Reconstrucción de templos romanos

Reconstrucción de templos romanos


El recorrido virtual restaura los impresionantes templos romanos de Baalbek y # 8217 a su antigua gloria

Debido a las restricciones de Covid-19, pocos visitantes pueden viajar actualmente a Baalbek, una ciudad en el Líbano & # 8217s Bekaa Valley que alberga algunas de las ruinas de templos del Imperio Romano & # 8217s. Afortunadamente, un nuevo recorrido virtual permite a las personas de cualquier parte del mundo ver el sitio tanto como aparece hoy como en su apogeo en el año 215 d.C.

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Como informa Maghie Ghali para Abu Dhabi & # 8211based Nacional, la Dirección Libanesa de Antigüedades Generales y el Instituto Arqueológico Alemán colaboraron con la empresa de visitas virtuales Flyover Zone para crear la experiencia en línea, titulada Baalbek Reborn: Temples.

& # 8220 Ninguna lista de los & # 8217 destinos turísticos más importantes del mundo estaría completa sin Baalbek, por lo que puede comprender bien por qué aprovechamos la oportunidad de recrear Baalbek en el período romano, & # 8221 El fundador de Flyover Zone, Bernard Frischer, quien anteriormente dirigió una reconstrucción digital similar de la antigua Roma, dice el Nacional.

Baalbek, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, fue una ciudad fenicia conocida durante el período helenístico como Heliópolis. Bajo el Imperio Romano, Baalbek alcanzó su estado más impresionante, albergando un complejo de templos construidos durante un período de más de 200 años. Los peregrinos visitaron la ciudad para adorar a la & # 8220triada & # 8221 romanizada de Heliópolis: las deidades Júpiter, Venus y Mercurio.

El edificio más impresionante de la ciudad, el santuario del Júpiter heliopolitano, contaba con columnas de 65 pies de altura colocadas sobre bloques de piedra de 3.000 toneladas, según Elif Batuman de la Neoyorquino. Otros lugares de culto en el sitio incluyen el Templo Redondo, que estaba dedicado a Venus, y un templo intrincadamente decorado en honor a Baco. Hoy, señala la Unesco, Baalbek & # 8217s Temple of Mercury está casi destruido.

Frischer dice que el sitio albergaba uno de los oráculos más importantes del mundo antiguo. Este profeta de Baalbek estaba dedicado a Júpiter heliopolita.

& # 8220 Los emperadores lo consultaron, & # 8221 le dice al Nacional. & # 8220Todos querían saber si debían casarse, hacer un viaje o emprender un negocio, iniciar una guerra, y todos le preguntaron al oráculo & # 8221.

La aplicación gratuita & # 8212 disponible para computadoras, dispositivos móviles y cascos de realidad virtual & # 8212 ofrece vistas interactivas de 360 ​​grados de 38 ubicaciones en la ciudad, informa Robert McKelvey de Al Jazeera. Los usuarios pueden escuchar comentarios de audio de expertos en árabe, inglés, francés o alemán y consultar imágenes y texto adicionales para obtener más información sobre lugares específicos. También pueden alternar entre ver los edificios como se ven hoy y como se veían hace casi 2000 años.

Las ruinas romanas son algunas de las más impresionantes del mundo. (Paul Saad a través de Flickr bajo CC BY-NC-ND 2.0)

& # 8220La representación que puede ver se adaptará al contenido del comentario, & # 8221 Henning Burwitz, historiador de la construcción y arquitecto del Instituto Arqueológico Alemán, le dice a Al Jazeera. & # 8220Si explicamos el sitio hoy, lo verá como se ve hoy, pero si hablamos de cómo se veía en 215, la imagen cambiará automáticamente para llevarlo en un viaje en el tiempo al año 215 y para mostrarle qué parecía en la antigüedad. & # 8221

Los seres humanos han vivido en el área que ahora se conoce como Baalbek desde al menos el año 9000 a.C. Bajo los fenicios, la ciudad se convirtió en un centro de adoración del dios celestial Baal y la diosa Astarté.

