Tiwanaku

Tiwanaku

Tiwanaku en Bolivia es un impresionante sitio arqueológico que alberga la capital del imperio preinca. Mucho sobre Tiwanaku sigue siendo un misterio y un tema de debate académico en curso.

Historia de Tiwanaku

Tiwanaku comenzó como una pequeña aldea agrícola aproximadamente en el 1200 a. C., posiblemente la primera en cultivar papas. En el transcurso del primer siglo, Tiwanaku se desarrolló y, para el 550 a. C., era una próspera capital de un vasto imperio con presencia en gran parte de las Américas.

En su apogeo, Tiwanaku tenía alrededor de 20.000 habitantes. La ciudad siguió siendo próspera durante los siglos siguientes y se construyeron ciudades satélites, en total con una población de hasta 175.000 personas.

La gente de Tiwanaku construyó una ciudad magnífica que abarca aproximadamente 2,3 kilómetros cuadrados con monumentos, templos, casas y edificios públicos. Construido con el método de adobe, esta hazaña fue aún más impresionante si se considera que Tiwanaku se encuentra aproximadamente a 3.5 kilómetros sobre el nivel del mar, lo que requiere que muchos de sus materiales sean transportados a largas distancias.

Tiwanaku todavía estaba floreciendo en el año 900 d.C., sin embargo, cuando los incas lo descubrieron a mediados del siglo XV, estaba completamente abandonado, probablemente habiendo disminuido en el siglo XII debido a una gran sequía. Los conquistadores españoles del siglo XVI escribieron sobre la ciudad, pero ya había sido abandonada durante mucho tiempo. Independientemente, el legado del Imperio Tiwanaku permanece hoy, aunque en ruinas.

Lo que queda es increíble y ha generado muchas especulaciones a lo largo de los años. Por ejemplo, las muchas cabezas talladas en el "Templete" o Pequeño Templo Semisubterráneo probablemente estaban destinadas a representar a los humanos, pero se ha dicho que se parecen a los extraterrestres. Esto ha llevado a algunas teorías "alternativas" sobre quién, o qué, construyó Tiwanaku.

Una de las estructuras más famosas de Tiwanaku son sus templos de Akapana, que alguna vez fueron una pirámide, pero desde entonces han sido erosionados significativamente, tanto por saqueadores como por la naturaleza. Sin embargo, su base de 16 metros cuadrados alude a la antigua grandeza de esta estructura.

Hoy, Tiwanaku es un sitio turístico popular y un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El visitante puede ver sus numerosos monumentos, puertas, como la conocida Puerta del Sol, y estatuas, todo lo cual atestigua la importancia de esta ciudad una vez ceremonial.

Tiwanaku hoy

El sitio tiene tallas muy bien conservadas y, a menudo, es extremadamente silencioso. La señalización es limitada (incluso en español), por lo que es mejor leer antes de ir: contratar un guía puede ser extremadamente útil si desea tener una idea más completa de cómo podría haber sido la vida en Tiwanaku.

Recuerda la altitud: tómatelo con calma, ya que podrías quedarte sin aliento, especialmente si decides hacer alguna caminata o escalar la pirámide.

Hay dos museos en el lugar que vale la pena visitar, aunque la mayor parte de la señalización está en español. La ciudad de Tiwanaku tiene comodidades, que incluyen restaurantes, alojamiento y una iglesia del siglo XVI que se cree que fue construida con piedras del sitio mismo.

Llegando a Tiwanaku

Tiwanaku está a unas 2 horas al este de La Paz y es una gran excursión de un día, especialmente para los aficionados a las ruinas. Los minibuses van desde el Cementerio General en La Paz hasta Tiwanaku: verifique si van o no a las ruinas o al pueblo, ya que están a una milla de distancia. Si planeas caminar entre los dos, trae agua, un sombrero y buenos zapatos ¡ya que el sol boliviano es muy fuerte!

También vale la pena consultar con su conductor a qué horas hace el viaje de regreso el autobús, ya que no querrá quedarse atrapado allí.


Orígenes

No se sabe cuándo comenzó el asentamiento en Tiwanaku, pero Young-S & aacutenchez señala en su libro que la gente en el área del lago Titicaca comenzó a establecerse permanentemente hace unos 4.000 años.

Señala que en ese momento las llamas (utilizadas como animales de carga), las alpacas (apreciadas por su pelaje) y los camélidos ya habían sido domesticados. Además, los agricultores aprendieron a cultivar cultivos resistentes a las heladas como los tubérculos y la quinua, regados por la lluvia natural y el agua canalizada desde las laderas de las montañas, escribe Young-S & aacutenchez. Un milenio después, estas adaptaciones habían sido mejoradas por la "agricultura de campo cotizado", una técnica que "implica la creación de montículos de plantación elevados artificialmente separados por canales de agua".

