Mason y Dixon Line

Mason y Dixon Line

Los estatutos originales otorgados a las familias Penn y Calvert establecían de manera poco clara los límites entre las colonias de Pensilvania y Maryland. La disputa causó fricciones considerables a lo largo de los años y finalmente se sometió a una corte inglesa. En 1760, las familias se comprometieron y seleccionaron a dos astrónomos ingleses, Charles Mason y Jeremiah Dixon, para inspeccionar la frontera común. Cada quinto hito llevaba una réplica de los escudos de armas de Penn y Calvert. La línea se extendió más tarde para delimitar la frontera entre Pensilvania y Virginia. En épocas posteriores, el término "Línea Mason-Dixon" connotaba el límite entre esclavos y estados libres o entre el norte y el sur.


La línea Mason & amp Dixon

Octubre de 1767, Charles Mason y Jeremiah Dixon completan su estudio del límite entre las colonias de Pensilvania y Maryland, así como las áreas que eventualmente se convertirían en los estados de Delaware y Virginia Occidental. Las familias Penn y Calvert habían contratado a Mason y Dixon, topógrafos ingleses, para resolver su disputa sobre el límite entre sus dos colonias propietarias, Pennsylvania y Maryland.

En 1760, cansada de la violencia fronteriza entre los colonos de las colonias, la corona británica exigió que las partes involucradas mantuvieran un acuerdo alcanzado en 1732. Como parte de la adhesión de Maryland y Pensilvania a este mandato real, se pidió a Mason y Dixon que determinaran la exacta paradero del límite entre las dos colonias. Aunque ambas colonias reclamaron el área entre el paralelo 39 y 40, lo que ahora se conoce como la línea Mason-Dixon finalmente estableció el límite en una latitud norte de 39 grados y 43 minutos. La línea estaba marcada con piedras, con la cresta de Pensilvania a un lado y la de Maryland al otro.

Cuando Mason y Dixon comenzaron su empresa en 1763, los colonos protestaban contra la Proclamación de 1763, que tenía la intención de evitar que los colonos se establecieran más allá de los Apalaches y enfurecer a los nativos americanos. Cuando los británicos concluyeron su estudio en 1767, las colonias estaban involucradas en una disputa con el Parlamento sobre las leyes de Townshend, que estaban diseñadas para aumentar los ingresos del imperio al gravar las importaciones comunes, incluido el té.

Veinte años más tarde, a finales de 1700, los estados al sur de la línea Mason-Dixon comenzarían a defender la perpetuación de la esclavitud en los nuevos Estados Unidos, mientras que los del norte de la línea esperaban eliminar gradualmente la propiedad de bienes humanos. Este período, que los historiadores consideran la era de "La Nueva República", llegó a su fin con el Compromiso de Missouri de 1820, que aceptó los estados al sur de la línea como esclavistas y los del norte como libres. El compromiso, junto con los que lo siguieron, finalmente fracasó.

Cien años después de que Mason y Dixon comenzaran su esfuerzo por trazar el límite, los soldados de lados opuestos de la línea dejaron que su sangre manchara los campos de Gettysburg, Pensilvania, en el intento final y fatal de los estados del sur de romper la línea Mason-Dixon durante La guerra civil. Ciento un años después de que los británicos completaran su línea, Estados Unidos finalmente admitió a los hombres de cualquier complexión nacidos dentro de la nación a los derechos de ciudadanía con la ratificación de la 14ª Enmienda.


Línea Mason-Dixon

Mason and Dixon Line Park se inauguró el 20 de junio. 2014. Los bloques de granito que deletrean Mason y Dixon proporcionan el lugar perfecto para descansar y beber en el paisaje y aprender más sobre el significado de la Línea. Muchos usuarios de senderos se han preguntado por qué la línea está en un ángulo tan agudo. Bueno, ¡porque ahí es donde está!

Detalles de ubicación en Mason & amp Dixon Line, 2012.

Mason and Dixon Line fue un sitio interpretativo de GAP de alta prioridad. Cuando se completó el sendero en la frontera de Pensilvania / Maryland, se instaló un letrero simple que indicaba los dos estados. Los usuarios de los senderos disfrutaron de ser fotografiados con un pie en cada estado.

Para contar la historia de la frontera, el Servicio de Parques Nacionales otorgó la subvención principal para interpretación en 2012. Los representantes de ATA investigaron a Charles Mason y Jeremiah Dixon, se reunieron con especialistas en interpretación del Servicio de Parques Nacionales y trabajaron con Mason y Dixon Line Preservation Partnership para desarrollar un miniparque atractivo con información precisa. Mason y Dixon realizaron una tarea monumental que sentó las bases para el desarrollo de la tierra tanto en Pensilvania como en Maryland.

Mason & amp Dixon Line & # 8211 Disputed Land, Topografía de la línea.

Topógrafos aclamados, utilizaron los mejores instrumentos de su época, y su trabajo demostró ser notablemente preciso, demostrado en comparación con una encuesta realizada el 19 de marzo de 2011 por Mason and Dixon Line Preservation Partnership, Todd Babcock y Pat Simon. Todos los que trabajaron en el proyecto acordaron que el sitio debería ser interactivo para animar a los visitantes a explorarlo.

La réplica del obelisco y la placa marcadora de bronce fundido con la cadena topográfica y las firmas de Mason y Dixon marcan la línea que proporciona la foto. Dos exhibiciones al borde del camino ahondan en la historia. Lo que impulsa a los usuarios del sendero a detenerse y contemplar la exhibición son los bloques de granito, impresionantes y listos para divertirse.

El plano del sitio fue desarrollado por Stromberg / Garrigan & amp Associates, Shibaugh Memorials proporcionó el granito y Fisher Remodeling la instalación. Además de los patrocinadores del Servicio de Parques Nacionales, se encontraban Somerset Trust Company, el condado de Allegany, MD / Mountain Maryland Trails, la Beca de Turismo de Pensilvania del condado de Somerset, el Departamento de Planificación de ARC / Maryland y la Fundación Benéfica Robertshaw.


Mason y Dixon Line - Historia

El trabajo ya ha comenzado y se completará en agosto de 2021, con el objetivo final de colocar los marcadores de piedra en el Registro Nacional de Lugares Históricos. Estar en el Registro permitiría a las organizaciones obtener subvenciones para mantener y preservar las piedras.

¿Te preguntas por qué existe la línea? Usado como una demarcación entre los estados esclavistas y libres durante la Guerra Civil puede llevarlo a creer que la frontera se creó en el siglo XIX. Sin embargo, una discusión entre Charles Calvert, el quinto barón de Baltimore y los hijos de William Penn a mediados de la década de 1730 es el ímpetu de la línea. La disputa se volvió tan acalorada que estalló la violencia entre los colonos que reclamaban varias lealtades a las dos colonias, pero la Corona británica no intervino hasta 1760 cuando ordenó a Frederick Calvert, sexto barón de Baltimore, que aceptara el acuerdo de 1732.

Una "piedra de corona"
Como parte del acuerdo, los Penns y Calvert encargaron al equipo inglés de Charles Mason y Jeremiah Dixon que inspeccionara los límites establecidos entre la provincia de Pensilvania, la provincia de Maryland, la colonia de Delaware y parte de la colonia y el antiguo dominio de Virginia.

El trabajo de topografía comenzó en 1763 y se completó en 1767, momento en el que finalmente se resolvió la disputa. & # 8220Stargazer & # 8217s Stone & # 8221 marca la ubicación del punto base utilizado por Mason y Dixon para comenzar su trabajo. Marcaron la línea con piedras cada milla y & # 8220crown stones & # 8221 cada cinco millas, utilizando piedra enviada desde Inglaterra. Los marcadores de piedra de la corona están grabados con el escudo de armas de Calvert y una M en el lado de Maryland, y el escudo de la familia Penn y una P en el lado de la frontera de Pennsylvania.

La & # 8220Stargazer & # 8217s Stone. & # 8221

Según el manual de formación de OSS, la esperanza de vida de un operador de radio en la Francia ocupada por los nazis es de seis semanas. En asociación con Gerard Lucas, uno de los principales espías de la agencia, la agente recién creada Emily Strealer planea superar esas probabilidades. Entonces su tapadera es descubierta y todas las apuestas están canceladas. La frontera con la neutral Suiza es de trescientas millas, un largo camino para correr con los soldados de las SS pisándoles los talones. ¿Emily y Gerard sobrevivirán al viaje? ¿Qué pasa con sus corazones? Nada en el manual los preparó para enamorarse.


Linda Shenton Matchett escribe sobre gente corriente que hizo cosas extraordinarias en el pasado. Docente voluntaria y archivista del Museo Wright de la Segunda Guerra Mundial, Linda también es fideicomisaria de su biblioteca pública local. Ella es nativa de Baltimore, Maryland nació a tiro de piedra de Fort McHenry. Linda ha vivido en lugares históricos toda su vida y ahora se encuentra en el centro de New Hampshire, donde sus actividades favoritas incluyen explorar sitios históricos y sumergirse en los mundos imaginarios creados por otros autores. Puede conectarse con ella en su sitio web, Facebook, Twitter o Pinterest. También puede consultar sus páginas en Goodreads o Bookbub.

Línea Mason Dixon y los límites de Delaware

Los límites de Delaware se componen de tres líneas distintas.
* El radio de 12 millas, encuestado 1701.
** La Línea Transpeninsular, encuestada en 1751.
*** La línea Mason-Dixon, encuestada en 1763.

Todas las líneas se completaron incluso antes de que Delaware se convirtiera en estado en 1776. Mason y Dixon no examinaron su famosa línea para separar el norte y el sur, sino para resolver un desacuerdo entre terratenientes coloniales.

Controversias de límites
La tierra que conocemos como el estado de Delaware y el estado de Maryland fue otorgada a George Calvert, primer Lord Baltimore en 1632 por el rey Carlos I de Inglaterra. A William Penn se le concedió la tierra al norte de Maryland en 1681, ahora llamada Pensilvania. En 1682, el duque de York otorgó a William Penn la tierra conocida como & # 8220The Lower Counties on the Delaware & # 8221. Esto resultó en una disputa porque esa tierra estaba cubierta por la concesión de la concesión a Lord Baltimore. Calvert perdió esta tierra cuando no logró inspeccionarla ni establecer asentamientos. La disputa continuó entre las familias Penn y Calvert, pero comenzó a tomar forma en 1731 cuando se estableció la Línea Transpeninsular.

** La Línea Transpeninsular
La línea se extendía directamente a través de la península de Delmarva desde la isla Fenwick hacia el oeste hasta la bahía de Chesapeake. La locación

fue acordado por Penns of Pennsylvania y Calverts of Maryland después de una larga lucha por la propiedad de lo que ahora es Delaware. Es irónico que la ubicación acordada fuera del cabo Henlopen, pero el mapa utilizado era incorrecto, ya que mostraba la isla Fenwick en lugar del cabo Henlopen. Si se hubiera utilizado un mapa correcto, Delmarva sería aproximadamente 1,000 millas cuadradas más pequeño. La tierra había sido examinada en 1751 por topógrafos coloniales que medían una distancia de poco más de 600 millas. Una vez que se determinó la distancia, los topógrafos marcaron el centro con una piedra llamada Punto Medio. Ese punto se convirtió en la esquina suroeste de Delaware y el punto de partida de la línea norte-sur conocida como la Línea Trangente.

