¿Cuál es el origen de los blancos de la región sur de EE. UU.?

¿Cuál es el origen de los blancos de la región sur de EE. UU.?

Entonces, ¿de dónde vinieron los blancos que viven en la región sur de los EE. UU.? Por ejemplo, hay muchos estadounidenses con ascendencia alemana en el medio oeste, ingleses estadounidenses (WASP) en el noreste. Pero, ¿cuál es el origen de los blancos en la región sur?


Hay muchas personas de raza mixta en la región sur de los EE. UU., Por lo que algunas personas blancas tienen algún grado de ascendencia no blanca, incluidas algunas personas blancas parcialmente descendientes de indios que vivieron allí antes de 1492.

Por ejemplo, se dice que uno de mis sobrinos tuvo una tatarabuela cherokee, aunque su padre sospechaba que en realidad podría haber sido negra y la familia podría haber afirmado que era india.

Antes del Movimiento de Derechos Civiles, los estados del sur tenían gobiernos estatales tiránicos que restringían los derechos civiles a los blancos. Y la mayoría de los estados utilizaron la regla de una gota de sangre para determinar la raza. Y no, no era una regla que una gota de sangre blanca superior convirtiera a alguien en blanco, sino una regla de que una gota de sangre negra inferior convertía a alguien 100 por ciento negro a los ojos de la ley. Entonces, si alguien tenía un antepasado negro conocido, sin importar cuántos siglos antes, se lo consideraba negro y se le negaban los derechos civiles.

Tantas personas que eran un poco más oscuras que la mayoría de los blancos afirmaron que eran en parte indios en lugar de en parte negros para evitar la opresión de los negros. Y algunos estados del sur se preocuparon por el "problema" de la gente que escapaba de la opresión alegando ser parte india en lugar de parte negra, por lo que promulgaron leyes que convirtieron a los indios en negros legalmente, por lo que afirmar que los antepasados ​​indios se volvió idéntico a los antepasados ​​negros. Pero el estado de Virginia tuvo que limitar la opresión de las personas con antepasados ​​indios a aquellos con tatarabuelos indios o más recientes, para no afectar a las Primeras Familias de Virginia que podían rastrear su ascendencia hasta Pocahontas (c. 1596-1917). .

Debido a las relaciones de razas mixtas, hay muchas personas blancas en el sur que tienen algunos antepasados ​​indios cuya gente ha vivido allí desde antes de Colón.

Los primeros colonos blancos en el sur de Estados Unidos fueron españoles en Florida. El primer niño blanco en el futuro de EE. UU. Nació en San Agustín, Florida, alrededor de 1566.

Francia reclamó toda la cuenca de drenaje del río Mississippi como el Territorio de Luisiana en 1678. Los primeros asentamientos franceses estaban en lo que hoy es Illinois. Nueva Orleans fue fundada en 1718.

Cuando Gran Bretaña conquistó el Canadá francés en la Guerra de los Siete Años, Francia cedió el Territorio de Luisiana al oeste del Misisipi a España y el Territorio de Luisiana al este del Río Misisipi a Gran Bretaña. Saint Louis, Missouri fue fundada en 1764.

Así que los primeros pobladores de la cuenca del río Mississippi eran franceses y españoles.

En el siglo XVII (1601-1700) se establecieron varias colonias europeas en la costa oriental.

El Canadá francés fue fundado en 1604-08. La colonia inglesa de Virginia se fundó en 1608 en Jamestown. La colonia holandesa de Nueva Holanda fundó Albany en 1617 y Nueva York en 1626. Los peregrinos ingleses fundaron la colonia de Plymouth en 1620. La colonia inglesa de Maryland se fundó en 1634. La colonia sueca de Nueva Suecia se fundó en ambas orillas del río Delaware en Nueva Jersey, Pensilvania y Delaware en 1638.

Alrededor de 1630 probablemente había unos pocos cientos de europeos viviendo en cada una de las colonias del norte de América del Norte: 1) Nuevo México español, 2) Territorio francés de Luisiana, 3) Florida española, 4) Canadá francés, 5 Virginia inglesa, 6) Inglés Plymouth, 7) inglés de Maryland, 8) holandés y miembros de otros grupos éticos en Nueva Holanda. Posiblemente menos de 5,000 europeos totales al norte de la actual frontera mexicana.

La colonia de la bahía de Massachusetts fue fundada en 1628/29 por puritanos ingleses y alrededor de 20.000 puritanos ingleses emigraron a la bahía de Massachusetts en 1630-1640, multiplicando la población europea al norte de México varias veces. Varias otras colonias inglesas se fundaron a finales del siglo XVII y el siglo XVIII.

La mayoría de las colonias inglesas fueron colonizadas por gente de Gran Bretaña (ingleses, escoceses, galeses e irlandeses) y la mayoría eran protestantes, ya que la mayoría de las colonias requerían que los colonos fueran protestantes. New Netherland, Maryland y Pennsylvania tenían tolerancia religiosa.

Pensilvania fue probablemente la primera colonia inglesa en tener muchos colonos no británicos, atrayendo a muchos alemanes.

Gran Bretaña conquistó la región de Acadia, las provincias marítimas del Canadá moderno, en 1710, y en 1763 se ordenó a los acadianos franceses que se fueran. La mayoría terminaron en Luisiana, ahora territorio español, y se convirtieron en antepasados ​​de los cajunes.

En la colonia de Virginia:

Inglaterra suministró a la gran mayoría de los colonos. En 1608, los primeros polacos y eslovacos llegaron como parte de un grupo de hábiles artesanos. [29] [30] [31] [32] En 1619 llegaron los primeros africanos, aunque el concepto de esclavitud racial no evolucionó durante varias décadas. A mediados del siglo XVII, los hugonotes franceses llegaron a la colonia. [33] A principios del siglo XVIII, llegaron especialistas alemanes para establecer el asentamiento de Germanna. [34] Escoceses y escoceses-irlandeses se establecieron en la frontera de Virginia. [35] Llegaron algunos galeses, incluidos los antepasados ​​de Thomas Jefferson. [36]

https://en.wikipedia.org/wiki/Colony_of_Virginia#Early_settlements1

Durante el siglo XVII, Irlanda del Norte también fue colonizada, principalmente por protestantes escoceses. Y muchos de esos escoceses irlandeses emigraron más tarde a las colonias británicas en América del Norte.

Desde 1717 hasta los siguientes treinta años, los principales puntos de entrada para los inmigrantes del Ulster fueron Filadelfia, Pensilvania y New Castle, Delaware. [Cita requerida] Los irlandeses escoceses irradiaron hacia el oeste a través de las Alleghenies, así como en Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Georgia, Kentucky y Tennessee. [47] La migración típica involucró pequeñas redes de familias relacionadas que se establecieron juntas, adoraron juntas y se casaron entre sí, evitando a los forasteros. [48]

https://en.wikipedia.org/wiki/Scotch-Irish_Americans2

Así que el irlandés escocés se convirtió en una fracción significativa de la población de los Estados Unidos, incluidos los estados del sur.

Los hombres que fueron miembros del Ejército Confederado en 1861-1865 deberían ser lo suficientemente sureños para ser considerados sureños según la mayoría de las definiciones.

En comparación con el ejército de los EE. UU. En ese momento, el ejército confederado no era muy diverso desde el punto de vista étnico. El noventa y uno por ciento de los soldados confederados eran hombres blancos nacidos en el país y solo el 9% eran hombres blancos nacidos en el extranjero, siendo los irlandeses el grupo más grande con otros que incluían alemanes, franceses, mexicanos y británicos. Un pequeño número de hombres asiáticos fueron instalados por la fuerza en el ejército confederado en contra de su voluntad cuando llegaron a Luisiana desde el extranjero. [115] [116]

https://en.wikipedia.org/wiki/Confederate_States_Army#Statistics_and_size3

Espero que los lugares de origen de los antepasados ​​del 91 por ciento de los soldados del sur que nacieron en el país sean similares a los de los rebeldes que nacieron en el extranjero. Principalmente Irlanda, Alemania, Francia, México y Gran Bretaña, con números más pequeños de otros países en su mayoría europeos. Pero en cada generación las proporciones de inmigrantes de diferentes países variarían un poco.

En el siglo XX, varios factores cambiaron la composición de la población del sur.

Hubo la Gran migración (afroamericanos) de 6.000.000 de afroamericanos del sur rural al noreste urbano, medio oeste y oeste entre 1910 y 1970. El éxito del movimiento por los derechos civiles condujo a una Nueva Gran Migración más pequeña de afroamericanos. Los estadounidenses regresaron al sur desde 1965.

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Migration_(African_American)4

https://en.wikipedia.org/wiki/New_Great_Migration5

A partir de la Segunda Guerra Mundial (1941-1945), los estados del sur comenzaron a industrializarse, lo que por supuesto atrajo a muchos trabajadores de otras partes de los Estados Unidos para trabajar en las fábricas.

Por ejemplo, un bisabuelo mío de Pensilvania trabajó como "chico del agua" en una fábrica en Texas City, Texas durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de tener 70 años durante la guerra.

También durante el siglo XX el aire acondicionado se hizo cada vez más común en edificios públicos y hogares, lo que alentó a las personas del norte a trasladarse hacia el sur a pesar del calor.

Y así, durante décadas, los jubilados de todo Estados Unidos se han mudado a diferentes estados para jubilarse, siendo Florida y Arizona los destinos más comunes. Con el aire acondicionado, los jubilados no tienen que temer tanto a la muerte por el calor.

En 2018, los estados con el mayor número de jubilados que se mudaron fueron Florida, Arizona, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Nevada, Texas, Oregon, Idaho, Alabama y Georgia, y Florida estaba claramente a la cabeza.

https://smartasset.com/retirement/where-are-retirees-moving-2018-edition6

Un gran número de hispanos o latinos han emigrado a los Estados Unidos, incluido el sur, desde 1965, y la mayoría de las personas clasificaría a una proporción significativa de hispanos como personas más o menos blancas. Por lo tanto, una proporción significativa de la gente blanca en el sur son inmigrantes hispanos relativamente recientes.

Y esto es sólo un breve resumen de algunos de los principales aspectos de la ascendencia de la "gente blanca de la región sur de los Estados Unidos" que se me han ocurrido.


¿Cuál es el origen de los blancos de la región sur de EE. UU.? - Historia

Este mapa es la creación de Maha Saca de Belén, Centro del Patrimonio Palestino

Por: Pamela Dimitrova / Escritora colaboradora de Arab America

La vestimenta tradicional de Palestina es un reflejo de una rica cultura llena de tradiciones antiguas y amor por los detalles, que se expresa bellamente en su vestimenta tradicional. La ropa es muy rica en bordados, lo que se llama "tatriz". Sin embargo, el estilo depende de muchos factores: localidad, si la persona es un aldeano o beduino o ciudadano, su estado civil y período de tiempo.

Maha Saca (arrodillada en el medio) es la orgullosa creadora y conservadora de los vestidos tradicionales palestinos de diferentes regiones palestinas.