Estas adaptaciones permitieron el desarrollo de asentamientos más grandes y complejos, uno de los cuales, Tiwanaku, llegaría a dominar la región.

& ldquo¿Por qué Tiwanaku? En diversos grados, el cambio ambiental, las rutas comerciales cambiantes, las prácticas políticas competitivas y un culto ritual vibrante jugaron un papel, ”escribe el profesor de la Universidad de Vanderbilt John Wayne Janusek en su libro" Ancient Tiwanaku "(Cambridge University Press, 2008). & ldquoLa investigación en curso sugiere que el ascenso de Tiwanaku & rsquos y la expansión inicial se basaron más profundamente en el consenso y la afiliación cultural que en la coerción o el militarismo. & rdquo


Tiwanaku: Historia alternativa en acción

El fabuloso y extraordinario sitio de Tiwanaku se ha estudiado mucho en los últimos 30 años. De hecho, una bibliografía reciente de elementos pertenecientes a Tiwanaku y su lugar en la arqueología andina abarca decenas y decenas de entradas (consulte este sitio; consulte también este enlace para obtener una bibliografía más específica sobre el sitio de Tiwanaku).

En el transcurso de todo este estudio se han llegado a las siguientes conclusiones (todas provisionales, a la espera de nuevas pruebas y estudios).

Tiwanaku era una ciudad ritual que, en su apogeo, fue el hogar de unas 40.000 personas y el centro ritual central de unas 500.000 personas que vivían en los tres valles circundantes. Fue sostenido por el cultivo intenso de la región circundante, cuyo sistema de riego aún es rastreable y ha sido muy estudiado. Las fechas de radiocarbono (C-14) y el análisis de la cerámica nos dicen que, aunque la primera ocupación humana no apareció antes de ca. 1500 a. C. (posiblemente mucho más tarde: esta fecha es sospechosa), el sitio solo comenzó a convertirse en una ciudad monumental alrededor del 600 a. C. y continuó en uso hasta aproximadamente el año 1000 d. C., su pico fue entre los años 100 y 900 d. C. numerosos asentamientos satélites de la gran ciudad, marcados por características arquitectónicas similares (en una escala menor) y la misma cerámica (especialmente los estilos Tiwanaku IV y V). El análisis de la cerámica, un elemento básico en el análisis arqueológico, también muestra la proliferación de los estilos Tiwanaku IV y V alrededor de la región andina central, desenterrados en contextos arqueológicos confirmados. La interpretación de esta distribución no es clara: ¿se debió a un imperio de Tiwanaku o una esfera de influencia cultural y / o económica? El trabajo adicional puede ayudar a responder esta pregunta crucial. El colapso del estado de Tiwanaku también es algo misterioso, como siempre ocurre cuando una cultura compleja e impresionante desaparece & # 8212 1500 años después, la gente todavía está debatiendo por qué cayó el Imperio Romano, o incluso si & # 8220 cayó & # 8221 en absoluto! En el caso de Tiwanaku, una posibilidad es que una hambruna provocada por la sequía paralizara el sistema de riego y provocara disturbios internos. Sin embargo, se necesita más trabajo para probar esta hipótesis. Por lo tanto, nuestro estado de conocimiento sobre Tiwanaku es bastante bueno, pero no perfecto. Está mejorando todo el tiempo, cuanto más se trabaja en el sitio y sus alrededores. Esta es una situación completamente típica de las investigaciones arqueológicas & # 8220 convencionales & # 8221 & # 8212; una imagen emerge gradualmente, a medida que la evidencia se recopila, se coteja y se desarrollan hipótesis para explicarla.

Introduzca los historiadores alternativos

¿Qué hace el Sr. Hancock con toda esta información, obtenida de docenas de estudios cuidadosos del sitio y sus alrededores, de un análisis detallado de sus artefactos y arte, de las fechas C-14 derivadas del contexto arqueológico y del estudio de Tiwanaku & # 8217 en el contexto de la historia de los Andes centrales? ¿Qué él ha hecho? Lo ignora. Afirma que:

Se ha realizado arqueología mínima a lo largo de los años (entrevista de BBC Horizon, en el sitio web de Hancock & # 8217s).

Vea aquí y aquí nuevamente para ver la gran cantidad de estudios que registran la & # 8220 arqueología mínima realizada a lo largo de los años & # 8221.

La extensa investigación del Sr. Hancock no logró llamar su atención sobre ninguno de estos trabajos y no los cita en ninguno de los dos. Huellas digitales de los dioses o Espejo Heaven & # 8217s. Su declaración de que:

Creo que lo que es importante enfatizar sobre Tiahuanaco es que este es un sitio misterioso sobre el cual se sabe muy poco

Creo que lo que es importante enfatizar sobre Tiahuanaco es que este es un sitio misterioso sobre el cual se muy poco.

Eso estaría más cerca de la verdad.

En el sitio mismo, las piedras no están en sus posiciones originales. Muchos fueron trasladados y destrozados cuando se construyó un ferrocarril a través del centro del sitio en el siglo XIX.