La cuña
Descripción de Stones
Las piedras originales son piedra caliza extraída en Doneshire, Inglaterra. Tenían entre tres y medio y cinco pies de largo y 12 pulgadas cuadradas. Los cuatro lados estaban estriados con líneas horizontales y verticales. Cada cinco millas, la piedra mostraba el escudo de armas de Lord Baltimore en el lado oeste y William Penn en el lado este. Las piedras en los otros puntos de la milla tenían una M en el lado oeste y una P en el lado este. Las letras estaban grabadas dentro de un círculo plano. Desde el punto medio hasta el marcador de la esquina en el estado totalizó 87 millas con una piedra colocada cada milla.

El límite norte único de Delaware, conocido como el círculo de 12 millas, se originó en 1681 cuando el rey Carlos II de Inglaterra otorgó a William Penn tierras a 12 millas al norte de New Castle. En 1701, Isaac Taylor del condado de Chester, PA y Thomas Pierson del condado de New Castle, DE fueron nombrados topógrafos. El estudio resultó en un arco, en dirección oeste desde el río Delaware, 120 grados o dos tercios de un semicírculo que termina al oeste de New Castle. La encuesta no fue aprobada por Pennsylvania hasta 1715 y por Delaware en 1719.

*** La línea Mason-Dixon
también conocida como la línea tangente

Para satisfacción de ambas familias, se necesitaron los mejores topógrafos y equipos posibles para completar la línea norte-sur & # 8220tangent & # 8221. Se consultó a James Bradley, astrónomo real del Observatorio de Greenwich. Bradley recomendó a Charles Mason y Jeremiah Dixon. Mason había sido asistente en el Observatorio de Greenwich y Dixon fue descrito como un topógrafo competente. Los dos hombres recibieron el pago de una libra, un chelín diario por la duración de la encuesta.

Mason y Dixon llegaron a Filadelfia el 13 de noviembre de 1763 y pronto recibieron instrucciones de los comisionados de Maryland y Filadelfia. Trajeron equipo de última generación para la encuesta. El equipo necesario no era solo para medir distancias, como una cadena Gunter de 65 pies de largo

y una medida de bronce de precisión para calibrar esa cadena, pero también instrumentos para medir el movimiento de las estrellas para determinar la ubicación del suelo. Algunos de los equipos, como un sector cenital de nuevo diseño y un nuevo reloj astronómico, eran tan delicados que se transportaban sobre un colchón colocado sobre un carro con suspensión de muelles.

El 18 de junio de 1764, Mason y Dixon se dirigieron al sur hacia Middle Point. En el camino contrataron hachas, un mayordomo, terratenientes, carpas, cocineros y transportadores de cadenas, lo que suma un total de 39 trabajadores. Durante varias semanas, después de llegar al punto medio, los dos topógrafos se dirigieron hacia el norte (3 36 6 oeste) en un levantamiento preliminar para marcar los puntos principales a otro punto que determinaron que cruzaba el círculo de 12 millas. Luego volvieron a realizar un levantamiento hacia el sur, de regreso al punto medio, y lo alcanzaron el 25 de septiembre. Durante el relevamiento, descubrieron que estaban a solo dos pies y dos pulgadas de distancia. La línea tangente norte dividió en dos el círculo de 12 millas en el poste de la milla 82. Desde ese punto, Mason y Dixon recibieron instrucciones de extender la línea cinco millas más en línea recta hacia el norte hasta la latitud 39 ° 43 ° norte, estableciendo la línea oeste en el marcador 87. llamado marcador de esquina en el estado. Cuando se inspeccionó la línea, cruzó hacia el interior de la línea del arco. La protuberancia creada por el círculo de arco le dio 13 acres adicionales a Delaware.

Erigido por Pencader Heritage Paid Advertisement

Temas. Este marcador histórico se incluye en esta lista de temas: Era colonial.

Localización. 39 ° 36,462 y # 8242 N, 75 ° 43,614 y # 8242 W. Marker está cerca de Glasgow, Delaware, en el condado de New Castle. Marker está en Pulaski Highway (U.S. 40). El marcador se encuentra en Glasgow Park. Toque para ver el mapa. El marcador está en o cerca de esta dirección postal: 2275 Pulaski Highway, Newark DE 19702, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a una milla de este marcador, medidos en línea recta. Milicia de Delaware (aquí, junto a este marcador) Explorando el pasado de Pencader Hundred (aquí, junto a este marcador) Minería histórica de mineral de hierro (aquí, junto a este marcador) The March Through Pencader (aquí, junto a este marcador) The Hundreds de Delaware (aquí, al lado de este marcador) Marquis de Lafayette (aquí, al lado de este marcador) Iglesia presbiteriana de Pencader (aproximadamente a una milla de distancia) Distrito histórico de la taberna de Aiken (aproximadamente a una milla de distancia). Toque para obtener una lista y un mapa de todos los marcadores de Glasgow.


Contenido

El alcance de la novela abarca aspectos de la historia colonial estadounidense establecida, incluida la llamada de Occidente, las historias de mujeres, estadounidenses y esclavos, además de excursiones a la geomancia, el deísmo, una Tierra hueca y, tal vez, la abducción extraterrestre. La novela también contiene discusiones filosóficas y parábolas de autómatas / robots, el más allá, los once días perdidos en el calendario gregoriano, la esclavitud, el feng shui y otros. George Washington, Benjamin Franklin, Nevil Maskelyne, Samuel Johnson, Thomas Jefferson y el cronómetro marino de John Harrison hacen apariciones. Pynchon proporciona una intrincada teoría de la conspiración que involucra a los jesuitas y sus conversos chinos, que puede estar ocurriendo o no dentro de la estructura narrativa anidada y, en última instancia, inexacta.

Más que un error o falla por parte de Pynchon, esta estructura narrativa está construida para ser inexacta de una manera precisa que demuestra la fragilidad, más que los cimientos seguros, de cualquier registro histórico y, en verdad, de la historia misma. La narrativa de Cherrycoke cambia internamente de un punto de vista a otro, a menudo relatando eventos desde el punto de vista de personas que Cherrycoke nunca ha conocido. Su historia cambia el énfasis en función de los miembros de su familia que se encuentran en la habitación, virando hacia la aventura heroica cuando los jóvenes gemelos están escuchando, alejándose de lo erótico ante la insistencia de parientes más mojigatos (y más ricos). Además, una historia paralela leída por dos primos, una narrativa erótica 'capturada por los indios', se abre camino en el hilo principal de la historia de Cherrycoke, desdibujando aún más y finalmente borrando la línea entre la historia objetiva y la subjetividad: lo que "realmente sucedió" no es nada. más que una construcción de varios narradores, quizás uno de los cuales directamente es el autor.

Pynchon emplea una versión exagerada de la ortografía, la gramática y la sintaxis de un documento real de finales del siglo XVIII, lo que enfatiza aún más el anacronismo pretendido de la novela.

John Krewson, escribiendo para La cebolla ' s AV. Club, observó, "Cualesquiera que sean los significados y mensajes complejos que puedan estar ocultos en el texto de Pynchon, por ahora, pueden dejarse para que se desarrollen subconscientemente a medida que el lector disfruta de las recompensas más inmediatas del trabajo de un narrador consumado. Pynchon es uno, y nunca deja que olvidas que si bien esta puede ser una historia épica, es una historia épica contada a niños con los ojos muy abiertos que se han levantado después de la hora de dormir ". [1]

Uno: Latitudes y salidas

El reverendo Wicks Cherrycoke, en la casa de Filadelfia de su hermana Elizabeth LeSpark, gana su habitación y comida contando historias a su sobrina y sobrinos. La novela se abre durante el invierno de 1786 cuando el reverendo, a pedido de sus sobrinos, se embarca en su primera historia ambientada en Estados Unidos, que comienza con el recuerdo del primer encuentro de Charles Mason y Jeremiah Dixon como le contaron los dos hombres. .

Un breve episodio en el que se intercambian respectivas cartas de presentación entre Mason y Dixon.

En la ciudad naval de Portsmouth, Inglaterra, en 1761, Mason y Dixon se encuentran por primera vez. Después de breves discusiones sobre sus respectivos antecedentes, los dos se retiran a una cervecería para tomar una bebida antes de su partida en la fragata HMS. Caballo de mar para observar el Tránsito de Venus desde Sumatra según lo ordenado por la Royal Society. En el transcurso de la noche se encuentran por primera vez con el Learned English Dog y Fender-Belly Bodine, un futuro compañero a bordo del Caballo de mar. Se habla de la amenaza de una posible agresión naval francesa contra la fragata relativamente pequeña.

El reverendo relata la partida del Caballo de mar de Portsmouth y su paso por el Canal de la Mancha. En mar abierto, frente a las costas de Francia, el Seahorse es perseguido y atacado por el buque de guerra francés. l'Grand. Después de una batalla campal, durante la cual Mason y Dixon permanecen bajo cubierta y el reverendo actúa como aprendiz de cirujano, los franceses de forma inesperada e inexplicable interrumpen el ataque. El Seahorse, con más de treinta bajas y mástiles rotos, regresa cojeando a Plymouth para ser reparado.

La bebida y la paranoia dominan una discusión en tierra entre Mason y Dixon. Sin poder explicar cómo sobrevivieron al ataque y por qué los franceses interrumpieron el asalto al caballito de mar superado en armas, la pareja considera las razones del asalto, incluida la posibilidad de que ellos mismos fueran el objetivo. Redactan una carta a la Royal Society con sus preocupaciones y reciben una respuesta rápida y amenazadora reiterando sus órdenes originales.

Encargado una vez más a Bencoolen, a pesar de que actualmente está ocupado por tropas francesas, Mason, Dixon y el reverendo se encuentran a bordo del Seahorse recién reparado, ahora escoltado por una segunda fragata hasta el mar abierto. Durante el trayecto a Tenerife y, finalmente, a las latitudes del sur, Mason conmemora el segundo aniversario de la muerte de su esposa, y los pasajeros y la tripulación soportan el aburrimiento y el aislamiento a bordo.

los Caballo de mar llega para una estancia en Ciudad del Cabo, donde Mason y Dixon son recibidos por un miembro de la policía local que les advierte contra la difusión de nociones políticas entre los esclavos de la colonia. Al comer en la casa de los Vroom, Mason es el objetivo reacio de los avances de las hermosas hijas del anfitrión. Sus esfuerzos son guiados por su madre, que desea que Mason se inflame tanto de deseo que consienta tener sexo con la esclava Austra y la preñe, produciendo una descendencia de piel clara para el mercado de esclavos. Consternado por la idea, Mason lucha por contenerse y comienza a ver la colonia como un mundo de pesadilla infernal. Dixon, sin embargo, tiene una visión más libertaria de la colonia y la brecha entre sus percepciones lleva a los dos astrónomos paranoicos a preguntarse cómo llegaron a emparejarse en primer lugar.

