Elagabalus (reconstrucción)

Elagabalus (reconstrucción)


Elagabalus (Reconstrucción) - Historia

Homs ( REINO UNIDO: / h ɒ m s / HOMSS , NOSOTROS: / h ɔː m s, h ɔː m z, h ʊ m s / HAWMSS , HAWMZ , HUUMSS [4] [5] [6] [7] Árabe: حِمْص / ALA-LC: Ḥimṣ [ħɪmsˤ] Árabe levantino: حُمْص / Ḥumṣ [ħɔmsˤ]), conocido en la Siria preislámica como Emesa (/ ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə [7] [8] Griego antiguo: Ἔμεσα, romanizado: Émesa), [9] es una ciudad en el oeste de Siria y la capital de la gobernación de Homs. Se encuentra a 501 metros (1.644 pies) sobre el nivel del mar y se encuentra a 162 kilómetros (101 millas) al norte de Damasco. [10] Ubicado en el río Orontes, Homs es también el enlace central entre las ciudades del interior y la costa mediterránea.

Antes de la Guerra Civil Siria, Homs era un importante centro industrial, y con una población de al menos 652.609 personas en 2004, [11] era la tercera ciudad más grande de Siria después de Alepo al norte y la capital Damasco al sur. Su población refleja la diversidad religiosa general de Siria, compuesta por musulmanes sunitas y alauitas y cristianos. Hay varias mezquitas e iglesias históricas en la ciudad, y está cerca del castillo Krak des Chevaliers, declarado Patrimonio de la Humanidad.

Homs no apareció en el registro histórico hasta el siglo I a. C. en la época de los seléucidas. [ disputado - discutir ] Más tarde se convirtió en la capital de un reino gobernado por la dinastía Emesene que dio nombre a la ciudad. [ disputado - discutir ] Originalmente un centro de adoración para el dios sol El-Gabal, más tarde ganó importancia en el cristianismo bajo los bizantinos. Homs fue conquistada por los musulmanes en el siglo VII y convertida en capital de un distrito que lleva su nombre actual. A lo largo de la era islámica, las dinastías musulmanas que competían por el control de Siria buscaron a Homs debido a la posición estratégica de la ciudad en el área. Homs comenzó a declinar bajo los otomanos y solo en el siglo XIX la ciudad recuperó su importancia económica cuando la industria del algodón floreció. Durante el gobierno del Mandato francés, la ciudad se convirtió en un centro de insurrección y, después de la independencia en 1946, en un centro de resistencia baazista a los primeros gobiernos sirios. Durante la guerra civil siria, gran parte de la ciudad fue devastada debido al asedio de Homs. La reconstrucción de las partes afectadas de la ciudad está en marcha y la reconstrucción importante comenzará en 2018. [12] [13]


El F-111 era rápido, con una velocidad máxima de Mach 2.5, según GlobalSecurity.org. El FB-111 también era capaz de ir rápido, según el historiador de la aviación Joe Baugher. No solo a gran altura, sino también en cubierta. De hecho, estos aviones fueron diseñados para dar un golpe de gracia al nivel de las copas de los árboles.

Un General Dynamics FB-111A Aardvark en exhibición en el Barksdale Global Power Museum en Barksdale Air Force Base. Este avión podría volar a más del doble de la velocidad del sonido & # 8211 y lanzar 35,500 libras de bombas. (Foto de Wikimedia Commons)


2 respuestas 2

Creo que lo más importante que separa a Nero de otros emperadores en este momento es el hecho de que en realidad fue depuesto en su vida y, por lo tanto, no tuvo sucesores que le dijeran a la gente que no escribiera cosas malas sobre él. Por ejemplo, me encantaría ver la fuente en el punto del póster anterior de que supuestamente colocó a las personas en postes y les prendió fuego para proporcionar luz. Eso parece bastante malvado, pero si te tomas 5 minutos para pensarlo, te das cuenta de que suena apócrifo como el infierno. La gente no hace buenas linternas. Si lo hicieran, verías un uso mucho mayor de animales similares a personas, como los cerdos, utilizados de esta manera.

Hasta el punto de considerar las fuentes, uno de los mejores lugares que tenemos para Nero es lo que queda del trabajo de Tácito llamado el Historias. Estos fueron escritos como una forma de decir "este tipo que tenemos ahora, lo que sea que piensen de él, no era TAN malo, gente. ¿Quieres maldad? Echa un vistazo a Nero y el año de los cuatro emperadores". Tácito tiene todas las razones del mundo para creer y poner por escrito algunos de los rumores más difamatorios sobre Nerón y todas las razones para disminuir o ignorar rotundamente sus virtudes. Incluso las supuestas buenas cualidades, como la popularidad de Nero entre la gente común, habrían sido vistas como una buena razón para deshacerse de él por la gente de su tiempo, a más de cien años de la caída final de la corrupta República, la gente no tenía buenos resultados. recuerdos del gobierno democrático.

