Arte Vikingo

Arte Vikingo

El arte realizado por los escandinavos durante la época vikinga (c. 790-1100 d. C.) abarcaba principalmente la decoración de objetos funcionales hechos de madera, metal, piedra, textiles y otros materiales con tallas en relieve, grabados de formas animales y patrones abstractos. El motivo del animal estilizado (arte 'zoomorfo'), el motivo más popular del arte de la época vikinga, proviene de una tradición que existía en el noroeste de Europa desde el siglo IV d.C., pero que se desarrolló en Escandinavia hasta convertirse en un estilo nativo seguro. a finales del siglo VII d. C. A menudo, estos animales se retuercen y se agitan en su superficie, imagina carros decorados, joyas y armas grabadas, tapices de pared y piedras conmemorativas, entretejidas con otros animales y ornamentación vegetal.

El arte narrativo de la región que cuenta una historia real se encuentra solo en unos pocos casos antes de la última etapa de la era vikinga, como en los raros tapices que han evadido ser desenredados por el paso del tiempo, y en las piedras de cuadros encontradas en la isla de Gotland en la actual Suecia. Además de las diferentes superficies talladas, también se conservan algunos ejemplos de arte en 3D más propiamente dicho, principalmente en forma de cabezas de animales que se usaban para adornar postes, carros o ataúdes.

Se han identificado varios estilos sucesivos y, a veces, superpuestos dentro del arte decorativo de la época vikinga, generalmente nombrados después del lugar de hallazgo de un ejemplo famoso de ese estilo, como:

  • Estilo E (finales del siglo VIII d.C.-fines del siglo IX d.C.). Hallazgos importantes de Broa (Gotland, Suecia) y el entierro del barco Oseberg (Noruega); cuerpos animales largos; cabezas pequeñas de perfil con ojos saltones; 'bestias que agarran' con cuerpos musculosos y garras agarrando todo lo que hay cerca.
  • El estilo Borre (c. 850-finales del siglo X d.C.). Trenza de cinta ('cadena de anillo', un patrón entrelazado simétrico); una sola bestia de agarre con cabeza triangular y cuerpo contorsionado; el más extendido de todos los estilos, que se encuentra en Escandinavia y en las colonias vikingas.
  • El estilo gelatinoso (justo antes de 900-finales del siglo X d.C.). Bestia con cuerpo en forma de cinta; cabeza vista de perfil; cuerpo generalmente de doble contorno que está rebordeado; estrechamente relacionado y superpuesto con el estilo Borre.
  • El estilo Mammen (c. 950-1000 d.C.). Grandes bestias luchadoras; hombros y caderas en forma de espiral; a menudo asimétrico; vigoroso y dinámico; cinta y elementos vegetales.
  • El estilo Ringerike (c. 990-1050 d.C.). Animal grande en pose dinámica; movimiento; potente y elegante; adorno vegetal; popular en Inglaterra y especialmente en Irlanda.
  • El estilo de Urnes (c. 1040-al menos 1100 CE). También llamado 'estilo de piedra rúnica'; muy elegante; asimétrico; motivo de la gran bestia; serpientes y zarcillos entrelazados y enrollados; muy popular en Irlanda.

En lugar de crear arte por el arte, los escandinavos de la época vikinga hacían casi exclusivamente arte aplicado; Los objetos cotidianos se animaron para hacerlos más agradables a la vista.

Debe decirse que, aunque la madera y el textil deben haber sido vehículos principales para el arte de la época vikinga, sus contrapartes, a menudo más caras, en metal y piedra, logran sobrevivir mejor, lo que provoca un sesgo en nuestro material de origen.

Objetivo

En lugar de crear arte específicamente por el arte, los escandinavos de la época vikinga hacían casi exclusivamente arte aplicado; Los objetos cotidianos se animaron para hacerlos más agradables a la vista. El arte pictórico más raro a menudo parece coincidir con historias conocidas sobre la mitología nórdica, que representan escenas como una Valquiria que da la bienvenida a un guerrero al Valhalla o la historia de Sigurd el Matadragones. Como explica Anne-Sofie Gräslund:

La religión impregnaba la vida en la época vikinga y era especialmente importante en el arte vikingo. Ciertamente, los artistas y artesanos habrían sido personas importantes porque (…) el arte generalmente no se creó por sí mismo, sino como una marca de prestigio social, a menudo encargado por los niveles superiores de la sociedad. Aunque perdimos gran parte de su significado, podemos confiar en nuestras interpretaciones al menos en los casos en que se puedan identificar mitos conocidos de la literatura nórdica antigua. Los elementos de la mitología vikinga están presentes en la ornamentación artística, y ese contenido religioso habría sido obvio para los espectadores contemporáneos. (Fitzhugh y Ward, 62).

El vínculo del arte vikingo con los niveles más altos de la sociedad y con la religión puede ayudar a explicar por qué los estilos artísticos de la época vikinga eran (en su mayor parte) comunes en Escandinavia en todos los niveles de la sociedad. Copiar también era una práctica estándar, lo que no es tan extraño considerando el propósito decorativo del arte vikingo.

