Federación Socialista de Trabajadores

Federación Socialista de Trabajadores

Sylvia Pankhurst estaba cada vez más descontenta con la decisión de la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) de abandonar su compromiso anterior con el socialismo. También rechazó los intentos de la WSPU de ganarse el apoyo de la clase media argumentando a favor de una franquicia limitada. Pankhurst hizo la ruptura definitiva con la WSPU cuando el movimiento adoptó una política de incendio generalizado. Sylvia ahora concentró sus esfuerzos en ayudar al Partido Laborista a conseguir su apoyo en Londres.

En 1913, Sylvia Pankhurst, con la ayuda de Keir Hardie, Julia Scurr, Mary Phillips, Millie Lansbury, Eveline Haverfield, Lilian Dove-Wilcox, Maud Joachim, Nellie Cressall y George Lansbury establecieron la Federación de Sufragistas del Este de Londres (ELF). Una organización que combinó el socialismo con la reivindicación del sufragio femenino, trabajó en estrecha colaboración con el Partido Laborista Independiente. Pankhurst también inició la producción de un periódico semanal para mujeres de clase trabajadora llamado El acorazado de las mujeres. Como ha señalado June Hannam: "La ELF consiguió el apoyo de las mujeres trabajadoras y también de los trabajadores portuarios. La ELF organizó manifestaciones por el sufragio y sus miembros llevaron a cabo actos de militancia. Entre febrero de 1913 y agosto de 1914 Sylvia fue detenida ocho veces. Después de la aprobación de la Ley de Alta Temporal de los Prisioneros por Mala Salud de 1913 (conocida como la Ley del Gato y el Ratón) con frecuencia fue liberada por períodos cortos para recuperarse de la huelga de hambre y fue llevada en una camilla por partidarios en el East End para que podía asistir a reuniones y procesiones. Cuando la policía venía a arrestarla de nuevo, esto solía provocar peleas con miembros de la comunidad que alentaban a Sylvia a organizar un ejército popular para defender a las sufragistas y los trabajadores portuarios. También se basó en las tradiciones del East End llamando de huelgas de alquiler para apoyar la demanda del voto ".

El estallido de la Primera Guerra Mundial provocó un mayor conflicto entre Sylvia Pankhurst y la WSPU. Sylvia era pacifista y no estaba de acuerdo con el fuerte apoyo de la WSPU a la guerra. Sylvia Pankhurst se unió a Charlotte Despard para formar el Women's Peace Army, una organización que exigía una paz negociada.

En marzo de 1916, Sylvia Pankhurst cambió el nombre de Federación de sufragistas del este de Londres, Federación de sufragio de los trabajadores (FSM). El periódico pasó a llamarse Acorazado de los Trabajadores y continuó su campaña contra la guerra y brindó un fuerte apoyo a organizaciones como Non-Conscription Fellowship. El periódico también publicó la famosa declaración contra la guerra en julio de 1917 por Siegfried Sassoon.

Sylvia Pankhurst fue partidaria de la Revolución Rusa en 1917 y visitó el país donde conoció a Lenin y terminó discutiendo con él sobre el tema de la censura. Al gobierno no le gustaron los artículos procomunistas de Sylvia en su periódico y fue encarcelada durante cinco meses por sedición. Después de salir de prisión, Pankhurst cambió el nombre de su organización a Federación Socialista de Trabajadores.

El 31 de julio de 1920, un grupo de socialistas revolucionarios asistió a una reunión en el Cannon Street Hotel de Londres. Los hombres y mujeres eran miembros de varios grupos políticos, incluido el Partido Socialista Británico (BSP), el Partido Socialista del Trabajo (SLP), el Partido de Prohibición y Reforma (PRP) y la Federación Socialista de Trabajadores (FSM).

Se acordó formar el Partido Comunista de Gran Bretaña (CPGB). Los primeros miembros incluyeron a Tom Bell, Willie Paul, Arthur McManus, Harry Pollitt, Rajani Palme Dutt, Helen Crawfurd, A. J. Cook, Albert Inkpin, J. T. Murphy, Arthur Horner, John R. Campbell, Bob Stewart y Robin Page Arnot. McManus fue elegido como el primer presidente del partido y Bell y Pollitt se convirtieron en los primeros trabajadores a tiempo completo del partido. Más tarde se supo que Lenin había proporcionado al menos £ 55,000 (más de £ 1 millón en dinero de hoy) para ayudar a financiar el CPGB.

Sylvia Pankhurst consideraba que el CPGB era demasiado de derecha y se oponía completamente a la idea de que estuviera afiliado al Partido Laborista. Finalmente fue expulsada del CPGB por negarse a permitir que el Acorazado de ser controlado por el ejecutivo del partido.

La Federación Socialista de Trabajadores se cerró en junio de 1924.


Glasgow Punter

El viejo aforismo dice que "la historia la escriben los vencedores". Estaba pensando en esto después de leer recientemente un libro sobre la historia de la ciudad griega de Salónica. Cuenta la historia de los otomanos, musulmanes y judíos que durante siglos constituyeron la mayoría de la población de lo que ahora es una ciudad decididamente griega. Sin embargo, en la ciudad misma se han eliminado la mayoría de los rastros de estos habitantes anteriores, ya que la ciudad ha enfatizado su carácter griego en las últimas décadas.

Conocemos a Glasgow por sus "Red Clydesiders", su sindicalismo y líderes socialistas del pasado. Pero cuando miras la ciudad hoy, tienes que buscar mucho para encontrar alguna prueba física de este pasado. Nunca me enseñaron sobre estas batallas y personas en las lecciones de historia de la escuela. A medida que la industria pesada se desvanece de la ciudad, incluso los recuerdos familiares de estos eventos pasados ​​desaparecen. El último piso del Palacio del Pueblo registra algunas de estas luchas, pero en otras partes de la ciudad es más difícil descubrir rastros de esto.

En el reciente referéndum sobre la independencia de Escocia, el resultado "No" fue una amarga decepción para muchas personas que viven en las zonas más pobres de Glasgow, que en gran medida dieron su apoyo al voto "Sí". Estas son las personas que tienen más que perder del statu quo y más que ganar si se crea una sociedad más justa. Creo que este objetivo fue lo que llevó a la mayoría de los votantes de mi ciudad a votar Sí. Se habló mucho del compromiso del público con las ideas y la política durante el debate del referéndum, como si se tratara de una noción extraña que no es para gente común. Una participación electoral del 87% no tiene precedentes en Escocia, donde las elecciones generales están más cerca del 60% de participación y las elecciones europeas y del consejo mucho menos que eso. El compromiso político revigorizado, el aumento del número de personas que se unen a los Verdes, el Partido Socialista Escocés y el SNP después del referéndum, el apoyo que han obtenido organizaciones como Common Weal y Radical Independence Campaign, se siente como algo nuevo. Sin embargo, creo que es más un caso de que muchas personas durante décadas se han sentido impotentes para controlar muchos aspectos de su vida, y eso significa perspectivas laborales, niveles de pago, presenciar la privatización de servicios esenciales, sentirse impotentes incluso para afectar su propia salud. es parte del mismo problema. Con todos los principales partidos políticos diciéndole que tiene que ser así, ¿por qué molestarse en discutir? El referéndum ha vuelto a despertar una vieja idea en la cabeza de la gente. Que la gente corriente podría únanse y mejoren las cosas.

Hay muchos episodios olvidados y personas en la historia de la clase trabajadora y los sindicatos de Glasgow, personas que creían que podían hacer un mundo mejor. Es extraño que muchas de estas historias no se conmemoren en las calles de mi ciudad, Glasgow. Mi plan era pasar un día o dos tratando de recorrer la ciudad un poquito para conocer algunos de ellos. Entonces, para las 24.079 personas de Maryhill y Springburn que votaron "Sí" en contraposición a las 18.094 que votaron "No" en el referéndum, esta es una mirada retrospectiva a algunos otros habitantes de Glasgow que pensaron que el cambio podría traer una mayor igualdad.

Glaswegianos olvidados

No había oído hablar de Thomas Muir de Huntershill hasta que leí sobre él hoy en el Palacio del Pueblo. Estableció la organización radical "Amigos del Pueblo" en Glasgow en 1792, inspirada por la Revolución Francesa y fue transportado 2 años después por sedición. Finalmente escapó de Australia a América, pasando por Cuba antes de terminar sus días en Francia. Tampoco había oído hablar de John Baird y Andrew Hardie, ejecutados por traición en 1820 después de liderar una huelga de 60.000 hombres en apoyo de la reforma parlamentaria. Hay hombres poco conocidos como George Millar sobre quien he escrito antes. El "mártir de Maryhill" que fue apuñalado por intentar establecer un sindicato para trabajadores de calicó en Maryhill en 1834. Una vez tuvo una placa conmemorativa en un cementerio de Maryhill, pero durante varios años ha estado almacenada por el Ayuntamiento de Glasgow. A principios del siglo XX, Clydeside se estaba convirtiendo en un semillero de campañas e ideas socialistas y en 1919, después de los acontecimientos en Rusia, el gobierno británico incluso temía una revolución.

Hace cien años, muchas mujeres apoyaron las tácticas militantes de quienes luchaban por el sufragio femenino. Las sufragistas incluso lanzaron una bomba en 1914 en el Kibble Palace en Glasgow para tratar de promover sus objetivos. Helen Crawfurd, que acababa de salir de la cárcel después de una huelga de hambre de cinco días, fue arrestado nuevamente bajo sospecha del atentado. Más tarde apoyó las huelgas de rentas, en gran parte lideradas por mujeres, hizo campaña contra la Primera Guerra Mundial, se unió al ILP y se convirtió en concejala en Dunoon. María Barbour Hizo campaña junto a ella en las huelgas de alquiler de 1915, organizando a las mujeres locales para expulsar a los oficiales del sheriff y evitar los desalojos. Se unió al ILP y se convirtió en la primera concejala de Glasgow en 1920. No hay un monumento a ninguna de estas mujeres en Glasgow, a pesar de sus papeles dramáticos y activos en la campaña por los trabajadores de la ciudad. Otras mujeres se volvieron muy activas políticamente a través del sindicalismo. La huelga de la fábrica de máquinas de coser Singer de 1911 fue liderada en gran parte por las mujeres en la fuerza laboral, muchas de las cuales se convirtieron en socialistas y sindicalistas activas a pesar de que la gerencia ganó la huelga y victimizó y despidió a muchas personas involucradas en ella. Entre los saqueados estaba Arthur McManus, quien más tarde se convirtió en el primer presidente del Partido Comunista de Gran Bretaña. Su nombre fue escrito junto con el de Grigory Zinoviev en la "Carta Zinoviev" falsificada utilizada en 1924 para desacreditar al Partido Laborista.

El movimiento cooperativo

También he mencionado anteriormente Willie Nairn un marxista escocés del que nunca había oído hablar hasta que James Kelman lo mencionó en una charla en la que estaba. Nacido en Brechin en 1856, se trasladó a Glasgow y se incorporó a la Federación Socialdemócrata y al Movimiento Cooperativo. Fue presidente de la Sociedad Cooperativa de San Jorge. Su edificio ya no está en pie, pero estaba en St George's Cross y esta estatua una vez estuvo en la parte superior. El Movimiento Cooperativo fue una forma en que muchas personas intentaron trabajar juntas para ayudar a sus semejantes, una idea que está ganando popularidad en todo el mundo, como en el caso de que los productores de café se reúnan para vender sus productos a un precio justo, o en el ética de nuestras cooperativas de ahorro y crédito.

Estatua desde lo alto del antiguo edificio de la cooperativa St Georges

Propietario del molino Robert Owen A menudo se le considera como uno de los fundadores del Movimiento Cooperativo.

La última villa del siglo XVIII que queda en Charlotte Street,
Glasgow similar a aquella en la que vivió David Dale.
Puso sus ideas teóricas en práctica en su ciudad industrial de New Lanark, a 35 millas de Glasgow. Nacido en Gales en 1771, conoció a la hija del propietario del molino de New Lanark, David Dale, durante una visita a Glasgow y luego se casó con ella. Se hizo cargo del funcionamiento de la ciudad del molino. Se alejó del "sistema de camiones" de pagar a los trabajadores en fichas que solo podían usarse para comprar productos de mala calidad en la tienda del propietario del molino y trató de implementar las ideas que seguía el movimiento cooperativo, de comprar a granel productos de buena calidad y calidad. vendiéndolos a precios cercanos a los mayoristas, devolviendo las ganancias a la ciudad. David Dale nació en Cambuslang y vivía en Charlotte Street, cerca de Glasgow Green. Robert Owen es recordado con el nombre de Robert Owen House en Bath Street, que fue el hogar del movimiento cooperativo escocés hasta hace poco, pero ahora parece estar cerrado. Sería una triste ironía si algunos administradores de fondos se hicieran cargo del espacio de oficinas, pero gran parte del edificio se ha convertido en alojamiento para estudiantes.

Casa de Robert Owen, Bath Street
La Sociedad Mayorista Cooperativa Escocesa se formó en 1868. Su objetivo era crear un método cooperativo de producción y distribución, abasteciendo a los minoristas cooperativos locales, tenían la visión de una sociedad más igualitaria y compartida. A medida que se expandieron, se hicieron cargo de sociedades más pequeñas o abrieron sus propias sucursales locales. Se mudaron a bancos, servicios funerarios y hoteles. Intentaron abastecerse de sus propias materias primas, se hicieron cargo de una plantación de té en Ceilán y de un proveedor de madera en Canadá y dirigieron un complejo industrial en Sheildhall que producía alimentos, muebles, ropa de metal y ropa. También eran un lugar donde se reunían muchas mujeres políticamente activas, en los populares gremios de mujeres cooperativas. Mis recuerdos de la cooperativa son en realidad los de correr hacia la de Knightswood para mi abuela y luego poner sus sellos divi de la cooperativa en su libro. O de ir a la cooperativa Clydebank a comprar ropa escolar. Hoy en día simplemente parece funcionar en la misma línea que otras tiendas, y su sector bancario parece estar tan podrido como cualquier otro banco.

El antiguo edificio cooperativo en Morrison Street
La escala y la grandeza del Co-op Building junto al Kingston Bridge en Glasgow muestra la escala de lo que una vez lograron lograr, y muchas operaciones de menor escala miran hacia atrás a sus ideales en busca de inspiración con sus nuevos movimientos cooperativos (por ejemplo, Social Bite o el Bike Station en Glasgow).

St Andrew's Halls y George Square

Antiguas salas de San Andrés
La Primera Guerra Mundial provocó muchos cambios sociales, incluida una mayor dependencia de la incorporación de las mujeres a la población activa. Ante la necesidad de aumentar la producción de municiones, el gobierno aprobó leyes para aumentar el poder de los empleadores sobre su fuerza laboral. El ministro de municiones, David Lloyd George, habló en diciembre de 1915 con el Comité de Trabajadores de Clyde y los trabajadores de municiones en St Andrew's Hall. La Biblioteca Mitchell ahora se encuentra en lo que antes eran los St Andrew's Halls, destruidos por el fuego en 1962. Al introducir trabajadores no calificados junto con los trabajadores calificados, para aumentar la producción para el esfuerzo de guerra sobre salarios más bajos (Dilución del trabajo), los trabajadores sintieron que estaba planeando para revertir los beneficios que habían obtenido en cuanto a salarios y condiciones laborales. Lloyd George fue gritado y expulsado del edificio con "La bandera roja"zumbando en sus oídos. En este punto, los trabajadores podrían haber mantenido su desafío y poner en serio peligro la capacidad de Gran Bretaña de continuar en la guerra. Había un fuerte movimiento socialista contra la guerra en la ciudad en ese momento. En última instancia, los trabajadores fueron defraudados por su liderazgo, en particular David Kirkwood de Parkhead Forge recibe el dedo de la culpa por conseguir un acuerdo de dilución. Más tarde se unió al ILP, luego se trasladó al Partido Laborista y finalmente se convirtió en barón de Bearsden y se sentó en la Cámara de los Lores.

David Kirkwood, golpeado al suelo por policías
en el motín de George Square de 1919
En George Square, las estatuas conmemoran los grandes y buenos de Escocia. He escrito sobre las estatuas allí antes y, si me saliera con la mía, me desharía de la mayoría de ellas (excepto tal vez de Robert Burns y algunos de los científicos) y las reemplazaría con estatuas de tipos más inspiradores. ¿Por qué no Mary Barbour, Jimmy Reid o John MacLean? La imagen de arriba es de George Square en 1919, el día más tarde conocido como "Viernes sangriento".
Bandera roja en George Square 1919
Los trabajadores, liderados por el Comité de Trabajadores de Clyde, se declararon en huelga exigiendo una reducción de la semana laboral a 40 horas, con el fin de ayudar a encontrar trabajo para los soldados que regresan de la guerra y evitar una acumulación de hombres desempleados que se utilizan para forzar las condiciones de trabajo. Los huelguistas habían presentado sus propuestas al Lord Provost y 60.000 se reunieron en George Square para escuchar su respuesta. Ante el temor de que pudiera producirse una revolución, el ministro del Interior, Winston Churchill, envió 10.000 soldados ingleses a Glasgow junto con tanques y armamento pesado. Se temía que no se pudiera confiar en que las tropas locales en Maryhill Barracks no se unieran a los huelguistas, por lo que fueron confinados en los barracones. Una fotografía de un periódico en ese momento muestra una bandera roja que se izó entre la multitud el 31 de enero de 1919. Mientras los líderes de la CWC estaban dentro de las Cámaras de la Ciudad, la Policía dirigió una carga de bastón contra la multitud, derribando a hombres y mujeres. Los manifestantes, encabezados por muchos ex militares, tomaron represalias, lo que obligó a la policía a retirarse y las batallas continuaron en las calles. Cuando los líderes de la CAQ salieron de las cámaras de la ciudad, algunos fueron arrestados y David Kirkwood fue derribado al suelo por una porra policial. Fue arrestado junto con Willie Gallacher, Emanuel Shinwell, Harry Hopkins y George Edbury.

Tanques llevados a las calles de Glasgow 1919
Al día siguiente, los tanques estaban en las calles de Glasgow, con obuses y ametralladoras colocadas en los edificios alrededor de George Square para evitar que se repitieran y las protestas se extinguieron. John MacLean, quien pasó muchas de sus tardes tratando de educar a los trabajadores sobre las ideas marxistas, sintió que los trabajadores habían sido derrotados.

Desde entonces, George Square ha sido a menudo un punto de reunión para protestas y mítines. Nelson Mandela habló aquí sobre su liberación de la prisión cuando llegó a Glasgow para agradecer a la ciudad el apoyo que recibió mientras era prisionero del régimen del Apartheid en Sudáfrica. El ayuntamiento parece empeñado en convertir la plaza en un parque de atracciones naff o un sitio para hacer dinero en lugar de ser un espacio público para los ciudadanos de la ciudad y se ha puesto en marcha una campaña para tratar de salvarla (Restaurar George Square).

95 años después de que se izara una bandera roja en George Square, la Union Jack estaba siendo ondeada por personas con su propia forma de ver la historia.

John MacLean

Antigua Corporación
Edificio de transporte
Ni el movimiento cooperativo ni el ILP eran revolucionarios, pero John MacLean sí lo era. Nacido en 1879 en 59 King Street, Pollokshaws, John MacLean se formó como profesor. En 1903 se unió a la Federación Socialdemócrata (SDF), una de las primeras organizaciones marxistas y habló en fábricas y reuniones públicas difundiendo sus ideas. Comenzó a impartir clases de enseñanza en Glasgow sobre economía industrial e historia marxista, abiertas a sindicalistas y al público en general. Mi abuela vivía en Gorbals Cross y recordaba las reuniones que tenía allí en la sala de su padre. Enérgicamente opuesto a la postura a favor de la guerra que adoptó el SDF, se unió al Partido Socialista Británico en 1911 y se convirtió en un fuerte activista contra la guerra y contra la corrupción.

Los domingos por la noche, John MacLean celebraba reuniones contra la guerra en el antiguo Edificio de Transporte de la Corporación en Bath Street en Renfield Street. En 1915 fue arrestado bajo la Ley de Defensa del Reino por su postura contra la guerra y cuando se negó a pagar una multa fue encarcelado y despedido como maestro. Lo vio como una guerra entre potencias imperialistas en la que los trabajadores no deberían participar y cuando continuó hablando en contra de la guerra fue arrestado por segunda vez en febrero de 1916 después de una reunión aquí. Acusado de sedición, fue condenado a 3 años de prisión, pero quedó en libertad tras protestas públicas después de 14 meses.

Telegrama del Partido Socialista Británico sobre su liberación de prisión
Después de que los bolcheviques llegaron al poder en Rusia, fue nombrado cónsul soviético en Escocia debido al apoyo que dio a su causa. Abrió una oficina del cónsul soviético en el número 12 de Portland Street (que ha sido demolido), justo al sur del puente colgante sobre el río Clyde. (Benny Lynch, el boxeador, era un niño de 4 años que vivía en la siguiente calle en ese momento).

