen. A medida que avanzaba el reinado del emperador Hongwu, había indicios de que favorecía a su cuarto hijo, Di, el príncipe de Yan, cuyo principado estaba en Beijing y cuyas cualidades personales y capacidad militar eran más impresionantes. En 1392, cuando murió el heredero designado Yiwen, se convenció al emperador Hongwu de que nombrara al hijo mayor de Yiwen como su sucesor, en lugar del príncipe de Yan, que estaba enojado por esta decisión. Después de la muerte del emperador Hongwu en junio de 1398, fue sucedido por su nieto Yunwen, conocido en la historia como Huidi, o el Jianwen emperador, que reinó hasta 1402, cuando el trono fue usurpado por el príncipe de Yan (el emperador Yongle).

En su progreso de un monasterio mendicante al palacio imperial, el emperador Hongwu ilustra el caos en el que China había caído bajo la anterior dinastía Yuan tardía. Los gobernantes de Yuan eran conquistadores mongoles extranjeros que, sin embargo, habían absorbido muchas características chinas durante su reinado. Su administración estaba vacilando en la época del emperador Hongwu, y su logro, primero como líder rebelde y luego como emperador, fue enfocar el resentimiento nacional contra los gobernantes extranjeros y resucitar una forma de gobierno más verdaderamente china. Lo hizo con tanta fuerza que su reinado ha sido visto como la culminación de las tendencias despóticas que se habían manifestado desde la dinastía Song (960-1279). Consideraba que ciertos grupos (por ejemplo, los eunucos de la corte de los parientes maternos, a quienes a menudo se les confiaba el poder y el ejército) habían sido particularmente propensos a las intrigas en el pasado, y eliminó vigorosamente tales tendencias. Prohibió a los eunucos, por ejemplo, participar en el gobierno, prohibió a la emperatriz inmiscuirse en la política de la corte y nombró funcionarios civiles para controlar los asuntos militares. De origen humilde campesino, siempre fue consciente de la miseria popular que podía engendrar la corrupción administrativa, y castigó salvajemente las malas prácticas.

Fuente principal: Hongwu. 2015. Encyclopædia Britannica Online. Consultado el 24 de junio de 2015 en http://global.britannica.com/biography/Hongwu

Jianwen 1399-1402 & # 24314 & # 25991 Jianwen 1399-1402 & # 24314 & # 25991

Después de la Hongwu emperador muere en 1398 su nieto y sucesor, el Jianwen El emperador & # 24314 & # 25991, tratando de hacer valer el control sobre sus poderosos tíos, provocó una rebelión por parte del Príncipe de Yan y fue abrumado en 1402.

Yongle 1403-1424 & # 27704 & # 27138 & # 24180 & # 35069

El emperador Yongle, detalle de un retrato en el Museo del Palacio Nacional, Taipei.

Romanización de Wade-Giles Yung-lo, nombre del templo (miaohao) (Ming) Chengzu o (Ming) Taizong, nombre póstumo (shi) Wendi, nombre personal Zhu Di. Nacido el 2 de mayo de 1360 en Yingtian, ahora Nanjing, provincia de Jiangsu, China - el 5 de agosto de 1424, Yumuchuan (ahora en Mongolia Interior), camino a Beijing).

En 1403 el Príncipe de Yan tomó el trono como el Yongle emperador (reinó 1402–24) y demostró ser vigoroso y agresivo. Tercer emperador (1402–24) de la dinastía Ming de China (1368–1644), a la que elevó a su máxima potencia. Devolvió la capital del imperio de Nanjing a Beijing (Ciudad del Norte), que fue reconstruida con la Ciudad Prohibida y dándole a esa ciudad su nombre actual. Subyugado Nam Viet, hizo campaña personalmente contra la reorganización de los mongoles en el norte y envió grandes expediciones navales al extranjero, principalmente bajo el mando del almirante eunuco Zheng He, para exigir tributo a gobernantes tan lejanos como África.

Juventud y carrera temprana

El padre de Zhu Di, el emperador Hongwu, había pasado rápidamente de ser un huérfano pobre de origen campesino a través de etapas como monje budista mendicante y luego subalterno en una rebelión popular contra los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan para convertirse en un sátrapa prácticamente independiente en parte de el rico valle oriental del río Yangtze (Chang Jiang), con su sede en Yingtian (Nanjing). Allí, Zhu Di nació cuarto en una generación que finalmente contaba con 26 príncipes. La erudición moderna ha sugerido que Zhu Di probablemente fue a cargo de una consorte secundaria de origen coreano, aunque en la forma tradicional china siempre trató a la consorte principal de su padre, la venerada e influyente emperatriz Ma, como su madre "legal".

En 1360 Hongwu estaba luchando con otros contendientes por la supremacía en el valle del Yangtze, mientras que el gobierno de Yuan en Dadu (Beijing) estaba casi inmovilizado por el faccionalismo de la corte. En los siguientes siete años, los ejércitos del emperador Hongwu barrieron el centro y este de China sin oposición, y en 1368 inauguró la nueva dinastía Ming, con su capital en Nanjing. Expulsó al último emperador mongol de Beijing y luego más allá de la Gran Muralla y el Gobi.

A la edad de 10 años, en 1370, Zhu Di fue designado príncipe de Yan (un nombre antiguo para la región de Beijing). A medida que llegó a la edad adulta durante la década siguiente, se estabilizó el nuevo imperio Ming, se erigió un elaborado aparato gubernamental y se instituyó un nuevo orden socioeconómico caracterizado por la reconstrucción autoritaria en muchos campos. El niño creció en el molde de su padre extraordinario — robusto, vigoroso y temperamental — y se convirtió en el favorito de su padre. Sus cualidades naturales de liderazgo superaron claramente a las de sus muchos hermanos.