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Materiales y tecnicas

Los materiales favoritos del arte de la época vikinga eran en su mayoría cosas que se podían tallar o grabar: madera, piedra, metal, pero también cosas como hueso y ámbar. Los textiles, el cuero o la tela, por ejemplo, en forma de coloridos tapices de pared adornados con escenas pictóricas, también se usaban comúnmente, aunque junto con la madera son bastante malos para resistir el paso del tiempo. La mayor parte del material que realmente podemos estudiar consiste principalmente en joyas decoradas o artículos de utilidad de metal, como equipos para caballos, así como armas y las grandes y vivas piedras conmemorativas que se encuentran en abundancia principalmente en Suecia y la isla de Gotland. Sin embargo, la madera tallada que ha sobrevivido es espectacular y proviene de hallazgos como el entierro del barco de Oseberg (c. 834 d.C.), que estaba ricamente amueblado con, entre otros, un carro de madera bellamente tallado y tres espléndidos trineos, así como cinco icónicos trineos en 3D. postes tallados con cabezas de animales. Estos raros hallazgos demuestran vívidamente lo que nos estamos perdiendo.

Las técnicas que se utilizaron en el arte de la época vikinga fueron principalmente las de tallado o grabado en relieve y el uso de materiales y colores contrastantes, siendo populares la filigrana y la granulación. Una joya, por ejemplo, podría estar hecha de bronce dorado pero decorada con plata. También se han encontrado con frecuencia rastros de pintura en los objetos de madera y piedra más grandes, lo que revela que estos alguna vez aparecieron con tonos vibrantes de negro, blanco y rojo, aunque también se usaron amarillo, azul, verde y marrón.

Orígenes y desarrollos tempranos

Las raíces de la ornamentación de la época vikinga se encuentran principalmente en una tradición germánica europea más amplia que estaba completamente enamorada de la ornamentación animal y fue popular en gran parte del noroeste de Europa desde el siglo IV d.C. en adelante. Comenzando con formas animales básicas, a través de los períodos de Migración y Vendel (c. 375-800 d.C.) cuando, sorprendentemente, las migraciones masivas tuvieron lugar en toda Europa, Escandinavia adoptó gradualmente la ornamentación animal en toda regla, siendo influenciada por escitas, orientales, celtas y romanos. arte en el camino.

El motivo del animal estilizado de perfil siguió siendo un motivo central en el arte escandinavo durante la época vikinga.

A principios del siglo XX, el arqueólogo sueco Bernhard Salin dividió la ornamentación germánica anterior a la época vikinga en tres estilos: estilos I, II y III. El estilo I, que floreció en el siglo VI d.C. en el noroeste de Europa, vio objetos decorativos tallados en virutas de metal con partes separadas del cuerpo de los animales, principalmente a lo largo de los bordes de patrones abstractos centrales. El estilo II fue popular en todas las culturas germánicas durante el siglo VII d.C. y se centró en animales no naturalistas (incluidos animales depredadores raros) que formaban patrones entrelazados y en la imagen aristocrática de un caballo y un jinete. Por el contrario, desde el siglo VII d.C. hasta principios de la era vikinga, el estilo III se desarrolló dentro de Escandinavia. Su motivo básico a menudo tenía dos animales en forma de banda vistos de perfil, con hombros y caderas calados y excrecencias de zarcillos, los cuerpos dispuestos en forma de lira. Aunque este estilo cambió a lo largo de los siguientes siglos, el motivo del animal estilizado de perfil siguió siendo un motivo central en el arte escandinavo hasta la Edad Media (e incluso más allá, permaneciendo vivo en los géneros del arte popular aunque abandonado).

Estilo E (Oseberg y Broa)

El estilo E, el primero de los estilos de ornamentación animal propiamente vikingos en lo que respecta a las fechas, generalmente se ve como una subcategoría o rama del estilo III y estuvo en boga desde la segunda mitad del siglo VIII d.C. hasta casi el final. del siglo IX d.C. Aunque relacionado con la tradición germánica más amplia, este estilo es muy nativo escandinavo. Los animales, a menudo colocados dentro de un marco, se volvieron más abstractos que antes, mostrando cuerpos largos, casi en forma de cinta y curvos con miembros entrelazados que se convierten en bucles y zarcillos abiertos. Sus cabezas son pequeñas y se muestran de perfil, pero tienen ojos grandes y saltones. Las variantes específicas incluyen una criatura de doble contorno con un cuerpo casi triangular, una cabeza con pico y pies bifurcados; un animal de cabeza redonda, más coherente, con pequeñas garras y una aleta; y el destacado estilo llamado bestia de agarre. Anne-Sofie Gräslund describe vívidamente a la bestia apasionante:

Su cuerpo delgado, parecido a una cinta, está resaltado por grandes hombros y caderas musculosas, y sus patas terminan en patas, que se aferran con fuerza a todo: al borde del borde de la ornamentación, a los animales vecinos oa su propio cuerpo. La bestia parecida a un tigre parece llena de energía y parece aferrarse al conjunto a toda costa. (Fitzhugh y Ward, 63-64).

