Kartli / Iberia. Dracmas del príncipe Gurgen

Kartli / Iberia. Dracmas del príncipe Gurgen


Reino de Iberia

En la geografía grecorromana, Iberia (Griego antiguo: Ἰβηρία Iberia Latín: Hiberia) era un exónimo (nombre extranjero) para el reino georgiano de Kartli (Georgiano: ქართლი), conocida por su provincia central, que durante la Antigüedad clásica y la Alta Edad Media fue una monarquía significativa en el Cáucaso, ya sea como estado independiente o como dependiente de imperios más grandes, en particular los imperios sasánida y romano. [1] Iberia, centrada en la actual Georgia oriental, limitaba con Colchis en el oeste, Albania del Cáucaso en el este y Armenia en el sur.

Su población, la Iberos, formó el núcleo de la Kartvelianos (es decir, georgianos). Iberia, gobernada por las dinastías reales Pharnavazid, Artaxiad, Arsacid y Chosroid, junto con Colchis al oeste, formaría el núcleo del Reino medieval unificado de Georgia bajo la dinastía Bagrationi. [2] [3]

En el siglo IV, después de la cristianización de Iberia por San Nino durante el reinado del rey Mirian III, el cristianismo se convirtió en la religión estatal del reino. A principios del siglo VI d.C., la posición del reino como estado vasallo sasánida se transformó en un dominio persa directo. En 580, el rey Hormizd IV (578-590) abolió la monarquía tras la muerte del rey Bakur III, e Iberia se convirtió en una provincia persa gobernada por un mazapán (gobernador).

El término "Iberia Caucásica" también se utiliza para distinguirla de la Península Ibérica en el suroeste de Europa. [4]


David II de Iberia

David II (Georgiano: დავით II) (fallecido en 937) fue miembro de la dinastía georgiana Bagratid de Tao-Klarjeti y rey ​​titular de Iberia desde 923 hasta su muerte.

El hijo mayor y sucesor final de Adarnase IV de Iberia como rey de Iberia, el control de David se limitó a los ducados de Queli-Javakheti, y el Bajo Tao ya que las tierras centrales de Iberia Interior (Shida Kartli) estaban bajo el control de Abjasia. A pesar de su título real y a diferencia de su padre, David no llevaba el título tradicional alto bizantino de curolatos que fue otorgado por el emperador al hermano menor de David, Ashot II. Como resultado, la influencia y el prestigio de David fueron eclipsados ​​por los de su hermano menor, Ashot II. Como lo demuestra Constantine Porphyrogenitus De Administrando Imperio, David solo tenía el título de magistros que compartió con su pariente Gurgen II de Tao. Tanto Gurgen como David se opusieron resueltamente a la toma bizantina de la ciudad bagratid de Artanuji, un feudo del suegro de Gurgen, Ashot the Swift. Durante la disputa, David incluso arrestó al plenipotenciario bizantino, el patrikios Constans, quien fue enviado para crear Gurgen magistros y traer al hermano de David, Ashot, para la investidura como curolatos. [1]

David murió sin hijos, siendo sucedido por su hermano Sumbat I. [2]

  1. ^ Tavadze, Leri (2012). "კურაპალატის ტიტული ტაო-კლარჯეთის ბაგრატიონთა სამეფო სახლში" [Título de kouropalates en la casa real Tao-Klarjeti Bagrationi] (PDF). Actas del Instituto de Historia de Georgia (en georgiano e inglés). Tbilisi: Meridian Publishers. Especial: A los espléndidos lugares de la ermita de Klarjeti: 87–89. ISSN1987-9970.
  2. ^Toumanoff, Cyril (1967). Estudios de historia cristiana caucásica, págs. 490–493. Prensa de la Universidad de Georgetown.

Esta biografía de un miembro de una casa real georgiana es un esbozo. Puedes ayudar a Wikipedia expandiéndolo.


Representante de la línea Kartli de los bagratids georgianos (Bagrationi) de Tao-Klarjeti, Gurgen era hijo de Bagrat II, que reinó como rey de los georgianos de 958 a 994. Gurgen estaba casado con Gurandukht, una hija del rey abjasio George II. Dio a luz, alrededor del año 960, a un hijo llamado Bagrat. Este último fue adoptado por su pariente, el poderoso príncipe David III Kuropalates de Tao / Tayk, como su heredero. En 975, Bagrat, todavía en su adolescencia, fue instalado por David como gobernante en Kartli bajo la regencia de Gurgen. Tres años más tarde, Bagrat fue coronado rey de los abjasios, mientras que Gurgen siguió siendo su co-gobernante en las tierras de Kartlia y ayudó a su hijo en una lucha sin concesiones contra la oposición aristocrática.

En 989, Bagrat planeó infligir un golpe final al poderoso noble Rati de Kldekari que tenía un gran feudo en Trialeti. Gurgen, junto con su ejército, estaba esperando a su hijo en el límite de Shavsheti, cuando David de Tao, al ser mal informado de que sus parientes tenían la intención de emboscar sus posesiones, dispersó las tropas de Gurgen en un ataque repentino, lo que lo obligó a huir a la fortaleza de Tsep'ti. En este breve conflicto, el padre de Gurgen, Bagrat II, se puso del lado de David. Posteriormente, los bagratids se reconciliaron, pero el fallido levantamiento de David contra el Imperio bizantino y el consiguiente tratado con el emperador Basilio II destruyeron un acuerdo anterior, por el cual David había convertido a su hijo adoptivo, Bagrat (el hijo de Gurgen) en su heredero de su extenso principado.

En 994, Bagrat II murió, y Gurgen lo sucedió, coronándose Rey de Reyes de los georgianos. Este reino comprendía Hither Tao, Shavsheti, Meskheti, Javakheti, Ajaria y algunas tierras menores en el histórico Tao-Klarjeti. Tras la muerte de David de Tao en 1000, Gurgen y Bagrat se reunieron con Basil pero, incapaces de evitar la anexión del reino de David al Imperio Bizantino, se vieron obligados a reconocer las nuevas fronteras. En esta ocasión, Bagrat recibió el título bizantino de kurolatosy Gurgen con el de magistros, en realidad los títulos en competencia ya que la dignidad conferida al hijo era más estimada que la otorgada al padre. Esto fue hecho por el emperador, como relatan las crónicas georgianas, para volver a Gurgen contra Bagrat, pero calculó seriamente mal. Más tarde, ese mismo año, Gurgen intentó tomar la sucesión de David Kuropalates por la fuerza, pero el comandante bizantino Nikephoros Ouranos, dux de Antioquía, lo obligó a retirarse.

