Civilización etrusca

Civilización etrusca

La civilización etrusca floreció en el centro de Italia entre los siglos VIII y III a. C. La cultura fue conocida en la antigüedad por sus ricos recursos minerales y como una de las principales potencias comerciales del Mediterráneo. Gran parte de su cultura e incluso de su historia fue borrada o asimilada a la de su conquistadora, Roma. Sin embargo, las tumbas etruscas supervivientes, su contenido y sus pinturas murales, así como la adopción romana de ciertas vestimentas, prácticas religiosas y arquitectura etruscas, son un testimonio convincente de la gran prosperidad y contribución significativa a la cultura mediterránea lograda por la primera gran civilización de Italia.

Cultura Villanovan

La cultura de Villanovan se desarrolló durante la Edad del Hierro en el centro de Italia alrededor del 1100 a. C. El nombre es realmente engañoso ya que la cultura es, de hecho, los etruscos en su forma temprana. No hay evidencia de migración o guerra que sugiera que los dos pueblos eran diferentes. La cultura Villanovan se benefició de una mayor explotación de los recursos naturales de la zona, lo que permitió la formación de aldeas. Las casas eran típicamente circulares y estaban hechas de paredes de adobe y adobe y techos de paja con decoración de madera y terracota; Sobreviven modelos de cerámica que se utilizaron para almacenar las cenizas de los difuntos. Con la garantía de cultivos regulares y bien administrados, una parte de la comunidad pudo dedicarse a la fabricación y el comercio. La importancia de los caballos se ve en los numerosos hallazgos de piezas de bronce para caballos en los grandes cementerios de Villanova ubicados a las afueras de sus asentamientos. Alrededor del año 750 a. C., la cultura de Villanova se había convertido en la cultura etrusca propiamente dicha, y muchos de los sitios de Villanovan continuarían desarrollándose como importantes ciudades etruscas. Los etruscos ahora estaban listos para establecerse como uno de los grupos de población más exitosos en el antiguo Mediterráneo.

Las ciudades etruscas eran ciudades-estado independientes vinculadas entre sí solo por una religión, un idioma y una cultura comunes en general.

Etruria

Las ciudades etruscas eran ciudades-estado independientes vinculadas entre sí solo por una religión, un idioma y una cultura comunes en general. Distribuidas geográficamente desde el río Tíber en el sur hasta partes del valle del Po en el norte, las principales ciudades etruscas incluían Cerveteri (Cisra), Chiusi (Clevsin), Populonia (Puplona), Tarquinia (Tarchuna), Veii (Vei), Vetulonia. (Vetluna) y Vulci (Velch). Las ciudades se desarrollaron de forma independiente de modo que las innovaciones en áreas como la manufactura, el arte y la arquitectura y el gobierno ocurrieron en diferentes momentos y en diferentes lugares. En términos generales, los sitios costeros, con su mayor contacto con las culturas contemporáneas, evolucionaron más rápido pero finalmente transmitieron nuevas ideas al interior de Etruria. Sin embargo, las ciudades etruscas todavía se desarrollaron según sus propias líneas, y son evidentes diferencias significativas entre una ciudad y otra.

La prosperidad se basó en tierras fértiles y herramientas agrícolas mejoradas para explotarlas mejor; ricos recursos minerales locales, especialmente hierro; la fabricación de herramientas de metal, alfarería y artículos de materias preciosas como oro y plata; y una red comercial que conectaba las ciudades etruscas entre sí, con tribus en el norte de Italia y a través de los Alpes, y con otras naciones comerciales marítimas como los fenicios, griegos, cartagineses y el Cercano Oriente en general. Mientras se importaban esclavos, materias primas y productos manufacturados (especialmente cerámica griega), los etruscos exportaban hierro, su propia cerámica bucchera indígena y productos alimenticios, en particular vino, aceite de oliva, cereales y piñones.

Panorama historico

Con el florecimiento del comercio desde el siglo VII a. C., el impacto cultural del consiguiente aumento del contacto entre culturas también se hizo más profundo. Los artesanos de Grecia y el Levante se establecieron en emporia, puertos comerciales semiindependientes que surgieron en la costa del Tirreno, el más famoso en Pyrgri, uno de los puertos de Cerveteri. Los hábitos alimenticios, la vestimenta, el alfabeto y la religión son solo algunas de las áreas donde los pueblos griegos y del Cercano Oriente transformarían la cultura etrusca en el llamado período 'orientalizante'.

Las ciudades etruscas se unieron a Cartago para defender con éxito sus intereses comerciales contra una flota naval griega en la Batalla de Alalia (también conocida como Batalla del Mar de Cerdeña) en 540 a. C. Tal era el dominio etrusco de los mares y el comercio marítimo a lo largo de la costa italiana que los griegos se referían repetidamente a ellos como piratas sinvergüenzas. Sin embargo, en el siglo V a. C., Siracusa era la potencia comercial dominante en el Mediterráneo, y la ciudad siciliana se combinó con Cumas para infligir una derrota naval a los etruscos en la batalla de Cumas en 474 a. C. Lo peor estaba por venir cuando el tirano siracusano Dionisio I decidió atacar la costa etrusca en 384 a. C. y destruir muchos de los puertos etruscos. Estos factores contribuyeron significativamente a la pérdida del comercio y el consiguiente declive de muchas ciudades etruscas vistas desde el siglo IV al III a. C.

¿Historia de amor?

