Medallón de Júpiter

Medallón de Júpiter


¿Sabías que estas 23 celebridades vivían en el área de Júpiter?

Nota del editor # 8217: Esta historia se publicó originalmente en 2017. Se actualizó con nueva información sobre las celebridades enumeradas.

El condado de Palm Beach tiene una gran cantidad de personas famosas que lo han llamado hogar. ¿Quiénes son las celebridades de tu vecindario? Veamos Júpiter y sus vecinos más lujosos, la isla Júpiter y la colonia Jupiter Inlet Beach, y las personas que viven allí, vivieron allí o nacieron allí.

Burt Reynolds: el hijo favorito de Júpiter y # 8217, que falleció en 2018 a los 82 años, vivía en toda el área, incluido su antiguo rancho, museo y teatro con cena. Él & # 8217s llamó a Júpiter & # 8220 el mejor lugar del mundo. & # 8221

Tiger Woods: el golfista campeón vive en la isla de Júpiter y también es dueño de The Woods, un restaurante en Jupiter & # 8217s Harbourside Place.

Celine Dion: la querida cantante Dion y su difunto esposo Rene Angelil vivían en la isla de Júpiter. Su casa se vendió a principios de este año.

Alan Jackson: La leyenda del country no solo vivió en la isla de Júpiter antes de vender su casa en 2013, sino que filmó su famoso video & # 8220It & # 8217s 5 O & # 8217Clock Somewhere & # 8221 con su compañero de Palm Beach, Jimmy Buffett, en Jupiter & # 8217s Square. Mero Tiki Bar.

Johnny Bench: La leyenda del béisbol de los Rojos de Cincinnati tenía un hogar en Júpiter.

Greg Norman: El gran tiburón blanco hizo de la isla de Júpiter su hogar durante décadas antes de poner su propiedad en el mercado en 2016.

Michael Jordan: ¿Qué pasa con Júpiter y las leyendas del deporte? Jordan vive en Bear & # 8217s Club y es copropietario del restaurante 1000 North en Jupiter.

Tico Torres: El baterista de Bon Jovi vivía en Admiral & # 8217s Cove.

Bryant Gumbel: El veterano & # 8216Today & # 8217 presentador de programas y presentador de programas deportivos de HBO tenía mansiones en Jupiter & # 8217s Loxahatchee Club.

Brent Musberger: El veterano locutor deportivo llamó a Jupiter su hogar durante años, pero puso su hogar en el mercado.

Dara Torres: La nadadora olímpica ganadora de la medalla de oro, que vive en Coral Springs, nació en Júpiter.

Kid Rock: el rockero de rap convertido en rockero sureño y ahora aspirante a político republicano compró una casa en Jupiter Inlet Colony.

Olivia Newton-John: La superestrella del pop y estrella de & # 8220Grease & # 8221 solía pasar esas & # 8220Summer Nights & # 8221 en su casa en Jupiter Inlet Colony.

Perry Como: El cantante, famoso por sus especiales navideños anuales, vivió en Jupiter Inlet Colony hasta su muerte en 2001. Llamó a la zona & # 8220 un pedacito de cielo & # 8221.

Rickie Fowler: El golfista, visto en 2017 cenando en Guanabana & # 8217s con Justin Bieber, vendió una casa multimillonaria en Júpiter en 2016 y luego compró otra.

Brooks Koepka: El nativo de West Palm Beach y ganador del Abierto de Estados Unidos vive en Júpiter. También puede recordarlo como el chico cuya novia fue mencionada por el nombre de su ex durante una transmisión de FOX.

Ernie Els: El golfista nació en Sudáfrica pero vive en Júpiter. Él y su esposa están activos en la comunidad de autismo, que incluye a su hijo, y abrieron el cercano Centro de Excelencia Els para niños con la afección.

Drew Garrett: El nativo de Júpiter y graduado de la Escuela de Artes Dreyfoos ha desempeñado muchos roles, incluido, durante un tiempo, el vástago de la mafia Michael Corinthos en & # 8220General Hospital & # 8221.

Mike Schmidt: El miembro del Salón de la Fama de los Filis de Filadelfia y sobreviviente de cáncer vive en Admirals Cove en Júpiter.

TimDotTV: la popular estrella de YouTube y jugador, que ahora vive en Los Ángeles, nació en Júpiter.

Shelby Chesnes: la nativa de Júpiter es una modelo y ex Playmate de Playboy que fue la Playmate del mes de julio de 2012.

Cody Parkey: El Pro Bowler y placekicker de los Cleveland Browns fue a Jupiter High.

Tiffany Copeland: nativa de Júpiter y miembro del elenco de Bravo & # 8217s & # 8220Below Deck Mediterranean & # 8221 es una ex bióloga marina.


La estrella de 8 puntas de los Anunnaki

En la mitología antigua, la estrella de 8 puntas representa al Dios del cielo que se llamaba Anu (Aunu, Aun). Esta estrella en realidad no es una estrella, sino el planeta más grande de nuestro sistema solar, Júpiter.

La estrella de 8 puntas es el pentáculo de Júpiter.

Esta imagen de abajo es de un relieve en el Museo Británico que muestra al dios sumerio Ninurta. Su padre era Enlil y su madre, Ninlil. El emblema que encontrarás alrededor de su cuello es muy similar a la patita cruzada de los Caballeros Templarios.

La Cruz Pattee de 8 puntas de los Caballeros Templarios

Los registros más antiguos de la palabra Anu nos provienen de los sumerios, y se dice que es una palabra acadia traída del Éufrates a Egipto, que significa Cielo y Dios.

Los antiguos acadios, asirios, chinos y fenicios sabían que Anu era el rey de los Anunnaki. En los himnos y encantamientos babilónicos, los Igigi y los Anunnaki juegan un papel muy destacado, en el que se representa a Anu como el padre de ambos grupos. Los Anunnaki, que como hijos de Enki eran los amigos especiales de los hombres recién creados.

Júpiter es conocido como la estrella de Babilonia, lo que se menciona con frecuencia en las Inscripciones como Marduk y Niribu (né-bé-ru), a quien se le llama el dios de la mañana y el sol primaveral, o lo que podemos llamar la mañana resplandeciente. estrella. Tenga en cuenta las estrellas de 8 puntas en su ropa.

El secreto que subyace a este artículo es el alfabeto griego al calcular la gematría del lenguaje alegórico del Nuevo Testamento. El número ocho corresponde al Nuevo Testamento, según Ambroise. En el cristianismo hay ocho bienaventuranzas: pobreza de espíritu, duelo, mansedumbre, deseo de justicia, misericordia, pureza de corazón, el pacificador, y sufrimiento por causa de la justicia. Es el número de la salvación, la pila bautismal es octogonal y la señal de la alianza de Dios. 8 es el número del Nuevo Comienzo que se encuentra en la Resurrección del Señor Jesucristo, y en Apocalipsis el Anticristo es el octavo rey. Entre los judíos, 8 es el número de circuncisiones, porque esa ceremonia tuvo lugar el octavo día.

La Sagrada Cruz Chi-Rho & # 8216XP & # 8217 símbolo

El pattee cruzado de 8 puntas de los hospitalarios

El número 8, que los aritméticos llaman el primer cuadrado real, ha sido nombrado por el pitagórico Philolaus, el nombre de armonía geométrica, porque cree reconocer en él todas las relaciones armónicas. Encontrará que en matemáticas el símbolo del infinito está representado por un 8 establecido. Fueron los pitagóricos quienes sostuvieron que hay en el hombre ocho órganos de conocimiento: sentido, fantasía, arte, opinión, prudencia, ciencia, sabiduría y mente.

Los griegos habían dedicado el número 8 a Dionisio, que nació en el octavo mes del año. Los verdaderos principios de todas las cosas, una ilustración de Dionysius Andreas Freher para la primera edición en inglés de las obras de Jacob Böhme, 1764


Medallón de Júpiter - Historia

Los críticos afirman que José Smith tenía un Talismán de Júpiter en su persona cuando fue martirizado y lo citan como prueba de su fascinación por lo oculto. Por ejemplo, los escritores anti-mormones Bill McKeever y Eric Johnson hacen uso de esta afirmación a menudo repetida en su triste trabajo, Mormonism 101. Escriben: "El hecho de que Smith poseyera un talismán de Júpiter muestra que su fascinación por lo oculto no era solo una moda infantil. En el momento de su muerte, Smith tenía en su persona este talismán. [1] ¿Tenía José este talismán cuando fue asesinado? ¿Qué significado tendría si lo tuviera?

Esta afirmación que ha circulado bien [2] encuentra su origen en una charla de 1974 del Dr. Reed Durham. Durham dijo que José "evidentemente [tenía un talismán] en su persona cuando fue martirizado. El talismán, originalmente comprado a la familia Emma Smith Bidamon, completamente notariado por esa familia para ser auténtico y haber pertenecido a José Smith, ahora puede ser identificado como un talismán de Júpiter ". [3]

La fuente de la ahora famosa historia de Talisman, en la que el Dr. Durham basa sus hallazgos, se originó en Wilford C. Wood, a quien Charles Bidaman, quien era el hijo ilegítimo de Lewis Bidaman, la contó. Lewis era el segundo marido no mormón de Emma Smith. Charles nació de un romance entre Lewis Bidaman y Nancy Abercrombie, que ocurrió mientras Lewis estaba casado con Emma. Charles fue acogido por Emma a la edad de 4 años y criado por ella hasta que ella murió 11 años después. [4]

Richard Lloyd Anderson escribió que el Talismán, o pieza de bolsillo de plata como se describe en 1937, salió a la venta cuando Charles Bidamon anunció artículos que supuestamente pertenecían a José Smith. Un artículo en la lista era "una pieza de bolsillo de plata que estaba en el bolsillo del Profeta en el momento de su asesinato". [5] Wilford Wood, quien coleccionó recuerdos mormones, lo compró en 1938 con el certificado de Bidamon de que el Profeta lo poseía cuando fue asesinado. La declaración jurada bajo juramento de Charles Bidamon en el momento de la compra de Wilford C. Wood era muy específica:

Anderson señaló que Bidamon esperó cincuenta y ocho años después de la muerte de Emma para hacer su certificación, que en el momento de su muerte no era más que un niño de quince años.

Durham basó sus comentarios en la descripción de Wood del artículo, que era: "Esta pieza [el Talismán] estaba en el bolsillo de José Smith cuando fue martirizado en la cárcel de Carthage". [7] Sin embargo, en el informe del contenido del cuerpo del Profeta después de su martirio, que Emma Smith tomó en su poder como su esposa, no se hizo mención de ningún talismán como artículo. Si hubiera existido un artículo de este tipo, se incluiría en la lista.

En 1984, Anderson localizó y publicó la lista detallada del contenido de los bolsillos de José Smith a su muerte. La lista fue publicada originalmente en 1885 en Iowa por James W. Woods, el abogado de Smith, quien recogió los efectos personales del profeta después del Martirio. El contenido de la impresión publicada de 1885 es el siguiente:

No aparece ningún talismán o artículo como este. No se puede confundir con una moneda o incluso con una "joya masónica", como pensó Durham por primera vez. Anderson describió el Talismán como `` una pulgada y media de diámetro y cubierto con símbolos y una oración en un lado y un cuadrado de dieciséis caracteres hebreos en el otro. '' [9] Es significativo el hecho de que ningún asociado de José Smith alguna vez ha mencionado algo como este medallón. No hay entrevistas en las que se registre a Emma mencionando un elemento tal como lo atestiguó Charles Bidamon. Al menos uno esperaría que ella hubiera dicho o escrito algo como "y él siempre llevaba este medallón" o algo así.

Los argumentos más recientes sostienen que la lista de Wood fue exagerada o era un tipo de lista completamente diferente. Por ejemplo, como ni la pistola ni el sombrero de Smith estaban en el informe, la lista no debe estar completa. Sin embargo, debería ser obvio que la razón por la que no estaban en la lista de contenidos sobre la persona de José Smith es porque ambos no estaban sobre él en el sentido más literal de la palabra. El expediente establece claramente que dejó caer su arma y la dejó antes de ser asesinado y es poco probable que si hubiera estado usando su sombrero en la celda de la cárcel se le hubiera quedado después de un tiroteo que terminó en una caída en el segundo piso a través de un ventana. Los críticos también argumentan que otra razón por la que no se tuvo en cuenta el Talismán fue porque los Talismanes se usan alrededor del cuello de una persona, ocultos a la vista y secretos para todos (incluida Emma nada menos), por lo que se pasó por alto como parte del inventario. Si bien puede ser cierto que se usan alrededor del cuello, la certificación establece muy claramente que el Talismán estaba `` en el bolsillo del Profeta cuando fue martirizado ''. Entonces, ¿cuál es? ¿En su bolsillo como un amuleto de la suerte o en secreto alrededor de su cuello como tal artículo debería usarse correctamente? De cualquier manera, el registro es claro de que no tenía un Talismán en su persona en el momento de su muerte. El resto es especulación. No se puede decir más sobre el argumento que desacredita el relato publicado por Wood sobre las posesiones de Joseph. Los críticos sostienen que un prisionero no podría haber tenido una navaja, entonces, ¿qué tan precisa puede ser la lista? Obviamente, el hecho de que tuviera una pistola hace que la posesión de un cuchillo no tenga importancia. [10]

Como nota final a la saga, cuando más tarde se le preguntó a Durham cómo se sentía con respecto a su discurso sobre el Talismán, respondió:

Solo hay una fuente de evidencia que afirma que José Smith tenía el Talismán de Júpiter en su persona, y esa fuente es Charles Bidamon. La existencia del artefacto ha sido retorcida, distorsionada y fabricada desde hace mucho tiempo en una retórica anti-mormona diseñada para desacreditar de alguna manera a José Smith. Si tal artefacto hubiera estado en su poder, nuevamente solo serviría para mostrar el clima cultural prevaleciente en ese momento y ciertamente no refleja la validez de la Iglesia. De manera similar, si el inventario de los bolsillos de Joseph pudiera tomarse al pie de la letra, haría que la Iglesia no fuera más válida a los ojos del crítico. Por lo tanto, la conclusión es que la presencia de tales artefactos no tiene sentido desde la perspectiva de nuestra cultura y entendimiento actuales y no sirven para probar o refutar a José como profeta. Si uno puede aceptar la insistencia de Quinn de que el talismán estaba literalmente, de alguna manera, en posesión de Joseph a su muerte, el significado y la conclusión serían que tal artículo habría sido una protección contra los enemigos, la brujería y la hechicería. También podría haber sido usado como un amuleto de suerte, amor, protección, curación, astrología o magia ritual, ya que lo usaron miles de otros estadounidenses que habitualmente usaban los amuletos o talismanes de moda en ese momento. [12] Uno debe preguntarse, si Joseph hubiera tenido una pata de conejo de la suerte en el bolsillo, ¿se argumentaría que tenía una extraña fascinación por los conejos y adoraba al dios del conejo de terciopelo? Sin duda, aquellos que miren hacia atrás en nuestra generación se horrorizarán de que algunos llevaran partes de animales muertos en el bolsillo para tener suerte.