En 1380, a la edad de 20 años, el príncipe de Yan se instaló en Beijing. El primer sistema gubernamental Ming disponía que los príncipes imperiales distintos del hijo mayor, que permanecía en Nanjing como heredero aparente, fueran enfeoff en áreas estratégicas como virreyes regionales. A lo largo de la década de 1380, el príncipe de Yan adquirió experiencia en patrullas y escaramuzas a lo largo de la frontera norte bajo la tutela de los más grandes generales de la época. En 1390, él y su medio hermano mayor, el príncipe de Jin (enfeoffed en la provincia adyacente de Shanxi al oeste) recibieron el mando conjunto de una expedición de patrulla más allá de la Gran Muralla, y en 1393 asumieron el control total de supervisión sobre las fuerzas de defensa de toda la central. sector de la frontera norte. A partir de entonces, el príncipe de Yan hizo campaña casi anualmente para mantener a los mongoles fragmentados y desorganizados fuera de balance y a la defensiva.

Mientras tanto, en 1392, el heredero aparente murió. Algunos historiadores creen que el anciano emperador Hongwu consideró seriamente nombrar al príncipe de Yan como su nuevo heredero, en violación de la tradición y las reglas del hogar que él mismo había promulgado. El emperador dudó durante casi medio año antes de designar a su sucesor, pero luego cumplió con la tradición al invertir al hijo del príncipe heredero muerto, Zhu Yunwen, que entonces solo tenía 15 años. A partir de este momento, y especialmente después de la muerte de sus dos mayores restantes en 1395 y en 1398, respectivamente, el príncipe de Yan se volvió cada vez más arrogante e imperioso cuando el viejo emperador murió en el verano de 1398 el príncipe de Yan, en pleno vigor. a la edad de 38 años, se consideraba el jefe de facto del clan imperial y esperaba que su sobrino lo tratara con deferencia.

El joven nuevo emperador Zhu Yunwen (el emperador Jianwen) tenía otras intenciones. Influenciado por académicos-funcionarios confucianos, instituyó una serie de reformas inquietantes para el gobierno recién estabilizado. Uno de sus principales objetivos era quitarles el poder regional a los príncipes, y en 1398-1399 un príncipe tras otro fue encarcelado, exiliado o llevado al suicidio. Así, el príncipe de Yan se encontró cada vez más aislado y en peligro de extinción, y en agosto de 1399 se rebeló y declaró que era su deber paternal rescatar al emperador inexperto de sus malévolos consejeros.

La rebelión duró desde 1399 hasta 1402 y devastó gran parte de la provincia occidental de Shandong y la parte norte de la cuenca del río Huai. El gobierno central de Nanjing parece haber subestimado la fuerza del príncipe de Yan y no logró reunir su mano de obra y material de manera efectiva, la guerra fue un largo estancamiento. A principios de 1402, el príncipe de las fuerzas de Yan atravesó los ejércitos imperiales en el norte, aceleró casi sin oposición hacia el sur a lo largo del Gran Canal, aceptó la rendición de la flota imperial en el río Yangtze y fue admitido en la capital amurallada por desertores de la corte en julio de 1402. Cuatro días después de la caída de Nanjing, el príncipe de Yan tomó el trono él mismo, aunque no comenzó formalmente su gobierno hasta 1403 tomó el nombre de reinado Yongle ("Felicidad perpetua"). El emperador Jianwen había desaparecido. Si murió en un incendio en un palacio (como se anunció oficialmente) o escapó disfrazado para vivir muchos años más como un recluso es un rompecabezas que preocupó a Zhu Di hasta su propia muerte y ha sido tema de conjeturas por parte de los historiadores chinos desde entonces.

Adhesión al trono

La adhesión trajo una terrible retribución a quienes más habían asesorado a Jianwen. Ellos y todos sus familiares fueron ejecutados. Antes de que terminara la purga, miles habían perecido. El nuevo emperador también revocó los cambios institucionales y de política de su sobrino-predecesor e incluso ordenó que se reescribiera la historia para que el nombre de la era del emperador fundador se extendiera hasta 1402, como si el emperador Jianwen nunca hubiera reinado. La única política de reforma que permaneció en vigor fue que los poderes principescos debían reducirse. Por lo tanto, los príncipes fronterizos supervivientes fueron transferidos sucesivamente desde sus feudos estratégicamente ubicados al centro y sur de China y fueron privados de toda autoridad gubernamental. Desde el período de Yongle en adelante, los príncipes imperiales no eran más que holgazanes asalariados que adornaban social y ceremonialmente las ciudades a las que estaban asignados y en las que efectivamente estaban confinados. Ningún emperador Ming posterior se vio seriamente amenazado por un levantamiento principesco.

Como emperador de Yongle, Zhu Di era dominante, celoso de su autoridad e inclinado hacia el autoengrandecimiento. Dotaba al gobierno central de hombres jóvenes que dependían de él y dependía en un grado sin precedentes de los eunucos para el servicio fuera de las esferas palaciegas tradicionalmente prescritas, como enviados extranjeros, supervisores de proyectos especiales como la requisa de suministros de construcción y supervisores regionales de guarniciones militares. En 1420 estableció una agencia especial de eunucos llamada Eastern Depot (Dongchang) encargada de descubrir actividades traicioneras. Aunque no se hizo notorio en su propio reinado, llegó a ser una policía secreta odiada y temida en colaboración con la guardaespaldas imperial en décadas y siglos posteriores.

El emperador Yongle también dependía en gran medida de un grupo de secretarios de jóvenes académicos-funcionarios asignados al deber palaciego de la agencia tradicional de compilación y edición, la Academia Hanlin, y al final de su reinado se convirtieron en una Gran Secretaría, un poderoso amortiguador entre el emperador y las agencias administrativas del gobierno. Aunque el emperador, como su padre, se enojaba rápidamente y, en ocasiones, abusaba de los funcionarios con crueldad, construyó una administración fuerte y eficaz, y durante su reinado China se instaló en los patrones políticos y socioeconómicos generalmente estables que caracterizarían al resto de la dinastía.