Famoso por los hallazgos de alta calidad del entierro del barco Oseberg y las tumbas encontradas en Broa en Gotland, el estilo E a veces se conoce como el 'estilo Oseberg' o el 'estilo Broa'. En Broa, se encontraron 22 bridas de bronce dorado en una tumba, lo que indica que el caballo del propietario claramente rico habría estado bien equipado. Las decoraciones muestran animales con ojos tan grandes que no queda mucho espacio para el resto de sus cabezas. Por supuesto, estos son elementos destacados; artículos más básicos, como los broches ovalados utilizados para sujetar la ropa de las mujeres, también estaban ampliamente decorados con este estilo, lo que demuestra que impregnaba la sociedad escandinava en general.

El estilo Borre

Alrededor de mediados del siglo IX d.C., el estilo Borre hizo su gran entrada, sucediendo al estilo E y siguió siendo popular hasta finales del siglo X d.C. Totalmente a bordo con las bestias de agarre introducidas anteriormente, el motivo principal del estilo Borre puso a la bestia completamente en el centro de atención: una sola bestia de agarre retorcida, su cuerpo forma una especie de cinta curva entre sus dos caderas, su cara triangular - como un gato o enmascarado - con sus garras agarrando el borde o parte de su propio cuerpo, domina la escena. Una segunda variante representa un animal semi-naturalista visto de lado. El verdadero regalo del estilo Borre es la introducción de la trenza de cinta, conocida como la 'cadena de anillos'. Imagine dos cintas entrelazadas, sus intersecciones superpuestas con círculos entrelazados cubiertos con rombos (formas de diamantes) u otras figuras geométricas. Se podrían agregar muescas transversales para un brillo adicional, y la filigrana y la granulación eran técnicas de uso frecuente.

El estilo Borre lleva el nombre de la ubicación del entierro de un barco en Borre, Vestfold, Noruega, donde se encontraron monturas de arnés de bronce dorado que muestran este estilo. Fue muy popular no solo en Escandinavia sino también en todas las colonias vikingas. Con la expansión vikinga en su máximo en este momento, esto significa que el estilo Borre apareció, en formas más o menos puras, desde las Islas Británicas, incluidas Gales y Escocia, hasta Rusia y Europa del Este, e incluso hasta Bizancio. Como concluye David Wilson, "ningún otro estilo estaba tan extendido" (Brink & Price, 328). Con Escandinavia convirtiéndose gradualmente al cristianismo en las últimas etapas del siglo X d.C., el estilo Borre abarca el último período completo del paganismo y las costumbres funerarias que lo acompañan, lo que quizás explica el gran volumen de objetos Borre que se conservan.

El estilo gelatinoso

Probablemente surgió por primera vez justo antes del año 900 d.C., el estilo Jelling (o Jellinge) floreció a mediados del siglo X y luego se desarrolló gradualmente en el estilo Mammen subsiguiente. Artísticamente cercano al estilo Borre, y en gran parte contemporáneo con él, el estilo Jelling es menos común y parece inspirarse en el Estilo III del período Vendel pre-vikingo (c. 550-c. 800 d. C.) y el Estilo E con su animales en forma de cinta vistos de perfil. Su motivo principal es una bestia en forma de S con un cuerpo moldeado o con cuentas, que generalmente tiene dos contornos, su cabeza aparece de perfil y luce un ojo redondo y zarcillos que brotan de su nariz y cuello. La cinta entrelazada entrelaza y el follaje a menudo acompañan a los animales. El estilo Jelling rara vez se fusiona directamente con el estilo Borre, pero los objetos a veces presentan ambos estilos utilizados uno al lado del otro.

El estilo Jelling lleva el nombre de una pequeña copa de plata decorada con este estilo, que se encuentra en un lugar de entierro real en Jelling, Dinamarca, y al igual que el estilo Borre, era popular no solo en Escandinavia sino también en Rusia y las Islas Británicas. El norte de Inglaterra incluso se convirtió en el hogar de un estilo angloescandinavo de crisol que contenía elementos borre y gelatinosos claros.

El estilo Mammen

El estilo Mammen se desarrolló a partir del estilo Jelling de c. 950 EC en adelante, prevaleciendo durante algunas décadas mientras se fusionaba gradualmente con el estilo Ringerike posterior, su fecha de caducidad venció alrededor del 1000 EC. Su motivo principal realmente destaca: una gran bestia de cuatro patas - un grifo o un león - con un cuerpo de doble contorno y caderas y hombros en forma de espiral, lucha con una serpiente. El motivo Mammen es audaz y dinámico, presentado de manera asimétrica, no alineado con el eje de la superficie y adornado con ornamentación de plantas ramificadas como crestas en forma de acanto. Las formas de acanto delatan una probable influencia inglesa; se parecen mucho al estilo anglosajón de Winchester y probablemente pasaron a los escultores daneses durante la primera mitad del siglo X d.C., cuando la presencia danesa en Inglaterra estaba en su apogeo. El león o el grifo, que tampoco es originalmente un motivo escandinavo pero sugiere una influencia cristiana, también podría haber llegado a oídos escandinavos a través de esta ruta, aunque esta historia es más difícil de rastrear.