En un breve episodio ocupado con lo sensual, los dos astrónomos comenzaron a buscar mejor comida en el exterior de la casa Vroom. Un recorrido por varias tiendas de campaña y cocinas termina en una reunión en el mercado con el reverendo Cherrycoke. El clero no es bienvenido en las áreas a las que navega, el reverendo les informa sobre mangos recién recolectados que el Caballo de mar Ha procedido al este, dejando a los hombres para observar el Tránsito de Venus desde el Cabo.

La temporada de lluvias comienza con una tormenta que dura tres días. Con su padre Cornelius atrapado fuera de la ciudad por el clima, sus hijas renuevan su coqueto asalto a Mason. Lo persiguen a él y a Dixon hasta un observatorio construido por el Caballo de mar tripulación antes de su partida. Atrapados dentro del observatorio por otra tormenta, Mason y Dixon ofrecen una breve explicación de las razones para observar el Tránsito desde diferentes áreas del globo.

La apertura del episodio regresa a Filadelfia donde el reverendo, usando un planetario, da una conferencia sobre el Tránsito de Venus y el paralaje solar. En Ciudad del Cabo, los cielos se despejaron el tiempo suficiente para que Mason y Dixon hicieran sus observaciones. Una extraña lasitud desciende sobre la colonia durante varias semanas después del evento, pero pronto se restablecen las rutinas normales, incluso cuando las hijas de Vroom encuentran nuevos objetos para sus atenciones. Después de varios meses, Mason y Dixon parten de Ciudad del Cabo a bordo del HMS. Mercurio. El reverendo cierra el episodio reflexionando sobre si algo más que el deseo filosófico o científico impulsa a los astrónomos de todo el mundo a sus observaciones.

Mientras el reverendo navega hacia la India británica, el Mercury llega a puerto en la isla de Santa Elena, representada como un lugar surrealista y desolado. Durante un paseo nocturno que los lleva a una distancia de observación de la horca de la isla, Mason y Dixon se encuentran con Lady Florinda, con quien Mason tuvo una breve cita después de la muerte de su esposa. Un flashback muestra su encuentro un año antes en el ahorcamiento de Lord Ferrers en Londres antes de que el episodio se cierre con la presentación del prometido de Florinda.

Los dos astrónomos pasan tiempo con Nevil Maskelyne, quien se encuentra en la isla para hacer observaciones pero sufre de fallas en el equipo. A pesar de las diferencias políticas y personales, celebran tardíamente el 29 cumpleaños de Maskelyne. Dixon recibe la orden de regresar solo a Ciudad del Cabo, mientras Mason acepta sus órdenes de permanecer en St. Helena. Dos relojes, uno que estuvo con Maskelyne durante el tránsito, el otro con Mason y Dixon, discuten las diferencias entre las dos ubicaciones y los comportamientos particulares de los héroes titulares. El episodio se cierra con Dixon partiendo hacia el Cabo con el reloj previamente guardado por Maskelyne, dejando atrás a Mason y el otro reloj.

Las conexiones y alusiones lunares impregnan el episodio. Con Dixon en el Cabo, Mason dirige su atención a su nueva asignación: ayudar a Maskelyne en sus intentos de establecer observaciones de la distancia lunar como el medio preferido para obtener la longitud en el mar. Está desconcertado por el relato de Maskelyne sobre su antiguo asistente y el comportamiento errático y paranoico del astrónomo lunático. Maskelyne desconfía de los enemigos políticos en casa y de las conspiraciones en la isla con respecto a su nombramiento y los beneficios de estar relacionado con Clive de India, una figura prominente en el comercio de las Indias Orientales. La paranoia y la melancolía de Mason aumentan mientras permanece en la isla, pero se las arregla para mantener la perspectiva suficiente para falsificar una interpretación halagadora del horóscopo de Maskelyne durante una noche de copas en el bar favorito de Maskelyne, The Moon.

El episodio juega con la relatividad, la simultaneidad y la conjunción. En una colina alta de Santa Elena, Mason deambula mientras se pregunta si Dixon ha aterrizado a salvo en el Cabo y qué podría estar haciendo en ese momento. Resulta que Dixon está pasando una gran cantidad de tiempo evitando las consecuencias de la fascinación de las hijas de Vroom por Mason, quien, según los rumores en la ciudad, se involucró con todas las hijas, la madre y un esclavo durante su estadía. en el Cabo. Dixon puede evitar que Cornelius Vroom le dispare como sustituto de Mason, y los dos pasan una noche en The World's End, el abrevadero local de Vroom. Allí, Dixon hace observaciones de primera mano sobre el libertinaje que impregna a los holandeses del Cabo y vislumbra las consecuencias para la población negra de la colonia. Lleva a un Cornelius borracho a casa y la hija Gret le advierte que esconda el reloj que ha traído debido a la fascinación y la paranoia contemporáneas con respecto a los rigores del tiempo y el funcionamiento de los relojes mecánicos.

El primero de los tres episodios que transcurre entre el tiempo de Mason en la isla trabajando con el frustrado y posiblemente loco Maskelyne, y su relato de los acontecimientos a Dixon tras su regreso conjunto a Inglaterra. Mason y Maskelyne, cuya obsesión con sus instrumentos defectuosos solo crece, visitan el lado inquietante de Barlovento de la isla para realizar observaciones. Maskelyne le cuenta a Mason cómo un soldado que salvó de arrojarse por un acantilado cercano ahora alberga la esperanza de que las conexiones de Maskelyne con Clive lo saquen de su servicio en la isla abandonada por Dios. En medio del viento incesante, Mason sospecha que el soldado es en realidad un fantasma, y ​​el fantasma de la difunta esposa de Mason, Rebekah, lo visita por primera vez.

Mason le cuenta a Dixon cómo conoció a su esposa Rebekah en un festival de enrollar queso en Randwick, pero su narrativa es interrumpida brevemente por la audiencia del reverendo que protesta contra las contradicciones con los registros históricos. De vuelta en la isla, las visitas de Rebekah continúan y Mason pronto se entera con certeza de que Dieter, el soldado, también es un fantasma y el espectro privado de Maskelyne. Huye a la costa y compra transporte de regreso a la ciudad a bordo de un dhow.

Al regresar a Jamestown, Mason es desviado por el ahora ex prometido de Florinda, Mournival, quien conduce a Mason en un recorrido por su nueva empresa, un museo dedicado al oído de Jenkins. Presentado con la propia oreja, que se dice que tiene propiedades mágicas para satisfacer deseos susurrados en ella, Mason comienza a pedir el regreso de su esposa, pero en cambio desea un viaje seguro a Santa Elena para Dixon. Por su parte, Dixon luego revela que mientras aún estaba en Ciudad del Cabo le apetecía escuchar el deseo de Mason en la voz del viento poco antes de su partida. Los dos reflexionan sobre las posibilidades y reflexionan sobre la posible locura de Maskeylne mientras hacen el viaje de regreso a Inglaterra.

A su regreso a Inglaterra en junio, los dos astrónomos se separan, con Dixon yendo al norte con su familia y Mason postergando una visita a la suya. Sin embargo, poco después de regresar a casa, el mentor y benefactor de Mason, James Bradley, se enferma y muere, lo que ocasiona que Mason reflexione sobre sus inicios en astronomía y las circunstancias reales de su noviazgo con Rebekah.

La muerte de Bradley es el tema de discusión en un pub local llamado "The George" y proporciona una transición a la conversación sobre la conversión de Inglaterra en 1752 al calendario gregoriano y los once días "perdidos" resultantes. Se habla mucho sobre cómo se podrían acabar con los días y el efecto temporal en aquellos que estaban vivos en ese momento. La discusión se vuelve acalorada y científica por turnos e introduce un nuevo territorio en el libro con la revelación de que Macclesfield reclutó un grupo de "pigmeos asiáticos" para colonizar el tiempo perdido y preservar el flujo temporal. Los pigmeos, afirma Mason, ahora viven perpetuamente en el pasado, once días por detrás del resto de la sociedad británica y, ocasionalmente, se les puede vislumbrar moviéndose como fantasmas en el presente.

Mason visita la casa de su padre y nos presentan por primera vez a sus dos hijos. Mason también conoce a Delicia Quall, una vecina que cree que Mason debería dejar la astronomía, quedarse en Inglaterra con sus hijos, dejar de llorar por Rebekah y casarse con ella. El padre de Mason, un panadero, también está presente y nos enteramos de su oposición inicial a la carrera de Mason en la observación de estrellas. El masón más joven revela que es probable que su próximo destino sea Estados Unidos.

Mason se recuerda a sí mismo sus primeros días con Rebekah, su propuesta para ella y su alegría de que ella no desaprueba su profesión. Responde a las preguntas de sus hijos sobre Estados Unidos y su propósito allí. Luego, en el verano de 1763, regresa a Londres para comenzar los preparativos de su viaje y tiene otro breve encuentro con Maskelyne, ahora regresado de Santa Elena y pronto con destino a las Indias Occidentales.

El episodio comienza en la casa de Hurworth de William Emerson, mentor y antiguo instructor de Dixon. Después de una breve interrupción de la audiencia del reverendo Cherrycoke discutiendo la magia y las perspectivas comerciales en Estados Unidos, Dixon conoce al padre Christopher Maire, un sacerdote jesuita y conocido de Emerson. Se relata el aprendizaje temprano de Dixon con Emerson, incluida la decepción de Emerson de que Dixon eligiera una profesión ligada a la tierra como agrimensura, antes de que Maire y Emerson le pidieran que aceptara la comisión en Estados Unidos y aceptara un contacto regular con los jesuitas con respecto al progreso de la misión. Dixon es reacio a asociarse con los jesuitas, por temor a represalias, pero acepta considerar la idea cuando el episodio se cierra y los tres se dirigen al pub local de Emerson, The Cudgel and Throck.

En el pub local de Emerson, con Maire disfrazando sus conexiones jesuitas bajo ropa de civil, el trío discute una variedad de temas que incluyen China, Feng Shui, líneas ley y una red de túneles antiguos que se encuentra debajo del condado de Durham. Dixon y Emerson relatan varias expediciones a los túneles y ofrecen explicaciones sobre su uso y significado. La admisión de Maire de que ha pasado un tiempo en Italia aumenta la sospecha de su identidad, pero rápidamente la desvía al ofrecer cocinar la primera pizza en Inglaterra, una mezcla espantosa de pan duro, ketchup traído del Cabo por Dixon y queso stilton.