Como su padre, Yongle tenía poco respeto personal por las formas superiores de la cultura china. A la manera de los khans mongoles, convocó a China y honró mucho a un lama tibetano, y la influencia intelectual más fuerte sobre él pudo haber sido la de un monje llamado Daoyan, un consejero personal favorito durante mucho tiempo. Siguiendo líneas más ortodoxas, su gobierno patrocinó la compilación y publicación de Clásicos confucianos y neoconfucianos, y de manera más notable patrocinó la preparación en forma de manuscrito de un compendio monumental de literatura llamado Yongle dadian ("El gran canon de la era de Yongle") en más de 11.000 volúmenes, en los que se conservan muchas obras que de otro modo se habrían perdido. Pero el propio emperador debió haber considerado tales actividades como una especie de trabajo pesado para los literatos que disfrutaban de la estima pública pero no de su confianza personal. Militar de acción, el emperador Yongle tenía poca paciencia con los inevitables asuntos administrativos, y mucho menos con los ejercicios intelectuales.

En los primeros años de su reinado, parece haber estado fascinado por las regiones más allá de las fronteras del sur de China, quizás en parte debido a los rumores de que el emperador Jianwen había escapado al extranjero. En 1403, el emperador Yongle envió tres flotas al mando de los comandantes eunucos para proclamar su acceso por todo el sudeste asiático hasta Java y el sur de la India. Más vigorosamente que cualquier otro gobernante en la historia de China, buscó el reconocimiento de potentados lejanos en estas regiones. A lo largo de su reinado, las misiones "tributarias" viajaron regularmente a China desde el extranjero, incluidos los reyes locales de Malaca y Brunei. El más famoso de los muchos almirantes oceánicos del emperador Yongle fue el eunuco musulmán Zheng He, quien dirigió grandes armadas en siete grandes viajes entre 1405 y 1433. Zheng He visitó no menos de 37 países, algunos tan lejanos como el Golfo Pérsico, el Mar Rojo. , y la costa este de África casi tan al sur como Zanzíbar, y de todos los estados que visitó Zheng He trajo a casa enviados con tributos para reconocer el señorío del emperador Yongle.

De manera similar, el emperador envió un emisario eunuco en repetidas misiones de búsqueda de tributos al Tíbet y Nepal y un funcionario a través de Asia Central a Afganistán y el Turkestán ruso. El emperador Yongle se convirtió en el único gobernante en la historia de China en ser reconocido soberano por los japoneses, bajo el shogun Ashikaga Yoshimitsu. Durante un corto tiempo los japoneses fueron tan dóciles como para enviar a sus propios súbditos a la corte china para ser castigados como saqueadores piratas de las costas coreanas y chinas. Pero la sucesión de un nuevo shogun provocó una actitud menos sumisa en Japón a partir de 1411, no llegaron misiones de tributo desde Japón a pesar de las preguntas del emperador Yongle, y los asaltantes japoneses volvieron a activarse en la costa de China. El emperador luego amenazó con enviar una expedición punitiva contra Japón si no se reformaba. Pero en 1419, cuando el shogunato negó bruscamente la responsabilidad de cualquier actividad pirata y se negó a reanudar la relación tributaria anterior, el emperador Yongle estaba demasiado preocupado por otros asuntos como para hacer más que quejarse.

Las inclinaciones expansionistas del emperador Yongle llevaron a China a una aventura militar finalmente desastrosa contra el vecino del sur de China, Dai Viet (Vietnam, llamado Annam por los chinos). En 1400, la joven dinastía Tran, heredera del trono Dai Viet, fue depuesto y proclamada una nueva dinastía. Desde el comienzo del reinado de Yongle, los refugiados leales a Tran lo instaron a intervenir y restaurar el gobierno legítimo y, cuando sus propios enviados a Annam fueron asesinados, en 1406, el emperador autorizó una campaña punitiva. Las fuerzas chinas ocuparon y pacificaron rápidamente Annam. Debido a que ningún heredero Tran parecía disponible, el emperador Yongle en 1407 transformó Dai Viet de un estado tributario a la nueva provincia china de Annam. La resistencia local estalló casi de inmediato y continuó de manera irreprimible. Especialmente después de 1418, la guerra de guerrillas contra las autoridades Ming hizo que la posición china en Annam fuera cada vez más precaria. En ese momento, el emperador había perdido la mayor parte de su interés inicial en las regiones del sur, y se permitió que la situación empeorara hasta que su nieto, el emperador Xuande, de manera realista, aunque con cierta humillación, abandonó el gobierno directo Ming de Annam en 1428.

Durante los primeros años del reinado del emperador Yongle, la frontera norte, tradicionalmente la zona de mayor peligro para cualquier régimen chino, estaba relativamente inactiva. Al comienzo de su insurrección con base en Beijing en 1402, el emperador Yongle había buscado y ganado el apoyo de las tribus mongoles directamente a su retaguardia, en el noreste de China. En pago posterior por este apoyo, en efecto les dio a estos mongoles de Urianghad una autonomía virtual al retirar los puestos de mando de China al sur de la Gran Muralla, y envió regularmente obsequios sustanciales a los jefes de Urianghad. Otras tribus más allá de la frontera norte —los mongoles orientales o tártaros y los mongoles occidentales u oyrats— estaban demasiado desorganizadas para hacer algo más que luchar entre ellos. En el lejano oeste, el constructor del imperio turco-mongol Timur (Tamerlán) ya había invadido y saqueado tanto la India como Siria cuando el emperador Yongle llegó al trono chino, y en 1404 Timur se preparó para lanzar una expedición contra China. Vagamente consciente de esto, el emperador Yongle alertó a sus comandantes en el oeste para que se prepararan para los problemas, pero Timur murió en 1405 y la expedición fue cancelada. A partir de entonces, el emperador mantuvo relaciones amistosas con los herederos de Timur en Samarcanda y Herat, manteniendo abiertas las rutas comerciales de Asia Central.

Después de sus primeros años en el trono, la atención del emperador Yongle se desvió del sur a la frontera norte por la aparición de un nuevo líder tártaro eficaz llamado Aruqtai. En 1410, el emperador Yongle reanudó el agresivo patrullaje extramuros en el norte que lo había preocupado como príncipe en las décadas de 1380 y 90. Entre 1410 y 1424, el emperador dirigió personalmente cinco veces grandes ejércitos hacia el norte, hacia el Gobi, principalmente contra Aruqtai, pero ocasionalmente contra Oyrats o grupos inquietos de Urianghad. Las campañas culminaron en solo unas pocas batallas, en las que las fuerzas chinas obtuvieron victorias indecisas, pero tuvieron el efecto de prevenir el desarrollo de una nueva confederación mongola a gran escala que podría haber amenazado seriamente a China. También se confió en la diplomacia astuta durante estos años para mantener a los mongoles fragmentados y establecer al menos una autoridad china nominal sobre los pueblos Juchen (chino: Nüzchen o Ruzhen) en el extremo noreste, tan distante como el río Amur (chino: Heilong Jiang ).