En lugar de consultar cualquiera de estos trabajos, Hancock los pasa por alto y confía en las imaginaciones de Arthur Posnansky, que estudió el sitio desde principios de los años 1900 hasta los 40. Posnansky, que no era ni arqueólogo ni geólogo, se convenció de que la alineación de ciertas piedras en Tiwanaku con los solsticios y las marcas peculiares en las montañas alrededor de Tiwanaku sugerían que había sido una ciudad portuaria hace unos 17.000 años. Sus conclusiones, publicadas en 1943 en Tihuanacu: la cuna del hombre estadounidense nunca han sido tomados en serio. Y con razón. La & # 8220shoreline & # 8221 Posnansky identificada en las montañas circundantes fue el resultado de la formación del valle del río en el que se asienta Tiwanaku (ver C. Clapperton, Geología y geomorfología cuaternaria de América del Sur [Elsevier. Nueva York, 1993]) y las piedras no se pueden alinear con las estrellas, ya que los españoles destrozaron el sitio idólatra cuando lo encontraron, y fue utilizado durante siglos como una práctica cantera para materiales de construcción por los lugareños, incluidos los habitantes de La Paz. . Los viajeros hasta la década de 1920 vieron estatuas y piedras de Tiwanaku reutilizadas en asentamientos de toda la región. En el sitio mismo, las piedras no están en sus posiciones originales. Muchos fueron trasladados y destrozados cuando se construyó un ferrocarril a través del centro del sitio en el siglo XIX. Teniendo en cuenta todo esto, no se puede argumentar a partir de las alineaciones de estrellas con piedras que el sitio tiene 17.000 años, eso sería pura conjetura. Hancock admite esto en su entrevista con la BBC cuando dice:

Creo que las indicaciones astronómicas en el sitio son intrigantes pero no concluyentes.

el sitio en sí ha sido utilizado como cantera durante al menos los últimos 150 años por los constructores de La Paz y otras áreas en Bolivia ciertamente ha dañado y devastado ese sitio.

Entonces, ¿de qué sirven las alineaciones de estrellas? Finalmente, también están disponibles explicaciones alternativas pero menos espectaculares para la alineación de los edificios, pero Hancock no las menciona en absoluto.

El Sr. Hancock y su hijo, Sean Hancock, critican las fechas de radiocarbono (C-14) para Tiwanaku como poco confiables (Una respuesta a Graham Hancock y Análisis de Hancock & # 8217s Position Statement sobre C14). Sin embargo, las fechas propuestas & # 8220astroarqueológicas & # 8221 para Tiwanaku son las siguientes:

Posnansky hace 17.000 años (15.000 aC) y # 8211 Posnansky (1943)
Neil Steede hace 12.000 años (10.000 a. C.) & # 8211 Documental de televisión & # 8220 Mysterious Origins of Man & # 8221

Recientemente, Steede ha afirmado una fecha en 7000-5000 AC, aunque sus cálculos de alineación estelar apuntan directamente al 7000 AC solamente (ver aquí).

Dr. Oswaldo Rivera hace 12,000 años (10,000 AC) & # 8211 transcripciones de entrevistas (es decir, no publicadas)

Templo de Kalasasaya en Tiwanku en 1903

Por lo tanto, existe una divergencia de 10,000 años entre las fechas altas y bajas calculadas astronómicamente para el sitio. Para tener una perspectiva de lo que esto significa, recuerde que un lapso de 10.000 años representa el doble de toda la historia registrada de la humanidad (la escritura surgió alrededor del 3.000 a. C.). Las muestras de C-14 excavadas en Tiwanaku son consistentes y muestran desviaciones en décadas o siglos (en Tiwanaku la mayor desviación es de ± 200 años). Pero este y otros indicadores de edad derivados de la excavación representan métodos de datación inaceptablemente imprecisos para Graham y Sean Hancock. Para ellos, un sistema de datación con una desviación de diez milenios es más convincente. Deben estar bromeando.

Dada la admitida falta de fiabilidad de las alineaciones astro-arqueológicas, ¿sobre qué base está Hancock de acuerdo con Posnansky y justifica pasar por alto docenas, si no cientos, de estudios del sitio y su contexto realizados en los años intermedios? La respuesta: sus sentimientos & # 8212

Creo que, sobre todo para mí personalmente, es tanto la intuición como cualquier otra cosa: el sitio se siente mal para el rango de fechas que le atribuyen los arqueólogos ortodoxos. Simplemente se siente más viejo. Es muy difícil probar algo como esto, y no estoy tratando de probarlo.

Si no puede hacer un argumento histórico a partir de la evidencia y tiene que basarse en sentimientos que, sin duda, no se pueden demostrar, ¿qué tipo de argumento histórico está haciendo?