Y, por supuesto, mucho de lo que nos queda, lo tenemos porque los monjes cristianos medievales decidieron copiarlo y guardarlo. Nerón fue muy despreciado por los primeros cristianos, en la medida en que algunos eruditos sostienen que el "número de la bestia" de Apocalipsis es una referencia codificada a "Nerón César". No es de extrañar en absoluto que un villano de cristianos más tarde sea transmitido por los cristianos y retratado como un villano.

En cuanto a la cuestión de si Nero era realmente tan malo o no, tendría que decir "casi seguro que no" porque es difícil de concebir alguien siendo tan malo como se decía que era Nero. Por ejemplo, el artículo de Wiki señala que simplemente no hay evidencia de que en realidad pateó a su esposa Poppea hasta la muerte porque se aburrió de ella. Construyó un montón de obras públicas, incluidos gimnasios e hipódromos, y cuando Roma se quemó, aprovechó la oportunidad para participar en un proyecto de obras públicas masivas en la ciudad (y, del mismo modo, no hay mucha evidencia directa de que participó en incendiado o se quedó al margen y dejó que la ciudad se quemara, "toqueteó mientras Roma ardía" por así decirlo). Finalmente fue depuesto, por supuesto, y supuestamente fue bastante cobarde cuando intentó huir en lugar de, supongo, llevar la espada al estómago como un hombre de verdad. El final de su reinado es solo un poco extraordinario cuando se mira en el contexto de la gente durante ese siglo, aunque (y no es único, ver Calígula) muchos, muchos emperadores encontrarían una muerte prematura en los siglos siguientes.


Receta antigua: Savillum (tarta de queso) (romano, siglo I a. C.)

De Cato & # 8217s De Agri Cultura (& # 8220Concerniente a la agricultura & # 8221), 160 a. C.

Savillum es una receta romana que se encuentra en De Agri Cultura, la obra más antigua conocida de prosa romana. Fue escrito por el político romano Catón el Viejo, un hombre conocido por su devoción por la sencillez y el amor por la vida en el campo. Adecuado al estilo de vida de su autor, De Agri Cultura es un sencillo manual de instrucciones sobre agricultura. Las recetas que aparecen son tan sencillas y rústicas como savillum.

Este es uno de los varios platos romanos que podrían llamarse & # 8220cheesecake & # 8221, aunque carece de una costra en la parte inferior. Con frecuencia elijo prepararlo para eventos y fiestas con temática gastronómica antigua porque es un plato romano fácil de amar, ya que no se desvía demasiado del paladar occidental moderno. Es increíblemente simple, con una masa hecha de solo cuatro ingredientes: miel, queso fresco (ricotta o queso de granjero & # 8217s), harina y huevo. Después de hornear, el savillum está cubierto con una especia que era tan conocida por los romanos como por nosotros: semillas de amapola (papaver). Una vez me quedé sin semillas de amapola y usé semillas de sésamo negro, y estaba igual de delicioso.

Savillum habría sido servido al final de una comida romana, de acuerdo con el Costumbres gastronómicas romanas que seguimos hasta el día de hoy: aperitivo, plato principal y postre, llamado gustatio (saboreo), prima mensa (primer plato) y secunda mensa (segundo plato). Como muchos postres romanos, esta receta hace un uso extensivo de miel (mel), el edulcorante romano favorito. De hecho, aparte de las frutas como los dátiles y los higos, la miel era el único edulcorante romano. Azúcar se refinó por primera vez a partir de la caña de azúcar en la antigua India alrededor del año 350 d.C., siglos después de que se registrara esta receta. Incluso entonces, el azúcar no penetró mucho en el mundo romano. Su origen lejano lo hacía demasiado caro para el uso diario, y el historiador romano Plinio el Viejo escribe en el siglo I que el azúcar debe usarse & # 8220 solo con fines medicinales & # 8221, ya que se dice que alivia el dolor de estómago y otras dolencias. Es de suponer que si el azúcar hubiera estado disponible más ampliamente para los romanos, habrían experimentado lo suficiente como para aprender a cocinar con él.

La miel, por otro lado, estaba ampliamente disponible porque se podía producir en muchos lugares. Las islas de Malta y Sicilia fueron los principales centros de la apicultura romana, con un colmenar maltés examinado por arqueólogos que albergaba más de 100 colmenas. Los romanos eran muy conscientes de las diferencias regionales que creaban sabores y cualidades únicas de la miel. La ciudad griega de Cecropia y la isla de Córcega eran famosas por su miel inferior, mientras que se decía que las ciudades griegas de Hybla e Hymettus producían las mejores. En su Epigramas (86-103 EC), el poeta Martial usa la reputación de estas diversas mieles para hacer una metáfora sobre la escritura: no espere buena poesía de material pésimo, tal como no esperaría miel himetiana de una abeja cecropiana.

Los romanos conservaban la comida en miel, la usaban en salsas para carnes y postres delicados como savillum, y lo mezclé con agua y especias para hacer una bebida refrescante sin alcohol llamada hidromiel (agua con miel), aunque marcaron el límite en la fermentación de la miel en hidromiel, considerada como la práctica de los enemigos extranjeros. Como el azúcar de roca, se creía que la miel tenía propiedades medicinales, y el médico Galeno escribió que & # 8220 calienta y cura las heridas y úlceras en cualquier parte del cuerpo & # 8221. A pesar de esta aparente obsesión por la miel, la dieta romana todavía era baja en azúcar según los estándares modernos, y los restos de entierro romanos muestran dientes fuertes y sanos.