Rocas de cinta revisitadas: la formación Hwajeol del Cámbrico superior (Furongian), Grupo Taebaek, Corea

Las alternancias de piedra caliza y lutita de capa delgada, o roca de cinta, ocurren comúnmente a lo largo de las sucesiones de carbonato del Paleozoico inferior, sin embargo, sus procesos formativos aún no están claros. En este estudio, discutimos el origen de las rocas de cinta de la Formación Hwajeol del Cámbrico superior, Corea, con base en un análisis detallado de microfacies de un

Intervalo de 2 m de espesor. Se identificaron cinco microfacies sedimentarias: calcarenita normalmente graduada a lutita lutita lutita laminada en paralelo lutita lutita a empaquetadura y empaquetadura bioclástica intraclástica a conglomerado. Lo más probable es que las facies de lutitas se hayan formado por corrientes de fondo frecuentes inducidas por tormentas, mientras que las facies de lutolitas de cal se depositaron in situ por sedimentación en suspensión de micrita, corrientes de lodo o crecimiento de esponjas de queratosa en el lecho marino y / o formadas por crecimiento diagenético temprano. Conglomerado / packstone / wackestone indican eventos poco frecuentes y de mayor escala, por ejemplo, mega-tormentas, tsunamis o terremotos. Proponemos un nuevo modelo formativo para la roca de cinta de tipo tempestita basado en el ejemplo de Hwajeol, y sugerimos que este modelo puede diferenciarse de los otros tipos de rocas de cinta: tidalita, turbidita y tipos diagenéticos. La formación de rocas de cinta de tipo tempestita habría sido promovida por las condiciones ambientales características del Paleozoico temprano, en particular la química del agua de mar que promovió la precipitación de calcita y la escasez de excavadoras. Las observaciones microscópicas detalladas pueden proporcionar pistas para dilucidar procesos sedimentarios previamente desconocidos en las partes más profundas de las plataformas carbonatadas.

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Leones blancos: nuestro legado viviente

Nacidos por ocurrencia natural en esta región solo en la tierra & # 8211 uno de los últimos rangos de leones supervivientes del mundo & # 8211, los Leones Blancos juegan un papel ecológico y cultural crítico en el gran sistema.

Ecológicamente, como el animal ápice de este ecosistema, los leones blancos restauran el equilibrio trófico en todas las especies en este punto sensible de biodiversidad.

Culturalmente, como el "Rey de reyes" y un símbolo viviente del buen gobierno, los Leones Blancos restauran todos los "reinos" y son venerados por guardianes de la sabiduría como los animales más sagrados del continente africano.


Cerdeña | Sardegna

La isla de Cerdeña tiene su propia cultura y estilo de vida, diferente del continente italiano. Una cosa que hace única a Cerdeña es que es el hogar de más personas que viven hasta más de 100 años que en cualquier otro lugar del mundo. Otro son sus vinos.

La industria vitivinícola de la isla sólo produce 44 millones de botellas de vino al año [6] y cinco veces menos que Sicilia. A pesar de que Alghero DOC produce alrededor de 1,5 millones de botellas de vinos tintos y blancos de uvas internacionales como Cabernet Sauvignon y Chardonnay, Cerdeña es más famosa por sus vinos únicos elaborados con uvas locales de la isla. Estos son exclusivos de Cerdeña y no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo.

La uva tinta más importante de Cerdeña es Cannonau, que se utiliza para producir un vino tinto rico, profundo y suave del mismo nombre. La teoría predominante es que se trata de un clon de Garnacha Tinta traído de España tras la conquista de Pedro IV de Aragón en 1354 [5]. Sin embargo, algunos científicos afirman que Cannonau es autóctona de Cerdeña, y que en realidad tiene 3200 años & # 8211, lo que la convertiría en la uva tinta más antigua del Mediterráneo.

De una forma u otra, Cannonau está profundamente arraigado en la vida sarda. Su principal zona de producción es Cannonau di Sardegna DOC, que cubre toda la isla, pero también está permitido en otros DOC. Por ejemplo, hace una poderosa mezcla con Cerdeña y uva autóctona # 8217 Monica en Madrolisai DOC.

Cerdeña y el vino blanco exclusivo # 8217 es Vermentino. Muy refrescante, es conocido por su sabor a pera, melón y lima, ideal para disfrutarlo frío en una tarde de verano. Aunque esta uva está permitida en varios DOC, la principal es Vermentino di Sardegna DOC. Esta zona cubre toda la isla y el vino se elabora en una gama de diferentes niveles de calidad. Para obtener ejemplos de Vermentino de la más alta calidad, busque Vermentino di Gallura DOCG de la isla y el noreste.

Vernaccia di Oristano DOC es conocido por el vino blanco fortificado, elaborado cerca de la ciudad de Oristano en la costa oeste de Cerdeña. Este vino se elabora de forma similar al jerez Amontillado. El vino blanco base se envejece en barricas conectadas a un sistema de solera. El primer envejecimiento ocurre bajo una gruesa capa de flor y posteriormente el vino se fortifica y envejece en contacto con el aire. Una Vernaccia di Oristano bien hecha ofrece aromas encantadores de mermelada, avellana, almendra y albaricoque seco & # 8211 un sabor conocido localmente como murrai.

Monica DOC y la zona montañosa de Mandrolisai DOC producen elegantes vinos tintos elaborados con la uva Mónica, que solo se puede encontrar en Cerdeña. Este vino estalla con sabores de frutos rojos y hierbas de montaña, y se disfruta mejor cuando es joven.

¿A qué sabe el Cannonau di Sardegna?

Con alto contenido de alcohol y taninos, Cannonau di Sardegna es un vino excelente para la crianza. Tiene sabores deliciosamente maduros de arándano, ciruela y tabaco respaldados por ricas notas de café, chocolate y especias blancas de su tiempo en barrica.

¿A qué sabe Vermentino?

Vermentino combina sabores picantes como manzana verde, pomelo y lima. Su característica más distintiva es el final ligeramente amargo, que recuerda a las almendras verdes o la médula de los cítricos.


Reconocer nuestro pasado significa conmemorar historias violentas

En una tarde gris de diciembre, un pequeño grupo se reunió en el barrio de Central City de Nueva Orleans. Se unieron para dedicar un marcador histórico a los eventos de finales de julio de 1900, cuando un enfrentamiento entre un hombre negro llamado Robert Charles y miembros del Departamento de Policía de Nueva Orleans desató una semana de terrible violencia racial.

En una ciudad que es muy consciente de su propia historia, el marcador representa la primera conmemoración pública oficial de este evento. Lo que sucedió en Nueva Orleans en 1900 ofrece un poderoso recordatorio de la centralidad de la violencia en la historia de las relaciones raciales en los Estados Unidos. Sin embargo, lo que hace que la historia sea distintiva es la figura de Charles, un hombre común que libró una guerra contra la supremacía blanca y Jim Crow.

El 23 de julio de 1900, Charles se estaba relajando en una escalinata con un amigo cuando se acercaron tres miembros del Departamento de Policía de Nueva Orleans. Los oficiales probablemente tenían la intención de arrestar a los dos hombres como vagabundos o "personajes peligrosos y sospechosos", un destino común para los negros que se encuentran ocupando los espacios públicos de la segregada Nueva Orleans. La confrontación se volvió acalorada. Uno de los oficiales sacó una pistola, al igual que Charles. En el tiroteo que siguió, ambos hombres resultaron heridos y Charles desapareció en la noche. Cuando la policía lo localizó en su apartamento varias horas después, Charles abrió fuego y mató a dos agentes. En la confusión, escapó una vez más, sabiendo que su captura sería una sentencia de muerte. No lo verían durante tres días.

Charles nació en Mississippi en 1865 o 1866. Vivió la primera década de su vida durante la Reconstrucción, un momento de notable posibilidad, durante el cual los afroamericanos anteriormente esclavizados obtuvieron la ciudadanía y el derecho al voto. Sin embargo, cuando Charles, de 30 años, se mudó a Nueva Orleans a mediados de la década de 1890, los sureños blancos estaban construyendo el sistema de dominación racial conocido como Jim Crow. Despojando a los hombres negros del derecho al voto y trazando la “línea de color” en los espacios públicos de la región, los supremacistas blancos desmantelaron los avances de la Reconstrucción. Construyeron Jim Crow sobre una base de terrorismo racial: cada año, las turbas blancas linchaban a docenas de afroamericanos, a menudo con la cooperación y complicidad de los departamentos de policía locales.

Aunque pasó la mayor parte de su vida como un trabajador común, Charles era culto y comprometido políticamente. En el momento de su encuentro con la policía, se ganaba la vida vendiendo periódicos que promovían la inmigración negra a Liberia. Charles pudo haber imaginado una nueva vida en África, pero mientras tanto, estaba decidido a defenderse. Conocidos informaron que Charles estaba habitualmente armado y expresó libremente su antipatía por la policía y el sistema de justicia de supremacía blanca, y prometió que "nunca sería arrestado" sin una pelea.

Cuando Charles sacó su arma esa noche de julio, por lo tanto, no solo estaba peleando con la policía. Estaba contraatacando a Jim Crow.


¿Cuál es el origen de los blancos de la región sur de EE. UU.? - Historia

El asesinato de Abraham Lincoln en abril de 1865 llevó al vicepresidente Andrew Johnson a la Casa Blanca. Demócrata de Tennessee que sirvió dos mandatos como gobernador antes de ser elegido para el Senado en 1857, era un ardiente unionista que culpó a la élite de plantadores esclavistas por la secesión y la Guerra Civil. Johnson fue el único senador del sur que se negó a abrazar la Confederación en 1861. Tales credenciales ayudan a explicar por qué Lincoln lo invitó a ser su compañero de fórmula en 1864.

Los republicanos radicales esperaban que el presidente Johnson aceptara su esfuerzo integral para reconstruir el sur derrotado. Johnson compartió su desdén por los ex líderes confederados y por la clase de plantadores, pero también apreciaba los derechos de los estados y temía cualquier esfuerzo por expandir la autoridad federal. También conservó muchos de los prejuicios raciales de su región natal. "Los hombres blancos son los únicos que deben administrar el sur", dijo Johnson a un periodista. A diferencia de los republicanos radicales, se resistía a poner a los negros liberados en el control de la política del sur.

Al igual que Lincoln, Andrew Johnson esperaba que los unionistas sureños blancos de clase media, junto con los ex confederados arrepentidos, tomaran el control de restaurar el sur a la Unión. Exigió que las nuevas convenciones constitucionales estatales abolieran formalmente la esclavitud, renunciaran a la secesión y anularan todas las deudas de guerra en las que el estado había incurrido. Los estados podrían entonces celebrar elecciones y regresar oficialmente a la Unión. En abril de 1866, todos los estados del sur habían cumplido con estos requisitos, aunque a regañadientes, y habían formado nuevos gobiernos. Al mismo tiempo, se negaron rotundamente a permitir que los negros votaran. Johnson, sin embargo, estaba consternado porque los nuevos líderes políticos eran más a menudo ex confederados que unionistas del sur.

La victoria de la Unión en la Guerra Civil y el fin oficial de la esclavitud crearon expectativas excitadas entre los esclavos liberados. Algunos adoptaron nuevos nombres para expresar su nueva identidad y comenzar de nuevo. Otros descartaron la ropa proporcionada por sus maestros y adoptaron nuevas formas de vestir. Muchas personas liberadas abandonaron las plantaciones y emigraron a pueblos y ciudades vecinas, donde las tropas federales ofrecieron protección.