Portland Street, Glasgow
En diciembre de 1918, la policía allanó la oficina del consulado y MacLean fue arrestado nuevamente. Se defendió en el juicio de Edimburgo con un famoso discurso que incluyó la línea

Fue arrestado una y otra vez y después de 5 penas de prisión, las huelgas de hambre y la alimentación forzada le fallaron la salud. A los 44 años murió en 1923. Su cortejo fúnebre fue seguido por una multitud de 10 a 20.000 personas hasta su lugar de descanso final en el cementerio de Eastwood. John MacLean y Robert Burns son los únicos escoceses conmemorados por sellos postales soviéticos.

Placa en las paredes de los ayuntamientos, Glasgow
En Glasgow no tenemos nada a la par con eso. Hay una placa en la pared de los ayuntamientos que lo marca como un sitio en el que hablaba a menudo. En el Palacio del Pueblo en Glasgow Green, algunos de sus papeles se exhiben junto a su antiguo escritorio.
Piedra conmemorativa a John MacLean en Ashtree Road, Pollokshaws
En 1973, en el 50 aniversario de su muerte, se inauguró un mojón conmemorativo en Pollokshaws, cerca de su lugar de nacimiento. Se lee "Famoso pionero de la educación de la clase trabajadora, forjó el eslabón escocés en la cadena de oro del socialismo mundial.."

Verde de Glasgow

Desde la antigüedad, Glasgow Green siempre ha sido un punto de encuentro y de encuentro. Fue donde a James Watt se le ocurrieron las ideas para su máquina de vapor y Bonnie Prince Charlie intentó reunir a sus tropas jacobitas en 1746. Una piedra marca a James Watt y un banco circular marca a Bonnie Prince Charlie en Glasgow Green, pero las conmemoraciones de otros eventos en los verdes son pocos y distantes entre sí.

El 6 de marzo de 1848, los trabajadores desempleados se habían reunido en Glasgow Green esperando recibir provisiones. Cuando no apareció ninguno, los oradores denunciaron al gobierno y llamaron a la gente a tomar lo que necesitaban. Luego estallaron graves disturbios, con tiendas de alimentos y un armero en Glasgow Cross siendo allanado. Se llamó al ejército cuando los alborotadores se retiraron hacia Bridgeton y abrieron fuego contra la multitud con munición real, matando al menos a un hombre e hiriendo a muchos otros. Los líderes recibieron transporte por 18 años.

Desde 1872 hasta la época de la Primera Guerra Mundial, las sufragistas solían reunirse en la columna de Nelson en Glasgow Green, lo que puede explicar por qué Emmeline Pankhurst fue arrestada en 1914 en la cercana estación de policía central en Turnbull Street después de una reunión ruidosa. La Women's Peace Crusade reunió a 14.000 mujeres en Glasgow Green el 8 de julio de 1916, una cruzada de mujeres contra la guerra, en la que muchas mujeres que habían perdido a sus hijos o maridos en la guerra se involucraron. Lo organizaron Mary Barbour, Agnes Dollan y Helen Crawfurd.

En la huelga del Primero de Mayo de 1918, 100.000 trabajadores derribaron herramientas. Algunos de ellos se manifestaron aquí y se manifestaron contra la guerra y por la solidaridad de los trabajadores, luego se dirigieron a la cercana prisión de Duke Street para exigir la liberación de John MacLean, quien había sido arrestado nuevamente. También fue el punto de reunión en Glasgow durante la huelga general nacional de 1926.

En tiempos más recientes, el Movimiento Anti-Apartheid organizó una manifestación aquí donde 30.000 personas asistieron a escuchar al líder del ANC Oliver Tambo hablar en 1988, dos años antes de que Mandela finalmente fuera liberado de la prisión en Sudáfrica.

Hugh MacDonald, cartista
Un memorial que tu pueden encontrar aquí es a Hugh MacDonald, conmemorado en Glasgow Green con una fuente. La ruta del patrimonio verde del Ayuntamiento de Glasgow nos dice que era un periodista, famoso por su libro "Rambles Around Glasgow" (que me gusta bastante). Lo que no te dice es que también fue partidario del movimiento cartista y escribió artículos y poemas para periódicos cartistas. Nacido en 1817 en Bridgeton de padres Highland, fue un reformador social de Glasgow y partidario del cartismo. Bridgeton Cross fue un importante punto de reunión para los cartistas de Glasgow en las décadas de 1830 y 1840, haciendo campaña para el voto de todos los mayores de 21 años, aunque algunos no estuvieron de acuerdo sobre si "todos" también deberían incluir a las mujeres. Sin embargo, había dos asociaciones de mujeres cartistas basadas aquí en ese momento. En 1838, en Glasgow, 100.000 personas asistieron a una manifestación en apoyo del cartismo.

Brigdeton Cross también era el lugar donde James Maxton solía celebrar reuniones al aire libre. Fue diputado del Partido Laborista Independiente para esta área de 1922 a 1945. Es de suponer que siguió con sus reuniones incluso si alguien pensaba en tirarle un huevo. Fue una figura destacada en el ILP de Glasgow. Como muchos de sus colegas, era pacifista y se pronunció en contra de la Primera Guerra Mundial, por la que fue encarcelado en 1916. También se pronunció a favor de la autonomía, con el deseo de transformar al "terrateniente dominado por el inglés y el capitalista - Escocia, convertida en una mancomunidad socialista escocesa ". Más tarde suavizó sus puntos de vista, sintiendo que el objetivo de su lucha debería ser contra el imperialismo internacional. La Galería de Arte Kelvingrove aparentemente tiene un busto de Maxton, pero cuando estuve allí hoy no pude encontrarlo, y tampoco hay un monumento a él en Bridgeton Cross. (Si se encuentra en Bridgeton Cross, le animo a que pase un par de horas recorriendo los archivos de BFI en Bridgeton Library / Olympia).

Bridgeton Cross
Muy cerca se encuentra el antiguo cementerio de Calton en Abercromby Street. Aquí se conmemoran a los tejedores que murieron en lo que probablemente fue la primera gran disputa industrial de Escocia. Protestando contra un recorte salarial del 25%, los tejedores de Calton se declararon en huelga. La disputa se prolongó durante meses y cuando los manifestantes se reunieron el 4 de septiembre de 1787, los soldados les dispararon. Tres tejedores murieron instantáneamente y tres más resultaron heridos de muerte. Las piedras conmemorativas en las paredes del cementerio ahora están bastante gastadas, pero se han colocado nuevas placas alrededor del cementerio para contar su historia.
Monumento a los tejedores de Calton
Otra tumba digna de mención en el cementerio de Calton es la del reverendo James Smith, pastor de la iglesia de Abraham Lincoln en Illinois.

Adelante.

Robert Climie con Keir Hardie,
líder del ILP
En 1922, Glasgow devolvió ocho diputados del ILP, mientras que en las ciudades cercanas el Partido Comunista estaba recibiendo apoyo en las urnas. Partieron a Londres desde la estación de St Enoch, ahora un centro comercial, en medio de multitudes de vítores (por cierto, ¿sabías que Saint Enoch era una mujer, la madre de Kentigern, el fundador de Glasgow?). Dos de los líderes de huelga del Comité de Trabajadores de Clyde de 1919, Emanuel Shinwell y David Kirkwood, se unieron a otros miembros del Partido Laborista Independiente como James Maxton, John Wheatley, Neil MacLean y George Buchanan, en la Cámara de los Comunes en representación de Glasgow. En 1922, mi tío abuelo no tuvo éxito como candidato del ILP por Kilmarnock, pero se convirtió en su diputado un año después y se unió a su partido en el parlamento. Mientras tanto, otro líder de la CWC de esa época se presentó para el escaño parlamentario en Dundee en 1922 por el Partido Comunista. No fue hasta 1935 que Willie Gallacher fue elegido diputado por West Fife.

Aparte de Willie Gallacher, el Partido Comunista nunca logró ningún éxito electoral real y algunos dentro del partido sintieron que ni siquiera deberían participar en una democracia parlamentaria que consideraban injusta.


Referencias

Pankhurst reorganizó su grupo de seguidores en torno a Dreadnought de los trabajadores, y comenzó a criticar la admisión de sindicatos a la Internacional Roja de Sindicatos y advirtió que sentían que los bolcheviques estaban comenzando a "deslizarse hacia la derecha". El grupo se afilió a la Internacional Comunista de Trabajadores Comunistas de izquierda (KAI) y anunció su intención de formar una Partido Comunista de los Trabajadores. Ningún grupo nacional se constituyó formalmente, y luego se refirieron a la red como el Grupo de Trabajadores Comunistas aunque ahora era un partido muy pequeño y se disolvió en junio de 1924.


LA FEDERACIÓN OCCIDENTAL DE MINEROS

La Federación Occidental de Mineros se organizó en el distrito de Couer d 'Alene de Idaho tras la exitosa huelga de mineros de la zona en 1893. La Federación Occidental de Mineros fue un firme defensor del sindicalismo industrial, que sostenía que todos los trabajadores eran igualmente importantes en la industria. proceso de trabajo y debe ser tratado de manera justa. Esta creencia llevó a la Federación Occidental de Mineros a formar la Western Labor Union en 1898 y a Industrial Workers of the World en 1905.

La Western Labor Union se estableció en oposición a la Federación Estadounidense del Trabajo, orientada a la artesanía, e incluía a trabajadores de todas las industrias. Los Trabajadores Industriales del Mundo se creó entonces como una extensión internacional de Western Labor Union. Aunque la Federación Occidental de Mineros representaba a una parte importante de la membresía de los Trabajadores Industriales del Mundo, los dos sindicatos rompieron su relación en 1908. [el texto original publicado de la siguiente oración dice: "La división fue el resultado de la continua y fuerte afiliación de los Trabajadores Industriales del Mundo con el Partido Comunista Estadounidense".] [la revisión de esta declaración basada en la precisión histórica se inserta al final de este artículo.] * La era de la Federación Occidental de Mineros llegó a su fin en 1916 cuando cambió su nombre por el de Unión Internacional de Trabajadores de Minas, Molinos y Fundiciones. Esta unión continuó activa hasta la década de 1960.

El primer afiliado breve de Utah con la Federación Occidental de Mineros fue el Mercur Miners Union No. 91, formado en 1899. El local duró poco, sin embargo, se disolvió más tarde el mismo año. El siguiente local, el Valley Smeltermen's Union No. 99, se formó en enero de 1900 y pagó cuotas intermitentemente entre 1900 y 1904 antes de finalmente quedarse en silencio. Durante su funcionamiento, el Local No. 99 representó una fuerte fuerza organizativa dentro del estado. Los miembros tomaron las calles de Murray el Día del Trabajo de 1901, marchando una fuerza de sesenta personas precedida por Old Glory por State Street. Esta fuerza incluía a todos los hombres que podían salir del trabajo de las fundiciones locales. Más tarde esa misma mañana, el local lideró la segunda división en las celebraciones del Día del Trabajo en Salt Lake City. El Local No. 99 se jactó además de haber organizado a los mineros de Bingham Canyon bajo la bandera de la Federación Occidental de Mineros durante octubre de 1901 (Local 67), y estableció Boden (Union) Hall en Murray durante 1904. Su membresía se convirtió en un instrumento en la creación y operación del Sindicato No. 1 del Distrito de WFM, que abarca todo Utah. La fuerte participación de Utah con la Federación de Mineros del Oeste también llevó la convención anual a Salt Lake City en 1905.

La Federación Occidental de Mineros organizó un total de treinta y cinco lugareños en Utah entre 1900 y 1916. De los lugareños de Utah establecidos durante estos dieciséis años, treinta representan a los mineros de roca dura y solo cinco mineros del carbón involucrados. Los mineros del carbón de Utah tendían a unirse a los Trabajadores Mineros Unidos con sede en el este en lugar de a la Federación de Mineros del Oeste, predominantemente de roca dura. Los primeros locales de Utah también tendían a ir y venir rápidamente, solo los locales de Alta, Bingham, Eureka, Mercur, Murray, Park City y Tooele duraron más de cinco años, y la mayoría de los locales duraron solo uno o dos. Los únicos habitantes de Utah que sobrevivieron a la huelga de 1912 y sus secuelas se ubicaron en Eureka, Park City y el área de Bingham Canyon. La última federación occidental de mineros de Utah establecida fue el Sindicato de Mineros de Park City, que desapareció en 1933. Después de la Segunda Guerra Mundial, el Sindicato Internacional de Trabajadores de Minas, Molinos y Fundiciones se restableció en Utah, formando veintinueve locales entre 1946 y 1960.

A pesar del aparente éxito de la WFM en Utah, los patrones de afiliación indican el apoyo transitorio que tanto los mineros como los fundidores tenían para el sindicato. La membresía provino del efecto combinado de la insatisfacción de los trabajadores y los esfuerzos de organización. Entre 1900 y 1920, la membresía de Utah en la WFM alcanzó su punto máximo tres veces. El primer aumento comenzó a principios de 1906 y alcanzó su punto máximo en octubre de 1907. Esto corresponde al arresto, juicio y absolución de los líderes de la WFM Bill Haywood, Charles Moyer y George Pettibone. Los tres hombres fueron arrestados y cambiados con su participación en la muerte por bombardeo del gobernador de Idaho, Frank Steunenberg. Los eventos que rodearon este juicio despertaron tanto a trabajadores organizados como no organizados en todo Estados Unidos, y parece haber aumentado las filas de la WFM. El segundo y tercer pico están asociados con huelgas en la industria minera del Valle de Salt Lake, al igual que la formación de la segunda filial de WFM, Local 99, en 1900. Los años de huelga de 1909-1910 y 1912 produjeron ganancias récord en la industria. Para los trabajadores, estas ganancias se vieron contrarrestadas por una afluencia de trabajadores extranjeros para cumplir con los mayores objetivos de producción de las empresas. El fácil acceso a una fuerza laboral voluntaria y barata resultó en una disminución de las condiciones económicas y laborales del trabajador. Los trabajadores respondieron haciendo huelga en la industria de fundición de Salt Lake Valley en 1909 y en la industria minera de Intermountain en su conjunto en 1912.

La huelga de 1912 representa el intento más fuerte de la Federación Occidental de Mineros de organizar Utah. La parte de Utah de la huelga comenzó cuando el Sindicato de Fundidores de Murray, Local 45, llamó a los hombres a la huelga el 1 de mayo de 1912. Cuando se incorporaron los rompehuelgas, la huelga se convirtió en incidentes con disparos, una explosión de dinamita y continuó durante seis semanas. El malestar de los trabajadores en la industria se mantuvo incluso después de que la huelga de la fundición fue aplastada.

La Federación de Mineros del Oeste encabezó una huelga más amplia para obtener un aumento salarial, mejores condiciones laborales y reconocimiento sindical en septiembre. La huelga de septiembre de 1912 afectó a la mayoría de las minas y fundiciones en la parte oriental de Intermountain West. Las minas de roca dura y las fundiciones de Arizona, Montana y Nuevo México amenazaron con huelgas, mientras que las del este de Nevada y Utah atacaron. La huelga se centró en Bingham Canyon, pero Alta y Minersville atacaron en dos días. Eureka amenazó con ir a la huelga, pero los mineros fueron apaciguados con un aumento de sueldo. Las acciones de Bingham llevaron a las minas y fundiciones de Ely y McGill, Nevada, a la incursión durante octubre. La huelga se resolvió reabriendo las minas y fundiciones con rompehuelgas. El sindicato fue ignorado en las negociaciones, pero los mineros recibieron aumentos salariales después de que terminó la huelga. Los Trabajadores Industriales del Mundo volvieron a atacar las minas de Bingham en 1913, pero esta huelga fue incluso menos efectiva que la de la Federación Occidental de Mineros.

La mayoría de los lugareños de la Federación Occidental de Mineros de Utah habían dejado de pagar sus cuotas antes de 1912 o fueron aplastados por la huelga de 1912. Incluso aquellos que siguieron luchando lo hicieron con una membresía muy reducida. Aunque los organizadores tanto de la Western Federation of Miners / International Union of Mine, Mill and Smelter Workers como de Industrial Workers of the World continuaron sus intentos de atraer a los trabajadores de Utah de nuevo al & quot; un gran sindicato & quot; las minas y fundiciones no se organizaron de nuevo de manera eficaz. hasta después de la Segunda Guerra Mundial.

* La revisión del texto original publicado como se indica en el segundo párrafo de este artículo es la siguiente.

Revisión presentada por Richard Myers, Secretario-Tesorero, Rama de Membresía General de Trabajadores Industriales del Mundo de Denver el 19 de marzo de 2009.

En cuanto a la afirmación de que. "La división [entre la Federación Occidental de Mineros y el Sindicato de Trabajadores del Oeste] fue el resultado de la fuerte afiliación continua de los Trabajadores Industriales del Mundo con el Partido Comunista Estadounidense", he estado estudiando los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW) para más de veinte años, y puedo decirles con absoluta certeza que esto es falso.

Por un lado, a los Trabajadores Industriales del Mundo se le prohibió constitucionalmente tener cualquier afiliación, relación o participación con cualquier partido político desde 1908 en adelante. Los dos partidos políticos con los que la IWW sí tenía relación antes de esa prohibición eran el Partido Socialista del Trabajo y, en menor medida, el Partido Socialista.

Agregue a esto el hecho de que la Federación Occidental de Mineros abandonó los Trabajadores Industriales del Mundo en 1908, y el Partido Comunista Estadounidense ni siquiera se formó hasta 1919.

Descargo de responsabilidad: la información de este sitio se convirtió de un libro de tapa dura publicado por University of Utah Press en 1994.


El legado de IWW

“Ustedes, hombres y mujeres, deberían estar imbuidos del espíritu que ahora se muestra en la lejana Rusia y la lejana Siberia, donde pensamos que la chispa de la masculinidad y la feminidad se había aplastado. Tomemos el ejemplo de ellos. Vemos a la clase capitalista fortaleciéndose hoy detrás de sus Asociaciones de Ciudadanos y Asociaciones de Empleadores para que puedan aplastar al movimiento obrero estadounidense. Echemos un vistazo a la lejana Rusia y tomemos ánimo y coraje de quienes están librando la batalla allí ".
—Lucy Parsons, en la convención de fundación de la IWW, 1905 1

Dominar y poseer
THE INDUSTRIAL Workers of the World (IWW) ocupa un lugar orgulloso en la tradición del radicalismo y la lucha laboral en los Estados Unidos. Capturando la imaginación de toda una generación de radicales, organizadores, socialistas y anticapitalistas de todo tipo, fue en muchos sentidos una organización exclusivamente norteamericana, y en su apogeo contó entre sus miembros a casi todos los radicales notables y luchadores de clases de su país. tiempo. Entre sus miembros estaban el gran líder del Partido Socialista (SP) Eugene Debs, organizador de la Federación Occidental de Mineros Big Bill Haywood, el periodista revolucionario John (Jack) Reed, la organizadora sindical Elizabeth Gurley Flynn, la famosa madre “amiga de los mineros” Jones, fundador del Partido Laborista Socialista Daniel DeLeon, líder del cierre patronal del Gran Dublín de 1913 y del Levantamiento de Pascua James Connolly, fundador de la Sociedad Católica de Trabajadores Dorothy Day, agitadora y esposa de la mártir de Haymarket Lucy Parsons, líder de la planta de empaque y el acero huelgas de 1919 William Z. Foster, e incluso Helen Keller.

La IWW plantó profundamente la idea del sindicalismo industrial en la política del movimiento obrero estadounidense, allanando el camino para las iniciativas sindicales industriales del CIO (Congreso de Organizaciones Industriales) en la década de 1930. Wobblies 2 participó en algunas de las primeras huelgas de brazos caídos en la historia de los Estados Unidos y construyó sindicatos a través de líneas de color y género, desde el litoral de Filadelfia hasta los remansos del sur de Jim Crow.Su creencia en el sindicalismo industrial fue vista como un arma para ser usada contra la clase capitalista, plasmada en la cita de Marx contenida en el preámbulo de la constitución de la IWW: “En lugar del lema conservador de un salario justo por un trabajo justo, debemos inscribir en nuestra bandera la consigna revolucionaria, 'abolición del sistema salarial' ”. Y en la batalla final entre las clases contendientes, la huelga general se usaría para quebrar el poder de los capitalistas y marcar el comienzo de la“ mancomunidad cooperativa ”. 3

Aunque nunca fue comparable en tamaño a otras federaciones sindicales, las ideas de la IWW se extendieron mucho más allá de su membresía formal, a través de su propaganda fácilmente reconocible, su arte y sus famosas canciones escritas, entre otros, por Ralph Chaplin, quien escribió “Solidarity Forever , ”Y Joe Hill, quien escribió algunas de las baladas e himnos laborales más famosos jamás producidos para el movimiento obrero mundial. El impacto cultural de la IWW en la historia de la izquierda estadounidense persiste hasta el día de hoy, y muchas de las canciones escritas por sus bardos todavía se cantan en protestas y manifestaciones.

La IWW era una organización que defendía la autoemancipación de la clase trabajadora, ocupando un lugar orgulloso en la tradición del socialismo revolucionario en los Estados Unidos. Pero había cuestiones y problemas centrales en los objetivos y prácticas de la IWW, que no se resolvieron a lo largo de su historia y, finalmente, llevaron a su desaparición definitiva como organización de lucha. Más centralmente, la IWW trató de ser un sindicato y una organización revolucionaria al mismo tiempo, y al intentar esto, nunca tuvo éxito en ninguno de los dos.