En un reflejo de los recuerdos de Mason en el Episodio 21, Dixon describe los primeros días del noviazgo y la relación entre su padre, George, y su madre, Mary. Dixon también habla de la muerte de su padre varios años antes y el impacto que tuvo en su trayectoria personal y profesional. Mientras viaja por el río Támesis, donde se encontrará con Mason para firmar el contrato que los enviará a Estados Unidos, Dixon y la tripulación del barco se encuentran con una densa niebla que, mística pero brevemente, los transporta a las hostiles costas de Delaware.

Después de un año y medio separados, Mason y Dixon se reencuentran en Londres en 1763. Mientras toman cerveza, Dixon transmite su simpatía por la pérdida de Bradley y Mason revela que Bradley había estado en camino a Plymouth para despedirlos en su desafortunado primer viaje a bordo del Caballo de mar. Los dos consideran la perspectiva de peligro en Estados Unidos y se preguntan si el trabajo que realizaron desde que enviaron a la Royal Society su carta de preocupación tras el ataque del l'Grand de alguna manera suavizó cualquier duda sobre su estado físico. Los dos hombres se entregan a una discusión paranoica sobre las razones por las que Bradley pudo haber querido verlos, los propósitos ocultos de su nueva empresa, así como los diversos intereses que otorgan importancia a sus esfuerzos anteriores y actuales.

Episodio 26 El intrépido dúo llega a Estados Unidos y son inmediatamente recibidos por las vistas, los olores y los sonidos de los mismos. La audiencia del Rev'd Cherrycoke interrumpe para discutir la variedad de religiones evangélicas que han surgido bajo el ministerio de un tal MacClenaghan y sus reflexiones sobre las influencias musicales de la época. El episodio concluye con una demostración de nuevos temas musicales sobre un clave y su efecto sobre los impulsos revolucionarios.

Al visitar un boticario en Filadelfia, los dos hombres conocen a Benjamin Franklin, quien los invita a un café, un verdadero hervidero de insurrección y charla revolucionaria. Allí, el Dr. Franklin les presenta a Molly y Dolly (mujeres de reputación cuestionable) y procede a interrogar a Mason sobre la asociación de Dixon con los jesuitas y Dixon sobre la asociación de Mason con Bradley y la Compañía de las Indias Orientales. El episodio concluye con Franklin conduciendo a los dos hombres a un carruaje que los llevará a Virginia y se reunirá con un coronel Washington.

En Mt. Vernon, los dos hombres disfrutan de una bebida al final de la tarde, bocadillos y un poco de marihuana con George Washington. La discusión oscila entre el judaísmo, el jefe Pontiac, la demarcación de las líneas occidentales por los franceses y británicos, y las placas telúricas dejadas por un Celeron de Bienville en sus esfuerzos por reclamar territorio. A su regreso a Filadelfia, vuelven a involucrar al Dr. Franklin y él especula sobre sus objetivos compartidos y la conexión chino-jesuita que Franklin y otros creen que tiene la intención de crear una red de comunicaciones en todo el continente.

Un breve episodio en el que Mason se entrega a una preocupación paranoica sobre los Comisionados de la Línea Fronteriza, sus raíces en organizaciones secretas y el tamaño de los insectos en Estados Unidos. El episodio concluye en una taberna donde el Dr. Franklin, disfrazado de Poor Richard, entretiene a la multitud con un deslumbramiento eléctrico antes de salir corriendo para capturar el poder de una nueva tormenta.

A finales de diciembre de 1763, los astrónomos completan la primera de sus tareas asignadas por los comisionados: establecer el límite más al sur de la ciudad de Filadelfia. Erigiendo un observatorio cerca de Cedar Street, marcan la línea de la ciudad y la latitud que seguirán hacia el oeste, como 15 millas al sur de la ciudad. Dixon, en otra cafetería, entabla conversación con Dolly sobre las personalidades melancólicas compartidas de Mason y Molly, y una serie de medidas desconcertantes que parecen sugerir que Pennsylvania se está moviendo gradualmente cada año.

El dúo se despierta una mañana y encuentra la ciudad repleta de noticias sobre la masacre de nativos americanos de los Paxton Boys en Lancaster, no lejos de Filadelfia. Recordando la violencia en el Cabo, y asustados por la actitud militante de la ciudadanía local, los dos hombres se preguntan en voz alta cómo podrían evitar tanto a Paxtons como a los indios durante su viaje hacia el oeste. El reverendo Cherrycoke y su audiencia debaten el significado original de "libertad" y el trato bárbaro de los indios por parte de británicos y estadounidenses antes de que regrese el episodio para encontrar a Mason y Dixon con mucha cafeína discutiendo los orígenes de la violencia en Estados Unidos. Dixon compara la situación actual del escondite de varias fuerzas con sus propias reminiscencias infantiles de las redes jacobitas de Durham.

Una breve apertura con la audiencia del reverendo es seguida por un largo episodio que se centra una vez más en el tiempo y los dispositivos de cronometraje. Dixon revela que antes de su partida de Inglaterra, Emerson le dio un reloj cronómetro, cuya característica principal es el movimiento perpetuo de su funcionamiento interno y la consiguiente falta de necesidad de darle cuerda. Las peculiaridades del reloj conducen a discusiones sobre la Principia y las leyes del movimiento. Encargado de preservar el reloj por Emerson, Dixon se siente consternado cuando es tragado entero por el obsesionado R.C., un topógrafo vinculado a una tangente en la línea de Mason & amp Dixon. Emerson, informado de la noticia a través de una carta que Mason sugiere que puede liberar a Dixon de sus obligaciones, celebra con entusiasmo.

El episodio cubre un año completo de trabajo de los astrónomos, comenzando en enero de 1764 con las reverberaciones de la masacre y el ataque a Fort Pitt aún sintiéndose. Mason & amp Dixon establecen su base de operaciones al sur de la ciudad, cerca de la casa de John Harland. Allí, erigen una nueva base de observación y proceden a delimitar la Línea Tangente. El trabajo ocasiona una discusión de la historia de la disputa de límites y varios intentos matemáticos y políticos para establecer la línea.

Mason & amp Dixon viajan por separado al lugar de la masacre de Lancaster y soportan el espectro de la violencia racial y la sospecha de los lugareños.

La audiencia del reverendo una vez más plantea objeciones a su historia basada en hechos históricos, mientras que el reverendo mismo sostiene que la historia se conserva no en la aceptación universal de una historia sino en la propagación de diferentes interpretaciones de novelistas, dramaturgos y poetas. Así armado, el buen reverendo prepara el escenario para su reencuentro con los astrónomos en un abrevadero de Filadelfia conocido como La Reina de la India. Allí, el reverendo se encuentra con lugareños muy preocupados por la religión desde la revelación experimentada por uno de sus miembros que ahora vaga por el oeste en un intento de convertir a otros a su visión.

Durante la Pascua del Noroeste, Mason & amp Dixon buscan refugio en una posada llamada "La Reina de la India" y descubren la presencia del Reverendo Cherrycoke, quien ahora tiene una comisión como capellán de la expedición.Decididamente desconcertado por esta revelación, el dúo da la bienvenida a su compañía y procede a pasar la noche en la posada bebiendo, hablando y observando la variedad de clientela traída por la tormenta mientras disfrutan de la comida de su chef francés exiliado, Armand Allegre. A la mañana siguiente, ante los invitados reunidos, Allegre se embarca en un recuerdo de su historia, apodada la Ilíada de los inconvenientes.

Allegre relata su largo aprendizaje a uno de los grandes chefs de París, que culminó con su propia fama en toda Francia por sus diversas preparaciones de pato. Su fama lo llama la atención del pato mecánico, la invención de un tal Jacques de Vaucanson. Por razones que no se comprenden del todo, el pato alcanza la conciencia y un salto exponencial en sus habilidades físicas mucho más allá del ingenio humano. Así imbuido, ahora responsabiliza a Allegre de la muerte de todos los patos preparados para la mesa del comedor y exige como pago que ayude al Pato rescatando a otro de los autómatas de Vauscanon, un pato homólogo. Siempre perseguido por el pato, Allegre huye a América.

De vuelta en India Queen, la historia de Allegre es desafiada por un Mr. Dimdown, pero el duelo potencial es interrumpido por el pato cuando la espada de Dimdown es arrojada de su mano por una fuerza invisible. Una discusión sobre el continuo ascenso del pato más allá de la simple física de su diseño y la maravilla de Allegre por los alimentos en Estados Unidos eventualmente se convierte en una discusión seria de los rituales cristianos de comunión versus las creencias paganas sobre el canibalismo. Dimdown y Allegre se reconcilian por medio de comparaciones entre las capas de masa y las capas de acero de Damasco de la hoja de Dimdown.

Aún atrapados por la nieve, Mason y Dixon abren el episodio en una pelea por la melancolía de Mason y su mejor remedio. Mientras Dixon engorda comiendo los productos horneados de su objeto amoroso, Mason se niega rotundamente a disfrutar de los placeres sensuales. Cuando un cambio en el clima permite su partida, los dos viajan en direcciones separadas: Mason al norte y Dixon al sur. Dixon viaja a Virginia, donde Thomas Jefferson ofrece una breve historia sobre la propia frontera de Virginia.

Seis años después del fallecimiento de Rebekah, Mason viaja al norte hacia Manhattan y, finalmente, a Long Island, donde casi es atacado por una banda de ladrones. Simula brevemente ser francés en lugar de británico y termina evitando los disgustos ayudando a arreglar el telescopio de la banda. Durante el curso de su trabajo, él y la pandilla discuten la esclavitud real versus la esclavitud virtual del trabajo asalariado contemporáneo, la falta de representación colonial en la Cámara de los Comunes y cómo la imagen británica de Estados Unidos contrasta con la realidad. Al dejar el grupo y dirigirse nuevamente hacia Filadelfia, Mason comienza a sentir por primera vez cómo el sentimiento público en las colonias está dando forma al futuro del mundo.

El cuñado del reverendo, LeSpark, revela que se encontró brevemente con los astrónomos en el ridotto privado del traficante de hierro, esclavista y jugador empedernido Lord Lepton. Lepton, quien huyó de Inglaterra para escapar de sus deudas de juego, entretiene a los topógrafos en su castillo privado en el campo de Pensilvania. Con las concubinas compradas en el convento canadiense de las Viudas de Cristo, la fiesta libertina de Lepton adquiere un aire infernal que pone nerviosos a los agrimensores y los hace ansiosos por huir.

Dixon propone robar una de las bañeras de hierro de Lepton como compensación por las veinte libras que cree que le fueron arrebatadas injustamente durante una noche de juego. Usando principios magnéticos que le enseñó Emerson, él y Mason intentan robar la bañera, pero son distraídos primero por uno de los sirvientes de Lepton que les recuerda a un conocido anterior y luego por la aparición de un pentáculo que conecta desagradablemente a Lepton con la masacre de Lancaster. . Parten apresuradamente, habiendo contratado a nuevos miembros del partido, incluido un rayo eléctrico que ahora comienzan a usar como brújula.