Gurgen murió en 1008, dejando su trono a su hijo, el rey Bagrat de Abjasia, lo que le permitió convertirse en el primer rey de un reino georgiano unificado.


Ibéricos orientales y occidentales

La similitud del nombre con los antiguos habitantes de la península ibérica, los & # 8216Western & # 8217 Iberians, ha llevado a una idea de parentesco etnogenético entre ellos y los pueblos de la Iberia caucásica (llamados & # 8216Eastern & # 8217 Iberians).

Ha sido defendido por varios autores antiguos y medievales, aunque diferían en el enfoque del problema del lugar inicial de su origen. La teoría parece haber sido popular en la Georgia medieval. El destacado escritor religioso georgiano George the Hagiorite (1009-1065) escribió sobre el deseo de ciertos nobles georgianos de viajar a la península ibérica y visitar el Georgianos del oeste, como él los llamó.


Rey Bagrat II de Iberia

Bagrat II (georgiano: & # x10d1 & # x10d0 & # x10d2 & # x10e0 & # x10d0 & # x10e2 II) (937 & # x2013994) fue un príncipe georgiano de la dinastía Bagratid de Tao-Klarjeti y el rey titular de Iberia-Kartli desde 958 hasta su muerte . También era conocido como Bagrat Regueni (& # x10d1 & # x10d0 & # x10d2 & # x10e0 & # x10d0 & # x10e2 & # x10e0 & # x10d4 & # x10d2 & # x10e3 & # x10d4 & # x10dc & # x10d2 & quot; siendo & quot; montheni & quot;

Bagrat era el hijo mayor de Sumbat I, a quien sucedió como & # x201cking of the Iberians & # x201d en 958. A pesar de tener un estatus real, Bagrat solo gobernó el Tao del Norte o de Acá y, a diferencia de su padre, no se le otorgó el alto título cortesano bizantino de curolatos, que se le otorgó al primo de Bagrat y al gobernante del sur o allá Tao, David III, la persona más influyente entre los bagratids de esa época. El profesor Taqaishvili explica el epíteto de Bagrat & # x2019 & # x201cRegueni & # x201d por su edad más joven en su ascenso al trono. Bagrat apareció con frecuencia como colaborador de David, ayudándolo contra los Rawadids de Azerbaiyán e incluso contra su propio hijo y co-rey Gurgen durante una breve división entre los Bagratids. En 978, Gurgen se había convertido en un rey de facto de Iberia, mientras que su hijo Bagrat III había sido adoptado y designado como heredero por David III de Tao, preparando así el escenario para la futura unificación de varias entidades políticas georgianas en un solo reino bagratid. [1]

Gurgen (muerto en 1008), su sucesor como rey de Iberia

^ Toumanoff, Cyril (1967). Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso, págs. 490-5. Prensa de la Universidad de Georgetown.


Katramide de Kartli, Reina de Armenia

Sus padres no están seguros, es posible que otro padre vea:

GURGEN [I], hijo de [BAGRAT [II] "El Simple" Rey de Kartli y su esposa ---] (-1008 o después). The Georgian Chronicle (siglo XVIII) nombra a & quotson fils a & # x00een & # x00e9 Gourgen & quot como sucesor de & quotBagrat R & # x00e9gouen roi des Karthles & quot, y agrega que era & quottitr & # x00e9 rois des rois & quot [243]. Su ascendencia no está corroborada por fuentes anteriores. Zonaras registra que & quotGeorgium Davidis fratrem interioris Iberi & # x00e6 principem & quot fue derrotado por las fuerzas bizantinas tras la muerte de & quotDavide curopalata & quot [244], proporcionando otra perspectiva sobre la posible paternidad de Gurgen & # x00b4s. Zonaras registra que & quotNicephorus Bard & # x00e6 Phoca filius & quot obtuvo una victoria militar & quot en Abasgiam & quot y que & quotAbasgorumque princeps Georgius & quot huyó & quotin Iberi & # x00e6 interiora & quot [245]. La Historia de Aristakes Lastivertc'l registra que "el rey de Abjasia Bagarat y su padre Gurgen" conocieron al emperador Basileios I, quien otorgó "el honor de Curopalato" a Bagrat y "el de Magister" a su padre [246]. El ascenso de su hijo Bagrat como rey de Abjasia, durante la vida de su padre, se explicaría mejor si Gurgen no estuviera directamente relacionado con los príncipes anteriores de Kartli, salvo por matrimonio. Además, la adopción de su hijo Bagrat por Davit kouropalates (que murió en 1001, ver arriba) sería más fácilmente comprensible si Gurgen se hubiera casado con la hermana de Davit. Príncipe de Kartli. La Crónica de Georgia (siglo XVIII) registra que "Gourgen roi des rois, p & # x00e8re de & # x2026Bagrat" murió en 1008 [247].

m [--- de Abjasia, hija de LEON, rey de Abjasia y su esposa ---]. La Crónica georgiana (siglo XVIII) registra que la madre de "Bagrat" era "tune s & # x0153ur de D & # x00e9m & # x00e9tr & # x00e9 et de Thewdos [rois des Apkhaz]". Este origen no está confirmado en otras fuentes anteriores, y la pregunta sigue siendo si este parentesco de la esposa de Gurgen fue una invención posterior para explicar la elevación de su hijo como rey de Abjasia.