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En el interior, la guerra etrusca parece haber seguido inicialmente los principios griegos y el uso de hoplitas, que llevaban una coraza de bronce, un casco corintio, grebas para las piernas y un gran escudo circular, desplegados en la formación de falange estática, pero desde el siglo VI a. C. el mayor número de cascos de bronce redondos más pequeños sugeriría una guerra más móvil. Aunque se han descubierto varios carros en las tumbas etruscas, es probable que estos fueran solo para uso ceremonial. La acuñación de monedas del siglo V a. C. sugiere que los mercenarios se utilizaron en la guerra, como en muchas culturas contemporáneas. En el mismo siglo, muchas ciudades construyeron extensas murallas con torres y puertas. Todos estos desarrollos apuntan a una nueva amenaza militar, y vendría del sur donde estaba a punto de construirse un gran imperio, comenzando con la conquista de los etruscos. Roma estaba en pie de guerra.

Desde el siglo VI a. C., la mayor cantidad de cascos de bronce redondos más pequeños sugeriría una guerra más móvil.

En el siglo VI a. C., algunos de los primeros reyes de Roma, aunque legendarios, eran de Tarquinia, pero a finales del siglo IV a. C. Roma ya no era el vecino menor de los etruscos y estaba empezando a flexionar sus músculos. Además, la causa etrusca no fue ayudada de ninguna manera por las invasiones del norte por tribus celtas desde el siglo V al III a. C., incluso si a veces serían sus aliados contra Roma. Seguirían unos 200 años de guerra intermitente. Los tratados de paz, las alianzas y las treguas temporales estuvieron marcadas por batallas y asedios como el ataque de 10 años de Roma a Veyes desde el 406 a. C. y el asedio de Chiusi y la batalla de Sentinum, ambos en el 295 a. C. Finalmente, el ejército profesional de Roma, sus mayores habilidades organizativas, su mano de obra y recursos superiores, y la falta crucial de unidad política entre las ciudades etruscas significaron que solo podía haber un ganador. El 280 a. C. fue un año significativo y vio la caída de Tarquinia, Orvieto y Vulci, entre otros. Cerveteri cayó en 273 a. C., uno de los últimos en resistir la implacable expansión de lo que se estaba convirtiendo rápidamente en un imperio romano.

Los romanos a menudo masacraban y vendían como esclavos a las colonias conquistadas, establecidas y repobladas con veteranos. El final finalmente llegó cuando muchas ciudades etruscas apoyaron a Marius en la guerra civil ganada por Sila, quien rápidamente las saqueó de nuevo en 83 y 82 a. C. Los etruscos se romanizaron, su cultura y su idioma dieron paso al latín y al latín, su literatura fue destruida y su historia borrada. Se necesitarían 2.500 años y el descubrimiento casi milagroso de tumbas intactas llenas de artefactos exquisitos y decoradas con pinturas murales vibrantes antes de que el mundo se diera cuenta de lo que se había perdido.

Gobierno y sociedad

El primer gobierno de las ciudades etruscas se basó en una monarquía, pero luego se convirtió en un gobierno de una oligarquía que supervisó y dominó todos los cargos públicos y una asamblea popular de ciudadanos donde existían. La única evidencia de una conexión política entre ciudades es una reunión anual de la Liga Etrusca. Este es un cuerpo del que no sabemos casi nada, excepto que las 12 o 15 de las ciudades más importantes enviaron ancianos a reunirse, en gran parte con fines religiosos, en un santuario llamado Fanum Voltumnae, cuya ubicación se desconoce, pero probablemente estaba cerca de Orvieto. También hay una amplia evidencia de que las ciudades etruscas ocasionalmente lucharon entre sí e incluso desplazaron a las poblaciones de sitios menores, sin duda, una consecuencia de la competencia por los recursos impulsada tanto por el aumento de la población como por el deseo de controlar las rutas comerciales cada vez más lucrativas.

La sociedad etrusca tenía varios niveles de estatus social, desde extranjeros y esclavos hasta mujeres y ciudadanos varones. Los varones de ciertos grupos de clanes parecen haber dominado roles clave en las áreas de política, religión y justicia, y la pertenencia a un clan probablemente era más importante que incluso la ciudad de la que provenían. Las mujeres disfrutaban de más libertad que en la mayoría de las otras culturas antiguas, por ejemplo, al poder heredar propiedades por derecho propio, incluso si todavía no eran iguales a los hombres y no podían participar en la vida pública más allá de las ocasiones sociales y religiosas.

Religión etrusca

La religión de los etruscos era politeísta con dioses para todos esos lugares, objetos, ideas y eventos importantes, que se pensaba que afectaban o controlaban la vida cotidiana. A la cabeza del panteón estaba Tin, aunque, como la mayoría de esas figuras, probablemente no se pensaba que se preocupara mucho por los asuntos humanos mundanos. Para eso, había todo tipo de dioses como Thanur, la diosa del nacimiento; Aita, dios del inframundo; y Usil, el dios del sol. El dios etrusco nacional parece haber sido Veltha (también conocido como Veltune o Voltumna), que estaba estrechamente asociado con la vegetación. Las figuras menores incluían hembras aladas conocidas como Vanth, que parecen ser mensajeras de la muerte, y héroes, entre ellos Hércules, que fue, junto con muchos otros dioses y héroes griegos, adoptado, rebautizado y modificado por los etruscos para sentarse junto a sus propias deidades. .

Las dos características principales de la religión eran el augurio (leer presagios de aves y fenómenos meteorológicos como rayos) y la arúspide (examinar las entrañas de los animales sacrificados a los acontecimientos futuros divinos, especialmente el hígado). Que los etruscos eran particularmente piadosos y estaban preocupados por el destino, el destino y cómo afectarlo positivamente fue señalado por autores antiguos como Livio, quien los describió como "una nación dedicada más allá de todas las demás a los ritos religiosos" (Haynes, 268). Los sacerdotes consultaban un cuerpo de textos religiosos (ahora perdidos) llamado el Etrusca disciplina. Los textos se basaron en el conocimiento dado a los etruscos por dos divinidades: el sabio infante Tages, nieto de Tin, que apareció milagrosamente de un campo en Tarquinia mientras se estaba arando, y la ninfa Vegoia (Vecui). los Etrusca disciplina dictaba cuándo debían realizarse ciertas ceremonias y revelaba el significado de los signos y presagios.