El año revolucionario 1905
La convención fundacional de la IWW tuvo lugar en el contexto de la ola revolucionaria de huelgas de masas que se extendió por Rusia, tan meticulosamente documentada y analizada en la revolucionaria de origen polaco Rosa Luxemburg. La huelga masiva. Los motines se habían extendido por todo el ejército ruso y se formaron soviets en las ciudades, poniendo al zar a la defensiva y forzando la concesión de una monarquía constitucional limitada, para la celebración del movimiento obrero en todo el mundo. En esta atmósfera eléctrica, la convención fue un verdadero quién es quién de la izquierda sindical estadounidense, con Big Bill Haywood presidiendo como presidente y Debs, Parsons y Mother Jones instando a la unidad y al combate de clases. Se hizo referencia frecuente a la revolución que se estaba desarrollando en Rusia. Un delegado del sindicato de trabajadores portuarios de Hoboken, Nueva Jersey, presentó una resolución apoyando al movimiento obrero ruso y prometiendo “apoyo moral. . . y asistencia financiera en la medida que esté a nuestro alcance para nuestros camaradas perseguidos, que luchan y sufren en la lejana Rusia ”, que fue aprobada sin que se registraran votos en contra. 4

El 8 de julio de 1905, después de once días completos de tormentosos debates y discusiones urgentes, se formó Industrial Workers of the World. Con la mayoría de los sindicatos mencionados anteriormente afiliados, así como los relacionados con la Socialist Trades and Labor Alliance (ST & ampLA) y otros pequeños organismos locales, la membresía en los primeros meses de la IWW totalizó alrededor de 5,000 miembros. 5 La Federación Occidental de Mineros se afiliaría en 1906, trayendo otros 22.000 miembros. Se había creado una pequeña pero nueva federación sindical, basada en la política de la lucha de clases y la idea de que "la clase trabajadora y la clase empleadora no tienen nada en común". 6 De hecho, muchos de los argumentos a lo largo de la convención giraron en torno a lo que esto significaría en la práctica. ¿Cuál sería la relación de la IWW con otras federaciones sindicales de todo el mundo? ¿Cómo se relacionaría con otros grupos y partidos de izquierda? ¿Era la IWW una organización política? De no ser así, ¿cómo respondería a eventos nacionales o internacionales? Para el final de la convención, estas preguntas aún quedarían sin respuesta, y el doble papel que la IWW se asignó a sí misma se manifestaría a través de los primeros años de luchas de facciones y el continuo desdibujamiento de las líneas entre la unión industrial y la organización revolucionaria.

Rechazando la AFL
Los fundadores de la IWW buscaban un nuevo modelo de sindicalismo, uno que rechazara el atraso de la entonces dominante Federación Estadounidense del Trabajo (AFL). Fundada en 1886, la AFL superó a los Caballeros del Trabajo en declive para convertirse en la única gran federación sindical en los Estados Unidos en el siglo XX con casi dos millones de miembros en 1904, pero estaba plagada de problemas 7.

A medida que la industria se desarrolló a una escala masiva en los EE. UU., La AFL continuó organizándose a lo largo de líneas artesanales, lo que llevó a Wobblies a llamarla la "Separación estadounidense del trabajo". Ya en la década de 1890, los militantes sindicales exigían un cambio fundamental en las prácticas organizativas y la estructura organizativa de la AFL. A medida que el capitalismo estadounidense continuaba desarrollándose y concentrándose en enormes corporaciones y monopolios, solo tenía sentido que el movimiento obrero se organizara en consecuencia para poder organizar eficazmente las nuevas industrias de masas. Esto era radicalmente diferente al mecanismo por el cual operaban los sindicatos de artesanos, es decir, como un fideicomiso de trabajo, restringido a las capas más acomodadas de la clase trabajadora que podían pagar las altas tarifas de iniciación, y luego podían esperar recibir salarios altos basados ​​en el control sindical sobre la oferta de mano de obra calificada.

Philip Foner, en su monumental historia del movimiento obrero estadounidense, escribió:

Los efectos adversos de la introducción de maquinaria sobre los sindicatos de artesanos calificados pusieron de relieve toda la cuestión de la forma adecuada de organización. Para muchos miembros del movimiento sindical estaba claro que los cambios en las técnicas de producción sólo podían afrontarse eficazmente mediante un cambio en la estructura sindical. . . . Si bien su incapacidad para hacer frente a las condiciones industriales rápidamente cambiantes se presentó como la objeción más importante al sindicalismo artesanal, también fue criticada por dar a los empleadores una gran ventaja en la negociación colectiva al permitirles, en el proceso de negociar con varios oficios por separado, jugar a un sindicato contra otro, y por provocar amargas disputas entre los sindicatos de artesanos en forma de disputas jurisdiccionales. Se señaló que los cambios en las técnicas de la industria y la introducción de nueva maquinaria y nuevos materiales habían hecho inevitables las disputas jurisdiccionales entre los sindicatos de artesanos. En las condiciones industriales modernas era imposible trazar una línea exacta donde terminaba el trabajo de un oficio y comenzaba el de otro. 8

Las disputas generalizadas y continuas por la jurisdicción llevaron a muchos sindicatos de la AFL a volverse unos contra otros, en lugar de luchar juntos contra los patrones. Dado que los contratos negociados por separado expiraban en diferentes momentos, los empleadores podían contar con un oficio en el lugar de trabajo o en el lugar de trabajo para derribar herramientas mientras que todos los demás continuaban trabajando. Esto dio lugar a lo que se denominaría "costra sindical". Uno de los sindicatos que participaron en la fundación de IWW, Brewery Workers, abordó este problema de manera constante antes de separarse de la AFL. En 1901,

el Consejo Ejecutivo [de la AFL] ayudó a romper una huelga de los trabajadores de las cervecerías en Nueva Orleans porque el sindicato intentó organizar a los conductores de cerveza. El Consejo Central de Oficios y Trabajo de Nueva Orleans, siguiendo instrucciones del Consejo Ejecutivo de la AFL, otorgó al Local 701, International Brotherhood of Teamsters, jurisdicción sobre los conductores, a pesar del hecho de que el contrato de los Trabajadores de la Cervecería proporcionaba más salario y mejores condiciones que el Local. 701's. Cuando los trabajadores de la cervecería hicieron huelga, los costras que tomaron sus lugares y ayudaron a los empleadores a romper la huelga fueron organizados en un Sindicato Federal de Trabajadores por un organizador de la AFL, siguiendo instrucciones del Consejo Ejecutivo. 9

Los líderes de los sindicatos de la AFL promovieron continuamente la “asociación entre trabajadores y empresarios” en la prensa laboral y se deleitaron con codearse con los industriales. Al igual que hoy, muchos líderes de la AFL ganaban salarios enormes para su época, muy por encima de lo que los miembros trabajadores de sus sindicatos traían a casa. Hicieron alarde de su estilo de vida adinerado y defendieron sus a menudo generosos gastos como parte del papel que se suponía que debían desempeñar como los peces gordos que dirigen su sindicato.

Estos líderes sindicales no se sintieron avergonzados por los informes sobre su riqueza. “Justificaron” su conducta por diversos motivos. Argumentaron que “los líderes sindicales deberían estar en condiciones de hacer una buena demostración cuando se reúnan con los empleadores” que los empresarios tenían más respeto por un sindicato cuando veían que podía permitirse el lujo de proporcionar a sus líderes un “nivel de vida” comparable a ese. de jefes de corporaciones, y que la aceptación social de los líderes sindicales por parte de los capitalistas en reuniones y cenas ayudó a quebrar la opinión generalizada en los Estados Unidos de que los representantes del trabajo organizado eran "ciudadanos indeseables". 10

Cualquiera que expresara su oposición a sus orgullosos estilos de vida era apodado "inadaptado" o "alborotador". 11 Uno de esos “líderes sindicales” dio voz a la perspectiva de este tipo en 1900: “El sindicato debe funcionar con los mismos principios comerciales que una empresa comercial. El sindicato necesita un hombre que lo administre tanto como una casa comercial necesita un gerente. Entonces, ¿por qué no recompensarlo como la empresa comercial recompensa a su gerente? " 12

A la corrupción, la estupidez y el atraso generalizado de los líderes de la AFL se sumaron las políticas de la federación que restringieron ampliamente a los inmigrantes, las mujeres y las personas de color de unirse a sindicatos. A pesar de aprobar resoluciones que suenan elevadas en las convenciones sobre la hermandad universal de la clase trabajadora, la AFL impuso una maraña de reglas y regulaciones que sirvieron para excluir a la mayoría de la clase trabajadora estadounidense de sus filas.

En 1900, la convención anual de la AFL respaldó oficialmente el sindicalismo de Jim Crow, permitiendo la creación de locales "separados pero iguales" (asumiendo que los sindicatos en realidad intentaban reclutar trabajadores negros). Se reescribió un artículo de la constitución de la federación para permitir que "se puedan emitir estatutos separados para sindicatos centrales, sindicatos locales o sindicatos federados, compuestos exclusivamente por trabajadores de color cuando a juicio del Consejo Ejecutivo parezca aconsejable". 13 Ciertos sindicatos afiliados tenían sus propias constituciones que prohibían explícitamente a los negros unirse, y en otros la barra de color era tácita pero igualmente efectiva.

Otras políticas funcionaron para asegurar que los inmigrantes y las mujeres fueran excluidos, considerando su concentración en los sectores menos calificados y peor pagados de la economía, a menudo en las nuevas industrias que la AFL se negó a intentar organizar. El sexismo condescendiente sirvió para evitar que las mujeres se afiliaran a sindicatos o para ignorarlas cuando lo hacían por su cuenta, y el racismo y la xenofobia hacia los grupos de inmigrantes (más notoriamente contra los inmigrantes asiáticos, que la AFL presionó para impedir que ingresaran a los EE. UU.) Jugaron su propio papel. Los roles para garantizar que la AFL solo represente a una pequeña minoría de la clase trabajadora.

Ciertos procedimientos burocráticos también funcionaron para paralizar la federación, con las altas cuotas de iniciación como una de las mayores barreras, como en 1900 cuando un grupo de trabajadoras del calzado en Illinois escribió a la AFL en relación con su intento de formar su propio sindicato: “Estamos ansiosos por ingrese al sindicato de trabajadores de botas y zapatos y le escribió al Sr. Eaton [el secretario general-tesorero] a tal efecto. Nos envió una copia de los estatutos y cuando nos enteramos de cuáles eran las cuotas altas, votamos por una gran mayoría para no participar porque las cuotas eran demasiado altas y simplemente no ganamos lo suficiente para pagarlas ". 14

No era de extrañar entonces que casi todos los radicales estadounidenses notables no quisieran tener nada que ver con los "líderes sindicales" que crearon y mantuvieron tal organización. Atascados en formas organizativas de una época pasada, con una membresía restringida a una minoría insignificante de la clase trabajadora estadounidense concentrada en los oficios calificados, y con un liderazgo políticamente podrido hasta la médula, los militantes sindicales y anticapitalistas de la IWW estaban ansiosos para construir una alternativa radical al pantano que fue la FA de L.

Apestando "socialismo de alcantarillado"
Pero la IWW también estaba rechazando algo más en su fundación. Rechazaba las políticas y la actividad del Partido Socialista como modelo de cambio revolucionario. Con el aparato controlado predominantemente por el ala derecha del partido, que fue dirigido y apoyado por abogados y profesionales como Morris Hillquit en Nueva York y Victor Berger en Wisconsin (un racista declarado que insistió en la separación completa de razas y se negó a apoyar a las mujeres). sufragio), el Partido Socialista, como muchos de los otros partidos de la Segunda Internacional, apoyó el socialismo en el papel, pero hizo poco para luchar por él.

Berger, uno de los líderes más destacados del SP, fue elegido continuamente para un cargo público en Milwaukee por esta época. Se jactó de lo que llamó "socialismo de alcantarillado", llamado así porque Milwaukee construyó un sistema de alcantarillado para la ciudad, entre otras obras públicas, bajo una comisión municipal socialista. Al crear involuntariamente un epíteto perfectamente descriptivo para su tipo de política, Berger, orgulloso de su respetabilidad y su desdén por la agitación y el conflicto, llegó a representar el ala derecha del SP y su falta de política o objetivos revolucionarios.

Con una estrategia casi exclusivamente electoral, el Partido Socialista a menudo desdeñaba involucrarse en la lucha de clases, viéndola como una distracción de la tarea real de elegir a más y más "socialistas" para el cargo, para que Estados Unidos pudiera avanzar pacífica y lentamente hacia el socialismo. . Gente como Hillquit y Berger elaboraron una estrategia según la cual Estados Unidos podría simplemente evolucionar hacia el socialismo aumentando los retornos de voto para sus candidatos. Se citó que Hillquit dijo: “En lo que respecta a los socialistas, la era de la revolución física. . .ha pasado." 15 Un historiador del SP señaló que “Berger argumentó enérgicamente contra los socialistas que hablaban constantemente de revolución, que interpretó como una 'catástrofe', como el camino hacia el socialismo. Reconoció y aceptó parcialmente la declaración de Marx de que "la fuerza es la partera en el nacimiento de cada nueva época", pero no vio en esto "ningún motivo para regocijarse". Buscando "otra salida", Berger la encontró en la boleta electoral ". dieciséis

En términos del movimiento obrero, la dirección del SP generalmente intentó ganarse el favor de la AFL acomodándose a los burócratas reaccionarios que dirigían la federación, habiendo renunciado después de varios intentos fallidos de elegir miembros para puestos de alto rango en la AFL. Una vez más, careciendo de una estrategia de lucha sustantiva, el Partido Socialista vio su objetivo inicial de “capturar” a la AFL a través de la lente de maniobrar y negociar durante las elecciones sindicales o ganar mayorías en las convenciones para aprobar resoluciones a favor del socialismo. Siguiendo una política de "no injerencia" dentro de la AFL, la derecha en la dirección del SP esperaba ganarse la buena voluntad de Gompers y sus lugartenientes, en un intento de emular a los partidos socialdemócratas de Europa (y especialmente a los alemanes SPD), donde el partido hacía propaganda por el socialismo y esperaba que los sindicatos dieran los votos a sus diputados en el Parlamento. Durante una lucha de facciones posterior contra los simpatizantes de la IWW dentro del partido, el liderazgo del SP llevó a Karl Legien, el líder conservador oportunista de la federación sindical alemana, a los Estados Unidos en una gira para hablar a favor de expulsar a todos los pro-sindicalistas. de la fiesta.

El Partido Socialista ciertamente contaba entre sus miembros con un gran número de revolucionarios dedicados, que participaban activamente en la lucha de clases en diferentes lugares de los Estados Unidos. Pero el ala izquierda se abstuvo en gran medida de hacer una apuesta por el poder dentro de su propio partido, y cuando finalmente entraran en la refriega, el ala izquierda se enfrentaría a una burocracia atrincherada de funcionarios del partido con todos los recursos del partido a su alcance. mando. Debido a que atrajo a todo tipo de elementos a sus filas (desde fanáticos como Berger hasta verdaderos revolucionarios como Eugene Debs o, por un tiempo, Bill Haywood), el SP estaba políticamente dividido, y durante la vida de la IWW, estuvo casi completamente controlado por su elementos más conservadores que no tenían deseos ni planes de revolución. En respuesta a las deficiencias políticas y al reformismo de los líderes del partido, la relación entre la IWW y el Partido Socialista fue generalmente de hostilidad recíproca.

Luchas de facciones y organización temprana
Al final resultó que, la IWW estuvo plagada de luchas de facciones desde el principio de su existencia, a pesar de la confianza y el buen sentimiento en la primera convención. En las siguientes convenciones, surgieron tres grupos distintos, luchando para que la organización fuera en tres direcciones diferentes. Estas tres facciones pasarían los próximos años luchando por el liderazgo político de la IWW, gastando un tiempo y recursos valiosos enredados en el futuro de la organización.

El primer grupo, que incluía a la Federación Occidental de Mineros y los Trabajadores del Metal Unidos, al final se mostró feliz de adoptar un manifiesto audaz y militante en la convención de fundación, pero estaba más interesado en construir una federación sindical industrial fuerte y permanente para brindar apoyo a sus miembros. propios sindicatos afiliados como federación alternativa a la AFL. Para la tercera o cuarta convención, estos sindicatos se habían retirado de la IWW, llevándose consigo sus sustanciales miembros y recursos.

El segundo grupo, encabezado por Daniel DeLeon y su Partido Laborista Socialista (que estaba formado predominantemente por trabajadores inmigrantes de habla alemana que eran miembros del ST & ampLA), insistió en que la IWW se identificara estrechamente con el SLP, como el apéndice laboral de su partido. La concepción de DeLeon del papel de la IWW se basó en una comprensión extremadamente mecanicista de la relación entre la política y la economía, asignando a los sindicatos el dominio exclusivo de la negociación sobre los salarios, pero actuando como miembros votantes leales del SLP, que solo funcionaría en el ámbito electoral. . DeLeon también era conocido por su ultrasectarismo, una práctica que no le ganó a él ni a sus seguidores muchos amigos.

DeLeon y sus discípulos del SLP solo hablaron de labios para afuera sobre el sindicalismo industrial. Cuando hablaron en las reuniones de la IWW o hicieron circular literatura durante las huelgas, se concentraron en criticar al Partido Socialista. Como era de esperar, la junta ejecutiva general de la IWW advirtió a todos los representantes de la IWW en junio de 1907 contra la introducción de luchas políticas en los asuntos sindicales. Dirigiendo su mensaje específicamente a los miembros del SLP, la junta ejecutiva general advirtió: “Ningún organizador o representante de la IWW puede hacerlo. . . usa su posición. . . por cualquier acto de hostilidad. . . contra esas otras organizaciones, aunque los miembros individuales de estas últimas puedan oponerse a la IWW. 17

Cuando el comité de credenciales le negó a DeLeon un asiento en la cuarta convención en 1908, DeLeon se retiró, se llevó a sus partidarios con él y fundó su propia IWW, que rápidamente se desvaneció en la oscuridad. Es en este punto que la IWW se declara oficialmente un grupo “apolítico”, específicamente desautorizando el trabajo electoral o la identificación con cualquier organización política de izquierda. En una votación cerrada, los delegados de la convención rechazaron la cláusula original en el preámbulo de 1905 que llamaba a los trabajadores a “unirse en lo político. . . campo." 18 Muchos miembros de IWW rechazaron el sectarismo de DeLeon sin rechazar directamente la acción política. Sin embargo, la mayoría de los miembros de IWW, en particular los trabajadores itinerantes en el noroeste, a quienes DeLeon consideraba como "vagabundos" 19, estaban en contra de respaldar a cualquier partido o participar en la política.

Lo que quedaba de la IWW en este punto representaba al grupo que quería que la organización fuera un sindicato revolucionario: es decir, un sindicato industrial de lucha eficaz y, al mismo tiempo, una organización revolucionaria orientada al derrocamiento del capitalismo y la abolición de el sistema salarial. Desde su primera convención en 1905, la IWW había recogido miles de nuevos miembros a través de una nueva organización y nuevas afiliaciones, pero al final de las luchas de facciones en 1908, la membresía en lo que quedaba de la IWW nuevamente contaba entre cinco y seis mil. 20

Sindicalismo revolucionario
Como parte integral de ser un "sindicato revolucionario", la IWW rechazó por completo las prácticas de la AFL y abrió sus puertas a todos los trabajadores, independientemente de su origen étnico, raza, género u oficio. Este fue un avance político increíble en 1905. Sin embargo, el enfoque de la IWW para organizarse tenía algunas debilidades. La IWW se negó a firmar contratos con la gerencia después de ganar huelgas, alegando que los contratos firmados eran una traición al principio de la lucha de clases. ¿Cómo podía un sindicato firmar una tregua, razonó, con el enemigo de clase? En un discurso, Haywood elaboró ​​la postura de la IWW: “Sin contratos, sin acuerdos, sin pactos. Estas son alianzas impías, y deben ser condenadas como traición cuando se entablan con la clase capitalista ". 21

En 1912, un sindicato de la IWW en Montana firmó un contrato con un jefe local y el liderazgo de la IWW revocó inmediatamente su estatuto. La junta ejecutiva general de la IWW dijo a los miembros locales que el liderazgo "salvó a la IWW de la deshonra, la deshonra y demás que necesariamente habría ocurrido si este local hubiera permanecido en la IWW con un contrato con la clase empleadora". 22 El principio político de negarse a firmar contratos paralizaría seriamente a la IWW en los años venideros, dándoles una capacidad real para construir bases permanentes de membresía y mantener estándares de trabajo en las nuevas industrias masivas que operaban en comunidades urbanas relativamente estables. En un nivel más básico, convertir el principio anti-contrato en un shibboleth no era realista, dado que los trabajadores no pueden participar en una acción directa incesante. Este punto de la práctica de IWW terminó entorpeciendo gravemente su capacidad para ser un sindicato industrial eficaz.