Gurgen y su esposa tuvieron [dos] hijos:

1. BAGRAT [III] (- [Phanascert 7 de mayo] 1014, bur [Bedia]). La Crónica georgiana (siglo XIII) registra que "David Curopalate, rey de Tayk, crió al hijo de Gurgen, el muchacho Bagrat", y que lo cotizaron como rey de Abjasia "[249]. La Crónica de Georgia (siglo XVIII) nombra a & quot Bagrat & quot como hijo de & quotGourgen & quot [250]. Tuvo éxito como rey de Abjasia. La historia de Aristakes Lastivertc'l registra que "el rey de Abjasia Bagarat y su padre Gurgen" conocieron al emperador Basileios I, quien otorgó "el honor de Curopalato" a Bagrat y "el de Magister" a su padre [251]. Expulsó a los turcos de las provincias orientales, renunció a su lealtad al emperador bizantino y estableció su gobierno sobre Abjasia, Kartli, Rania, Kakhetia y Armenia. Asumió el título de "Rey de Reyes [Mepe-Mepeta] y Maestro de todo Oriente y Occidente". Rey de Kartli 1008-1014. La Crónica de Georgia (siglo XIII) registra que "Bagrat rey de Abjasia" construyó monasterios e iglesias durante 36 años y murió en 1014 [252]. La Crónica de Georgia (siglo XVIII) registra que "le roi Bagrat" murió "en la citadelle de Phanascert" el 7 de mayo de 1014 y fue enterrado en Bedia [253]. m ---. Se desconoce el nombre de la esposa de Bagrat. Bagrat y su esposa tuvieron un hijo:

a) GIORGI [I] ([995/96] - [Mqinwarni o Itaroni 16 de agosto] [1025/27], bur Kothathis). La Crónica georgiana (siglo XIII) registra que & quothis hijo Georgi & quot sucedió & quot; Bagrat rey de Abjasia & quot y gobernó durante 16 años [254]. Sucedió a su padre en 1014 como rey de Abjasia.

- Ver más abajo, Capítulo 2.A REYES DE GEORGIA 1014-1213.

2. [KATRAMIDA . La Crónica de Mateo de Edesa registra que la madre de Yovhanes era & # x201cla reine Gadramidtkh & # x2026fille du roi de G & # x00e9orgie, Kourke & # x201d [255]. Se supone que esto significa que ella era la hija de Gurgen [I] Príncipe de Kartli. La Crónica de Mateo de Edesa registra que Yovhanes recibió el apoyo del & # x201cle chef G & # x00e9orgien & # x201d en su disputa con su hermano sobre la sucesión de su padre, fechada después del [1017/20]. No está claro del contexto del pasaje si & # x201cle chef G & # x00e9orgien & # x201d en cuestión se refiere al abuelo materno de Yovhanes & # x00b4s, aunque la referencia de Matthew a este & # x201cchef G & # x00e9orgien & # x201d es & # x201cAph & # x201d de naissance & # x201d [256] sugiere que este podría ser el caso. Si el pasaje indica la misma persona, este supuesto parentesco se pone en duda, ya que la muerte del príncipe Gurgen está fechada en 1008 en la Crónica de Georgia (siglo XVIII) (ver más arriba). Alternativamente, & # x201cle chef G & # x00e9orgien & # x201d puede referirse al supuesto sobrino de Katramide & # x00b4s, el Rey Giorgi [I], quien está registrado como gobernante de Abjasia en el momento de la muerte del padre de Yovhanes & # x00b4s. Esta explicación tiene la ventaja de dilucidar por qué el pasaje de Mateo & # x00b4s Chronicle evita referirse a & # x201cle chef & # x201d explícitamente como el abuelo de Yovhanes & # x00b4s. Las contradicciones de los primeros pasajes de la Crónica de Mateo de Edesa, combinadas con la extrema falta de fiabilidad de las diversas ediciones de la Crónica de Georgia, como se analiza en detalle en la Introducción de este documento, sugieren que no es prudente llegar a una conclusión más precisa sobre el tema. parentesco de Katramide aparte de la probabilidad de que su padre sea de origen georgiano. Cabe señalar que este no es el único parentesco propuesto para Katramide ya que, según Vardan, era la hija de Vasak [VI] príncipe de Siunik [257]. m GAGIK I "el Gran" Rey de Armenia, hijo de ASHOT III "Voghormadz / el Misericordioso" Rey de Armenia y su esposa --- (- [1017/20]).]

Gagik I BAGRATUNI de Ani, Shahanshah de Armenia (994-1023)

Katranide se casó con Gagik I BAGRATUNI de Ani, Shahanshah de Armenia (994-1023), hijo de A & # x0161ot III & quotOghormac & quot BAGRATUNI Shahanshah de Armenia y Xosrovanu & # x0161 (?) & Ltof Tabaristan & gt. (Gagik I BAGRATUNI de Ani, Shahanshah de Armenia (994-1023) nació alrededor de 965 y murió alrededor de 1044.)


Ближайшие родственники

Acerca de Bagrat III, rey de Georgia

Bagrat III (georgiano: & # x10d1 & # x10d0 & # x10d2 & # x10e0 & # x10d0 & # x10e2 III) (c. 960 & # x2013 7 de mayo de 1014), de la dinastía georgiana Bagrationi, fue rey de los abjasios desde 978 en adelante (como Bagrat II) y Rey de Reyes de los georgianos desde 1008 en adelante. Unió estos dos títulos por herencia dinástica y, a través de la conquista y la diplomacia, agregó algunas tierras más a su reino, convirtiéndose efectivamente en el primer rey de lo que generalmente se conoce como una monarquía georgiana unificada. Antes de que Bagrat fuera coronado rey, también había reinado como dinastía en Kartli desde 976 hasta 978.

También se sabe que construyó una magnífica catedral en Kutaisi, en el oeste de Georgia, cuyas ruinas son ahora Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Otro mural medieval del monasterio de Zarzma, la actual región de Samtskhe-Javakheti, que representa a Bagrat III.

Bagrat nació alrededor de 960 en Gurgen, un príncipe de la dinastía Bagrationi de Kartli, y su esposa, Gurandukht, que era hija del difunto rey Jorge II de Aphkhazeti. Siendo todavía en su minoría, Bagrat fue adoptado por su pariente sin hijos David III Kuropalates (990-1000), príncipe presidente de Tao / Tayk y el gobernante más poderoso del Cáucaso.