Ceremonias como los sacrificios de animales, el derramamiento de sangre en el suelo y la música y el baile generalmente ocurrían fuera de los templos construidos en honor a dioses particulares. La gente común dejaba ofrendas en estos sitios del templo para agradecer a los dioses por un servicio realizado o con la esperanza de recibir uno en un futuro cercano. Las ofrendas votivas eran, además de los alimentos, típicamente en forma de vasijas de cerámica con inscripciones y estatuillas o estatuillas de bronce de humanos y animales. Los amuletos fueron usados, especialmente por los niños, por la misma razón y para alejar los malos espíritus y la mala suerte. La presencia de objetos tanto preciosos como cotidianos en las tumbas etruscas es un indicador de una creencia en el más allá que consideraban una continuación de la vida de la persona en este mundo, al igual que los antiguos egipcios. Si las pinturas murales en muchas tumbas son un indicador, entonces la próxima vida, al menos para esos ocupantes, comenzó con una reunión familiar y continuó con una ronda interminable de agradables banquetes, juegos, bailes y música.

Arquitectura etrusca

Los proyectos arquitectónicos más ambiciosos de los etruscos fueron los templos construidos en un recinto sagrado donde podían hacer ofrendas a sus dioses. Comenzando con edificios de adobe seco usando postes de madera y techos de paja, los templos, por c. 600 a. C., se había convertido gradualmente en estructuras más sólidas e imponentes utilizando piedra y columnas toscanas (con una base pero sin flautas). Cada ciudad tenía tres templos principales, según lo dictaminado por el Etrusca disciplina. Al igual que los templos griegos en el diseño, se diferenciaban en que generalmente solo el porche delantero tenía columnas y esto se extendía más hacia afuera que los diseñados por arquitectos griegos. Otras diferencias fueron una plataforma de base más alta, una cella de tres habitaciones en el interior, una entrada lateral y grandes decoraciones en el techo de terracota. Estos últimos se vieron por primera vez en los edificios de la cultura de Villanova, pero ahora se volvieron mucho más extravagantes e incluían esculturas de figuras de tamaño natural como la figura de Apolo que caminaba a zancadas del c. 510 a. C. Templo de Portonaccio en Veyes.

Las casas privadas de principios del siglo VI a. C. tienen varias habitaciones que se comunican entre sí, a veces con una sala y un patio privado, todo en una sola planta. Los techos son a dos aguas y soportados por columnas. Tenían un atrio, un vestíbulo de entrada abierto al cielo en el centro y con una palangana poco profunda en el piso en el medio para recoger el agua de lluvia. Enfrente había una habitación grande, con chimenea y cisterna, y habitaciones laterales que incluían alojamiento para los sirvientes.

Algunas tumbas circulares son enormes y miden hasta 40 metros de diámetro.

Las prácticas funerarias de los etruscos no fueron de ninguna manera uniformes en Etruria o incluso a lo largo del tiempo. Una preferencia general por la cremación finalmente dio paso a la inhumación y luego volvió a la cremación nuevamente en el período helenístico, pero algunos sitios tardaron en cambiar. Es el entierro de miembros de la misma familia durante varias generaciones en grandes tumbas cubiertas de tierra o en pequeños edificios cuadrados sobre el suelo que son, de hecho, el mayor legado arquitectónico de los etruscos. Algunas tumbas circulares miden hasta 40 metros de diámetro. Tienen techos abovedados o con voladizos y, a menudo, se accede a ellos por un pasillo revestido de piedra. Las estructuras en forma de cubo se ven mejor en la necrópolis Banditaccia de Cerveteri. Cada uno tiene una entrada única, y en el interior hay bancos de piedra en los que se colocaron los difuntos, altares tallados y, a veces, asientos de piedra. Construidas en filas ordenadas, las tumbas indican una mayor preocupación por el urbanismo en ese momento.

Arte etrusco

Sin duda, el mayor legado artístico de los etruscos son sus magníficas pinturas murales de las tumbas que dan una visión única y tecnicolor de su mundo perdido. Solo el 2% de las tumbas fueron pintadas, lo que indica que solo la élite podía permitirse ese lujo. Las pinturas se aplican directamente a la pared de piedra o sobre una fina capa base de yeso. Los artistas dibujan primero los contornos con tiza o carboncillo. El uso de sombreado es mínimo, pero los tonos de color son muchos para que las imágenes se destaquen de manera vibrante. La fecha más temprana se remonta a mediados del siglo VI a. C., pero los temas siguen siendo consistentes a lo largo de los siglos con un amor particular por el baile, la música, la caza, los deportes, las procesiones y las escenas gastronómicas. A veces también hay escenas históricas como las batallas representadas en la Tumba de Francois en Vulci. Las pinturas nos dan no solo una idea de la vida cotidiana, los hábitos alimenticios y la vestimenta de los etruscos, sino que también revelan actitudes sociales, especialmente hacia los esclavos, los extranjeros y las mujeres. Por ejemplo, la presencia de mujeres casadas en banquetes y fiestas de copas (indicado por las inscripciones adjuntas) muestra que disfrutaban de un estatus social más igualitario con sus maridos que el visto en otras culturas antiguas de la época.