Traslado de la capital a Beijing

El evento interno más notable del reinado del emperador Yongle fue la transferencia de la capital nacional y el gobierno central de Nanjing a Beijing. Esto reflejaba y simbolizaba el cambio de atención del emperador y del país de los océanos del sur a las fronteras terrestres del norte. Beijing quizás no era el sitio ideal para la capital nacional: históricamente se había asociado principalmente con dinastías "bárbaras" como el Yuan, estaba muy lejos del corazón económico y cultural de China, y estaba peligrosamente cerca y expuesta a la frontera norte. . Pero era la base de poder personal del emperador Yongle, y era un sitio desde el que las defensas del norte podían mantenerse bajo vigilancia efectiva. En 1407 el emperador autorizó el traslado de la capital allí y, a partir de 1409, pasó la mayor parte de su tiempo en el norte. En 1417 comenzó el trabajo a gran escala en la reconstrucción de Beijing y, a partir de entonces, el emperador Yongle nunca regresó a Nanjing. El nuevo palacio de Beijing se completó en 1420, y el día de Año Nuevo de 1421 Beijing se convirtió formalmente en la capital nacional.

Antes de que se pudiera llevar a cabo esta transferencia de la capital y antes de que las defensas del norte pudieran asegurarse satisfactoriamente, el emperador Yongle tuvo que proporcionar el transporte confiable de suministros de grano desde el afluente valle del Yangtze hacia el norte. Dado que el antiguo Gran Canal que une los valles del Yangtze y Huang He (río Amarillo) se había descuidado durante siglos y era en gran parte inutilizable, se reorganizó el servicio de transporte costero alrededor de la península de Shandong, y tuvo un éxito espectacular en los primeros años del reinado del emperador Yongle. bajo el mando del comandante naval Chen Xuan.La rehabilitación y extensión de las antiguas vías fluviales en el norte se llevaron a cabo simultáneamente, de modo que en 1411 los buques de transporte marítimo pudieron entrar en la desembocadura de Huang He al sur de Shandong y así evitar la parte más peligrosa de la ruta costera, luego Chen Xuan en 1415 rehabilitó con éxito los segmentos del sur de el Gran Canal, y se abandonó el transporte marítimo. Con Chen Xuan sirviendo como comandante supremo del sistema del Gran Canal hasta su muerte en 1433, el nuevo complejo de vías fluviales operado por el ejército, que se extiende desde Hangzhou en el sur hasta las afueras de Beijing, pudo entregar suministros de granos en cantidades adecuadas para las necesidades del norte. En 1421, cuando Beijing se convirtió en la capital nacional, las entregas comenzaron a superar los 3.000.000 piculs (200.000 toneladas) anuales.

Las expediciones al extranjero del emperador Yongle, la mala ocupación de Annam, las campañas del norte, la reconstrucción de Beijing y la rehabilitación del Gran Canal requirieron enormes gastos de suministros y esfuerzo humano. El hecho de que China pudiera emprender tales proyectos durante su reinado da evidencia del fuerte liderazgo del emperador Yongle, pero parecen haber dejado al país exhausto y listo para una era de recuperación bajo sus sucesores.

El emperador se enfermó cuando regresaba de su campaña de 1424 en Mongolia y murió a la edad de 64 años en agosto, cuando el ejército todavía se dirigía a Beijing. Fue sucedido por su hijo mayor, Zhu Gaozhi, quien había servido hábilmente como regente durante las frecuentes y largas ausencias de su padre en la capital. Es conocido en la historia con la designación póstuma de Renzong ("Antepasado benevolente"). El emperador Yongle fue padre de otros tres hijos y cinco hijas. Su principal consorte fue la emperatriz Xu, hija del gran mariscal Ming temprano Xu Da, murió a principios de su reinado, en 1407.

Al emperador Yongle se le dio originalmente la designación de templo póstumo Taizong ("Gran Antepasado"), una designación que tradicionalmente se le da al segundo emperador de una dinastía. En 1538, mucho después de que esa designación se considerara un insulto injustificable a la memoria del emperador Jianwen, se cambió por el igualmente halagador Chengzu ("Ancestro Completante"), en reconocimiento de que fue Zhu Di quien consolidó el nuevo dinastía.

Fuente principal: Yongle. 2015. Encyclopædia Britannica Online. Consultado el 24 de junio de 2015 en http://global.britannica.com/biography/Yongle

Se dice que la marca Xuande fue escrita por el famoso calígrafo Shendu, ya que la marca oficial de Xuande sigue su escritura a mano.

Emperador Zhengtong & # 27491 & # 32113 1435-49, 1457-1464

Durante un siglo después de la Yongle emperador, el imperio disfrutaba de estabilidad, tranquilidad y prosperidad. Pero la administración estatal comenzó a sufrir cuando los eunucos favorecidos explotaron a los emperadores débiles: Wang Zhen en la década de 1440, Wang Zhi en las décadas de 1470 y 80, y Liu Jin desde 1505 hasta 1510.

La única alteración grave de la paz ocurrió en 1449 cuando el eunuco Wang Zhen llevado a la Zhengtong emperador (primer reinado 1435-1449) en una desastrosa campaña militar contra el Oirat (mongoles occidentales). El líder de Oirat Esen Taiji emboscó al ejército imperial, capturó al emperador y sitió Beijing. El ministro de Defensa Ming, Yu Qian, obligó a Esen a retirarse insatisfecho y durante ocho años dominó el gobierno con poderes de emergencia. Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong El emperador, que había sido liberado por los mongoles en 1450, reasumió el trono como emperador de Tianshun (1457-1464). Yu Qian luego fue ejecutado como traidor.