El reino de Abjasio estaba entonces bajo el gobierno de Teodosio III el Ciego, un rey débil y desfavorable, que era el tío de Bagrat & # x2019 al lado de su madre & # x2019. El reino se vio envuelto en un caos total y una guerra feudal. Aprovechando la situación, el príncipe Kwirike II de Kakheti (939-976), que ahora es la región más oriental de Georgia, asaltó Kartli, hasta entonces bajo la autoridad de los reyes abjasios, y sitió su fortaleza excavada en la roca Uplistsikhe. Ioane Marushis-dze, el enérgico eristavi (gobernador) de Kartli, instó, en 976, a David de Tao a tomar el control de la provincia o dárselo a Bagrat en posesión hereditaria. David respondió enérgicamente y los kakhetianos tuvieron que retirarse para evitar el enfrentamiento. David le dio Kartli a Bagrat e instaló a Gurgen como su regente. Los kakhetianos volvieron rápidamente a la ofensiva y se apoderaron de Bagrat y sus padres. Sin embargo, David intervino rápidamente y restauró a su hijastro en Kartli.

En 978, Ioane Marushis-dze, con la ayuda de David, obligó a Teodosio de Abjasia a abdicar del trono en favor de su sobrino Bagrat. Este último dejó a su madre, Gurandukht, para gobernar Kartli y se dirigió a Kutaisi para ser coronado rey de los abjasios. El desorden todavía era desenfrenado en el reino, pero los descendientes de Bagratid y las dinastías abjasias lo convirtieron en una opción aceptable para los nobles del reino que se estaban cansando de las peleas intestinas.

Las ruinas de la "Catedral Bagrati" en Kutaisi, Patrimonio de la Humanidad.

En dos años, Bagrat asumió plenos poderes de gobierno. Demostró ser un gobernante capaz y logró restaurar la ley y el orden en su reino. Mientras estaba en Kutaisi, la oposición aristocrática de Kartli liderada por Kavtar Tbeli ignoró la autoridad de Gurandukht & # x2019s y dirigió sus feudos como gobernantes semiindependientes. Cuando Bagrat regresó a Kartli para hacer frente a esta situación, los nobles le ofrecieron una resistencia armada, pero el rey ganó la batalla en Moghrisi y obligó a los rebeldes a someterse. Finalmente, dirigió su atención hacia Kldekari en el Bajo Kartli, cuyo duque Rati continuó ignorando la autoridad real y gobernó de manera bastante independiente.

Los preparativos para esta expedición, en 989, produjeron mucha confusión ya que David de Tao estaba mal informado sobre las verdaderas intenciones de su hijastro. Convencido de que este último tenía la intención de sacarlo y matarlo, David lanzó un ataque sorpresa y dispersó las fuerzas lideradas por el padre natural de Bagrat & # x2019, Gurgen, antes de que el propio rey abjasio pudiera llegar. Según las crónicas georgianas,

"Entonces Bagrat fue [a David] solo, cayó a sus pies y juró que iba contra Rati. [David] también lo creyó y lo liberó en paz ”.

Después de la reconciliación con su padrastro, Bagrat finalmente pudo recibir la lealtad de Rati, quien abandonó su ducado a punta de espada y se retiró a su patrimonio menor en Argveti, al oeste de Georgia. David fue asesinado por sus nobles en 1000, y sus posesiones, según el acuerdo anterior, pasaron al emperador bizantino Basilio II. Bagrat y Gurgen, este último reinando ahora como Rey de reyes de los georgianos en partes de las tierras del suroeste de Kartlia (994-1008), se reunieron con Basil pero, incapaces de evitar la anexión del reino de David, se vieron obligados a reconocer el nuevo reino. fronteras. En esta ocasión, a Bagrat se le otorgó el título bizantino de kouropalates y Gurgen con el de magistros, en realidad los títulos en competencia ya que la dignidad conferida al hijo era más estimada que la otorgada al padre. Esto fue hecho por el emperador, como relatan las crónicas georgianas, para volver a Gurgen contra Bagrat, pero calculó seriamente mal:

& quotas Gurgen fue honesto y veraz, y [Basil] no pudo incitar la envidia en su corazón y [Gurgen] no sucumbió a su táctica [Basil & # x2019s]. & quot

Más tarde, ese mismo año, Gurgen intentó tomar la sucesión de David Kuropalates por la fuerza, pero tuvo que retirarse ante el comandante bizantino Nikephoros Ouranos, dux de Antioch.

Unificación de varios estados georgianos, hacia 830-1020.

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En 1008, Gurgen murió, y Bagrat lo sucedió como Rey de Reyes de los georgianos, convirtiéndose así en el primer rey de un reino unificado de Abjasia y Kartli (en su sentido más amplio, estos dos incluían Abjasia propiamente dicha / Abasgia, Egrisi / Samegrelo, Imereti, Svaneti, Racha-Lechkhumi, Guria, Ajaria, Kartli propiamente dicho, Hither Tao, Klarjeti, Shavsheti, Meskheti y Javakheti) lo que en adelante se conocería como Sakartvelo & # x2013 & quottodo-Georgia & quot.

Después de haber asegurado su patrimonio, Bagrat procedió a reclamar el principado georgiano más oriental de Kakheti y lo anexó en o alrededor de 1010, después de dos años de lucha y diplomacia agresiva. Esta formidable adquisición llevó el reino de Bagrat & # x2019 al vecindario del emirato Shaddadid de Arran en lo que hoy es Azerbaiyán, cuyo gobernante al-Fadl I b. Muhammad (986-1031) asaltó Kakheti tras su incorporación a Georgia. Bagrat rechazó esta incursión y, en alianza con el rey armenio Gagik I (989-1020), hizo campaña con éxito contra la ciudad Shaddadid de Shamkir, imponiéndole un tributo. Sin embargo, la política exterior de Bagrat & # x2019 fue en general pacífica y el rey maniobró con éxito para evitar los conflictos con los vecinos bizantinos y musulmanes a pesar de que Thither Tao permaneció en manos bizantinas y Tbilisi en manos árabes.