La cerámica era otra área de especialización. Bucchero es la alfarería indígena de Etruria y tiene un acabado brillante distintivo, casi negro. Producido a principios del siglo VII a. C., el estilo a menudo imitaba vasijas de bronce en relieve. Las formas populares incluyen cuencos, jarras, tazas, utensilios y vasijas antropomórficas. Los artículos de Bucchero se colocaban comúnmente en tumbas y se exportaban ampliamente a toda Europa y el Mediterráneo. Otra especialización posterior fue la producción de urnas funerarias de terracota que tenían una figura de tamaño medio natural del difunto en la tapa esculpida en forma redonda. Estos fueron pintados, y aunque a veces un poco idealizados, sin embargo, presentan un retrato realista. Los lados de estas urnas cuadradas a menudo están decorados con esculturas en relieve que muestran escenas de la mitología.

El trabajo en bronce había sido otra especialidad etrusca que se remonta al período de Villanova. Se hicieron todo tipo de artículos cotidianos en el material, pero la mano del artista se ve mejor en pequeñas estatuillas y, particularmente, espejos de bronce que estaban decorados con escenas grabadas, nuevamente, generalmente de la mitología. Finalmente, se produjo una escultura de metal a gran escala de una calidad excepcional. Han sobrevivido muy pocos ejemplos, pero los que lo hacen, en particular la Quimera de Arezzo, son testimonio de la imaginación y la habilidad del artista etrusco.

Legado etrusco

Los romanos no solo se apoderaron de las tierras y los tesoros que pudieron de sus vecinos, sino que también robaron algunas ideas de los etruscos. Los romanos adoptaron la práctica etrusca de adivinación (en sí misma una adaptación de las prácticas del Cercano Oriente) junto con otras características de la religión etrusca, como los rituales para establecer nuevas ciudades y dividir territorios, algo para lo que recibirían amplias oportunidades de práctica a medida que expandían su imperio. Además, los adivinos y adivinos etruscos se convirtieron en un miembro básico de los hogares de élite y las unidades del ejército, reconocidos como eran los expertos del Mediterráneo en tales asuntos.

La columna toscana, la puerta arqueada, la villa privada con atrio, las tumbas con nichos para múltiples urnas funerarias y los templos a gran escala en impresionantes plataformas escalonadas son todas características arquitectónicas etruscas que los romanos adoptarían y adaptarían. Otras influencias culturales incluyen la procesión de la victoria que se convertiría en el triunfo romano y la túnica etrusca en blanco, morado o con borde rojo, que se convertiría en la toga romana. Finalmente, en el idioma, los etruscos transmitieron muchas palabras a sus sucesores en Italia y, a través de su alfabeto, adaptado del griego, influirían en las lenguas del norte de Europa con la creación de la escritura rúnica.


¿Cómo eran los asentamientos etruscos?

Los estudios arqueológicos etruscos son difíciles porque Italia ha estado continuamente y densamente habitada durante un período de tiempo tan largo.

Los romanos construyeron ciudades sobre las ciudades etruscas y así sucesivamente.

Debido a esto, es muy difícil aislar lo que es "etrusco" frente a lo latino y lo romano.

The Great Courses tiene una buena serie de conferencias llamada "Los misteriosos etruscos" que recomendaría como punto de partida.

Los artículos de Wikipedia sobre los etruscos varían entre & quot; basura inútil & quot y & quot; mentira absoluta & quot.

GI Joe

No es tanto que los etruscos "vivieran en Raetia", sino que se sentaron en el término de la "Carretera Ámbar", que los conectaba culturalmente con la región del Báltico.

Se han señalado y estudiado similitudes entre la escritura etrusca y las inscripciones rúnicas posteriores (sin mucho éxito).

Según entiendo el tema, parece que los "pueblos eslavos" se diferenciaron culturalmente a partir del año 400 d.C. cuando los pueblos "alemanes" empezaron a tener éxito en el Mediterráneo como parte del "período de migración".

Más tarde, alrededor del año 800 d.C. hubo un posible "flujo de entrada" de algún tipo que condujo al surgimiento de lo que ahora conocemos como "pueblos eslavos" en su forma final.

Al igual que con la etiqueta & quotSlavic & quot, Barry Cunliffe y otros, han argumentado que la identidad & quotCeltic & quot fue una que surgió por exclusión alrededor del 400 a. C. en adelante. Después de todo, Archaeolgy demuestra que la cultura material etrusca, algo latina y romana evolucionó a partir de la misma "Cultura Urnfield" en la que tanto la cultura "celta" como la "alemana" se fundaron alrededor del 1300 a. C.

ES DECIR. todos estos grupos aparentemente "diversos" surgieron de una cultura material compartida y, sólo parecen haberse "diferenciado" a sí mismos bastante tarde en el registro histórico entre alrededor de 700 y 400 a. C.

Karel188

No es tanto que los etruscos "vivieran en Raetia" sino que se sentaron en el término de la "Carretera Ámbar", que los conectaba culturalmente con la región del Báltico.

Se han señalado y estudiado similitudes entre la escritura etrusca y las inscripciones rúnicas posteriores (sin mucho éxito).

Según entiendo el tema, parece que los "pueblos eslavos" se diferenciaron culturalmente a partir del año 400 d.C. cuando los pueblos "alemanes" empezaron a tener éxito en el Mediterráneo como parte del "período de migración".

Más tarde, alrededor del año 800 d.C. hubo un posible "flujo de entrada" de algún tipo que condujo al surgimiento de lo que ahora conocemos como "pueblos eslavos" en su forma final.

Al igual que con la etiqueta & quotSlavic & quot, Barry Cunliffe y otros, han argumentado que la identidad & quotCeltic & quot fue una que surgió por exclusión alrededor del 400 a. C. en adelante. Después de todo, Archaeolgy demuestra que la cultura material etrusca, algo latina y romana evolucionó a partir de la misma "Cultura Urnfield" en la que tanto la cultura "celta" como la "alemana" se fundaron alrededor del 1300 a. C.