Jingtai 1449-1457 & # 26223 & # 27888 Después de la Yongle emperador el imperio gozó de estabilidad durante un siglo. A medida que los eunucos favorecidos explotaban a los emperadores débiles, la administración estatal comenzó a sufrir. El siguiente período se conoce como Interregno. Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong El emperador, que había sido liberado por los mongoles en 1450, reasumió el trono como emperador de Tianshun (1457-1464). Tianshun 1457-1464 Cuando el interino Jingtai emperador (reinó 1449-1457) cayó enfermo en 1457, el Zhengtong emperador, habiendo sido liberado por los mongoles en 1450, reasumió el trono como el Tianshun emperador (1457-1464). Chenghua 1465-1487 & # 22823 & # 26126 & # 25104 & # 21270 & # 24180 & # 35069

Se cree que durante el período Chenghua solo había un calígrafo escribiendo todas las marcas en todas las porcelanas oficiales. No estoy seguro de que podamos asumir eso, independientemente de cómo se vea la marca. A principios de la década de 1990, hablé de esto con Liu Xinyuan, jefe de las excavaciones en Jingdezhen en ese momento, mientras pasaba algún tiempo estudiando sus hallazgos. Dijo que la razón por la que la marca Chenghua se ve así, en su opinión, fue porque la marca original fue escrita por el emperador cuando era bastante joven, y su letra no era tan buena. Cualquiera que sea el caso, la marca Chenghua es poco elegante, gruesa, a menudo desequilibrada e inmadura. Algunas características comunes de la marca de porcelana Chenghua por cualquier mano pero fiel a la época:
1) Primer carácter "Genial": el comienzo del segundo trazo rara vez se extiende mucho más allá del primer trazo, luciendo rechoncho, pero cuando lo hace de vez en cuando, el principio es grueso, el tercer trazo y el último trazo termina de forma gruesa.
2) Tercer carácter "Cheng": el tercer trazo descendente no es curvo sino recto y vertical.
3) Quinto carácter "Nian": el personaje es inusualmente rechoncho y cuadrado.
4) Último (sexto) carácter "Zhi": el noveno trazo no se extiende más allá del radical del cuchillo (li-dao).
5) Las "colas" finales en la mayoría de los caracteres (por ejemplo, el último trazo de "cheng", el tercer trazo de "hua") son abruptas y afiladas, como anzuelos de pesca.
6) Los bordes cuando son cuadrados son gruesos con tinta en cada ángulo recto.
7) La marca en general está levemente oscurecida, como si estuviera cubierta con una fina bruma.

Hongzhi 1488-1505 & # 22823 & # 26126 & # 24344 & # 27835 & # 24180 & # 35069

los Hongxi (reinó entre 1424 y 25), Xuande (1425–35) y Hongzhi (1487-1505) los emperadores eran gobernantes capaces y concienzudos al modo confuciano. Zhengde 1506-1521 & # 22823 & # 26126 & # 27491 & # 24503 & # 24180 & # 35069

los Zhengde (reinó 1505-21) y Jiajing (1521-1566 / 67) los emperadores se encontraban entre los gobernantes Ming menos estimados. El primero era un juerguista amante de las aventuras, el segundo un lujoso mecenas de los alquimistas taoístas. Ambos emperadores humillaron y castigaron cruelmente a cientos de funcionarios por su temeridad al protestar. Jiajing 1522-1566 & # 22823 & # 26126 & # 22025 & # 38742 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Chia-ching, nombre personal (xingming) Zhu Houcong, nombre póstumo (shi) Sudi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Shizong. Nacido en 1507, China - fallecido en 1566/67, China.

El undécimo emperador de la dinastía Ming (1368–1644), cuyo largo reinado (1521–66 / 67) añadió un grado de estabilidad al gobierno, pero cuyo descuido de los deberes oficiales marcó el comienzo de una era de desgobierno.

Durante un período de 20 años, durante el régimen de un gran secretario impopular llamado Yan Song, los Jiajing El emperador se retiró casi por completo de las preocupaciones gubernamentales.

La larga paz de China terminó durante el Jiajiang reinado del emperador. los Oirat, bajo el vigoroso nuevo liderazgo de Altan Khan, fueron una molestia constante en la frontera norte desde 1542 en 1550 Altan Khan asaltaron los suburbios de la propia Beijing.

Durante la misma época, asaltantes marinos con base en Japón saquearon repetidamente la costa sureste de China. Estos asaltantes marinos, un problema en la época de Yuan y desde los primeros años Ming, habían sido reprimidos durante el reinado del emperador Yongle, cuando el shogunato Ashikaga de Japón ofreció sumisión nominal a China a cambio de generosos privilegios comerciales. Sin embargo, los cambios en el sistema comercial oficial finalmente provocaron un nuevo descontento a lo largo de la costa, y durante la década de 1550, las flotas de corsarios saqueaban la región de Shanghai-Ningbo casi todos los años, enviando a veces partidas de asalto tierra adentro para aterrorizar ciudades y pueblos en todo el delta del Yangtze.

Aunque las incursiones costeras no se suprimieron por completo, se controlaron en la década de 1560. También en la década de 1560 Altan Khan fue derrotado repetidamente, por lo que hizo la paz en 1571.

Notoriamente cruel, Jiajing hizo que cientos de funcionarios que tuvieron la temeridad de estar en desacuerdo con él fueran torturados, degradados o asesinados. Gastó gran parte de su tiempo y dinero, especialmente en sus últimos años, patrocinando a los alquimistas taoístas con la esperanza de encontrar un elixir para prolongar su vida. El gobierno quedó en manos de unos pocos favoritos que permitieron que la situación en las fronteras de China se deteriorara. Los miembros de las tribus mongoles bajo el liderazgo de Altan Khan (muerto en 1583) asaltaron la frontera noroeste y varias veces incluso sitiaron la capital china en Beijing. Los piratas japoneses hostigaban el comercio a lo largo de la costa y eran frecuentes las rebeliones en las provincias del sur. Los sucesores de Jiajing, sin embargo, pudieron revivir el poder Ming temporalmente.