Además, la IWW se negó a establecer fondos de beneficios de salud o muerte para sus miembros, alegando que esto solo llevaría a sus miembros a pensar que el capitalismo podría reformarse. Décadas antes de que el sistema de Seguridad Social comenzara a brindar un mínimo de apoyo a los trabajadores lesionados o mayores, muchos miles de miembros de la AFL que podrían haber simpatizado con la IWW hicieron una inversión considerable en estos programas y, comprensiblemente, dudaron en dejar sus sindicatos de la AFL para renunciar a los beneficios. habían contribuido durante años como miembros del sindicato. La IWW también se negó a establecer fondos de huelga permanente, una política que resultaría desastrosa cuando las huelgas prolongadas fueran inevitables.

Luego estaba la cuestión del sindicalismo dual. Durante mucho tiempo, los trabajadores de los Estados Unidos se esforzaron por crear una única federación sindical que cubriera a todos los sindicatos locales del país. Cuando se creó la IWW, se fijó como objetivo la organización de los no organizados, pero en los primeros años de su existencia atrajo a la mayoría de sus miembros de los locales de la AFL preexistentes, saqueándolos en busca de miembros cuando se enfrentaron a la incapacidad de ganar su afiliación. 23

A medida que la IWW se convirtió en un polo de atracción para miles de militantes de base de la AFL que dejaron sus propios sindicatos para unirse a la IWW, consagró el poder de los burócratas de derecha dentro de la AFL. Como señala Foner,

Uno de los principales resultados del lanzamiento de la IWW fue que los líderes conservadores de la AF de L obtuvieron un control más estricto sobre los asuntos de la Federación. Varios socialistas que habían estado combatiendo más ruidosamente a la dirección de los Gompers dentro de la AF de L se retiraron de la Federación al nuevo sindicato industrial, mientras que los que se quedaron trabajaron cada vez más mano a mano con la dirección de los Gompers. 24

En lugar de tener una estrategia política dirigida a apoyar a los radicales que todavía están dentro de la AFL, o construir movimientos de reforma de base, la IWW alentó a los miembros de la AFL a simplemente renunciar y unirse a la IWW para "destruir la AFL". Esto se tradujo en un número significativo de años en los que Gompers enfrentó poca o ninguna oposición organizada contra su liderazgo atrasado dentro de la federación de dos millones de miembros.

Dar la espalda a la "política" también fue una fuente de debilidad para los Wobblies. Cuando la IWW se declaró a sí misma como un grupo “apolítico”, significó más que simplemente repudiar la política electoral o negarse a ser un apéndice de cualquier grupo político. Ser apolítico llegó a significar evitar formas de lucha de clases más allá del ámbito del taller. Cuando rechazaban las prácticas del SLP y del SP, la IWW tiraba al bebé con el agua del baño.

La IWW, por ejemplo, se opuso al movimiento del sufragio femenino, la legislación laboral protectora e incluso la legislación sobre pensiones de vejez (Haywood una vez bromeó en un artículo que se opone a una ley de pensiones: “Dale al trabajador el producto completo de su trabajo y su pensión está asegurada ”25). La cláusula de no política de la IWW serviría para ponerla en desacuerdo con otras fuerzas de la clase trabajadora que estaban luchando por una reforma significativa, dejándolos finalmente al margen. La confusión de IWW sobre si era un sindicato o un grupo revolucionario sería una fuente constante de disrupción a lo largo de su historia.

¿Quién se unió al IWW?
Los nombres de los líderes de Wobbly y la iconografía de la IWW indican una gran diversidad en las personas que se convirtieron en miembros de la organización, desde inmigrantes europeos hasta radicales nativos.

La composición social de la IWW cambiaba según la región del país que estaba organizando. En el este, en el centro de la industria de masas, la IWW tendía a estar compuesta predominantemente por trabajadores nacidos en el extranjero, muchos de los cuales provenían de las oleadas de inmigrantes recién llegados del sur y este de Europa.

La IWW hizo de la organización de los trabajadores inmigrantes una prioridad máxima, utilizando a trabajadores inmigrantes como organizadores, como Joseph Ettor y Arturo Giovanitti, de origen italiano, y rechazando enfáticamente la vacilación de la AFL (o en algunos casos la hostilidad abierta) para organizar la "mobocracia", como Samuel Gompers (él mismo un inmigrante de Holanda) se decía que había comentado sobre las nuevas oleadas de inmigrantes del este y sureste de Europa. Los lazos de las comunidades étnicas también se unieron para fortalecer los lazos de solidaridad, tan fundamentales para mantener fuertes sindicatos locales. Al convertirse en una parte regular de la vida de la comunidad de inmigrantes, la IWW se ganó la lealtad de los recién llegados trasplantados brutalmente explotados.

Sophie Cohen, una adolescente inmigrante judía de Paterson, Nueva Jersey, recordó haber asistido a picnics, bailes y reuniones masivas de IWW cuando tenía quince años. Ella y sus amigos adolescentes intentaron organizar los molinos donde trabajaban:

No era un organizador oficial, pero cuando me convertí en tejedora, una novia y yo tomábamos trabajos en fábricas no organizadas y tratamos de organizarlos. Rechazamos los cuatro telares, diciendo que era demasiado para nosotros. Como éramos niñas, solo se nos permitió trabajar dos. Después de unas semanas, repartiríamos folletos y convocaríamos una reunión de organización. Parecíamos tan inocentes que los gerentes nunca pensaron que fuéramos capaces de creer siquiera en un sindicato. 26

En el oeste, la IWW tendía a estar compuesta más por trabajadores nativos o inmigrantes del norte de Europa, personas como Big Bill Haywood, Vincent St. John, James P. Cannon y Joe Hill, quien era un inmigrante sueco. Como señaló Melvin Dubofsky, historiador de IWW:

Las estadísticas del censo revelan que, a diferencia de otros centros industriales estadounidenses de esa época, todos los principales distritos mineros de Colorado, Idaho y Montana [todos los lugares con una fuerte presencia de IWW] estaban dominados por mayorías nativas. Además, los nacidos en el extranjero procedían en gran parte de las Islas Británicas (incluida Irlanda) y Escandinavia, y apenas eran representativos de las oleadas de inmigración más recientes. Una cantidad inusualmente grande de trabajadores nacidos en el extranjero en Occidente también se naturalizaron. 27

El estilo duro de la IWW, con su desconfianza en el estado y su autosuficiencia en la acción directa tuvo un atractivo particular para la mentalidad de la frontera agreste de los mineros de roca dura en las Montañas Rocosas, las "bestias madereras" del noroeste del Pacífico y el trabajadores agrícolas que siguieron las cosechas desde California hasta Canadá. Fred Thompson, un líder de posguerra de la IWW, recordó sus propias experiencias al mezclarse con la IWW occidental:

Su discurso era diferente, mucho más experimentado, e incluso sus malas palabras eran originales y evitaban el estereotipo. Creo que evitaron el estereotipo en todas las cosas. Su frontera era un hecho psicológico: una evitación bastante deliberada de ciertas convenciones, una ruptura con la esclavitud del pasado. Sin embargo, había mucha más "etiqueta" en el trabajo de lo que había observado en el este. . . En el barracón o en la jungla o en el trabajo existía esta consideración que era rara en el este. Aquí florecieron juntos la individualidad y la solidaridad o el sentido de comunidad, y con una filosofía social radical. . . [ellos] exigieron más respeto por sí mismos y se respetaron más el uno al otro que yo encontré en el este. 28

Relacionada con esto estaba la práctica de la IWW de organizar y reclutar trabajadores informales transitorios o vagabundos, que realizaban gran parte del trabajo de desarrollo del oeste de los Estados Unidos. Si bien el resto del movimiento sindical generalmente se opuso o no quiso organizar a los trabajadores migrantes, la IWW lo convirtió en una prioridad y desarrolló tácticas de organización especiales para perseguir su membresía en la organización. Un artículo de 1914 publicado en la publicación de IWW Solidaridad declarado,

El trabajador nómada de Occidente encarna el espíritu mismo de la IWW. Su cinismo alegre, su desprecio franco y franco por la mayoría de las convenciones de la sociedad burguesa. . .lo convierten en un admirable ejemplo de las doctrinas iconoclastas del sindicalismo revolucionario. Su posición análoga, mitad esclavo industrial, mitad aventurero vagabundo, lo deja infinitamente menos servil que su compañero de trabajo en Oriente. A diferencia del esclavo industrial de la costa atlántica y de los estados centrales, enfáticamente no "le teme a su trabajo". Ninguna esposa y familia lo estorban. El trabajador de Oriente, oprimido por el miedo a la falta de esposa e hijos, no se atreve a aventurarse mucho. 29

Irónicamente, fueron los inmigrantes "esclavos de fábrica" ​​de las ciudades de la costa este los que organizó por primera vez la IWW. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, debido a su incapacidad para construir sindicatos locales permanentes y fuertes en las principales ciudades donde se ubicaba la industria de masas, el enfoque de gran parte de la organización de la IWW se desplazó hacia Occidente, donde era imposible construir una membresía estable entre los inmigrantes. trabajadores y vagabundos de todos modos, y la actividad legislativa o "política" tuvo poco atractivo debido a las restricciones de voto de los migrantes.

La IWW fue la organización más avanzada del movimiento obrero de su época en lo que respecta a la lucha contra la opresión de los negros y los inmigrantes. En una sociedad dominada por el virulento racismo de Jim Crow en el sur, el fanatismo xenófobo y anti-asiático en Occidente y el ataque a los inmigrantes antieuropeos en el resto del país, la posición práctica y retórica de la IWW contra los prejuicios raciales destaca con un marcado relieve contra el chovinismo de la AFL y la dirección moderada del Partido Socialista. Su credo básico, "Un daño a uno es un daño a todos", era un principio sincero de la organización en todo su trabajo. En su convención de fundación, la IWW votó sobre los estatutos que decían, "Ningún hombre o mujer trabajadora será excluido de la membresía debido a su credo o color". 30

En la costa oeste, la IWW logró algunos avances en el reclutamiento de trabajadores asiáticos, a quienes la mayoría del movimiento sindical ridiculizaba racistamente como un "peligro amarillo". En el Congreso de la Segunda Internacional de Stuttgart en 1907, el delegado estadounidense Morris Hillquit (a pesar de ser ridiculizado por revolucionarios de otros partidos debido a su postura sobre el tema) respaldó la restricción de inmigrantes asiáticos. Según Hillquit, la inmigración de trabajadores asiáticos “amenaza a los nativos con una competencia peligrosa y generalmente proporciona un grupo de rompehuelgas inconscientes. Los trabajadores chinos y japoneses desempeñan ese papel hoy, al igual que la raza amarilla en general. 31 ”La IWW rechazó esto de todo corazón, editorializando en su artículo:

Todos los trabajadores pueden organizarse independientemente de su raza o color, tan pronto como sus mentes se despejen de la noción patriótica de que hay alguna razón para estar orgullosos de haber nacido de un cierto tono de piel o en una parte de la tierra arbitrariamente cercada. ... . Si los trabajadores estadounidenses deben temer cualquier "peligro amarillo" es de los socialistas amarillos. 32

Un número significativo de trabajadores negros se unió a la IWW, ya que era la única organización de la clase trabajadora en los Estados Unidos en ese momento que les daba la bienvenida abierta y consistentemente. Al organizarse en el sur y también en la costa este, la IWW era el único sindicato al que podían unirse los negros para luchar por mejores condiciones en el trabajo. En ningún momento la IWW organizó sindicatos segregados.

A partir de 1910, la IWW hizo un llamamiento concertado a los trabajadores negros para que se unieran. Sus publicaciones, incluso en Jim Crow South, se llenaron de enérgicas denuncias de racismo. En un artículo de diciembre de 1912 titulado "Abajo los prejuicios raciales", publicado en el periódico Southern de IWW La Voz del Pueblo, Phineas Eastman preguntó a sus “compañeros de trabajo del Sur si desean que exista un sentimiento realmente bueno entre las dos razas (y cada una es necesaria para el éxito de la otra), que por favor dejen de llamar al hombre de color 'Nigger', el tono que algunos usan es un insulto, mucho menos la palabra. Llámelo negro si debe referirse a su raza, pero 'compañero de trabajo' es la única forma de saludo que debe usar un rebelde ". 33

Un folleto de IWW de 1919, Justicia para el negro: ¿cómo conseguirla? Comenzó denunciando los "dos linchamientos a la semana" que han estado "matando a hombres y mujeres de color durante los últimos treinta años". Continuó:

Sin embargo, los agravios del negro no se limitan al linchamiento. Cuando se le permite vivir y trabajar para la comunidad, es sometido a constantes humillaciones, injusticias y discriminación. En las ciudades se ve obligado a vivir en los barrios más humildes, donde su renta se duplica y triplica, mientras se descuidan las condiciones de salud y seguridad a favor de los sectores blancos. En muchos estados está obligado a viajar en carros especiales "Jim Crow", poco aptos para el ganado. Casi en todas partes se le niega toda apariencia de derechos políticos. .

A lo largo de esta tierra de libertad, así llamada, el trabajador negro es tratado como un inferior, se le paga mal en su trabajo y se le cobra de más en su alquiler, se le patea, se le maldice y se le escupió, en resumen, se le trata, no como a un ser humano. , pero como un animal, una bestia de carga para la clase dominante. Cuando intenta mejorar su condición, es empujado de nuevo al fango de la degradación y la pobreza y se le dice que "mantenga su lugar".

El artículo concluyó que la única forma de combatir el racismo no era a través de “protestas, peticiones y resoluciones”, sino a través de huelgas. El trabajador negro “tiene. . .un arma que teme la clase magistral: el poder de cruzarse de brazos y negarse a trabajar para la comunidad hasta que se le garantice un trato justo ". 34

Las heroicas huelgas lideradas por IWW de trabajadores madereros blancos y negros en Louisiana demostraron tanto las posibilidades de acción interracial de la clase trabajadora como el compromiso de IWW con ella. En 1910, más de la mitad de los 262.000 trabajadores de la industria maderera del sur eran negros que trabajaban en los empleos no calificados y peor pagados. Los madereros operaban sus negocios como dominios feudales, "llenando las ciudades de hombres armados a quienes las autoridades comisionaron como alguaciles adjuntos y encarcelando a cualquiera que cuestionara su gobierno". 35

Dado que la AFL se negó a organizarlos, un grupo de trabajadores simpatizantes de IWW y SP comenzó a organizar la Hermandad de Trabajadores de la Madera en 1911. El sindicato abrió sus puertas a los trabajadores negros, pero los organizó en locales separados de acuerdo con las leyes de Jim Crow. A pesar de la intensa represión, los cierres patronales, la inclusión de varios miles de trabajadores en listas negras por parte de los empleadores y los esfuerzos por dividir a los trabajadores en función del color, a principios de 1912 el sindicato contaba con unos 25.000 miembros, la mitad de los cuales eran negros. El sindicato decidió ese año afiliarse a IWW e invitó a Big Bill Haywood a hablar en su convención en Alexandria, Louisiana. Cuando llegó Haywood y le dijeron que los miembros negros del sindicato se estaban reuniendo por separado de acuerdo con la ley de Luisiana, respondió:

Trabajan juntos en los mismos molinos. A veces, un hombre negro y un hombre blanco talan juntos el mismo árbol. Ahora se está reuniendo en una convención para discutir las condiciones bajo las cuales trabaja. Esto no se puede hacer de manera inteligente aprobando resoluciones aquí y luego enviándolas a otra habitación para que el hombre negro actúe. ¿Por qué no ser sensato al respecto y convocar a los negros a esta convención? Si es contra la ley, este es un momento en el que la ley debe romperse. 36

Uno de los organizadores sureños más prominentes de IWW, Covington Hall, habló después de Haywood, argumentando: "Dejemos que los negros se unan a nosotros, y si se hacen arrestos, todos iremos a la cárcel, blancos y de color juntos". Más tarde, Haywood y Covington se dirigieron a una reunión masiva en la Ópera de Alexandria a una audiencia completamente integrada, una novedad en la ciudad. 37

La única debilidad en el impresionante compromiso de la IWW con la igualdad racial fue su aversión, como resultado de su enfoque singular en la lucha de clases, a organizar campañas antirracistas fuera del lugar de trabajo contra el linchamiento, la discriminación en la vivienda, la negación del derecho al voto, etc. que tan elocuentemente denunciaron.

Luchas por la libertad de expresión
Inmediatamente después de que IWW encontró cohesión después de sus primeras luchas de facciones, se involucró en “Luchas por la libertad de expresión” en todo el país, donde los miembros del sindicato fueron arrestados por agitación pública y comenzaron a librar batallas por el derecho a dar discursos en las esquinas de las calles.

Estos explotaron rápidamente en varias ciudades del país, incluidas Spokane, San Diego y Fresno. La IWW respondió con una táctica para encarecer los costos de perseguir la libertad de expresión. Las sucursales de IWW enviaron llamadas en todo el país para que sus miembros viajen en trenes de carga a las diversas ciudades donde se estaban llevando a cabo las luchas por la libertad de expresión, para ser arrestados a su vez y llenar las cárceles para hacer imposibles más arrestos. Uno de esos llamamientos del periódico IWW en 1909 decía: “Deje su trabajo. Ve a Missoula. Lucha con los leñadores por la libertad de expresión. . . ¿Estás jugando? ¿Tienes miedo? ¿Amas a la policía? ¿Le han robado, desollado, injertado? Si es así, vaya a Missoula y desafíe a la policía, los tribunales y las personas que viven del salario de la prostitución ". 38

En Spokane, la IWW libró una lucha por la libertad de expresión a lo largo de 1909 por el derecho a protestar contra las agencias de colocación laboral fraudulentas y la capacidad de pronunciar discursos a favor del sindicalismo. Después del comienzo del año, el ayuntamiento decidió prohibir los discursos de los "revolucionarios" en las esquinas de las calles públicas, a instancias de la Cámara de Comercio local. Después de que varios miembros fueran acosados ​​y arrestados, el IWW local hizo la llamada:

El primer día de la lucha por la libertad de expresión, un hombre tras otro subió al palco para decir “Amigos y compañeros de trabajo” y fue derribado, hasta que 103 fueron arrestados, golpeados y encarcelados. Una leyenda cuenta que un hombre, no acostumbrado a hablar en público, pronunció el saludo habitual, y aún sin arrestarlo, y sin policía junto a la caja, se detuvo, sin nada más que decir, y en todos los horrores del pánico escénico, gritó: “¿Dónde está la policía?” En un mes, más de 500 estaban en la cárcel por pan y agua. 39

A medida que pasaban los meses, más y más wobblies llegaban a Spokane para unirse a la lucha por la libertad de expresión y ser arrestados. Eventualmente, varios cientos de miembros de IWW serían retenidos a la vez, metidos a ocho o diez en celdas construidas para tres o cuatro reclusos. A pesar de una impugnación legal exitosa por parte de la IWW, los padres de la ciudad prohibieron todas las reuniones públicas en la calle, así como las reuniones en interiores, y enviaron a la policía para allanar el salón de la IWW y arrestar a todos sus habitantes, continuando con su ataque a la libertad de expresión. Spokane prohibió la publicación, venta y distribución del periódico IWW e incluso arrestó a los vendedores de periódicos que lo vendían en las calles.

Pero los Wobblies mantuvieron la línea, dando reuniones educativas, discursos de agitación y organizando cantos revolucionarios bajo condiciones brutales dentro de la cárcel. Después de una pausa inicial durante el verano, otra ola de miembros de IWW descendió sobre la ciudad en el invierno de ese año, lo que hizo que el encarcelamiento continuo de trabajadores agrícolas itinerantes fuera tan caro como siempre. Finalmente, a principios de la primavera de 1910, la ciudad demandó la paz, cediendo a prácticamente todas las demandas de IWW y poniendo fin a su persecución de la libertad de expresión.

Roger Baldwin, el fundador de la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles y simpatizante y miembro de la IWW, recordó muchos años después del hecho de que la IWW “escribió un capítulo en la historia de las libertades estadounidenses como el de la lucha de los cuáqueros por la libertad de reunirse y de culto, de los sufragistas militantes para llevar su propaganda a las sedes del gobierno, y de los abolicionistas para ser escuchados. . ... La pequeña minoría de la clase trabajadora representada en la IWW abrió el camino en esos diez años de lucha por la libertad de expresión [1908-1918] que toda la clase trabajadora estadounidense debe seguir de alguna manera ". 40

Esta práctica de "llenar las cárceles" con vítores y cantos de trabajadores migrantes se adaptó más tarde a las necesidades del movimiento de derechos civiles en el sur durante las décadas de 1950 y 1960, pero para la IWW, aunque valiente, la campaña consumió recursos y tiempo valiosos. en detrimento de la organización de nuevas tiendas.

Pan y rosas
En 1912, la IWW hizo su primer gran avance con la enorme huelga de trabajadores textiles en Lawrence, Massachusetts. En respuesta a un recorte salarial, los trabajadores textiles locales respondieron con una huelga y finalmente sacaron a 23.000 trabajadores en Lawrence, aproximadamente el 60 por ciento de la población de la ciudad. La IWW actuó rápidamente y envió organizadores a Lawrence para ayudar a su pequeño local de aproximadamente 200 miembros a organizar y liderar la huelga espontánea. Con un comité de huelga elegido de sesenta delegados, que representaban a cada una de las quince principales poblaciones étnicas y agrupaciones ocupacionales, la huelga fue un modelo de cómo organizar a la clase trabajadora inmigrante. 41 Una canción sobre la huelga escrita por una inmigrante "niña del molino" da una idea de la solidaridad intercultural que impregna la huelga:

En la vieja línea de piquete
En la vieja línea de piquete
Los trabajadores son de todos los lugares, de casi todos los climas.
Los griegos y polacos son tan fuertes y los alemanes todo el tiempo,
Pero queremos ver más irlandeses en la vieja línea de piquete.