El reinado de Bagrat & # x2019, un período de suma importancia en la historia de Georgia, trajo consigo la victoria final de los bagratids georgianos en las luchas de poder de siglos. Ansioso por crear una monarquía más estable y centralizada, Bagrat eliminó o al menos disminuyó la autonomía de los príncipes dinásticos. A sus ojos, el peligro interno más posible provenía de la línea Klarjeti de los Bagrationi, representada por el rey y los primos Sumbat y Gurgen. Aunque parecen haber reconocido la autoridad de Bagrat & # x2019, continuaron siendo calificados como Reyes y Soberanos de Klarjeti. Para asegurar la sucesión de su hijo, Giorgi, Bagrat atrajo a sus primos, con el pretexto de una reunión de reconciliación, al castillo de Panaskerti y los arrojó a prisión en 1010. Sus hijos lograron escapar a Constantinopla, pero Sumbat y Gurgen murieron bajo custodia. en 1012.

Bagrat también fue conocido como un gran promotor de la cultura ortodoxa georgiana. No solo fomentó el aprendizaje y patrocinó las bellas artes, sino que construyó varias iglesias y monasterios en todo su reino, siendo la catedral Bagrati en Kutaisi, la catedral Bedia en Abjasia y la catedral Nikortsminda en Racha las más importantes.

Bagrat III murió en 1014 en el castillo de Panaskerti en Tao. Fue sepultado en la catedral de Bedia antes mencionada en la Abjasia actual y # x2019s.

Eastmond, A (1998), Imágenes reales en Georgia medieval, Penn State Press, ISBN 0-271-01628-0

Lordkiphanidze, M (1967), Georgia en los siglos XI-XII, Ganatleba, editado por George B. Hewitt. También disponible en línea en [1]

Rapp, SH (2003), Estudios en historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos, Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5

Suny, RG (1994), The Making of the Georgian Nation (2a edición), Bloomington e Indianápolis, ISBN 0-253-35579-6 King BAGRAT III (IV) de Abjasia (978-1014) e Iberia (1008-14) , primer rey de Georgia unida, * ca 963, +7.5.1014 Tuvo un problema:

A1. Giorgi I, rey de Georgia (1014-27), +1027 1m: Meriam de Vaspurakan 2m: Alda de Osetia

B1. [1m.] Bagrat IV, rey de Georgia (1027-72), * ca 1020, +1072 1m: Helena Argyrosa, sobrina del emperador Romanos III de Bizancio 2m: Borena de Osetia

C1. [2 m.] Giorgi II, rey de Georgia (1072-89), + ca 1112 m. Helena N

D1. David IV & quot; el Constructor & quot, Rey de Georgia (1089-1125), * 1073, +24.1.1125, bur Gelati 1m: (div 1107) Rusudan de Armenia 2m: 1118 Guranduht de Kipchak, nieta de Khan Sharukan todos los niños del 1m.

E1. Demetre I, rey de Georgia (1125-55), * 1093, +1156, bur Gelati

F1. David V, co-gobernante de Demetre I, +1155

G1. Demetre Bagrationi, + ejecutado 1178 m.N, dau. De Pr Ivabi Orbeliani

F2. Giorgi III, rey de Georgia (1156-84), +6.4.1184, bur Gelati m.ca 1155 Burudukan de Osetia

G1. Thamar & quot The Great & quot, Reina de Georgia (1184-1213), * ca 1066, +8.1.1213, bur Gelati 1m: 1185 (div 1187) Yury Andreievich de Suzdal (+ ca 1192) 2m: 1189 David Soslan de Osetia (+1207 )

G2. Rusudan m. Manuel Komnenos (+ después de 1185)

F3. Rusudan, fl 1157 1m: Sultán Mas'ud de Seljuks 2m: Sanjar-Shah (* 1086 +1157), sultán de Irak

F4. Kata m.ca 1140 Alexios Komnenos (* 1106, +1142), co-emperador de Bizancio

F5. una hija m.1154 Izyaslav II de Kiev (* 1097 +1154)

F6. una hija M. Abu-al-Muzaffar Said-ad-din, emir de Derbent

E3. Thamar m.1112 / 16 shirvanshah Abu'l Muzaffar Manuchar III (+ ca 1154)

E4. Kata m.1112 / 16 sebastokrator Isaakios Komnenos (* después del 16.1.1093, + después de 1152)

E5. Rusudan m. David de Osetia

C2. [2m.] María, +1090 1m: 1071 (div 1078) Emperador Miguel VII Dukas (+1090) 2m: 1078 Emperador Nicéforo III Botaniates

B2. [1 m.] Guranduht m.Smbat Bagratuni, príncipe de Armenia

B3. [1m.] Kata de Abbas I Bagratuni, rey de Armenia

B4. [2m.] Demetre, anti-rey de Georgia, + ca 1053

C1. [parentesco incierto] Irene, +1108 1m: 1054 Emperador Konstantinos IX Monomachos (* ca 980, +1055) 2m: 1071 Isaakios Komnenos, Duque de Antioquía (* 1047, + ca 1105)


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Cuando el rey de una gran Iberia unificada, Bakur III, murió en 580, el gobierno sasánida de Persia bajo Hormizd IV (578-590) aprovechó la oportunidad para abolir la monarquía ibérica. [1] Iberia se convirtió en una provincia persa gobernada por un mazapán (gobernador). Los nobles ibéricos aceptaron este cambio sin resistencia, [1] mientras que los herederos de la casa real se retiraron a sus fortalezas de las tierras altas: la línea principal de Chosroid en Kakheti y la rama más joven de Guaramid en Klarjeti y Javakheti. Sin embargo, el control persa directo provocó fuertes impuestos y una enérgica promoción del zoroastrismo en un país mayoritariamente cristiano. Por lo tanto, cuando el emperador de la Roma oriental Mauricio se embarcó en una campaña militar contra Persia en 582, los nobles ibéricos solicitaron que ayudara a restaurar la monarquía. Maurice respondió y, en 588, envió a su protegido, Guaram I de las Guaramids, como nuevo gobernante a Iberia. Sin embargo, Guaram no fue coronado rey, sino reconocido como príncipe presidente y recibió el título romano oriental de curolatos. El tratado bizantino-sasánida de 591 confirmó esta nueva reordenación, pero dejó a Iberia dividida en partes dominadas por romanos y sasánidas en la ciudad de Tbilisi. [1]