Garrett Fagan

Garrett Fagan fue profesor de estudios clásicos y mediterráneos antiguos en la Universidad de Penn State. Sus publicaciones sobre la historia social y política romana y sobre el mundo antiguo en general son sus libros: Bathing in Public in the Roman World (University of Michigan Press, 1999) y The Lure of the Arena: Social Psychology and the Crowd at the Roman Games (Cambridge University Press, 2011).

También editó y coeditó varios volúmenes de ensayos recopilados: Fantasías arqueológicas: cómo la pseudoarqueología tergiversa el pasado y engaña al público (Routledge, 2006) Nuevas perspectivas sobre la guerra antigua (Brill, 2010) La topografía de la violencia en la antigüedad clásica (Universidad de Prensa de Michigan, 2016).


Arqueólogos encuentran pirámide subterránea en Tiahuanaco en Bolivia, excavaciones planificadas

El sitio de la antigua fortaleza de Tiahuanaco (Tiwanaku) en el oeste de Bolivia todavía está revelando secretos miles de años después de su apogeo como capital de un imperio y hogar de una de las civilizaciones más importantes antes de los incas. Arqueólogos del Centro de Investigaciones Arqueológicas de Tiahuanaco han descubierto una pirámide subterránea en el sitio utilizando un radar de penetración terrestre.

Según Fox News Latino, el gobierno boliviano ha anunciado que las excavaciones comenzarán este verano en el nuevo hallazgo en el área de Kantatallita de Tiahuanaco, 71 kilómetros (44 millas) al oeste de La Paz.

Utilizando un radar de penetración terrestre, los investigadores también han encontrado "anomalías subterráneas" que sospechan que podrían ser monolitos, pero se llevarán a cabo más análisis antes de llegar a conclusiones oficiales.

Detalle, Puerta del Sol, Tiahuanaco. Este relieve superior está en un solo bloque de piedra andesita que pesa 10 toneladas. Twiga269 / Flickr

Ludwing Cayo, director del Centro de Investigaciones Arqueológicas de Tiahuanaco, dijo a la Agencia de Noticias EFE que Tiahuanaco será objeto de más investigaciones durante los próximos cinco años. Esta es una buena noticia para algunos, ya que el sitio y los monumentos de piedra pueden haber sufrido la exposición a la intemperie a 4.000 metros sobre el nivel del mar.

AcercandoNaciones informa que algunas de las ruinas de Tiahunaco se han deteriorado y algunos investigadores sugieren que podrían beneficiarse de la protección de un museo interior.

Tiahuanaco es un sitio del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) desde 2000.

Estela de Ponce en el patio hundido del templo Kalasasaya de Tiwanaku. Wikimedia Los comunes

Fue la capital de un imperio que se extendió hasta los actuales Perú y Chile, floreciendo entre el 300 y el 1000 d.C., y se cree que es una de las ciudades más importantes de la antigua América. Las leyendas andinas afirman que el área alrededor del lago Titicaca fue la cuna de los primeros humanos en la Tierra. Según los mitos, el Señor Viracocha, el creador de todas las cosas, eligió a Tiahuanaco como el lugar de la creación. Se desconoce la antigüedad de estas ruinas, pero algunos investigadores sugieren que datan de 14.000 años antes de Cristo.

Fox News Latino escribe que en su apogeo, el reino de Tiwanaku cubrió 600,000 kilómetros cuadrados (231,000 millas cuadradas) y “dejó un legado de impresionantes monumentos de piedra como Kalasasaya, el Templete semi-subterráneo, esculturas de figuras prominentes, la Puerta de la Sol y ruinas de palacios ".

Primer plano de una espiga de piedra tallada incrustada en la pared del templo semisubterráneo de Tiwanaku. Wikimedia Los comunes

Las excavaciones anteriores en el sitio han revelado porciones sustanciales del Montículo de la Pirámide de Akapana.

InteractiveDig de Archaeology escribe que en el pasado antiguo hay evidencia de que la infraestructura establecida fue arrasada y reconstruida por los habitantes, y la ciudad fue abandonada. Los investigadores dicen que hubo un cambio repentino en el año 700 d.C. Los monumentos anteriores fueron demolidos y los bloques se utilizaron para construir la pirámide de Akapana. Sin embargo, cuando la ciudad fue abandonada, el proyecto aún no se había completado y quedó inconcluso.

El montículo de la pirámide de Akapana, Tiahuanaco, Bolivia. Franciso Javier Argel / Flickr

Se espera que los resultados de las excavaciones en Tiahuanaco y la investigación de la pirámide enterrada recién detectada se anuncien a finales de este año.