Después de varios meses de topografía, Mason & amp Dixon regresan a Newark. Recupera su correspondencia de los meses anteriores y Mason se entera de que Maskelyne ha sido nombrado Astrónomo Real, reemplazando al mentor fallecido de Mason, James Bradley. De manera típica, Dixon consuela a Mason quien, a pesar de sus antecedentes comunes, había esperado que su asociación con Bradley y el trabajo realizado en el Transit pudieran convertirlo en un candidato para el puesto.

El epígrafe del episodio cita al reverendo sobre las propiedades de las líneas ley y recuerda la propia erudición de Dixon sobre el tema bajo la guía de Emerson mientras la tripulación especula sobre los efectos de colocar marcadores de cristal exactamente sobre estos puntos místicos. Varios hombres de hacha, muchos de origen sueco, se agregan a la tripulación y en abril los topógrafos comienzan a moverse hacia el oeste, dividiendo el norte y el sur e incluso una casa a medida que avanzan.

El Mechanical Duck continúa siguiendo a Allegre y al resto de la tripulación mientras exploran el oeste. Allegre propone que la obsesión del pato por él está ligada a su evolución paradójica, en la que asciende más allá del ámbito de la capacidad física limitada y, al mismo tiempo, está vinculado a motivaciones más terrenales. Mason vincula inevitable y quizás inconscientemente el paso del pato de un mundo al siguiente, y los esfuerzos de Vaucanson por comprender el cambio resultante, con sus propios sentimientos sobre la muerte de Rebekah.

Una revista matutina de la tripulación ofrece una oportunidad para que Mason & amp Dixon escuchen varias quejas y ofrezcan soluciones. Una denuncia común es la extorsión que practican las prostitutas tras el campamento. El episodio se prolonga con las negociaciones entre el proxeneta del campamento, Nathanael McLean, y la directora, la Sra. Eggslap.

Una fuerte tormenta es el telón de fondo de la primera mitad del episodio, que presenta las disputas estándar entre Mason y Dixon y algunas notas sobre el dibujo de Arcos y Tangentes en la línea. Con la orden de extender la Tangente y el Meridiano, la tripulación pasa al campo lechero y el joven Natanael en particular es herido por una de la plétora de hermosas doncellas.

Los topógrafos continúan trazando su línea, retrocediendo hacia el este en la apertura de la sección, pero siempre cerca del río Susquehanna, que sirve como límite de más de un tipo. En sus esfuerzos por cerrar la línea tangente, descubren algunas anomalías en mediciones anteriores, así como inconsistencias legales que dejan una pequeña "cuña" de territorio ambiguo ni en Maryland ni en Pensilvania, creando otro de los dominios alternativos inexplorados de la novela. Dos "hombres de la cadena", Darby y Cope, atraen la atención por hacerse pasar por Mason y Dixon para seducir a los lugareños. El capítulo se cierra con el descubrimiento de su subterfugio, Squire Haligast advirtiendo que el grupo pronto se encontrará con "hombres chinos" y la entrega de un paquete de Maskelyne que habla de interferencias geográficas con medidas que obligan a Mason a recordar el lado de barlovento de St. Helena.

A medida que cruzan el Susquehanna y la población de colonos comienza a disminuir, el séquito del campamento crece cada vez más y se alarga detrás de ellos. El casi Edén de un país virgen, místico y fascinante, provoca reflexión y cierta paranoia sobre el futuro por parte del dúo. Reconociendo sus obligaciones y la naturaleza obligatoria de su trabajo, los dos se preguntan si no están siendo utilizados, cada uno favoreciendo su conspiración habitual: la religión y los jesuitas para Mason, el comercio y East India Co. para Dixon. Se acercan a la granja de Redzinger y descubren que Pedro, el apóstol errante, ha regresado y afirma que Cristo lo ha abandonado. El reverendo y su audiencia cierran el episodio con especulaciones sobre la forma matemática del cielo y el infierno.

A medida que se acerca el otoño, Mason y Dixon adoptan el hábito de explorar las carreteras locales en busca de tabernas y posadas al final de la inspección de cada día. La acción principal del episodio tiene lugar en uno de esos lugares, El rabino de Praga, cuyos habitantes consisten en individuos cabalísticos y cuyos hábitos y comportamientos se parecen, entre otros, a los de Popeye y el Sr. Spock. Al pasar la noche en su compañía, Dixon se entera de un golem local creado por nativos americanos y de las teorías de que el continente americano fue "descubierto" como resultado del retiro de Dios en los albores de la Ilustración.

Una apertura que presenta a los dos personajes principales haciéndose bromas entre sí es seguida por una noche de lluvia intensa y temerosa charla sobre el ataque indio y El perro negro, el último y temible-fantástico que se rumorea que acecha el desierto y un posible sustituto de Cerberus. El 21 de septiembre, el primer día de otoño, Mason y Dixon pasan por South Mountain en su camino hacia Antietam Creek. Allí recorren un sistema de cuevas con formaciones espectaculares y algunos escritos antiguos e indescifrables que producen reacciones profundamente diferentes en los temperamentos polares de los topógrafos.

Con el verano de agrimensura llegando a su fin, el campamento pasa sobre la rama oeste de Conococheague Creek, un territorio reclamado por los Black Boys y que resuena con sus hazañas. Volviendo al este para pasar el invierno, la tripulación pasa cerca del lugar de la derrota del general Braddock algunos años antes. El paisaje y el paso de las estaciones traslada sus pensamientos al pasado, lo que hace que Mason y Dixon se pregunten sobre la relación entre esta derrota y el trato a los tejedores británicos que se rebelaron contra la reducción salarial por parte de James Wolfe, héroe de Abraham Plains. El episodio se cierra durante el invierno y el Año Nuevo con paseos en trineo, bebidas y discusiones sobre la altitud y el espacio ilimitado.

Comienza una narración aparente de cautiverio, que cuenta cómo una mujer colonial estadounidense no identificada es sacada de su granja por indios no violentos al otro lado del río Susquehanna y al norte a un colegio jesuita en Quebec. Allí, comienza a entrenarse para convertirse en Viuda de Cristo, se encuentra con las complejidades de la telegrafía jesuita y conoce a un maestro chino de Feng-shui.

La narración del cautiverio continúa, y se revela como un desvío de la historia por las primas jóvenes potencialmente amorosas, Tenebrae y Ethelmer, que hasta ahora han escuchado el cuento de Cherrycoke, pero ahora están en la habitación de Ethelmer leyendo pasajes de El petimetre espantoso, una serie de pulpas. Tenebrae se duerme después de que la mujer estadounidense y el maestro chino de Feng-shui escapan de las viudas de Cristo, y esta narración se fusiona con la historia de Cherrycoke sobre Mason y Dixon, donde Mason ve un extraño parecido entre la mujer y su difunta esposa, Rebekah. Se produce una discusión sobre la metempsicosis. Mason entonces tiene extraños sueños con Rebekah y decide que la mujer estadounidense no se parece tanto a ella después de todo.

El capitán Zhang, el maestro chino de Feng-shui, convencido de que los jesuitas están siguiendo a la fiesta, enciende la discusión dentro de la compañía de varias teorías de conspiración sobre la línea. Se incluyen las posibilidades de que los jesuitas los estén utilizando para librar la tierra del Feng-shui (la línea es un terrible ejemplo de ello, según Zhang), o guiados, quizás magnéticamente, a depósitos secretos de mineral apreciados por los indios y requeridos. para la fabricación de municiones. La paranoia del capitán Zhang se vuelve maníaca y se convence de que él mismo es, de hecho, el espía jesuita hasta que los demás miembros del grupo lo desacreditan. Mientras tanto, los primos amorosos se separan sin ser correspondidos, ella se ha quedado dormida, y la narración principal regresa a la narración de Cherrycoke.

Mason le cuenta a Dixon cómo visitó los once días perdidos que fueron cancelados cuando Inglaterra adoptó el calendario gregoriano en 1752. Se encontró "solo en el mundo material", sin gente, y visitó Oxford, encontrando la ciudad completamente vacía. Examinó la Biblioteca Bodleiana y sintió que otras entidades, posiblemente inteligentes, estaban buscando los volúmenes allí.

Principios de 1766. Mason y Dixon parten nuevamente en direcciones opuestas para un receso de invierno, esta vez Dixon en dirección norte a Nueva York, donde se encuentra con la misma pandilla que Mason encontró allí anteriormente, aunque ahora están algo transformados por el sentimiento revolucionario. Dimdown, igualmente transformado, vuelve a entrar y Dixon se maravilla ante la amplitud del movimiento y la posibilidad de una insurrección, discutiendo los agravios contra la corona antes de entablar un debate amistoso sobre la calidad de la cerveza estadounidense versus la británica.

Mason viaja al sur de Virginia, donde vuelve a visitar con George Washington en una sala de billar y, al igual que Dixon en Nueva York, descubre una conversación monopolizada por la indignación prerrevolucionaria. Mason luego es interrogado por Nathanael McLean, un ex miembro de su partido convertido en estudiante perezoso, sobre las repercusiones, kármicas o de otro tipo, de la línea.

Los topógrafos regresan al campamento en primavera desde sus respectivos destinos invernales para encontrarlo en desorden. Un episodio que involucra al Capitán Shelby, un miembro de su grupo, realizando una boda a modo de escopeta, que incluye detalles de la pelea anterior y la fiesta subsiguiente, está relacionado con ellos.

Shelby, también un topógrafo y posiblemente inestable, acompaña al grupo hacia el oeste y le pregunta a Dixon sobre la línea. Dixon y Zhang luego conversan y llegan al tema de los dragones, de donde Dixon relata la larga historia del gusano de Lambton, conquistado por un cruzado que regresa y que, después de la batalla, rompió el juramento que hizo con Dios para lograr la victoria, un acto que dejó a su familia maldita durante nueve generaciones. El grupo discute e interpreta el cuento, y Shelby sugiere, quizás amenazadoramente, que los topógrafos lo acompañen a un "montículo de serpientes" cuyo diseño solo puede apreciarse desde muy arriba, aludiendo al pasado de Dixon con Emerson y las líneas ley.

Shelby lleva a Mason & amp Dixon a investigar el "montículo de serpientes", que resulta ser un cono perfecto, diseñado y construido a la manera de un tarro de Leyden. Shelby insiste en que es de origen galés y nativo americano, y que las marcas crípticas rayadas en su costado son advertencias para los topógrafos, que descubren que sus brújulas funcionan mal mientras se encuentran cerca. De vuelta en el campamento con Zhang, discuten las maquinaciones de los jesuitas y su posible conexión con extraterrestres, junto con un debate sobre las teorías de la tierra hueca. El capítulo termina con un episodio humorístico en el que la Muerte o el Diablo, siguiendo a la fiesta como un "tercer agrimensor", intenta contratar a un abogado.