Pero la libertad en sí misma no proporcionó seguridad ni los recursos necesarios para una vida significativa. En marzo de 1865, el Congreso creó el Freedmen's Bureau, una agencia administrada por el Departamento de Guerra, para proporcionar a los ex esclavos suministros de emergencia y ayudarlos a encontrar empleo, adquirir tierras y buscar oportunidades educativas. En 1870, la Oficina supervisaba más de 4.000 escuelas.

Sin embargo, a pesar de todos sus heroicos esfuerzos, la Oficina de Libertos solo pudo ayudar a un pequeño porcentaje de antiguos esclavos. Pocas personas liberadas pudieron adquirir tierras propias. La mayoría de ellos se vieron obligados a convertirse en jornaleros, aparceros o arrendatarios que contrataban a terratenientes blancos para trabajar su tierra a cambio de comida, herramientas, ropa y un lugar para vivir. Este sistema agrario, aunque necesario frente a las realidades sociales y económicas que enfrenta la región, pronto colocó a los esclavos liberados en una relación de dependencia que recuerda a la esclavitud misma.

Cuando los nuevos gobiernos estatales "blancos como el lirio" se fusionaron en 1865 y 1866, la mayoría de ellos redactaron "códigos negros" que limitaban los derechos y libertades de los afroamericanos. Estas leyes variaron de un estado a otro, pero todas restringieron la independencia de los negros y los canalizaron al servicio del orden social y económico dominado por los blancos.

Algunos blancos decidieron que leyes tan restrictivas no impresionaban suficientemente a los negros su condición de subordinados. En un esfuerzo por promover la supremacía blanca, fundaron organizaciones secretas como el Ku Klux Klan. El Klan, organizado por ex soldados confederados, utilizó la violencia y el terror para intimidar a los negros y para interrumpir los esfuerzos de los republicanos radicales de "reconstruir" el Sur. Durante una temporada de campaña en Luisiana, más de 200 negros fueron asesinados en una sola parroquia. El Congreso aprobó leyes destinadas a reprimir al Klan, pero con poco éxito.


Kant sobre las diferentes razas humanas (1777)

Immanuel Kant (1724-1804) es quizás la figura más grande de la Ilustración alemana, pero también una de las más polémicas para quienes estudian el desarrollo del racismo moderno. En el trabajo aquí traducido, lidia con el tema de la diferencia humana, tratando de crear categorías para explicar las variaciones en las características físicas y en las prácticas culturales. El concepto de raza es claramente importante para él mientras lleva a cabo este proyecto. Aunque está atento a la posibilidad de fluidez y cambio en el tiempo, también lo socava al recurrir a un esquema de características raciales fijas que condenó a ciertos pueblos, sobre todo negros, a un estatus inferior. Dada la autoridad académica de Kant, sus obras tuvieron un peso considerable entre sus contemporáneos, y él tiene una responsabilidad considerable en amplificar los estereotipos aborrecibles desarrollados primero por los propietarios de esclavos en el Caribe. Pero a lo largo de su carrera parece haberse dado cuenta de sus propias contradicciones y sus ideas parecen haber evolucionado considerablemente. Al final de su vida, denunciaba enérgicamente la conquista colonial y la esclavitud y se burlaba de las pretenciosas pretensiones de los europeos. Los académicos debaten hoy si las ideas de Kant sobre la libertad universal pueden divorciarse de sus propias categorías raciales para usarlas en la lucha contra el esencialismo racial.

Alemán

1. De la diversidad de razas en general

En el reino animal, la división natural en géneros y especies se basa en la ley de propagación común y la unidad de los géneros no es otra cosa que la unidad del poder reproductivo que opera consistentemente dentro de una colección específica de animales. Por esta razón, la regla de Buffon & # 8217, que los animales que producen crías fértiles entre sí pertenecen a un mismo género físico (sin importar cuán diferentes sean en forma), deben considerarse propiamente solo como una definición de un género natural. de animales en general. Sin embargo, un género natural puede distinguirse de toda división artificial. Una división artificial se basa en clases y divide las cosas de acuerdo con las similitudes, pero una división natural se basa en la identificación de distintas líneas de descendencia que se dividen de acuerdo con las relaciones reproductivas. El primero de ellos crea un sistema artificial de memorización, el segundo un sistema natural de comprensión. El primero tiene sólo la intención de poner a las criaturas bajo títulos, el segundo tiene la intención de ponerlas bajo las leyes.

De acuerdo con esta segunda forma de pensar, todos los seres humanos en cualquier lugar de la tierra pertenecen al mismo género natural, porque siempre producen hijos fértiles entre sí, incluso si encontramos grandes diferencias en su forma. La unidad de tal género natural equivale, en otras palabras, a la unidad de su poder reproductivo efectivo común. Para dar cuenta de tal unidad, podemos introducir un solo género natural, suponiendo que todos los seres humanos pertenecen a la única línea de descendencia de la que surgieron & # 8211 independientemente de sus diferencias & # 8211, o de la cual al menos posiblemente podrían Haber emergido. En el primer caso, los seres humanos pertenecen no solo a un mismo género, sino también a una familia. Alternativamente, los diferentes seres humanos podrían verse como similares entre sí, pero no relacionados, y tendríamos que asumir que hubo muchas creaciones locales diferentes. Esta alternativa es, sin embargo, una visión que multiplica innecesariamente el número de causas. Un género animal, que al mismo tiempo tiene una línea de descendencia común, no está compuesto por especies diferentes (ya que estar compuesto por especies diferentes solo indica diferencias de descendencia), pero sus divergencias entre sí se denominan desviaciones cuando son heredables. Del mismo modo, las marcas hereditarias de descendencia se denominan semejanzas cuando coinciden con su origen. Sin embargo, si la desviación ya no puede producir la formación original de la línea, se llamaría degeneración.

Entre las desviaciones, es decir, entre las disimilitudes hereditarias que encontramos en los animales que pertenecen a una sola línea de descendencia, se encuentran las llamadas razas. Las razas son desviaciones que se conservan constantemente durante muchas generaciones y se producen como consecuencia de la migración (desplazamiento a otras regiones) o por mestizaje con otras desviaciones de la misma línea de descendencia, lo que siempre produce crías mestizas. Aquellas formas desviadas que siempre conservan la distinción de su desviación se denominan variaciones. Las variaciones se parecen entre sí, pero no necesariamente producen mestizos cuando se mezclan con otros. Aquellas desviaciones que a menudo, pero no siempre, se parecen entre sí pueden, en cambio, denominarse variedades. Por el contrario, la desviación que produce una descendencia mestiza con otras, pero que desaparece gradualmente mediante la migración, puede denominarse una población especial.

Procediendo de esta manera, los negros y los blancos claramente no son especies diferentes de seres humanos (ya que presumiblemente pertenecen a una línea de descendencia), pero comprenden dos razas diferentes. Esto se debe a que cada uno de ellos se perpetúa en todas las regiones de la tierra y porque ambos, cuando se cruzan, necesariamente producen hijos mestizos, o mestizos (mulatos). Las rubias y las morenas no son, por el contrario, diferentes razas de blancos, porque un hombre rubio que es hijo de una mujer morena también puede tener hijos claramente rubios, aunque cada una de estas desviaciones siempre se conserva, incluso cuando la migración ocurre con frecuencia durante muchas generaciones. Por esta razón, son solo variaciones de los blancos. Por fin, entonces, la condición de la tierra (humedad o sequedad), junto con los alimentos que la gente come comúnmente, eventualmente produce una distinción hereditaria o una estirpe entre los animales de una sola línea de descendencia y raza, especialmente con respecto a su tamaño. , la proporción de sus miembros (regordetes o delgados) y su disposición natural. Esta cepa seguramente producirá semejanzas mestizas cuando se mezcle con cepas hereditarias ajenas a ella. Sin embargo, tales semejanzas mestizas desaparecen en solo unas pocas generaciones cuando los miembros de la población viven en otros lugares y cambian su dieta (incluso cuando no hay cambios en el clima). Nos complace tomar conciencia de cómo podemos dar cuenta del origen de las diferentes poblaciones de seres humanos según la variedad de causas que explican estas diferencias. Así, alguien de la misma región es reconocible simplemente de acuerdo con los rasgos característicos de cualquiera de esa provincia. Los beocios, que viven en una región con suelo húmedo, se distinguen, por ejemplo, de los atenienses, que viven en una región con suelo seco. Por supuesto, tal diferencia es a menudo fácilmente reconocible solo para un observador agudo, mientras que otros la encuentran ridícula. Aquellas características que pertenecen a las variedades & # 8211 que son, por tanto, por sí mismas hereditarias (aunque no siempre) & # 8211 pueden, a través de matrimonios que siempre tienen lugar dentro de las mismas familias, incluso producir, con el tiempo, algo que yo llamo el acción familiar. En última instancia, estas características se arraigan en el poder reproductivo de manera tan característica que se acercan a formar una variación en la forma en que se perpetúan. De hecho, este desarrollo presumiblemente se ha observado en la antigua nobleza veneciana, particularmente en las mujeres. En cualquier caso, todas las mujeres nobles de la isla de Tahití, recientemente descubierta, tienen narices más largas de lo habitual. & # 8211 Maupertuis cree que podríamos cultivar un linaje noble de seres humanos en cualquier provincia, un linaje en el que la comprensión, la diligencia y la probidad fueran hereditarias. Su punto de vista se basa en la posibilidad de que eventualmente se establezca un linaje familiar duradero mediante la selección cuidadosa de los degenerados de los nacimientos normales. Creo, sin embargo, que aunque tal esquema es, estrictamente hablando, ciertamente practicable, la naturaleza, en su sabiduría, actúa bastante bien para obstaculizarlo. Esto se debe a que las principales fuerzas impulsoras se encuentran incluso dentro de la mezcla del mal con el bien que ponen en juego los poderes durmientes de la humanidad. Estas fuerzas requieren que los seres humanos desarrollen todos sus talentos y se acerquen a la perfección de su vocación. Si la naturaleza, cuando no se perturba (sin los efectos de la migración o el mestizaje foráneo) puede afectar la procreación en todas partes, eventualmente puede producir una raza duradera en cualquier momento. La gente de esta estirpe sería siempre reconocible e incluso podría llamarse raza, si su rasgo característico no parece tan insignificante y tan difícil de describir que no podamos utilizarlo para establecer una división especial.