El ejemplo más famoso del estilo es una piedra rúnica encontrada en Jelling en Dinamarca y conocida imaginativamente como la Piedra Jelling, que representa a la icónica gran bestia retorcida entrelazada con una serpiente. De lo contrario, aunque no se conservan muchos objetos Mammen, el estilo se encuentra en toda Europa desde Ucrania hasta España, las Islas Británicas y, obviamente, dentro de Escandinavia.

El estilo Ringerike

El estilo Ringerike se desarrolló a partir del estilo Mammen alrededor del año 990 d.C. y siguió siendo popular hasta c. 1050 CE. Nombrado en honor a las piedras conmemorativas de Ringerike, al norte de Oslo, Noruega, este estilo se parece mucho a su predecesor, especialmente en lo que respecta a los grandes motivos de animales: serpientes curvas, leones o animales de cinta que adoptan poses dinámicas. Sin embargo, donde Mammen es más ondulado y caótico en su adorno, los diseños Ringerike se colocan en un eje y muestran una asimetría básica más disciplinada, con volutas tensas y uniformemente curvadas de motivos vegetales, zarcillos y bucles. Estos se vuelven aún más importantes en el diseño general y crean una rica impresión de movimiento elegante, a pesar de que los animales comienzan a ser motivo de preocupación al observar la cantidad de estos zarcillos y plantas que brotan de sus cuerpos. Afortunadamente, algunos zarcillos también crecen solos.

El estilo Ringerike domina las piedras rúnicas del sur y el centro de Suecia, así como en Gotland, aunque también aparece en Dinamarca y en forma modificada en Noruega. En metalistería, el estilo tampoco se quedó atrás, y se conservan algunos ejemplos espléndidos, como dos veletas de cobre dorado encontradas en Suecia (una de Källunge, Gotland, y otra de Söderala, Hälsingland). Los bucles fluyen desde un eje, tomando la forma de serpientes de las que brotan zarcillos colocados simétricamente. Ambas cabezas tienen un ojo en forma de pera cuya punta apunta hacia el hocico, un rasgo característico del estilo Ringerike. Los motivos de capullos de acanto, otro elemento básico dentro de este estilo, y muy probablemente una influencia inglesa, ocupan dos esquinas. Se presume que fue traído a Inglaterra por Canuto el Grande (r. 1016-1035 d. C.), rey de Dinamarca, Inglaterra y Noruega, el estilo Ringerike fue popular e influyente en las islas británicas. Fue adoptado con especial entusiasmo en Irlanda, donde tocó tal fibra que se desarrolló de forma independiente, incluso apareciendo en objetos originados en contextos nativos irlandeses como el báculo de Clonmacnois.

El estilo de Urnes

El último de los estilos artísticos escandinavos basados ​​en la ornamentación animal es el estilo Urnes, que fue más prominente entre c. 1040 CE y c. 1100 d.C. Debido a su prevalencia en las piedras rúnicas de Uppland, Suecia, el término 'estilo de piedra rúnica' también se encuentra allí. Sofisticados, elegantes y elegantes, incluso decadentes, los diseños de Urnes son a menudo asimétricos y forman una masa entretejida de animales y serpientes sinuosos y suavemente curvados. No hay transiciones abruptas ni rupturas en las líneas. Su motivo característico es el de una gran bestia de cuatro patas que a menudo lucha con las serpientes circundantes, mordiéndose entre sí. Los animales con forma de galgo o ciervo tienen cuellos largos y cabezas delgadas, con criaturas parecidas a serpientes (a veces con una pata delantera, a veces solo un zarcillo que termina en la cabeza de una serpiente) enrollando el diseño en bucles en forma de ocho. Los ojos puntiagudos y almendrados llenan casi todas las cabezas, que suelen estar representadas de perfil. También existían variaciones, que son más evidentemente visibles en la metalurgia de la época.

El estilo lleva el nombre de la iglesia de madera que se encuentra en Urnes, Sogn, en el oeste de Noruega, que fue reconstruida en el siglo XII d.C. y madera decorada reciclada de una fecha anterior que representa este estilo en particular. El estilo Urnes se encuentra a menudo en un contexto cristiano, destacando la idea de que los estilos artísticos de la época vikinga no eran específicamente 'paganos' per se sino parte de la sociedad en general. Fuera de Escandinavia, a veces se encuentra en Inglaterra y, al igual que el estilo Ringerike, fue especialmente popular en Irlanda. Aquí, el estilo Urnes floreció desde c. 1090 EC en adelante hasta finales del siglo XII EC e incluso más allá, impactando no solo la metalurgia sino también la mampostería y la decoración de manuscritos.

El fin de la era vikinga

Aunque el uso de la ornamentación animal se agotó alrededor del 1100 d.C., no desapareció abruptamente y en realidad se usó en algunos objetos eclesiásticos de principios del siglo XII d.C. (Escandinavia había sido cristiana desde c. 1000 d.C.). El altar Lisbjerg de Jutlandia, Dinamarca, por ejemplo, combina el estilo vikingo nativo con el románico europeo.Además, el arte animal se mantuvo en uso en la sociedad campesina durante muchos siglos después del final de la era vikinga, sin duda un testimonio de su papel y atractivo en esta cultura.