Con el cambio de siglo, la demografía de la fuerza laboral de la ciudad había experimentado cambios dramáticos, pasando de una fuerza laboral predominantemente nativa a un entorno mayoritariamente inmigrante, compuesto por italianos, griegos, portugueses, rusos, polacos, alemanes, irlandeses y lituanos. , Sirios y armenios. Obligados a condiciones de vida vergonzosas en viviendas miserables, trabajando una semana normal de cincuenta y seis horas por salarios de pobreza (la desnutrición era una causa de muerte particularmente perniciosa entre los hijos de los trabajadores de las fábricas) y casi enteramente rechazados por la AFL, los trabajadores textiles de Durante mucho tiempo se esperaba que Lawrence estallara en una furiosa rebelión, y el mes invernal de enero de 1912 resultaría ser el momento.

Un comunicado de los huelguistas explicó su decisión:

Durante años, los empleadores nos han impuesto condiciones que de manera gradual y segura dividieron nuestros hogares. Se llevaron a nuestras esposas de los hogares, nuestros hijos fueron expulsados ​​del patio de recreo, robados de las escuelas y llevados a los molinos, donde fueron amarrados a las máquinas, no solo para obligar a los padres a competir, sino para que sus hijos las vidas se pueden acuñar en dólares para una clase de parásitos, para que sus propios nervios, su risa y su alegría negadas, se entrelacen en tela. 42

La IWW envió a un organizador astuto y talentoso de veintisiete años, Joseph Ettor, para dirigir la huelga. Preparado para esta batalla por su experiencia organizativa previa en los confines occidentales de la IWW, Ettor dirigió una huelga brillantemente organizada como nunca antes se había visto. Foner escribió sobre la batalla de Lawrence que

el comité de huelga era la junta ejecutiva de los huelguistas, con autoridad absoluta para llevar a cabo la huelga y sujeto únicamente al mandato popular de los mismos huelguistas. Todos los molinos en huelga y sus componentes, todos los oficios y fases de trabajo, estuvieron representados. El comité habló por todos los trabajadores. . ..El principio de igualdad nacional también se llevó a cabo en los subcomités elegidos: socorro, finanzas, publicidad, investigación y organización. Así, cada grupo de nacionalidad tenía su propia organización en la gestión de la huelga, y se obtuvo la unidad completa para esta máquina de la clase trabajadora a través del comité de huelga general. 43

Los huelguistas cerraron las fábricas de pared a pared, sin que se pudieran producir textiles en ningún momento durante la huelga. Todos los fines de semana durante las nueve semanas de huelga se llevaron a cabo enormes mítines para que los huelguistas votaran y ratificaran las decisiones tomadas por el comité de huelga, facilitado por un pequeño ejército de intérpretes. Piquetes continuos de miles de personas patrullaban el área del molino de la ciudad, rodeando completamente cada molino para asegurarse de que ninguna costra pudiera trabajar. Los costras que lograron colarse en los molinos fueron visitados en sus casas por la noche y se les persuadió para que no regresaran al trabajo, o se les pintó la palabra “costra” en rojo en sus puertas en su idioma nativo. Los desfiles masivos se llevaban a cabo cada pocos días, con entre 3.000 y 10.000 trabajadores marchando y cantando la Internacional en sus propios idiomas. Diez mil de los trabajadores en huelga se unieron a la IWW.

Enfrentando milicias armadas pagadas por los propietarios de las fábricas hostiles, brutales ataques policiales y arrestos generalizados de cientos de huelguistas, así como al liderazgo del sindicato de trabajadores textiles AFL en competencia que llegó a Lawrence en un intento de cancelar la huelga, el IWW. tendió. Ettor fue arrestado después de solo tres semanas en Lawrence, acusado de un cargo ridículo (un policía le disparó a una adolescente en huelga en un desfile y Ettor fue arrestado por "incitar a los disturbios", aunque no había asistido al desfile), así que Big Bill Haywood y Elizabeth Gurly Flynn fueron enviadas para llevar a cabo el resto de la huelga.

Ante la necesidad de recaudar fondos y la lucha del comité de ayuda para recolectar suficiente comida para operar las múltiples cocinas gratuitas que operan en toda la ciudad, el comité de huelga decidió enviar a los niños de las familias en huelga fuera de Lawrence para que se quedaran con familias anfitrionas amistosas en Nueva York. y alrededor del noreste. Los periódicos publicaron historias e imágenes de los niños desnutridos y harapientos de los huelguistas de todo el país cuando llegaban a sus nuevos hogares temporales, lo que contribuyó a inclinar la opinión pública a favor de la huelga. Cuando la policía de Lawrence atacó a una delegación de niños que se dirigían a la estación de tren con sus madres, golpeando despiadadamente y arrestando a niños y padres por igual, se produjo la indignación nacional, lo que llevó a una eventual investigación del Congreso sobre las condiciones de vida y de trabajo de las familias en huelga. .

Con cada táctica innovadora utilizada por los huelguistas, los propietarios de las fábricas y los líderes de la ciudad (a menudo intercambiables) subieron la apuesta. La milicia estatal instituyó la ley marcial durante un tiempo, lo que provocó la muerte de un molinero sirio de dieciocho años (le dispararon con una bayoneta en la espalda mientras huía de las tropas que avanzaban). Los detectives privados de la agencia Pinkerton fueron llevados a la ciudad para espiar a los líderes de las huelgas, provocar disturbios y aterrorizar a las familias. El clero local que jugaba a la pelota se alistó del lado de los propietarios del molino, quienes les dieron instrucciones para denunciar la huelga y la IWW. Y, a instancias del ayuntamiento, se contrató al sindicato rival AFL para intentar poner fin a la huelga firmando acuerdos para los trabajadores calificados y enviándolos de regreso al trabajo.

La IWW mantuvo la calma y resistió todos estos desafíos para obtener una victoria sorprendente, arrebatando aumentos salariales del 5 al 22 por ciento a todos los trabajadores en huelga, pago de horas extras y promesas de no represalias por parte de los propietarios de las fábricas.

La huelga de Lawrence todavía mantiene la imaginación de los radicales de hoy que quieren construir un movimiento obrero de lucha multiétnico, como ciertamente lo hizo en 1912. Es de la huelga de Lawrence que surge el lema "Pan y rosas", derivado de una pancarta en manos de mujeres inmigrantes adolescentes en huelga, que afirman claramente que no solo querían pan, es decir, las necesidades básicas de la vida, sino también rosas.

El éxito en la huelga de Lawrence lanzó a la IWW a la arena nacional, con 1912 como el año en el que obtuvieron victorias organizativas en diferentes industrias en todo el país: en los ferrocarriles, en textiles, acero, madera, metalurgia, trabajos en estibadores, agricultura, etc. e incluso liar puros, que alguna vez fue un bastión del sindicalismo artesanal de la AFL.

Es en este período, entre 1912 y el final de la Primera Guerra Mundial, que la IWW logró sus logros más impresionantes en términos de membresía e impacto político entre la clase trabajadora estadounidense. Debido a su voluntad de organizar a las mujeres, las personas de color, los trabajadores no calificados y los nacidos en el extranjero (a menudo estos se superponen), la IWW creció en número e influencia.

En Filadelfia, la IWW organizó a los estibadores a través de líneas de color para ganar ataques multirraciales unidos contra los jefes de envío. En Luisiana, organizó a los trabajadores de las fábricas de madera en sindicatos locales integrados, rompiendo las leyes de segregación de Jim Crow, una práctica no aceptada por otros sindicatos hasta décadas después. También organizaron a los trabajadores agrícolas migrantes en California y en todo el oeste, obteniendo algunos avances en anticipación de las campañas sindicales posteriores entre los trabajadores agrícolas en los años treinta y nuevamente en los sesenta y setenta. Presagiando los eventos durante la Gran Depresión, IWW organizó a los trabajadores desempleados para luchar por sus propios intereses y evitar la formación de costras, y también participó en una serie de huelgas de “sentadas” en varias industrias, incluidas las plantas automotrices en el Medio Oeste. Durante este período, en su apogeo, la IWW podría reclamar 40.000 miembros que pagan cuotas. 44

Pero aún quedaban persistentes cuestiones políticas que seguían sin respuesta. Incluso antes de 1912, Eugene Debs silenciosamente dejó que su membresía en la IWW caducara debido a su malestar ante el nivel de hostilidad de algunos sectores de la IWW hacia los miembros de la AFL. Y la IWW seguía perdiendo muchas huelgas por cada victoria, como en la gran huelga de la seda en Paterson, Nueva Jersey, que fue derrotada solo un año después de Lawrence, o la derrota de la huelga de los trabajadores del caucho en Akron, Ohio. ¿Fue una traición al principio revolucionario establecer fondos de huelga permanente, por lo que la IWW tenía la oportunidad de ganar largas huelgas? ¿O firmar contratos con la dirección? Un año después de su victoria suprema en Lawrence, el local de IWW disminuyó de más de 10,000 miembros a aproximadamente 700, y la mayoría de sus militantes fueron expulsados ​​de los molinos y incluidos en listas negras. Dentro de la organización, se podían escuchar rumores que apuntaban a un método diferente, ya que las nubes de tormenta se acumulaban en el horizonte.

La guerra
El apogeo de la IWW comenzó a pasar a medida que se desarrollaban importantes desarrollos políticos en el escenario mundial. La Primera Guerra Mundial estalló en Europa en el otoño de 1914, dividiendo al movimiento socialista mundial por el apoyo u oposición a la guerra. En lugar de oponerse a la guerra o incluso emprender una huelga para paralizar la movilización de cada país en tiempos de guerra, los diversos partidos socialistas de Europa se alinearon con sus "propios" gobiernos y apoyaron el esfuerzo bélico. Los partidos socialistas de la Segunda Internacional no habían pasado la prueba de la historia.

Con la próxima participación de Estados Unidos en la guerra, el gobierno federal comenzó a intensificar un Red Scare para usarlo como un garrote contra todas las fuerzas radicales en todo el país. La IWW estaba organizando y liderando huelgas en las industrias fundamentales para el esfuerzo bélico (minería del cobre, madera, caucho, entre otras) y se convirtió en un objetivo natural de la represión estatal. La máquina de propaganda del presidente Wilson produjo un sinfín de artículos y proclamas que equiparaban a la IWW con saboteadores que lanzaban bombas o agentes pagados del Kaiser alemán que intentaban intencionalmente interrumpir el esfuerzo bélico estadounidense.

Tras su insistencia en que la IWW era "apolítica", la IWW anticipó la intensidad del Red Scare y, en un esfuerzo por evitar la represión abierta por parte del gobierno federal, de hecho se negó a tomar una postura pública contra la entrada de Estados Unidos en la guerra. Mientras que los sindicatos locales, las publicaciones afiliadas y los miembros individuales tenían libertad para expresar su oposición a la loca carnicería de la guerra imperialista, la junta ejecutiva general desalentó oficialmente la agitación abierta contra la guerra y no adoptó ninguna posición abierta contra ella. Fred Thompson, ex secretario general tesorero de IWW escribió:

Una minoría [de miembros de la IWW] sintió que la IWW debería concentrarse en una oposición abierta a la guerra…. . La mayoría sintió que esto desviaría la lucha de clases hacia canales inútiles y estaría jugando el mismo juego que los especuladores de la guerra querrían que jugara la IWW. Sostuvieron que la monstruosa estupidez por la cual los gobiernos de diferentes países podían poner a sus trabajadores en uniformes y hacerlos salir y dispararse entre ellos era algo que podría detenerse solo si los trabajadores del mundo se organizaran juntos, entonces podrían poner fin a que esto se usara contra ellos mismos y que, en consecuencia, lo que debía hacerse en las circunstancias reales era proceder a organizar a los trabajadores para luchar contra su enemigo constante, la clase empleadora. . .Teniendo en cuenta el ideal último de la solidaridad laboral mundial. No hubo oportunidad para el referéndum, pero los lugareños más activos tomaron esta actitud, instruyendo a los oradores a limitar sus comentarios a los temas de los sindicatos industriales, circulando solo aquellos panfletos que presentaban un caso constructivo a favor de la IWW, y evitando la alianza con el Consejo de los Pueblos y similares anti -movimientos de guerra. 45

Aunque los radicales han intentado durante mucho tiempo organizar a toda la clase obrera mundial, la idea de participar en la organización contra la guerra a través de huelgas para detener la producción una vez que toda la clase trabajadora mundial haya sido incorporada a las filas de los sindicatos radicales, solo puede interpretarse como una evasión intencional. del tema de la guerra. Sin embargo, resultó que la IWW podría intentar evitar la "política", pero la "política" no ignoraría la IWW.

A pesar de que evitaron adoptar una postura pública contra la guerra, varios estados y el gobierno federal pasaron a la ofensiva contra la IWW. Numerosas legislaturas estatales aprobaron nuevas leyes de "sindicalismo criminal", que se utilizarían para procesar a cientos de miembros de la IWW. Y en septiembre de 1917, el Departamento de Justicia allanó cuarenta y ocho pasillos de IWW en todo el país, arrestó a 165 líderes del grupo en una sola operación importante y los acusó bajo la Ley de Espionaje recién aprobada. De los arrestados, 101 fueron condenados y condenados a penas de hasta veinte años de prisión, incluidos algunos que no habían sido miembros de la IWW durante años. 46

Y estos fueron los afortunados. Aquellos a quienes les fue peor fueron atacados por linchamientos reclutados en cámaras de comercio locales, brutalmente golpeados o asesinados con el consentimiento silencioso del gobierno. Frank Little, quizás uno de los organizadores más destacados de IWW, fue colgado de un caballete de ferrocarril en las afueras de Butte, Montana, después de quedar horriblemente desfigurado. En Centralia, Washington, el 11 de noviembre de 1919, el miembro de la IWW y veterano del ejército Wesley Everest fue entregado a una turba de linchadores por los guardias de la cárcel, le rompieron los dientes con la culata de un rifle, lo lincharon tres veces en tres lugares separados, su cadáver luego acribillado con balas, antes de ser arrojado a una tumba sin nombre. El informe oficial del forense enumeró la causa de la muerte de la víctima como "suicidio".

Revolución
El otro acontecimiento político que fue un tema importante para la IWW fue el nacimiento del poder soviético en Rusia y la Revolución bolchevique a fines de 1917. Antes de la revolución rusa, los radicales de todo el mundo siempre habían visto la Comuna de París como una visión. de cómo podría ser el poder del trabajador. Luego, en 1917, en el país más atrasado de Europa, se produjo una revolución que barrió a los ministros del zar, los generales, los terratenientes y los dueños de las fábricas. Y fue una revolución liderada por un partido que compartía un vigoroso desdén por el reformismo oportunista de la Segunda Internacional que muchos en la IWW siempre habían poseído. El Partido Bolchevique era una organización que se había ganado su liderazgo político en miles de huelgas, protestas masivas y rebeliones, a través de duros años de lucha y actividad clandestina.

Los siguientes motines de noviembre estallaron en el ejército alemán y los trabajadores participaron en huelgas masivas en Berlín, derrocando al gobierno del Kaiser y poniendo fin a la guerra. Se estableció un gobierno de trabajadores en Hungría. Las huelgas masivas y las ocupaciones de fábricas estallaron en toda Italia en el "Biennio Rosso". La revolución estaba barriendo literalmente el continente, inspirada por el ejemplo ruso. Con la formación de la Internacional Comunista en marzo de 1919 y la división en el Partido Socialista de Estados Unidos con partidos comunistas recién formados que emergen de la refriega, muchos de los mejores líderes y trabajadores de la IWW decidieron unirse y construir los nuevos partidos siguiendo un modelo bolchevique.

El impacto político de la Revolución de Octubre es difícil de exagerar, ya que los radicales de todo el mundo comenzaron a identificarse con o en contra de la Revolución. Big Bill Haywood fue uno de los que inmediatamente simpatizó con la victoria del bolchevismo en 1917. En su autobiografía, recordó:

Por esta época nos llegó una extensa carta dirigida a la IWW por la Internacional Comunista. Esta carta habla de la situación del capitalismo después de la guerra imperialista, esboza los puntos en común de la IWW y los comunistas, advierte de los próximos ataques a los trabajadores, retrata la inutilidad del reformismo, analiza el estado capitalista y el papel de la dictadura del proletariado y contó cómo se construyó el estado soviético de trabajadores y campesinos. Se analizaron a fondo cuestiones básicas como la acción "política" y "industrial", la centralización democrática, la naturaleza de la revolución social y de la sociedad futura. Después de que terminé de leerlo, llamé a Ralph Chaplin a mi escritorio y le dije: “¡Esto es lo que hemos estado soñando aquí es el IWW todo listo! 47

Después de ser arrestado bajo la Ley de Espionaje, Haywood escapó de su fianza y abordó un barco para la Unión Soviética. James Cannon fue uno de los miembros fundadores del Partido Comunista, al igual que Jack Reed. Elizabeth Gurley Flynn se incorporó unos años después. William Z. Foster no había estado en la IWW durante diez años debido a su oposición al sindicalismo dual y su apego a la política de "aburrir desde adentro" los sindicatos establecidos, pero pronto se unió también al nuevo PC. Incluso Lucy Parsons, viuda de un mártir de Haymarket y quizás la más simpatizante del anarquismo, se unió al PC a mediados de la década de 1930.

¿Sindicalismo revolucionario?
Si bien el prestigio y el atractivo de una revolución exitosa ciertamente desempeñaron un papel en la atracción de radicales estadounidenses al PC, gran parte del proceso de ganar miembros para el nuevo partido giró en torno a debates y preguntas políticas difíciles, discutidos y votados en las sesiones del Partido Comunista. Internacional Comunista. Para la izquierda estadounidense era fundamental para esto la cuestión de los sindicatos revolucionarios y el método de participación comunista en el movimiento obrero. Tomado por Lenin en el panfleto de 1920 Comunismo de "izquierda": un trastorno infantil y publicado para el Segundo Congreso de la Comintern, Lenin martilló la estrategia de crear sindicatos rivales con sindicatos establecidos en respuesta al carácter reaccionario de los funcionarios laborales, incluso citando específicamente a Samuel Gompers:

Negarse a trabajar en los sindicatos reaccionarios significa dejar a las masas obreras insuficientemente desarrolladas o atrasadas bajo la influencia de los dirigentes reaccionarios. . Si quieres ayudar a las masas y ganarte la simpatía, la confianza y el apoyo de las masas, no debes temer las dificultades, no debes temer los pinchazos, las argucias, los insultos y la persecución de los “líderes”. . . pero debe trabajar imperativamente dondequiera que se encuentren las masas. 48

La contribución de Lenin al debate sobre el futuro del PC en el movimiento obrero estadounidense, y su posterior ratificación por el Segundo Congreso de la Comintern, orientó al joven PC estadounidense hacia la participación en los movimientos de masas de su tiempo. Dirigiendo gran parte de su fuego teórico a una de las premisas centrales de la IWW, que la AFL estaba más allá de la redención en gran parte debido a la creencia de la alta dirección en la "armonía industrial" y la "cooperación en la gestión laboral", Lenin (y otros como Karl Radek y Gregory Zinoviev, en la Comisión de Sindicatos) dentro de la Comintern empujaron al nuevo PC a trabajar dentro de los sindicatos establecidos para luchar por mejores salarios y condiciones, así como contra el liderazgo a menudo reaccionario de la burocracia laboral, y no abandonar las bases. a la política de Samuel Gomperses del movimiento obrero.

Ante la persecución masiva de todos los niveles de gobierno y el éxodo de muchos de sus mejores líderes y cuadros, la IWW comenzó a declinar. La organización se dividió en 1924, lo que provocó una hemorragia de miembros en el proceso. Para 1930, la IWW se había reducido a menos de 10,000 miembros, y mientras el auge de la clase trabajadora de la década estalló en la arena nacional con el ascenso del CIO, la IWW continuó perdiendo números. De hecho, el CIO (organizado por muchos ex wobblies que se unieron al PC) tomaría rápidamente a los últimos locales restantes de la IWW, lo que, debido a su negativa a firmar contratos, permitió al CIO ganarse fácilmente a locales enteros para sus propios poderosos. y el crecimiento de nuevos sindicatos industriales. La última base de miembros significativa se concentró entre los trabajadores del metal en Cleveland, que terminaron separándose y entrando en el CIO. 49

Conclusión
James P. Cannon, ex organizador del Sindicato de Trabajadores del Transporte Marítimo de la IWW y fundador del trotskismo estadounidense, dio una conferencia sobre el cincuentenario de la fundación de la IWW en 1955. Cannon elogió la IWW pero también reconoció los problemas que tenía. tratando de construir una organización que tuviera características tanto de sindicato como de organización revolucionaria. Mientras que los sindicatos, como las fuerzas básicas de lucha de la clase trabajadora, solo son efectivos cuando todos los trabajadores de un determinado comercio o industria están incluidos en sus filas, independientemente de si cada trabajador individual cree en el principio político de la lucha de clases, los grupos revolucionarios son efectivos cuando su propia membresía mantiene un alto grado de acuerdo político y claridad, lo que permite que el grupo o partido opere con flexibilidad y coherencia efectivas:

Una de las contradicciones más importantes de la IWW, implantada en su primera convención y nunca resuelta, fue el papel dual que se asignó a sí misma. No es la menor de las razones del eventual fracaso de la IWW, como organización, su intento de ser a la vez un sindicato de todos los trabajadores y una sociedad de propaganda de revolucionarios seleccionados, en esencia, un partido revolucionario. Dos tareas y funciones diferentes, que, en una determinada etapa de desarrollo, requieren organizaciones separadas y distintas, fueron asumidas por la IWW por sí sola y esta dualidad obstaculizó su eficacia en ambos campos. . . .