736. Fu Gui Jia Qi - 'Productos excelentes para la nobleza rica' o 'Vasija hermosa para los ricos y honorables'.

Una inscripción auspiciosa en artículos populares, que se ve principalmente en porcelana azul y blanca hecha en Jingdezhen en los reinados de Jiajing y Wanli de la dinastía Ming y también en artículos con diseños dorados producidos en el reinado de Jiajing. Chakra o el diseño de rueda en llamas en el interior. Fecha estimada C. 1600 según algunas fuentes pero probablemente Jiajing. Coll: Mus & eacutee Antoine L & eacutecuyer de Saint-Quentin (Aisne), Francia.

1577. Fu Gui Jia Qi - 'Excelentes productos para la nobleza rica' o 'Hermoso recipiente para los ricos y honorables'.

Una inscripción auspiciosa en artículos populares, que se ve principalmente en porcelana azul y blanca hecha en Jingdezhen en los reinados de Jiajing y Wanli de la dinastía Ming y también en artículos con diseños dorados producidos en el reinado de Jiajing. Decoración en el exterior de un Qilin o un mítico león-ciervo. Fecha estimada C. 1600 según algunas fuentes pero probablemente Jiajing. Ver: un cuenco con una marca similar en Mus & eacutee Antoine L & eacutecuyer de Saint-Quentin (Aisne), Francia. Marca de Gotheborg.com # 736.

Longqing 1567-1572 & # 22823 & # 26126 & # 38534 & # 24950 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Lung-ch'ing, nombre del templo (miaohao) Muzong, nombre póstumoshi) Zhuangdi, nombre original Zhu Zaihou. Nacido en 1537, China - murió en 1572, China. El duodécimo emperador (reinó 1566 / 67-72) de la dinastía Ming (1368-1644).

En este breve reinado, el famoso ministro Zhang Juzheng llegó al poder por primera vez y el país entró en un período de estabilidad y prosperidad. Durante el reinado del emperador Longqing, el líder mongol Altan (fallecido en 1583), que había estado hostigando las fronteras del norte de China y había atacado la capital en Beijing, fue rechazado y se firmó un tratado de paz. Los gastos gubernamentales fueron limitados y se intentó eliminar la corrupción.

Durante la próxima década, durante los últimos años de la Longqing emperador (reinó 1566 / 67-1572) y los primeros años de la Wanli emperador (1572-1620), el gobierno era muy estable. La corte estaba dominada por el destacado gran secretario de historia de Ming, Zhang Juzheng, y generales capaces como Qi Jiguang restaurado y mantenido defensas militares efectivas.

Wanli 1573-1620 & # 22823 & # 26126 & # 33836 & # 26310 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Wan-li, nombre personal (xingming) Zhu Yijun, nombre póstumoshi) Xiandi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Shenzong. Nacido el 4 de septiembre de 1563, China - el 18 de agosto de 1620, Beijing).

En 1592, cuando las fuerzas japonesas Toyotomi Hideyoshi invadió Corea, la China Ming todavía era lo suficientemente fuerte y receptiva como para hacer campaña de manera efectiva en apoyo de su vecino tributario. Pero la guerra de Corea se prolongó indecisamente hasta 1598, cuando Hideyoshi murió y los japoneses se retiraron. Hizo fuertes demandas sobre los recursos Ming y aparentemente precipitó un declive militar en China.

El emperador Wanli era un recluso cuya aparente falta de atención a los asuntos gubernamentales contribuyó a los abusos de poder por parte de los funcionarios provinciales y otras figuras políticas que llegaron a dominar esa era de la historia china. La violencia y la corrupción entre los líderes de las provincias del norte llevaron a mucha insatisfacción y malestar, preparando el camino para la invasión del norte por los manchúes, que posteriormente conquistaron toda China y establecieron la dinastía Qing (1644-1911 / 12). El reinado de Wanli también fue testigo de algunas de las primeras incursiones occidentales en China, entre ellas el sacerdote italiano. Matteo Ricci.

El reinado del emperador Wanli también fue un punto de inflexión en la historia de Ming en otros aspectos. Las disputas partidistas entre los funcionarios civiles habían estallado en la década de 1450 en reacción al dominio de Yu Qian y nuevamente en la década de 1520 durante una prolongada "controversia de ritos" provocada por la Jiajing emperador en su acceso después de la muerte de Zhang Juzheng en 1582, se convirtió en la condición normal de la vida de la corte. Durante el resto del largo reinado del emperador Wanli, una serie de controversias partidistas cada vez más feroces absorbieron las energías de la burocracia, mientras que el emperador acosado abandonó cada vez más sus responsabilidades con los eunucos.

Taichang 1620 & # 22823 & # 26126 & # 27888 & # 26124 & # 24180 & # 35069

Nacido el 28 de agosto de 1582-26 de septiembre de 1620, 38 años.

El emperador Taichang fue el decimocuarto emperador de la dinastía Ming. Él nació Zhu Changluo, el hijo mayor del emperador Wanli y sucedió a su padre como emperador en 1620. Sin embargo, su reinado llegó a un abrupto final menos de un mes después de su coronación cuando fue encontrado muerto una mañana en el palacio después de un ataque de diarrea.

El emperador Wanli murió el 18 de agosto de 1620 y Zhu Chanluo ascendió oficialmente al trono el 28 de agosto de 1620, tomando el nombre de la era "Taichang" que significa "Magnífica prosperidad".

Los primeros días de su reinado comenzaron de manera bastante prometedora, como se registra en la historia oficial de la corte Ming. Dos millones de taels de plata se obtuvieron como obsequio para las tropas que custodiaban la frontera, los puestos burocráticos importantes que quedaron vacantes durante los largos períodos de inactividad administrativa de Wanli finalmente comenzaron a cubrirse, y muchos de los impuestos y aranceles extraordinarios profundamente impopulares impuestos por el difunto emperador también fueron revocados en este momento. Sin embargo, diez días después de su coronación, Taichang enfermó. Tan grave era la condición física del nuevo emperador que se canceló la celebración de cumpleaños que originalmente había planeado para el día siguiente.