Así, el establecimiento del principado marcó el predominio de la aristocracia dinástica en Iberia, y fue una solución de compromiso en medio de la rivalidad bizantino-sasánida por el control del Cáucaso. Los príncipes presidentes de Iberia, como la principal autoridad política local, serían confirmados y sancionados por la corte de Constantinopla. Tienen diversos títulos en fuentes georgianas, erist'avt'-mt'avari, eris-mt'avari, erist'avt'-erist'avi, o simplemente erist'avi (normalmente traducido en inglés como "príncipe", "archiduque" o "duque"). La mayoría de ellos fueron investidos adicionalmente con varios títulos romanos / bizantinos. Por ejemplo, ocho de los catorce príncipes presidentes tenían la dignidad de curolatos, uno de los más altos del Imperio de Oriente. [2] Las crónicas medievales georgianas dejan claro, sin embargo, que estos príncipes, aunque gozaban de la lealtad de los grandes nobles, tenían capacidades limitadas ya que "no podían sacar a los duques de Iberia de sus ducados porque tenían cartas de la Gran Rey y del Emperador confirmándolos en sus ducados ". [1]

Al ofrecer su protección al principado ibérico, los emperadores bizantinos presionaron para limitar la influencia sasánida y luego islámica en el Cáucaso, pero los príncipes de Iberia no siempre fueron consistentes en su línea probizantina y, como cuestión de conveniencia política, a veces reconoció la soberanía de las potencias regionales rivales. [3]

El sucesor de Guaram, el segundo príncipe presidente Esteban I, reorientó su política hacia Persia en una búsqueda para reunir una Iberia dividida, pero esto le costó la vida cuando el emperador bizantino Heraclio atacó Tbilisi en 626. [4] Heraclio reinstaló a un miembro de los más casa probizantina Chosroid, que, sin embargo, se vio obligada a reconocer la soberanía del califa omeya en la década de 640, pero se rebeló, sin éxito, contra la hegemonía árabe en la década de 680. Desposeídos del principado de Iberia, los Chosroids se retiraron a su apanage en Kakheti donde gobernaron como príncipes regionales hasta que la familia se extinguió a principios del siglo IX. Las guaramidas volvieron al poder y se enfrentaron a la difícil tarea de maniobrar entre bizantinos y árabes. Los árabes, principalmente preocupados por mantener el control de las ciudades y las rutas comerciales, los desposeyeron de Tbilisi, donde se instaló un emir musulmán en la década de 730. Las dinastías de Iberia se asentaron en Uplistsikhe, de donde ejercieron sólo una autoridad limitada sobre los señores georgianos locales que, atrincherados en sus castillos de montaña, mantenían cierto grado de libertad frente a los árabes. [5] Las Guaramids fueron brevemente sucedidas por los Nersianids entre c. 748 y 779/80, y había desaparecido de una vez por todas en 786. Este año fue testigo de una sangrienta represión contra los rebeldes nobles georgianos organizada por Khuzayma ibn Khazim, un virrey árabe (wali) del Cáucaso. [6]

La extinción de las Guaramids y la casi extinción de los Chosroids permitieron que sus enérgicos primos de la familia Bagratid, en la persona de Ashot I (r. 786 / 813-830) recogieran su herencia en partes de Iberia. Habiendo aceptado la protección bizantina, los bagratids, desde su base en la región de Tao-Klarjeti, presidieron el período de renacimiento cultural y expansionismo territorial. En 888, Adarnase I, de los bagratids, que había salido victorioso de una prolongada lucha dinástica, logró restaurar la autoridad real georgiana al asumir el título de rey de los georgianos. [7]


Herodoto sobre la cólquida:

[2.104] No cabe duda de que los colquianos son una raza egipcia. Antes de escuchar cualquier mención del hecho de otros, lo había comentado yo mismo. Después de que la idea me golpeó, hice preguntas sobre el tema tanto en Colchis como en Egipto, y descubrí que los colquianos tenían un recuerdo más distinto de los egipcios que los egipcios de ellos. Aún así, los egipcios dijeron que creían que los colquianos descendían del ejército de Sesostris. Mis propias conjeturas se basaron, en primer lugar, en el hecho de que son de piel negra y pelo lanudo, lo que ciertamente equivale a poco, ya que varias otras naciones lo son también, pero más y más especialmente, en la circunstancia de que los colquianos, los Los egipcios y los etíopes (nubios) son las únicas naciones que han practicado la circuncisión desde los tiempos más remotos.

Un abyecto ejemplo de la mentirosa degeneración de los blancos.

Esto está en el museo británico.

CAUCÁSICO IBERIA: por Alexander Mikaberidze y George Nikoladze

Iberia also known as Iveria was a name given by the ancient Greeks and Romans to the ancient Georgian kingdom of Kartli (4th century BC-5th century AD) corresponding roughly to the eastern and southern parts of the present day Georgia.

The term &ldquoCaucasian Iberia&rdquo (or Eastern Iberia) is used to distinguish it from the Iberian Peninsula, where the present day states of Spain, Andorra and Portugal are located. The Caucasian Iberians provided a basis for later Georgian statehood and formed a core of the present day Georgian people (or Kartvelians).

EARLIEST HISTORY

The area was inhabited in earliest times by several related tribes, collectively called Iberians (the Eastern Iberians) by ancient authors. Locals called their country Kartli after a mythic chief, Kartlos.

The Moschi mentioned by various classic historians, and their possible descendants, the Saspers (who were mentioned by Herodotus), may have played a crucial role in the consolidation of the tribes inhabiting the area. The Moschi had moved slowly to the northeast forming settlements as they migrated. The chief town of these was Mtskheta, the future capital of the Iberian kingdom. The Mtskheta tribe was later ruled by a chief locally known as Mamasakhlisi (&ldquothe father of the household&rdquo in Georgian).

The medieval Georgian source Moktsevai Kartlisai (&ldquoConversion of Kartli&rdquo) speak also about Azo and his people, who came from Arian-Kartli - the initial home of the proto-Iberians, which had been under Achaemenid rule until the fall of the Persian Empire - to settle on the site where Mtskheta was to be founded. Another Georgian chronicle Kartlis Tskhovreba (&ldquoHistory of Kartli&rdquo) claims Azo to be an officer of Alexander&rsquos armies, who massacred a local ruling family and conquered the area, until being defeated at the end of the 4th century, B.C, by Prince Pharnavaz, who was a local chief at that time.