El IWW se anunció a sí mismo como un sindicato de todo incluido y se invitó a unirse a cualquier trabajador que estuviera listo para organizarse todos los días, independientemente de sus puntos de vista y opiniones sobre cualquier otra cuestión. En varios casos, en épocas de campañas de organización y huelgas en localidades separadas, se logró esa membresía con todo incluido, aunque sólo fuera por breves períodos. Pero eso no impidió que los agitadores de IWW predicaran el derrocamiento revolucionario del capitalismo en cada reunión de huelga. . . .

En verdad, la IWW en su época de gloria no era ni un sindicato ni un partido en el sentido pleno de estos términos, sino algo de ambos, con algunas partes faltantes. Era una anticipación incompleta de un partido bolchevique, carente de su teoría completa, y una proyección de los sindicatos industriales revolucionarios del futuro, menos la membresía de masas necesaria. Fue el IWW. 50

Sin embargo, hay que decir que en su día la IWW fue la organización de clase trabajadora más avanzada que Estados Unidos había producido hasta ahora. La IWW escribió uno de los capítulos más inspiradores y brillantes del movimiento obrero en los Estados Unidos. Un precursor de los acontecimientos venideros, el legado de la IWW contiene mucho de lo que es imperativo para que el movimiento obrero contemporáneo vuelva a aprender, con su rechazo del racismo y el sentimiento antiinmigrante, su énfasis en la construcción de poder en el piso de producción a través de la movilización de la base y su radical apelación a la urgencia y necesidad de la solidaridad. Y más allá, en palabras de Cannon, era “una organización revolucionaria cuyas ideas simples y poderosas inspiraron y activaron a los mejores jóvenes militantes de su tiempo, la flor de una generación radical. Eso, sobre todo, es lo que viste de gloria el nombre de la IWW. 51 "

Sugerencias para lecturas adicionales

Philip S. Foner, Historia del movimiento obrero en los Estados Unidos, vol. 4 (Nueva York: International Publishers, 1965).

Melvyn Dubofsky, Seremos todos: una historia de los trabajadores industriales del mundo, ed abreviada. (Prensa de la Universidad de Illinois, 2000).

Sharon Smith, Fuego subterano, una historia del radicalismo de la clase trabajadora en los Estados Unidos (Chicago: Haymarket Books, 2006).

Vladmir Lenin, Comunismo de "izquierda": un trastorno infantil (Nueva York: International Publishers, 1989).

James P. Cannon, "The I.W.W.", La Cuarta Internacional, Verano de 1955.

Elizabeth Gurley Flynn, La chica rebelde: una autobiografía (Nueva York: International Publishers, 1973).


Historia de la Federación de Trabajadores Sindicalistas: Nacido en la lucha

Cuando, en 1939, el fascismo triunfó en España, el movimiento libertario estaba abatido, muchos perdieron la esperanza y se marcharon. El clima social también era lúgubre, porque España había sido, no sólo la última, sino la única esperanza de derrotar al fascismo mundial. Y a pesar de los que murmuraron, & # 8220Ahora por la paz, siempre dije que no deberían haber resistido al fascismo & # 8221, el mundo sabía que en el mismo año la guerra volvería a secar la tierra y decenas de millones morirían en los escombros. de la civilización. Eso, todos sabían, era el principio y nadie podía conocer el final.

Hubo sindicalistas antes y durante la guerra de 1914-1918. No eran muchos, pero su trabajo en la lucha social era tan serio, tan grande y tan apto para las necesidades de los trabajadores que el enemigo de clase los contaba como cientos de miles. Eran la proverbial & # 8220 poca levadura que leuda toda la masa & # 8221. Pero eran hombres de acción, hombres de hechos, pocos de ellos tenían tiempo para escribir. El sindicalismo era lo opuesto a los partidos, que parecen estar formados enteramente por escritores y comerciantes de políticas. Entonces, cuando los hombres dicen: & # 8220Muéstrame los libros del sindicalismo & # 8221, hay poco que mostrar. Su trabajo duradero es la carne viva de la idea del comité de taller, con su administración sindical, que ha crecido hasta que casi todos los trabajadores, ya sea su cuello azul o blanco sucio, conocen su eficacia.

Si te preguntas, & # 8220 ¿Qué fue de todo ese trabajo de los sindicalistas? & # 8221, diríamos, & # 8220 Cuando veas a la organización de base de los trabajadores en acción, doblegando a los empleadores, a los jefes sindicales y al Estado a su voluntad, piensa de la tableta de St. Paul & # 8217s para Christopher Wren, & # 8216Si buscas su monumento, mira a tu alrededor & # 8217. & # 8221 Lo único de valor que queda fuera de este siglo & # 8217s luchas y trabajo de la izquierda es la tienda movimiento de comités de delegados y talleres. Los parlamentarios y & # 8220Parties of the Working Class & # 8221 no tienen nada que mostrar más que Wilson y Ramsay Mac.

En 1936 no existía un movimiento sindicalista identificable en Gran Bretaña, aunque la idea todavía se operaba y los sindicalistas individuales practicaban sus habilidades en fábricas, minas y ferrocarriles. Al anarquismo también le fue mal, de hecho, todos los grupos que podrían llamarse con el término vago de izquierda habían sufrido a manos del Partido Comunista y la riqueza del dinero ruso que se dedicó a aplastar todos los movimientos de izquierda para dar paso a los propietarios únicos, el partido de Lenin. El gran Partido Socialista Británico fue tragado, luego digerido, el Partido Socialista Laborista destruido, los numerosos y animados grupos socialistas locales martillados uno por uno. Solo quedó el ILP, para luego caer presa del parlamentarismo y las intrigas comunistas.

En el verano de 1936, todo lo que quedaba del anarquismo era el antiguo Freedom Group de Londres y el grupo judío & # 8220Worker & # 8217s Friend & # 8221. Freedom Group era una organización muy antigua y todos sus miembros también eran ancianos, habiendo pasado la mayor parte de sus vidas en la causa del anarquismo, algunos habían conocido a William Morris y habían estado en Trafalgar Square el Domingo Sangriento. Estas buenas personas trabajaron con el tipo de teléfono y una máquina de pedal para publicar su artículo, Libertad, mensual.1

Cuando el fascismo español hizo la guerra civil y fue respondido por Social Revolution, el grupo acabó con el periódico Libertad concentrarse en el periódico inglés iniciado por CNT, España y el mundo (más tarde Revuelta) y terminó el grupo para fusionarse con todos los demás que se reunieron para ayudar a los anarcosindicalistas españoles en su lucha a vida o muerte. Nunca volvieron a publicar su periódico Libertad, uno a uno fallecieron y el mundo se empobreció para su marcha.

Los camaradas, en su mayoría bastante jóvenes, que permanecieron después del final de la lucha española, reunieron al principio solo a tres personas, que hicieron carteles contra la guerra y los pegaron en lugares prominentes de Londres, luego lo suficiente para formar un grupo y vincularse con grupos en Escocia se formó la Federación Anarquista de Gran Bretaña.

Una discusión seria produjo unanimidad sobre el tipo de organización que queríamos. Todos estaban asqueados por los anarquistas de los cafés, que se especializaban en & # 8220the Ego & # 8221, individualismo, odiaban a la clase trabajadora, eran & # 8220anti-organización & # 8221 y formaban organizaciones para propagar esa idea, o tenían una nueva teoría de la sociedad. cada pocos meses. Personas así habían creado una mala imagen del anarquismo.

Todos queríamos una organización responsable y sincera. Queríamos que el anarquismo influyera en la sociedad, que fuera revolucionario, que produjera un cambio, no que fuera solo un lamento permanente. Todos insistimos en el sindicalismo y el internacionalismo, todos estábamos en contra de la guerra.

A medida que se desarrolló la guerra, otros se unieron a nosotros y publicamos carteles, imprimimos y publicamos y realizamos reuniones públicas, en interiores y, principalmente, al aire libre. Los miembros de la industria, principalmente en Lanarkshire, en Clydeside y en Londres, llevaron la lucha contra la guerra a sus lugares de trabajo y sindicatos, oponiéndose al Estado, los jefes sindicales, los empleadores y sus títeres comunistas. Estuvimos junto a otros, PPU e ILP, en un testimonio mutuo contra la guerra. Acción directa fue uno de los primeros periódicos en ser anti-A Bomb, mientras que el PC lo apoyó y muchos otros guardaron silencio.

A principios de 1944, la AFB resolvió que cuando terminara la guerra apelaríamos a todas las Federaciones Anarquistas en el exterior para que se reunieran y formaran una Internacional Anarquista militante y viable. A fines de 1945, la Federación Anarquista Francesa envió un llamado a reunirse en París y formar la Internacional. En febrero de 1946 se celebró la reunión, asistiendo un delegado de la AFB.

Eran los tiempos adecuados Europa estaba en el crisol, entre la guerra y la paz. Cualquier cosa podía pasar, las mentes de los hombres estaban abiertas y ansiosas, los pueblos de Europa eran antifascistas, ansiosos por acabar con Franco y Salazar en la última fortaleza ibérica del fascismo. La gente estaba preparada para una nueva sociedad, pero los políticos no tenían respuesta.

Con esperanza y entusiasmo, el delegado de la AFB llegó a París, para sorprenderse de la oposición bien organizada a la discutida oposición internacional dentro de las filas anarquistas. Los internacionalistas fueron derrotados. La mayoría estaba en contra de la Internacional en cualquier caso, pero agregó la excusa, & # 8220El tiempo aún no ha llegado & # 8221. Curiosamente, no había sido & # 8217t 50 años antes.

Más tarde, la Federación Anarquista de Gran Bretaña cambió su título por el de Federación de Trabajadores Sindicalistas y se unió a la Internacional Sindicalista, la Asociación Internacional de Hombres Trabajadores, de la que ahora es la Sección Británica.

El término sindicalismo es más aceptable para el trabajador británico que el anarcosindicalismo, que suena teológico, y el espíritu sindicalista es para los trabajadores, e incluso los historiadores, un buen espíritu en Gran Bretaña.

Algunos se quejan de que el SWF no ha cambiado sus principios. Eso, en un mundo donde los políticos socialistas cambian sus principios con mucha más frecuencia que sus impermeables, debería ser bienvenido. Pero los principios del capitalismo no han cambiado: vivimos en una sociedad que todavía se basa en ricos y pobres, la guerra y la guerra de clases aún continúan, la vida de los hombres todavía se rige por las relaciones de propiedad. ¿Qué ha pasado con todos esos desarrollos fabulosos que hicieron del sindicalismo y la revolución "irrelevantes" la bomba H, la sociedad afluente, la automatización?

Los viejos problemas siguen con nosotros. El capitalismo no tiene respuesta. El caso del sindicalismo sigue sin respuesta. No es una respuesta ir en busca de una nueva mariposa a la que perseguir.


Federación Socialista de Trabajadores - Historia

El surgimiento de la Federación Estadounidense del Trabajo no supuso la desaparición de grupos más radicales. Dos organizaciones ofrecieron una visión más radical. Los Trabajadores Industriales del Mundo, formados en 1905, clamaban por "un gran sindicato" para derrocar a "la clase dominante" y abolir el sistema salarial.

El Partido Socialista, fundado en 1901, había crecido en 1912 a 118.000 miembros. Para ese año, había elegido a 1.200 funcionarios públicos, incluidos los alcaldes de Milwaukee, Wisconsin Flint, Michigan. y Schenectady, Nueva York. Aparecieron más de 300 publicaciones periódicas socialistas. Un periódico socialista semanal, Appeal to Reason, alcanzó una tirada de más de 700.000 ejemplares en 1913.

El apoyo socialista se concentró entre dos grupos de inmigrantes: los alemanes, que habían abandonado Europa en la década de 1840, y los judíos de Europa del Este, que eran refugiados de la represión zarista. El diario socialista más grande de los Estados Unidos, el Jewish Daily Forward, que tenía una tirada de 142.000 ejemplares en 1913, se publicó en yiddish, no en inglés. Las primeras grandes victorias electorales del Partido Socialista se produjeron en Milwaukee, que tenía una gran comunidad alemana. En 1910, la ciudad eligió a un alcalde socialista y miembro del Congreso.

La influencia del Partido Socialista disminuyó durante el primer mandato del presidente demócrata Woodrow Wilson, ya que muchas reformas promulgadas por el Congreso disminuyeron el atractivo del partido. El apoyo al partido aumentó brevemente durante la Primera Guerra Mundial, pero se había disipado en 1919 como resultado de campañas federales, estatales y locales para reprimir al partido y las disputas internas que involucraban cómo el partido debería responder a la Revolución Bolchevique en Rusia.


Contenido

Originalmente una mancomunidad socialista-capitalista conocida como Canadá, el SWRC surgió en un sitio web estadounidense llamado NationStates. Durante 20 años siguió siendo una nación en línea, hasta que hubo un levantamiento contra el Partido Fascista de Canadá durante una elección, liderado por un neoyorquino de izquierda conocido solo como "eliminador de homófobos". Él y sus camaradas salvaron a Canadá y sus ciudadanos, pero primero hubo algunos cambios. La economía de Canadá cayó levemente y se volvió más comunista, pero la industria automotriz creció, al igual que la pesca de truchas, formando la base de la nueva economía. Adoptaron el euro tras un acuerdo con la Unión Europea.

El socialista canadiense Socarta Dirigo es el automóvil más rápido del país, con una velocidad máxima de 360 ​​km / h.

Fíjate que tomamos un poco más de tierra, ¿eh? No lo siento.


Historia del ILGWU

El ILGWU se formó el 3 de junio de 1900 por once delegados que representaban a los sindicatos locales de los principales centros de confección de la ciudad de Nueva York, Filadelfia, Baltimore y Newark. Las membresías de estos sindicatos locales sumaban alrededor de dos mil trabajadores y estaban compuestas principalmente por inmigrantes judíos, muchos de ellos socialistas, que habían llegado recientemente a los Estados Unidos desde Europa del Este. Muchos habían sido sindicalistas activos antes de llegar a Estados Unidos y, en algunos casos, habían participado u organizado sindicatos a su llegada.

Siete sindicatos locales estuvieron representados en la reunión de fundación de la Internacional, y sus delegadas acordaron que los esfuerzos para mejorar las condiciones laborales dentro de sus ciudades se beneficiarían de una organización nacional de trabajadores en el comercio de prendas de vestir para mujeres. Acordaron nombrar la nueva organización Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Confección de Mujeres, y que se afiliaría a la Federación Estadounidense del Trabajo. En la reunión de fundación, Herman Grossman fue elegido primer presidente de ILGWU y Bernard Braff fue elegido primer secretario-tesorero.

El ILGWU fundó solo cuatro de los siete sindicatos locales en la reunión de fundación: el Cloak Makers 'Union of New York Local No. 1, Cloak Makers' Protective Union of Philadelphia Local No. 2, United Cloak Pressers of Philadelphia Local No. 1, Cloak Makers 'Protective Union of Philadelphia Local No. 2, United Cloak Pressers of Philadelphia Local No. 3, y Cloak Makers 'Union de Baltimore, Local No. 4. Poco después, se organizaron sindicatos locales en Boston, Chicago, Cleveland, Detroit, Kalamazoo (Michigan) y San Francisco. Según Louis Levine, "La vida de los lugareños durante estos primeros años fue una sucesión de huelgas comerciales, de propaganda y reuniones comerciales, de medidas cautelares (la más importante de las cuales fue la contra el local de los confeccionistas de ropa de Racine, Wisconsin). El trabajo de la Internacional consiste principalmente en tratar de que los lugareños se unan a ella, en suavizar las diferencias entre los lugareños en la misma ciudad, en ayudar a organizar los consejos de distrito y juntas conjuntas, en la resolución de disputas jurisdiccionales, en la aplicación de boicots y en la agitación por su etiqueta ". 1


Federación Socialista de Trabajadores - Historia

La Federación de Trabajadores de Finlandia se fusionó con la Orden Internacional de Trabajadores en 1941.



Julio 1903

"Declaración de misión de Ty mies (Extraído del número de debut, 20 de julio de 1903), "de Victor Kosonen. Ty mies fue el principal periódico estadounidense radical en lengua finlandesa, publicado de diversas formas en Massachusetts, la península superior de Michigan y Wisconsin. Este es el editorial principal del primer número de la publicación, en el que se establecen los objetivos del nuevo periódico. Se prometió a Ty mies que sería "la voz del pueblo trabajador finlandés en Estados Unidos" y "el promotor más ardiente de los esfuerzos espirituales y físicos del pueblo trabajador finlandés". El periódico declaró que exigía "dignidad humana y justicia para los pueblos oprimidos" y que para lograr este objetivo, "se esforzará por todos los medios pacíficos a través de nuestros representantes para influir en nuestra sociedad y nuestro gobierno". El editor Victor Kosonen prometió una "posición liberal sobre la religión" y el apoyo de organizaciones fraternales, así como de los movimientos cooperativos y por los derechos de las mujeres. "Sólo los propios trabajadores pueden mejorar sus miserables condiciones", declaró el periódico, y buscó el apoyo entusiasta y las contribuciones escritas de sus lectores.


MAYO 1908

"Informe del Comité de Organizaciones de Habla Extranjera a la Convención Nacional del Partido Socialista, 17 de mayo de 1908". Informe del comité a la Convención SPA 1908 en Chicago, entregado por S.A. Knopfnagel. El Comité abogó por la aceptación de todas las organizaciones de lenguas extranjeras que deseen afiliarse al Partido Socialista, sujeto a 5 condiciones: "(1) Están compuestas únicamente por miembros del Partido Socialista. (2) Cualquier organización de habla extranjera que tenga una forma nacional de organización de su Serán reconocidos solo si todas las ramas que componen esta organización han sido autorizadas por las organizaciones del Partido Socialista nacional, estatal o local, y pagan sus cuotas a las respectivas organizaciones del Partido Socialista. (3) Ninguna organización de habla extranjera que solicite reconocimiento al Partido Socialista. emitirá sus propios estatutos nacionales, estatales o locales. Los mismos serán emitidos únicamente por las respectivas organizaciones del Partido Socialista, según lo requiera el caso. (4) Todas las organizaciones de habla extranjera afiliadas al Partido Socialista deben y deberán cumplir con todo respeto con las constituciones, plataformas y resoluciones nacionales, estatales y locales del Partido Socialista. (5) Deben funcionar sólo como oficinas de agitación, educación y organización del Partido Socialista ". Incluye una enmienda hecha desde el piso pero no publicada en los SP. Boletín oficial (probablemente por incompetencia más que por malicia) prohibiendo la denegación de admisión al SPA por motivos de raza o idioma.

"Informe del traductor finlandés a la Convención del Partido Socialista de América, 10 de mayo de 1908", por Victor Watia Amplio informe del Traductor de la Organización de Socialistas Finlandeses (Federación Finlandesa) a la convención de la SPA de 1908 en Chicago. Watia proporciona una serie de detalles interesantes sobre el origen del movimiento finlandés dentro de la SPA, señalando las decisiones fundamentales de la convención de la Federación de 1906 que prepararon la mesa para una participación más estrecha de la organización con el partido. Watia revela que el concepto de "traductor" surgió espontáneamente en varios estados del medio oeste superior, en los que los socialistas finlandeses se encontraron en necesidad de ayuda para convertir documentos entre finlandés e inglés y contrataron a sus propios traductores. La organización finlandesa decidió establecer el puesto de traductor nacional e hizo todo lo posible para que esta persona se ubicara dentro de la sede de la SPA para su conveniencia. Esta oficina pronto pasó a servir como oficina central de la propia organización finlandesa. Watia destaca la naturaleza mutuamente beneficiosa de esta publicación y aboga por la ubicación de organizadores de SPA capacitados en el campo entre los diversos grupos lingüísticos y se compromete a desarrollar Traductores para otros grupos lingüísticos que los deseen. También incluye el presupuesto de la federación finlandesa para los primeros 16 meses de su afiliación a la SPA (que comenzó el 1 de enero de 1907). El informe de Watia incluye una extensa resolución de prohibición de la Federación finlandesa que hizo que Victor Berger se pusiera de mal humor.