Hay muchas recreaciones modernas de esta receta, pero utilizo la reconstrucción de Cathy Kaufman en su libro Cocinar en civilizaciones antiguas (2006).

los savillum se inflará en un montículo de color marrón dorado mientras se cocina, que se ve muy bien, pero desafortunadamente se arruina al hacer agujeros para que la miel adicional se empape. Es blanda, así que sírvala con una cuchara, caliente o a temperatura ambiente.

3 1/2 tazas de ricotta o queso de granjero y # 8217s, escurrido y denso

3/8 de taza de miel, más otro 3/4 de taza

1 1/4 taza de harina, integral (más auténtica) o blanca

1 huevo batido

Precalienta el horno a 350 grados. En un bol, mezcle todos los ingredientes excepto 3/4 de taza de miel y semillas de amapola. Vierta en un molde para pasteles hondo o molde para pasteles desmontable y cocine durante 1 hora y 40 minutos. Cuando el pastel esté firme, haga algunos agujeros para permitir que la miel adicional se filtre. Cubra con 3/4 de taza de miel y las semillas de amapola y hornee por 10 minutos más.

EL VEREDICTO

Esta es una de mis recetas romanas favoritas que he probado. Podrías servirlo fácilmente en una cena moderna y nadie se daría cuenta. X de X.


Los 8 emperadores romanos más sangrientos de la historia

A menudo se los describe como despiadados y sedientos de sangre, famosos por sus tiránicos reinados de terror. Aquí tienes la razón de los emperadores más sangrientos de la Antigua Roma.

Los 8 emperadores romanos más sangrientos de la historia

A menudo se los describe como despiadados y sedientos de sangre, famosos por sus tiránicos reinados de terror. Aquí, el historiador Sean Lang examina a ocho de los emperadores más sangrientos de la Antigua Roma ...

Lunes 18 de julio de 2016
Sean Lang
Revista de Historia de la BBC

Todos conocemos a los emperadores romanos, ¿no? Loco, malo y decididamente peligroso de saber. ¿Quién puede olvidar al Nero de Peter Ustinov en la epopeya de 1951? Quo Vadis?, o Calígula torturado y asesino de John Hurt en la BBC Yo, claudio?

De hecho, como señalan los historiadores (a cualquiera que los escuche), muchos de los emperadores en la lista a continuación eran administradores competentes, incluso dotados, y las fuentes de algunas de las historias más espeluznantes sobre ellos no siempre están fuera de la sospecha de exageración. o invención. Y algunos de los crímenes que más conmocionaron a sus contemporáneos, como la afición a actuar en público, no necesariamente nos ofenderían tanto hoy.

Algunos emperadores, como Nerón o Domiciano, han pasado a la historia como modelos de tiranos erráticos y paranoicos, otros, como Diocleciano, fueron administradores capaces, proporcionando un buen gobierno (a menos que usted fuera cristiano, en cuyo caso corría un gran peligro). Incluso bajo los peores emperadores, Roma siguió funcionando, pero la participación en la vida pública podría convertirse en un asunto decididamente peligroso.

Tiberio (gobernó del 14 al 37 d. C.)

Tiberio fue el sucesor de Augusto, aunque Augusto no quería particularmente que Tiberio lo sucediera, y fue solo la muerte prematura de los nietos del emperador Cayo y Lucio, y la decisión de Augusto de exiliar a su hermano menor, Agripa Postumo, lo que puso a Tiberio en línea. por el trono imperial.

Tiberio era un comandante militar talentoso y respetaba la autoridad del senado. Sin embargo, tenía una perspectiva sombría y cada vez más sospechosa que le ganó pocos amigos y lo llevó a una amarga disputa con Agrippina, la viuda de su héroe de guerra, el sobrino Germánico. Fatalmente, Tiberio confió en gran medida en el ambicioso y despiadado Elio Sejano, quien instituyó un reinado de terror hasta que Tiberio, al enterarse de que Sejano planeaba tomar el poder él mismo, lo arrestó y ejecutó.

Tiberio se hundió en la sospecha mórbida de todos los que lo rodeaban: se retiró a la isla de Capri y revivió la antigua acusación de maiestas (traición) y la usó para condenar a muerte a cualquiera que sospechara. Los historiadores romanos Suetonio y Tácito nos dan una imagen de Tiberio viviendo en Capri como un depravado depredador sexual, lo que puede deberse más a una colorida imaginación que a un hecho, aunque ciertamente hizo uso de una mera caída en el mar para deshacerse de cualquier persona a la que se opusiera. con. Tiberio no era un monstruo en el molde de algunos de sus sucesores, pero ciertamente marcó el tono de lo que estaba por venir.

Gayo (Calígula) (gobernó del 37 al 41 d. C.)

Gaius ("Calígula, o" patito ", un apodo que le dieron las tropas de su padre en la infancia) es mejor conocido por una serie de acciones excéntricas, como declarar la guerra al mar y proclamarse a sí mismo como un dios.