Arte vikingo - Historia

El barco Oseberg fue descubierto en un túmulo funerario en Noruega y es uno de los mejores hallazgos artísticos y arqueológicos de la época vikinga.

Objetivos de aprendizaje

Identificar los artefactos importantes encontrados en el túmulo funerario del barco Oseberg.

Conclusiones clave

Puntos clave

  • Los vikingos utilizaron sus grandes barcos para invadir las costas, puertos y asentamientos fluviales europeos de forma estacional. Estos barcos no solo eran barcos utilizados para la guerra y el comercio, sino también el principal medio de expresión artística. El túmulo funerario de Oseberg contenía numerosos ajuares y los restos de dos esqueletos humanos femeninos. El entierro del barco en su túmulo funerario data del 834 d.C., pero partes del barco datan de alrededor del 800 d.C., y los estudiosos creen que el barco en sí es más antiguo.
  • La proa y la popa del barco están elaboradamente decoradas con complejas tallas de madera en el característico estilo & # 8220gripping beast & # 8221, también conocido como el estilo Oseberg.
  • El entierro de Oseberg contiene herramientas agrícolas y domésticas, así como una serie de textiles que incluyen prendas de lana, sedas importadas y tapices estrechos. El entierro de Oseberg es una de las pocas fuentes de textiles de la época vikinga, y el carro de madera es el único carro completo de la época vikinga encontrado hasta ahora.

Términos clave

  • Barco de Oseberg: Un barco vikingo bien conservado descubierto en un gran túmulo en Noruega.

De ascendencia escandinava, a los escandinavos a menudo se les llama vikingos por sus ubicaciones comerciales en la costa noruega. Conocidos como comerciantes y piratas precristianos, los vikingos usaban sus grandes barcos para invadir las costas, puertos y asentamientos fluviales europeos de forma estacional. Crearon embarcaciones rápidas y en condiciones de navegar que sirvieron no solo como embarcaciones de guerra y comercio, sino también como medio para la expresión artística y el diseño individual.

Los grandes barcos de los vikingos contienen algunas de las principales obras de arte que quedan de esta época. Por ejemplo, el Oseberg Bow demuestra el dominio nórdico de la talla de madera decorativa y las intrincadas incrustaciones de metal. Asimismo, la cabecera del barco, que representa una bestia rugiente, tiene cinco pulgadas de alto con una complicada ornamentación en la superficie en forma de animales entretejidos que se retuercen y giran.

Poste de cabecera de barco Osberg: Poste de cabeza de animal encontrado en el barco Oseberg. Museo de Barcos Vikingos, Oslo, Noruega. Se desconoce la función exacta del poste principal.

Otros ejemplos de diseño artístico en barcos nórdicos incluyen los barcos & # 8220King & # 8221 o & # 8220Chieftain & # 8221 designados para las clases más pudientes. Los barcos de los caciques se distinguían por el diseño de la proa de su embarcación con diseños como toros, delfines, leones de oro, dragones escupiendo fuego por la nariz, seres humanos fundidos en oro y plata y otros animales no identificables fundidos en metal bronce. Por lo general, los lados de estos recipientes estaban decorados con colores brillantes y tallas de madera.

Un entierro de barco

El barco Oseberg (noruego: Osebergskipet) es un barco vikingo bien conservado descubierto en un gran túmulo en la granja Oseberg cerca de Tønsberg en el condado de Vestfold, Noruega. Este barco es ampliamente celebrado como uno de los mejores hallazgos artísticos y arqueológicos que han sobrevivido a la era vikinga.

El barco de Oseberg: El barco Oseberg (Museo de Barcos Vikingos, Noruega)

El túmulo funerario de Oseberg contenía numerosos ajuares y los restos de dos esqueletos humanos femeninos. El entierro del barco en su túmulo funerario data del 834 d.C., pero partes del barco datan de alrededor del 800 d.C., y los estudiosos creen que el barco en sí es más antiguo. La proa y la popa del barco están elaboradamente decoradas con complejos tallados en madera en el característico estilo & # 8220gripping beast & # 8221, también conocido como el estilo Oseberg. Las características principales de este estilo son las patas que agarran los bordes a su alrededor, las bestias vecinas o partes de su propio cuerpo. Aunque el estilo Osberg distingue el arte vikingo temprano de las tendencias anteriores, ya no se acepta generalmente como un estilo independiente. Aunque está en condiciones de navegar, el barco es relativamente frágil. Se cree que se utilizó solo para viajes costeros.

Barco de Oseberg: Este detalle del barco Oseberg demuestra los elaborados diseños tallados en madera utilizados como ornamentación en la proa y el frente del barco.

Los esqueletos de dos mujeres se encontraron en el túmulo funerario de Oseberg. Uno puede haber sido sacrificado para acompañar al otro en la muerte. Independientemente, la opulencia del rito del entierro y el ajuar sepulcral sugiere que este fue un entierro de muy alto estatus. Por ejemplo, una mujer llevaba un vestido de lana roja muy fina de tela tejida con un patrón de sarga en forma de rombo (un artículo de lujo) y un fino velo de lino blanco en un tejido de gasa. El otro vestía un vestido de lana azul más sencillo con un velo de lana, mostrando cierta estratificación en su estatus social. Ninguna de las mujeres vestía nada completamente hecho de seda, aunque se aplicaron pequeñas tiras de seda en una túnica que se usaba debajo del vestido rojo.