Stig, un hacha del grupo, es expuesto como espía que trabaja en nombre de un grupo que Dixon llama "jacobitas suecos", que Stig afirma que descendían del extremo norte y fueron los primeros en llegar a Filadelfia, donde vivían en paz con los nativos. , irritando a los estadounidenses con su reclamo de la tierra y, por lo tanto, conduciendo de alguna manera a la disputa fronteriza y la línea. Todo esto se pone de relieve cuando el propio Stig admite que puede que ni siquiera sea sueco, que puede ser un mercenario y que cree que un ataque armado contra Filadelfia es una posibilidad inminente. Mientras tanto, la fiesta continúa hacia el oeste. Dixon, en discusión con Mason y Zhang, observa la única diferencia verdadera entre las colonias individuales, y la expedición se enfrenta a bosquimanos.

Un breve episodio que involucra a Zepho Beck, dueño de una granja cerca de la línea, quien, al aparecer la luna llena, se convierte en un hombre-castor, lo que lo lleva a participar en un concurso de tala de árboles a la luz de la luna con Stig el hacha. Zepho toma una ventaja enorme, solo para perder su forma de castor a mitad de la competencia como resultado de un eclipse lunar que los astrónomos habían olvidado que estaba ocurriendo. Los jugadores que apuestan por Zepho sugieren que se debe entablar una demanda contra ellos, si se puede demostrar que sabían que sucedería. Zhang les dice que sabe de un incidente así y comienza a relatar la historia.

Zhang cuenta la historia de Hsi y Ho, antiguos astrónomos chinos, que se ven obligados a huir cuando no logran predecir un eclipse, avergonzando a su maestro, el emperador, que debería tener un conocimiento íntimo de todos los sucesos "divinos". Se escapan a través de aparatos voladores, discutiendo todo el tiempo, y chocan contra la finca de un señor adinerado con un "harén" de hijas núbil, que las contrata para poder tener conocimiento previo de los eventos celestiales y obtener una ventaja en los negocios y la guerra. En una versión de la historia, el descuido de su profesión lo lleva a desterrarlos al desierto; en otra, lo lleva a la muerte y la apropiación de sus tierras, riquezas e hijas.

Los topógrafos corren la línea, mientras que Zhang cuestiona el efecto de los 11 días perdidos en el calendario chino, y si ha creado inconsistencias y errores entre todos los tiempos históricos, lo que lleva a un discurso sobre la fecha correcta del nacimiento de Cristo.

La historia continúa en 1767, el "último año en la línea" del topógrafo. First Stig es interrogado de manera extraña, y escuchan fantasmas en el viento, antes de toparse con una fiesta que levanta un granero donde resurgen personajes como Armand y The Duck. Más tarde llegan a Cumberland, donde conocen a Thomas Cresap y su familia, escuchan historias de las hazañas de Cresap y descubren que la ciudad es esencialmente sin ley y que recuerda algo del salvaje oeste, con un sheriff solitario. Mason intenta conversar con un perro, que entiende sus preguntas pero elige ignorarlo.

Al partido se une una delegación de indios, que participan en una discusión adicional entre los topógrafos y Zhang sobre los métodos jesuitas para establecer límites. El grupo es informado por los indios que pronto llegarán a un místico "Camino del Guerrero" que no se les permitirá cruzar, presagiando el final de su viaje. Luego, los indios los obsequiaron con historias de un área al oeste llena de productos gigantes y que contiene una planta de marihuana tan grande que sus ramas sostienen asentamientos, tal vez como un esfuerzo codificado para vender a los topógrafos algo de esa última sustancia. Finalmente, los llevan allí y descubren enormes tomates y remolachas, que, según ellos, no pueden ser obra de Dios y deben ser el legado de los gigantes fallecidos.

Los agrimensores liberan a la mayor parte del grupo, manteniendo su séquito de indios y algunos otros, y continúan hacia el oeste con la línea, tomando un ferry para cruzar el río-lago Youghiogheny. El estigio capitán del transbordador discute con ellos el pez fantasma en el río, sus tragedias personales, la propensión de Estados Unidos a la guerra y, para consternación de los topógrafos, señala y hace un uso personal de la correlación entre la guerra y los negocios. Luego, el grupo reflexiona sobre lo que les espera en el otro lado.

El pato, con sus poderes aumentados por la energía negativa de la línea y obsesionado con un señuelo que el grupo ha creado y colocado sobre él, se convierte en un residente permanente de él. Mientras tanto, Dixon se obsesiona con la expansión infinita hacia el oeste y el grupo se acerca al río Monongahela. Mientras tanto, dos "hacha" mueren al caer un árbol. Una amplia variedad de naciones indias se interesan en el partido a medida que pasa por sus tierras, donde los topógrafos eventualmente viajan por la "Senda del Guerrero" en medio de partidas de guerra enfrentadas. Por último, Mason y Dixon comparten el sueño de seguir su camino más al oeste.

Los agrimensores terminan la línea y, decidiendo arriesgarse, abandonan la fiesta y cruzan el "Camino del Guerrero" en la oscuridad de la noche para cabalgar hacia el río, mientras sufren diversas dolencias y delirios, así como paranoia. encontrará un destino similar al de Edward Braddock. Llegan al río y son descubiertos allí por indios que les son familiares, que regresan de arrancarle el cuero cabelludo a Lord Lepton, y lo prueban mostrando su rifle, completo con su insignia amenazante y posiblemente satánica. Luego, el grupo comienza el viaje de regreso, hacia el este en medio de las dificultades y el clima difícil.

De vuelta en Delaware, los topógrafos discuten sobre el significado de la línea y su planografía mientras se arrastran por la taberna. Luego permanecen el año siguiente en Estados Unidos, ocupados con el grado de latitud, encadenando una Línea Meridiana a través de un terreno pantanoso. Mientras tanto, se insinúa que Dixon podría preferir permanecer en América, y reflexionan sobre sus viajes, lo común de la esclavitud en todos sus destinos, y el viaje a casa y lo que les espera allí.

Los topógrafos completan la línea del meridiano y se aventuran a Baltimore, donde Dixon interfiere con un esclavista, primero lo regaña en una taberna antes de golpearlo en la calle, libera a sus esclavos y escapa con Mason, quien lo admira por su acción. Cabalgan hacia el norte, conversan con Zhang y llegan a Nueva York, desde donde dejarán las colonias. Mason es visitado nuevamente por Rebekah, quien lo presiona en su deber para con ella. En Nueva York no pueden encontrar a conocidos anteriores, son abordados por un extraño críptico en los muelles y zarpan.

En un episodio concebido en forma de ópera italiana, se transmite una versión alternativa e imaginaria de los últimos días de los agrimensores en América, donde continúan hacia el oeste pasando el río Ohio, cruzan el Mississippi, se encuentran con una variedad de habitantes carnavalescos del interior, y conviértete en el primero en descubrir a Urano. Una vez más, Dixon desea quedarse, pero Mason ve el "nuevo" planeta como un boleto para la aceptación y una vida tranquila, por lo que regresan al este, lo que incomoda a todos los que conocieron y pasaron mientras se dirigían hacia el oeste. Al final, Dixon imagina continuar hacia el este con la línea y trazarla directamente a través del Atlántico.

Mason & amp Dixon regresan a Londres, donde se niegan, por varias razones posibles, a aceptar otra asignación juntos. Dixon es enviado al Cabo Norte, Noruega, para observar el tránsito de regreso de Venus, mientras que Mason es enviado a Irlanda para hacer lo mismo. Allí, lo reclutan para ayudar a lidiar con un flujo de turba, se le da un comportamiento temperamental y Rebekah lo visita nuevamente. A su regreso a Londres, discute con Maskelyne, quien le asegura que su oficina ya no es lo que era, y acepta otra asignación para viajar a Escocia.

Mason visita a Dixon, que ahora está en casa después de su asignación, camino del norte a Escocia. Los dos amigos pescan y beben, admitiendo finalmente la fuerza de su relación sin expresarlo con palabras. Dixon relata a Mason su viaje al Cabo Norte y afirma haber visitado la civilización dentro de la tierra, entrando por el polo norte, una de las muchas aberturas a una enorme cámara hueca con mares al revés. El episodio luego concluye con Mason prometiendo volver a visitarlo, ya que Dixon no puede viajar, ya que ha contraído un caso de gota.

Mason se encuentra con Samuel Johnson en una posada en la frontera de Escocia (una reunión descartada como ficticia por la audiencia de Cherrycoke), y los dos discuten sobre Escocia y Estados Unidos, así como sobre hombres como Cherrycoke y el biógrafo de Johnson, James Boswell, que siempre están "garabateando cosas hacia abajo ". El breve episodio termina con una visión de la vida posterior de Mason.

Mason visita a Dixon, quien se ha casado recientemente y sufre de gota. Dixon lamenta que la reciente muerte de su madre y las turbulencias políticas en Estados Unidos lo hayan obligado a abandonar sus esperanzas de emigración, decidiendo en cambio beneficiarse de la creciente dependencia del carbón de Gran Bretaña. Mason, que se volvió a casar, confiesa que su hijo recién nacido se parece desagradablemente a su padre, que se ha vuelto a casar con Mary. The Learned English Dog hace otra aparición, aunque se abstiene de hablar, excepto para declarar que visitará la próxima vez cuando los dos topógrafos estén juntos una vez más. Los dos hombres comparten el sueño de una actuación en la que, en la versión de Mason, intenta presentarle a Bradley a Dixon, mientras que Dixon imagina un dueto basado en sus aventuras.

Al enterarse de la muerte de Dixon, Mason y su hijo, el doctor Isaac, hacen un peregrinaje a su tumba que recuerda los viajes que los dos topógrafos emprendieron juntos anteriormente. The Learned English Dog no logra hacer una apariencia física. Sin embargo, un gato acecha alrededor de la tumba de Dixon con un gran interés en los dos masones. Al caer en la senilidad, Mason finalmente deja que Maskelyne lo tenga, ya que los dos se involucran en una acalorada disputa sobre la astrología y los eventos posteriores al fallecimiento de Bradley. Mason, ahora asentado en Estados Unidos, recibe la visita del anciano Benjamin Franklin, quien es abordado por los desvaríos de Mason con respecto a mensajes ocultos en las controvertidas observaciones de Bradley. La segunda esposa de Mason, Mary, ora por su esposo y regresa a Inglaterra con sus hijos menores, mientras que el Doctor Isaac y William, los hijos de Rebekah, se quedan en Estados Unidos y cuidan los últimos días de su padre. La historia termina cuando los dos hermanos recuerdan cómo ellos, cuando eran niños, siempre desearon que llegara el día en que su padre los llevaría a Estados Unidos.