Su reinado en realidad comenzó de manera bastante prometedora, pero después de un grave ataque de enfermedad desarrolló paranoia que lo llevó a un comportamiento alarmantemente errático, posiblemente incluido el incesto con su hermana, Julia Drusilla, a quien nombró como su heredera.

Gayo se deleitaba especialmente en humillar al Senado, alegando que podía nombrar cónsul a cualquiera, incluso a su caballo (aunque, contrariamente a la historia popular, en realidad no siguió adelante con esto). Como hijo de Germánico [un general prominente], Gayo estaba ansioso por establecer sus credenciales militares, aunque su campaña en Alemania logró poco y su abortada invasión de Gran Bretaña tuvo que convertirse en una batalla con el dios del mar Neptuno: se dice que han dicho a sus tropas que ataquen las olas con sus espadas y recojan conchas marinas como botín.

Gayo se declaró a sí mismo un dios y usó su estatus divino para establecer lo que era, en efecto, una monarquía absolutista en Roma. Siguió el ejemplo de Tiberius de usar juicios por traición para eliminar enemigos, reales o imaginarios. Al final, fue su burla bastante infantil de Cassius Chaerea, un miembro de la guardia pretoriana, lo que derribó a Cayo. Chaerea arregló su asesinato en los Juegos Palatinos. Se supone que protestó diciendo que no podía ser asesinado porque era un dios inmortal, pero resultó ser menos inmortal de lo que pensaba.

Nerón (gobernó 54-68 d. C.)

Nerón es el emperador romano que todos amamos odiar, y no sin razón. En realidad, era un administrador competente y contaba con la ayuda de algunos hombres muy capaces, incluido su tutor, el escritor Séneca. Sin embargo, también fue incuestionablemente un asesino, comenzando por su hermanastro Britannicus, con quien se suponía que compartiría el poder, y progresando a través de su esposa Octavia, a quien abandonó por su amante, Poppeaea, y luego había ejecutado en un engaño. -upuesto cargo de adulterio.

Probablemente, a instancias de Poppaea, hizo que asesinaran a su propia madre, aunque el intento inicial, utilizando un bote plegable, salió mal y tuvo que ser golpeada hasta la muerte. Luego pateó a Poppaea hasta la muerte en un ataque de ira mientras ella estaba embarazada de su hijo.

Contrariamente al mito, Nerón no inició el gran incendio de Roma, ni "tocó el violín" (ni siquiera tocó la lira) mientras la ciudad ardía; de hecho, organizó trabajos de socorro para sus víctimas y planificó la reconstrucción. Pero la afición de Nerón por su propia música y poesía, que le hizo obligar a los senadores a sentarse en sus propios recitales interminables y sin talento, significaba que la gente podía creerlo fácilmente de él.

Nero era muy odiado por construir su enorme e insípido complejo de "casas doradas" (también conocido como Domus Aurea, una gran villa con pórtico ajardinado) en las ruinas de lo que había sido el área pública del centro de Roma. Sin duda, persiguió a los cristianos en gran número, y su insistencia infantil en ganar los laureles en los Juegos Olímpicos de Grecia, ya sea que realmente ganara o terminara la carrera, desprestigió a todo el imperio.

Nerón fue derrocado por una revuelta del ejército que se hundió en una destructiva guerra civil a tres bandas.

Domiciano (gobernó entre 81 y 96 d. C.)

Domiciano era el hijo menor de Vespasiano, el general que emergió del caos tras la caída de Nerón y restauró un cierto elemento de estabilidad y normalidad a la vida pública romana.

Domiciano no heredó nada del encanto de su padre y, como otros en esta lista, sufría de una profunda sospecha de quienes lo rodeaban, lo que equivalía a paranoia, posiblemente como resultado de su escasa huida de ser asesinado durante la guerra civil. Sospechaba particularmente del Senado y había ejecutado a varios ciudadanos destacados por conspirar contra él, incluidos 12 ex cónsules y dos de sus propios primos.

El gobierno de Domiciano se volvió cada vez más autocrático y exigió ser tratado como un dios. Se volvió contra los filósofos, enviando a muchos de ellos al exilio, y organizó el asesinato judicial de la principal virgen vestal, enterrándola viva en una tumba especialmente construida.

Domiciano finalmente fue derribado por una conspiración organizada por su esposa, Domicia, y fue apuñalado de manera algo inexperta por un sirviente de palacio. Algunos historiadores piensan que la tiranía de Domiciano ha sido exagerada, otros lo han comparado con Saddam Hussein en su momento más vengativo.

Cómodo (gobernó 180-192 d. C.)

Commodus fue el emperador inmortalizado por Joaquin Phoenix en Gladiator (2000) de Ridley Scott. Cómodo era de hecho un apasionado seguidor del combate de gladiadores, y él mismo luchó en la arena, a veces vestido como Hércules, por lo que se otorgó a sí mismo honores divinos, declarando que era un Hércules romano.