MAYO DE 1912

"Informe del traductor-secretario finlandés de la Convención Nacional del Partido Socialista, mayo de 1912", de J.W. Sarlund. Informe del Traductor-Secretario de la Organización Socialista de Finlandia en los Estados Unidos a la convención de Indianápolis de 1912 del Partido Socialista de Ameica. Sarlund proporciona detalles sobre la historia del movimiento socialista finlandés, su tamaño, demografía, finanzas, publicaciones y esfuerzos educativos. Sarlund incluye recomendaciones específicas para la convención de 1912 con respecto a las federaciones de idiomas, en particular una regla vinculante a nivel nacional que hace que las ramas de la federación respondan solo a las organizaciones nacionales y estatales del partido, en lugar de a los grupos estatales y locales del partido.


MAYO DE 1913

"Informe de la Federación Finlandesa al Comité Nacional del Partido Socialista de América, mayo de 1913", por J.W. Sarlund. Informe del Traductor-Secretario de la Organización Socialista de Finlandia en los Estados Unidos al pleno de 1913 del Comité Nacional del Partido Socialista. La Federación finlandesa era en este momento la más grande del Partido Socialista (aproximadamente el 10% de todo el partido), y Sarlund detalla las finanzas y las actividades de las Federaciones finlandesas para el año 1912 y el primer trimestre de 1913. Sarlund comenta que el triple de la Federación finlandesa La prensa diaria regional "es y ha sido el secreto de nuestro éxito".

"Los jóvenes socialistas finlandeses de los Estados Unidos" por J. Louis Engdahl [mayo de 1913] Con una decisión del Comité Nacional del Partido Socialista sobre la organización de una sección nacional de jóvenes que se avecina, Louis Engdahl analiza la división de las secciones juveniles por líneas lingüísticas, la sección más importante de las cuales eran las Sociedades de Gimnasia Finlandesas organizadas por los distintos Partido Socialista. sucursales. Había unas 53 de estas sociedades a finales de 1911, afirma Engdahl: 22 en el Distrito Este de la Federación Finlandesa, 17 en el Distrito Medio y 14 en el Distrito Oeste. Un total de 1.156 hombres y mujeres jóvenes estaban afiliados a estas sociedades, que no pagaban cuotas al Partido Socialista pero eran financiadas por ramas del Partido. Además de estas sociedades de gimnasia, los finlandeses tenían sociedades corales, sociedades dramáticas, clubes de baile y otras actividades grupales organizadas, proyectos que fueron adelantados por el hecho de que muchas sucursales finlandesas poseían sus propios salones. Engdahl señala que las organizaciones socialistas de lengua finlandesa e inglesa habían permanecido segregadas durante mucho tiempo y que la tarea de integrar a estas secciones del partido para trabajar en asuntos de interés común seguía en gran parte sin resolver.


Fecha no especificada

Junio ​​de 1914

"L nnelt ." ("From the West") Artículo de revista de S keni ("Sparks") - EN FINLANDÉS [junio de 1914] PDF no legible por máquina del mes teórico-literario en finlandés publicado por Raivaaja Publishing Co. de Fitchburg, MA, y editado por Santeri Nuorteva. Una descripción de la turbulenta Convención Especial de 1914 del Distrito Oeste de la Federación Socialista Finlandesa en Astoria, Oregón, a la que asistió "Santtu" Nuorteva para defenderse de los cargos de conservadurismo y defender sus acciones como ex editor del periódico de la Federación. Toveri. Compara la ruidosa convención con el salvaje oeste, con un destacado dibujo a pluma y tinta de los delegados que no juegan bien con los demás. Incluye bocetos de tres federacionistas finlandeses, A. Johnson, Santeri Nuorteva y Alma Segerroos de San Francisco, así como un par de fotografías que se reproducen mal en el formato actual. SI ALGUIEN ESTARÍA DISPUESTO A TRADUCIR ESTE ARTÍCULO AL INGLÉS, PÓNGASE EN CONTACTO - ¡Gracias! Tim, [email protected]

DICIEMBRE DE 1914

"Decisión del Comité Ejecutivo Nacional sobre la Controversia de Finlandia". [Dic. 13, 1914] Desde 1913 hasta 1915, una severa lucha entre facciones se desencadenó en la Federación Finlandesa del Partido Socialista, provocada cuando la dirección socialista constructiva del Distrito Este ganó el control del Comité Ejecutivo de la Federación y el control editorial del órgano radical del Distrito Medio. Ty mies. El ala izquierda de la federación retiró su apoyo a Ty mies y estableció un nuevo diario llamado Sosialisti. La dirección de la Federación respondió con una serie de expulsiones y la izquierda apeló al NEC del Partido Socialista para que interviniera. Después de las audiencias en la sesión del NEC de septiembre de 1914, se nombró un subcomité para tratar la controversia finlandesa. El subcomité asistió a la convención especial de la Federación finlandesa (boicoteada por la izquierda) y celebró una audiencia de las dos facciones antes de presentar su informe a la sesión de diciembre de 1914 del NEC. El NEC aprobó la resolución aquí, que dio luz verde a la constructiva dirección socialista finlandesa para purgar a los revolucionarios socialistas "disruptores" afiliados a Sosialisti, resolviendo que "la decisión de la Federación finlandesa en cuanto a la expulsión de locales o miembros será aceptada por las organizaciones estatales, del condado y locales como definitiva".


ENERO DE 1915

"Apelación al Comité de Investigación del NEC". [Ene. 13, 1915] Un documento muy raro, publicado como parte de una edición especial en inglés por el periódico en finlandés de Duluth. Sosialisti. Este artículo extremadamente extenso detalla la lucha de facciones que se libró en la Federación de Lengua Finlandesa del Partido Socialista de 1912 a 15, en la que el constructivo Distrito Este socialista y los que rodean su órgano Raivaaja capturó el control efectivo del Comité Ejecutivo de la Federación, el órgano de izquierda del Distrito Medio, Ty mies. En respuesta, se estableció un nuevo diario de izquierda en el Distrito Medio, Sosialisti. La Federación de Finlandia inició expulsiones punitivas de personas y lugareños que apoyaban el nuevo periódico, que atrajo un llamamiento de la izquierda al Comité Ejecutivo Nacional del Partido Socialista de América, ya que según la constitución del partido solo se concedía el derecho a las organizaciones estatales. de suspensión y expulsión. El NEC de la SPA ordenó al grupo mayoritario de derecha que reinstalara a los izquierdistas expulsados ​​y que resolviera el problema en una convención especial de la Federación; sin embargo, esta instrucción fue ignorada por la Federación finlandesa, en un intento de apilar la próxima elección de delegados a la convención. . Como resultado, el ala izquierda boicoteó las elecciones y renovó su llamamiento al NEC. "La interrupción dentro de la Federación finlandesa es muy clara y positivamente el resultado de una oposición muy feroz en general, de los oficiales de la organización contra cualquier crítica de sus ideas erróneas, errores o simples abortos involuntarios en las oficinas", este documento de apelación argumenta.

Febrero de 1915

"Regla del Comité Ejecutivo", por T.E. Latimer. [Feb. 1915] En 1913-14 estalló una seria lucha entre facciones en la Federación Finlandesa del Partido Socialista de América entre una facción de derecha con sede en el este de los Estados Unidos y una facción de izquierda con sede en el Medio Oeste. Acusando a sus oponentes de favorecer el sabotaje, en contradicción con la Constitución de la SPA, la facción de derecha intentó apoderarse del diario y los activos de la facción de izquierda y participó en una serie de expulsiones como parte de este proceso, que se centró en Local Negaunee, Michigan. El Comité Ejecutivo Nacional de la SPA se involucró en la controversia. Este artículo contemporáneo revisa los problemas detrás de la lucha desde una perspectiva que simpatiza con la facción de la izquierda finlandesa y hostil al SPA NEC. Publicado originalmente en la edición de febrero de 1915 de La Revista Socialista Internacional.

MAYO DE 1915

"La reunión del Comité Nacional de 1915: Informes de los miembros del Comité Nacional L.E. Katterfeld y James P. Reid". [celebrada del 9 al 14 de mayo de 1915] Informe de la reunión anual del Comité Nacional del Partido Socialista, celebrada en Chicago del 9 al 14 de mayo de 1915 por dos miembros de izquierda del NC, el secretario de estado de Washington L.E. Katterfeld y Rhode Island James P. Reid. Katterfeld se concentra en la restauración de la democracia del partido por la reunión. En su valoración más breve, James Reid añade que "la 'polémica finlandesa' llevó mucho tiempo en el encuentro y presagia un peligro para el partido. Estará con nosotros durante algún tiempo más". Reid señala que "las bases de los camaradas de habla inglesa tendrán que familiarizarse con el elemento de peligro para nuestro movimiento que significa la conexión estructural de la federación extranjera con nuestro partido". Bajo el actual sistema de vinculación de las federaciones, "personas ambiciosas en esas federaciones pueden mantener ocupado a todo el partido tratando de resolver sus disputas, y todo ello en detrimento y retraso del trabajo de organización del ala estadounidense del movimiento socialista internacional", dijo Reid. observa.



"The Finnish Federation", de Leo Leino [1 de octubre de 1915] Declaración extensa de la posición fraccional del grupo mayoritario de centro-derecha en la Federación Socialista Finlandesa. Leino proporciona el fundamento detrás de la prohibición de la Federación finlandesa del semanario pro-IWW Socialisti. Afirma: "La Federación finlandesa nunca restringió la libertad de sus miembros prohibiéndoles leer lo que quisieran leer, pero es cierto que prohíbe a los miembros apoyar un periódico [Socialisti] que se ha establecido con la intención de destruyendo los medios de educación, los periódicos del partido y también la organización lingüística más antigua y fuerte del Partido Socialista Estadounidense ". Con respecto al movimiento sindical, Leino indica: "Es cierto que no estamos de acuerdo con los & # 8220 radicales & # 8221 en su afirmación de que la IWW es el único sindicato industrial que merece la consideración de la clase trabajadora. Nosotros sostenemos que la AF de L está siendo modificado por el proceso de evolución industrial en un sindicato industrial, y que este cambio en la naturaleza de la organización se está produciendo tan rápido como esta nueva forma de organización se vuelve más beneficiosa para los trabajadores que la antigua forma de comercio. unionismo." También se reproduce aquí un extenso documento oficial sobre la lucha de facciones aprobado por la convención de noviembre de 1914 de la Federación Socialista de Finlandia.


ENERO DE 1916

"Elección de funcionarios del partido: carta al editor de El socialista estadounidense en apoyo de Santeri Nuorteva para SPA NEC ", por J.F. Maki [22 de enero de 1916] El traductor-secretario de la Federación Socialista de Finlandia, J.F. Maki, respalda a Santeri Nuorteva de Massachusetts en las próximas elecciones para los 5 miembros del Comité Ejecutivo Nacional gobernante de la SPA. Proporciona una excelente biografía corta de Nuorteva, señalando que la joven Nuorteva había pasado dos años en Alemania como empleada de oficina antes de viajar por el mundo como bombero a bordo de un barco de vapor. Maki dice que Nuorteva fue elegido para la Dieta finlandesa tres veces y se desempeñó como editor de publicaciones del partido allí, lo que provocó la ira de la censura zarista, "que lo acusó al menos 20 veces por artículos que escribió a la prensa del partido". Nuorteva había cumplido una condena de siete meses en prisión y estaba bajo la sombra de otra condena de dos años en su Finlandia natal. En América, Nuorteva "ha realizado varias giras de conferencias por el país, ha traducido varias obras sobre socialismo y actualmente es editor de uno de nuestros diarios", señala Maki.

Febrero de 1916

"La convención estatal aprueba muchas cuestiones importantes: las dificultades finlandesas resueltas satisfactoriamente, muchos cambios constitucionales". [eventos del 26 al 28 de febrero de 1916] Este artículo sin firmar del semanario socialista de Minneapolis New Times, editado por Alex Georgian, revisa los cambios realizados en la Convención del Partido Socialista del Estado de Minnesota de 1916. El conflicto dentro de la Federación Socialista Finlandesa en 1914-1915 había tenido un gran impacto en la membresía del partido, al igual que el desánimo y la recesión económica que siguieron al estallido de la guerra en Europa en el verano de 1914. De un máximo de 5.600, el La membresía del Partido Socialista de Minnesota había caído a 3.547, se informó a la convención. La convención determinó emitir estatutos a cinco lugareños leales a la Federación Socialista Finlandesa nacional (conservadora) y al mismo tiempo implementar cambios constitucionales que harían más difícil para la Junta Ejecutiva del Estado suspender arbitrariamente a los lugareños. De ahora en adelante, los cargos tendrían que publicarse primero en el periódico oficial del estado y los segundos de la suspensión propuesta se recopilarán de 6 lugareños en no menos de 5 condados.El ex cristiano socialista y futuro comunista Jeremy Bentall fue nominado para encabezar la lista del Partido Socialista como su candidato a gobernador.

"La Convención de Duluth", de John Gabriel Soltis [eventos del 26 al 28 de febrero de 1916] Este informe optimista de la Convención del Estado de Minnesota del Partido Socialista de América, recientemente completada, aclama el fin de la amarga disputa dentro de la Federación Socialista de Finlandia como el mayor logro de la reunión. "Se puede decir en favor de Leo Laukki, el brillante pensador finlandés y líder de los 'rojos', que él mismo diseñó y apoyó el tan deseado acercamiento entre las dos facciones finlandesas", escribe Soltis. Agrega: "Era claro para todos que los finlandeses de ambos lados deseaban la unidad. Después de todo, se dieron cuenta de que sus diferencias de opinión sobre tácticas no justificaban una división amplia, por lo que se unieron. Como resultado, la organización ahora es mucho más fuerte. Este acto de unidad confirma la teoría de que los socialistas siempre pueden unirse si tienen la voluntad de hacerlo ". Soltis también indica que la creación de un nuevo nivel de organización en el condado en el partido de Minnesota contribuirá en gran medida a frenar las acciones "anárquicas" de los lugareños individuales. También elogia la elección de Jeremy Bentall como candidato a gobernador del partido, señalando que Bentall es "un hábil orador en dos idiomas y un estudioso limpio del movimiento revolucionario".

"The State Convention", de Alex Georgian [hechos del 26 al 28 de febrero de 1916] Resumen de la Convención del Partido Socialista del Estado de Minnesota de 1916 por Nuevos tiempos editor Alex Georgian. Georgian coincide con otros analistas en que el principal logro de la convención de Minnesota de 1916 fue la liquidación de la división dentro de la Federación Socialista de Finlandia en el estado, revelando detalles de la historia de fondo. Según Georgian, los pro-sindicalistas izquierdistas de la federación finlandesa, expulsados ​​de la federación nacional por su apoyo al diario izquierdista Sosialisti, retuvo sus estatutos de la Junta Ejecutiva del Estado de Minnesota y bloqueó los esfuerzos de los moderados leales a la Federación Nacional de Finlandia para que no formaran sus propios locales. La composición del Ejecutivo de Minnesota fue determinada de antemano por los finlandeses de izquierda y sus aliados anglofónicos, que eligieron una lista completa, manteniendo así el status quo. La convención de 1916 parece haber negociado un acuerdo que permitía a los finlandeses moderados establecer sus propios locales a cambio de la legitimidad de los izquierdistas y su periódico, cuyo apoyo había sido considerado un crimen de partido por la dirección moderada de la Federación finlandesa, basada en en el Distrito Este. Georgian, más tarde un miembro prominente del primer movimiento comunista estadounidense, revela que simpatiza con los moderados finlandeses más que con los izquierdistas pro-sindicalistas.

"Lo que logró la Convención", por Sigmond N. Slonim [eventos del 26 al 28 de febrero de 1916] Este análisis de la Convención del Partido Socialista del Estado de Minnesota de 1916 reitera los pasos hacia la reunificación de los llamados "rojos" y "amarillos" en los que se dividió la Federación Socialista Finlandesa. Las dos facciones habían "en lugar de luchar por la abolición del capitalismo y el establecimiento del socialismo, comenzaron a gastar su tiempo, dinero y energía en luchar entre sí" y resultó en una división de la propia federación. Slonim cree que la decisión de la convención de permitir que los finlandeses excluidos establezcan locales sentó las bases para la unidad real de las dos facciones. "Espero que no esté muy lejano el momento en que las dos facciones de nuestro partido pronto se den cuenta de la importancia de tener armonía en el partido y unan sus manos no solo para ser miembros del partido, sino para eliminar sus animosidades". y odios unos contra otros y luego pondrán un frente sólido en su lucha contra el capitalismo hasta que llegue el momento en que los trabajadores del mundo se emanciparán de la esclavitud asalariada ".

MAYO DE 1916

"La enmienda finlandesa", de Sophie Carlson [6 de mayo de 1916] El autor de esta carta al semanario del Partido Socialista de Minneapolis era un miembro moderado de la Federación finlandesa cuyo local perdió su estatuto como parte de la lucha de facciones en la Federación Socialista Finlandesa, una batalla particularmente amarga en el estado de Minnesota. Carlson describe la secuencia de eventos, en los que su local de Chisholm, MN, expulsó a un puñado de disidentes pro-IWW durante dos años bajo el Artículo II, Sección 6 de la constitución nacional del Partido Socialista. Bajo el sistema federativo del Partido Socialista, la última palabra sobre tales asuntos en el estado la tenían los funcionarios electos del partido estatal en cada estado y la Junta Ejecutiva del Estado de Minnesota anuló la decisión de Local Chisholm y ordenó que los sindicalistas expulsados ​​fueran reinstalados por Local Chisholm. El local se negó a hacer esto, lo que el SEB de Minnesota se reunió al retirar la carta del Local Chisholm por violar la disciplina del partido y emitir una nueva carta a los disidentes pro-sindicalistas. Cuando la facción de la mayoría moderada volvió a solicitar la admisión al Partido Socialista de Minnesota, el SEB se negó, afirmando que ya había una rama finlandesa en Chisholm. La mayoría moderada trató de alinearse con la Federación Socialista de Finlandia (que había llevado a cabo expulsiones masivas de su ala izquierda pro-IWW) y se negó a unirse al local autorizado y se produjo un punto muerto. Carlson no tiene esperanzas de un acercamiento entre las dos facciones: "Hemos tenido reuniones y debates candentes, y en este momento estamos tratando de llegar a un compromiso, pero parece imposible", escribe.


ABRIL DE 1917

"Los rojos y los amarillos", de Henry Ollikainen [7 de abril de 1917] Esta carta al editor de Minneapolis Nuevos tiempos por el socialista finlandés moderado Henry Ollikainen critica a los socialistas del estado de habla inglesa por favorecer al ala izquierda sindicalista de la Federación Socialista Finlandesa como el "único movimiento que representa el espíritu revolucionario entre los finlandeses". Ollikainen acusa de que el ala sindicalista, encabezada por el "mal famoso" Leo Laukki, se había dedicado a "difundir todo tipo de acusaciones difamatorias contra la Federación Socialista Finlandesa entre los camaradas ingleses" y que también habían estado hablando de manera despectiva sobre la mayoría del propio Partido Socialista. Laukki se caracteriza por ser un "político astuto" y un charlatán oportunista que se había hecho pasar por socialista simplemente para obtener un empleo en una institución del partido al llegar a Estados Unidos. "Cuando la Federación en su Convención Nacional en Smithville, Minnesota, en julio de 1912 decidió defender firmemente los principios socialistas internacionales y por una gran mayoría rechazó las ideas sindicalistas, el Sr. Laukki y sus seguidores comenzaron a gritar que toda la organización está podrido, y que está liderado por unos pocos líderes ciegos que no conocen y no les importa nada el socialismo ", acusa Ollikainen, y agrega que se había formado un" movimiento clandestino "para" capturar "al diario socialista finlandés Ty mies para los sindicalistas. Cuando el intento de Ty mies fracasado, los sindicalistas establecieron su propio periódico, señala Ollikainen. También acusa que Laukki y los sindicalistas "capturaron a unos 30 lugareños, la mayoría en Minnesota, y controlaron al Partido Socialista de Minnesota durante los últimos dos años y medio y el resultado fue que la membresía cayó casi 3.000. Federación finlandesa por su propia culpa ".

"La revolución rusa y Finlandia", de George Halonen [27 de abril de 1917] Miembro actual de la Federación Socialista de Finlandia y editor de S keni y futuro miembro del Partido de los Trabajadores de América, George Halonen, describe a los lectores de habla inglesa la apasionante situación política del movimiento socialista en Finlandia. Los "hermosos días de primavera de la libertad" habían llegado a Finlandia con la caída de Nikolai Romanov en Rusia, afirma Halonen. El parlamento finlandés, la Dieta, anteriormente despojada de su autoridad por el régimen zarista, había pasado al centro del escenario debido a la rápida evolución de los acontecimientos. Las últimas elecciones parlamentarias (junio de 1916) habían visto una mayoría de 103 de los 200 escaños de la Dieta ganados por los socialistas, que en consecuencia habían dividido el cuerpo ejecutivo de 12 miembros, el Senado, por la mitad con los conservadores, encabezados por el socialista Oskari Tokoi. A pesar de su mayoría parlamentaria, Halonen afirma que los socialistas "tendrán que superar muchas dificultades profundas que surgirán cuando toquen el cuerpo sagrado del sistema capitalista para cumplir con su labor por la emancipación de la clase obrera", ya que "el finlandés la burguesía no va a ceder ni un centímetro sin resistencia ". El hecho de que Finlandia fuera una nación pequeña rodeada de estados capitalistas significaba que no estaba en condiciones de convertirse en "un estado socialista completo, libre de toda opresión capitalista", en opinión de Halonen. El "Parlamento Rojo" había comenzado el trabajo reprimido durante mucho tiempo de revisión constitucional y se unió contra la guerra europea, afirma Halonen, y agregó que a pesar de las tremendas dificultades y los problemas complicados, "los camaradas finlandeses harán su trabajo de tal manera que despertará asombro en todo el mundo ".