2. División del género humano en sus diferentes razas

Creo que solo necesitamos asumir cuatro razas para poder derivar todas las distinciones perdurables inmediatamente reconocibles dentro del género humano. Ellos son: (1) la raza blanca (2) la raza negra (3) la raza hun (mongol o kalmuck) y (4) la raza hindú o indostaní. También cuento entre los primeros de estos, que encontramos principalmente en Europa, los moros (mauritanos de África), los árabes (siguiendo a Niebuhr), los turco-tártaros y los persas, incluidos todos los demás pueblos de Asia que no son específicamente exceptuados de ellos en las demás divisiones. La raza negra del hemisferio norte es nativa (indígena) solo en África, la del hemisferio sur (excepto África) es nativa solo de Nueva Guinea y se encuentra en varias islas vecinas solo debido a la migración. La raza kalmuck parece ser la más pura entre los khoshuts, estar un poco mezclada con sangre tártara entre los torgut y estar más mezclada con sangre tártara entre los zingari. Esta es la misma raza que en los tiempos más antiguos llevó el nombre de hunos, más tarde el de los mongoles (en el sentido más amplio), y actualmente el de Olitus. La raza indostánica es, en la tierra del mismo nombre, muy pura y antigua, pero debe distinguirse de las personas que viven en la otra mitad de la península india. Creo que es posible derivar todos los demás caracteres hereditarios de los pueblos de estas cuatro razas, ya sea como razas mixtas o como razas que se originan en ellas. La primera de estas dos alternativas ocurre cuando diferentes razas se cruzan, la segunda ocurre cuando un pueblo aún no ha vivido lo suficiente en un clima específico para asumir plenamente el carácter de la raza peculiar de ese clima. Así, la mezcla de sangre tártara y huna en los Kara-Kalpaks, los Nagas y otros, ha producido mitades de razas. De manera similar, los habitantes del otro lado de la península india, los tonkineses y los chinos, posiblemente se produjeron como razas mixtas cuando la sangre indostánica se mezcló con la de los antiguos escitas (en y alrededor del Tíbet) y con más o menos la de los Hunos. Los habitantes de la costa ártica norte de Asia son, por otro lado, un ejemplo de una raza que aún no ha adquirido plenamente las características de los hunos. Esta afirmación se basa en la observación de que estas personas ya muestran el cabello uniformemente negro, barbillas sin barba, caras planas y ojos colocados dentro de largas ranuras que parecen apenas abiertas. Estas características indican el efecto del clima ártico en un pueblo que fue llevado recientemente a esta región desde un clima más suave. Este es el mismo tipo de desarrollo que parece haber experimentado el laponés marino, un linaje derivado de los húngaros. Si el laponés marino se originó de hecho en un pueblo bien desarrollado que anteriormente vivía en la zona templada, entonces ya, en solo unos pocos siglos, se ha aclimatado bastante bien a las peculiaridades de un clima frío. Finalmente, los nativos americanos parecen ser una raza húngara que todavía no está completamente aclimatada. Porque en la región del extremo noroeste de América, en la costa norte de la bahía de Hudson, los habitantes son bastante similares a los kalmucks (una explicación probable de esto es que los habitantes de esta parte del mundo podrían haberse originado en el noreste de Asia, ya que la tipos de animales que se encuentran en ambas regiones están de acuerdo). Más al sur, la cara es de hecho más abierta y más alta, pero la barbilla imberbe, el cabello uniformemente negro, el color facial marrón rojizo, junto con la frialdad e insensibilidad de la disposición natural & # 8211 restos genuinos del efecto de un largo residencia en una región fría del mundo, como pronto veremos & # 8211 continuar desde el extremo norte de esta parte del mundo hasta Staten Island. La larga residencia de los ancestros lineales de los nativos americanos en el noreste de Asia y la vecina región noroeste de América trajo consigo la perfección de la forma de Kalmuck, pero la rápida dispersión de sus descendientes hacia el sur de esta región fomentó la perfección de la forma ahora. característica del nativo americano. Fuera de Estados Unidos, no hay más reasentamiento de este pueblo. Esto se demuestra por el hecho de que todos los habitantes de las islas del Pacífico, excepto unos pocos negros, tienen barba. Además, estas personas muestran algunos signos de ser originarios de Malasia, al igual que los habitantes de las islas de la Sonda. De hecho, esta suposición se ve confirmada por el tipo de feudalismo que encontramos en la isla de Tahití, ya que este tipo de sistema político también es común en Malasia.

La razón para asumir que los negros y los blancos son las razas de base es evidente. En cuanto a las razas indostaní y kalmuck, el color de piel amarillo oliva de la primera de estas razas & # 8211, que explica el color de piel marrón más claro o más oscuro que encontramos en los pueblos que viven en tierras cálidas & # 8211, ya no existe. derivado de algún otro carácter nacional conocido como es el rostro original de los kalmucks. Ambos dejan su huella inevitablemente en apareamientos mixtos. Exactamente las mismas circunstancias explican el origen de la raza nativa americana estrechamente relacionada. Esta raza fue golpeada por primera vez en la forma Kalmuck, pero se desarrolló a través de los efectos de las mismas causas. También podemos suponer, entonces, que el mestizo amarillo surgió del mestizaje de indios orientales con blancos, así como los pueblos de piel roja surgieron del mestizaje de nativos americanos con blancos. De manera similar, los mulatos surgieron del mestizaje de blancos con negros, y Kabugl, o caribes negros, surgió del mestizaje de nativos americanos con negros. Estos otros pueblos, por lo tanto, pueden verse como mezclas claramente marcadas con orígenes derivables de razas genuinas.

3. De las causas inmediatas del origen de estas diferentes razas

Las causas que se encuentran en la naturaleza de un cuerpo orgánico (vegetal o animal) que explican un desarrollo específico se denominan semillas cuando este desarrollo se refiere a una parte particular de la planta o animal. Sin embargo, cuando tal desarrollo sólo se refiere al tamaño o la relación de las partes entre sí, las llamo predisposiciones naturales.Por ejemplo, en aves de la misma especie que, sin embargo, pueden vivir en diferentes climas, hay semillas para el desarrollo de una nueva capa de plumas. Estas plumas aparecen cuando estas aves viven en climas fríos, pero se retienen cuando viven en climas templados. del mismo modo, el grano de trigo debe estar más protegido contra el frío húmedo en un clima frío que en un clima seco o cálido. Por tanto, en él radica una capacidad o predisposición natural previamente determinada para producir, en un plazo determinado, una piel más gruesa. Esta solicitud de la naturaleza para equipar a sus criaturas a través de medidas internas ocultas para todas las posibles circunstancias futuras es ciertamente admirable y permite que estas criaturas se conserven y se adapten a diferentes climas y tierras. Estas medidas ocultas también hacen posible la migración y el trasplante de animales y plantas. Tal migración y trasplante puede incluso llevarnos a creer que han surgido nuevas especies de animales y plantas, pero estas aparentes nuevas especies no son en realidad más que desviaciones y razas del mismo género cuyas semillas, las predisposiciones naturales solo se han desarrollado ocasionalmente de diferentes maneras en el mundo. largo curso de tiempo.

Ni el azar ni las leyes mecanicistas generales podrían producir tales coincidencias. Por esta razón, debemos ver este tipo de desarrollo fortuito como preformado. La mera capacidad de reproducir un carácter adquirido específico sólo en aquellos casos en los que no se presenta nada intencional ya es prueba suficiente de que en la creación orgánica se encuentra una semilla especial o una predisposición natural. Porque los factores externos bien podrían ser causas ocasionales pero no productivas de esas criaturas que necesariamente transmiten los mismos rasgos característicos que han heredado. Es tan improbable que el azar o las causas físico-mecánicas puedan producir un cuerpo orgánico como que puedan agregar algo al poder reproductivo de dicho cuerpo, es decir, que puedan afectar la forma particular o relación entre las diversas partes del cuerpo. algo que puede reproducirse a sí mismo. El aire, el sol y la dieta pueden modificar el crecimiento del cuerpo de un animal. Sin embargo, factores como estos no pueden producir este cambio junto con un poder reproductivo capaz de producir tal cambio sin estas causas. Cualquier posible cambio con potencial de replicarse debe haber estado ya presente en el poder reproductivo para que el desarrollo casual apropiado a las circunstancias pueda tener lugar de acuerdo con un plan previamente determinado. Tal desarrollo hace posible que las cosas le salgan bien a la criatura y que se conserve continuamente. Porque nada puede pasar a formar parte del poder reproductivo de un animal que le es ajeno, ya que esto permitiría que la criatura se aleje gradualmente de su determinación original y esencial y produzca una verdadera forma degenerada que pueda perpetuarse.

Los seres humanos fueron creados de tal manera que pudieran vivir en todos los climas y soportar todas y cada una de las condiciones de la tierra. En consecuencia, numerosas semillas y predisposiciones naturales deben estar listas en los seres humanos para ser desarrolladas o retenidas de tal manera que podamos adaptarnos a un lugar particular del mundo. Estas semillas y predisposiciones naturales parecen ser innatas y hechas para estas condiciones a través del proceso de reproducción en curso. Haciendo uso de estas ideas, deseamos examinar todo el género humano tal como se puede encontrar en toda la tierra y especificar causas intencionales para explicar la aparición de desviaciones en aquellos casos en los que las causas naturales no son fácilmente discernibles. Sin embargo, también deseamos especificar causas naturales en aquellos casos en los que no podemos tener conocimiento de ningún propósito. Solo noto aquí que el aire y el sol parecen ser el tipo de causas que influyen más íntimamente en el poder de reproducción. También parecen producir un desarrollo duradero de las semillas y predisposiciones. Es decir, podrían ser los factores responsables de establecer una carrera. Mi razón para decir esto es que una dieta específica seguramente puede producir un stock de humanos, pero las distinciones que identifican a un stock como distinto desaparecen rápidamente cuando este stock se trasplanta a otro lugar. El poder reproductivo no debe ser responsable del mantenimiento de la vida, sino de su fuente, es decir, debe afectar los primeros principios de su organización y movimiento animal.

Al desplazarse a una región ártica, los seres humanos tuvieron que asumir gradualmente una estructura más pequeña. Esto se debe a que con una estructura más pequeña, la potencia del corazón sigue siendo la misma, pero la circulación sanguínea se lleva a cabo en un tiempo más corto. En consecuencia, el pulso es más rápido y la sangre más caliente. De hecho, Cranz descubrió que los groenlandeses no solo eran mucho más pequeños en estatura que los europeos, sino que también descubrió que el calor natural de sus cuerpos era notablemente mayor. La desproporción entre la altura del cuerpo completo y las piernas cortas de los pueblos del norte es en sí misma muy apropiada para su clima, ya que esta parte del cuerpo sufre más peligro por el frío debido a su distancia del corazón. De todos modos, la mayoría de los habitantes actualmente conocidos de esta región parecen ser recién llegados. Por ejemplo, los lapones, que son de la misma línea de ascendencia que los finlandeses, es decir, que surgieron de la línea húngara, han ocupado su lugar de residencia actual solo desde la migración de los húngaros (del este de Asia). Sin embargo, ya están aclimatados hasta cierto punto a este clima.