Cómodo era el hijo del emperador filósofo Marco Aurelio y, aunque la escena de la película en la que Cómodo mata a su propio padre es una invención, es cierto que Cómodo era todo lo contrario de todo lo que su padre había representado. Vano y en busca de placeres, Cómodo virtualmente llevó a la bancarrota el tesoro romano y trató de llenarlo de nuevo haciendo ejecutar a ciudadanos ricos por traición para poder confiscar sus propiedades.

Pronto, la gente comenzó a conspirar contra él de verdad, incluida su propia hermana. Sin embargo, los complots fueron frustrados y Commodus se dispuso a ejecutar a más personas, ya sea porque estaban conspirando contra él o porque pensaba que podrían hacerlo en el futuro.

Finalmente, el prefecto pretoriano y el propio chambelán de la corte del emperador contrataron a un atleta profesional para estrangular a Cómodo en el baño.

Marco Aurelio Antonino I (Caracalla) (gobernó entre el 211 y el 217 d. C.)

Marco Aurelio Antonino era hijo del muy capaz y eficaz emperador Septimio Severo. "Caracalla" era un apodo, derivado de un abrigo con capucha de la Galia que introdujo en Roma.

Severus nombró a su hijo menor, Geta, como co-heredero con Caracalla, pero los dos rápidamente se pelearon y la guerra civil parecía inminente hasta que Caracalla evitó este escenario al hacer que Geta fuera asesinado.

Caracalla trató brutalmente a los oponentes: se dispuso a exterminar a los partidarios de Geta y aniquiló de manera similar a los atrapados en uno de los levantamientos locales regulares de la ciudad de Alejandría contra el dominio romano.

Caracalla es recordado por el magnífico complejo de baños que lleva su nombre en Roma, y ​​por extender la ciudadanía romana a todos los hombres libres dentro del imperio, aunque probablemente simplemente estaba tratando de reunir el dinero que necesitaba para sus propios gastos generosos. Ciertamente convirtió el excedente que heredó de su padre en un gran déficit.

Caracalla fue un comandante militar exitoso, aunque despiadado, pero fue asesinado por un grupo de ambiciosos oficiales del ejército, incluido el prefecto pretoriano Opellius Macrinus, quien rápidamente se proclamó emperador.

Marcus Aurelius Antoninus II (Elagabalus) (gobernó 218-222 d.C.)

Elagabalus era un pariente de la esposa de Septimius Severus, propuesto para desafiar a Macrinus por el trono después del asesinato de Caracalla. Elagabalus derrocó a Macrinus y rápidamente se embarcó en un reinado cada vez más excéntrico. Su apodo vino de su papel como sacerdote del culto del dios sirio Elah-Gabal, que trató de introducir en Roma para consternación universal, incluso circuncidando a sí mismo para mostrar su devoción al culto.

Elagabalus ofendió deliberadamente los principios morales y religiosos romanos, colocando un fetiche cónico de piedra negra, un símbolo del dios sol Sol Invictus Elagabalus, en el Monte Palatino y casándose con la vestal principal, por lo que, en circunstancias normales, debería haber sido puesta a muerte.

Los romanos se sintieron particularmente ofendidos por el comportamiento sexual de Elagabalus, así como por una serie de matrimonios, también tomó abiertamente amantes masculinos, y parece haber sido lo que hoy en día sería reconocido como transgénero.

Pocos historiadores tienen mucho que decir sobre Elagablus, y finalmente la paciencia de los romanos se agotó: Elagabalus fue asesinado en una conspiración organizada por su propia abuela.

Diocleciano (284-305 d. C.)

Puede parecer injusto incluir a Diocleciano en este grupo, ya que es más conocido por la decisión arriesgada pero sensata de dividir el gobierno del imperio romano en dos, tomando a Marco Aurelio Maximiano como su co-emperador, cada uno con un subordinado conocido como un César, en una división de poder en cuatro direcciones llamada tetrarquía.

Diocleciano fue un buen administrador y se las arregló para mantener unida su estructura de mando dividida en un momento en que el imperio romano estaba bajo una presión cada vez mayor de sus enemigos fuera de sus fronteras. Sin embargo, lo que incluye a Diocleciano aquí es su persecución absolutamente despiadada de los cristianos.

La mayoría de los romanos habían considerado durante mucho tiempo a los cristianos con una mezcla de disgusto y una tolerancia bastante divertida, pero Diocleciano se propuso la erradicación total de la religión. Las iglesias debían ser destruidas, las escrituras quemadas públicamente y los sacerdotes cristianos encarcelados y obligados a realizar sacrificios al emperador bajo pena de muerte. Los cristianos que se negaron a renunciar a su fe fueron torturados y ejecutados.

Fue una persecución inusualmente cruel, dado que los romanos solían aceptar otras religiones, y refleja el temor de Diocleciano de que, en un momento en el que la unidad de propósito era esencial para la supervivencia del imperio, el cristianismo representaba un rechazo de los valores religiosos romanos que él podía. no permitirse el lujo.

Sean Lang es profesor titular de historia en la Universidad Anglia Ruskin y autor de publicaciones que incluyen Historia británica para tontos (2004), Historia europea para tontos (2011) y Primera guerra mundial para tontos (2014). Puedes seguir a Sean en Twitter @sf_lang.

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Muéstrame la prueba, muéstrame los libros, que no existen.