"Carta al editor de Nuevos tiempos,"por A.L. Sugarman [28 de abril de 1917] El Secretario de Estado del Partido Socialista de Minnesota, un izquierdista y miembro portador de una tarjeta de la IWW, discrepa aquí con la carta del 7 de abril de 1917 al semanario socialista de Minneapolis. Nuevos tiempos por Henry Ollikainen. Sugarman acusa a Ollikainen de tergiversar las opiniones del ala izquierda socialista revolucionaria - los llamados "rojos" - en su carta, que sostenía que en realidad difería de los moderados socialistas constructivos de la siguiente manera: "La diferencia radica principalmente en el hecho de que mientras que los rojos quieren educar al proletariado, los amarillos quieren elegir concejales. Los rojos dicen que una campaña política es esencialmente un dispositivo de educación, un truco para aprovechar el estado de ánimo del público en las elecciones para dar a entender el mensaje de rebelión, los amarillos dicen que es principalmente un intento de ganar el poder. Los primeros adoptan el curso lógico: una clase trabajadora educada no necesitará que se les diga cómo votar. enseñar al votante ". Sugarman afirma que solo una minoría insignificante de la izquierda no creía en ninguna forma de acción política e invita a los socialistas constructivos a respaldar su defensa teórica de los principios del sindicalismo industrial con acciones concretas "respaldando la única organización que lo defiende "- el IWW. Sugarman también acusa que una "máquina" finlandesa de votación en bloque está detrás del esfuerzo por llamarlo secretario de Estado como parte de su esfuerzo por tomar el "control".


AGOSTO DE 1918

"Sugarman responde a Ty mies: Dice que la máquina finlandesa es una amenaza para el partido: insta a la elección de Dirba como secretario de Estado ", por A.L. Sugarman [16 de agosto de 1918] Esta irritable carta del secretario de Estado saliente del Partido Socialista de Minnesota atacando al diario socialista finlandés Ty mies para una larga lista de presuntos delitos menores contra la causa y promocionar la candidatura de Charles Dirba para nuevo Secretario de Estado puede parecer una objeción esotérica de facciones, y tal vez lo sea. Sin embargo, esta carta demuestra varias cosas interesantes que difieren de las creencias habituales. (1) Ambas publicaciones envueltas en esta guerra de palabras eran publicaciones del "ala izquierda" del Partido Socialista - Verdad [Duluth] fue más tarde una publicación estrechamente asociada con el Partido Laborista Comunista, Ty mies con el Workers Party of America. El ala izquierda era heterogénea, con rivalidades y antipatías personales (Sugarman odiaba al secretario finlandés Henry Askeli) y desacuerdos políticos (Ty mies fue hostil a la IWW, Verdad que la apoye). (2) Hubo un debate bastante claro entre líneas lingüísticas. Sugarman se ofende con el periodismo en idioma finlandés publicado en Ty mies El editor de Ty mies, Eemeli Parras, se siente ofendido y reprende a Sugarman y Truth por los cargos impuestos en el idioma inglés. Claramente, los grupos lingüísticos no eran enclaves estrictos, sino que estaban relacionados entre sí, al menos en cierta medida. (3) Dirba, el futuro secretario ejecutivo del antiguo Partido Comunista de América y líder del Partido Comunista de América de la facción del Caucus Central, es descrito como alguien muy calificado para las tareas específicas de secretaría del partido: "Dirba es tan superior a [la competidora Anna] Maley que no hay comparación. Como contable y taquígrafo, puede manejar fácilmente el trabajo de la oficina. Su amplia experiencia en propaganda como secretario de la organización del condado de Hennepin lo convierte en el mejor preparado para el Dirba no es un IWW, pero cree que socialismo significa socialismo y nada más. Tanto en materia de política como de eficiencia, Dirba hará una secretaria que ayudará a que el movimiento crezca, mientras que si la señorita Maley es elegida, se puede esperar que nuestra organización perderá su identidad en un mar de No Partidismo ".

"Ty mies Respuesta a Sugarman ", de Eemeli Parras [23 de agosto de 1918] Ty mies El editor Eemeli Parras se siente ofendido por la afirmación del secretario de Estado AL Sugarman de que "Ty mies defendió la sarna durante la huelga de Mesaba ". Desafía a Sugarman a que presente de inmediato pruebas que respalden esta afirmación. El tono de Parras es arrogante y despectivo, ya que llama condescendientemente al secretario de Estado saliente" un joven camarada entusiasta del partido "que" todavía puede ser socialista en algún momento en el futuro, cuando madure y sea escolarizado. "Se trata de manera similar a Verdad El editor Jack Carney, quien es castigado por "un carácter juvenil que es propio de un joven" por haber besado a Ty mies. "Por alguna razón, no sabemos qué, la Verdad ha escrito contra los Ty mies. Y los Ty mies no han dado ninguna razón para ello", escribe Parras. En una réplica, el editor Carney (miembro fundador del Comité Ejecutivo Nacional de CLP) martillea Ty mies por permitir que se burlaran del líder sindicalista Leo Laukki mientras estaba encarcelado por la administración de Wilson. Carney declara: "Puede que seamos juveniles, pero nunca hemos sido culpables de burlarse de un compañero que está en prisión: Ty mies algún día reconocerán el hecho de que los miembros de la IWW son miembros de la clase trabajadora, y también entenderán que el principio básico del Partido Socialista es: UN DAÑO A UNO ES LA PREOCUPACIÓN DE TODOS. Hasta que reconozcan lo anterior, que se mantengan en paz para siempre ". Incluye una breve nota biográfica a pie de página sobre Eemeli Parras, una prolífica periodista y escritora que fue deportada de los Estados Unidos a la Rusia soviética en 1931 y que falleció durante los últimos días del Ezhovshchina, en enero de 1939.

Octubre de 1918

"Carta a Morris Hillquit en Saranac Lake, NY de Santeri Nuorteva en la ciudad de Nueva York, 23 de octubre de 1918". Este documento es útil como una iluminación de la perspectiva política de Santeri Nuorteva, un traductor de John Spargo y amigo personal cercano de Morris Hillquit, por un lado, un oponente de la postura antibolchevique de Raivaaja el editor gerente Frans Josef Syrj l por el otro. Nuorteva llama a Syrj l "un socialista honesto y valoro mucho su amistad, pero es uno de esos socialistas 'anticuados' que se sienten bastante incómodos cuando sucede algo que, en apariencia, no se ajusta estrictamente a las reglas. establecido por Kautsky. Él toma sus teorías demasiado literalmente y le parece imposible que la evolución [sic.?] en Rusia pueda tomar un rumbo algo diferente al de otros países ". Una implicación de esto, por supuesto, es que Nuorteva vio la revolución rusa como una "desviación aceptable" de la teoría socialista, más que como una receta universalista para el cambio socialista en el futuro. Nuorteva se había enfrentado repetidamente con Syrj l sobre el asunto, y le dice a Hillquit que sospecha que Raivaaja había denunciado sus actividades, las de Nuorteva, en nombre de la Revolución Rusa para aliviar las amenazas del Departamento de Correos sobre los privilegios de envío de la publicación. Nuorteva afirma que Syrj l tenía un "temor generalizado de que mis actividades en interés de la revolución rusa incitarían a las autoridades a enjuiciar a los finlandeses en Estados Unidos y dañarían así las muchas instituciones que hemos construido en los últimos 15 años" y que esto había influido aún más De Raivaaja política editorial, que había aumentado la dificultad del trabajo de Nuorteva. Incluye una nota biográfica a pie de página sobre Santeri Nuorteva.

"Serie de membresía por Federación de Idiomas para el Partido Socialista de América: Sellos de cuotas vendidos por mes - enero de 1917 a marzo de 1919". [compilado con notas a pie de página por Tim Davenport] Este documento compila y contabiliza información completa sobre las cuotas de 10 de las 15 Federaciones de lenguas extranjeras del Partido Socialista, además de hacer uso de estadísticas incompletas para las otras 5, extrayendo inferencias de estadísticas conocidas para completar los espacios en blanco. Muestra que, de lejos, la federación más grande del Partido Socialista en el período fue la finlandesa, con una membresía promedio en 1918 superior a 10,000, seguida por la alemana (6150), lituana (3,800), judía (casi 3,800) y eslava del sur ( estimado en 2.300 en 1918 a pesar de la interrupción de haberse retirado brevemente del partido en octubre por la cuestión de la guerra). Las cifras muestran que en el primer trimestre de 1919, las 15 federaciones de idiomas combinadas vendieron aproximadamente 19.000 sellos de cuotas más cada mes de lo que promediaron durante el año anterior. Esta ganancia no se limitó a las 7 federaciones suspendidas sumariamente por el Comité Ejecutivo Nacional en mayo de 1919, sin embargo, con la Federación Finlandesa no suspendida (+2,275), la Federación Judía (+2,450), la Federación Alemana (+1,800), la Federación Escandinava (+ 600) y la Federación Checa (+450), que representan casi el 40% del aumento total de la membresía de los grupos lingüísticos en el período. Los datos muestran una única anomalía en las cuotas brutas entre las federaciones suspendidas (marzo de 1919 - Federación de Ucrania) y tasas de crecimiento potencialmente sospechosas en el primer trimestre de 1919 en otras 2 (Rusia y Lituania). Dividir las sumas de los totales de membresía de la Federación en la tabla entre las membresías oficiales pagadas conocidas del Partido Socialista en su conjunto (1917 - 80,379 1918 - 82,344 1919-QI - 104,882) proporciona la información de que se estima que el 44.2% de los contribuyentes de la SPA eran miembros. de las federaciones de lenguas extranjeras en 1917, el 45,8% en 1918 y el 54,1% en el primer trimestre de 1919.


Julio de 1919

"Proclamación de la Federación Socialista de Finlandia", por Henry Askeli [23 de julio de 1919] Este extenso manifiesto emitido por Henry Askeli de la Federación Socialista Finlandesa, aunque no respalda plenamente a la Sección de Izquierda y su programa, avisa efectivamente a la facción regular mayoritaria del Partido Socialista de que se exige un ajuste del curso ideológico del partido hacia la izquierda. .Los finlandeses expresan una posición muy cercana a la de la izquierda sobre el tema tabú de "fuerza y ​​violencia", declarando: "La violencia y el derramamiento de sangre no hacen revolucionario a ningún movimiento, y esencialmente tienen algo en común. Pero en su intento de Capturar el poder político la clase obrera no puede rechazar ningún arma y la forma de su revolución dependerá finalmente de las condiciones imperantes, y especialmente de la oposición dirigida contra su derecho de sufragio, otros derechos políticos y contra todas las demás actividades para reunir las fuerzas del gobierno. clase trabajadora, y en contra de sus esfuerzos por la reforma social ". El liderazgo de la Federación finlandesa, el grupo lingüístico más grande del Partido Socialista, que incluye quizás el 10% del total de miembros del partido, declara además de manera provocativa: "Sea la forma en que se produzca la transferencia de poder, el ascenso al poder de los trabajadores organizados serán seguidos por una era de dictadura proletaria ". El "parlamentarismo absoluto" de la facción Regular es "condenado" y la Federación Finlandesa anuncia que "la acción de masas de la clase obrera ha sido mostrada por la historia como la forma principal a la que conducirá la lucha". La Federación finlandesa se declara de izquierda con este documento, pero sostiene que la unidad del partido es "el asunto más importante" y reconoce que "la organización de una organización distinta dentro del partido como tal es un crimen contra el espíritu de la Constitución." Sin embargo, los finlandeses "condenan absolutamente las expulsiones" y exigen la restauración inmediata de todos los derechos a los suspendidos o expulsados ​​del partido sobre la base de "meras alegaciones y sin ninguna investigación ni audiencia formal". El NEC había asestado un golpe "con unos pocos golpes de pluma que trastorna por completo la fiesta", declaran los finlandeses.



NOVIEMBRE 1920

"El Partido Socialista y Moscú: Declaración emitida por el NEC en respuesta a una consulta del Comité Ejecutivo de la Federación Socialista de Finlandia. [Nov. 1920] Una Resolución de Minoría iniciada en el piso de la Convención de Emergencia de Chicago de 1919 y ratificada por los miembros del Partido Socialista a través de un referéndum pidió que el partido se afiliara a una organización internacional junto con los bolcheviques rusos y los espartanos alemanes. El Secretario Ejecutivo Nacional Otto Branstetter envió debidamente una solicitud a Moscú el 4 de marzo de 1920. Para el momento de la Convención de 1920 de la SPA, Moscú no había dado respuesta. Tras el cierre de la Convención de 1920, la membresía de la SPA reafirmó nuevamente su deseo de afiliarse a Moscú mediante referéndum, imponiendo más restricciones a esta lealtad. Poco tiempo después, se conoció el contenido de las "21 Condiciones" para la afiliación a la Internacional Comunista, lo que puso un freno a las obras. Este informe del Comité Nacional Ejecutivo de la SPA tiene como objetivo explicar esta situación política y responder a una solicitud de la Federación Socialista de Finlandia de "manifestar claramente la actitud del Partido sobre la cuestión de la afiliación a la Internacional Comunista".

DICIEMBRE 1920

"Partido Comunista Unido -" Grupos "según idioma: diciembre de 1920". Esto se basa en un documento interno del Partido Comunista Unido capturado por la Oficina de Investigaciones del Departamento de Justicia en la redada de abril de 1921 en la Sede Nacional de la UCP en Nueva York. La UCP se enorgullecía de haber eliminado en gran medida la forma de organización basada en la federación que caracterizaba a su rival, el Partido Comunista de América. Sin embargo, los grupos (unidades primarias del partido de entre 5 y 10 miembros) se basaron en el idioma, así como en la geografía y las estadísticas tabuladas por la organización. Esta instantánea del punto medio del año de existencia de la UCP muestra sorprendentemente más grupos lingüísticos eslavos del sur (croata y esloveno) que cualquier otro (144), seguidos del ruso (136), inglés (121), alemán (61), letón (49), yiddish (37), lituano (34) y finlandés (31) grupos de idiomas.


AGOSTO DE 1921

"El informe de la Federación de Finlandia promete ayuda para el partido: la División Socialista reorganizada ahora tiene 3.300 miembros con 66 locales en 14 estados. La Convención decide que la oficina central se trasladará de Chicago a Fitchburg, Massachusetts".(Llamada a NY) [eventos del 13 al 15 de agosto de 1921] Este informe de noticias sin firmar en el Partido Socialista Nueva York Call anuncia los resultados de una convención de agosto de 1921 que reorganizó la Federación Socialista de Finlandia, que había declarado su independencia de la SPA a finales de 1920 y avanzaba lentamente hacia la órbita comunista. A la convención de reorganización asistieron 12 delegados, cada uno de los cuales representa aproximadamente a 300 miembros de la Federación finlandesa. La Federación Socialista Finlandesa reorganizada incluyó a 66 locales en 14 estados, predominantemente en Nueva Inglaterra y en otras partes del Este. Se adoptaron nuevas reglas organizativas para la Federación Socialista Finlandesa reorganizada y la sede del grupo se trasladó de Chicago a Fitchburg, MA - ubicación del diario de la federación, Raivaaja. El desconocido escritor finlandés-estadounidense señala con optimismo: "Nuestra Federación es ahora más pequeña de lo que ha sido durante muchos años. Pero los días de disensión y disolución han pasado. El estado agitado y caótico del movimiento socialista europeo, que ha reaccionado contra nuestro movimiento aquí, está disminuyendo lentamente. El progreso de los acontecimientos demostró que las nuevas teorías revolucionarias, construidas por los comunistas rusos sobre la conveniencia del momento, son falsas. Los trabajadores, y especialmente los socialistas, recibieron una lección objetiva en la teoría marxista de que no hay atajos al socialismo. Y esta lección será de inmenso valor para el movimiento socialista en el futuro. Lo salvará del emocionalismo destructivo ".


DICIEMBRE DE 1922

"Serie de membresía por Federación de Idiomas para el Partido de los Trabajadores de América. 'Cuotas realmente pagadas' - (marzo a junio) vs. (julio a octubre) 1922 y promedio de 8 meses". Tim Davenport, ed. [tomado del informe del 24 de diciembre de 1922] Este documento resume los datos de membresía de federación por federación presentados a la 2da Convención Nacional del Partido de los Trabajadores de América, basados ​​en estadísticas de cuotas generadas hasta el mes de octubre de 1922. Las estadísticas muestran que casi la mitad de la WPA en su primer año eran miembros de la Federación finlandesa de la organización. El inglés fue la segunda más grande de las 14 secciones de idiomas (1 de cada 8 miembros de la WPA provenían de locales en inglés), mientras que los locales en yiddish incluían 1 miembro de cada 10.


Mes no especificado

"Serie de membresía por Federación de Idiomas para el Partido de los Trabajadores de América. 'Cuotas realmente pagadas' - enero a diciembre de 1923". Conjunto de datos oficiales de 1923 del Workers Party of America, compilado a partir de un documento del Comintern Archive. Esta serie muestra un gran dominio numérico de la WPA por parte de su Federación finlandesa, que representa un enorme 42,8% de la membresía mensual promedio pagada de la organización (6.583 de 15.395). El total de las ramas de lengua inglesa es la segunda más fuerte entre las federaciones (7,6%), seguida de las federaciones eslava del sur (7,5%), judía [lengua yiddish] (6,9%) y lituana (6,0%). En total, se mantuvieron estadísticas para 18 grupos de idiomas diferentes de la WPA en 1923, incluidas las secciones de inglés y armenio apenas organizadas.

"Sellos de iniciación vendidos por la Federación del Partido de los Trabajadores de América. De enero a diciembre de 1923". Conjunto de datos oficiales de 1923 del Workers Party of America, compilado a partir de un documento del Comintern Archive. Esta serie una vez más (repitiendo la anterior publicada en 1924) muestra un patrón esquizofrénico de ventas de sellos entre grupos lingüísticos. Es evidente que algunas federaciones no cobraron las tasas de iniciación exigidas en la constitución de la WPA (judía, alemana, letona) mientras que, al mismo tiempo, las cantidades vendidas a través de las sucursales inglesas son ridículamente altas. Más del 53% de los sellos de iniciación vendidos para toda la WPA se acreditaron a las sucursales inglesas, ¡casi tres veces más iniciaciones que el promedio de contribuyentes en esas sucursales inglesas! Incluso asumiendo una tasa de "deserción de miembros" significativamente más alta que la media para las sucursales inglesas, es evidente que hay algún otro fenómeno inexplicable en juego en estas cifras de venta de sellos de iniciación de sucursales inglesas.

MAYO DE 1923

"Problemas del Partido (IV): ¡Sea estadounidense!" por John Pepper [26 de mayo de 1923] En la cuarta entrega de su serie "Problemas del partido", el líder del partido John Pepper analiza la división continua del Workers Party of America en una multiplicidad de federaciones lingüísticas, y señala que no solo el idioma hablado varía de un grupo a otro, " a menudo la ideología ". Señala que "nuestros camaradas rusos tienen una tradición histórica diferente a la de los italianos, los alemanes de los polacos. Los trabajadores de diversas nacionalidades están todavía muy arraigados en las condiciones sociales y políticas de sus antiguos países". Los principales temas de preocupación diferían de un grupo a otro, al igual que su actividad práctica: "Nuestros camaradas italianos organizan una colecta para los comunistas perseguidos de Italia, nuestros camaradas alemanes envían ayuda para los niños hambrientos de los comunistas alemanes. Nuestros camaradas húngaros hicieron grandes esfuerzos para recaudar dinero para los presos políticos que sufren en las cárceles de Horthy. Nuestros camaradas polacos han hecho una recaudación para el apoyo de la campaña electoral comunista en Polonia. Nuestros camaradas ucranianos recaudan dinero para el apoyo de las actividades editoriales ucranianas en Europa. Nuestros camaradas rusos son de Por supuesto, con el corazón y el alma interesados ​​en el alivio de la Rusia soviética. Nuestros camaradas judíos recolectan dinero para los trabajadores judíos necesitados en Ucrania ". Muy a menudo, no ciudadanos y alienados de la vida política estadounidense, las Federaciones tendían a retirarse a sus propios "guetos", afirma Pepper. La educación política y la actividad política tenían que estar dirigidas a incorporar a la mayoría de los miembros de la WPA nacidos en el extranjero a la verdadera lucha política estadounidense. Con este fin, Pepper propone el lema "¡Sé estadounidense!" - un lema que dice "significa luchar contra toda la clase capitalista de Estados Unidos, significa la lucha más dura contra el 100 por ciento del nacionalismo de los jingos. Ser estadounidense significa para el comunista militante presentar el reclamo por el gobierno obrero de Estados Unidos. "