Según la Enciclopedia Británica, Baalbek fue controlado por Grecia, Egipto y el Imperio seléucida antes de quedar bajo el dominio romano en el siglo I a.C. Entre 1898 y 1903, una expedición alemana excavó los templos romanos. Posteriormente, los gobiernos francés y libanés limpiaron y repararon el sitio.

& # 8220 Hay & # 8217 algo muy especial en el lugar, & # 8221 Burwitz le dice a Al Jazeera. & # 8220Es & # 8217 científicamente un lugar extremadamente interesante, siendo una de las ciudades y santuarios romanos más orientales. Es una gran declaración construir algo como esto en una parte tan remota del Imperio Romano. & # 8221

Sobre Livia Gershon

Livia Gershon es una periodista independiente que vive en New Hampshire. Ha escrito para JSTOR Daily, Daily Beast, Boston Globe, HuffPost y Vice, entre otros.


Historia de Jerusalén: el primer y segundo templo

Ningún visitante de Jerusalén puede escapar de escuchar referencias al Primer Templo y al Segundo Templo, que se refieren a períodos históricos en los que dos templos judíos masivos diferentes se encontraban aproximadamente donde se encuentra ahora la Mezquita Al Aqsa. Ambos templos fueron destruidos, y el remanente principal es el muro occidental exterior del patio del Segundo Templo, donde acuden personas de todo el mundo para orar (conocido como el Muro de las Lamentaciones, el Kotel o el Muro Occidental).

El patio del Segundo Templo, también conocido como el Muro de las Lamentaciones, el Kotel o el Muro Occidental. Foto y copia de Des Runyan, con licencia Creative Commons Attribution.

Según las tradiciones judías, ambos templos fueron destruidos el 9 de Av en el calendario judío. Cada año, esas destrucciones están marcadas por el día de duelo llamado Tisha B’av. Hay varias otras fechas trágicas en la historia judía asociadas con Tishá B’av. Pero, debido a su relación con la destrucción de los templos, la plaza del Muro Occidental se llena de multitudes de dolientes judíos cada Tishá B’av (en agosto).

Durante el período del Primer Templo (1200-586 a. C.), el Rey Salomón construyó el Primer Templo en 1000 a. C. después de que el Rey David conquistó Jerusalén y la convirtió en su capital. El templo fue destruido en el 586 a. C. por Nabucodonosor, el rey de Babilonia, cuando conquistó Jerusalén. Hay escasos restos del templo en la colina sur de la Ciudad de David. La evidencia de la conquista y destrucción de la ciudad se puede encontrar en la Casa Quemada y la Casa de las Bullae.

Desde el período del Primer Templo, en el 701 a. C., hay importantes restos de los preparativos realizados por el rey Ezequías cuando era inminente un asedio a la ciudad por parte de Senaquerib, rey de Asiria. Esos restos incluyen el túnel de Ezequías y el muro ancho en el barrio judío.

El comienzo del período del Segundo Templo (586 a. C.-70 d. C.) está marcado por el regreso de los judíos a Jerusalén desde su exilio en Babilonia en el 538 a. C. Se les permitió regresar en virtud de un edicto emitido por Ciro, rey de Persia. Para el 515 a. C., los residentes judíos reinstalados habían terminado de construir el Segundo Templo.

La época del Segundo Templo se divide en diferentes períodos: el período persa (586-332 a. C.), el período helenístico (332-63 a. C.) y el período romano (63 a. C.-324 d. C.). En el 37 a. C., el rey Herodes amplió el Monte del Templo y lo reconstruyó con el consentimiento del público. Durante el período romano, en el año 70 d.C., el ejército de Tito destruyó el Segundo Templo, junto con Jerusalén. También fue durante este período que Jesús estuvo en Jerusalén. Fue crucificado unos 40 años antes de la destrucción de la ciudad.

Hay importantes restos arqueológicos del período del Segundo Templo, incluidas las tumbas del valle de Kidron, el Muro Occidental, el Arco de Robinson, el barrio residencial de Herodes, muchas otras tumbas y muros.

BCE (Antes de la Era Común) y CE (Era Común) se utilizan en todo Israel y son numéricamente equivalentes a BC y AD, respectivamente.