Según algunas fuentes primarias no oficiales, la enfermedad de Taichang fue provocada por una excesiva indulgencia sexual después de que su némesis Lady Zheng le obsequiara con ocho hermosas sirvientas como regalo de coronación. La condición ya grave del emperador se vio agravada por una diarrea severa después de tomar una dosis de laxante, recomendada por un eunuco asistente. Cui Wensheng el 10 de septiembre. Finalmente, el 25 de septiembre, para contrarrestar los efectos del laxante, pidió y tomó una pastilla roja presentada por un funcionario judicial menor llamado Li Kezhuo, que incursionó en boticario.

Se registró en la historia oficial de la corte Ming que Taichang se sintió mucho mejor después de tomar la píldora, recuperó el apetito y lo elogió repetidamente. Li Kezhuo como un "súbdito leal". Esa misma tarde, el emperador tomó una segunda pastilla y fue encontrado muerto a la mañana siguiente.

La muerte de un segundo emperador que aparentemente gozaba de buena salud en el lapso de un mes envió ondas de choque a través del imperio y comenzaron a volar los rumores. El tan comentado misterio que rodeó la muerte del emperador se conoció como el infame "Caso de las Pastillas Rojas", uno de los tres notorios "misterios" de la dinastía Ming tardía.

El destino de Li Kezhuo, cuyas píldoras estaban en el centro de esta controversia, se convirtió en un tema muy disputado entre facciones de poder rivales de funcionarios y eunucos que competían por influencia en la corte Ming. Las opiniones iban desde otorgarle dinero para la recuperación inicial del emperador hasta ejecutar a toda su familia por asesinar al emperador. La cuestión se resolvió finalmente en 1625 cuando Li fue exiliado a las regiones fronterizas por orden del poderoso eunuco Wei Zhongxian, señalando el dominio total de los eunucos durante el reinado del hijo de Taichang Zhu Youxiao, quien se convirtió en el Emperador Tianqi.

Tianqi 1621-1627 & # 22823 & # 26126 & # 22825 & # 21843 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles T'ien-ch'i, nombre personal (xingming) Zhu Youjiao, nombre póstumoshi) Zhedi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Xizong. Nacido en 1605, China, murió en 1627, a los 22 años.

El emperador Tianqi fue el decimosexto y penúltimo emperador (reinó de 1620 a 1627) de la dinastía Ming. Era demasiado joven e indeciso para proporcionar el liderazgo necesario. En 1624 finalmente le dio poderes casi totalitarios a su favorito, Wei Zhongxian (1568-1627), el eunuco más notorio de la historia de China. Wei purgó brutalmente a cientos de funcionarios, principalmente a los asociados con una camarilla reformista llamada Partido Dongliny dotó al gobierno de aduladores mientras la dinastía se desintegró.

Mientras tanto, había aparecido una nueva amenaza en la frontera norte. los Manchú, tranquilos ocupantes del lejano oriente de Manchuria desde el comienzo de la dinastía, fueron despertados en 1583 por un ambicioso joven líder llamado Nurhachi. Durante los últimos años del emperador Wanli, invadieron constantemente el centro de Manchuria. En 1616 Nurhachi proclamó una nueva dinastía, y las abrumadoras victorias sobre las fuerzas Ming en 1619 y 1621 le dieron el control de todo el segmento noreste del imperio Ming, al sur de la Gran Muralla en Shanhaiguan.

Ascendiendo al trono a la edad de 15 años, el emperador Tianqi prefirió la carpintería a los asuntos gubernamentales. Le entregó los poderes del gobierno a Wei, un ex mayordomo del servicio de las viudas de la emperatriz y amigo de la enfermera del joven emperador. Wei se convirtió en el eunuco más poderoso de la historia de China, reemplazando a cientos de funcionarios y creando una red de espías. Incluso mandó erigir templos en su honor en todo el país.

Durante este tiempo se produjeron varias invasiones extranjeras. Los holandeses atacaron y ocuparon la isla de Taiwán, un protectorado chino, y las tribus manchúes, que 20 años más tarde conquistarían toda China, no tuvieron prácticamente oposición en su conquista de la parte noreste del imperio Ming alrededor del valle del río Liao.

Las condiciones se deterioraron en todas las partes del imperio. En las provincias del norte y suroeste, las rebeliones se volvieron endémicas y el tesoro imperial estaba demasiado agotado para reparar los diques cuando el Huang He (río Amarillo) se desbordó.Al final del reinado de los emperadores Tianqi, la dinastía había perdido el control del país, y su hermano y sucesor, el emperador Chongzhen, no tenía poder para revertir el declive.

Chongzhen 1628-1644 & # 22823 & # 26126 & # 23815 & # 31118 & # 24180 & # 35069

Romanización de Wade-Giles Ch'ung-chen, nombre personal (xingming) Zhu Youjian, nombre póstumo (shi) Zhuangliemindi, nombre del templo (miaohao) (Ming) Sizong o (Ming) Yizong. Nacido el 6 de febrero de 1611, Beijing, China - el 25 de abril de 1644, Beijing. 16º (o 17º) y último emperador (reinó de 1627 a 1644) de la dinastía Ming (1368 a 1644).

El emperador Chongzhen (reinó de 1627 a 1644) ascendió al trono a la edad de 16 años tras la muerte de su hermano, el emperador de Tianqi (reinó de 1620 a 1627), y trató de revivir el deterioro del gobierno Ming. Desterró a Wei Zhongxian, el poderoso eunuco que había dominado el reinado de su hermano, y eliminó a algunos de los funcionarios más corruptos. Sin embargo, no pudo sofocar las luchas partidistas dentro de la burocracia y el ejército. Con frecuencia, los generales imperiales estaban más interesados ​​en pelearse entre sí que en sofocar rebeliones o detener las incursiones de las tribus manchúes en la frontera noreste del imperio.

El emperador Chongzhen trató de revitalizar el deterioro del gobierno Ming. Él desterró Wei Zhongxian pero no pudo sofocar la lucha partidista que paralizaba a la burocracia. Los manchúes asaltaron repetidamente dentro de la Gran Muralla, incluso amenazando a Beijing en 1629 y 1638. Los impuestos y el servicio militar obligatorio se volvieron cada vez más opresivos para la población china, y el bandidaje y las rebeliones se extendieron en el interior. El gobierno Ming se desmoralizó por completo.