Sin embargo, cuando un pueblo del norte se ve obligado a soportar la influencia del frío de esta región durante mucho tiempo, deben producirse cambios aún mayores. Todo el desarrollo que hace que el cuerpo sólo desperdicie sus jugos debe eventualmente ser impedido en una región tan seca como ésta. Por esta razón, las semillas para el crecimiento del cabello se suprimen con el transcurso del tiempo, de modo que solo queda la cantidad de cabello que se necesita para cubrir la cabeza necesaria. Por medio de una predisposición natural, la parte que sobresale del rostro, que es la parte del rostro que es menos susceptible de ser cubierta por el cabello, se vuelve gradualmente más plana. Esto ocurre mediante la intervención de la solidez, para que este pueblo pueda sobrevivir mejor, ya que esta parte del rostro también es la que más sufre el efecto del frío. El área abultada y elevada debajo de los ojos y los ojos entrecerrados y entrecerrados en sí mismos parecen proteger esta misma parte de la cara en parte contra el frío abrasador del aire y en parte contra la luz de la nieve (contra la cual incluso los esquimales necesitan nieve). gafas de protección). Esta parte de la cara parece estar tan bien arreglada que bien podría verse como el efecto natural del clima, ya que estos rasgos se encuentran con poca frecuencia en las regiones más suaves de la tierra. Así, la forma facial de Kalmuck, marcada por su mentón imberbe, nariz gruñona, labios finos, ojos entrecerrados, cara plana y el color marrón rojizo con cabello negro, emergió solo gradualmente. De hecho, este desarrollo de una raza duradera echó raíces solo después de un período prolongado de actividad reproductiva en el mismo clima. Por lo tanto, estas características se conservarían incluso si esas personas migraran inmediatamente a un clima más templado.

Sin duda, alguien podría preguntar cómo puedo justificar la derivación de la forma Kalmuck de un pueblo que ha vivido principalmente en el extremo norte o noreste cuando actualmente podemos encontrarlos en su desarrollo más completo en una zona climática suave. Explicaría esta posibilidad de la siguiente manera. Herodoto relató ya en su época que los Argipeanos, habitantes de una tierra situada a los pies de las altas montañas en una región que podemos suponer que son los Urales, eran calvos y que cubrían sus árboles con una manta blanca (presumiblemente estaba pensando de carpas de fieltro). Ahora encontramos esta forma, en mayor o menor número, en el noreste de Asia, pero de manera aún más prominente en el noroeste de Estados Unidos, que se puede explorar desde la bahía de Hudson. De hecho, según muchos informes, los habitantes de esta región parecen verdaderos kalmucos. Si tenemos en cuenta, entonces, que tanto los animales como los humanos deben haber pasado de un lado a otro en esta región entre Asia y América en la época más antigua, que encontramos los mismos animales en las partes frías de ambas regiones, que esta raza humana se mostró por primera vez a los chinos en una región más allá del río Amur aproximadamente 1.000 años antes de la era cristiana (según de Guignes), y que gradualmente expulsó a otras personas de tártaros, húngaros y otras líneas de ascendencia de sus lugares de residencia, entonces este relato del origen de este pueblo procedente de las regiones frías del mundo no parecerá del todo forzado.

Sin embargo, el caso principal, a saber, la derivación de los estadounidenses como un pueblo que ha habitado la mayor parte del norte de la tierra durante mucho tiempo pero que aún no se ha aclimatado completamente a esta región como lo haría una raza distinta, se confirma completamente. por el crecimiento suprimido del cabello en todas las partes de su cuerpo excepto en la mano y por el color rojizo, óxido de hierro que marca a esta gente cuando vive en las regiones más frías de esta parte del mundo y el color cobrizo oscuro que los marca cuando vive en las regiones más cálidas. porque el color de la piel marrón rojizo (como efecto del aire ácido) parece ser tan adecuado para el clima frío como el color de la piel marrón oliva (como efecto de la bilis salada de los jugos) es adecuado para las regiones cálidas de la tierra. De hecho, podemos llegar a esta conclusión sin siquiera tener en cuenta la disposición natural del nativo americano, que revela un poder de vida medio extinguido. Sin embargo, esta disminución del poder vital también puede verse como completamente natural por el efecto de una región fría del mundo.

El calor extremo y húmedo del clima cálido debe, por otro lado, mostrar efectos bastante opuestos en un pueblo que ha vivido en tales condiciones el tiempo suficiente para haberse aclimatado por completo. Condiciones como estas producirán exactamente lo contrario de la forma de Kalmuck. El crecimiento de las partes esponjosas del cuerpo tuvo que aumentar en un clima cálido y húmedo. Este crecimiento produjo una nariz gruesa y respingona y labios gruesos y grasos. La piel tenía que estar aceitosa, no solo para disminuir la transpiración excesiva, sino también para evitar la absorción nociva del aire húmedo y nauseabundo. La profusión de partículas de hierro. que de otro modo se encuentran en la sangre de todo ser humano y, en este caso, se precipitan en la sustancia en forma de red a través de la evaporación del ácido fosfórico (que explica por qué todos los negros apestan), es la causa de la negrura que brilla a través de la epidermis. El alto contenido de hierro en la sangre también parece ser necesario para prevenir la enervación de todas las partes del cuerpo. La piel grasa, que debilita la mucosidad nutritiva necesaria para el crecimiento del cabello, apenas permite la producción de la lana que cubre la cabeza. Además de todo esto, el calor húmedo generalmente promueve el fuerte crecimiento de los animales. En resumen, todos estos factores explican el origen del negro, que se adapta bien a su clima, es decir, fuerte, carnoso y ágil. Sin embargo, debido a que está tan ampliamente abastecido por su patria, también es perezoso, indolente y holgazán.

Los pueblos indígenas de Indostán pueden verse como una raza que ha brotado de una de las razas humanas más antiguas. Su tierra, protegida al norte por una alta cadena montañosa, está atravesada de norte a sur, hasta la punta de la península, por una larga hilera de montañas. (Sigo incluyendo, en la parte norte de esta región, el Tíbet, que fue, quizás, el lugar común de refugio para la humanidad durante la última gran revolución geológica de la Tierra y, en el período posterior a esa revolución, un vivero de plantas. para la revegetación de toda la tierra.) Esta tierra también tiene la suerte de tener el sistema de drenaje más perfecto (que drena hacia dos océanos diferentes) de cualquiera de las regiones que se encuentran en las zonas climáticas igualmente afortunadas de Asia continental. Por lo tanto, esta tierra podría haber sido seca y habitable en la antigüedad, ya que no solo la península india oriental, sino también China (porque sus ríos corren paralelos en lugar de divergir unos de otros) debieron ser inhabitables en aquellos tiempos de inundaciones. Por lo tanto, una raza humana fija podría haberse establecido en esta región durante un largo período de tiempo. La piel amarillo oliva de los asiáticos-indios, el verdadero color gitano que es la base del color de piel más o menos marrón oscuro de los pueblos asiáticos, es igualmente característico de estos pueblos y no varía en las sucesivas generaciones. Este color de piel característico y el hecho de que se transmita a generaciones sucesivas es, de hecho, tan fijo para este pueblo como lo es el color de piel negro del negro, y parece, junto con otros rasgos bien desarrollados y distintas disposiciones naturales. , tanto por ser el efecto de un calor húmedo. Según Ives, las enfermedades comunes de los indios asiáticos son la obstrucción de la vesícula biliar y la inflamación del hígado. Sin embargo, su color innato de piel es prácticamente ictericia y parece manifestar una separación continua de la bilis que ingresa a la sangre. Este proceso de separación continuo también tiene un efecto de limpieza que muy posiblemente afloja y volatiliza los jugos espesados ​​y, por este medio, enfría la sangre en la parte externa del cuerpo, incluso si no hace nada más. Las manos frías de los asiáticos-indios bien podrían explicarse también por un mecanismo de autodefensa basado en este proceso, o similar, que elimina continuamente lo que sea, a través de una determinada organización (que se muestra en la piel). , estimula la sangre. Este mecanismo de autodefensa natural puede incluso ser la causa de una temperatura sanguínea generalmente más baja (aunque todavía no lo hemos observado) que permite soportar el calor del clima sin su consecuencia negativa.

Ahora tenemos algunas ideas sobre estos asuntos que al menos nos brindan razones suficientes para contrarrestar las ideas de otros que encuentran las diferencias entre los géneros humanos tan irreconciliables que prefieren asumir que debe haber habido numerosas creaciones locales de seres humanos. Como dice Voltaire: Dios & # 8211 que creó los renos en Laponia para comerse el musgo de esta fría región, y que también creó al lapona para comer los renos & # 8211 es una inspiración bastante buena para el poeta, pero no proporciona mucho asistencia al filósofo, a quien no se le permite abandonar la cadena de las causas naturales excepto en aquellos casos en los que ve claramente que estas causas están conectadas con su destino inmediato.

Ahora explicamos justificadamente los diferentes colores de las plantas al señalar que varía el contenido de hierro de ciertos jugos de plantas identificables y distintos. De manera similar, dado que la sangre de todos los animales contiene hierro, no hay nada que nos impida dar cuenta de los diferentes colores de las razas humanas refiriéndonos exactamente a las mismas causas. Quizás el ácido clorhídrico, o el ácido fosfórico, o el contenido alcalino volátil de los vasos exportadores de la piel, se reflejaban así en rojo, negro o amarillo en las partículas de hierro del retículo. Entre los blancos, sin embargo, estos ácidos y el contenido alcalino volátil no se reflejan en absoluto porque el hierro en los jugos corporales se ha disuelto, demostrando así tanto la mezcla perfecta de jugos como la fuerza de esta raza humana en comparación con otras. También debo decir, sin embargo, que mis opiniones en estos asuntos son solo preliminares, y las ofrezco solo con el propósito de estimular una mayor investigación en un campo con el que no estoy familiarizado para hacer algo más que aventurarme, pero con cierta confianza, algunas ideas propias.

Hemos identificado cuatro razas humanas. Podemos comprender toda la diversidad del género sobre la base de estas cuatro razas. Sin embargo, todas las desviaciones seguramente requieren un género de raíces lineal. Debemos concluir que este género de raíces lineales ya está extinto o que podemos encontrar evidencia de él entre el stock existente, a partir de lo cual generalmente podemos construir un relato comparativo del género de raíces lineales. Sin duda, no podemos esperar ahora encontrar en ningún lugar del mundo un ejemplo inalterado de la forma humana original. Sin embargo, es solo debido a esta propensión natural a asumir las características de cualquier entorno natural durante muchas generaciones sucesivas que la forma humana debe ahora estar sujeta en todas partes a modificaciones locales. La única parte de la tierra que podemos pensar justificadamente que tiene la combinación más afortunada de influencias de las regiones frías y calientes es el área entre 31 y 52 grados de latitud en el viejo mundo (que también parece merecer el nombre del viejo mundo porque de las personas que lo habitan). Las mayores riquezas de la creación de la tierra se encuentran en esta región y aquí es también donde los seres humanos deben divergir menos de su forma original, ya que los seres humanos que viven en esta región ya estaban bien preparados para ser trasplantados a todas las demás regiones del mundo. tierra. Ciertamente encontramos en esta región habitantes blancos, incluso morenos. Por lo tanto, queremos asumir que esta forma es la de un género raíz lineal. La desviación norte más cercana a desarrollarse a partir de esta forma original parece ser la noble forma rubia. Esta forma se caracteriza por su tierna piel blanca, cabello rojizo y ojos azul pálido. Esta forma habitaba las regiones del norte de Alemania y, si creemos en otras pruebas disponibles, la región que se extiende más hacia el este hasta las montañas de Altai, una región fría llena de vastas áreas boscosas. En este momento la influencia del aire frío y húmedo, que arrastraba los jugos corporales hacia una tendencia al escorbuto, produjo una cierta estirpe de seres humanos. Esta raza se habría adaptado lo suficientemente bien como para persistir como raza si el desarrollo posterior de esta desviación no se hubiera visto interrumpido con tanta frecuencia por el cruzamiento con especies extrañas. Por lo tanto, podemos al menos tener en cuenta todo este relato provisional de los orígenes de las razas reales. Si es así, las cuatro razas actualmente existentes y las causas naturales que explican sus orígenes se pueden ilustrar mediante el siguiente resumen:

Género de raíces lineales
Blanco de color pardusco

Primera carrera
Rubio noble (norte de Europa)
de frío húmedo

Segunda carrera
Rojo cobre (América)
del frío seco

Tercera carrera
Negro (Senegambia)
del calor húmedo

Cuarta carrera
Amarillo oliva (asiáticos-indios)
del calor seco

4. De las causas ocasionales del establecimiento de las diferentes razas

Independientemente de la explicación que se acepte, la mayor dificultad que presenta la diversidad de razas en la superficie de la tierra es la siguiente: la misma raza no se encuentra en regiones similares de tierra en latitudes similares.No encontramos, por ejemplo, indios del este de Asia en las regiones climáticas más cálidas de América y hay incluso menos pueblos indígenas en América que exhiben la forma del negro. Del mismo modo, no hay pueblos originarios de Arabia o Persia que tengan el mismo color de piel amarillo oliva que los indios asiáticos, aunque estas tierras están muy de acuerdo en cuanto a clima y calidad del aire, etc. La primera de estas dificultades puede ser se resolvió con bastante facilidad al examinar el tipo de personas que habitan esta zona climática. Por una vez que una raza se ha establecido como resultado de una larga residencia de su gente ancestral en el noreste de Asia, o en la tierra vecina de América, como ha sucedido ahora, ninguna otra influencia climática podría hacer que se convierta en otra raza. Porque solo la formación lineal original puede convertirse en una carrera. Sin embargo, en aquellas regiones donde una raza se ha arraigado profundamente y sofocado las otras semillas, se resiste a una mayor transformación, porque el carácter de la raza se ha vuelto predominante en los poderes reproductivos.

Entonces, ¿cómo vamos a explicar la ubicación particular de la raza negra? Esta raza es peculiar de África (y en su forma más desarrollada de Senegambia). Es, por tanto, similar a la raza asiático-india, que también está confinada a su propia tierra (excepto al este, donde también aparece en forma mestiza). Creo que la causa de estas peculiaridades se encuentra en un antiguo mar interior que mantuvo al Indostán, así como a África, separados de otras tierras cercanas. Porque la franja de tierra que se extiende en una masa de tierra continua solo ligeramente rota desde la frontera de Baikalia hasta Mongolia, la menor Bokhara, Persia, Arabia, Nubia y el Sahara hasta el Cabo Blanco, parece, en su mayor parte, el fondo de un mar antiguo. Bauche llama a las tierras de esta región formaciones de placas. Son altos y se componen de numerosas regiones planas colocadas horizontalmente. Las montañas que encontramos en esta región se han colocado sobre estas regiones planas y en ninguna parte las laderas de estas montañas se extienden muy lejos. La base de estas montañas también está enterrada bajo capas horizontales de arena. Por estas razones, los pocos ríos que encontramos en esta región solo fluyen una corta distancia y luego se secan en la arena. Son similares a las cuencas de los mares antiguos, porque están rodeadas de regiones de gran altitud y en su interior, consideradas en su totalidad, retienen el agua que desemboca en ellas. Por estas razones, los ríos ni entran ni salen de estas regiones. En su mayor parte, estas regiones también están cubiertas de arena que podría haber quedado de un mar antiguo y en calma. Teniendo en cuenta todos estos factores, se hace comprensible cómo el carácter asiático-indio no pudo arraigarse en Persia y Arabia, ya que estas regiones todavía servían como cuenca de un mar cuando el Indostán presumiblemente ya había estado habitado durante mucho tiempo. Además, estos factores también explican cómo el negro, así como la raza asiático-india, pudieron sobrevivir sin mezclarse con la sangre del norte durante tanto tiempo. Esto ocurrió porque la raza negra fue cortada por este mismo mar. Vemos, entonces, que la descripción de la naturaleza (es decir, la condición de la naturaleza en la actualidad) no es suficiente para explicar la diversidad de las desviaciones humanas. Por lo tanto, debemos aventurarnos a ofrecer una historia de la naturaleza, incluso si también somos & # 8211 y con razón & # 8211 hostiles al descaro de la mera opinión. Este tipo de historia es, sin embargo, una ciencia especial separada y bien podría servir para movernos gradualmente de opiniones a verdaderas percepciones.

Fuente: Immanuel Kant, & # 8220 Von der verschiedenen Rassen der Menschen & # 8221 (1777), traducido por Jon Mark Mikkelsen y publicado en Raza e ilustración: un lector, editado por Emmanuel Chukwudi Eze (Oxford: Wiley-Blackwell, 1997).