Mason y amp Dixon fue una de las novelas más aclamadas de los noventa. Según Harold Bloom, "Pynchon siempre ha sido tremendamente inventivo y maravillosamente divertido cuando se supera a sí mismo: las maravillas de este libro son extravagantes e inesperadas". Bloom también ha llamado a la novela "la obra maestra tardía de Pynchon". [2] John Fowles escribió: "Como compañero novelista, solo podría envidiarlo y la cultura que permite la creación y el éxito de obras maestras tan intrincadas". En su revisión de Reseña del libro del New York Times, T. Coraghessan Boyle escribió: "Este es el viejo Pynchon, el verdadero Pynchon, el mejor Pynchon de todos. Mason y amp Dixon es un libro innovador, un libro de corazón, fuego y genio, y no hay nada parecido en nuestra literatura. "[3] New York Times El crítico Michiko Kakutani dijo: "Es un libro que da testimonio de los notables poderes de invención [de Pynchon] y su gran poder como narrador, un narrador que esta vez demuestra que puede escribir una novela que es tan conmovedora como cerebral, como conmovedor como atrevido ". [4]

Durante una conversación con Leonard Pierce del AV. ClubHarold Bloom dijo: "No sé qué elegiría si tuviera que seleccionar una sola obra de ficción sublime del siglo pasado. Probablemente sería Mason y amp Dixon, si fuera un libro a gran escala, o si fuera una novela corta, probablemente sería El llanto de Lot 49. Pynchon tiene la misma relación con la ficción, creo, que mi amigo John Ashbery tiene con la poesía: es incomparable ". [5]

La obra de Pynchon forma parte del género evaluado por Amy J. Elias en Deseo sublime: historia y ficción posterior a los sesenta.

Mark Knopfler escribió una canción sobre el libro llamada "Navegando a Filadelfia", originalmente interpretada a dúo con James Taylor.


FreightWaves Haul of Fame: Mason and Dixon Truck Lines fue solo parte del imperio de E. Ward King & # 8217s

Un remolque de Mason and Dixon Truck Lines abandonado. (Foto: Colección Stanley Houghton)

Primeros años

Edward Ward King, conocido más tarde como el & # 8220 Rey del Transporte & # 8221, nació en 1896 en Surgoinsville, Tennessee, el tercero de cinco hijos del ministro metodista John Rutledge King y su esposa Margaret Collup King.

King creció en el campus de Emory & amp Henry College, una universidad metodista donde trabajaba su padre. Trabajó en la fábrica de automóviles Overland en Toledo, Ohio antes de ofrecerse como voluntario para el servicio en el Ejército de los EE. UU. En 1917 cuando los Estados Unidos ingresaron en la Primera Guerra Mundial. King era un soldado raso y se desempeñó como conductor de camión y mecánico en el Cuerpo de Transporte del Ejército de los EE. UU. En Francia. y Alemania. Después de regresar de Europa, trabajó en servicios automotrices en North Fork, West Virginia.

King se casó con Myrtle Mae Charlton en 1922 y comenzó una familia que finalmente incluyó a tres hijos y una hija. Después de solicitar un concesionario Studebaker, fue asignado a Kingsport, Tennessee. Se mudaron a Kingsport en 1925 y abrieron King Motor Company.

Fundación de Mason y Dixon Truck Lines

Sentado a la mesa de su comedor, King fundó la compañía de camiones Mason and Dixon Truck Lines Inc. con sus socios Roy Moore y Tyson Steele en 1932. Su idea era brindar servicio de carga entre los mercados industriales del Sur y del Norte. En ese momento, la línea Mason-Dixon dividía el norte y el sur. Se desarrolló el lema "Ahora uniendo el Norte y el Sur", y fue simbolizado por el logotipo icónico de la empresa, que mostraba a los generales de la Guerra Civil, el general Ulysses S. Grant y el general Robert E. Lee dándose la mano. El nombre, el lema y el logotipo reflejaban el compromiso con los negocios y la comunidad de King y su familia.

Un tractor-remolque Mason-Dixon más viejo. (Foto: Colección Gary Morton)

En 1939, Mason y Dixon pasaron a ser de propiedad familiar, cuando King compró las acciones de sus socios en la empresa. Se desempeñó como presidente de la empresa hasta 1957, cuando se convirtió en presidente del directorio.

Expansión y crecimiento bajo la CPI

Al igual que otros transportistas interestatales, Mason and Dixon fue regulado por la Comisión de Comercio Interestatal (ICC) cuando el Congreso votó para darle esa autoridad en 1935. La compañía originalmente solo operaba al norte de Buffalo, pero se expandió con el tiempo. Para crecer bajo las reglas regulatorias de la ICC, la mayoría de las empresas compraron otras empresas de camiones y sus rutas aprobadas por la ICC.

Un camión Mason-Dixon retrocedió hasta un muelle de carga. (Foto: Colección Gary Morton)

Mason y Dixon continuaron creciendo orgánicamente, así como extendiendo sus rutas solicitando a la ICC ya través de la compra de las operaciones de varios otros autotransportistas. Por ejemplo, la compañía compró Silver Fleet Motor Express en 1960, así como otras compañías más pequeñas, y expandió su autoridad operativa a otros estados.

Gracias a estos esfuerzos, Mason y Dixon se convirtieron en uno de los transportistas privados más grandes de Estados Unidos. Su principal territorio operativo era la costa este de sur a norte. Los hijos de King, E. William y Jack King, se unieron a la empresa.

Otro parche de Mason and Dixon Lines.

La muerte de King y la empresa y la desaparición # 8217

Cuando E. Ward King murió en 1977 a la edad de 81 años, Mason and Dixon Truck Lines era principalmente un proveedor de camiones de carga y menos de camión (LTL). Sin embargo, la compañía también brindaba servicio de plataforma y operaba una compañía hermana que ofrecía servicio de camión cisterna. En 1976, la empresa tenía 52 terminales, empleaba a aproximadamente 4.000 personas y recaudaba 121 millones de dólares en ingresos.

Desde mediados de la década de 1930 hasta su quiebra, Mason y Dixon utilizaron principalmente camiones Mack para sus operaciones de carga de camiones y LTL. Su división de servicios de productos básicos para el transporte de equipos pesados ​​y su línea de camiones cisterna también operaban con camiones Mack, pero también usaban Freightliners y Peterbilts.

Los camiones de la empresa estaban equipados con remolques plateados con el letrero azul de Mason y Dixon con letras blancas. Más tarde, la empresa utilizó remolques de color azul claro con el logotipo de Grant y Lee (consulte las fotos adjuntas para ver ejemplos).

Un camión Mason and Dixon con un remolque azul claro y el logo de los generales. (Foto: Colección Gary Morton)

La industria del transporte por carretera de Estados Unidos fue desregulada en 1980, y la desregulación golpeó duramente a Mason y Dixon. Fue una de las primeras empresas en recortar sus precios para mantenerse al día con la competencia de otras compañías que ya no tenían que cumplir con la regulación de tarifas y rutas de la ICC.

Desafortunadamente, la desregulación fue el principio del fin de la empresa. En 1984, Mason y Dixon solicitaron la protección por bancarrota del Capítulo 11. Parte de su reorganización fue un recorte salarial extremo del 17%. Más de 2000 conductores se declararon inmediatamente en huelga, negándose a "recomprar sus puestos de trabajo". Se tomó la decisión de liquidar los activos de la empresa y el nombre Mason Dixon se vendió a una empresa en el centro de Michigan que ahora opera como transportista de plataforma.

Parche de los 50 años. La empresa cerró dos años después.

Antes de la venta del nombre de la empresa, las empresas conjuntas operaban 87 terminales, empleaban a 4.500, poseían 4.700 equipos y tenían ingresos de 173 millones de dólares. La empresa ocupaba el puesto 16 en tamaño entre 15.000 empresas y era el transportista privado más grande de Estados Unidos.

Hay un gran archivo histórico ubicado en la Biblioteca Kingsport dedicado a Mason y Dixon Truck Lines, aunque el edificio que albergaba su sede se incendió en 2015.

Otros esfuerzos comerciales de King

Aunque la empresa que fundó se ha ido, también fundó otras empresas. Además, fue una fuerza importante en los esfuerzos cívicos, educativos y caritativos.

Se dijo que el espíritu emprendedor de King lo llevó de la bancarrota en la Depresión para comenzar un negocio de un tipo nunca antes probado, con dinero prestado contra los muebles de su casa. Tuvo éxito y, en el proceso, construyó una empresa que satisfizo una necesidad y ayudó a toda la región del país a prosperar. & # 8221

Continuando con su gran espíritu empresarial, King abrió los siguientes negocios a mediados y finales de la década de 1940: The Motor Sales Company, un concesionario de camiones y tractores White Holston Auto Supply y Cherokee Boat Company, un concesionario de Chris-Craft Boats que también vendía repuestos marinos. y barcos con servicio.

Crown Enterprises, Inc., fue una nueva corporación que King creó en 1957. Se convirtió en ocho divisiones. Entre ellos se encuentran: construcción y compra de propiedades en arrendamiento, arrendamiento de automóviles, servicios de procesamiento de datos, suministros de construcción, servicios de calefacción y refrigeración y desarrollo inmobiliario. El complejo Mason Dixon, conocido ahora como Stone East y Crown Colony, un concepto que King imaginó como la tendencia futura en las comunidades residenciales, sirve como ejemplos de proyectos locales de Crown Enterprises y # 8217.

En 1956, a la edad de 61 años, King también fundó Southeast Airlines, la primera aerolínea de cercanías dentro del estado de Tennessee. La capacidad de King para maximizar el uso de su tiempo y talentos mediante el uso de los aviones de su propia compañía brindó la visión de una aerolínea de cercanías entre estados. Después de comprar cinco aviones DC-3 excedentes de United Airlines y contratar personal, construyó un hangar y oficinas administrativas en el aeropuerto de Tri-Cities. El 8 de febrero de 1957, los vuelos diarios programados comenzaron con dos vuelos hacia el oeste que partían del aeropuerto de Tri-Cities y dos vuelos hacia el este que salían de Memphis, sirviendo a las ciudades de Jackson, Dyersburg, Union City, Clarksville, Nashville, Tullahoma, Chattanooga y Knoxville. Durante los primeros cinco meses de operaciones, Southeast Airlines transportó a 10.000 pasajeros a lo largo de Tennessee. Esto alentó la expansión y dos aviones Convair 240 presurizados se agregaron a la flota en 1959.

King y el liderazgo de la aerolínea entendieron que el transporte interestatal de correo, pasajeros y carga, así como las conexiones con otras aerolíneas, sería necesario para seguir creciendo y tener éxito financiero, Southeast solicitó esa autoridad a la Junta de Aeronáutica Civil (CAB). El CAB fue el predecesor de la Administración Federal de Aviación y reguló las fusiones de la industria de las aerolíneas y la contratación entre empresas.

La oferta de Southeast Airlines no tuvo éxito y otra aerolínea obtuvo las rutas que había buscado. En agosto de 1960, Southeast Airlines se vio obligada a plegar sus alas. Uno de los Convairs de la aerolínea, llamado "The General", se convirtió en un avión corporativo para Mason y Dixon Truck Lines. Seis años después, el día de Navidad de 1966, King, Mason y Dixon donaron el avión y miles de dólares en repuestos a la Universidad de Tennessee.