Templo

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

templo, edificio construido para el culto religioso. La mayor parte del cristianismo llama a sus lugares de culto iglesias; muchas religiones usan templo, una palabra derivada en inglés de la palabra latina para el tiempo, debido a la importancia para los romanos del momento adecuado de los sacrificios. El nombre sinagoga, que en griego significa lugar de reunión, a menudo es intercambiable con templo judío. Mezquita es aproximadamente un equivalente árabe de templo. Los templos de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días, o mormones, no son lugares de culto, sino centros de ordenanzas sagradas para y para los vivos y para los muertos.

Debido a la importancia de los templos en una sociedad, la arquitectura del templo a menudo representa lo mejor del diseño y la artesanía de una cultura y, debido a los requisitos rituales, la arquitectura del templo varía mucho entre una religión y otra. Los zigurats de la cultura mesopotámica fueron elaboradamente diseñados y decorados, y su estilo de "escalones" ascendió a un punto donde un dios o dioses podían morar y donde solo se permitían sacerdotes especiales. El antiguo Egipto tenía templos dedicados a los dioses, pero debido a que la principal preocupación de su religión era el más allá de las almas, sus tumbas piramidales se convirtieron en sus principales santuarios y en el patrimonio arquitectónico más familiar.

En la religión griega antigua, los diversos dioses eran el enfoque más importante, y la arquitectura de los templos griegos clásicos creaba estructuras que enfatizaban ese enfoque. Una habitación interior, sin ventanas, o cella, albergaba una imagen de un dios, y un altar estaba fuera del templo, generalmente en el extremo oriental y a menudo cerrado. La mayoría de los templos griegos fueron construidos de mármol u otra piedra, ricamente tallados y policromados, situados en una colina o plataforma escalonada (estilóbica) y con techos inclinados sostenidos en un pórtico por columnas en una variedad de estilos (ver orden) y colocaciones. El diseño y la decoración de los templos griegos tuvieron un profundo efecto en la arquitectura de épocas posteriores en Occidente, comenzando con la romana.

Durante los siglos III y II a.C., los templos romanos comenzaron a mostrar influencia griega, utilizando el estilo decorativo griego pero colocando el altar dentro del templo y finalmente creando foros completos, o lugares de reunión, de los cuales el templo era el centro. En la arquitectura de los templos romanos, las columnas, en sus diversos estilos, pronto se comprometieron en lugar de ser independientes, y se construyeron templos circulares y rectangulares. La arquitectura de la iglesia bizantina y occidental se desarrolló a partir de estas bases en los estilos helenísticos, y los nombres y diseños de este estilo de arquitectura de templos aún sobreviven en Occidente.

También en Oriente y Medio Oriente, el diseño del templo expresa la naturaleza de la religión. Por ejemplo, el ascetismo y el rico simbolismo del jainismo se reflejan en las estructuras de estilo monasterio bellamente decoradas de esa religión en la India, tanto por encima del suelo en claustros sencillos como por debajo del suelo en cuevas. Otra arquitectura de templos indios, aunque tiende a seguir el patrón de un plano de planta simple con una fachada ricamente decorada, difiere según el ritual. Los templos hindúes, que varían según la región en estilo, generalmente consisten en un santuario altísimo y una sala con columnas rodeada por una pared elaborada. Los templos budistas van desde santuarios semienterrados con entradas ricamente talladas hasta torres o estatuas individuales talladas. Los templos musulmanes en la India, como en otros lugares, suelen ser estructuras abovedadas decoradas con azulejos de colores en el exterior y que cubren un gran santuario central y patios porticados en el interior.

La versión china (y más tarde japonesa) del templo budista tiende a ser un edificio de un piso de madera ricamente tallada, pintada o con baldosas construido alrededor de un atrio utilizado para el culto, aunque las pagodas, que a veces se construyeron como templos, eran altísimas. montones de historias con techos de alas de colores brillantes sobre un pequeño santuario. Por el contrario, los templos Shintō de Japón son casi chozas, tan simple y rústico es su diseño.