Este artículo está dedicado a la investigación de la versión tradicional de la cronología inglesa y la historia inglesa. Cabe mencionar que esta tradición se estableció solo en los siglos XVI y XVII (y especialmente por Scaliger y Petavius) como resultado de los intentos de construir la cronología global de Europa y Asia en ese momento.
Los resultados de nuestra investigación muestran que la versión moderna de la historia inglesa (que de hecho es una versión ligeramente modernizada del 16-17 cc.), Se prolongó artificialmente hacia atrás y se hizo mucho más larga de lo que era en realidad. La historia real de Inglaterra, tal como quedó reflejada en documentos escritos, fue mucho más breve. Lo mismo ocurre con otros países.
En la versión correcta, los acontecimientos ingleses antiguos y medievales deben trasladarse a la época que comienza entre el 11 y el 12 cc. Además, muchos de estos eventos resultan ser el reflejo de ciertos eventos de la historia real bizantino-romana-rusa del siglo XI al XVI. En consecuencia, el Imperio de Gran Bretaña es un sucesor directo del Imperio medieval bizantino / mongol.
Este efecto para la historia inglesa corresponde a los efectos similares de & quot; acortamiento & quot; para las historias tradicionales de otros países (Italia, Grecia, Egipto, Rusia, etc.). Estos efectos fueron descubiertos anteriormente por los autores (consulte nuestras publicaciones anteriores). Una discusión de todo el problema de la cronología global y una historia de este problema se puede encontrar en [1], [24]. La historia inglesa no es una exención de la & quot; regla & quot.
No creemos que todas las especulaciones que se sugieren aquí sean finales. Seguramente, están sujetos a más correcciones y aclaraciones. Sin embargo, el concepto general es bastante claro y parece definitivo.
El objetivo del presente trabajo es solo presentar los puntos principales de nuestra nueva versión de reconstrucción de la historia real inglesa.
CONTENIDO


Elagabalus (Reconstrucción) - Historia

Transgénero - adjetivo
Denota o se relaciona con una persona cuyo sentido de identidad personal y género no se corresponde con su sexo asignado al nacer.

Desde que ha existido la civilización humana, ha habido personas cuya experiencia de su género interno no se alinea con las características físicas de su cuerpo. La Gala, una clase de sacerdotes de género medio del imperio sumerio, existió hace más de 4.500 años. Las culturas indígenas de América del Norte reconocieron un tercer género mucho antes del colonialismo europeo, y lo siguen haciendo hasta el día de hoy. El emperador romano Elagabalus (218 d. C.) insistió en que se lo llamara Lady en lugar de Lord, e incluso presentó un rescate para cualquiera que pudiera realizar una cirugía de reconstrucción genital.

Sin embargo, a pesar de esto, la comprensión moderna de la experiencia transgénero solo ha existido durante aproximadamente 130 años. Incluso la palabra "transgénero" solo se remonta a 1965, cuando John Oliven la propuso como una alternativa más precisa al término "transexual" de David Cauldwell (acuñado en 1949), que a su vez reemplazó al término "travesti" de Magnus Hirschfield (1910).

Ser transgénero es tener una identidad de género que no coincide con el género que se suponía que tenías en función de los genitales con los que naciste. Esto puede significar que una persona que nace con pene es en realidad una niña, que una persona que nace con vulva es en realidad un niño, o que una persona con cualquiera de las configuraciones genitales puede no encajar completamente en ninguno de los lados de ese espectro y no es binaria.

Una persona trans puede llegar a reconocer esto en Cualquier punto En su vida. Algunos niños lo identifican tan pronto como son capaces de captar el concepto de las diferencias entre los sexos, otros no comienzan a sentir nada hasta el inicio de la pubertad, y otros no se dan cuenta de que algo anda mal hasta que no se dan cuenta. son completamente adultos. Muchas personas simplemente nunca están expuestas a la idea de que su género podría no coincidir con su sexo de nacimiento, o cómo se siente, y por lo tanto simplemente aceptaron su destino.

Aún más común es la percepción de que, a pesar de que tienen sentimientos de no estar contentos con el género que se les asignó al nacer, creen que esto no es lo mismo que experimentan las personas transgénero. Algunos pueden sentir que el deseo de ser transgénero y tener la transición disponible es una especie de falta de respeto hacia las personas trans "reales" que sabían que en realidad eran niños o niñas "nacidos en el cuerpo equivocado". Estas narrativas de la experiencia transgénero que han sido difundidas por los medios populares crean una impresión muy falsa de lo que significa ser transgénero y cómo se siente crecer como transgénero.

Esta experiencia de discontinuidad entre el yo interno y externo es lo que describimos como disforia de género. Toda persona trans, independientemente de su posición dentro o fuera del binario de género, experimenta alguna forma de disforia de género. Este es un tema político dentro de las comunidades trans, ya que diferentes grupos tienen sus propias ideas sobre qué es la disforia de género, cómo se manifiesta y qué califica a una persona como trans. Sin embargo, en general, este debate es infructuoso e infructuoso, ya que la definición en la parte superior de esta página abarca el principio y el final de cómo se entremezclan estos términos.