1. Mormonismo 101, pág. 255. Este artículo se extrajo de mi reseña de este libro. Haga clic aquí para obtener más discusiones y conclusiones sobre José y el ocultismo.

2. Stephen Robinson escribe sobre la historia de Talisman: "En el caso de la moneda de Júpiter, este mismo error de extrapolación se suma a una aceptación muy poco crítica del artefacto en primer lugar. Si la moneda fuera de Joseph, ese solo hecho nos diría nada sobre lo que significó para él. Pero, de hecho, no hay pruebas suficientes para demostrar que el artefacto perteneció alguna vez al Profeta. La moneda era completamente desconocida hasta 1930, cuando un anciano Charles Bidamon se la vendió a Wilford Wood. La única prueba de que era Joseph's es una declaración jurada de Bidamon, quien se benefició económicamente al representarla. Quinn acepta sin crítica la declaración jurada de Bidamon como prueba sólida de que la moneda era de Joseph. Sin embargo, la moneda no se menciona en la lista de 1844 de las posesiones de Joseph devueltas a Emma. Quinn negocia esta dificultad al sugerir que la moneda debe haber sido llevada alrededor del cuello de Joseph debajo de su camisa. Pero al hacerlo, Quinn impugna a su único testigo de la autenticidad de la moneda, por el affid de Bidamon avit, la única evidencia que relaciona la moneda con Joseph, jura específica y solemnemente que la moneda estaba en el bolsillo de Joseph en Carthage. La evidencia empírica real aquí es demasiado débil para probar que la moneda era realmente de José, y mucho menos para extrapolar una conclusión de la mera posesión del artefacto en el que José debió haber creído y practicado la magia. El reciente caso de Hofmann debería habernos enseñado que una declaración jurada del vendedor, especialmente una declaración jurada de 1930 a información de tercera mano contradecida por la evidencia de 1844, simplemente no es suficiente 'prueba' para colgarse el sombrero ". (Stephen E. Robinson, Estudios BYU Vol. 27 (1987) p.91)

3. Discurso presidencial del Dr. Reed Durham ante la Asociación de Historia Mormona el 20 de abril de 1974.

4. Jerald R. Johansen, 'After the Martyrdom' [Horizon Publishers, 1997], 79.

5. Richard Lloyd Anderson, "El José Smith maduro y la búsqueda del tesoro", BYU Studies Vol. 24, núm. 4 (otoño de 1984): 541.

7. Ibíd., Con el original procedente de LaMar C. Berett, The Wilford Wood Collection, vol. 1 (Provo, UT: Fundación Wilford C. Wood, 1972) 173.

8. Anderson, The Mature Joseph Smith, pág. 558 Anderson señala su fuente original en JW Woods "The Mormon Prophet" Daily Democrat (Ottumwa, Iowa), 10 de mayo de 1885 y en Edward H. Stiles, Recollections and Sketches of Notable Lawyers and Public Men of Early Iowa (Des Moines: Homestead Publishing Co., 1916), 271.

10. Estos son ejemplos de argumentos posteriores de Quinn en un intento de refutar a Anderson.

11. Gilbert W. Scharffs, The Truth about The God Makers (SLC, Utah: Publishers Press, 1989), 180.

12. D. Michael Quinn (1998), Early Mormonism and the Magic World View, revisado y ampliado (SLC: Signature Books), págs. 89-90, 94.


El verdadero nombre de Júpiter era "Júpiter Optimus Maximus", esto significa ser el mejor.

Júpiter fue padre de muchos dioses romanos diferentes y sentía pasión por sus amantes. Fue bastante prominente en las guerras romanas y fue adorado por los militares. Los romanos le rezaron antes de la guerra para proteger y lograr la paz. En latín antiguo, la palabra "Júpiter" significa padre. En nuestro mundo moderno, el Dios Júpiter se encuentra en muchos tipos diferentes de programas de televisión y películas, como Choque de titanes e Inmortales, por nombrar solo algunos. Soy Flo y aquí voy a guiarte a través de la historia de Júpiter de una manera que espero sea fácil de entender. Hay tanta información que es demasiado confusa, así que para tratar de hacer esto lo más simple posible, lo he dividido en preguntas y respuestas. Simplemente desplácese hacia abajo para obtener más información sobre este maravilloso y apasionado señor de la guerra del cielo.

¿Cuál es la historia de Zeus y es la misma que la del dios Júpiter?

Sí, en la mitología griega, el dios Júpiter (también conocido como Zeus en la mitología griega) tiene la misma historia pero los nombres de los personajes son diferentes. Júpiter derrocó a Saturno (Cronos en griego) que era su padre, después de tener una batalla con sus hermanos. Llamado Poseidón y Hades en la mitología griega. Esta historia y mitología de Júpiter es bastante poderosa. Júpiter en latín significa "Lupita". Como ya he mencionado, Júpiter en la mitología griega es conocido como Zeus y el gobernante del cielo y el trueno, tenía aproximadamente dos hermanos y tres hermanas. Tanto los romanos como los griegos adoraban a este dios y creían que él era verdaderamente el gobernante. Tanto en la mitología romana como en la griega, las historias son indistinguibles e idénticas, pero los nombres han cambiado.

Júpiter derrocó a su padre (conocido como Saturno en Roma) y (Cronos en Grecia). He usado nombres indistintamente, de lo contrario, ¡podría resultar algo confuso! Júpiter era el líder de 12 poderosos dioses olímpicos y esencialmente gobernaba todo el reino. El dios Júpiter era considerado un Dios del cielo y los cielos.Usó regularmente truenos y relámpagos como armas, que son sus famosos símbolos. Sus hermanas eran Hestia, Demeter y Hera (nombres griegos). Júpiter / Zeus era un líder y el símbolo principal que usaba en la guerra se conocía como un rayo. Por supuesto, después de derrocar a su padre ganó poder y más tarde se convirtió en el padre de muchos dioses diferentes (Atenea, Ares, Artemisa, Apolo, Dionisio y Hermes) los nombres de los dioses en la mitología romana son diferentes, de los que hablaré más adelante en este artículo. .

Podemos concluir que era un apasionado, cariñoso y seducido por las mujeres. Tuvo muchas aventuras. Curiosamente, el Dios de Júpiter tiene poderes especiales como controlar tormentas, crear oscuridad, controlar tormentas eléctricas y crear caos en el cielo. En mi investigación y en pasar muchas horas leyendo libros de mitología griega, está claro que este dios representa las leyes del cambio y la armonía. Júpiter es un Dios bastante espiritual y un líder y gobernante claro. En la mayoría de las narraciones griegas, vivió en el Monte Olimpo y sus consejeros fueron Dice, Themis y Nemesis. Hay muchos relatos griegos en los que este Dios posee el poder de derribar, pero también era el protector de la comunidad.

¿Qué creía la gente en la antigüedad sobre los dioses?

La gente creía que los dioses tenían el "control" de la vida misma. Los antiguos griegos rezaban a los dioses, por ejemplo, rezaban por una cosecha o rezaban a Júpiter para pedir lluvia, tormentas o sol. La mitología que inunda a los dioses griegos es que la gente realmente creía que eran reales y que impactarían en la vida misma. Evidentemente, esto no está probado. En nuestro mundo moderno, no tendemos a pensar de esta manera. Sin que usted lo sepa, me he enfrentado a muchos tipos de dioses griegos hoy. Quizás estés pensando por qué diría algo tan absurdo. Los nombres de los dioses griegos los usamos a diario, como un "virus troyano" o incluso quizás buscaste tu signo del zodíaco, que lleva el nombre de un dios. En nuestro mundo moderno, el nombre de los dioses nos rodea, simplemente no siempre lo sabemos.

¿Cuál es la historia de Júpiter?

El cielo y la tierra tenían 12 hijos e hijas conocidos como los Titanes. El más joven de estos hijos fue el padre de Júpiter conocido como Saturno en la mitología romana y Cronos en la mitología griega. El nacimiento de Júpiter fue muy interesante, de hecho estuvo lleno de un peligro incierto. La abuela de Júpiter (conocida como Gaia en la mitología griega) era extremadamente infeliz en la vida por las narraciones que he leído. Ella fue la madre de Saturno (Cronos en griego) que gobernó todo el universo. Saturno fue un guerrero contra los Titanes, quienes básicamente gobernaron el mundo y los cielos antes de que existiera Dios. Solo voy a hablar sobre la historia del padre de Saturno porque es interesante y proporciona una idea de la difícil infancia de Júpiter. El abuelo de Júpiter estaba en la mitología griega conocido como Urano y enfureció a su esposa al rechazar a uno de sus hijos conocido como Cíclope.

Se suponía que los tres niños tenían 100 brazos y 50 cabezas, por lo tanto, eran bastante feos a la vista. Como no eran hermosos, debido a esto, Urano los desterró a todos juntos al inframundo. Esto fue bastante desgarrador para la abuela de Júpiter. De hecho, estaba tan angustiada por todo esto que se puso del lado de los Titanes que estaban luchando con Saturno por el poder sobre las tierras. Como leerá más adelante en la historia de Júpiter que he escrito a continuación, estos dioses fueron resucitados más tarde para ayudar a luchar y derrocar a Saturno para que Júpiter pudiera tomar el poder.

Lo único que Saturno (el padre de Júpiter) nunca hizo fue liberar a sus propios hermanos que estaban atrapados en el inframundo, lo que molestó a la abuela de Júpiter. Por lo tanto, sabía que con el tiempo Saturno tendría que ser derrotado. La razón por la que Saturno realmente se tragó a sus propios hijos conocidos como (Neptuno, Plutón, Ceres, Juno y Vesta en la mitología romana) fue porque quería que crecieran sin sufrir daños, pero además no quería que gobernaran. La esposa de Saturno sabía que sus hijos estarían atrapados durante años y finalmente decidió que esperaría, rescataría a Júpiter y finalmente derrocaría a Saturno para liberar a sus hijos que estaban dentro de su estómago.

Ella quería ocultar su embarazo de Júpiter, así que fue a una cueva para dar a luz a él para que pudiera crecer fuerte y no ser tragado por su padre. En la mitología griega, se la conocía como Rea, pero en romano su nombre era Ops. Básicamente, ella escondió a Júpiter y lo ocultó para que pudiera crecer y fue cuidado por su abuela. La abuela de Júpiter llevó a Júpiter cuando era un bebé a un lugar conocido como Monte Ida y lo colocó colgado de un árbol en la cuna dorada más hermosa. La razón es que ella no quería que Saturno lo escuchara llorar. Además, la abuela de Júpiter puso animales alrededor del árbol para que hicieran suficiente ruido para enmascarar el llanto y la existencia de los bebés. Con el tiempo, Júpiter se convirtió en un joven y fuerte adolescente.

El joven Júpiter conocido por el nombre griego de Zeus subió la colina siguiendo a un macho cabrío blanco. Finalmente llegó a la cima de la montaña y observó desde el punto más alto de Creta el mar azul embravecido. Cuando se dio la vuelta pudo ver a Gaia, su abuela. La abuela de Júpiter lo crió y le dijo: "Eres lo suficientemente fuerte", "Ahora es tu turno". El corazón de Júpiter dio un vuelco y de repente sintió miedo. El padre de Júpiter conocido como Saturno (Cronos en griego) recuerda que dije que se tragó a sus propios hijos cuando nacieron (sí, no vale la pena pensar en ello) la razón era que quería seguir siendo un gobernante poderoso de su tiempo.

La tarea de Júpiter era liberar a sus hermanos y hermanas, derrocar a su padre y tomar el poder. Aparentemente, la leyenda dice que la Madre de Júpiter engañó a Cronos haciéndolo tragar una piedra en lugar de Júpiter al principio. Ahora era el momento de que Júpiter tomara el poder. Este pequeño había llegado a sentirse bastante fuerte y bastante inteligente. Sabía que a medida que había crecido lo suficiente, este era el momento en que tenía que enfrentarse a su padre. Conoció a su padre Saturno (Cronos en griego) por primera vez y como puedes imaginar se sentía algo nervioso.

Cuando conoció a su padre, le dio una bebida que era una poción de un titán llamado Metis, que su esposa ayudó a obtener. La madre de Júpiter organizó que Júpiter le diera esto a su padre para que regurgitara a sus hermanos y hermanas, lo cual hizo. Lo que también sucedió a continuación fue que la piedra que Saturno (Cronos en griego) tragó anteriormente salió repentinamente de su boca y aterrizó a los pies de Júpiter. Sus hermanos y hermanas estaban tan agradecidos con Júpiter por haberlos liberado que lo apoyaron para que se convirtiera en el gobernante.

Los Titanes también ayudaron a luchar contra Saturno (Cronos en griego). Y, aquí es cuando comenzó una guerra mística entre los olímpicos y los titanes durante diez años. Básicamente, los Titanes eran los gobernantes del dios y existían diosas. Los olímpicos intentaron apoderarse del mundo luchando contra los titanes. Los olímpicos fueron descritos como "el lado bueno" en la mitología antigua.

La abuela de Júpiter solicitó que Júpiter liberara a los cíclopes del inframundo y, a cambio, se uniera al lado de Júpiter para luchar. Fueron los cíclopes los que realmente le dieron a Júpiter el poder sobre las tormentas usando su famoso rayo. Mató a su padre, Saturno (Cronos). Esto resultó en que los hermanos dividieran el reino olímpico. Pero esta división no fue igual. Las historias de Júpiter figuran en los libros romanos conocidos como "La Eneida", sin embargo en Grecia las narraciones de las historias estaban en La odisea de Homero. La mitología griega fue alrededor de 1000 años antes de que Roma adoptara la misma.

Los cielos se dividieron y Júpiter recibió el cielo y Neptuno el mar y el inframundo fue entregado a Plutón. Júpiter mantuvo una posición de superioridad y básicamente gobernó la tierra, el cielo y la vida misma. La decisión final fue que Júpiter tomaría la propiedad y el control de la tierra. En contraste, en la mitología griega, la tierra estaba controlada por lo que se conocía como destinos y Zeus / Júpiter descendió de los cielos para hablar con la gente.

Zeus / Júpiter podría cambiar de forma y transformarse en diferentes criaturas o animales. Los romanos consideraban a Marte como el segundo dios más poderoso. Marte era un dios de la guerra y los romanos creían que rezar a este dios ayudaría con el desarrollo agrícola. Júpiter era el menor de sus hermanos y a menudo se mostraba bastante agresivo. Hay muchos otros elementos y misterios diferentes que rodean a los Júpiter decentes griegos y romanos. Voy a dedicar un tiempo a darles algunos datos más interesantes, así que aquí va.

¿De dónde vino la historia de Júpiter?