Excavaciones anteriores: exploración robótica de un túnel en la pirámide de Akapana, 13 de junio de 2006. Wikimedia Los comunes

Imagen de portada: La Puerta del Sol desde la civilización Tiwanku en Bolivia. Dominio publico

Liz Leafloor es ex directora de arte de la revista Ancient Origins. Tiene experiencia como editora, escritora y diseñadora gráfica. Después de haber trabajado en noticias y medios en línea durante años, Liz cubre temas emocionantes e interesantes como el mito antiguo y la historia. Lee mas


Leyendas que rodean a Puma Punku y la creación de la humanidad

La gente de Tiwanaku que habitaba Puma Punku era politeísta y tenía un enfoque especial en dioses de temática agrícola. Se cree que su dios creador está representado en la famosa Puerta del Sol, que muchos eruditos creen que alguna vez estuvo ubicada en Puma Punku y solo más tarde se trasladó a Kalassaya.

Según los mitos locales, Puma Punku está relacionado con los dioses y la época de la primera creación. Las leyendas afirman que los primeros habitantes tenían poderes sobrenaturales y podían mover piedras del suelo y llevarlas por el aire utilizando sonidos.

Puerta del Sol en Tiwanaku, Bolivia. (Matyas Rehak / Adobe Stock)

El pueblo Inca aceptó esas leyendas y agregó que Viracocha, su dios creador (y la figura representada en la Puerta del Sol en su interpretación), primero hizo humanos en ese sitio. En las leyendas, se dice que aquí es donde todos los antepasados ​​de la humanidad, personas de diversas etnias, se dispusieron a poblar el mundo. Durante un tiempo, se creyó que los retratos de piedra encontrados en Tiwanaku representaban a esos primeros humanos. Las interpretaciones posteriores sugieren que los rostros son antiguos gobernantes de la ciudad.

Retratos en piedra Tiwanaku, Bolivia. (Matyas Rehak / Adobe Stock)

No es de extrañar que Puma Punku continúe atrayendo mentes curiosas con tantas preguntas sin respuesta y teorías alternativas disponibles para comprender sus orígenes y creación. Sigue siendo uno de los sitios antiguos más misteriosos del mundo y definitivamente vale la pena explorarlo.

Imagen superior: Piedras talladas megalíticas en el sitio arqueológico Puma Punku, Tiwanaku, Bolivia. Fuente: dmitriy_rnd / Adobe Stock


Civilización Tiwanaku en Bolivia

La ciudad boliviana de Tiwanaku, considerada por los incas como el lugar sagrado de su origen, fue también el hogar de una gran civilización que floreció entre los años 200 y 900 d.C. Ubicada en la orilla sur del lago Titicaca en el moderno Departamento de La Paz, el La ciudad era un famoso lugar de peregrinaje para la región. Y luego fue la sede de un imperio andino social y políticamente influyente. La civilización alcanzó su punto máximo entre 500 y 600 d.C., donde se registra en la línea de tiempo de la Biblia con la historia mundial. La mayoría de las estructuras magníficas fueron construidas, incluyendo Akapana, Pumapunku, Kalasasaya y el Templo Semi-Subterráneo durante ese tiempo. Lo que quedaba de la arquitectura monumental en los tiempos modernos, sin embargo, era solo una sombra de su antigua gloria.

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Política y sociedad de Tiwanaku

Como fue el caso de las grandes ciudades de todo el mundo, Tiwanaku comenzó como una simple aldea agrícola sin una jerarquía entre sus habitantes. Con el paso de los años y el aumento de la población, la sociedad de Tiwanaku se volvió más compleja con gobernantes y guerreros elevados a un estatus más alto. Mientras que los agricultores y comerciantes permanecieron en la mitad inferior de la jerarquía. Las casas de la élite, así como los centros ceremoniales, fueron construidas sobre el lago y rodeadas por un foso. Estos estaban orientados a las montañas cercanas y a varios eventos celestiales que aparecieron en el cielo. También fue un lugar de peregrinaje que atrajo a personas de las lejanas regiones de Cochabamba y Moquegua que viajaban para dedicar sacrificios y celebrar fiestas. Sin embargo, la interacción no fue una calle de un solo sentido, ya que los artefactos de estilo Tiwanaku se encontraron en algunas partes de Perú y hasta Argentina, evidencia de la influencia política y económica de gran alcance de Tiwanaku en la región.

Los sacerdotes estaban en la cima de la jerarquía de Tiwanaku y dirigían la adoración de diferentes deidades en las que el dios sol, Viracocha, era la cabeza. Este dios en particular también fue adorado por el pueblo Inca (que saltó a la fama miles de años después, después del declive de Tiwanaku). Consideraron al lago Titicaca como el lugar de origen del dios creador Viracocha.

Supervivencia en el Altiplano

La producción de alimentos básicos en la antigüedad fue un desafío para el pueblo de Tiwanaku, ya que el ambiente en la meseta andina era generalmente árido pero frío. Los Tiwanaku lograron cultivar cultivos resistentes como quinua, maíz, papas y batatas para su sustento. La supervivencia resultó ser más difícil durante el inicio del fenómeno de El Niño, que resultó en lluvias intensas o sequías. Desarrollaron la agricultura de campo elevado (también conocida como suka kollus) para adaptarse a este entorno hostil. Los cultivos se plantaron en hileras de campos elevados que alcanzaban hasta un metro de altura para proteger las plantas del calor y las heladas. Se capturaron peces del lago y se colocaron en las zanjas junto a las filas.