El propósito de este sitio es documentar las muchas formas en que se puede manifestar la disforia de género, así como otros aspectos de la transición de género, con el fin de proporcionar una guía para aquellos que están cuestionando, aquellos que están comenzando su viaje transgénero, aquellos que ya están en su camino. camino, y aquellos que simplemente desean ser mejores aliados.


Así es como se desarrollaría la Batalla del Mar de Coral hoy

Publicado el 19 de marzo de 2021 02:52:00

La Batalla del Mar de Coral se destaca por ser la primera batalla naval en la que los barcos lucharon sin siquiera avistar la flota enemiga. Esto significa que todos los combates se realizaron con aviones: los propios barcos nunca intercambiaron fuego.

Pero, ¿cómo se desarrollaría esa misma batalla de portaaviones hoy?

Supongamos, por el bien de este experimento mental, que Estados Unidos está operando un par de transportistas, como USS Carl Vinson (CVN 70) y USS Gerald R. Ford (CVN 78), con un par de cruceros clase Ticonderoga y ocho destructores clase Arleigh Burke. No olvidemos el apoyo de Australia y Nueva Zelanda; hoy, un destructor de la clase Hobart y tres fragatas de la clase Anzac (dos australianas y una de Nueva Zelanda) se unirán a la escolta.

¿El probable oponente? Digamos que la Armada del Ejército Popular de Liberación ha enviado sus dos portaaviones clase Kuznetsov, escoltados por cuatro destructores Tipo 52C y cuatro destructores clase Sovremennyy.

Este mapa muestra cómo se desarrolló la Batalla del Mar del Coral original.
(Ejercítio EE.UU)

Los transportistas chinos estarían operando con una cierta desventaja desde el principio. La fuerza estadounidense-australiana tendría el beneficio de aviones de patrulla marítima con base en tierra, como el P-3 Orion y el P-8 Poseidon, así como aviones de radar, como el E-3 Sentry y el E-2 Hawkeye. Es probable que estos aviones encuentren a los transportistas chinos y obtengan un informe de posición. Los pilotos serían héroes. Desafortunadamente, un J-15 Flanker probablemente los derribaría rápidamente a partir de entonces.

En este punto, sin embargo, el Carl Vinson y Gerald R. Ford van a lanzar sus ataques alfa a los operadores chinos. Cada uno de estos portaaviones operará 36 F / A-18E / F Super Hornets y una docena de F-35C Lightning. Este ataque probablemente se realizará junto con algunos Lancers B-1B que operan desde Australia o alguna otra base terrestre.

El Liaoning estaría en desventaja en la actual Batalla del Mar de Coral.
(Ministerio de Defensa de Japón)

Los J-15 chinos lucharán valientemente, pero los cazas estadounidenses basados ​​en portaaviones probablemente los aniquilarán, aunque sufrirán algunas pérdidas en el proceso. Sin embargo, la fuerza china será alcanzada por varios misiles antibuque de largo alcance AGM-158C. Los portaaviones se hundirán o se dañarán seriamente, quedarán varados lejos de casa. Uno o ambos pueden incluso ser hundidos por submarinos más tarde (un submarino estadounidense intentó atacar el Shokaku después de la Batalla del Mar del Coral, pero no logró ponerse en posición).

Al final, como fue el caso en la primera Batalla del Mar del Coral, Estados Unidos ganaría. Esta vez, sin embargo, sería una victoria mucho más inequívoca.

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PODEROSA HISTORIA

Elagabalus (Reconstrucción) - Historia

Desde que ha existido la civilización humana, ha habido personas cuya experiencia de su género interno no se alinea con las características físicas de su cuerpo. La Gala, una clase de sacerdotes de género medio del imperio sumerio, existió hace más de 4.500 años. Las culturas indígenas de América del Norte reconocieron un tercer género mucho antes del colonialismo europeo, y todavía lo hacen hasta el día de hoy. El emperador romano Elagabalus (218 d.C.) insistió en que se lo llamara Lady en lugar de Lord, e incluso presentó un rescate para cualquiera que pudiera realizar una cirugía de reconstrucción genital.

Sin embargo, a pesar de esto, la comprensión moderna de la experiencia transgénero solo ha existido durante aproximadamente 130 años. Incluso la palabra "transgénero" solo se remonta a 1965, cuando John Oliven la propuso como una alternativa más precisa al término "transexual" de David Cauldwell (acuñado en 1949), que a su vez reemplazó al término "travesti" de Magnus Hirschfield (1910).

Ser transgénero es tener una identidad de género que no coincide con el género que se suponía que tenías en función de los genitales con los que naciste. Esto puede significar que una persona que nace con pene es en realidad una niña, que una persona que nace con vulva es en realidad un niño, o que una persona con cualquiera de las configuraciones genitales puede no encajar completamente en ninguno de los lados de ese espectro y no es binaria.

Una persona trans puede llegar a reconocer esto en Cualquier punto En su vida. Algunos niños lo identifican tan pronto como son capaces de captar el concepto de las diferencias entre los sexos, otros no comienzan a sentir nada hasta el inicio de la pubertad, y otros no se dan cuenta de que algo anda mal hasta que no se dan cuenta. son completamente adultos. Muchas personas simplemente nunca están expuestas a la idea de que su género podría no coincidir con su sexo de nacimiento, o cómo se siente, y por lo tanto simplemente aceptaron su destino.