El mito griego de Júpiter evolucionó con el tiempo y la civilización. No hay eventos específicos que ocurrieron en orden cronológico, pero hay varios narradores que se escribieron lo que proporciona un reflejo de la historia. Muchos de los diferentes mitos e historias en torno a los dioses se centraban en el dolor, los celos y la pasión. Los dioses mismos rara vez eran de naturaleza perfecta, pero, sin embargo, eran obedecidos y adorados. En la mitología romana, los dioses gobernaban a los que estábamos en la tierra.

¿Cómo percibían los romanos a Júpiter?

Júpiter comenzó su vida como una piedra, curiosamente, los romanos adoraban las piedras y esto se remonta a la historia, en particular a la Edad de Piedra. Esto se debe a que los impuestos a menudo se hacían a partir del material de piedra. En la época romana, muchos adoraban a Júpiter, como ya he mencionado. Los romanos tomaron muchos de sus propios dioses de los mitos griegos. En Roma se erigieron templos para adorar a Júpiter, él era un Señor de la lluvia y el trueno y castigaría a los mortales si habían pecado; bueno, esto es lo que creían.

El planeta Júpiter recibió su nombre de este dios. Muchos romanos saludaron al cielo y Júpiter se convirtió en el dios guardián de muchas ciudades latinas que incluían el estado romano. Era conocido como una deidad antigua y también era una fuente de luz. También se registró que muchos romanos le hablaron a Júpiter mediante juramentos para pedirle ayuda en los asuntos.

¿Qué pasó después de que Júpiter ganara la guerra?

Después de la Gran Guerra con los Titanes, Júpiter se aseguró de que los dioses renunciaran en la montaña de Olimpia, que actualmente se encuentra en Macedonia. Esto se conoce como un trono de Júpiter y es el lugar donde los dioses convertirían esto y tomarían decisiones sobre lo que sucederá con los mortales y la tierra. Júpiter y sus hermanos y hermanas residirían en la montaña.

¿Cuál es la conexión de los titanes en la historia de Júpiter?

En los primeros años, Júpiter creció extremadamente rápido y se sabía que bebía ambrosía de cuernos de cabra, lo que lo hacía fuerte y competente. Se convirtió en un Dios brillante y competente. Antes de derrotar a su padre, se casó con una mujer que era hija de un titán, conocida en la mitología griega como Metis. Ella no quería que Júpiter luchara contra su padre solo y le rogó que usara a los Titanes como apoyo.

Debido a que estaba preocupada por la esposa de su esposo Júpiter o Júpiter (hay historias contradictorias) le dio a Saturno una poción que lo enfermó, cuando vomitó los niños aparecieron ante los pies de Júpiter. (Como mencioné anteriormente) Por lo tanto, había en total seis dioses contra su padre. Una vez que derrotaron a Saturno, los Titanes no estaban muy contentos de ser gobernados por un Dios completamente nuevo. Por lo tanto, Júpiter hizo varios rayos diferentes en el cielo como armas y aprisionó a los Titanes en un lugar llamado Tartarus.

¿De qué es dios Júpiter?

Júpiter es un dios del trueno y el relámpago: el clima. Su simbolismo fue el trono, el águila, el león, las escamas, el rayo y finalmente el cetro. Ya he señalado que Júpiter era un dios griego del universo. Gobernó a los otros 12 dioses olímpicos. A menudo se lo veía como coqueto y seductor, teniendo muchas aventuras e hijos. Hay muchos relatos diferentes en los que Júpiter se transformó en animales, por ejemplo, cuando hizo el amor con Leda (en la mitología griega) y era un cisne, también apareció como un águila y un toro blanco.

¿Qué son los hechos del dios Júpiter?

El nombre griego de este Dios se llama Zeus. El título de Júpiter se conoce como el Rey de los dioses. Su símbolo es: balanza, cetro, égida, águila, león, trono. Y su lugar de nacimiento es olímpico. Este dios se casó con Hera y con otras diosas y sus padres eran conocidos como Cronos y Reha. Fue criado por su abuela conocida como Gaia. Además, fue criado por una cabra llamada amalthea.

¿Qué significa tener un tatuaje de dios de Júpiter?

Tener un tatuaje de Júpiter indica que tienes el control de los momentos difíciles de la vida y eres un verdadero luchador. Obviamente, has leído lo anterior y entiendes que el Dios de Júpiter es un gobernante. Los tatuajes de Júpiter se asocian con protección, buena suerte, equilibrio, experiencia y sobre todo autoridad. El tatuado simboliza que estarás a cargo de tu propia vida y tendrás el imperio de la Corona. Júpiter es un simbolismo de sabiduría y fuerza. Si está considerando hacerse un tatuaje de Júpiter, este símbolo en el cuerpo representa un equilibrio entre las situaciones de la vida.

¿Con quién se casó Júpiter y con quién tuvo aventuras amorosas?

Los amantes de Júpiter incluían a su propia hermana. La esposa de Júpiter era conocida como Juno en la mitología romana. Tuvieron hijos como Vulcano, Marte (dios de la guerra), Juventas (copero) y además la diosa del parto conocida como Lucina.

Hay una pintura bastante famosa que lo muestra abrazando a su esposa. Se suponía que Júpiter era bastante seductor y su esposa, la diosa del matrimonio, era conocida como Juno. Júpiter, de hecho, tuvo muchos amantes diferentes. Tenía una relación con Leto, y de ahí nacieron los hijos Apolo y Diana. Además, tuvo una relación con Themis que resultó en tres hijos conocidos como caballo, Parcae y Astraea.

Estos, por supuesto, son los nombres romanos y serán diferentes en la mitología griega. Además, tenía una relación con Maia y un hijo llamado Mercury. Júpiter y Semele crearon a Dionisio. Obviamente, debido al hecho de que Júpiter era bastante promiscuo, su esposa no confiaba en él lo que provocó celos. Luego tuvo un romance con una diosa conocida como Alcmena y tuvieron un hijo juntos llamado Heracles, que era el dios de los héroes. Tuvo una nueva relación con Ganimedes y pasó la noche con esta diosa. Se enamoró de una diosa llamada Europa y se convirtieron en amantes. Semele fue su último amante y dio a luz al dios Baco. Entonces, como puedes ver, tuvo muchos hijos. He reunido todo esto para ofrecerle una descripción general de sus amantes.

¿Quiénes son los hijos de Dios Júpiter?

Cuando ocurrió el trueno, todos (los mortales) creyeron que era porque Júpiter y su esposa, Juno, estaban peleando por sus amantes. Júpiter tuvo hijos de mortales, ninfas y diosas del bosque y del mar. A veces, Juno intentaba matar amantes de varias formas. Y muchos de los amantes de Júpiter realmente temían a su esposa. Los hijos que tuvo fueron los siguientes: Invidia, Dique, Venus, Vulcano, Marte, Minerva, Hércules, Apolo, Discordia, Diana, Juventas, Baco, Gracias, Lucina, Bellona, ​​Mercurio, Nona, Musas, Décima, Morta.

¿Qué le hizo Júpiter a su padre?

Cuando Júpiter ganó la guerra contra su padre, no quería simplemente matarlo, sino que lo castró, tomó partes de su cuerpo y luego las arrojó al mar. Sé que suena un poco exagerado, pero eso es lo que está grabado.

¿Quién es el equivalente griego del dios romano Júpiter?

Sí, Júpiter es el dios romano y en la mitología griega se le llama Zeus. Por si acaso te lo has perdido. Estos dos dioses son iguales y siguen la misma historia. Tanto los griegos como los romanos adoraban a Júpiter. Era un Dios bastante agresivo e imponente, era un verdadero gobernante de las personas.

¿Adoraban los romanos a Júpiter?

Sí, los romanos mismos nunca creyeron realmente en un Dios como nosotros. Básicamente tenían un Dios basado en las oraciones. Por ejemplo, si quisieran que crecieran las cosechas, tendrían un Dios responsable de la cosecha o del buen tiempo.

Había un Dios para el parto que protegería a la madre. Sin embargo, Júpiter fue uno de los dioses más adorados de todos los tiempos. Construyeron muchas estatuas en Roma para adorarlo y nombraron lugares y artículos en su honor. La adoración de Júpiter era tan común que hicieron varios sacrificios y también construyeron varios templos diferentes, como el Capitolio. Después de la guerra, los militares solían tener desfiles cantando el nombre de Júpiter, creyendo que ayudó a conquistar o derrotar al enemigo.

Hoy en nuestro mundo moderno, generalmente creemos en un Dios, especialmente en el cristianismo. Sin embargo, en la mitología romana, similar a la teología griega, se adoraba a muchos dioses diferentes. Había muchos relatos diferentes en las narraciones antiguas sobre las opiniones de la gente sobre Júpiter. En Roma, curiosamente, la opinión de Júpiter cambió con el tiempo y el hecho de que los emperadores llegaran al poder disminuyó la creencia de que los dioses eran el verdadero poder. Hay muchos tipos diferentes de dibujos e imágenes de Júpiter, pero normalmente se presenta sosteniendo un bastón o un rayo.

¿Quién era Juno o Hera?

Juno, como estaba casada con Júpiter, era la reina y gobernante de las diosas. También se la conocía como Hera en la mitología griega. Como ya he señalado, en realidad ella también era la hermana. Quería proteger su matrimonio para intentar destruir a los amantes de Júpiter. De hecho, envió una vez un tábano para matar a cualquier mujer que se interpusiera en su camino. En lo que respecta a los tótems de animales, Juno estaba relacionada tanto con caballos como con vacas y era una diosa de la ciudad conocida como Argos.

¿Quién es Poseidón o Neptuno?

En la mitología romana, Poseidón también se conocía como Neptuno. era hermano de Júpiter. Un Dios de gran fuerza y ​​hermano de Júpiter. Era un gobernante del mar y conocido por ser el dios patrón de la capital griega, Atenas.

¿Quién era Demeter / Ceres?

Esta es la hermana de Júpiter y su nombre representa a la madre en griego antiguo. Había un festival en el que solo las mujeres podían desfilar en su honor todos los años, generalmente en primavera. Ella era la diosa del crecimiento. Muchos mortales de Roma le rezan para asegurar grandes cosechas.

¿Quién es Atenea o Minerva?

Este era el hijo favorito de Júpiter y nació después de que Júpiter se tragara a su madre, que era la diosa conocida como Metis. En esencia, ella era una diosa de la sabiduría. En consecuencia, fue adorada en toda la civilización griega y había muchos templos diferentes.

¿Quién era Artemis o Diana?

Esta era la diosa de los bosques y de las mujeres en general. Se suponía que debía preocuparse por las mujeres y proporcionar orientación y ayuda durante el parto. Llevaba un arco estrecho y si una mujer moría de parto se decía que los había disparado. Mientras las mujeres estaban embarazadas, a menudo le rezaban a esta diosa.

¿Quién es Afrodita o Venus?

Esta era la diosa del sexo, la pasión y el amor. Se aseguró de que todos nos reproduciéramos y, de hecho, ella jugó un papel decisivo en la Guerra de Troya.Tuvo varias aventuras amorosas que se remontan a Julio César.

¿Quién es Apolo?

Este era el hijo de Júpiter y su madre era Leto. Apolo también se muestra en muchos escritos diferentes como un hombre apuesto que emprendió entrenamiento de guerra. El arma de uso era el arco y la flecha.

Espero que haya disfrutado de esta descripción general de Júpiter y, por favor, póngase en contacto con nosotros si tiene alguna pregunta que siempre intentaré responder. Tanto la mitología romana como la griega pueden ser bastante complejas y difíciles de entender, así que he intentado que esto sea lo más fácil posible para ti. La conclusión más importante de mi descripción general es que, en última instancia, fue el rey de los dioses para los romanos y un personaje poderoso tanto en la mitología griega como en la romana.


Medallón de Júpiter - Historia

Frente de talismán - Tabla planetaria hebrea

PIDE EL BRONCE JS SMITH JUPITER TALISMAN

R enaissance Astrology se complace en presentar el auténtico bronce J.S. Talismanes de Smith Júpiter para riqueza, buena fortuna y sabiduría. ¡Estos talismanes de edición limitada se crearon en realidad a partir de bronce fundido en un momento elegido con precisión! Puede ver la tabla real de la fabricación de estos talismanes a continuación. ¡Júpiter es nuestro talismán planetario más popular para la riqueza, la prosperidad y la buena fortuna!

Como los de Smith, estos talismanes utilizan el diseño del Magus de Francis Barrett, derivado de los Tres libros de filosofía oculta de Cornelius Agrippa..

El mago renacentista Cornelius Agrippa dice que un talismán de Júpiter, "conduce a la ganancia y la riqueza, el favor y el amor, la paz y la concordia, y para apaciguar a los enemigos, para confirmar honores, dignidades y consejos, y disolver encantamientos". Tres libros de filosofía oculta, libro II, capítulo 22.

En el frente de los talismanes, que puede ver arriba, en el medio está la tabla planetaria de Júpiter en hebreo, como en el talismán de José Smith. También tenemos la forma de tabla numérica de los talismanes de Joseph Smith Júpiter. Sobre la mesa está el hebreo, El Ab un Nombre Divino de Júpiter, correspondiente al número 4. Debajo de la mesa está el símbolo estándar de Júpiter. En el anillo exterior a la derecha está el hebreo ABA otro Nombre Divino de Júpiter, que corresponde al número 16. A la derecha en el anillo exterior en hebreo está el nombre, Johphiel, la inteligencia de Júpiter, cuyo número 136 aparece en la parte inferior de el anillo exterior.


Talismán espalda

En la parte posterior de los talismanes, que puede ver a la derecha, vemos alrededor del borde en latín, Confirmo Deus Potentissimus, "Fortaleceme, oh Dios más poderoso" A continuación, en la parte posterior vemos el símbolo y el sello de Júpiter y el sigilo de la Inteligencia de Júpiter.

El llamado talismán de Joseph Smith Júpiter es en realidad un diseño de talismán del autor o más bien compilador esotérico de principios del siglo XIX, Francis Barrett. El mago de Barrett fue publicado en Londres en 1801 y está compuesto por selecciones de los Tres libros de filosofía oculta de Cornelius Agrippa, el Cuarto Libro de Filosofía Oculta atribuido a Agrippa y la traducción de 1655 de Robert Turner del Heptameron de Pedro de Abano. Barrett hizo algunas modificaciones y modernizó la ortografía y la sintaxis de estas selecciones.

Sin embargo, como el erudito moderno de la religión y la magia, D. Michael Quinn señala que el Mago tuvo una gran influencia a pesar de una sola impresión,

"El libro de Barrett no se reimprimió hasta 1875. No obstante, el estudio de Francis King de la tradición occidental de la magia señaló que la primera edición del Magus, 'jugó un papel importante en el renacimiento inglés de la magia'. Antoine Faivre también ha enfatizado el libro de Barrett en el renacimiento general europeo de la magia durante las primeras décadas del siglo XIX ".