ES DECIR. todos estos grupos aparentemente "diversos" surgieron de una cultura material compartida y, sólo parecen haberse "diferenciado" a sí mismos bastante tarde en el registro histórico entre alrededor de 700 y 400 a. C.

GI Joe

Puede que no esté entendiendo tu punto correctamente.

Mi punto sería que la primera mención de personas "eslavas" no ocurre hasta los anales de Tácito (98 d. C.) que hablan sobre el "Veneciano". Tácito afirma que no sabe si son "alemanes" o "sarmáticos". tiempo. Tácito coloca a los "esclavos" al este del río Vístula.

La & quot; Amber Road & quot; a la que me referí tenía su término sur en lo que ahora es la Toscana y, es el término norte en el área entre la moderna Lübeck y la moderna Szczecin (Polonia) con el río Oder sirviendo como el límite más oriental.

Esto no solo es geográficamente muy lejos de cualquier territorio que pueda poner a los etruscos en contacto con algún tipo de cultura protoeslava, sino que también es un largo camino en términos de tiempo.

Para cuando Tácito introduce a los venecianos, los etruscos habían sido asimilados por completo en Roma tanto cultural como políticamente durante 125 años después de la anexión final de las "ciudades etruscas" por Roma en el 27 a. C. Sin embargo, este proceso había comenzado ya en el año 500 a. C. Entonces, incluso confiando en Tactitus, y en una interpretación muy, muy liberal de cómo funcionaba Amber Road, lo más cerca que podemos estar de & quot; Contactos eslavos & quot - incluso con respecto a Raetia - es de unos 125 años y cerca de 1000 millas de distancia.


Etruscos

Esta semana es la semana etrusca aquí en Ferrebeekeeper, una semana dedicada a bloguear sobre los pueblos antiguos que vivieron en Toscana, Umbría y Lacio desde el 800 a. C. hasta el ascenso de los romanos en el 300 a. C. (de hecho, los romanos pueden haber sido descendientes de etruscos) . ¡Feliz semana etrusca! Los etruscos eran conocidos por su sofisticada civilización que produjo arte, arquitectura e ingeniería avanzadas. En una época de guerra e imperios, eran, por necesidad, guerreros talentosos que lucharon con los griegos, cartagineses y galos. Ganaron guerras, capturaron esclavos y construyeron importantes ciudades fortificadas en la cima de las colinas. La liga etrusca floreció durante un tiempo hasta que Etruria se vio debilitada por una serie de reveses en la guerra que se produjeron desde el siglo V a. C. en adelante hasta que finalmente toda la sociedad fue absorbida por Roma.

Un mapa de la cultura etrusca a través del tiempo

A pesar de que los etruscos fueron la civilización prerromana más importante de Italia (que dejó un sello cultural en casi todas las instituciones romanas) siguen siendo sorprendentemente enigmáticos. Aunque los autores griegos y romanos especularon sobre los etruscos, tales escritos tienden a ser ... fantasiosos. El historiador griego Herodoto (conocido alternativamente como "el padre de la historia" o "el padre de las mentiras") escribió que los etruscos se originaron en Lidia (que estaba en la costa occidental de Anatolia), pero ciertamente no proporciona ninguna evidencia. El gobierno etrusco fue inicialmente basado en unidades tribales, pero los estados etruscos eventualmente evolucionaron hacia repúblicas teocráticas, muy parecidas a la posterior República romana. Los etruscos adoraban un gran panteón de extraños dioses panteístas. Los etruscos produjeron tumbas extremadamente magníficas que fueron utilizadas por generaciones de familias en separación.

Etrusca & # 8220 Tumba de la Leona & # 8221 (alrededor de 520 aC)

Es a través de sus tumbas que realmente hemos llegado a conocer a los verdaderos etruscos. Los complejos funerarios son depósitos de arte y artefactos que revelan la vida cotidiana de la gente (bueno, al menos los nobles que podían permitirse suntuosas tumbas). Quizás, lo que es más importante, los etruscos reales también están allí, aunque en un estado algo deteriorado y pasivo. Con la llegada de pruebas y conocimientos genéticos avanzados, los científicos y antropólogos han podido realizar estudios de ADN mitocondrial en restos etruscos. Tales estudios sugieren que los etruscos eran de… Toscana, Umbría y Lacio. Lo más probable es que fueran descendientes del pueblo de Villanova, un pueblo italiano de la Edad del Hierro que a su vez descendía de la cultura Urnfield.

Una muestra de la lengua etrusca

Esta idea tiende a ajustarse a lo que creen los lingüistas sobre la lengua de los etruscos, que resulta ser un aislado no indoeuropeo sin estrechas relaciones lingüísticas. El etrusco fue inicialmente una lengua oral solamente y fue solo después del intercambio cultural con los griegos que adquirió una forma escrita (basada en una derivación del alfabeto griego). Algunos eruditos romanos conocían etruscos (entre ellos el emperador Claudio) pero el conocimiento del idioma se perdió durante los primeros días del Imperio. Hoy solo sobreviven un puñado de inscripciones, epitafios y un libro sin traducir. Nos quedamos con un pueblo que tuvo una influencia incomparable en Roma, pero que solo se conoce a través de relatos grecorromanos inconclusos y a través de una tremenda herencia de arte y artefactos. Estos últimos son inmensamente hermosos y preciosos y forman la base de nuestro conocimiento de estos misteriosos primeros italianos.