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    • The Brigade of the American Revolution - The Brigade es una asociación de historia viva sin fines de lucro dedicada a recrear la vida y los tiempos del soldado común de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, 1775-1783. Los miembros representan elementos de todos los ejércitos involucrados en ese momento: fuerzas continentales, milicias, británicas, leales, alemanas, francesas, españolas y nativas americanas, además de hombres, mujeres y niños civiles.
    • Continental Line, establecida en 1987 e incorporada en 1995, es una organización educativa sin fines de lucro de unidades recreadas que representan al Ejército Continental, las diversas milicias coloniales, la Armada Continental, los Marines Continentales y las unidades al servicio del Rey francés durante el revolución Americana
    • La Brigada Británica: constituida por la Junta de Regentes del Estado de Nueva York para honrar los recuerdos de los soldados británicos y estadounidenses y sus familias que sirvieron a su país mientras luchaban y murieron por sus creencias y lealtades durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.
    • OTRAS SOCIEDADES HEREDITARIAS ONLINE
    • RECURSO:
      • The Heart of New England-Maine, NH, VT: este es un sitio comercial, pero incluye algunas fotografías y artículos agradables sobre el área de los tres estados.
      • El dialecto de Nueva Inglaterra - un artículo de 1888 en la revista New England, sobre el origen del & cuotaccent & quot de los residentes de Nueva Inglaterra - de la Biblioteca de la Universidad de Cornell
      • Libro en línea: La historia de la guerra del rey Felipe [microforma] (1865), por Thomas and Benjamin Church - Internet Archive
      • 1614 - Nueva Inglaterra del capitán John Smith - Rootsweb
      • 1677 Mapa de Nueva Inglaterra por William Hubbard - Universidad de VA
      • 1677 Mapa de Nueva Inglaterra (2d) - Rootsweb
      • 1761 Nueva Inglaterra y Nueva York de John Swift - Rootsweb
      • 1784 - New Hampshire con partes de Vermont, Maine y el Bajo Canadá - Rootsweb
      • 1844 Lago Champlain - Rootsweb
      • 2001 Nueva Inglaterra (mapa de referencia) Formato JPEG, mapa en relieve sombreado con límites estatales, cobertura forestal, nombres de lugares, carreteras principales - Colección de mapas de la biblioteca Perry-Casta & ntildeeda, Universidad de TX
      • Estados del noreste (actual) - Atlas de los EE. UU.
      • Esquema de mapas de todas las ubicaciones posibles: Colección de mapas de la biblioteca Perry-Casta & ntildeeda, Universidad de TX
      • Actual, de todos los estados de Nueva Inglaterra (mapas separados)
      • GOBIERNO Y PLANIFICACIÓN DE CIUDAD / PUEBLO:
        • Gobierno en New Hampshire - Descripción y breve historia del gobierno en New Hampshire - The Green Papers Web Site
        • Gobierno: ¿Quién es mi legislador? - Un motor de búsqueda rápido para encontrar a su legislador (Cámara de Representantes de NH) y cómo contactarlo. ¿Quién es mi senador? (Senado estatal de NH)
        • LISTA de ciudades y pueblos de New Hampshire con enlaces a sus perfiles - Estado de New Hampshire
        • Departamento de Servicios Ambientales de New Hampshire
        • Sitio web de la Corte General de New Hampshire
        • Policía Estatal de New Hampshire
        • Sitio web oficial del Estado de NH
        • NH.Com - un gran recurso para todo New Hampshire
        • Castillos de New Hampshire - del blog: & quotCow Hampshire & quot
        • Guía de los documentos de la encuesta de registros históricos de WPA New Hampshire, 1936-1941 (UNH)
        • Canciones oficiales del estado de New Hampshire - del blog: & quotCow Hampshire & quot
        • Libro en línea: & quotColonial Life in New Hampshire, & quot 1899, por James Hiram Fassett [Las ilustraciones incluyen: Old Man of the Mountain, Blockhouse, Garrison House, Lápida en el cementerio del sur de Nashua, Plano de una aldea de Algonquin, Maple Sugar Camp, The Sullivan Slave Casa, Chimenea de cocina, Mansión Wentworth, Chimenea en Mansión Wentworth, Gobernador John Wentworth, Dartmouth Hall, Eleazer Wheelock, The Catamount o Green Mountain Tavern, General John Stark, Cañón capturado en Bennington, General John Sullivan, Rastrillo de Fort William y Mary, la casa de Sullivan. // Los capítulos incluyen: los primeros asentamientos, la valentía mostrada por las mujeres, la masacre de Dunstable (1724), la lucha de Lovewell (1725), la expedición a Louisburg (1745), la defensa de Kilburn en Walpole (1755), la destrucción de la aldea india de St. Francis ( 1759), indios de New Hampshire, casas de troncos, métodos de cocción, proceso de fabricación de telas de lino, fabricación de azúcar de arce, caza y trampas, medios de intercambio, fundación de un hogar, molinos para moler piedra, pruebas de fuerza y ​​habilidad, construcción de barcos y Comercio, las primeras escuelas, la casa de reuniones y la libra, los deberes del diezmador, la tenencia de esclavos, el servicio de un aprendizaje, los árboles del rey, los métodos mejorados de construcción, la historia política de la colonia, la universidad de Dartmouth, los problemas entre New Hampshire y Nueva York, Comienzos de la Revolución, General John Stark, General John Sullivan.]
        • Libro en línea: Una geografía de New-Hampshire - Carter, James Gordon 1831
        • Fuertes estadounidenses en New Hampshire
        • INFORMACIÓN para el viajero de NH: todo, desde una lista de sitios de descanso de NH State hasta mapas.
        • Sitio web de Extensión Cooperativa de la UNH (Universidad de NH)
        • Censo 2000 & quotMapas & quot para la mayoría de las estadísticas en New Hampshire - ¡excelente!
        • Estadísticas e informes estatales (NH) - OEP
        • Oficina de Clima del Estado de NH
        • Monumentos naturales nacionales en NH, es decir, las características naturales representadas incluyen el glaciar errático más grande conocido en América del Norte, la localidad tipo de un monadnock, una de las laderas de talud más extensas en el este de los EE. UU. Y lo que se considera el tramo virgen más grande de bosque de abetos rojos en el noreste de los Estados Unidos, Madison Boulder, además de ser el sitio más pequeño, fue el primero en New Hampshire en ser designado NNL en 1970. Los 11 sitios fueron designados entre los años 1970 y 1987, y su tamaño varía desde menos de 5 acres a más de 4.000 acres. Los propietarios son variables e incluyen: la División de Parques de New Hampshire, el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los EE. UU., El Servicio Forestal de los EE. UU., The Nature Conservancy, la Sociedad Audubon de New Hampshire y los municipios.
        • Biblioteca digital de la UNH: manuscritos, fotografías y más
        • Biblioteca de recursos de preservación histórica del estado (NH)
        • Documentos estatales y provinciales de NH de NH (1623-1800) - UNH (una colección, se puede buscar)
        • Perfiles de algunas ciudades de New Hampshire.- Servicio de Extensión Cooperativa de la UNH
        • Todo sobre New Hampshire - de FreeDictionary.com [siga los enlaces de hipertexto para obtener información sobre condados, ciudades y pueblos individuales]
        • Firmantes de la Declaración de Independencia- NARA
        • Una lista de consejeros de New-Hampshire, de 1680 a 1837, por John Farmer (bajo varios gobiernos que han existido en New-Hampshire), publicada originalmente en la Historia del Dr. Belknap - de Colecciones de la Sociedad Histórica de New Hampshire en Internet Archivo
        • Libro en línea: Ministerio Nativo de New Hampshire, por el Rev. N.F. Carter, 1906 (Internet Archive) ministros de New Hampshire, recopilación de 30 años.
        • Datos de la comunidad New Hampshire - por estado, condado, ciudad / pueblo o código postal - de la Oficina del Censo de EE. UU.
        • Búsqueda de registros corporativos - Estado de New Hampshire
        • Bibliotecas públicas en New Hampshire (lista y enlaces)
        • Listados de aeropuertos en New Hampshire - División de Aeronáutica de NHDOT [Departamento de Transporte de NH]
        • Perfiles de la comunidad para CADA PUEBLO de New Hampshire (ciudad seleccionada)
        • Caballeros de Colón: todas las organizaciones de New Hampshire
        • Asociación de Investigación de Antigüedades de Nueva Inglaterra
        • Sociedad de Genealogistas de New Hampshire
        • Base de datos de AUTORES de New Hampshire: del sitio web oficial del gobierno de NH
        • Colegios y universidades en New Hampshire - del sitio web oficial del gobierno de New Hampshire
        • Hospitales en New Hampshire
        • ¿Dónde está NH?
        • Bandera del estado de NH . Ver artículo: & quotNH Missing Places: When New Hampshire is Really Maine & quot (Blog: Vaca hampshire | Ver artículo: & quot; Bandera y sello del estado de New Hampshire & quot (Blog: Cow Hampshire)
        • Origen de los rojos de New Hampshire [aves de corral / pollo], de Blog, Vaca Hampshire
        • Visite New Hampshire - sitio oficial de la NH Div. del Departamento de Viajes y Turismo
        • Geografía de New Hampshire
        • Cumbres más importantes de New Hampshire [versión ARCHIVADA]
        • Parques estatales de New Hampshire - sitio oficial
        • Puentes cubiertos en New Hampshire (lista y ubicación)
        • Puentes cubiertos en NH - por condado, fotografías, mapas, descripciones
        • Puentes cubiertos en NH - nombre y por PUEBLO, fotografías, ubicaciones, etc.
        • La industria del granito en Nueva Inglaterra, por George A. Rich La revista New England.
          Volumen 11, Número 6 de febrero de 1892 de Cornell University Online
        • The Nature Conservatory y los lugares que protegen en todo NH
        • Departamento de Recursos y Desarrollo Económico de NH
        • NH División de Bosques y Tierras
        • Cuencas hidrográficas en New Hampshire
        • Condiciones actuales del flujo de corrientes en New Hampshire
        • Vías fluviales protegidas por NH Nature Conservancy - varias ubicaciones en NH
        • Museos en Nueva Hampshire
        • NH Outdoors - Guía de actividades al aire libre en New Hampshire
        • Desvíos escénicos y culturales de New Hampshire: divididos por área del estado
        • Ferias y Exposiciones (lista) - Asociación NH de Ferias y Exposiciones
        • Censo de NH y otros mapas - NH Energy and Planning
        • División de Recursos Históricos de NH
        • Sociedad para la Preservación de los Bosques de NH
        • Atlas mundial: Nueva Hampshire
        • Fuentes de noticias: en todo el estado y por condado
        • Prensa de hipopótamos - una fuente de noticias alternativa para NH
        • Periódicos en línea de New Hampshire
        • Radio pública de New Hampshire
        • Estaciones de Radio en New Hampshire
        • Plan de lecciones para maestros: para usar en el aula para enseñar historia y geografía de New Hampshire o del gobierno de cada condado (archivo PDF)
        • Guía de estudio de la historia de New Hampshire - (archivo PDF) - NH Historical Society
        • Guía de estudio de NHHC - Inmigración en NH
        • Datos de la comunidad de NH, censo de 2010 - se puede buscar por calle, ciudad, estado, etc. - Oficina del censo de EE. UU. - para New Hampshire y sus principales ciudades / pueblos
        • ESTADÍSTICAS para casi TODO en New Hampshire - de Economagic
        • Estado de New Hampshire, Perfil de indicadores de fármacos, mayo de 2004 - PDF
        • Una colección de mapas antiguos de New Hampshire: búsqueda de Gigi
        • 1756 Mapa de la provincia de Su Majestad de New-Hampshire en Nueva Inglaterra y todo el país adyacente hacia el norte hasta el río San Lorenzo y hacia el este hasta la bahía de Penobscot, que contiene los principales lugares relacionados con la guerra actual en el continente de América del Norte. Por Saml. Langdon.
        • 1781 Mapa de New Hampshire
        • 1776 Mapa de Bowle & quotSeat of War & quot [Nueva Inglaterra] - Biblioteca Hargrett
        • 1784 Samuel Holland Mapa topográfico de NH - Biblioteca UNH
        • 1816 Mapa de New Hampshire por Philip Carrigain - Biblioteca UNH
        • 1816 Mapa de New Hampshire por W. Bringhurst- Colección histórica de David Rumsay
        • 1860 Mapa de New Hampshire y Vermont - Rootsweb
        • Hurd Town & amp City Atlas of New Hampshire, 1892 - muchas ciudades en New Hampshire (use el cuadro desplegable de seleccionar una página para ver el condado y otros mapas) - Biblioteca UNH
        • Mapa de relieve en color de 1895 de New Hampshire
        • 1895 Atlas Mapa de New Hampshire
        • *MAPAS DE SEGUROS SANBORN (de 1887 a 1923) de la Colección de la Biblioteca Digital de Dartmouth, para muchas de las ciudades y pueblos más grandes de NH
        • 1972 Mapa de New Hampshire, límites y nombres de condado, asientos de condado, ríos - Colección de mapas de la biblioteca Perry-Casta & ntildeeda, Universidad de TX
        • 1990 New Hampshire (mapa de contorno), límites y nombres de los condados. Oficina del Censo de EE. UU., 1990 - Colección de mapas de la biblioteca Perry-Casta & ntildeeda, Universidad de TX
        • 1990 Mapa de New Hampshire - Rootsweb
        • Oficina de Clima del Estado de New Hampshire, incluidos mapas
        • Varios mapas de New Hampshire - American Memory
        • 2003 New Hampshire - Tierras federales y reservas indígenas PDF formato - Colección de mapas de la biblioteca Perry-Casta & ntildeeda, Universidad de TX
        • MAPAS de NEW HAMPSHIRE, regionales y específicos- ofrecido por el estado de New Hampshire
        • Mapas topográficos actuales de New Hampshire (para cada ciudad, alfabéticamente)
        • Ciudades y áreas individuales de NH Mapas históricos del USGS de New Hampshire
        • Esquema del mapa de New Hamphire(color, mostrando todos los condados)
        • Esquema del mapa de New Hampshire(blanco y negro, con divisiones de condado)
        • Mapas (múltiples): búsqueda de mapas de NH en Google
        • Mapa: Sitios de acceso público de Great Bay - PDF
        • Actual, mostrando áreas de New Hampshire(coloreado)
        • Actual, mostrando estados enteros y ciudades / pueblos más destacados(en blanco y negro)
        • Esquema del mapa de los condados de New Hampshire, en blanco y negro - Rootsweb
        • Ciudades de la zona costera en New Hampshire ie Watershed(coloreado) - archivo PDF
        • VEA la lista de condados a continuación para obtener detalles sobre condados individuales
        • GOBIERNO Y PLANIFICACIÓN DE CIUDAD / PUEBLO:
          • Distritos de comisionados del condado (PDF)
          • Encuentre un condado de NH (con estadísticas)
          • Asociación de Condados de NH
          • Distritos electivos del comisionado del condado en NH
          • Cómo se eligen los comisionados del condado (en NH) PDF
          • Comisión de Planificación de la Región Suroeste: la región cubierta es un área de 36 ciudades en los condados de Cheshire, el oeste de Hillsborough y Sullivan.
          • Comisión de Planificación del Sur de NH
          • The National Grange, patrocinadores de la cría - The Granite State Monthly 1898
          • Asociación de cuencas hidrográficas del lago Winnipesaukee
          • Lakes Region Association: la Lakes Region Association es una organización sin fines de lucro que comercializa la región de los lagos de New Hampshire como destino de vacaciones en todo el mundo.
          • Fideicomiso para la conservación de la región de los lagos
          • Lago Winnipesaukee
          • Tours a pie por la región de los lagos
          • Comisión de Planificación de la Región de los Lagos
          • Consejo Nacional del Norte
          • MONTAÑAS BLANCAS: La guía de la Montaña Blanca, por Samuel Coffin Eastman, 1858 - en línea por Making of America
          • Diócesis Episcopal de New Hampshire
          • Región de los lagos y más allá (¡agradable!)
          • Área de las Montañas Blancas [solo muestra las rutas de conducción y los puntos de referencia]
          • Condados de New Hampshire (mapa de contorno con los condados marcados)
          • MAYOR CONCORD: Allenstown, Barnstead, Bow, Concord, Deerfield, Dunbarton, Pembroke, Pittsfield, Epsom, Chichester, Loudon, Canterbury, Boscawen, Webster, Warner, Bradford, Hillsborough, Henniker, Hopkinton, Salisbury, Andover, Hill, Sutton, Newbury, Northwood. [VER Mapa de Greater Concord]
          • VALLE DE CONTOOCOOK: se compone de nueve ciudades en la región de Monadnock en el sur de New Hampshire: Antrim, Bennington, Dublín, Francestown, Greenfield, Hancock, Peterborough, Sharon y Temple. [VER MAPA DE Contoocook Valley].
          • LA REGIÓN DE LOS LAGOS: partes de los condados de Belknap, Carroll, Grafton, Merrimack y amp Strafford, incluidos los pueblos / ciudades de: Albany, Alexandria, Alton, Ashland, Barnstead, Barrington, Bath, Belmont, Bridgewater, Bristol, Brookfield, Centre Harbor, Eaton, Effingham, Farmington, Franklin, Libertad, Gilford, Gilmanton, Haverhill, Hebron, Hill, Holderness, Laconia, Madison, Meredith, Middleton, Milton, Moultonborough, New Durham, New Hampton, Northfield, North Haverhill, Ossipee, Pittsfield, Plymouth, Rochester, Rumney, Sanbornton , Sandwich, Strafford, Tamworth, Tilton, Tuftonboro, Wakefield, Warren y Wolfeboro [VER MAPA de la región de los lagos]
          • REGIÓN DEL LAGO SUNAPEE / DARTMOUTH : sur del condado de Grafton, oeste del condado de Merrimack, condado de sullivan, incluidos los pueblos / ciudades de Bradford, Canaan, Charlestown, Cornish, Croydon, Danbury, Dorchester, Enfield, Goshen, Grafton, Grantham, Hannover, Langdon, Líbano, Lempster, Lyme, Newbury , Orange, Orford, Plainfield, Salisbury, Springfield, Sutton, Unity, Warner, Washington, Webster, Wentworth y Wilmot. [VER MAPA de Lake Sunapee / Región de Dartmouth]
          • EL MAYOR MANCHESTER : Auburn, Bedford, Candia, Derry, Goffstown, Hooksett, Litchfield, Manchester y Londonderry [VER MAPAS del área del Gran Manchester]
          • REGIÓN DEL VALLE DE MERRIMACK: Este del condado de Hillsborough, sur del condado de Merrimack, oeste del condado de Rockingham, incluidos Allenstown, Amherst, Atkinson, Auburn, Bedford, Boscawen, Bow, Brookline, Candia, Canterbury, Chester, Chichester, Concord, Deerfield, Derry, Dunbarton, Epsom, Goffstown, Henniker, Hollis, Hooksett, Hopkinton, Hudson, Litchfield, Londonderry, Loudon, Manchester, Merrimack, Mont Vernon, Nashua, New Boston, Northwood, Nottingham, Pelham, Pembroke, Raymond, Salem, Weare y Windham. [VER MAPA de la región de Merrimack Valley ]
          • REGIÓN DE MONADNOCK: Condado de Cheshire, condado occidental de Hillsborough que incluye: Antrim , Chesterfield, Dublín, Fitzwilliam , Francestown , Greenfield , Hancock , Hinsdale , Jaffrey, Lyndeborough , New Ipswich , Peterborough , Rindge, Roxbury, Sharon , Stoddard , Swanzey, templo , Troy, Walpole y Wilton [VER Mapa de la región de Monadnock]
          • MONTE EL VALLE DE WASHINGTON: dependiendo de su recurso, estos varían, pero la lista más completa incluye los pueblos / ciudades / ubicaciones de: Albany, Bartlett, Bretton Woods, Chatham, Chocorua, Conway, Crawford Notch, Eaton, Effingham, Freedon, Glen, Hart's Location, Intervale, Jackson, Madison, North Conway, Ossipee, Pinkham Notch, Snowville y Tamworth NH. [VER Mapa del monte Washington Valley]
          • MAYOR NASHUA: Amherst, Brookline, Hudson, Hollis, Litchfield, Lyndeboro, Merrimack, Milford, Mont Vernon, Nashua y Wilton. [VER MAPA del área metropolitana de Nashua - Google]
          • GRANDES BOSQUES DEL NORTE: Si bien esta sección incluye todas las ciudades en el extremo norte de New Hampshire, Vermont y Maine, solo se enumeran las ciudades NH en el norte del condado de Coos, que incluyen: Berlín, Cambridge, Colebrook, Clarksville, Columbia, Canaan, Dalton, Dixville, Dummer, Errol, Gilman, Gorham, Groveton, Lancaster, Milán, Millsfield, North Stratford, Northumberland, Pittsburg, Stark, Stratford, Stewartstown, Twin Mountain, Wentworth's Location, West Stewartstown y Whitefield.
            [Ver mapa del área de Great North Woods]
          • REGIÓN COSTERA: este del condado de Rockingham, sur del condado de Strafford, incluidas las ciudades de Brentwood, Danville, Dover, Durham, East Kingston, Epping, Exeter, Freemont, Lee, Madbury, Newfields, Newmarket, Newton, New Castle, Plaistow, Portsmouth, Rollinsford, Rye, Sandown, Seabrook, Somersworth, South Hampton y Stratham [VER Mapa de la región de la costa].
          • REGIÓN DEL VALLE DE SOUHEGAN: Amherst, Brookline, Greenfield, Greenville, Hollis, Lyndeborough, Mason, Milford, Mont Vernon, New Boston, New Ipswich, Temple y Wilton [VER Mapa de la región del valle de Souhegan]
          • REGIÓN DEL VALLE ALTO: incluye Hannover, Líbano, Norwich, Líbano occidental y White River Junction (VT) [Ver mapa de la región del valle superior] [Ver mapa de descubrimiento de la región del valle superior]
          • REGIÓN MONTAÑAS BLANCAS: norte del condado de Carroll, sur del condado de Coos, norte del condado de Grafton, incluidas las ciudades de Albany, Bartlett, Bath, Benton, Bethlehem, Campton, Carroll, Chatham, Conway, Easton, Ellsworth, Franconia, Gorham, Haverhill, Jackson, Jefferson, Landaff, Lincoln, Lisboa, Littleton, Lyman, Monroe, North Conway, Piermont, Randolph, Shelburne, Sugar Hill, Thornton, Warren, Waterville Valley, Whitefield y Woodstock. [Ver MAPA de la región de las Montañas Blancas]
          • MAPA: Muestra las REGIONES (NO LOS CONDADOS) de New Hampshire (en color)
          • MAPA: Muestra las REGIONES de New Hampshire (coloreadas)
          ESPECÍFICO DEL CONDADO DE NEW HAMPSHIRE