D. Michael Quinn, El mormonismo temprano y la visión del mundo mágico (Signature, 1998) página 21.

Diseño de Barrett Talisman

El libro de Barret también jugó un papel importante en uno de los descubrimientos más interesantes y las controversias posteriores que involucran a José Smith, el fundador de los mormones o la Iglesia de los Santos de los Últimos Días.

En 1974, el Dr. Reed C. Durham, un mormón y un destacado estudioso de la historia mormona, dio una conferencia titulada "¿No hay ayuda para el hijo de la viuda?". Durham reveló que una medalla usada por José Smith y que durante mucho tiempo se pensó que era un emblema masónico era, de hecho, un talismán de Júpiter. El talismán de Smith parece a la izquierda.


Talismán JS Smith

Lo que es interesante notar es que el talismán de Júpiter de Smith es casi idéntico al ejemplo dado por Barrett arriba y a la derecha. Este formato no se proporciona ni en el original latino de Agrippa ni en la traducción al inglés de 1651 de John Freake. La ilustración en la traducción al inglés aparece de abajo a la derecha. Tenga en cuenta la rotura del sello que parece ser un error de imprenta y no aparece en el original latino, aunque está fielmente copiado en el talismán de Magus y Smith. Nuestro talismán tiene el diseño original, correcto e ininterrumpido.

Traducción de Agripa Sello de Júpiter

Los talismanes de Júpiter fueron creados el 28 de febrero de 2019 a las 7:01 am en Islamabad, Pakistán, por nuestro joyero / mago, Muhammed Ajmal. Júpiter está culminando y está dignificado por el signo (+5) y es el día planetario y la hora planetaria de Júpiter.

Me complace ofrecer estos hermosos talismanes JS Smith Jupiter de bronce chapado en oro. Tienen 1,5 pulgadas de diámetro y pesan 22 gramos. Tenga en cuenta que el baño de oro es delicado y eventualmente se desgastará, particularmente con el uso intensivo o el desgaste. Puede haber líneas, ranuras o manchas sin recubrimiento incluso en la venta inicial. Puede volver a colocar talismanes y pentáculos chapados en oro sin afectar su poder mágico.

Los talismanes fueron creados y consagrados en el momento elegido y vienen con una cadena para usar como colgante. Todos los talismán de la Astrología del Renacimiento se consagran cuando se crean para llamar a los ángeles / espíritus celestiales a ellos. Recomendamos una consagración personal adicional para presentarte a los ángeles / espíritus y traerte el poder del talismán. El talismán viene con una imagen en color para la consagración más un folleto informativo con instrucciones completas de consagración personal.

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Medallón de Júpiter - Historia

¿Puedes identificar estas vistas?

Pretender Júpiter, 1939

Comentarios recibidos:

La locomotora en esa fotografía es Virginia & amp Truckee # 12 el & quotGenoa & quot. Se presentó como & quot Júpiter & quot en la Feria Mundial de Nueva York de 1939-1940 [ver más abajo]. Actualmente, el & quotGenoa & quot está restaurado y se muestra en CSRM. Otra pista es la cosechadora que tira, es decir, la cosechadora 16 de V & ampT también en CSRM. Costa del Pacífico Norte # 12 & quot; Sonoma & quot; cuando se pintó como el Júpiter casi siempre se fotografió en o alrededor del escenario en el que se preformaba y nunca funcionó realmente en & quot; país abierto & quot.
CORRECCIÓN: Me equivoqué al identificar esa foto. Me tomé un momento para volver a mirar la imagen y me di cuenta: la locomotora en esa fotografía es V & ampT # 22, el & quotInyo & quot, no el & quotGenoa & quot. La foto fue tomada en 1939 durante el rodaje de & quotUnion Pacific & quot. 4-0, Constructor Baldwin, # 3693, Construido 1875, Tamaño del cilindro 16x24, Conductores 57 pulg., Peso 68,000 lbs.] Luego desempeñó el papel del Juptier nuevamente en la década de 1970 en el Sitio Histórico Nacional Gold Spike.

& # 8212 Andrew Brandon


Feria Mundial de Nueva York, 1939-1940. Cortesía de la Biblioteca del Congreso.

Si este motor fue fotografiado en Canoga Park, CA en 1939, apuesto. que se utilizó durante el rodaje de la película Union Pacific, dirigida por CB DeMille.
& # 8212 Greg Lewis, asesor colegiado y profesor de fotoperiodismo, CSU Fresno

Esto es confuso, ya que siempre me habían dicho que las locomotoras originales utilizadas para el Golden Spike todavía existían y estaban en museos. [sic] Hay otro supuesto Júpiter en Grant Park en el Sótano del Cylcorama en Atlanta. Supuestamente es el original y aparentemente se usa en la Gran persecución de locomotoras. Atlanta y Chattanooga pelearon en la corte por la propiedad de esta locomotora hace algunos años. Hay otra locomotora de este tipo en el Parque Nacional Kennesaw Battlefield, en las afueras de Atlanta, que supuestamente fue la otra locomotora utilizada en la Gran persecución de locomotoras. Cuando Walt Disney estaba filmando este evento como una película en 1956 en Clayton, Georgia, trajo una locomotora de aspecto similar a la que se muestra aquí.
&#[email protected]

La locomotora de Atlanta que se utilizó en la "Gran persecución de locomotoras" durante la Guerra Civil fue la "General". Probablemente sea la que está ahora en Atlanta. Los dos motores en Promontory, Utah en el sitio histórico nacional, el Júpiter del Pacífico central y el No. 119 de Union Pacific son réplicas modernas construidas por los Laboratorios de Ingeniería O'Connor de Costa Mesa, California entre 1975 y 1979. Son igual de exactos duplicados de los motores originales, ya que era razonable de construir. Los motores modernos tienen frenos de aire donde los originales solo tenían frenos de mano en el ténder y funcionan con aceite en lugar de madera o carbón. Fueron construidos para ser parte de nuestro Sitio Histórico Nacional Golden Spike y operados como parte de la exhibición por el Servicio de Parques Nacionales.
& # 8212Ed Strobridge

Aquí hay otro Júpiter fingido. El J.W. La fama de Bowker of Virginia & Truckee descansa en el histórico tocadiscos en Folsom, CA, en octubre de 1999, como el "Júpiter". Pintado como Júpiter, protagonizó la película Wild Wild West. Tenga en cuenta la configuración 2-4-0 en oposición a la 4-4-0 de Júpiter.
& # 8212Bill Anderson [email protected]>

La situación de Júpiter es confusa pero se explica fácilmente.
El Júpiter original & # 8211 el de las ceremonias Golden Spike & # 8211 fue construido para el Ferrocarril del Pacífico Central por Schenectady Locomotive Works en 1868 y llevaba la carretera número 60. Después de muchos años de trabajo, fue desguazado.
Desde entonces, varias locomotoras similares se han disfrazado para representar a Júpiter para películas, ferias y exposiciones. El primero fue en 1925 para una película y el último fue hace aproximadamente un año. Ninguno de estos motores recibió el nombre de Júpiter en su vida laboral, solo después de que se convirtieron en reliquias y accesorios de películas. Las fotos de estos motores disfrazados de Júpiter a menudo se incluyen en libros de mesa de café, lo que confunde las cosas.
Una réplica de Júpiter & # 8211, es decir, una copia exacta a tamaño completo del motor Golden Spike original & # 8211 fue construida en 1979 para el Servicio de Parques Nacionales y opera anualmente en el Sitio Histórico Nacional Golden Spike en Promontory Summit, Utah.
En la década de 1800, "Júpiter" era un nombre de locomotora popular y se utilizaba en muchas locomotoras. Puedo contar al menos una docena de ejemplos, y sin duda hubo más. Corrieron en Filadelfia y Reading, Carolina del Sur, Boston y Worcester y muchos otros ferrocarriles. Uno de estos motores sobrevive hoy, en el Smithsonian Institution. Es una locomotora de vía estrecha construida por Baldwin Locomotive Works en 1876 para el Ferrocarril de Santa Cruz en California. Mucha gente piensa que fue el motor Golden Spike, pero en realidad era solo otro motor llamado Júpiter.
& # 8212 Jim Wilke [email protected]

Jim Wilke ofrece un buen resumen de varios Júpiter (arriba). Permítame agregar un poco más.
Tanto el Júpiter del Pacífico Central original como el Union Pacific # 119, utilizados en las ceremonias de la espiga dorada el 10 de mayo de 1869, en Promontory, han sido desechados hace mucho tiempo & # 8211 alrededor del cambio del siglo XIX al XX. Como señala Jim, se construyeron réplicas precisas de ambas locomotoras para el servicio del Parque Nacional a fines de la década de 1970 y actualmente están en funcionamiento en Promontory.
A lo largo de los años, se han pintado varias otras locomotoras para representar (más o menos) el CP Júpiter y el UP # 119, incluidas varias locomotoras Virginia & amp Truckee 4-4-0 (# 11 Reno # 12 Genoa # 18 Dayton y # 22 Inyo). Reno (como UP # 119) y Génova (como CP Jupiter), ambos operativos en 1969, se utilizaron en las celebraciones del centenario en mayo de 1969 en Promontory. Después de ser devueltos a sus dueños, fueron reemplazados en exhibición estática por Dayton (como UP # 119) e Inyo (como CP Jupiter). A partir de hoy, Reno es propiedad privada de Old Tucson y se utiliza como accesorio de película, ya no funciona. Génova es propiedad del Museo del Ferrocarril del Estado de California en Sacramento y se restauró a la apariencia histórica de V & ampT. Dayton e Inyo son propiedad del Museo del Ferrocarril del Estado de Nevada en Carson City y también se restauraron a la apariencia histórica de V & ampT. De los cuatro, solo el Inyo se opera actualmente para eventos especiales ocasionales, aunque el Génova está en condiciones operables (pero sin licencia).
En 1998, V & ampT 2-4-0 # 21 JW Bowker (también propiedad del California State Railroad Museum) fue pintado como CP Jupiter para su uso en la película Wild Wild West, y posteriormente en 1999 visitó Folsom donde fue fotografiado en el recién reconstruido tocadiscos allí. Después de varios años y más apariciones (incluida la película) como CP Jupiter, fue repintado a la apariencia histórica de V & ampT en 2005, y permanece en exhibición en el museo.
Hay otras locomotoras que han aparecido en películas y eventos pintados como CP Jupiter y UP # 119 a lo largo de los años. A lo largo de los años, se han publicado fotos de varios sustitutos en libros, identificados erróneamente como las locomotoras originales reales.
Ahora permítanme pasar a las locomotoras en Georgia. Ambos son artefactos auténticos de la Guerra Civil, aunque en gran parte reconstruidos por Western & amp Atlantic Railroad desde la apariencia que tenían en la Guerra Civil. La locomotora en Kennesaw es la General, la locomotora capturada por agentes del Norte en un intento de interrumpir la línea del ferrocarril. La locomotora en el Edificio Cyclorama en Atlanta es Texas, la locomotora que finalmente alcanzó al General. Estas son locomotoras muy históricas por derecho propio, pero no tuvieron nada que ver con el Ferrocarril Transcontinental y la conducción de la punta dorada en Promontory.
& # 8212 Kyle Wyatt [email protected]>

Este motor representado como Júpiter es V & ampT No. 22 INYO

1874 19 de diciembre Se ingresa la orden en B.L.W. hoja de especificaciones
1875 1 de marzo INYO Completado por Baldwin
2 de marzo INYO se fue de Filadelfia a Reno, Nv
22 de marzo INYO llega a Reno, Nv
Abr INYO entró en servicio de ingresos

`` INYO '' se vendió a paramount pictures Inc. por $ 1,250.00, el 13 de marzo de 1937.

Se muestra en la siguiente imagen: V & ampT. Locomotora no 22 & quotINYO & quot en Virginia City, Nevada Passenger Depot. FECHA: 1893
FOTÓGRAFO: James H. Crockwell. IMAGEN de la colección Paul Darrell. C.S.R.M Neg No. 18130c / n. Notas: Medallón de monograma de M.Baird & amp Co. entre los conductores del lado del bombero instalado por el V & ampT, ya que INYO no fue superado en compras con los medallones de M.Baird & amp Co. debido al cambio de sociedad con la empresa en abril de 1873. Diámetro de 28 pulgadas Ruedas de placa de papel con llantas de acero instaladas debajo de camiones tiernos en 1889. Nuevo esquema de pintura aplicado a INYO pintado en un sistema ABC en la carretera en el 21 de septiembre de 1989, el mismo esquema de pintura aplicado a RENO antes del 16 de septiembre de 1891. Faltan las cubiertas de las ruedas traseras del camión pony en el lado izquierdo. como las tablas de la terraza agregadas en el espacio del depósito de combustible con la lámina de desecho aplicada por la década de 1880. Tenga en cuenta que las cajas de herramientas de la parte superior hacia adelante para la licitación se movieron hacia atrás unas 20 pulgadas. Tenga en cuenta que el tanque tierno superó las compras con dos filas de remaches horizontales con un desplazamiento diagonal.
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& # 8212Peter Grech [email protected]>

Resumen: .