Familias etruscas

El nombre etrusco para familia era lautn, y en el centro de la lautn era la pareja casada. Los etruscos eran monógamos y los párpados de un gran número de sarcófagos estaban decorados con imágenes de parejas sonrientes en la flor de la vida, a menudo reclinados uno al lado del otro o abrazados. Muchas tumbas también incluían inscripciones funerarias que nombraban a los padres del difunto, lo que indica la importancia del lado materno de la familia en la sociedad etrusca. Además, a las mujeres etruscas se les concedieron libertades considerables en comparación con las mujeres griegas y romanas, y se produjo una socialización mixta fuera del ámbito doméstico.


Italia etrusca: influencias etruscas en las civilizaciones de Italia desde la antigüedad hasta la era moderna

Italia etrusca: ¿una historia redescubierta? / John F.Hall - Relicario dorado, verde lagarto / Robert E.A. Palmer - Los orígenes de los etruscos: nueva evidencia para una vieja pregunta / Mary E. Moser - ¿El juicio de París? : Un espejo etrusco en Seattle / Helen Nagy - Mitología griega en Etruria: un análisis iconográfico de tres espejos en relieve etruscos / Alexandra Carpino - Un jarrón de almacenamiento para la vida: el dolio de Caeretane y sus elementos decorativos / Lisa Pieraccini - Arquitectura doméstica etrusca : un modelo etnoarqueológico / Dorothy Dvorsky Rohner - De Tarquines a Césares: el gobierno etrusco en Roma / John F.Hall - Cortona etrusca y romana: nueva evidencia del sudeste de Val di Chiana / Helena Fracchia - El mausoleo de Augusto: etrusco y otras influencias en su diseño / Mark J. Johnson - Progenies de Tyrrhena regum: figuras literarias etruscas desde Horacio a Ovidio / Roger T.Macfarlane - Quia ister Tusco verbo ludio vocabatur: la contribución etrusca al desarrollo del teatro romano / Robert L . Maxwell - El legado musical de los etruscos / Harrison Powley - Los ecos etruscos en el arte renacentista italiano / Steven Bule - La Italia etrusca actual / Nancy Thomson de Grummond

"Livio describe a los etruscos como llenando toda la antigua Italia con su poder e influencia. Mientras que el dominio etrusco en gran parte de la península italiana duró solo unos pocos siglos, la influencia etrusca fue tan extensa que en algunos aspectos continúa hasta el presente. Fuera del corazón etrusco, la propia Roma fue quizás la mejor conservadora de lo etrusco ". "Los catorce ensayos que componen este volumen exploran la Italia etrusca y examinan la influencia ejercida por la civilización etrusca sobre las culturas de Italia en la época romana y posrromana. Se representan contribuciones de diversas disciplinas que convergen para emplear múltiples metodologías en un enfoque integral para delinear el temas perdurables de la Italia etrusca ". - Chaqueta

Acceso-restringido-artículo verdadero Fecha agregada 2013-09-09 19:45:30 Bookplateleaf 0005 Boxid IA1161301 Ciudad Provo, Utah Donante bostonpubliclibrary Identificador externo urn: asin: 0842523340
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Los antiguos romanos son famosos por sus gladiadores, caminos pavimentados, acueductos, ciudades planificadas, arcos en los edificios y su alfabeto. Pero, ¿realmente inventaron todas estas cosas ellos mismos o las tomaron prestadas de otra cultura?

Los etruscos son conocidos por su arte, comercio, amor por el lujo y las fiestas, el papel único de las mujeres en su sociedad y su lenguaje desconcertante.

Los historiadores todavía están debatiendo de dónde vinieron los etruscos, pero sabemos que se asentaron cerca del río Po en el norte de Italia, un valle rico y fértil, en algún momento alrededor del 800 a. C. Construyeron canales para drenar las tierras pantanosas y plantaron granjas, viñedos y huertos.

Desde allí, se extendieron y llegaron a controlar la mayor parte del norte y centro de Italia antes de que llegaran los romanos. They had 12 main cities, shown on the map below as the Etruscan League cities.

Image by NormanEinstein, via Wikimedia Commons, is licensed under the CC BY-SA 3.0 license.

The cities formed the Etruscan League and joined together in fighting their enemies and establishing trade with other peoples. They traded far and wide, selling their wine, grain, pottery, olive oil, and iron.

Their land, which they called Etruria, was rich in metals so they became experts in metalworking, making items out of bronze, gold, and other metals. They made beautiful vessels, stands, mirrors, jewelry, statues, and other works of art. They traded with the Greeks and adopted some Greek artistic styles.

Art and Lifestyle

Visit Etruscan Art at the Metropolitan Museum of Art to take a look at some of their artwork. (Click on the main image at the top to see all of the works of art.)

The Etruscans left thousands of small inscriptions, but so far no written "history" of their civilization has been found. Most of what we know about the Etruscans comes from their tombs. For example, here's a mural found inside an Etruscan tomb:

The tomb murals often show people at feasts, relaxing on low couches while servants bring them food and drinks from tables piled high with meat, cheese, fruit, vegetables, herbs, and spices. They have luxurious settings, soft and plush material, and fluffy pillows. They drink from silver vessels.

The Etruscans grew grapes and made wine, which they carried across the Mediterranean to trade with other countries. and enjoyed drinking themselves, of course!

At their feasts, they had musicians play music on flutes and lyres (small harps), and the women dressed in fine clothing and were adorned with much jewelry.

Other murals in tombs show pictures of dancing, games, people acting out a play, and chariot racing.

Role of Women

Historians realized something surprising when they began to study Etruscan art: Etruscan women were considered as equals to men. They knew this because women are pictured as reclining with men at the feasts. This was something that shocked the Greeks when they saw it!