Servicio y legado de King & # 8217s

El liderazgo de King se extendió también a las organizaciones profesionales y comunitarias. Se desempeñó en la junta de American Trucking Associations, se desempeñó como presidente de la Tennessee Motor Transport Association, como presidente de la junta de Kingsport National Bank de 1961 a 1967, y como director de Transport Insurance Company, que estaba ubicada en Dallas, Texas. .

Además, fue honrado con el & # 8220Distinguished Service Award & # 8221 de la American Legion y el premio & # 8220Distinguished Service Award & # 8221 de la Tennessee Junior Chamber of Commerce & # 8220Pioneer of the Future & # 8221.

Comprometido con la educación de calidad, King apoyó a muchos colegios y universidades del área. Él era uno de una delegación de industriales que presentó la necesidad de la Escuela de Medicina de la Universidad Estatal de East Tennessee al gobernador de Tennessee, dio el regalo del desafío haciendo posible el Centro de Educación Física y Salud Emory y Henry College & # 8217s John Rutledge King, el regalo del desafío financiando el Centro Acuático E. Ward King en Hiwassee College, y financió el Auditorio E.Ward King en King College. Además, King brindó apoyo sostenido a las universidades de Emory y Vanderbilt y a las universidades Wesleyan de Lees-McRae, Salem, Milligan y Tennessee. Compartió su amor y aprecio por sus raíces metodistas, brindando apoyo a largo plazo a las escuelas y actividades de la conferencia metodista y sirviendo como fideicomisario de la conferencia metodista.

Honrado como uno de los "Tesoros de Kingsport & # 8217", King fue recordado de esta manera: & # 8220Aunque era un hombre de tremenda influencia, a King le gustaba hacer cosas entre bastidores siempre que era posible. Apenas hubo una llamada regional o local importante que no respondiera. Difícilmente hubo un movimiento para la mejora o el avance, político, social o educativo, al que no ayudó, todo capturando su amor por hacer del este de Tennessee un lugar mejor para sus semejantes. Los grandes hombres mueren, pero la influencia y la fuerza positiva de E. Ward King para Kingsport sigue viva ... para que la atesoremos a través de muchas generaciones. & # 8221


Geografía

La línea de levantamiento real de Mason y Dixon comenzaba al sur de Filadelfia, Pensilvania, y se extendía desde un punto de referencia al este hasta el río Delaware y al oeste hasta lo que entonces era el límite con el oeste de Virginia.

Los agrimensores también fijaron el límite entre Delaware y Pennsylvania y la porción aproximadamente norte-sur del límite entre Delaware y Maryland. La mayor parte del límite de Delaware-Pensilvania es un arco circular, y el límite de Delaware-Maryland no corre verdaderamente de norte a sur porque estaba destinado a dividir en dos la península de Delmarva en lugar de seguir un meridiano.

El límite Maryland-Pennsylvania es una línea este-oeste con una latitud media aproximada de 39 & # 194 ° 43 '20 "N (Datum WGS 84).En realidad, la línea este-oeste Mason-Dixon no es una línea verdadera en el sentido geométrico, sino que es una serie de muchas líneas contiguas, siguiendo un camino entre la latitud 39 & # 194 ° 43 '15 "N y 39 & # 194 °. 43 '23 "N un topógrafo o cartógrafo podría llamarlo una línea de rumbo aproximada. Como tal, la línea se aproxima a un segmento de un pequeño círculo sobre la superficie de la Tierra (también aproximadamente) esférica. Un observador parado en una línea así y viendo su camino hacia un horizonte sin obstrucciones percibiría que se aleja de su línea de visión, un efecto de la desigualdad entre la cantidad de curvatura a su izquierda y derecha. Entre los paralelos de latitud, solo el Ecuador es un círculo máximo y no exhibiría este efecto.

La línea Mason-Dixon estaba marcada con piedras cada milla y "piedras de corona" cada cinco millas, utilizando piedra enviada desde Inglaterra. El lado de Maryland dice (M) y los lados de Delaware y Pennsylvania dicen (P). Las piedras de corona incluyen los dos escudos de armas. Hoy en día, aunque faltan o están enterradas varias de las piedras originales, muchas aún son visibles, descansando en terrenos públicos y protegidas por jaulas de hierro.

Mason y Dixon confirmaron un trabajo de reconocimiento anterior que delimitaba el límite sur de Delaware desde el Océano Atlántico hasta la piedra del "Punto Medio" (a lo largo de lo que hoy se conoce como la Línea Transpeninsular). Procedieron casi hacia el norte desde aquí hasta la frontera de Pensilvania.

Más tarde, la línea se marcó en algunos lugares con puntos de referencia adicionales y marcadores de encuestas. Las líneas se han vuelto a examinar varias veces a lo largo de los siglos sin cambios sustanciales en el trabajo de Mason y Dixon. Las piedras pueden estar de unos pocos a unos cientos de pies al este o al oeste del punto que Mason y Dixon pensaron que estaban, en cualquier caso, la línea trazada de piedra a piedra forma el límite legal.

Según Dave Doyle en el National Geodetic Survey, parte de la Administración Nacional Oceánica y Atmosférica, la esquina común de Pensilvania, Maryland y Delaware, en The Wedge está marcada por Boundary Monument # 87. El marcador "MDP Corner" data de 1935 y está compensado a propósito.

Doyle dijo que la línea Maryland-Pennsylvania Mason-Dixon es exactamente:

39 & # 194 ° 43% u2032 19,92216% u2033 N

y Boundary Monument # 87 está en ese paralelo, en:

075 & # 194 ° 47% u2032 18.93851% u2033 W.

Se recomienda encarecidamente a los visitantes del tripoint que primero obtengan el permiso del propietario más cercano, o que usen el camino desde el monumento de la esquina del arco que está bordeado por el parque de Delaware la mayor parte del camino, y el parque de Pennslyvania todo el camino.


La línea Mason Dixon

Después de una larga disputa entre las familias Penn y Calvert, escribe Louis C. Kleber, los astrónomos, Charles Mason y Jeremiah Dixon, navegaron hacia América en noviembre de 1763 para establecer su trascendental línea.

"¿Es usted de Alabama, Tennessee o Caroline?
Justo en cualquier lugar debajo de la línea de Mason Dixon.
Entonces eres de Dixie
Hurra por Dixie
"Porque yo también soy de Dixie".

Estas palabras son de una canción alegre, pero en un comentario político, social y económico serio, la línea Mason y Dixon ha llegado a significar la división de los Estados Unidos entre el Norte y el Sur. Aunque sus asociaciones son en gran parte con el período de la Guerra Civil Estadounidense, la línea en realidad es anterior al nacimiento de Estados Unidos como nación y no tuvo nada que ver con la esclavitud o la lucha entre el Norte y el Sur.

La línea Mason y Dixon, en realidad, es el producto de una amarga disputa entre dos de las colonias americanas de Gran Bretaña. La duración y el color de la lucha involucró inextricablemente a la Corona, mucho antes de que dos ingleses, Charles Mason y Jeremiah Dixon, dieran sus nombres a la línea. También es un monumento a las personas de dos religiones cristianas que buscaron a Estados Unidos como un refugio solo para encontrarse en conflicto entre sí.

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Historia oculta en la línea Mason Dixon

La historia a veces se esconde en lugares oscuros y apartados. Los marcadores Mason Dixon Line entran en esa categoría.

Son difíciles de encontrar, incluso con un mapa, y existen muy pocos. En mis viajes, me encontré con uno a lo largo de la Ruta 54 cerca de Delmar y otro al costado de la carretera en el oeste del condado de Sussex.

El más famoso de los marcadores en esta área es el que se encuentra al oeste de Delmar y al este de Mardela Springs, Maryland. Conocido como el marcador intermedio, está incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos y está protegido con una estructura de ladrillo y puertas de metal. . Se remonta a 1763 y marca el punto suroeste donde convergen las fronteras de Delaware y Maryland.

Para resolver una disputa fronteriza, los topógrafos Charles Mason y Jeremiah Dixon trabajaron desde 1763 hasta 1767 para delimitar las fronteras de Maryland, Delaware y Pensilvania.

Y, por cierto, si está utilizando TripAdvisor para ubicar el marcador de la Ruta 54, terminará en el lugar equivocado. Está marcado a unas tres millas al este de Delmar.

La línea Mason Dixon ha sido reexaminada a lo largo de los años, incluso a principios de la década de 1960. En un poco de trivia, durante el bicentenario de la línea el 4 de noviembre de 1963, el presidente John F. Kennedy abrió una nueva sección de la I-95 cruzando la frontera entre Delaware y Maryland. Fue una de sus últimas apariciones públicas antes de ser asesinado el 22 de noviembre en Dallas, Texas. Posteriormente, la carretera se denominó John F. Kennedy Memorial Highway.

Existe otra línea famosa, que a veces se confunde con la Línea Mason Dixon, llamada Línea Transpeninsular que marca la frontera sur de Delaware. Un marcador de encuesta se encuentra en la base del faro de la isla Fenwick.

Historia a lo largo de la línea

Hay mucha historia asociada con la línea. Escondida a unas cinco millas al oeste de Seaford, en el cruce de Reliance, se encuentra Patty Cannon House, donde se encuentran el condado de Sussex, Delaware y los condados de Caroline y Dorchester en Maryland.

Es cerca de allí donde Patty Cannon y su pandilla secuestraron, torturaron y asesinaron a afroamericanos libres y esclavos fugitivos y los vendieron a los propietarios de plantaciones en el sur.


Mason y Dixon Line

Al este de este punto se encuentra el hito 46 en la línea marcada por los topógrafos y astrónomos ingleses Charles Mason y Jeremiah Dixon. De 1763 a 1768, Mason y Dixon utilizaron métodos innovadores para resolver una disputa fronteriza entre los propietarios coloniales. Cada milla de línea se estableció con piedras talladas traídas de Inglaterra. La línea Mason y Dixon definía la frontera de Pensilvania, Maryland y Delaware, y era parte del límite que separaba los estados libres y esclavistas antes de la Guerra Civil.

Erigido en 2015 por Maryland Historical Trust, Maryland State Highway Administration.

Temas. Este marcador histórico se enumera en estas listas de temas: era colonial y subdivisiones políticas toro. Un año histórico significativo para esta entrada es 1763.

Localización. 39 & deg 43.264 & # 8242 N, 76 & deg 39.456 & # 8242 W. Marker se encuentra en Maryland Line, Maryland, en el condado de Baltimore. Marker está en Main Street (MD 45). Este marcador se encuentra en la línea Maryland Pennsylvania. Toque para ver el mapa. El marcador se encuentra en esta área de la oficina postal: Maryland Line MD 21105, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 8 marcadores se encuentran a 4 millas de este marcador, medidos en línea recta. Mason y Dixon Mile Stone (aquí, junto a este marcador) Freeland (aproximadamente a 1,7 millas de distancia) ¡Todos a bordo! (aprox. 2.6 millas de distancia en Pensilvania) Homes on Wheels, Oficinas móviles


Ver el vídeo: Dan Seals Mason Dixon Line