Estéreo de tren del Pacífico central y UPRR

Comentarios recibidos:

El coche de la izquierda es un coche cama del Central Pacific Silver Palace, este es del tipo Harlan & Hollingsworth en lugar del grupo Jackson & Sharp. Los autos CP Silver Palace de ambos constructores se construyeron en 1869 (quizás hasta 1870). (Tenga en cuenta que este NO es un Pullman). El automóvil de la derecha es un automóvil de Union Pacific, posiblemente un entrenador, pero no estoy seguro. Tiene un techo de monitor distintivo (con el piso superior en el triforio completamente separado del piso inferior del techo) UP recibió autos de este tipo de varios constructores en la década de 1860, incluidos Harlan & Hollingsworth y Jackson & Sharp, y quizás otros. (Tenga en cuenta que este automóvil NO es el automóvil de Lincoln). No puedo decir mucho sobre la locomotora. Sospecho que es ARRIBA, según la pila, pero bastante rápido CP usó pilas similares en la región del carbón como Utah. Supongo que solo hay una locomotora, quizás con un vagón plano entre ella y los coches de pasajeros. Hay una capa ligera de nieve en el suelo, lo que sugiere que la foto está al este de las Sierras; no es probable en California y definitivamente no en Oakland o Alameda. Mi voto extremadamente tentativo es para Ogden cuando el cruce se trasladó allí desde Promontory a principios de 1870. Por otro lado, los vagones CP se entregaron por UP, por lo que es posible que el vagón CP esté acoplado al tren UP para su entrega en 1869 o principios de 1870. Es difícil de decir.
& # 8212 Kyle Williams Wyatt, curador de historia y tecnología, Museo del Ferrocarril del Estado de California

. con los árboles en el fondo, obviamente no es Promontory. La nieve podría indicar alguna ceremonia en, posiblemente, Ogden, cuando el cruce de las líneas se trasladó allí en diciembre de 1869.
& # 8212 Bob Spude, historiador, Gestión de Recursos Culturales, Servicio de Parques Nacionales, Región Intermountain

Parece un campo arado en primer plano, por lo que no puede ser un lugar demasiado grande. Podría ser Ogden cuando se inauguró la finalización de Utah Central a Salt Lake. Creo que fue en el invierno de 1869-70. No estoy seguro de que fueran coches Pullman. Pullman no construyó todos los vagones propiedad de ninguno de los ferrocarriles. Lo que no sé es cómo estaba etiquetado el tren del hotel. Pullman hizo circular el tren del hotel en la ruta durante un corto período, pero eso realmente no explica la gran multitud. Supongo que podría ser la entrada del PC a Ogden cuando UP cambió la línea de Promontory a Ogden. No puedo pensar en ningún otro evento importante en ese período de tiempo. No tiene por qué ser un evento importante. Podría ser una excursión como la Boston Board of Trade. Todo esto se reduce al hecho de que no tengo una buena idea de por qué o dónde se hizo el estéreo.
& # 8212 Don D. Snoddy

No crea que es en California, ya que el único terreno llano en el estado que tiene material blanco es un país de cultivo de algodón, y la CPRR no se construyó a través de la tierra del algodón.
& # 8212 G.J. Chris Graves

El tren es uno de los dos que viajó de Ogden a Salt Lake City para presenciar las ceremonias de finalización del Ferrocarril Central de Utah en enero de 1870. El motor es UC No. 1 (un Hinkley, identificable por sus cúpulas dobles y cúpulas pulidas) seguido de un vagón de plataforma especial que transportaba al líder de Morman, Brigham Young, a varios funcionarios de Morman y UC, representantes de los ferrocarriles de la UP y CP, oficiales del Ejército de los EE. UU. y un periodista del New York Herald. El primer tren tenía vagones de los ferrocarriles CP y UP, descritos por Young como "vagones de palacio". último pico en sí, por Brigham Young a las 2:09 pm del 10 de enero en Salt Lake City. La locomotora, los autos, las acciones de la multitud y la presencia de nieve en el suelo, además de una estructura grande y ornamentada en el fondo, respaldan esto como la ceremonia de Utah Central Last Spike en Salt Lake City en enero de 1870.

& quot; Salt Lake City, 10 de enero de 1870
A todos los santos de todo el Territorio: Los felicitamos por la finalización de Utah Central. El último riel se colocó hoy y el último clavo se colocó a las 2 p.m. hoy dia. Muchos miles estuvieron presentes para presenciar las ceremonias. Dos motores y varios coches, incluidos dos coches palacio de la U.P. y C.P.R.R. estaban presentes. Buena celebración. Ningún accidente. Grand Ball se dará en el Theare esta noche. El amor y la paz permanecen contigo.
Brigham Young & quot

Se puede tomar en la estación de Reese, a 9 millas al oeste de Ogden.
& # 8212 Lynn B. Stevens

Resumen: Ceremonias de finalización del RR Central de Utah, 10 de enero de 1870.

¿Qué opinas de un anillo de oro con una carta adjunta que dice que fue un regalo de David Hewes?

Comentarios recibidos:

Me parece a Sparks o Wadsworth, Nevada. Si se compararan las montañas de la imagen con una escena de hoy, sería fácil de identificar. .
& # 8212 G.J. Chris Graves

Mi conjetura es Wadsworth. Si la fecha es correcta, sería demasiado pronto para Sparks, pero esa también es una posibilidad.
& # 8212 Wendell Huffman

Potencialmente Carlin, ya que fue un punto de inflexión de CPRR con una gran sala de máquinas y cobertizos de hielo.
& # 8212 Lucas Rose

No he visto esta foto antes, pero definitivamente parece ser la del puesto Roundhouse, tiendas y oficinas de Southern Pacific Railroad 40, en construcción alrededor de 1904-05 en Sparks, Nevada. El edificio de la derecha y en el centro de la foto, todavía existe hoy. Este era anteriormente el puesto Roundhouse de Central Pacific R.R.21 que estaba ubicado en Wadsworth, Nevada. Cuando el S.P. adquirió el C.P. empacaron y trasladaron la rotonda de Wadsworth 21 junto con la mayoría de las estructuras de la ciudad de Wadsworth, más cerca de Reno. Se hicieron adiciones y la nueva instalación de 40 puestos se promocionó entonces como la casa de máquinas más grande del mundo. La ciudad recién formada que surgió durante este período de construcción de auge se llamó Harriman, pero más tarde fue rebautizado oficialmente en honor al gobernador de Nevada, John Sparks. (La información de la foto proviene del Sr.Dale Darney, que vive en el área de Reno, Nevada, cortesía de Richard Engels, propietario de los negativos originales, proporcionados a través de su hijo, Bryan).
& # 8212 Bryan Engels

Es la casa del motor Sparks.
& # 8212Stephen Gennerich

Resumen: Sparks, Nevada, c. 1904-1905

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La figura de pie a la derecha parece ser Schuyler Colfax, sin embargo, la figura sentada a la izquierda ciertamente no es el gobernador Leland Stanford. (Ver más abajo) La figura de pie de la izquierda no es, en mi opinión, el ingeniero jefe de CPRR SS Montague, sino que es mucho más probable que sea Samuel Bowles, editor del Springfield (MA) Republican y autor de los libros & quotAcross the Continente: Un viaje de verano a las Montañas Rocosas, los mormones y los estados del Pacífico, con Speaker Colfax & quot, publicado por primera vez en 1865, así como & quot; The Pacific Railroad Open. Cómo ir: qué ver. A Guide for Travel to and Through Western America. ”Publicado en 1869 [y amigo de Emily Dickinson]. El relato de Bowles de su visita a San Francisco se puede encontrar en la "Carta XXI" en "A través del continente". La figura sentada a la derecha es el desafortunado Albert D. Richardson, corresponsal del New York Tribune, quien escribió una famosa serie de "Cartas" titulada `` A través del Pacífico '' en relación con su viaje a través del ferrocarril recién terminado en la primavera de 1869 y había viajado a California con Colfax, Bowles y el vicegobernador de Illinois William Bross (que puede ser la figura sentada a la izquierda) en 1865. En 1867, Richardson publicó el que probablemente sea su libro más famoso, "Más allá del Mississippi", al que añadió material nuevo sobre el ferrocarril en la edición de 1869. El 25 de noviembre de 1869, Richardson recibió un disparo en Nueva York por el exmarido de su amante y murió una semana después. & # 8212 Bruce C. Cooper

El hombre sentado a la izquierda ciertamente no es Leland Stanford y el hombre de pie a la izquierda no se parece a ninguna de las fotos de Samuel S. Montague que he visto. Si el hombre que está a la derecha es en realidad Schuyler Colfax, entonces supongo (como no estoy seguro) que los otros tres hombres son los tres compañeros de Colfax que hicieron el viaje a campo traviesa en diligencia en el verano de 1865 llegando a Sacramento. en agosto de ese año. Sospecho que el hombre sentado a la izquierda es el vicegobernador [William] Bross de Illinois, el hombre de pie a la izquierda, Samuel Bowles, editor de la Springfield (Massachusetts) Daily Republican, Schuyler Colfax a la derecha y el hombre sentado a la derecha para ser el reportero de Albert Richardson para el Tribuna de Nueva York. Albert Richardson escribió el libro "Más allá del Mississippi - Del gran río al gran océano y aventuras en las praderas, montañas y costa del Pacífico", American Pub. Co., 1867 que describe el mismo viaje que narra Colfax en su carta. Los tres hombres que menciono anteriormente, más Colfax, fueron compañeros de viaje y luego hicieron juntos un recorrido por la costa del Pacífico. El día antes de que regresaran al este, en agosto de 1865, los cuatro hombres eran invitados de Leland Stanford en un viaje por el Ferrocarril del Pacífico Central hasta el final de la vía (cerca de Illinoistown). Stanford honró a su invitado al nombrar la nueva ciudad diseñada por Central Pacific Engineers "Colfax" como permanece hasta el día de hoy. La única persona que tenía alguna conexión con el CPRR era Schuyler Colfax. Un poco de investigación debería probar o refutar mi teoría sobre la identidad de los hombres de la foto. Si estoy en lo cierto, también diría que esta es probablemente otra foto histórica muy rara. Debería combinarse con una copia del libro de Richardson. & # 8212Ed Strobridge, San Luis Obispo, California.

Estoy asombrado de tu trabajo de detective. Con la confirmación ahora de tres de los cuatro, estoy seguro de que pronto aparecerá una foto o un grabado de Bross, sobre todo porque era político. Ahora me siento mejor con mi "suposición fundamentada", ya que tú y Bruce habéis hecho estas identificaciones positivas. La fotografía puede ser única para algunos de estos hombres y probablemente como grupo, ya que se refería a su célebre viaje por todo el país. Sin duda es una foto histórica importante cuyo valor ha aumentado dramáticamente para el Sr. Gottheim de Be-Hold Inc. Me parece que la firma del Sr. Gottheim debería hacer una contribución sustancial a CPRR.org por su contribución a la identificación y documentación. de la fotografía, especialmente porque su esfuerzo es lucrativo. Dado que ha establecido un nivel de credibilidad y profesionalismo con su página web que ha sido aceptado a nivel nacional, me parece que no hay ninguna razón por la que CPRR.org no deba beneficiarse como consultor de estas organizaciones profesionales. Saludos, & # 8212Ed Strobridge, San Luis Obispo, California.

Es sorprendente obtener identificaciones tan detalladas e informadas. . ¡Gracias a todos los que generosamente han hecho estas sugerencias! & # 8212Larry Gottheim

. No creo que Stanford y Montague estén entre los hombres de la foto. Y no tengo ningún conocimiento específico que agregar al comentario existente sobre quiénes son exactamente los cuatro. & # 8212 Kyle K. Williams Wyatt, historiador / curador, Museo del Ferrocarril del Estado de California

¿Alguien sabe de un retrato de William Bross, quien fue vicegobernador de Illinois de 1865 a 1869?

Encontré un grabado en una copia del libro de Samuel Bowles sobre el viaje con grabados de los cinco hombres, que confirmaba las identificaciones, incluida la de William Bross.
& # 8212 Bruce Cooper

Creo que estás bien con esa fotografía. El "Partido Colfax" estaba formado por Schuyler Colfax, el vicegobernador de Illinois William Bruggs (que también actuaba como corresponsal del Chicago Tribune), el editor del New York Tribune Albert Deane Richardson y el editor republicano Samuel Bowles de Springfield, Massachusetts. Entonces, la fotografía, así identificada, es un registro maravilloso de la visita del grupo a San Francisco. La historia de su viaje, como ha señalado, estaba bien documentada en cartas de periódicos, algunas de las cuales se recopilaron posteriormente en los libros que citó de Richardson y Bowles. El libro de Richardson, por cierto, fue publicado en Hartford por la American Publishing Company de Elisha Bliss, y en todos los sentidos fue el modelo para el primer libro significativo de Mark Twain, The Innocents Abroad.
& # 8212 Richard Bucci

Como descendiente directo de William Bross (era mi abuelo GGG), puedo confirmar absolutamente que es el hombre sentado a la izquierda en la imagen. Tenemos varias fotos de él transmitidas por la familia. NO hay duda sobre la identificación. . & # 8212 Scott Drummey

Recientemente adquirí una foto (inmediatamente abajo) de Schuyler Colfax y el Vicegobernador William Bross de Illinois que fue tomada en Salt Lake City en 1865. De mi foto, creo que el hombre sentado a la izquierda es el Vicegobernador Bross. Su rostro parece un poco más lleno que el que tengo, pero los ojos y la línea del cabello que retrocede son idénticos. Creo que los cuatro individuos podrían ser el equipo que vino al Oeste para investigar e informar al Secretario de Guerra Stanton, cumpliendo una instrucción original que Colfax dice que el presidente Lincoln tenía la intención de hacer antes de ser asesinado. & # 8212Rodger Huckabee

El hombre sentado a la izquierda es el vicegobernador William Bross de Illinois. Él, Colfax y Samuel Bowles viajaron por EE. UU. Y Bowles escribió Nuestro Nuevo Oeste (1869). Los tres tienen sus fotos en la portada & # 8212Tris Carlson

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Vicegobernador de Illinois William Bross

Samuel Bowles
Schuyler Colfax
Albert D. Richardson

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Puedo identificar el tipo de locomotora, y algunos de los ferrocarriles por los que corría ese tipo: es un Baldwin al estilo de 1872, con cúpulas dobles y cubiertas de ruedas de "estilo antiguo", una bonita también, con envoltorios de latón pulido, incluso en la caja de arena. . A principios de la década de 1870, Baldwin construyó motores de leña de este tipo para varios clientes occidentales: Wisconsin Central, Oregon y California y Northern Pacific. Los Baldwins de doble cúpula en los tres ferrocarriles estaban equipados con la misma cantidad de trabajo de bronce, y todos numerados en los adolescentes (esta locomotora parece ser la número 14). También se vendieron a Kansas Pacific motores similares con pilas de diamantes para quemar carbón. El vagón de pasajeros Abbott, Downing & amp Co que espera a los pasajeros es similar a los utilizados por North Western Stage & amp Express Company a mediados de la década de 1870 en la región de Bismark - Black Hills, ya que los autocares Concord más pesados ​​eran inútiles en el barro. Mi corazonada es que es el Pacífico Norte, pero fácilmente podría ser también Oregon y California o Wisconsin Central. Los motores NP eran de color vino, los motores WC verde oscuro, pero los motores O & ampC no están documentados para los colores. . El Denver Pacific, que se topó con Cheyenne, también tenía algunos Baldwins de doble cúpula, aunque una foto de uno de ellos, el "Walter Cheeseman", lo muestra equipado con una pila de diamantes.
& # 8212 Jim Wilke, Los Ángeles, California.