Piedras entrelazadas

Hay una cosa más importante que mencionar con respecto a las ruinas de Puma Punku. Estas piedras no solo fueron cortadas de alguna manera, sino que también fueron finamente cortadas. Los cortes en estas piedras son perfectamente rectos. Los agujeros perforados en estas piedras son perfectos y todos de igual profundidad.

¿Cómo es que estos pueblos antiguos pudieron cortar piedras como esta?

Es como si solo los maestros constructores pudieran entrar y construir Puma Punku. Todos los bloques se cortan para que se entrelacen y encajen como un rompecabezas. No hay mortero. Solo hay grandes piedras que alguna vez encajaron creando una estructura de unos cuatro niveles de altura.

Si estas personas podrían haber movido estas grandes piedras a esta ubicación precisa, entonces obviamente también tenían una manera de colocarlas una encima de la otra, pero ¿cómo diablos se logró esto?

No hay árboles en el área, la cantera más cercana está al menos a 10 millas de distancia y no tenemos registros de cómo se pudo haber hecho algo de esto. Para la mayoría, no hay forma de que el pueblo andino pudiera haber hecho esto hace 2500 años. Si no hubieran podido hacerlo, ¿cómo es posible que un grupo aún mayor de personas lo haya logrado?


Después de siglos de crecimiento constante, el imperio colapsó repentinamente alrededor del año 1000 d.C. La mayoría de los historiadores ahora están de acuerdo en que esto se debió a una sequía severa y prolongada que devastó la región, causando que las cosechas se marchitaran y las aguas del lago Titicaca retrocedieran. Se pensaba que los habitantes habían emigrado o habían muerto de hambre.

Muchas obras de arte originales permanecen en exhibición con orgullo, incluidas tallas y estatuas de rostros exóticos, animales y formas geométricas. De particular interés es la Puerta del Sol, una puerta monolítica de piedra con numerosos tallados extrínsecos.


Tiwanaku - Historia

Tiahuanaco: (Tiwanaku).

Tiahuanaco se encuentra en los Andes bolivianos a una altura de más de 12,500 pies. Alguna vez fue uno de los complejos más importantes de las Américas precolombinas.

La tradición inca hablaba del hombre y la mujer inca fundadores que llegaban a Cuzco desde la 'Isla del Sol' en el lago. Titicaca, cercano. (1)

Cuando los españoles se encontraron por primera vez con Tiahuanaco en el siglo XVI, hicieron grandes esfuerzos para destruirlo. A principios del siglo XX, los trabajadores ferroviarios bolivianos rompieron muchos de los bloques como lastre para los lechos del ferrocarril. Los restos del sitio finalmente se están restaurando. (1)

(1877 Descripción del sitio)

Tiahuanaco: Panorama general del sitio.

Tiahuanaco se encuentra en lo alto de los Andes a una altitud de alrededor de 2 millas sobre el nivel del mar. La ubicación es curiosa ya que un lago cercano al lago Titicaca, con el cual está asociado el sitio, es un Agua de mar lago, aparentemente con fauna marina todavía presente. Los indicios de estructuras hechas por el hombre debajo del nivel del lago Titicaca (que se está secando lentamente con el tiempo) sugieren que nuestra comprensión del sitio está lejos de ser completa.

Además, el estilo, el tamaño y la habilidad demostrados por la gran cantidad de piedras ciclópeas cortadas con precisión en Tiahuanaco (y cerca de Puma-punka) nos recuerda que cortar y mover piedras de más de 100 toneladas era un lugar común para los constructores altamente calificados del complejo, que también logró trasladar las piedras a lo largo de decenas de millas desde canteras distantes hasta Tiahuanaco, lo que a una altura tan alta es en sí mismo, una hazaña física notable.

La mitología de los incas relata que Titicaca fue el lugar de nacimiento de la nación Inca, lo que aumenta aún más su importancia.

Cronología de Tiahuanaco:

Aunque a menudo se sugiere una fecha de extrema antigüedad, las fechas de carbono 14 del sitio ubican la construcción no antes del 1.700 a. C. Una fecha que fue muy cuestionada por el arqueólogo Posnansky, quien pasó 50 años investigando el sitio, y quien se determinó a través de la arqueoastronomía de que fue construido en una época anterior o construido sobre construcciones preexistentes (también de una época anterior). .