Pharnavaz I and His Descendants

Pharnavaz, victorious in power struggle, became the first King of Iberia (ca. 302 - 237 BC). Driving back an invasion, he subjugated the neighbouring areas, including significant part of the western Georgian state of Colchis (locally known as Egrisi), and seems to have secured recognition of the newly founded state by the Seleucids of Syria. Pharnavaz then focused on social projects, including the construction of the citadel in the capital, the Armaztsikhe, and erection of an idol of a god named Armazi. He also reformed the Georgian written language, and created a new system of administration subdividing the country into several counties called saeristavos. His successors managed to gain control over the mountainous passes of the Caucasus Range with Daryal (also known as the Iberian Gates) being the most important of them. The period following this time of prosperity was marked with incessant warfare though. Iberia was forced to defend itself against numerous invasions. As a result, the country lost some of its southern provinces to Armenia, and the Colchian lands seceded to form separate princedoms (sceptuchoi). At the end of the 2nd century BC, the Pharnavazid king Farnadjom was dethroned by his own subjects and the crown given to an Armenian prince Arshak who ascended the Iberian throne in 93 BC, establishing the Arshakid dynasty.

ROMAN PERIOD

This close association with Armenia brought upon the country an invasion (65 BC) by the Roman general Pompey, who was then at war with both Mithradates VI of Pontus, and Tigran II of Armenia. However, Rome failed to establish its permanent power over Iberia. Nineteen years later, the Romans again marched into Iberia (36 BC) forcing King Pharnavaz II to join their campaign against Caucasian Albania.

Between the early 2nd century, B.C. and the late 2nd century A.D., the Kingdom of Colchis together with the neighbor countries, become an arena of long and devastating conflicts between major local powers Rome, Kingdom of Armenia and the short-lived Kingdom of Pontus. As a result of the brilliant Roman campaigns of generals Pompey and Lucullus, the Kingdom of Pontus was completely destroyed by the Romans and all its territory including Colchis, were incorporated into Roman Empire as her provinces.

The former Kingdom of Colchis was re-organized by the Romans into the province of Lazicum ruled by Roman legati. During Byzantine times, the word Colchi gave way to the term Laz. The Roman period was marked by further Hellenization of the region in terms of language, economy and culture. For example, since the early 3rd century, Greco-Latin Philosophical Academy of Phasis (present-day Poti) was quite famous all over the Roman Empire. In the early 3rd century, newly established Roman Lazicum was given certain degree of autonomy which by the end of the century developed into full the independence and formation of a new Kingdom of Lazica (covering the modern day regions of Mingrelia, Adjaria, Guria and Abkhazia) on the basis of smaller principalities of Zans, Svans, Apsyls and Sanyghs. Kingdom of Lazica survived more than 250 years until in 562 AD it was absorbed by the Byzantine Empire. In the middle of the 4th century, Lazica adopted Christianity as her official religion. That event was preceded by the arrival of St. Simon the Canaanite (or Kananaios in Greek) who was preaching all over Lazica and met his death in Suaniri (Western Lazica). According to Moses of Chorene, the enemies of Christianity cut him in two halves with a saw.

The re-incorporation of Lazica with the Kingdom of Aphkhazeti into Byzantine Empire in 562 AD was followed by 150 years of relative stability that ceased in the early 7th century when the Arabs appeared in the area as a new regional power. Today, the entire area is part of the Republic of Turkey. But its history dates back to when the first South Caucasian state in the west was the Kingdom of Colchis which covered modern western Georgia and modern Turkish provinces of Trabzon and Rize.

While Colchis was turned into a Roman province, Iberia accepted Roman Imperial protection. A stone inscription discovered at Mtskheta speaks of the first-century ruler Mihdrat I (A.D. 58-106) as "the friend of the Caesars" and &ldquothe King of Roman-loving Iberians." It was at that period when Emperor Vespasian fortified the ancient Mtskheta site of Arzami for the Iberian kings in 75 A.D.

The next two centuries saw a continuation of Roman influence over the area, but by the reign of King Pharsman II (116 &ndash 132) Iberia had regained some of its former power. Relations between the Roman Emperor Hadrian and Pharsman II were strained, though Hadrian is said to have sought to appease Pharsman. However, it was only under Hadrian's successor Antoninus Pius that relations improved to the extent that Pharsman was said to have even visited Rome, where Dio Cassius reported that a statue was erected in his honor and that rights to sacrifice were granted to him. The period brought a major change to the political status of Iberia with Rome recognizing the kingdom as an ally rather than subject state as its former status was. That political situation remained the same for quite a while, even during the period of the Empire's conflict with the Parthians.

Decisive for the future history of Iberia was the foundation of the Sassanian Empire in 224. By replacing the weak Parthian realm with a strong, centralized state, it changed the political orientation of Iberia drifting it away from Rome. During the reign of Shapur I (241-272) Iberia became a tributary of the Sassanian state. Relations between the two countries seem to have been friendly at first as Iberia cooperated in Persian campaigns against Rome, and the Iberian king Amazasp III (260-265) was listed as a high dignitary of the Sassanian realm, not a vassal who had been subdued by force of arms. But the aggressive tendencies of the Sassanians were evident in their propagation of Zoroastrianism, which was probably established in Iberia between the 260s and 290s A.D. However, in accordance with the Peace Teaty of Nisibis (298) Rome was acknowledged the dominant power over the whole area, but recognized Mirian III, the first of the Chosroid dynasty, as the King of Iberia. Roman dominance proved crucial, since King Mirian II and leading nobles converted to Christianity around 317 A.D. The event is related with the mission of a Cappadocian woman, Saint Nino, who in the year of 303, started preaching Christianity in Iberia.