A 4th-century BC writer named Theopompus wrote:

"They [Etruscan women] sit down to table not beside their own husbands but besides any of the guests, and they even drink to the health of anyone they please!"

An Etruscan woman could have her own money and possessions, and her children would take her name as well as her husband's name.

Look at some examples of Etruscan sarcophagi (stone coffins). Notice how some show husbands and wives reclining together and some show women reclining by themselves. It's clear from these pieces of art that Etruscan women were honored members of society.

Although there are many examples of Etruscan writing, most of them are short inscriptions so their language is still a puzzle to historians. We know that the Etruscans borrowed letters from the Greeks, and that they wrote their words from right to left. But we don't know their spoken language. So, while we can sound out the words they wrote, we don't always know what they mean!

Image from the Fletcher Fund, 1924 at the Metropolitan Museum of Art is in the public domain.

If you tried to read French, Italian, or Spanish without having studied the language, you might be able to say the words, but you would not know what most of them meant. The alphabets are almost the same, but the arrangement of the letters is different, making up different words. So it is with the Etruscans.

End of the Etruscans

Eventually, around 500 BC, the Romans began taking over the Etruscans' land. Although there were a few battles, they did not really "conquer" them it was more like the Romans "absorbed" the Etruscan civilization into their own.

Now, move on to the Got It? section, where you'll find out how much the Romans borrowed from the Etruscans and make a slideshow of Etruscan cities that have survived until this day!


Map of the Etruscan Territory

Map of Etruscan Cities in Italy By NormanEinstein [ GFDL or CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons

The Coastal Route: A Fine Etruscan Itinerary

You can make a fine exploration of the Etruscan civilization in Italy by hugging the coast from ancient Fufluna which is today the city of Populonia. Nearby the Archaeological Park of Baratti and Populonia will allow you to take interesting walks through the Etruscan countryside loaded with Etruscan tombs and quarries.

Just north, Felathri, now called Volterra is a major center for anyone interested in the Etruscans. The town itself is girded in Etruscan walls and tombs are scattered about in the countryside. Volterra's Guarnacci Museum houses one of the most interesting displays of Etruscan antiquities in existence.

Velch is the modern Volci, where you can visit the remains of the ancient city. It was a town known for its bronze sculptures. Thousands of Vulci's ancient tombs were discovered during the 19th century and became part of the Grand Tour of Europe. The folks of Velch traded with Sardinia the necropolis of Cavalupo includes the impressive Tomb of the Sardinian Bronzes.

Two of the next Etruscan destinations share UNESCO World Heritage Site honors: Tarquinia and Cerveteri, marked as Tarchna y Caisra en el mapa. The pained tombs of Tarquinia are amazing for their scenes of people enjoying life. The tombs of Banditaccia Necropolis on the outskirts of modern Cerveteri show some remarkable architectural skill, and the sheer number of tombs makes it truly a "city of the dead".

From here you can turn left and head to the scattered Etruscan remains at Veii or continue on the 12 miles to Rome, where the important National Etruscan Museum of Villa Giulia contains many of the finds from Cerveteri and other Etruscan sites.

Inland Etruscan Cities

The Etruscan League Cities in the East include ancient Perusia (modern Umbrian capital Perugia, where a 3rd century BC Etruscan well, the Etruscan Arch (one of the 7 city gates), and parts of the city wall are remnants of the city’s Etruscan past. Arretium is the modern Arezzo and Curtun is Cortona, which has Etruscan walls. Velsna might be Orvietto. You'll also find Clevsin, or the modern Chiusi.

If you're in a hurry but still want the full Etruscan experience, Chiusi is where you'd want to go. Not only is it surrounded by other compelling cities--mostly Etruscan in origin--but the town itself is quite pleasant and has a great museum which includes a visit to a nearby tomb in its ticket structure. You can also visit the The Labyrinth of Porsenna. The Labyrinth is actually just some underground Etruscan acqueducts that were mistaken for the burial space of the legendary Etruscan king Porsenna, who Pliny the Elder told us was buried in a tomb inside a very intricate labyrinth. The journey starts from inside the Museum of the Cathedral and ends at the Etruscan-Roman cistern, an interesting construction in itself. Here are the options for visiting the treasures in Chiusi.

Recommended Lodging in Chiusi

One of the great locations in Chiusi, free WiFi and parking. Very high rating by visitors to the bed and breakfast.


Social order

Economic and social development of the Etruscans was at a high level even in the earliest ages. At the very early age, new cities have been build, which by its type approached to the cities of the ancient world. Usually, cities were built in the naturally protected areas, with fenced walls, properly planned, and mainly constructed of stone buildings.

Throughout entire history, some remains of the tribe relations have been kept. Apparently, their social order was strictly aristocratic military – priest aristocracy ( Lucumonie) – are privileged part of society, to whom all other parts of society were submissive.

The peculiarity of their social order was reflected in the free position of women, which enjoyed certain privileges. It is assumed that the resolution of many issues of domestic life depended on the mother, and not on the father of the family. Slavery appeared in an early age – the evidence of that was hunger, fights, which were staged in the courts of the Etruscans aristocrats. They happened in an age when slaves were forced to fight over the graves of the fallen soldier, and later on, these fights were staged for entertainment and Italian people took staged shows from Etruria in order to entertain themselves.

Lucumonie, along with its groups (slaves and dependent people) attacked neighbouring areas and they were also engaged in piracy. In the beginning, cities were ruled by kings, whose power was probably an elective, and during the first half of the period, aristocracy weakened this power of kings. Because of this, in some cities electoral magistrates were removed. Symbols of royal power – were bundles of twigs, which were used for placed around the handle of axes – that have been carried by the servants of the king a cloak with a purple edge (a cloak of preaetext) curule seat – they moved to Rome, as well as the concept of highest power (emporium) was symbol of king’s power.