En las Américas, los templos incas y mayas se construyeron con piedra y, a menudo, estaban muy tallados. En general, tanto por la tecnología disponible como por las creencias religiosas, eran pirámides escalonadas, con el santuario en la parte superior. Chichén Itzá, cuyas ruinas permanecen en la Península de Yucatán, tiene excelentes ejemplos de este tipo de arquitectura de templos precolombinos.

La arquitectura moderna de los templos, especialmente en América del Norte, pero también en otras partes del mundo, es en su mayor parte ecléctica, con diseños tanto tradicionales como modernos que se utilizan para adaptarse a las necesidades de la religión para la que está diseñado el templo.


El templo romano de Mitra

Durante la reconstrucción de la posguerra de Londres, se encontró un tesoro arqueológico entre todos los escombros y escombros del Templo Romano de Mitra.

"Mitra" fue originalmente un dios persa, pero fue adoptado por Roma como uno de los suyos en el siglo I d.C. Cuenta la leyenda que Mitra nació de una roca dentro de una cueva, tenía una fuerza y ​​un coraje antinaturales, y una vez mató a un toro divino para alimentar y dar agua a la humanidad para siempre.

La historia de Mitra resonó con especial fuerza entre los soldados y las tropas romanas con base en el norte de Europa, muchos de los cuales practicaban activamente una religión llamada Misterios de Mitra. El crecimiento de esta religión en el siglo II d.C. motivó la construcción de un templo en Londres, la capital de la Inglaterra romana en ese momento, y siguió siendo un importante centro religioso hasta finales del siglo IV.

El templo en sí fue construido relativamente profundo en el suelo para dar una sensación de "cueva", sin duda en referencia a los orígenes del propio Mitra. Aunque es anterior a muchas iglesias cristianas, el diseño del templo era bastante estándar para lo que conocemos hoy en día: una nave central, pasillos y columnas.

El templo fue construido a orillas del ahora subterráneo río Walbrook, una popular fuente de agua dulce en Londinium. Desafortunadamente, este posicionamiento finalmente llevó a la caída del templo, ya que en el siglo IV d.C. la estructura sufría un hundimiento tan terrible que la congregación local ya no podía permitirse el mantenimiento. Posteriormente, el templo cayó en mal estado y fue reconstruido.

Avance rápido 1.500 años hasta 1954 ...

Una foto del templo tal como estaba. Copyright Oxyman, con licencia Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0.

Después del terrible bombardeo de la Segunda Guerra Mundial, la remodelación de Londres fue una prioridad nacional. Cuando la remodelación llegó a Queen Victoria Street en la ciudad de Londres, se detuvo inmediatamente cuando se encontraron los restos de lo que se pensaba que era una iglesia cristiana primitiva. Se llamó al Museo de Londres para investigar.

Un equipo del museo pronto se dio cuenta de que el templo era de origen romano, una teoría respaldada por los numerosos artefactos que se encontraron, incluida una cabeza del propio Mitra. Debido a la importancia arqueológica del hallazgo (pero también al hecho de que el sitio debía ser construido), el director del museo ordenó que el templo fuera desarraigado de su sitio original y alejado 90 yardas para poder ser construido. Preservado.

Desafortunadamente, tanto el sitio elegido como la calidad de la reconstrucción fueron bastante deficientes, y durante los últimos 50 años el templo ha estado encajado entre una carretera principal y un bloque de oficinas bastante desagradable.

Sin embargo, todo esto se debe a un cambio, ya que Bloomberg compró recientemente el sitio original del templo y prometió reubicarlo en todo su esplendor anterior. En colaboración con el Museo de Londres, también promete proporcionar un espacio construido expresamente y de acceso público para los restos del templo, aunque no estará abierto hasta alrededor de 2015.

Una foto del trabajo de remodelación (tomada el 24 de agosto de 2012). El templo está ahora en proceso de ser trasladado de aquí a su sitio original.

¿Quiere visitar el Templo de Mitra? Recomendamos este recorrido a pie privado que también incluye paradas en varios otros sitios romanos en todo el centro de Londres.


Baalbek Renacido: Templos

La aplicación "Baalbek Reborn: Temples" utiliza la última tecnología para reconstruir las ruinas de Baalbek, Líbano.