The religion became a strong tie between Iberia (since then also known as Kartli) and Rome / Byzantine Empire and had a large-scale impact on the state's culture and society. However, after the emperor Julian was slain during his failed campaign in Persia in 363, Rome ceded control of Iberia (Kartli) to Persia, and King Varaz-Bakur I (Asphagur) (363-365) became a Persian vassal, an outcome confirmed by the Peace of Acilisene in 387. Although a later ruler of Iberia/Kartli, Pharsman IV (406-409), preserved his country's autonomy and ceased to pay tribute to Persia, Persian influence still prevailed in the region, and Sassanian kings soon began to appoint their Viceroys (pitiaxae/bidaxae) to keep watch on Iberia/Kartli. The Persians eventually made Viceroyal office hereditary in the ruling house of Lower Kartli, thus inaugurating the Kartli pitiaxate bringing under their control quite an extensive territory. Although it remained a part of the kingdom of Kartli, its viceroys turned their domain into a center of Persian influence. Sassanian rulers put the Christianity of the Georgians to a severe test. They promoted the teachings of Zoroaster, and by the middle of the 5th century, Zoroastrianism became a second official religion in eastern Georgia alongside Christianity. However, efforts to convert the common Georgian people were generally unsuccessful.

The early reign of the Iberian king Vakhtang I also known as Gorgasali (447-502) was marked by relative revival of the kingdom. Formally vassal of the Persians, he secured the northern borders by subjugating the Caucasian mountaineers, and brought the adjacent western and southern Georgian lands under his control. He established an Autocephalic Patriarchate at Mtskheta, and made Tbilisi his capital. In 482, Vakhtang Gorgasali led a general uprising against Sassanian Persia. A desperate war for independence lasted for twenty years, but the kingdom failed to gain active Byzantine support and was finally defeated in 502 when King Vakhtang was slain in battle.

FALL OF THE KINGDOM

The continuing rivalry between Byzantium and Persia for supremacy in the Caucasus, and an abortive insurrection of the Iberians under Gurgen that followed (523), had tragic consequences for the country. Thereafter, the kings of Iberia had nominal power only while the country was effectively ruled by the Persians. In 580, Hormizd IV (578-590) abolished the monarchy after the death of King Bakur III, and Iberia became a Persian province ruled by a marzpan (governor). In the late 6th century, Iberian nobles urged Byzantine Emperor Maurice to recreate the Kingdom of Iberia, and the independence was temporarily restored in 582. However in 591, Byzantium and Persia agreed to partition Iberia with Tbilisi being assigned to Persian while Mtskheta remained under Byzantine control.

At the beginning of the 7th century, the truce between Byzantium and Persia collapsed. The Iberian Prince Stephanoz I (ca. 590-627), decided in 607 to join forces with Persia in order to reunite all the provincess of Iberia under one crown, a goal he seemed to have accomplished. But the offensive of Emperor Heraclius' armies in 627 and 628, resulted in the defeat of both Iberians and Persians and secured Byzantine dominance in the South Caucasus until the beginning of the Arab invasion.

THE ARAB INVASION

The Arab armies reached Iberia about 645 and forced its Crown Prince Stephanoz II ca 637-650), to abandon his allegiance to Byzantium and recognize the Caliph as his suzerain. Iberia thus became a tributary state and an Arab Emir was appointed to Tbilisi around the year of 653.

At the beginning of the 9th century, Ashot I (813-830) of the new Bagrationi dynasty, took advantage of the weakening of the Arab rule in the area and expanded his domain in the southwestern province of Speri to establish himself as hereditary ruler (Curopalates) of the whole of Iberia. His successor, Adarnase II of Tao, formally vassal of Byzantium, was crowned as the &ldquoking of Iberians&rdquo in 888. His descendant Bagrat III (975-1014), brought several smaller states together under one crown to form the first united Georgian state.

EASTERN AND WESTERN IBERIAS

The similarity of the name with the old inhabitants of the Iberian peninsula, the 'Western' Iberians, has led to an idea of ethno-genetic kinship between them and the people of Caucasian Iberia (called the 'Eastern' Iberians).

It has been advocated by various ancient and medieval authors although they differed in approach to the problem of the initial place of their origin. The theory seems to have been popular in medieval Georgia. The prominent Georgian religious writer Giorgi Mthatzmindeli (George of Mt Athos) (1009-1065) writes about the wish of certain Georgian nobles to travel to the Iberian peninsula and visit the local &ldquoGeorgians of the West&rdquo, as he called them.

CAUCASIAN ALBANIA

Albania, Parthian: Ardhan, Middle Persian: Arran usually referred to as Caucasian Albania for disambiguation with the modern state of Albania the native name for the country is unknown. It is a name for the historical region of the eastern Caucasus, that existed on the territory of present-day republic of Azerbaijan (where both of its capitals were located) and partially southern Dagestan.

The Parthian name was Ardhan ( Middle Persian: Arran). The Arabic was ar-Rān. The name of the country in the language of the native population, the Caucasian Albanians, is not known.

Aghuank is the Armenian name for Caucasian Albania. Armenian authors mention that the name derived from the word "Aghu" meaning amiable in Armenian. The term Aghuank is polysemous and is also used in Armenian sources to denote the region between the Kur and Araxes rivers as part of Armenia. In the latter case it is sometimes used in the form "Armenian Aghuank" or "Hay-Aghuank".

The Armenian historian of the region, Movses Kaghankatvatsi, who left the only more or less complete historical account, also explains the name Aghvank as a derivation from the word Aghu (Armenian for sweet, soft, tender), which, he said, was the nickname of Caucasian Albania's first governor Arran and referred to his lenient personality. Moses of Kalankatuyk and other ancient sources explain Arran or Arhan as the name of the legendary founder of Caucasian Albania (Aghvan) or even as the Iranic tribe known as Alans (Alani), who in some versions was son of Noah's son Yafet (Japheth). James Darmesteter, translator of the Avesta, compared Arran with Airyana Vaego which he also considered to have been in the Araxes-Ararat region, although modern theories tend to place this in the east of Iran.

Originally, the Caucasian Albanians apparently spoke Lezgic languages close to those found in modern Daghestan. After the Caucasian Albanians were Christianized in the 4th century, the western parts of the population were gradually assimilated by the ancestors of modern Armenians, and the eastern parts of Caucasian Albania were Islamized and absorbed by Iranian and subsequently Turkic peoples(modern Azerbaijanis). Small remnants of this group continue to exist independently, and are known as the Udi people.

The pre-Islamic population of Caucasian Albania might have played a role in the ethnogenesis of a number of modern ethnicities, including the Azerbaijanis, the Armenians of the Nagorno-Karabakh, the Georgians of Kakhetia, the Laks, the Lezgins and the Tsakhurs of Daghestan.


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