La tumba había sido alterada en la antigüedad y muchos metales preciosos que fueron enterrados inicialmente con el barco Oseberg desaparecieron. Sin embargo, se encontraron muchos artículos y artefactos cotidianos durante las excavaciones del sitio de principios del siglo XX. Estos incluían cuatro trineos elaboradamente decorados, un carro de madera de cuatro ruedas, postes de cama, cofres de madera y otros artículos ricamente decorados. Por ejemplo, el llamado & # 8220Buddha bucket & # 8221 es un objeto muy conocido del sitio de Oseberg que presenta un adorno de latón y esmalte cloisonné con un mango de cubo (cubo) en forma de una figura sentada con las piernas cruzadas. El cubo en sí está hecho de madera de tejo unida con tiras de latón, y el mango está unido a dos figuras antropomórficas que a menudo se comparan con las representaciones del Buda en postura de loto (aunque cualquier conexión con el budismo es incierta). Los arqueólogos también encontraron artículos más mundanos, como herramientas agrícolas y domésticas, y una serie de textiles que incluían prendas de lana, sedas importadas y tapices estrechos. El entierro de Oseberg es una de las pocas fuentes de textiles de la época vikinga, y el carro de madera es el único carro completo de la época vikinga encontrado hasta ahora.

& # 8220Buddha Bucket & # 8221: El llamado & # 8220Buddha bucket & # 8221 (Buddha-bøtte), adorno de latón y esmalte cloisonné de un asa de cubo (balde) en forma de una figura sentada con las piernas cruzadas.


Los vikingos también eran hábiles artesanos.

Pero los vikingos no eran solo guerreros despiadados, sedientos de sangre, plata y oro. También eran hábiles artesanos y artesanos. Durante la sangrienta época vikinga, sus artesanos también crearon obras de gran belleza. Sus artesanos crearon obras en sus propios estilos de arte vikingos únicos. En términos de forma y composición, a pesar del presunto carácter despiadado y sediento de sangre de los vikingos, estas obras eran incluso más sofisticadas y elegantes que muchas de las obras que se estaban creando para los reyes y reinas en las tierras más meridionales de Europa al mismo tiempo. tiempo.


Arte vikingo y # 8211 Introducción

Las obras de arte nórdicas son algunas de las únicas fuentes de primera mano sobre las personas que habitaban Escandinavia en la época vikinga. Pero puede ser muy difícil y abrumador descifrar las obras de arte individuales, y aún más difícil intentar recrearlas, sin un modelo mental de cómo encajan las piezas individuales, extraído de un extenso estudio de las obras de académicos experimentados. A menudo, las obras de arte originales supervivientes se presentan con poco o ningún contexto y, a menudo, también están dañadas o distorsionadas debido al desgaste y los efectos del tiempo. Esta guía está destinada a pintar una imagen amplia pero coherente de los estilos y su desarrollo a lo largo del tiempo. De ninguna manera pretende ser un recurso exhaustivo, sino que actúa como un trampolín para ayudarlo a comprender los conceptos centrales del arte de la época vikinga.

No soy ni historiador ni arqueólogo. Mi experiencia es en diseño gráfico y arquitectura, y esta guía pretende ser el recurso que desearía tener cuando comencé a tratar de comprender el arte de los nórdicos e hice mis primeros intentos fallidos de recrear obras de arte auténticas basadas en la época vikinga. estilos de arte. La guía se basa en el trabajo de eruditos expertos y en mis propios estudios de los artefactos arqueológicos. Debido a la falta de documentación confiable, y debido a posibles problemas de derechos de autor, todas las ilustraciones de esta guía son mis propios diseños nuevos, basados ​​en los principios del arte original de Viking Age. Crear estos ha sido una gran experiencia de aprendizaje y ha contribuido enormemente a mi comprensión de este arte y cómo se construye.

Espero que esta guía lo ayude en su búsqueda para familiarizarse con los estilos de los nórdicos y lo ponga al día más rápido de lo que pude, al evitar la curva de aprendizaje que de otro modo sería desafiante. Me he saltado toda la historia académica y el quién es quién de la academia a favor de ir directo al asunto que nos ocupa: el arte de la época vikinga.

La división temática de las características principales bajo los títulos de formas, contornos, flujo, patrón, composición y motivos se basa en gran medida en el trabajo de Signe Horn Fuglesang, aunque he realizado algunos ajustes para adecuarlos a los propósitos de esta guía. Los estilos artísticos de la época vikinga son en gran medida productos de la época en que se desarrollaron. Al incluir cronogramas y mapas históricos, espero ayudarlo a anclar mejor los estilos y sus características a los eventos históricos y la cultura de su época, y también hacer de esta una guía de referencia rápida al crear obras de arte con fines de recreación. Esta guía está estructurada cronológicamente, con los siete estilos ordenados desde el más antiguo al más reciente, pero tenga en cuenta que todavía existe un debate académico sobre la definición y categorización de algunos de los estilos. Lo que he presentado aquí es, que yo sepa, la representación más plausible hasta ahora del desarrollo histórico real, basada en lo que sabemos hasta ahora. Le animo a que haga su propia investigación, y le he facilitado al máximo la búsqueda de los elementos a los que se hace referencia o los eventos históricos mencionados en esta guía.