Patio hexagonal en el templo de Júpiter, Baalbek, Líbano


Reconstrucción "Baalbek Reborn" del patio hexagonal en el Templo de Júpiter, Baalbek, Líbano


La entrada de propileos al templo de Júpiter en Baalbek, Líbano


Reconstrucción de "Baalbek Reborn" de la entrada de Propileos al Templo de Júpiter en Baalbek, Líbano


La pista de audio, disponible en árabe, francés, inglés y alemán, proporciona información y explicaciones basadas en las últimas investigaciones científicas. Hay un total de 38 paradas repartidas por los complejos del templo, presentadas por los expertos en arqueología de la DAI. Esto hace que la aplicación sea interesante tanto para legos como para profesionales.

La aplicación se ejecuta en teléfonos inteligentes y tabletas (Android, iOS), PC y portátiles (Macintosh, Windows 10) y auriculares VR (Oculus Go, Oculus Quest, Oculus Rift, Oculus Rift-S, HTC Vive) y se puede descargar desde el respectivo portales y de Flyover Zone.

Reconstruyendo la antigüedad reconstruyendo Beirut

Baalbek Renacido: Templos se proporciona de forma gratuita gracias a la generosidad de Bassam Alghanim, quien apoya económicamente el proyecto en memoria de sus padres Yusuf e Ilham Alghanim. El DAI y Flyover Zone están ayudando así a promover una comprensión más profunda de la importancia de los templos antiguos, hacer que los hallazgos científicos sean más accesibles y aumentar la conciencia de Baalbek como un importante sitio turístico.

Al mismo tiempo, el lanzamiento y el uso de la aplicación están vinculados a una buena causa. Después de la devastadora explosión en el puerto de Beirut en agosto pasado, todavía se necesita apoyo para la reconstrucción de la ciudad vieja, partes de la cual resultaron severamente dañadas. Una iniciativa de la Dirección General de Antigüedades del Líbano consiste en formar a 100 jóvenes en la artesanía tradicional. Arcenciel, una ONG libanesa sin fines de lucro, utilizará las donaciones para brindar capacitación y restaurar las casas históricas al tiempo que aumenta la conciencia sobre la preservación del patrimonio cultural. Los detalles de la campaña de recaudación de fondos también se pueden encontrar en Flyover Zone.

© Instituto Arqueológico Alemán (DAI) y zona de paso elevado 2021

El Instituto Arqueológico Alemán (DAI) es una de las instituciones de investigación líderes en el mundo en el campo de las ciencias arqueológicas y las antigüedades. Fundada en 1829, la DAI tiene su sede en Berlín y es una autoridad federal dentro de la cartera del Ministerio Federal de Relaciones Exteriores. Incluyendo la sede, el Instituto tiene seis instalaciones principales en Alemania y está activo en todo el mundo con cinco departamentos en el extranjero. El DAI lleva a cabo investigaciones arqueológicas en más de 300 proyectos en todo el mundo. Otras tareas incluyen la preservación de los bienes culturales mediante la conservación de monumentos y la protección de edificios históricos, así como la preservación de la identidad cultural en los países de acogida y socios.

Flyover Zone es una empresa propiedad de los empleados con sede en Bloomington, Indiana (EE. UU.) Y está representada en siete países de tres continentes. La fortaleza particular de la compañía radica en el desarrollo de recorridos virtuales que llevan a los usuarios en viajes y permiten viajar en el tiempo a través del espacio. Desde su fundación, la empresa ha publicado recorridos virtuales por la antigua Roma y la Villa de Adriano, Patrimonio de la Humanidad en Tivoli, al este de Roma. Se planean nuevos recorridos virtuales para 2021, que muestran sitios en la antigua Atenas, Egipto y México.


El templo romano reconstruido de Mitra abre al público en Londres

El Templo de Mitra de la época romana de Londres, que alguna vez se exhibió en el techo de un estacionamiento con un piso de adoquín loco, reabrirá al público, esta vez en su sitio original.