El profesor Posnansky resumió su estudio de 50 años en un trabajo de 4 volúmenes titulado Tiahuanaco, la cuna del hombre americano publicado por primera vez en 1945. Basó sus teorías en los fenómenos astronómicos conocidos como & quotoblicuidad de la eclíptica & quot (que no debe confundirse con el otro fenómeno astronómico conocido como & quotPrecesión & quot. Dado que la Tierra está inclinada sobre su eje con respecto al plano del sistema solar , el ángulo resultante cuando se ve desde la tierra hace que los planetas de nuestro sistema solar viajen a través del cielo en una línea llamada plano de la eclíptica.

En la actualidad, nuestra tierra está inclinada en un ángulo de alrededor de 23 & # 730 27 '00', pero esto no es constante. El eje de la tierra oscila lentamente entre 22 & # 730 01 '00 & quot hasta un extremo de 24 & # 730 05' 00 & quot. Este ciclo (que se repite de un extremo al otro y viceversa) tarda aproximadamente 41.000 años en completarse. Las alineaciones en el templo de Kalassaya sugieren una inclinación del eje de la tierra que asciende a 23 & # 730 8 '48' ', lo que indica una fecha de 15.000 a. C.

Esta fecha generalmente no es aceptada por los arqueólogos y, de hecho, entra en conflicto con otra teoría fuerte que está sobre la mesa en este momento, la del desplazamiento-desplazamiento de la corteza. Por ejemplo, por un lado Posnasky dice que Tiahuanaco se remonta al 15.000 a. C., y por otro, Hapgood (y Einstein) hablan de desplazamiento-desplazamiento de la corteza, lo que tendría el efecto de desplazar cualquier estructura orientada cardinalmente. Si esta teoría llegara a realizarse alguna vez como un hecho, tendrá que aceptarse que estructuras como Tiahuanaco y la Esfinge, etc., fueron construidas después del último desplazamiento (sugerido como 10.500 a. C.), lo que significa que o bien la teoría del desplazamiento de la corteza terrestre es mal o Posnasky lo está. descúbrelo por ti mismo ...

La datación por carbono 14 sitúa el primer período de Tiahuanaco en el 1.700 a. C., el segundo en el 360 a. C. y la tercera era en el 133-374 d. C. hasta el 1.200 d. C. (1).

La ciudad fue el corazón administrativo y religioso de una civilización preincaica que comenzó en el año 237 a. C. y duró más de 1400 años. Durante su apogeo (724-1172 dC) el Imperio Tiahuanacan cubrió casi toda Bolivia, el norte de Chile y el sur de Perú, gobernando a más de tres millones de súbditos. (2)

Construcciones Tiahuanaco:

La pirámide de Akapana fue una vez una pirámide de siete pasos que medía unos 200 metros de cada lado y tenía casi 17 metros de altura. Al igual que el cercano Templo Subterráneo y el Kalasasaya, el Akapana estaba orientado precisamente a las direcciones cardinales. Cada uno de los siete niveles se construyó con bloques de andesita bellamente cortados y unidos con precisión (de los cuales ahora falta el 90%), que se enfrentaron con paneles que alguna vez estuvieron cubiertos con placas de metal, tallas y pinturas. En el centro de la cima plana de Akapana hay un pequeño patio hundido dispuesto en forma de cuadrado superpuesto sobre una cruz perfecta, este patio también estaba orientado hacia las direcciones cardinales. Las excavaciones recientes de este patio, el interior de la pirámide y los terrenos debajo de él han revelado un sistema monumental e inesperadamente sofisticado de canales superficiales y subterráneos interconectados. Estos canales trajeron agua recolectada en la cumbre hacia abajo y a través de los siete niveles, donde salió por debajo del nivel del suelo, se fusionó en un importante sistema de drenaje subterráneo debajo del núcleo cívico / ceremonial de Tiwanaku, y finalmente fluyó hacia el lago Titicaca.

El Kalasasaya: ('Los pilares erguidos', 'Lugar de las piedras verticales')

El Kalasaya es un recinto rectangular elevado que mide aproximadamente 450 pies por 400 pies, construido como una empalizada con columnas de 12 pies de alto que sobresalen hacia arriba a intervalos, cada una de las cuales está tallada en figuras humanas.

La gran entrada del Kalasasaya.

La entrada tal como estaba cuando se descubrió por primera vez.

Los muros del Kalasasaya están construidos con el mismo estilo que el templo semisumergido, que se abre ante él. A diferencia del templo semisumergido, el Kalasasaya es un edificio semi-elevado, con el espacio dentro de las paredes que se rellena.

Como parte de los estudios de Posnansky, realizó estudios precisos de todas las estructuras principales de Tiahuanaco. La estructura de Kalasasaya, estaba delineada por una serie de pilares de piedra verticales (el nombre Kalasasaya significa "los pilares de pie") y tenía una orientación este-oeste. Utilizando sus medidas de las líneas de visión a lo largo de estos pilares de piedra, la orientación del Kalasasaya y las desviaciones intencionadas de los puntos cardinales, Posnansky pudo demostrar que la alineación de la estructura se basaba en un principio astronómico llamado oblicuidad de la eclíptica.