          CONDADO DE BELKNAP


          Historia: The White Mesa Utes

          Según la tradición, la gente de White Mesa llegó a la región de Four Corners después de la creación del mundo, cuando el dios Tav-woats los liberó de un gran saco. Los antropólogos cuentan la historia de manera diferente, lo que sugiere que los Utes del Sur y los Paiutes del Sur, estrechamente relacionados, entraron en la región de las Cuatro Esquinas hace 850 y 430 años. Los Utes del Sur probablemente se separaron de los Paiutes del Sur y hace unos cuatrocientos años. Aunque sus idiomas siguieron siendo muy similares, los Utes desarrollaron nuevas tecnologías, tradiciones religiosas y estructuras sociales que los distinguieron de sus primos Paiute.

          Tres bandas comprenden los Utes del Sur, y la gente de White Mesa desciende de la banda Weenuche. Cada banda estaba formada por una a diez familias que se unían para la caza y la recolección y estaba dirigida por un líder político, seleccionado para tomar decisiones sobre alimentación y seguridad, y un líder espiritual, que entendía cómo apelar a los poderes sobrenaturales asociados con la tierra. Las bandas se movían con las estaciones, migrando en función de la cosecha de plantas y la caza de animales. La banda de Weenuche vivía en un área delimitada por los ríos Dolores, Colorado y San Juan, pero como todos los Utes del Sur, eran muy móviles y viajaban por la Gran Cuenca, la Meseta del Colorado y las Grandes Llanuras. Principalmente debido a la introducción del caballo a fines del siglo XVII, la gente de White Mesa pudo viajar distancias más largas para adquirir alimentos e intercambiar bienes. En el centro de la economía Weenuche estaban los ciervos, que proporcionaban comida y ropa y también se podían comerciar con otras tribus.

          La llegada de los europeos marcó el comienzo de importantes alteraciones en la forma de vida de los ute. Los cazadores, exploradores y comerciantes de esclavos españoles viajaron al territorio Ute luego de la colonización de Nuevo México a fines del siglo XVI. El contacto con los españoles introdujo la trata de esclavos en la Gran Cuenca. Muchos indios fueron vendidos o intercambiados como esclavos, y la violencia entre los utes, paiutes y navajos se hizo frecuente. La trata de esclavos aumentó después de 1829 con el establecimiento de Old Spanish Trail, una ruta comercial que conectaba Nuevo México con el Océano Pacífico y atravesaba tierras Ute.

          Cuando Estados Unidos adquirió el suroeste de México en 1848, los estadounidenses, como los españoles antes que ellos, intentaron explotar las rivalidades tribales entre los utes y los navajos para hacerse con el control de la región. Los asentamientos blancos comenzaron a ejercer una gran presión sobre las tierras de los Ute, y en 1868 los Utes firmaron a regañadientes un tratado en Washington D.C. que los consignaba en el territorio occidental de Colorado. Aunque la reserva no incluía el área de la parte baja del río San Juan, en lo que ahora es el sureste de Utah, el Weenuche continuó usando las tierras públicas en esta región. Durante un tiempo, disfrutaron de un relativo aislamiento, ya que los colonos blancos generalmente ignoraban esta parte de la región de las Cuatro Esquinas. Sin embargo, en la década de 1880, los colonos mormones se mudaron al área, seguidos por compañías ganaderas en busca de tierras de pastoreo gratuitas. A menudo se producían conflictos entre blancos e indios locales. Los utes también se encontraron en conflicto con los navajos, cuya población en el área se expandió en la década de 1890.

          Los Utes del Sur en el sureste de Utah resistieron repetidamente los intentos del gobierno federal de trasladarlos a la Agencia Ute Mountain Ute en Towaoc, Colorado. Las tensiones entre los Utes y los colonos blancos culminaron en la “Guerra Posey” de 1923 en el condado de San Juan, Utah. En realidad, la "guerra" consistió en unos pocos disparos destinados a retrasar una pandilla blanca que perseguía a los utes y paiutes locales, que huían en busca de un santuario tradicional. Sin embargo, el incidente de Posey se convirtió en una excusa para que el gobierno federal enviara a muchos de los niños Ute al internado en la Agencia Ute Mountain Ute y obligara a los Utes restantes a ocupar pequeñas parcelas cerca de Allen Canyon y Montezuma Creek.

          La asignación hizo imposible el estilo de vida Ute de cazar y comerciar a largas distancias. Se esperaba que cultivaran, pero esto resultó desastroso debido a la resistencia cultural y la competencia de vecinos blancos mejor equipados y más experimentados. En consecuencia, los Utes se volvieron a criar ovejas, vacas y caballos, lo que también resultó un desafío debido a las limitadas tierras de pastoreo. En 1938, los Utes entablaron una demanda contra el gobierno de los Estados Unidos reclamando cuarenta millones de dólares en pérdidas por el despojo de sus tierras. En la década de 1950, los Utes de todas las áreas ganaron una serie de batallas legales y se conformaron con $ 32 millones en reparaciones. Los Utes en Allen Canyon apartaron parte de su participación en el acuerdo para mejoras en infraestructura, viviendas y servicios.

          A partir de la década de 1950, los Ute comenzaron a construir casas en terrenos propiedad de Ute a once millas al sur de Blanding, Utah. La electricidad y la plomería se agregaron en las décadas de 1960 y 1970. Ahora conocido como White Mesa, el nuevo asentamiento fomentó un sentido de comunidad entre los Utes locales. Hoy en día, el mayor desafío de los residentes de White Mesa es que están aislados de su sede tribal en Tawaoc. A pesar de este desafío, han desarrollado un programa Headstart, una guardería, clases de educación para adultos, clínicas de salud semanales, un programa para personas mayores, un programa de recreación completo y protección policial. La tribu proporciona empleo a través de estos programas; también tienen una empresa de ganado y una tienda de conveniencia.


          Ver el vídeo: El Misterio de los Chinos Blancos de Origen Desconocido