Los visitantes del templo ahora descenderán a través de empinadas escaleras revestidas de piedra negra, en la nueva sede europea de Bloomberg, a siete metros por debajo de las calles de la ciudad, donde en la época romana el maloliente río Walbrook una vez fluyó lentamente a través de un terreno pantanoso. Aproximadamente en el año 240 d.C., los romanos construyeron un templo junto al río para una de sus figuras de culto más misteriosas, Mitra, el matador de toros.

El joven dios viril del este era amado por los soldados que lo adoraban a la luz de las antorchas encendidas en los templos subterráneos, donde la sangre de los animales sacrificados empapaba el piso de barro. La reconstrucción de sus ritos incluye la banda sonora de pies calzados con sandalias y voces que corean en latín los nombres de los niveles de iniciados tomados de un grafiti en un templo de Roma: el dios aún guarda muchos de sus secretos.

“Era un culto misterioso y sus ritos siguen siendo misterios muy bien guardados. No hay nada escrito sobre lo que sucedió en los templos, ningún libro de Mitra ”, dijo Sophie Jackson, arqueóloga principal del Museo de Arqueología de Londres que ha pasado años trabajando en la excavación y reconstrucción.

“Lo único que sabemos es que allí no se sacrificaron toros. Era un espacio muy reducido y no creo que nadie hubiera salido vivo ".

El Templo de Mitra se descubrió por primera vez en 1954. Fotografía: Robert Hitchman / MOLA

El templo fue una sensación cuando fue descubierto en 1954 y algunas franjas de Londres todavía estaban en ruinas después de la guerra, pero su rediseño se consideró en general como uno de los sitios turísticos más decepcionantes de la ciudad, con todo el misterio de un jardín delantero suburbano. .

El sitio fue identificado como Mithraeum cuando en las últimas horas de la excavación se encontró la cabeza tallada de un hermoso dios joven. Un fotógrafo de un periódico estaba cerca y, cuando se corrió la voz, miles de personas se unieron a las colas que se extendían a lo largo de media milla alrededor de la cuadra, esperando pacientemente para ver los cimientos embarrados.

El entusiasmo público y el gran interés del entonces primer ministro Winston Churchill obligaron a Legal & amp General a abandonar los planes de demoler los cimientos para dar paso a su nuevo y sombrío bloque de oficinas. En cambio, después de ocho años de almacenamiento en el patio de un constructor, en 1962 las paredes se reconstruyeron parcialmente a 100 yardas del sitio original, de manera inexacta e incorporando piedra nueva para llenar los huecos y el material perdido a lo largo de los años. La cabeza del dios y otras hermosas tallas fueron al Museo de Londres y los bancos de madera originales, que los arqueólogos ahora consideran un tesoro raro, fueron desechados.

Los visitantes se paran frente a artículos de la época romana en el London Mithraeum en Londres. Fotografía: Daniel Leal-Olivas / AFP / Getty Images

La sede europea de Bloomberg, diseñada por Lord Norman Foster, se encuentra en uno de los sitios arqueológicos más ricos de Londres; según una estimación, una décima parte de los objetos romanos que se exhiben en el Museo de Londres provienen de un siglo de excavaciones en varias áreas del terreno. Mucho fue destruido por las excavaciones de los sótanos profundos de edificios posteriores, pero donde sobrevivió la capa arqueológica, el suelo empapado condujo a una preservación sorprendente, incluyendo cientos de tablillas de madera que conservan débilmente los documentos manuscritos más antiguos jamás encontrados en Gran Bretaña, desde los primeros años después de la Invasión romana, incluido el primer uso registrado de la palabra Londinium.

Michael Bloomberg, el fundador de la empresa, dijo que eran administradores del sitio antiguo y sus artefactos. "Londres tiene una larga historia como encrucijada de la cultura y los negocios, y estamos construyendo sobre esa tradición".

El Mithraeum incorpora una nueva galería de arte iluminada por el día a nivel del suelo con una instalación de apertura, Another View from Nowhen, de la artista de Dublín Isabel Nolan. Una enorme vitrina muestra más de 600 de los 14.000 objetos encontrados en el sitio, incluida una puerta de madera, una sandalia con clavos, un pequeño casco de gladiador tallado en ámbar y una tablilla de madera con el registro más antiguo de una transacción financiera de Gran Bretaña.