Los monolitos (Estelas) :

La estela más grande de Tiahuanaco (Derecha) tiene 7,3 m de altura (20 toneladas), el monolito de Bennett o 'Pachamama', que estuvo durante varios años frente al estadio de Le Paz, fue tomada en 1932 y devuelta en 2002. La mitad inferior de su cuerpo, que está cubierta de escamas de pescado (que tras una inspección minuciosa son en realidad cabezas de pescado), recuerda inmediatamente one of the Mesopotamian deity called Oannes, the man-fish amphibious being who conveyed special knowledge to ancient mankind.

(left) - The red andesite monolith (' El Fraile, 'The Friar' ), was found there as was the remaining smaller monolith of a bearded figure

The Ponce monolith (Derecha), named after its discoverer Wendell Bennett, was found in the centre of the semi-submerged temple (see below).

Three more in the semi-subterranean temple.

The Semi-subterranean Temple:

The Subterranean Temple, was studded with sculptured stone heads set into cut-stone facing walls and in the middle of the court was located a now-famous monolithic 'Bennett' stela, Named for archaeologist Wendell C. Bennett who conducted the first archaeological research at Tiahuanaco in the 1930's, the Bennett Stela represents a human figure wearing elaborate clothes and a crown.

It is noticeable that all the stones are of different colours and sizes.

Note: The lower heads seem to be considerably more worn than the upper ones?

Similar building techniques can be seen at both Serro Sechin and Chavin Du Huantar in Peru.

The Gateway of the sun - (Puerta del Sol):

The 10 ton Gateway of the Sun is monolithic, carved from a single block of Andesite granite, now broken right down the center. It now stands in the NW corner of the Kalasasaya, although it was found fallen and completely covered in mud elsewhere on the site.

Tiahuanaco - Other Points of Interest:

Roughly fifteen miles from Tiahuanaco, this lake is believed to have once extended to the city. The highest navigable water in the world. Its present fauna (including a species of sea horse), a nearby salt-water lake, and the angle of an ancient shore-line have led scientists to consider that the lake may have once been attached to the sea, following which it was raised to its present height.

On the rock cliffs near the piers and wharfs of the port area are yellow-white calcareous deposits forming long, straight lines indicating pre-historic water levels. These ancient shorelines are strangely tilted, although once they must have been level. Athough the lake averages between 460 and 600 feet (140 and 180 m) in depth, but the bottom tilts sharply toward the Bolivian shore, reaching its greatest recorded depth of 920 feet (280 m) off Isla Soto in the lake's northeast corner.

On Titicaca Island the ruins of a temple mark the spot where, according to the tradition of the Incas the founders of the Inca dynasty, Manco Capac and Mama Ocllo, depending on which variation one hears, were either sent down to Earth by the Sun or emerged from the depths to found their empire.

Discoveries in the Lake. In November 1980, the Bolivian author and scholar of pre-Columbian cultures, Hugo Boero Rojo, announced the finding of archaeological ruins beneath Lake Titicaca about 15 to 20 meters below the surface off the coast of Puerto Acosta, a Bolivian port village near the Peruvian frontier on the northeast edge of the lake. At a press conference the Bolivian author stated that:

"we can now say that the existence of pre-Columbian constructions under the waters of Lake Titicaca is no longer a mere supposition or science-fiction, but a real fact. Further," he added, 'the remnants found show the existence of old civilizations that greatly antecede the Spanish colonization. We have found temples built of huge blocks of stone, with stone roads leading to unknown places and flights of steps whose bases were lost in the depths of the lake amid a thick vegetation of algae." Boero Rojo described these monumental ruins as being "of probable Tiahuanaco origin.

In August 2000, the BBC announced the discovery of ancient ruins 30m beneath the lake, and confirmed that a temple had been discovered by following a submerged stone road. The discoveries are believed to date back 1,000 to 1,500 years ago , a nd are credited as pre-Incan confirming that the level of the lake fluctuates periodically.

It has been observed in relation to this that soil covers the ancient Tiahuanacan plateau to a depth of at least 6 feet, under which relics and artefacts of the ancient culture have been found.

This 'libation' bowl, with cuneiform hieroglyphs on it was discovered in the 1950's near Tiahuanaco.

T he authenticity of the bowl is challenged by sceptics who claim it to be fabricated by archaeologists. It now resides in the Museo De Oro, La Paz.

The Puma Punku (Door of the Puma):

The nearby structure known as the Puma Punka is still littered with giant, precisely shaped blocks, many of which appear machine made. The so-called 'port' of Tiahuanaco, called Puma Punku or "Door of the Puma," which is often quoted to have once been a wharf with a massive four-part building, is an area filled with enormous stone blocks scattered around on the ground as though the result of a catastrophic event. Several of the bocks are estimated to weigh between 100 and 150 tons.

T he means and purpose of transporting such large stones is still a mystery.

(More about Puma Punku)


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