Finalmente, un rebelde doméstico llamado Li Zicheng capturó la capital en abril de 1644 y el emperador de Chongzhen se suicidó. El comandante Ming en Shanhaiguan aceptó la ayuda manchú en un esfuerzo por castigar Li Zicheng y restaurar la dinastía, solo para que los manchúes se apoderen del trono.

La corrupción de los reinados anteriores había agotado tanto los tesoros imperiales que Chongzhen no pudo abastecer a sus ejércitos, y sus tropas se unieron con frecuencia a las fuerzas enemigas. Desesperado, Chongzhen exigió más impuestos y reclutas de la población ya demasiado oprimida. Incapaz de soportar esta carga adicional, la gente se unió a las bandas rebeldes en números cada vez mayores.

Finalmente, en 1644 varios de los generales eunucos de Chongzhen lo traicionaron, y Li Zicheng, uno de los líderes rebeldes, capturó la ciudad capital, Beijing. Cuando las fuerzas de Li se acercaron a la ciudad, el emperador tocó una campana, indicando a sus ministros que asistieran a una conferencia. Cuando nadie vino, subió a la cima de Meishan (Coal Hill), al lado de su palacio, y se ahorcó. Su nombre póstumo, Zhuangliemindi, fue otorgado durante la siguiente dinastía Qing.

Sur (Nan) Ming 1645-1683 Hongguang a Koxinga 1645-1683
Durante un período de cerca de cuarenta años, la parte sur de China fue gobernada por siete emperadores que reclamaron su parentesco de octava a décima generación con el primer emperador de la dinastía Ming. En su mayoría disfrutaron de una vida muy corta después de eso. Menciono esto aquí a pesar de su importancia limitada para la industria de la porcelana imperial que durante este tiempo se centró principalmente en la exportación. Sin embargo, este fue también el período altamente artístico del período de transición (definido por Soames Jenyns hasta 1620-1683), así como el de la muy interesante porcelana de exportación desarrollada para el mercado japonés, holandés y del Medio Oriente.

Los leales a Ming resistieron ineficazmente a la dinastía Qing (manchú) desde varios refugios en el sur durante una generación. Su dinastía Nan (Sur) Ming incluía al príncipe de Fu (Zhu Yousong, nombre del reinado Hongguang & # 24344 & # 20809 1644-45), el príncipe de Tang (Zhu Yujian, nombre del reinado Longwu & # 38534 & # 27494 1645-46), el Príncipe de Lu (Zhu Yihai, sin nombre de reinado pero llamado & # 39791 & # 29579), y el príncipe de Gui (Zhu Youlang, nombre de reinado Yongli & # 27704 & # 21382 1646-1662 ) y Dingwu (& # 23450 & # 27494), 1647-1663.

El asaltante costero leal Zheng Chenggong (Koxinga) y sus herederos resistieron en Taiwán hasta 1683, después de lo cual se podría considerar efectivamente que la dinastía Qing había comenzado. Cierta confusión sobre las marcas de reinado y los símbolos auspiciosos en la porcelana prevaleció hasta bien entrado el siglo XVIII. La marca más popular fue la de Chenghua & # 22823 & # 26126 o simplemente & # 25104 & # 21270 & # 24180 & # 35069 que, refiriéndose a la calidad de la porcelana de la época, puede parecer bastante inocente, pero si solo fuera eso, es la de cualquiera. suponer.

La sección de marcas japonesas de Gotheborg.com surgió originalmente gracias a una donación de imágenes de marcas japonesas de Karl-Hans Schneider, Euskirchen, Alemania, en mayo de 2000, que me dio un comienzo modesto pero no obstante. Fue un gesto amable y realmente lo aprecié. De los muchos colaboradores posteriores, me gustaría mencionar especialmente a Albert Becker, Somerset, Reino Unido, que fue el primero en ayudar con algunas traducciones y comentarios sobre las marcas japonesas. Su trabajo fue ampliado enormemente por la Sra. Gloria S. Garaventa, después de lo cual el Sr. John Avery examinó y corrigió algunas de las fechas. La mayoría de Satsuma Las calificaciones fueron presentadas originalmente por la Sra. Michaela Russell, Brisbane, Australia. Una sección que luego fue ampliada en gran medida por Ian y Mary Heriot de la que todavía queda una gran cantidad de información pendiente de publicación. Un cordial agradecimiento también para John R. Skeens, Florida, EE. UU. Y Toru Yoshikawa por la sección Kitagawa Togei y para Susan Eades por su ayuda y aliento hacia la creación de la sección Moriyama. Por la última revisión completa de las secciones de Satsuma y Kutani, gracias a Howard Reed, Australia. La contribución más grande más reciente fue hecha por Lisa M. Surowiec, Nueva Jersey, EE. UU. En 2004 y desde entonces, mi más sincero agradecimiento a John Wocher y Howard Reed, cuyo conocimiento e interés ha despertado una nueva vida en esta sección y ha dado motivos para una nueva revisión. Gracias de nuevo y gracias a todo lo que no he mencionado aquí, por toda la ayuda, el interés y las contribuciones a nuestro conocimiento de la porcelana japonesa del siglo XX.

La sección de marcas chinas no habría sido posible sin la ayuda dedicada del Sr. Simon Ng, City University of Hong Kong, cuyas traducciones y esfuerzos personales para investigar el origen y las fechas de las diferentes marcas es y ha sido un recurso invaluable. Desde entonces, varios colaboradores, como Cordelia Bay, EE. UU., Walt Brygier, EE. UU., Bonnie Hoffmann, Harmen Lensink, 'Tony' Yalin Zhang, Beijing y 'ScottLoar', Shanghai, y muchos más miembros expertos de la Discusión de Gotheborg, lo han ampliado enormemente, lo han ampliado enormemente. Tablero.

Simon Ng, City University of Hong Kong, N K Koh, Singapur, Hans Mueller, EE. UU. También ha donado varias piezas de referencia. Hans Slager, Bélgica, William Turnbull, Canadá y Tony Jalin Zhang, Beijing.

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