Aún más común es la percepción de que, a pesar de que tienen sentimientos de no estar contentos con el género que se les asignó al nacer, creen que esto no es lo mismo que experimentan las personas transgénero. Algunos pueden sentir que el deseo de ser transgénero y tener la transición disponible es una especie de falta de respeto hacia las personas trans "reales" que sabían que en realidad eran niños o niñas "nacidos en el cuerpo equivocado". Estas narrativas de la experiencia transgénero que han sido difundidas por los medios populares crean una impresión muy falsa de lo que significa ser transgénero y cómo se siente crecer como transgénero.

Esta experiencia de discontinuidad entre el yo interno y externo es lo que describimos como disforia de género. Toda persona trans, independientemente de su posición dentro o fuera del binario de género, experimenta alguna forma de disforia de género. Este es un tema político dentro de las comunidades trans, ya que diferentes grupos tienen sus propias ideas sobre qué es la disforia de género, cómo se manifiesta y qué califica a una persona como trans. Sin embargo, en general, este debate es infructuoso e infructuoso, ya que la definición en la parte superior de esta página abarca el principio y el final de cómo estos términos se entremezclan.

El propósito de este sitio es documentar las muchas formas en que se puede manifestar la disforia de género, así como otros aspectos de la transición de género, con el fin de proporcionar una guía para aquellos que están cuestionando, aquellos que están comenzando su viaje transgénero, aquellos que ya están en su camino. camino, y aquellos que simplemente desean ser mejores aliados.


¿Quién es tu personaje favorito de la Antigua Roma y por qué?

Cicerón. En gran parte por su filosofía política, que recomiendo a cualquiera, especialmente a aquellos interesados ​​en comprender algunos de los principios básicos del republicanismo. Editar: Grrrr en Caesar-lovers.

Una de las cosas que siempre admiré de Cicerón fue que estaba en condiciones de convertirse en dictador, pero optó por no hacerlo. Que estaba en condiciones de desplumar a su provincia pero decidió no hacerlo. Las personas que manejan el poder con tanto cuidado y sin codicia son raras en su época.

¿Cuál fue su filosofía política? ¿Puedes recomendarle algún buen material de lectura?

¿Por qué no podemos llevarnos bien todos?

Mi personaje favorito de la Antigua Roma es, sin duda, Marco Aurelius Antoninus Augustus, más conocido hoy como Elagabalus. No creo que nadie en la historia de Roma haya sido tan ridículo como él.

La historia comienza con el asesinato de Caracalla, por uno de sus propios guardias. El guardia había querido un ascenso, pero el emperador dijo: "No". Como resultado, el guardia esperó hasta que Caracalla estaba orinando al costado de una carretera y lo mató. El jefe de la Guardia Pretoriana se nombró entonces emperador.

Lo que suceda a continuación depende de dónde obtenga sus historias. Por un lado, tenemos una mujer que vio una oportunidad y decidió impulsar las conexiones familiares para elevar a su nieto al poder. Por otro lado, tenemos a esa misma mujer defendiendo la afirmación de que su hija y Caracalla tuvieron un hijo juntas. De cualquier manera, Elagabalus ahora se colocó en una posición de poder a una edad muy temprana. (Un poder obtenido por los generosos sobornos de la mujer a los soldados romanos).

Después de una rápida guerra civil, Elagabalus emergería como el vencedor y el más nuevo Emperador de Roma a la madura edad de 14 años.

Recuerda que Elagabalus era sirio. Además, recuerda que era un adolescente con todo el poder del mundo. Regresó a Roma e intentó cambiar cientos de años de tradición para que coincidieran con sus gustos. Se negó a vestirse con atuendos romanos, eligiendo en cambio usar la llamativa ropa siria a la que estaba acostumbrado. Trató de cambiar la religión de la adoración de Júpiter y la tripulación a la adoración de un solo dios: Elagabal, el dios del sol sirio. Según el Emperador, el antiguo panteón eran solo las múltiples facetas de Elagabal. El insulto se produjo cuando obligó a senadores de alto rango a participar en ritos y rituales. También debo mencionar que pensó que era la encarnación de Elagabal.

Siendo joven y hormonal, el niño Emperador desarrolló un amor por los placeres carnales que le brindaba su oficina, tomando mujeres y hombres para satisfacer sus antojos. Todo esto estaba bien hasta que decidió prostituirse dentro de los muros del palacio con mujeres y hombres. Esto enfureció al Senado, ya que no había nada más bajo en la sociedad romana que un prostituto. La gota que colmó el vaso fue cuando Elagabalus le pidió a un médico que le instalara una vagina para poder satisfacer a todos y estar completamente satisfecho. Eso sí, esto no estaba destinado a ser un reemplazo de pene, él quería ambos equipos.

Elagabalus fue rápidamente asesinado por su propia abuela, la mujer que lo puso en su posición en primer lugar, a la edad de 18 años.