¡Qué mundo tan pequeño! Vi una vista ligeramente diferente de esta foto hoy, en una tienda de regalos en Ravalli, Montana, mientras estaba de vacaciones. El motor era el número 11 con el nombre en el costado de la cabina, aunque no recuerdo cuál era. No creo que el nombre del ferrocarril estuviera visible en la licitación. Sin embargo, los automóviles de pasajeros detrás del motor estaban claramente marcados como "O & C R R". Que yo sepa, este era el ferrocarril de Oregon y California. La foto teñida mostraba el motor negro con caldera de latón y bandas de vapor, pero no tengo idea de si estaba coloreado correctamente.
& # 8212 Rod Peterson, Detroit, Michigan

Supongo que esto es Oregón y California.La locomotora (# 11, un Baldwin clásico 4-4-0) y el entrenador coinciden con los estilos de equipamiento utilizados por O & ampC, y el depósito se parece a los que he visto en O&C. fotos. Yo diría que la fecha es de principios de 1870. La locomotora es probablemente de color vino, con una chaqueta de hierro de Rusia.
& # 8212 Kyle Williams Wyatt Curador de Historia y Tecnología Museo del Ferrocarril del Estado de California

. La identificación de Oregon & amp California para la supuesta imagen & quotCheyenne Station & quot es sólida, al igual que la nota de Kyle de que el motor probablemente sea rojo vino, que era el color de Baldwin en 1872. Hace algún tiempo encontré una foto de esta o una estación casi idéntica en el O & ampC ( o sus subsidiarias).
& # 8212 Jim Wilke

Esto se parece al UP Hotel / Depot en Abilene, Kansas, pero se requeriría más investigación para verificarlo. Si es así, la estructura fue construida para la sucursal & quotKansas Pacific & quot de la UP a fines de la década de 1860 o principios de la de 1970. Hay una foto en la colección de Joseph Stimpson en el Centro Cultural / Archivos del Estado de Wyoming en Cheyenne que fue tomada a principios del siglo pasado. Esa foto se compara favorablemente con la de su sitio web. No es exacta, pero muy cerca.Como usted sabe, algunas de estas estructuras antiguas fueron modificadas / agregadas, etc., y la foto posterior me parece que eso es lo que sucedió con el & quotoriginal & quot en su sitio web. ¡La opinión de un hombre!
& # 8212 Sal Occhipinti, Miembro de la Sociedad Histórica de Union Pacific, Kansas City, MO

Recientemente redescubrí la identidad de la estación misteriosa & # 8211 la estación de Oregon & amp California y la casa de comidas en Albany, Oregon. libro, Stations West, la historia de los ferrocarriles de Oregón (Bonanza Books, 1972) . La estructura fue construida alrededor de 1872, y en 1905 tenía un gran letrero en el techo de la taquilla de Overland Ticket Office, Southern Pacific Company Shasta Route. Creo que el O & ampC también utilizó esta estructura como hotel durante el período en el que el final de la pista de O & ampC estaba en Albany.
& # 8212Paul Hammond

Resumen: Oregon & amp California Railroad Station y Eating House en Albany, Oregon & # 8211 No UPRR Cheyenne, Wyoming.

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Resumen:

Las fotos del número 3 y la letra c son de Comstock, Virginia City, Nevada. El hotel en esta imagen fue quemado hasta los cimientos a finales del siglo XIX. Estas imágenes son muy raras. & # 8212MdManOz1 & # 64aol.com

Un montón de vistas fascinantes. Elegí la escena de la calle como Virginia City, NV antes incluso de mirar el detalle de la ampliación u las opiniones de otros debido a la silueta distintiva del monte Davidson en el fondo, la escena del pozo de la mina sugiere una conexión aún más fuerte de & quot; CV & quot con el tema del grupo de imágenes. . Dicho esto, me pregunto si el entrenador en la Vista n. ° 1 podría no ser & # 8211 y esta es una opinión a largo plazo basada en el instinto, no en la comparación & # 8211, el antiguo coche del director de CPRR en su papel posterior como entrenador de V & ampTRR n. ° 17 ? Ya sea que sea eso o no, estoy muy intrigado por una serie de detalles que vemos aquí: el automóvil no tiene tela de lona pintada para el techo (o `` techo interior ''), sino tablas pintadas (¿machihembrado?) En la cubierta y el triforio. Definitivamente, está equipado principalmente como un entrenador en esa canasta de alambre (o parrillas) que corren a lo largo del automóvil. Sobre la cara del hombre más cercano al espectador, en el lado izquierdo, se encuentra lo que parece ser un orificio de ventilación de una estufa sin un tubo de humos conectado. ¿Se ha quitado una estufa de una configuración interior anterior para uso en automóviles? No se ve ningún salón en el extremo del automóvil a ambos lados de la puerta del extremo. Curiosamente, no hay lámparas visibles & # 8211 ninguna en el triforio ni en la fascia de la pared como era de esperar. La (s) mesa (s) dispuestas en el pasillo como escritorio y sobre los respaldos de los asientos del lado izquierdo sugieren que el automóvil está sirviendo como una especie de automóvil de oficina, aunque solo sea temporalmente. Lo que además me hace preguntarme quién podría ser este grupo de hombres. ¿Inspectores del Departamento de Minas de EE. UU.? Si se trata de un autocar de Virginia & amp Truckee (y no se parece a ningún otro interior de autocar de V & ampT, todos los cuales son distintivos y fáciles de documentar) o incluso un auto visitante, no puedo pensar en ningún otro grupo relacionado con el gobierno federal que necesite visitar el Comstock. & # 8212 Kevin V. Bunker, Portland, Oregón

Kevin Bunker hace un buen punto sobre la vista interior del autocar. 1869 para la ceremonia Golden Spike, llevando a Leland Stanford. El automóvil sobrevive hoy en el Museo del Ferrocarril del Estado de Nevada en Carson City. El automóvil CP originalmente tenía aberturas de ventilación a los lados hacia el tablero de letras (exterior), además de ventilación en el triforio. Esto parece mostrarse en la foto. las decoraciones interiores (molduras de madera) marque las ubicaciones. Dicho todo esto, hay algunos detalles que pueden no ser consistentes con el auto V & ampT. Me encantaría tener un mejor JPEG que pudiera agrandar algunos para verificar los detalles. & # 8212 Kyle K. Williams Wyatt, Curador de Historia y Tecnología, Museo del Ferrocarril del Estado de California

Kyle levanta excelentes puntos. No había notado que V & ampT 17 finalmente consiguió telas de techo o techos pintados, con diseños basados ​​en los utilizados en sus otros autocares nuevos comprados y autocares combinados. Los marcos de los asientos que se ven aquí no me parecen del mismo tipo que se encuentran en el automóvil en años posteriores. Si se trata de un coche de negocios V & ampT 25 o un autocar 17 en su forma más antigua, sería un tesoro bastante raro, ya que existen muy pocas imágenes del coche en su CPRR de finales de la década de 1860 y apariencia (es) de V & ampT de principios de la década de 1870. & # 8212 Kevin Bunker

. La foto del interior del autocar en la región de Virginia City, Nevada es, por lo que he leído, muy probable no su entrenador común, como ha dicho. Es muy probable que se trate de un coche de negocios, a juzgar por la presencia de la mesa en la que están sentados los caballeros. En mi opinión, no es probable que sea V & ampT Coach 17, ya que las partes superiores de las ventanas de V & ampT # 17 están arqueadas, no planas, como se puede comprobar por el extremo del automóvil en la parte posterior de la foto, así como algunas de las la parte superior de las ventanas visibles a los lados. En resumen, mi opinión es que se trata de un coche de negocios de Central Pacific, aunque algo espartano en sus nombramientos. & # 8212 Morgan J. Gayvert, coautor de Tres pies en el Panhandle, la historia del ferrocarril Waynesburg & amp Washington.

¿Podría ser la imagen 4 de Eureka, Nevada? La imagen 5 es la parte inferior de un horno de camisa de agua utilizado en la fundición de plomo. Dos macetas de escoria se asientan en su base. Probablemente se trate de trabajadores de una fundición listos para llevar la escoria al vertedero. No creo que esta sea ninguna de las fundiciones de las grandes empresas en Eureka & # 8211, probablemente una de las plantas de horno único más pequeñas. Eureka fue el principal centro de fundición de Occidente durante la década de 1870. & # 8212 Bob Spude, historiador, gestión de recursos culturales, servicio de parques nacionales.

La escena con los edificios me llamó la atención. Este, en mi opinión, sin duda es el centro de Virigina City, C Street para ser exactos. Mt Davidson está al fondo, el International Hotel está en su segunda configuración, creo que este es el que se trasladó a Austin, antes de que se construyera la estructura final de varios pisos (que se quemó). Mi razonamiento para esto es la semejanza de la estructura con las imágenes que he visto de ella y el hecho de que el edificio con rieles blancos en el lado derecho de la foto en el fondo está en el lugar correcto y tiene las líneas correctas para ser Wells. -Oficina de Fargo Express que se quemó más tarde (¿1930?). Hay una gran imagen de la Oficina de Wells Fargo en llamas en un libro (creo que es Silver Short Line- DeMorrow, pero tengo varios libros de VC). En cualquier caso, los edificios están ubicados correctamente y ambos tienen una configuración muy similar a otras fotos en ángulo de la época. Steven Bechtold, California, [email protected]

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Resumen: ¡Ni Huntington ni Hopkins!

Mi primera impresión es que CPH, MH, Elizabeth H y MFH no están en esta foto. [Hopkins murió en 1878. En el período de tiempo de 1870-1878, Huntington era más pesado y tenía una barba más larga, y Hopkins parecía más joven (tenía más de 50 años). Elizabeth no se parece en nada a las fotografías conocidas de ella. No hay ninguna base para creer que alguna de las personas esté correctamente identificada.] & # 8212Norman Tutorow [biógrafo de Leland Stanford y miembro de la Hoover Institution, Stanford University]

Quienes sean, ellos no son Huntington ni Hopkins. Las flores detrás de la carpa son Amapolas Matilija, que son nativas de San Jacinto y el área de Hemet. El Ferrocarril de Santa Fe sirve a esta área, y la estación construida por Santa Fe en la década de 1880 todavía está en pie. Esta gente es no relacionados con la CPRR.
& # 8212 G J Graves, NewCastle, AltaCal.

Esta imagen es de aproximadamente 1896 más o menos, ya que las mujeres usan mangas abullonadas, que estaban en todas partes en la década de 1890 pero en ninguna parte en las décadas de 1870 u 80. Quizás una exploración del monte Lowe o algo por el estilo.
& # 8212 Jim Wilke, Los Ángeles, California.

Realmente tengo que estar en desacuerdo con quien haya dicho que esta foto fue tomada en la década de 1870. Es casi seguro que data de la década de 1890, probablemente entre 1894-1896. Estoy basando esto en el atuendo de las mujeres. Las mangas son un claro indicio, y el atuendo blusa-corbata-falda es particularmente característico de los años 90. Soy cliente y he pasado bastante tiempo estudiando prendas históricas, así que estoy bastante seguro de ello. Adjunto dos fotografías para respaldar esto. Puede comparar los estilos de las mangas y la forma de las faldas (cónicas en lugar de barridas hacia atrás). Si algunas de las personas identificadas murieron antes de 1890, entonces diría que se ha equivocado de personas. Lo siento, pero es imposible que esto haya sido tomado en 1870.
& # 8212 Sandra Olsen

El terreno es [definitivamente] las laderas de Hemet / San Jacinto y esas no son amapolas Matilija en el fondo. Lo más probable es que estén acampando cerca de las aguas termales de Gilman y Soboba, lo que los colocaría muy cerca de San Jacinto. Los recortes de rocas y la pendiente de la base son un regalo para cualquiera que haya crecido en esta área mucho antes de que los desarrolladores y la política destruyeran el área. Estoy de acuerdo en que las imágenes datan de al menos mediados de la década de 1890. Tengo fotos de una mujer de Hemet con atuendos del mismo estilo que datan de 1910.
&#[email protected]

1870

Vestidos de señoras históricas
1890

I . Me gustó lo que la señora tenía que decir con respecto a la ropa en la foto de grupo con la carpa. De hecho, las damas tienen mangas "gigot", un tipo de manga de pierna de cordero hecha de una sola pieza y cosida a un lado si le da ese aspecto hinchado y arrugado descrito como elegante en 1894-96. Las mangas abullonadas no se usaron antes de 1890, y las realmente grandes solo después de 1893-94. La ropa es muy útil para las imágenes de citas. La mayoría de las imágenes de mujeres a la moda pueden tener una fecha de cinco o tres años, mientras que la ropa de hombre puede tener una fecha de diez años (aparentemente, no nos apresuramos a buscar nuevos trapos con tanta frecuencia, o necesitamos lo último). Los cambios estilísticos incluso se pueden ver en imágenes de mujeres y hombres de la clase trabajadora que los primeros hicieron suyos en una versión simplificada de la moda actual, mientras que los últimos típicamente compraban su ropa del perchero. Un excelente ejemplo de ropa confeccionada para la clase trabajadora, principalmente trajes, camisas, botas, etc., se recuperó del naufragio del barco de vapor Bertrand en 1865 en el río Missouri, que se dirigía a los campamentos mineros en el territorio de Montana. La mayor parte de la ropa se identificó en St. Louis y fábricas regionales similares. Las fotos de los trabajadores de la construcción de UP a menudo incluyen un tipo particular de camisa de lana que sugiere una sola fábrica del este o del medio oeste como fuente, a través de importadores y comerciantes, probablemente en las ciudades temporales que siguieron a los trenes de construcción.
& # 8212 Jim Wilke

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Resumen: Probablemente West Evans quien donó la corbata de laurel, o tal vez David Hewes quien donó las espigas de oro.

Esto no se parece mucho a Stanford para mí, y me sorprendería que estuviera dispuesto a posar para este tipo de fotografía. Tampoco estoy al tanto de que Bradley y Rulofson estén haciendo otra cosa que no sea el trabajo de estudio, lo que claramente parece ser. Bradley y Rulofson hicieron el retrato de Lewis Metzler Clement. Me pregunto si esto podría no ser David Hewes, el hombre que donó las púas. & # 8212 Bruce C. Cooper

El Laurel Last Tie fue destruido en el Terremoto e Incendio de San Francisco de 1909, por lo que regresó a San Francisco donde se hizo. Si el fotógrafo fuera Muybridge (la firma de Bradley & amp Rulofson era el editor de Muybridge), esto indicaría que esta fotografía no fue tomada en Promontory ya que Muybridge no estaba allí el 10 de mayo de 1869. Esta fotografía podría haber sido tomada en San Francico simplemente después de que se fabricó la corbata de laurel y antes de la ceremonia de unión de los rieles en Promontory Summit, Utah. & # 8212Anon.