He publicado esta guía bajo la licencia cc-by-nc-sa, lo que esencialmente significa que siempre que copie y comparta el contenido sin recibir compensación, puede hacerlo todo lo que quiera. Por lo tanto, comparta el conocimiento con sus conocidos que puedan encontrarlo interesante o útil.

Espero que esta guía lo ayude en su estudio del arte de la época vikinga y también lo ayude a recrear obras de arte nórdicas hermosas y auténticas.


Razones de las migraciones vikingas al extranjero

En primer lugar, la población de Escandinavia aumentó y, en el clima salvaje, solo necesitaba unas pocas bocas más para alimentar para que las pequeñas granjas pudieran estar superpobladas. Al mismo tiempo, el barco vikingo de alta mar, el Knorr, había alcanzado un alto nivel de desarrollo técnico que permitió a los humanos navegar hacia el Mediterráneo y cruzar el Atlántico.

En segundo lugar, la desintegración del imperio de Carlomagno y los disturbios políticos en las Islas Británicas dejaron un vacío político que los vikingos explotaron rápidamente. Aunque rara vez perdían la oportunidad de asaltar un monasterio o una ciudad, los vikingos también tenían motivos pacíficos para viajar. Los suecos tuvieron intercambios fructíferos con Europa del Este e incluso con Asia Menor, subiendo y bajando por los ríos Volga y Dnieper. Esto explica las grandes cantidades de plata árabe que se encuentran en las reservas del este de Suecia. Los noruegos dejaron sus hogares para asentarse en el Atlántico Norte, en las islas escocesas, Islandia, Groenlandia e incluso, por un corto tiempo, en América del Norte. Se establecieron en Irlanda, en la Isla de Man y en el noroeste de Inglaterra: la fusión de culturas que se dio en estas regiones tendrá importantes resultados artísticos. Por otro lado, la conquista de Normandía por el noruego o danés Rollo en el 911 no tuvo prácticamente ningún efecto artístico en los estilos vikingos. Los daneses concentraron sus actividades en la parte norte del Sacro Imperio Romano Germánico y en el este de Inglaterra. Aquí, el rey Alfredo les otorgó el Danelaw en 878 y, bajo el reinado del rey Canuto (reinado 1017-1035), creó el reino conjunto de Inglaterra y Dinamarca.


Historia y cultura vikinga

El período vikingo comenzó en el año 793 con el ataque al monasterio de Lindisfarne en Inglaterra, que es la primera incursión vikinga conocida. La ocasión que marca el final de sus días de gloria es el asesinato del rey Harald Hardrada en la batalla de Stamford Bridge en 1066.

Un vikingo era un comerciante, agricultor o guerrero marino de los países nórdicos durante la era vikinga, que duró aproximadamente desde el año 800 hasta el 1050. Participaron en expediciones y redadas en Europa occidental y oriental para comerciar con otras personas, establecerse en nuevos países. , saquear y traer bienes a casa.

Experimenta la cultura vikinga

Guerreros vikingos

Los vikingos cobran vida

Los vikingos están de regreso gracias a una tecnología nueva e impresionante. Participe en un emocionante espectáculo vikingo en The Viking Planet en Oslo y experimente la dramática batalla de Hafrsfjord en Viking House en Stavanger.

Comerciantes pacíficos y bebedores de hidromiel

Los vikingos son conocidos principalmente por sus robos implacables, y con razón. Al mismo tiempo, muchos de ellos vivían pacíficamente como comerciantes y agricultores, y muchas expediciones se basaron en tratos de trueque. Aquellos que se mantuvieron alejados del robo a marineros para trabajar desde casa mantuvieron a sus familias con simples actividades agrícolas. Su vida diaria pudo haber sido dura y exigente, pero no carecía de alegría. La bebida vikinga más conocida es el hidromiel (& ldquomj & oslashd & rdquo en noruego), una bebida alcohólica similar a la cerveza endulzada con miel.

El fin de la era vikinga

Los exploradores llevaron su identidad cultural a la Europa continental, pero también importaron culturas, idiomas y conocimientos extranjeros. Para el 1100, los vikingos se debilitaron debido a las disputas internas y la resistencia de otros países europeos, que habían aprendido dolorosamente a defenderse de los ataques construyendo objetivos fortificados.


Arte Vikingo Antiguo

Arte Vikingo Antiguo

Revista de historia euroasiática, Volumen 3: 3 (2011)

Introducción: Hace más de un milenio, cuando los húngaros deambulaban por la Europa continental, los vikingos deambulaban por los mares de todo el continente. Los vikingos eran buenos marineros y guerreros duros, y más tarde demostraron ser organizadores talentosos de países. Hay varios países que fueron organizados por guerreros vikingos, de manera similar a los guerreros de estepa que organizaron los países de estepa. Los países fundados por los vikingos se encuentran principalmente alrededor del Mar del Norte y el Mar Báltico.