London Mithraeum, en Bloomberg SPACE, abrirá todos los días excepto los lunes a partir del 14 de noviembre. La entrada es gratuita pero se recomienda reservar con antelación.


Viaja atrás en el tiempo en un tour virtual en 3D a los famosos templos romanos de Baalbek

BLOOMINGTON, Indiana, 31 de marzo de 2021 (SEND2PRESS NEWSWIRE) & # 8212 El famoso complejo de templos de Baalbek, la antigua Heliópolis del Líbano, es uno de los sitios religiosos romanos más grandes del mundo y parte del patrimonio mundial. Baalbek tiene una rica historia que se remonta al año 8.000 a. C. Los seis pilares restantes del Templo de Júpiter son ahora un hito del Líbano. El 31 de marzo, se lanzará la aplicación & # 8220Baalbek Reborn: Temples & # 8221 de Flyover Zone utilizando la última tecnología para reconstruir cómo se veían las ruinas de hoy en el pasado. En un viaje a través del tiempo, la visita virtual revive esta herencia y muestra el Templo de Júpiter Heliopolitanus, el Templo de Baco, el Templo de Venus y el Templo de las Musas.

Esta extraordinaria experiencia es el resultado de una colaboración entre el Departamento General de Antigüedades del Líbano (DGA), el Instituto Arqueológico Alemán (DAI) y Flyover Zone, una empresa con sede en EE. UU. Que se especializa en viajes virtuales en el tiempo a sitios del patrimonio cultural. Los expertos de la DAI que han estado trabajando en el sitio desde 1998 proporcionaron la base científica para las reconstrucciones en 3D. Al utilizar la última tecnología, Flyover Zone logró crear una experiencia impresionante que llevó a los usuarios a un viaje al pasado.

"Lo fascinante de Baalbek no son solo los templos romanos, sino también sus casi 10.000 años de historia", subraya Margarete van Ess, directora del Departamento de Oriente del Instituto Arqueológico Alemán y jefa de investigación científica de Baalbek desde hace mucho tiempo. “Como arqueólogo, los hallazgos y los resultados de la investigación me dan imágenes en mi mente de cómo era este lugar especial en ese momento. ¡Es fantástico que los templos ahora tengan forma en la aplicación y puedan ser vistos por personas de todo el mundo! " dice van Ess.

La profundidad y relevancia del conocimiento científico transmitido a través de la aplicación hace que Baalbek Reborn: Temples sea único. Los usuarios pueden optar por moverse virtualmente a través del sitio de excavación actual o mediante la reconstrucción digital de los antiguos sitios religiosos. La pista de audio, opcionalmente en árabe, francés, inglés o alemán, proporciona explicaciones y conocimientos científicamente sólidos. Son 38 paradas distribuidas por los complejos de templos, presentadas por los investigadores de la DAI. Esto hace que la aplicación sea igualmente interesante para laicos y expertos.

Bernard Frischer, fundador y presidente de Flyover Zone declaró: & # 8220 Para Flyover Zone, este proyecto ha sido un sueño hecho realidad. Además del gran tamaño del santuario de Baalbek, su importancia cultural no puede exagerarse. En la antigüedad, personas de puntos distantes del imperio consultaban el oráculo de Baalbek, e incluso tenemos registros de emperadores que también lo hacían. Ahora estamos usando lo que aprendimos para llevar a Baalbek a las aulas y salas de estar de los estudiantes y el público en general. Esperamos que miles de personas en todo el mundo descarguen el recorrido virtual y lo utilicen para abrir el apetito para visitar el sitio cuando pase la pandemia de COVID-19 y los viajes internacionales sean posibles nuevamente ".

La visita virtual “The Baalbek Reborn: Temples” es gratuita gracias a la generosidad de Bassam Alghanim, quien donó los fondos en memoria de sus padres, Yusuf e Ilham Alghanim. El DAI y Flyover Zone contribuyen así a promover una comprensión más profunda de la importancia de los templos antiguos, haciendo que el conocimiento científico sea más accesible y promocionando Baalbek como un importante sitio turístico.