El rostro del hombre en el CDV no se parece en lo más mínimo a Leland Stanford & # 8212 todo está mal, cejas, ojos, boca especialmente. . Primero, los fotógrafos Bradley & amp Rulofson de San Francisco, a quienes se les atribuye la foto, nunca fueron reportados en Promontory Summit durante la ceremonia de 1869 & # 8212 solo Russell, Hart, Savage y Sedgewick. . Propongo que el tema sea West Evans de San Francisco, que presentó la eliminatoria al CP (agradeciéndoles por sus lucrativos contratos de vinculación). También puede ser David Hewes, presentador de la espiga dorada, quien luego comenzó a reclamar (fraudulentamente) que fue él quien había donado la corbata de laurel al ferrocarril. Hewes dio a sus amigos trozos de madera de laurel, grabados de forma ornamentada, diciendo que habían sido hechos a partir del árbol de laurel del que se había cortado la última corbata. Esto, por supuesto, es ciertamente posible. & # 8212 David Haward Bain

No es Leland Stanford. . & # 8212Norman E. Tutorow, biógrafo de Leland Stanford

No creo que sea Stanford, pero no puedo hacer una sugerencia mejor. Stanford aparece en algunas de las otras vistas de Promontory. Quizás David Hewes? Hasta donde yo sé, solo había una placa en la corbata de laurel, y por la foto, ese parece ser el caso. . la fotografía es notable. Hay muy pocas imágenes de la corbata de laurel. & # 8212 Don D. Snoddy, UPRR

Solo puedo especular sobre las preguntas que se hacen en base a lo que se sabe sobre el "Laurel Tie". El hombre de la fotografía definitivamente no es Leland Stanford y yo especularía que bien podría ser "West Evans" quien fue el contratista de corbatas para el Pacífico Central y quien hizo la corbata y la presentó a los Oficiales del Ferrocarril del Pacífico Central. Parece que la foto fue tomada dentro de un edificio, quizás en los fabricantes, Strahle & amp Hughes, fabricantes de mesas de billar en San Francisco. Es fácil concluir que West Evans Es posible que haya querido una fotografía de él y su corbata como recuerdo personal, sin embargo, esa posibilidad es solo una especulación de mi parte. Si se pudiera comparar una foto de West Evans con esta foto, las posibilidades mencionadas anteriormente podrían probarse, de una forma u otra. La corbata de Laurel se exhibió en San Francisco y Sacramento antes de ir en el tren especial de Stanford a Promontory y parece razonable concluir que la fotografía fue tomada en San Francisco con un fotógrafo local en lugar de Sacramento. J.N. Bowman en su tratado Driving the Last Spike At Promontory, 10 de mayo de 1869 y publicado en la California Historical Society Quarterly de junio de 1957, p.103, describe la corbata como "aproximadamente 7 1/2 pies de largo y 8 x 6 pulgadas de ancho, y tenía una placa de plata de 8 x 6 en la parte superior y en el centro, la placa estaba inscrito: "El último lazo puesto en la finalización del ferrocarril del Pacífico, mayo de 1869", con una lista de oficiales y directores, junto con los nombres del hacedor y del donante, y no tenía bandas de plata en los extremos (como dijo un periodista) ". Teniendo en cuenta la longitud del brazo del hombre y el hecho de que el centro de la placa aparece aproximadamente a 42 "del extremo de la corbata o en el centro de la corbata, parece ajustarse a la descripción de Bowman de la placa de plata. ¿El" cartel "central? No parece estar adherido a la placa pero descansando sobre el "Pallet" y apoyado contra la atadura. El artículo de la derecha no aparece como un plato, sino más bien como una hoja de papel o cartón cerca del final de la corbata. Sospecho que esta fotografía fue tomada en privado y es bastante rara, nunca se distribuye como un estereógrafo. & # 8212Ed Strobridge

. Mi suposición sería West Evans, quien proporcionó el empate, aunque eso es solo una suposición. Nunca he visto una foto de West Evans, así que no puedo comparar. Me sorprendería que fuera Stanford, aunque supongo que es posible. & # 8212 Kyle K. Williams Wyatt, historiador / curador, Museo del Ferrocarril del Estado de California

Leo su sitio web con interés. Me encantan las cosas de los ferrocarriles transcontinentales, vivo en Colfax (a solo una milla de la ruta), trabajo en Sacramento, así que a menudo visito el museo del ferrocarril. Estaba mirando tu página de fotos desconocidas y me llamó la atención la foto del hombre posando con la última corbata. Leí todos los comentarios 6 de 6 & quot; ¡definitivamente no Leland Stanford! & Quot; y la mayoría de ellos eran personas muy informadas y creíbles. Honestamente, mi conocimiento de Leland Stanford es mínimo. Pero creo que tengo muy buen ojo. No podía olvidar lo definidas que eran las personas acerca de que no fuera Stanford. Me parece bastante cercano. Solía ​​trabajar para Pinkerton Security como administrador de computadoras y mientras estuve allí tuve acceso a los archivos de Pinkerton. Me volví bastante bueno haciendo coincidir las caras de las personas a partir de las fotos mientras intentábamos averiguar quién era quién en las fotos antiguas. Una cosa que aprendí es que, con el tiempo, las caras de las personas cambian. Las narices se agrandan, las mejillas pueden engordar o hundirse. Las cejas crecen, cambian de forma, al igual que la barba y el bigote. hay 3 constantes principales. distancia entre los ojos. distancia desde la línea de la boca hasta la línea de los ojos. y Orejas, los lóbulos de las orejas pueden crecer pero la forma de la oreja no cambia. y estas características son bastante únicas de persona a persona. De esta experiencia me arriesgaré y diré que esta es definitivamente una foto de Leland Stanford. Para ilustrar mi punto, adjunto un GIF animado. . No teníamos ninguna estadística que nos respaldara. Lo que en realidad estábamos tratando de hacer era comparar fotos corporales con carteles de buscados y también comparamos fotos de un 'impostor' de Butch Cassidy con algunas fotos reales de Butch. es bastante obvio cuando no coinciden. Las orejas no pueden cambiar. Tengo un software de Photoshop que me permite manipular las fotos para comparar las características superponiéndolas unas sobre otras. & # 8212Matthew Sparks

He hecho una investigación exhaustiva para un amigo sobre el diseñador y creador de un 1879 c. mesa de billar Jacob Strahle (Straalee). Strahle, un inmigrante de Alemania, vivió en San Francisco a mediados del siglo XIX y principios del siglo XX. La mesa de billar está hecha de madera de laurel (árbol nativo del condado de Marin, al norte de San Francisco).
Durante mi investigación reciente en la biblioteca del Instituto de Mecánica, se verificó que Evans le encargó a Strahle que hiciera la traviesa de ferrocarril para la conducción de la punta dorada. La traviesa de ferrocarril conmemorativa fue hecha por Jacob Strahle, también de madera de laurel que fue pulida a mano por Strahle. Strahle era conocido por sus excelentes habilidades en la fabricación de muebles y exhibió muchos artículos en las ferias comerciales anuales del Instituto Mecánico de San Francisco a fines del siglo XIX. Luego, la amarra se retiró de la línea principal de la vía y se almacenó en el almacén de muebles de Strahles en San Francisco, pero durante el gran terremoto de San Francisco fue destruida por un incendio. He visto una imagen de muy mala calidad que pretende ser la de una Unidad de la Guardia Nacional en San Francisco que identifica a uno de los hombres de la Guardia como Strahle. Comparado con su imagen, el hombre se parece mucho al de Jacob Strahle. & # 8212 Alfredo Gillespie

Creo que puedo arrojar algo de luz sobre esta imagen. Recientemente adquirí un original de este mismo cdv. El mío está en mejores condiciones y las palabras se pueden leer parcialmente en las placas plateadas. El hombre está claramente identificado [en el manuscrito] en el reverso como Stanford. La imagen fue tomada en el estudio líder del día en SF. El de Bradley y Rulofson. No hay razón para creer que Muybridge hubiera tomado el retrato. Sin embargo, creo que es una imagen fotoperiodística inusual tomada de Stanford a punto de partir hacia Utah con su trofeo. Alguien con escritura de lápiz de época ha escrito en el reverso: "Colocando la última corbata del Cen". Pacific Ry. El senador Stanford impulsa el último pico. "Considero esta imagen una pieza importante del rompecabezas en lo que respecta a la documentación fotográfica de este evento histórico. Y dado que la corbata original ya no lo es, qué gran documento del artefacto en sí. El marcador de la izquierda es la placa de plata de la dedicatoria. Los otros dos son marcadores temporales de cartón. El primero dice "El último lazo en el Great Central Pacific Rail Road". El otro dice & quotFabricado por Strahle & amp Hughes, Market St. & quot. De hecho, puedes distinguir los detalles de la placa plateada. Puede ver las firmas de fax y cómo están ordenadas. A decir verdad, es difícil decir al 100% que es Stanford. La inscripción parece contemporánea, pero quién sabe si esa persona lo hizo bien. & # 8212 John McWilliams, Three Rivers, CA

Artículo de noticias del San Francisco Herald reimpreso en el Minero de Arizona semanal (Prescott) del 22 de mayo de 1869, que indica la hora en que se tomó la foto, & quot; las tres y media de la tarde & quot & quot & # 8212. Bob Spude, Servicio de Parques Nacionales


Informe 13/03/20 - Naufragio de cabaña verde: Naufragio del San Martín. Medallón religioso de Santiago.

Escrito por TreasureGuide para uso exclusivo de treasurebeachesreport.blogspot.com.

Por cierto, si nunca lo ha visto, el complejo Vero Disney tiene, o tuvo, una exhibición de artefactos de naufragios. Si todavía está allí, es posible que pueda verlo si hace reservaciones para la cena. Todos los elementos que estaban en la pantalla no eran del naufragio de Green Cabin. Había, por ejemplo, una bala de cañón y monedas del naufragio de Júpiter.

Aquí hay un sitio web que ofrece una breve descripción del naufragio de Green Cabin.

Para obtener una descripción más detallada e históricamente precisa del naufragio de Green Cabin, consulte El naufragio de 1618 del San Martín, Almiranta de Honduras, por Dave Horner, editado por Cori Sedwick Downing.

Con respecto a las monedas del naufragio de Green Cabin, aquí hay un párrafo del artículo de Sedwick.

En total, se recuperaron más de 3000 monedas de plata y numerosos artefactos. El anillo de oro fue el único objeto de oro encontrado. Probablemente estaba en el dedo de uno de los que perecieron en la tormenta más de 300 años antes. Todas las monedas eran del reinado de Felipe II (1556-1598) y Felipe III (1598-1621). Muchas de las monedas estaban muy oxidadas, picadas o gastadas por la acción abrasiva de la arena y durante muchos años en el fondo del mar. Otras monedas eran fácilmente reconocibles como monedas, y un número sorprendente de ellas aún conservaba su diseño original. Algunos de los mejores ejemplares conservaron sus fechas, fechas parciales y / o marcas de ceca.

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Una corrección: ayer di un rango de fecha superior para una o dos de las monedas antiguas como 1516. Si bien eso es correcto para las monedas de Juana y Carlos, pero para las monedas de Carlos I, el rango de fecha superior sería 1556.

También noté una moneda estilo pilares coronados de Lima similar a la moneda de un real con agujeros de JamminJack que aparece en Monedas Españolas desede Juana y Carlos a Isabel II: 1504 a 1868 como moneda Fillip II (tipo 322, página 100). Me pareció fuera de lugar, pero estoy seguro de que los autores de esa referencia tenían motivos para ponerla donde lo hicieron a pesar de que todas las demás monedas de Fillip II son muy diferentes.

Laura Strolia, autora de La Marigalera de la Flota de 1715 e historiador del período colonial español con especial interés en la historia religiosa, hizo algunos comentarios sobre el medallón religioso que publiqué ayer. A continuación se muestra lo que dijo.


Botticelli, Retrato de un hombre con una medalla de Cosimo il Vecchio de ’Medici

Al navegar por un museo, estoy seguro de que todos hemos experimentado el fuerte deseo de tocar una obra de arte (sabemos que no deberíamos, pero creo que podemos admitir que todos hemos querido hacerlo). Bueno, Sandro Botticelli Retrato de un hombre con una medalla de Cosimo il Vecchio de ’Medici era hecha para incitar al tacto, o al menos para hacer que los espectadores piensen en el tacto y la experiencia física.

Viendo el de Botticelli Retrato de un hombre reproducido en línea, en las páginas de un libro, o incluso al pasar junto a él en la Galleria degli Uffizi de Florencia, donde está protegido por una capa de vidrio, los espectadores modernos pueden perderse un aspecto clave de la pintura. Sin embargo, el espectador típico del siglo XV de este retrato probablemente habría podido tocar el objeto en sí, y al menos podría fácilmente extraer de la memoria la experiencia de manipular un objeto muy parecido al medallón sostenido por el retratista, como retrato. los medallones se dispersaron y recolectaron con frecuencia entre las clases altas.

Sandro Botticelli, detalle de Retrato de un hombre con una medalla de Cosimo il Vecchio de ’Medici, C. 1474, temple sobre tabla, 57,5 ​​x 44 cm (Gallerie degli Uffizi, foto de Florencia: dvdbramhall, CC BY-NC-ND 2.0)

Tras una inspección más cercana, notará que no se trata de un retrato bidimensional, sino de una obra multimedia. De hecho, el modelo está pintado de forma bastante naturalista, por lo que parece tridimensional, como si pudiera existir potencialmente en nuestro mundo. El medallón que sostiene, sin embargo, en realidad es tridimensional . Este retrato, como muchas pinturas en la Italia del siglo XV, está pintado al temple sobre un panel de madera. En este caso, se ha cortado un agujero en el panel, donde la modelo parece estar sosteniendo el medallón, y se ha insertado una copia de un medallón de retrato real en ese espacio.

Este pseudo-medallón no está hecho de metal, como un verdadero medallón, sino que está construido con pastiglia , una pasta o yeso, realizado con yeso y construido en bajo relieve. En este retrato, el pastiglia El medallón también ha sido dorado, o cubierto con una fina capa de pan de oro, para imitar la apariencia de un medallón de bronce dorado. Debido a que la imagen y el texto de este pseudomedallón imitan exactamente la orientación del retrato de Cosimo en los medallones reales de este período, es posible que Botticelli usara la impresión de un medallón existente para hacer un molde, o tuviera acceso a un molde usado para crear tales medallones.

Cosimo de & # 8217 Medici, C. 1480-1500, medalla de bronce, fabricada en Florencia (© Victoria and Albert Museum, Londres)

¿Quién es este hombre?

Bueno, no lo sabemos, a pesar de mucha especulación académica a lo largo de los años. Podemos discernir que ciertamente tiene la intención de asociarse con una de las familias más poderosas de Italia en este momento, los Medici. Lo hace sosteniendo un gran Copiar de un medallón de retrato real y existente, un objeto que habría sido hecho en múltiples, circulado, comercializado y coleccionado por humanistas y miembros de la clase alta de la sociedad renacentista.

El joven del retrato de Botticelli mira directamente al espectador y parece orgulloso de su conexión con el objeto que sostiene. Muestra el gran medallón sobre su corazón, un órgano que se asoció con la creación de recuerdos duraderos y el almacenamiento de impresiones sensoriales. La niñera está vestida de humanista, un miembro culto de la sociedad florentina.