Etruscan cities were independent cities – states 12 cities formed free federation. The main economic branch was agriculture. Agriculture was possible only with artificial drying up of the soil. The Etruscans were the first people in Italy, which applied on a large-scale system of drying out of the soil. This large-scale system was possible only with mass use of working force and appropriate organization of this force. It also allowed the creation of grandiose buildings. Etruria was the first Italian region in which existed a large land estates and in which crafts and trade (and intermediary trade) were developed. Etruscan ships appeared in Carthage and even in Phoenicia.

They have perfected a technique of processing metal to a certain extent. In the Etruria, copper was extracted, and on island Elba they extracted – iron. Ceramics was also highly developed.


Etruscan Civilization - History

The Land of the Etruscans.

The Etruscans originally occupied the area of western central Italy between the Tiber and the River Arno which covers modern Tuscany and Umbria.

The land of the Etruscans was resource rich. It was a fertile land of rich volcanic soil as well as wooded hillsides and well stocked lakes. It was also the source of travertine stone for building and deposits of copper and iron- all resources essential to the development of sophisticated Iron Age civilization.

It was the ancient writer Herodotus who first claimed that the Etruscans were natives of Asia Minor who settled in Italy after a mass migration. This was believed to be true as their language contains many non Indo European elements, suggesting it had an eastern origin.

However, ancient Etruscan also bears a resemblance to the form of Greek in use in the Hellenistic colonies of southern Italy. The modern interpretation is that the Etruscans were native Italic people whose culture was influenced by its trade contacts. Evidence in the archaeological record supports this, demonstrating a gradual evolution of the Etruscan culture, rather than any evidence of the sudden cultural change that would accompany the influx of a new group of people.

From Villanovan to Etruscan

It is believed that the predecessor of Etruscan culture was the Iron Age Villanovan culture. The population of Etruria at this time was dispersed in small settlements with main centres of population concentrated at defensively sited hill towns such as Veii and Tarquinia.

Archaeology indicates a change in the culture of these settlements from early 8th century BC. Graves began to change from cremations to inhumations and grave goods became richer, including items of eastern Mediterranean origins. By the end of the 8th century, what can be defined as an Etruscan culture had emerged.

In the century that followed, towns became more monumental with public buildings and elaborate houses. Chamber tombs began to appear with opulent grave goods. A defined class structure becomes clear in the burial record, with necropolii such as that at Cerveteri showing evidence of an aristocracy.

The source of this cultural change was probably Greeks from the Aegean, southern Campania and the east who would have been attracted to resource rich Etruria for trade purposes and in their turn passed on the metal working skills, and oriental styles that epitomize their culture. This would explain the distinct Etruscan styles of art which resemble Archaic Greek and oriental fashions.

The Rise of the Etruscans.

By the 6th century BC, Etruscan culture was at its peak. The Etruscans themselves become active in trade with Greece and Asia Minor, as is indicated by the rise of a middle class of craftsmen and traders. As a result, Etruscan interests began to spread throughout Italy and they themselves began to colonise outside of their home lands, reaching as far south as Campania where they founded the city of Capua, and trading beyond the Apennines. They were now the dominant italic culture.

According to legend, the Etruscans ruled Rome from 616 to 509BC when they founded the Tarquin dynasty. They left the eternal city other cultural legacies. The principle gods of the Etruscans were Tinia , Uni and Menrva . They were adopted by the romans in the form of Jupiter, Juno and Minerva, the principle deities of the roman Capitoline triad.

Etruscan Decline and the Rise of Rome

The Tarquins were expelled from Rome in 509BC and Rome became a republic. The decline of Etruscan culture began soon after this, due to the growth of Rome and a decline in Etruscan maritime trade due to loss of Cumae in 474BC.

Etruria shrank back to its original territory. Rome however was encroaching. The Etruscan city of Veii fell to the Romans in 396BC. By the first half of the third century BC, many Etruscan cities such as Caere, Tarquinia, Volterra and Perugia had made alliances with Rome, paying tributes of wood and agricultural products.

By 90BC, Etruria had become absorbed by the Roman republic when the Etruscans formerly became Roman citizens.


Etruscans

Long before the days of Rome’s greatness, Italy was the home of a people far advanced in civilization—the Etruscans, or Tyrrhenians. These people rose to prosperity and power, then almost vanished from recorded history, leaving unsolved many questions about their origin and culture.

Scholars think that the Etruscans were a seafaring people from Asia Minor. As early as 1000 bc they were living in Italy in an area that was roughly equivalent to modern Tuscany, from the Tiber River north almost to the Arno River. Later their rule embraced a large part of western Italy, including Rome. When the Tarquin Dynasty was expelled from Rome about 500 bc , Lars Porsena, king of Etruria and Clusium, sought to reestablish his influence over Rome.

The Etruscans already controlled the commerce of the Tyrrhenian Sea on their western border. After losing control of Rome, they strengthened their naval power through an alliance with Carthage against Greece. In 474 bc their fleet was destroyed by the Greeks of Syracuse. From that time their power rapidly declined. The Gauls overran the country from the north, and the Etruscans’ strong southern fortress of Veii fell to Rome after a ten-year seige (396 bc ). The Etruscans were absorbed by the Romans, who adopted many of their advanced arts, their customs, and their institutions.

Because little Etruscan literature remains and the language of inscriptions on their monuments has been only partially deciphered, scholars have gained most of their knowledge of the Etruscans from studying the remains of their city walls, houses, monuments, and tombs. Weapons and other implements, exquisite jewelry, coins, statues of stone, bronze, and terra-cotta, and black pottery (called bucchero) have been found. Grecian and Asian influences are seen in this art.


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