El recorrido virtual se puede descargar para su uso en teléfonos inteligentes y tabletas (Android, iOS), PC y computadoras portátiles (Macintosh, Windows 10), así como auriculares VR (Oculus Go, Oculus Quest, Oculus Rift, Oculus Rift-S, HTC Vive) .

MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL:

#BaalbekReborn y #Baalbek

ACERCA DEL INSTITUTO ARQUEOLÓGICO ALEMÁN:

El Instituto Arqueológico Alemán (DAI) es una de las instituciones de investigación líderes en el mundo en el campo de las ciencias arqueológicas y los estudios antiguos. Fundado en 1829, el Instituto Arqueológico Alemán tiene su oficina central en Berlín y es una agencia federal que opera dentro del ámbito del Ministerio de Relaciones Exteriores. Incluyendo la oficina central, el instituto tiene seis instalaciones principales en Alemania y está activo a nivel mundial, con cinco departamentos en el extranjero. El DAI lleva a cabo investigaciones arqueológicas en más de 300 proyectos en todo el mundo. Entre sus otras tareas se encuentran la preservación de los bienes culturales a través de la gestión de sitios y la gestión del patrimonio, así como el mantenimiento de la identidad cultural en los países de acogida y socios.

ACERCA DE FLYOVER ZONE:

Flyover Zone es una empresa propiedad de los empleados con sede en Bloomington, Indiana (EE. UU.). Tiene personal en siete países de tres continentes. La fortaleza especial de la empresa es la creación de recorridos virtuales que llevan a los usuarios a viajes que combinan viajes en el tiempo con viajes por el espacio. Desde su fundación, la compañía ha publicado recorridos virtuales por la antigua Roma y la Villa de Adriano, el sitio del Patrimonio Mundial ubicado en Tivoli, Italia. Se está trabajando para lanzar nuevos recorridos virtuales en 2021, presentando sitios en la antigua Atenas, Egipto y México.

Fuente de noticias: Zona elevada

Multimedia adicional:


Reconstrucción de templos romanos - Historia

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Fachada del Templo Romà de Vic. Dominio publico

En 1882, cuando se derribó el castillo románico de Montcada en el casco antiguo de Vic, aparecieron entre las ruinas los restos de un templo romano. Esto era el antiguo templo romano de Ausa que se había conservado en excelentes condiciones. El edificio data del siglo II, tras la conquista romana de Hispania. La reconstrucción duró 77 años (1883-1959), pero actualmente está uno de los dos únicos templos romanos de toda España que se ha conservado prácticamente completo.

El templo, construido sobre un podio, consta de una cella (pequeña cámara) y un atrio con 8 columnas. Dos de las paredes de la cella se encontraron casi intactas. Entre los escombros se encontraron un capitel, un tramo del fuste de la columna y los fragmentos originales del frontón que permitieron reconstruir el exterior del monumento.

El castillo que ocupaba la zona del templo fue construido en 897 por Guifré el Pilós (Wilfred el Peludo) y, a partir del siglo XI, fue la propiedad y residencia de la familia Montcada que reutilizó las cuatro paredes del templo para construir el patio central del castillo. Posteriormente, el edificio fue utilizado como residencia de la veguer (administrador feudal), sede de la Real Curia, granero de la ciudad y, finalmente, prisión y cantera. En el siglo XIX, había perdido por completo su apariencia fortificada y se había convertido en una mansión bastante imponente. Aún hoy se conservan parte de las bóvedas y muros de las secciones norte y oeste del castillo.


Referencias

Bugini, R. y Folli, L. (1997). Materiales y técnicas de fabricación de pinturas murales republicanas romanas (Capitolium, Brescia, Italia). , Friburgo, 7-9 de marzo de 1996 (págs. 121-130)

Caneva, C., Pampallona, ​​A. y Viskovic, S. (2004, septiembre). Caso de la “Nike” de Brescia. En Proc. de la 26a Conferencia sobre Ensayos de Emisiones Acústicas, EWGAE, Berlín, Alemania (págs. 567-574)

Gotta, F. (2014). Los Yacimientos Arqueológicos: de la excavación al museo "al aire libre" Usos culturales, preservación, medio ambiente


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