Izquierda: Cosimo de & # 8217 Medici, c. 1480-1500, medalla de bronce, fabricada en Florencia (© Victoria and Albert Museum, Londres) derecha: Denario de Trajano, Dacia romana, 107 E.C. (Fotografía de la colección numismática romana: cortesía de James Grout / Encyclopedia Romana)

El medallón, como copia de un objeto real, muestra la vista de perfil de Cosimo il Vecchio (el Viejo), con un texto en latín arqueado sobre su retrato. El texto hace referencia a Cosimo il Vecchio como pater patriae , o "Padre de la Patria". Esta frase indica el poder político de los Medici, que comenzó durante la vida de Cosimo. El formato del pseudomedallón se extrae de monedas y medallas de la antigüedad griega y romana, asociando así a Cosimo con los grandes gobernantes de un pasado culto, un pasado que los humanistas del Renacimiento esperaban emular.

¿Quiénes eran los Medici?

¿Por qué alguien en la Italia del Renacimiento querría estar asociado con la familia Medici? ¿Y por qué Cosimo il Vecchio, en particular? Los Medici eran la familia más poderosa de Florencia y siguieron siendo una de las familias más influyentes de Italia, y de Europa occidental en general, durante todo el Renacimiento. Aunque Cosimo il Vecchio había fallecido en el momento de este retrato, se le recordaba como el "padre" de facto de la rica familia bancaria, mercantil y política. Comenzando con Cosimo y su gobierno político, los Medici ayudaron a hacer de Florencia la cuna y el lugar de nacimiento del Renacimiento italiano, ya que fueron responsables de apoyar financieramente muchos avances en las artes y las humanidades. En 1475, cuando se pintó este retrato, los nietos de Cosimo, Lorenzo y Giuliano, eran co-gobernantes de Florencia. Pocos años después, en 1478, Giuliano fue asesinado en la catedral florentina de Santa Maria del Fiore (la Duomo ) durante el complot de asesinato conocido como la Conspiración Pazzi. En este momento, Lorenzo il Magnifico (el Magnífico) de ’Medici se convirtió en cabeza de familia y los Medici gobiernan en Florencia.

Lorenzo, en particular, se rodeó y llenó su corte de artistas, arquitectos, escritores y otros estudiosos humanistas. Sandro Botticelli fue uno de ellos, muy bien visto por Lorenzo y recibido numerosos encargos durante su tiempo como pintor de la corte de los Medici. Este retrato fue creado así durante una de las grandes alturas del poder y la influencia del Renacimiento de los Medici. En solo unas pocas décadas, de hecho, dos miembros de la familia se convertirían en papas: el Papa León X (Giovanni di Lorenzo de ’Medici) y el Papa Clemente VII (Giulio di Giuliano de’ Medici). En resumen, si uno tuviera la capacidad de reclamar incluso una conexión tangencial con la familia Medici, solo tendría sentido documentar esa conexión por la eternidad en una obra de arte, como nuestra Hombre con una medalla .

Sandro Botticelli, Adoración de los Magos, C. 1475–76, temple sobre tabla, 111 x 134 cm (Gallerie degli Uffizi, Florencia). Un autorretrato de Botticelli aparece en el extremo derecho, es el hombre mirando a los espectadores y vestido con túnicas doradas.

Botticelli, los Medici y el retrato renacentista

Y, nuevamente, Botticelli pudo reclamar esa conexión él mismo. De hecho, el artista incluye su autorretrato en una imagen del Adoración de los Magos , también pintado alrededor de 1475. Se sabía que los Medici se asociaban frecuentemente con los tres reyes como una forma de mostrar su lealtad a la fe cristiana y su voluntad de regalar también cosas caras a Cristo (llevado a cabo en el Renacimiento mediante el encargo de religiosos obras de arte y arquitectura). Como tal, muchos retratos reconocibles de miembros de la familia Medici se pueden encontrar en el Adoración de los Magos . Botticelli conmemora perpetuamente su conexión con esta poderosa familia agregando su propio retrato al grupo.

Sandro Botticelli, El nacimiento de Venus, 1483-85, temple sobre tabla, 68 x 109 5/8 ″ (172,5 x 278,5 cm) (Gallerie degli Uffizi, Florencia foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Las obras más conocidas de Botticelli son escenas religiosas y mitológicas, como su Nacimiento de venus , que también se puede encontrar en la Galería Uffizi. Sin embargo, Botticelli también fue ampliamente celebrado por sus habilidades técnicas en el género del retrato. En el último cuarto del siglo XV, los artistas trabajaron continuamente para crear retratos cada vez más comunicativos y naturalistas.

Dos ejemplos de retratos renacentistas del norte. Izquierda: Jan Van Eyck, El retrato de Arnolfini, 1434, temple y óleo sobre tabla de roble, 82,2 x 60 cm (National Gallery, Londres foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0) derecha: Petrus Christus, Retrato de un cartujo, 1446 (Museo Metropolitano de Arte, Nueva York foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Alejándose del estricto formato de perfil de inspiración clásica y recurriendo a un giro de tres cuartos del cuerpo inspirado en el retrato flamenco, artistas como Botticelli, Leonardo da Vinci y Antonello da Messina estaban revolucionando todo el género del retrato.

Leonardo da Vinci, Retrato de Lisa Gherardini (Mona Lisa), C. 1503–05, óleo sobre tabla, 30-1 / 4 ″ x 21 ″ (Musée du Louvre)

Los pintores de las regiones al norte de los Alpes crearon retratos que se volvieron hacia sus espectadores y parecían hacer contacto visual, lo que finalmente inspiró a los artistas italianos, que ya estaban muy interesados ​​en el naturalismo, a hacer lo mismo. Además, los retratos de Leonardo da Vinci, así como muchos de los de Botticelli, también comenzaron a incorporar más del cuerpo (considere, por ejemplo, cómo un espectador ve todo el giro de la Mona Lisa & # 8216 s la parte superior del cuerpo, incluso la colocación de sus manos), lo que agrega una sensación aún mayor de presencia física a los asistentes.

Sandro Botticelli, Retrato de un hombre con una medalla de Cosimo il Vecchio de ’Medici, C. 1474, temple sobre tabla, 57,5 ​​x 44 cm (Gallerie degli Uffizi, Florencia)

Un retrato verdaderamente único

Botticelli Retrato de un hombre con una medalla de Cosimo il Vecchio de ’Medici es particularmente especial porque incorpora el formato "antiguo" de los retratos en su medallón, los de perfil estricto, destinados a hacer referencia a objetos similares de la antigüedad, junto con el enfoque recientemente popularizado que capturó modelos más animados y comunicativos, modelos que hacen contacto visual con sus espectadores. Aquí, el joven de Botticelli nos mira directamente, captando nuestra atención y dirigiéndola así a lo que sostiene. Sentimos como si nos estuviera hablando, pidiéndonos que toquemos este medallón tridimensional y recordemos su estatus, amplificado por sus lazos con esta importante familia. La obra de arte combina lo antiguo y lo nuevo, la pintura y la escultura, para crear uno de los retratos más singulares y fascinantes de su época.

Lea más sobre la presentación de uno mismo en el renacimiento italiano a través de los recursos de aprendizaje del renacimiento italiano

Francis Ames-Lewis, ed., Los primeros Medici y sus artistas (Londres: Birbeck College, 1995).

Allison M. Brown, "El retrato humanista de Cosme de Medici, Pater Patriae", Revista de los Institutos Warburg y Courtauld, vol. 24, no. 3/4 (1961), págs. 186–221.

Rebecca M. Howard, "Una lectura mnemotécnica de Botticelli's Retrato de un hombre con una medalla ,” Fuente: Notas en la Historia del Arte, vol. 38, no. 4 (2019), págs. 196–205.

Richard Stapleford, "Retrato de Botticelli de un joven sosteniendo un medallón de Trecento", Revista Burlington, vol. 129, no. 1012 (1987), págs. 428–436.


El Talismán de Júpiter


/> ¿Qué es un talismán? ¿Y qué tiene que ver con la magia o la brujería?

Antes de que el medallón fuera debidamente identificado, se lo conocía como la "Joya masónica del profeta José Smith". Con la forma de un dólar de plata, la pieza mide exactamente 1-9 / 16 pulgadas de diámetro y probablemente esté hecha de plata o estaño.

Aparentemente, nadie sabía realmente cuál era la "Joya Masónica" de José Smith antes del 20 de abril de 1974. Fue ese día que el Dr. Reed Durham presentó su descubrimiento en su discurso ante la Asociación de Historia Mormona.

Como presidente de la Asociación y director del Instituto de Religión SUD en la Universidad de Utah, el Dr. Durham probablemente recibió toda su atención cuando habló: ". Me gustaría iniciarlos a todos en lo que es quizás el más extraño, el más misterioso, esotérico parecido al ocultismo, y todavía Masónicamente orientado práctica adoptada por José Smith. Toda la evidencia disponible sugiere que José Smith el Profeta poseía un medallón mágico masónico, o talismán, que trabajó durante su vida y que evidentemente estaba sobre su persona cuando fue martirizado."

Después de describir el medallón, el Dr. Durham agregó: ". [el talismán] comprado originalmente a la familia Emma Smith Bidamon, totalmente notariado por esa familia para ser auténtico y haber pertenecido a José Smith, ahora se puede identificar como un talismán de Júpiter. Lleva el signo y la imagen de Júpiter y debería denominarse más apropiadamente la Tabla de Júpiter ".

El Dr. Durham tenía razón. La mesa, también llamada Kamea, se puede representar en números en inglés (como se muestra en el talismán que se encuentra en El mago, escrito en 1801) o en hebreo (como lo usa Smith). Según Francis Barrett, autor de "The Magus", la tabla Consiste en un cuadrado dibujado en sí mismo contiene dieciséis números particulares, y en cada línea y diámetro cuatro, haciendo treinta y cuatro la suma de todos es ciento treinta y seis. Sobre él hay nombres divinos, con una inteligencia para eso que es bueno y un espíritu a mal y de él se extrae el carácter de Júpiter y sus espíritus si está grabado en una placa de plata, con Júpiter siendo poderoso y gobernando en los cielos, conduce a ganar riquezas y favor, amor, paz y concordia, y para apaciguar a los enemigos, y para confirmar honores, dignidades y consejos "

El presidente de la Asociación de Historia Mormona, Durham, admitió: ". en un sentido muy real y bastante misterioso, esta Tabla de Júpiter en particular era el talismán más apropiado para José Smith. De hecho, parecía destinado a él, porque en todos los niveles de interpretación: planetaria, mitológica, numerológica, astrológica, cabalismo místico y magia talismática, el Profeta fue, en todos los casos, apropiadamente descrito. En astrología, Júpiter siempre está asociado con posiciones altas, salirse con la suya, y todas las formas de estatus. La magia talismática declaró además que cualquiera que trabajara hábilmente con la Mesa de Júpiter obtendría el poder de estimular a cualquiera a ofrecer su amor al poseedor del talismán, ya sea de un amigo, hermano, pariente, o incluso cualquier mujer."

El Dr. Durham no determinó cuándo Smith obtuvo su talismán, pero afirma que su descripción fue descubierta. ". en un libro mágico impreso en Inglaterra en 1801, publicado en América en 1804, y lo rastreé hasta Manchester y Nueva York[donde creció José Smith]. Era un libro magico por Francis Barrett y, he aquí, cuán emocionado estaba cuando vi en su lista de sellos mágicos el mismo talismán que José Smith tenía en su poder en el momento de su martirio."

Según la declaración jurada de Charles E. Bidamon (quien vendió el talismán a la colección Wood), "Emma Smith Bidamon, la viuda del profeta, era mi madre adoptiva. Ella valoraba mucho esta pieza por ser una de las posesiones íntimas del profeta. Certifico que muchas veces la he escuchado decir, al ser entrevistada, y mostrar la pieza, que estaba en el bolsillo de los profetas cuando fue martirizado en Carthage Ill. "

El hecho de que José Smith poseyera tal talismán mágico encaja muy bien con la evidencia de su juicio de 1826. W. D. Purple, que fue testigo ocular del juicio, afirmó que se informó que Smith dijo que se necesitaban ciertas influencias talismánicas para recuperar una caja del tesoro:

"El señor Thompson, un empleado del señor Stowell, fue el siguiente testigo. Smith le había dicho al diácono que muchos años antes una banda de ladrones había enterrado en su piso una caja del tesoro, y como era muy valioso, tenían por un sacrificio colocó un hechizo sobre él para protegerlo, de modo que no pudiera obtenerse sino por la fe, acompañado de cierta influencias talismánicas. la caja del tesoro fue golpeada por la pala, en la que redoblaron sus energías, pero gradualmente se alejó de sus manos. Uno de los hombres puso su mano sobre la caja, pero gradualmente se fue hundiendo de su alcance. El Sr. Stowell fue a su rebaño y seleccionó un cordero excelente y vigoroso, y resolvió sacrificarlo al espíritu demoníaco que guardaba el codiciado tesoro. pero el tesoro aún se alejó de su alcance y nunca fue obtenido ". (La Unión Chenango, Norwich, N.Y., 3 de mayo de 1877, citado en Un nuevo testimonio de Cristo en Estados Unidos, Vol. 2, págs.366-367)

El Dr. Durham no pudo determinar cuándo obtuvo José Smith su talismán, pero el hecho de que estuviera recomendando "ciertas influencias talismánicas" alrededor de la época del juicio de 1826 es ciertamente interesante. El talismán de Júpiter es probablemente el tipo de talismán que a un buscador de dinero le interesaría porque se suponía que traería a su poseedor "la ganancia de riquezas, favor y poder". Independientemente de cuándo José Smith obtuvo su talismán, sabemos que lo poseyó hasta el momento de su muerte. Debe haber sentido que era muy importante porque el erudito mormón LaMar C. Berrett revela que "Este artículo estaba en el bolsillo de José Smith cuando fue martirizado en la cárcel de Carthage." La colección de Wilford C. Wood1972, vol. 1, página 173)

El descubrimiento de evidencia para probar el juicio de José Smith en 1826 fue sin duda un golpe devastador para el mormonismo, ya que demostró que Smith era un creyente en las prácticas mágicas. El nuevo hallazgo de Reed Durham de que José Smith poseía un talismán mágico también es muy significativo porque muestra que Smith probablemente mantuvo estas ideas hasta el momento de su muerte.

Aquí están las propiedades mágicas de un talismán de Júpiter:

El talismán de Júpiter es apreciado porque ayuda a la riqueza, el honor y la gloria. También te ayuda a ser influyente: tus opiniones aumentan de peso y son apreciadas. Júpiter ayuda a asegurar la paz.El talismán de Júpiter también proporciona un buen sentimiento por las cosas religiosas, la ley y el orden, y lo hace consciente. Es una excelente ayuda en situaciones que involucran agencias gubernamentales y tribunales de justicia. Puede proporcionar ayuda de los superiores.


Vea lo que Joseph vio en The Magus, Libro 1, capítulo 28 de Francis Barrett con respecto a las tablas mágicas de los planetas, su forma y virtud, y qué nombres divinos, inteligencias y espíritus se colocan sobre ellos. Tenga en cuenta que este libro se publicó en 1801 y fue un manual de gran prestigio en todo lo mágico, espiritual y ocultista.


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