Estos hábiles guerreros y marineros tenían un arte único. Probablemente los artificios más conocidos de ellos son las lápidas con dibujos grabados, la mayoría de ellos conservan escritos con escrituras de runas y por eso se les llama runastones. Destacan especialmente los dibujos míticos de las piedras rúnicas de la isla de Gotland. Las personas originarias de esta isla recibieron el nombre de godos, aliados de Atila, el rey huno de la cuenca de los Cárpatos.

En el sur de Italia, los vikingos fundaron otro estado, a saber, Sicilia. El rey húngaro, Coloman I el amante de los libros, se casó con la hija del rey normando de Sicilia en el siglo XII. Los vikingos navegaron a las islas de Islandia y Groenlandia, y también se establecieron allí. Más tarde organizaron principados en las islas escocesas de Shetland y Orkney.

Su arte se desarrolló gradualmente durante milenios hasta convertirse en un arte vikingo característico de las artes de los pueblos del norte que habitaban las zonas costeras del Mar del Norte y el Mar Báltico. Los vikingos son de origen del norte de Alemania, por lo que en su arte utilizaron varios elementos míticos de la mitología alemana. Podría decirse que la más alegre de ellas es la saga de Sigurd (Sigfrid), especialmente la escena más popular cuando Sigurd apuñala con su espada al dragón Fafnir.


Arte vikingo histórico

El diseño y la escultura vikingos y rsquo prevalecieron durante el período comprendido entre los siglos VIII y XI. Sin embargo, esta forma de arte en particular se hizo influyente solo en la segunda mitad del siglo X. De hecho, el arte vikingo se había vuelto tan popular en los países europeos en ese momento que finalmente se convirtió en una parte integral del estilo románico nativo.

El arte histórico vikingo es mejor conocido por su estilo de decoración sofisticado y entrelazado, que se asemeja en gran medida al arte celta. Otros rasgos característicos del antiguo arte vikingo incluían intrincados tallados en madera y hermosos adornos personales hechos en plata y oro. & lsquoGreat Beast & rsquo, el motivo de un animal parecido a un dragón, se puede ver comúnmente en la mayoría de las obras de arte vikingas históricas.

El arte vikingo se clasifica ampliamente en 3 estilos: estilo Jellinge, estilo Ringerike y estilo Urnes. El estilo Jellinge presenta principalmente diseños pesados ​​de criaturas parecidas a animales y varios patrones similares a los de la iluminación del manuscrito de Irlanda. La cruz de pie de 6,5 pies (2 m) de altura, ubicada en el cementerio de Gosforth, Cumberland, es el mejor ejemplo existente de este estilo.

El estilo Ringerike, por otro lado, presenta diseños intrincados, entrelazados y adornos de follaje. Originario de Noruega, este diseño está mejor representado por la escultura de la Gran Bestia de la Catedral de San Pablo y rsquos en Londres y la placa de bronce histórica de Winchester. Estas reliquias se exhiben ahora en el Museo Guildhall y en la Biblioteca de la catedral, respectivamente.

El estilo Urnes también se originó en Noruega y es una parte integral de las formas de arte cristianas inglesas. El Cong & rsquos Cross del siglo XII y el brillante trabajo en metal irlandés son grandes ejemplos de este estilo de arte histórico vikingo.

Los dioses vikingos se pueden clasificar en muchos tipos. Primero necesitas conocer al Dios de todo Odin. Odin era principalmente conocido como el dios principal según el mito nórdico y también se creía que era el padre de todos los demás dioses. Los otros dioses eran Thor, Bragi, Balder, Tyr, Heimdall, Vali, Hermod y Vidar. Más..


Contenido

La etimología de "viking" es incierta. En la Edad Media llegó a significar pirata o asaltante escandinavo, mientras que también se usaron otros nombres como "paganos", "daneses" o "hombres del norte". [19] [20] [21]

La forma aparece como un nombre personal en algunas piedras rúnicas suecas. La piedra de Tóki víking (Sm 10) fue levantada en memoria de un hombre local llamado Tóki que recibió el nombre de Tóki víking (Toki el vikingo), presumiblemente debido a sus actividades como vikingo. [22] La Piedra Gårdstånga (DR 330) usa la frase "Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu" (Estos valientes hombres fueron ampliamente reconocidos en las incursiones vikingas.), [23] refiriéndose a los dedicados de la piedra como vikingos. La piedra rúnica Västra Strö 1 tiene una inscripción en memoria de un Björn, que fue asesinado cuando "en una incursión vikinga".[24] [25] En Suecia hay una localidad conocida desde la Edad Media como Vikingstad. El Bro Stone (U 617) fue levantado en memoria de Assur, quien se dice que protegió la tierra de los vikingos (Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti). [26] [27] Hay pocos indicios de alguna connotación negativa en el término antes del final de la era vikinga.

Otra teoría menos popular es que vikingo de lo femenino vík, que significa "riachuelo, ensenada, pequeña bahía". [28] Se han ofrecido varias teorías de que la palabra vikingo puede derivarse del nombre del histórico distrito noruego de Víkin, que significa "una persona de Víkin".

Sin embargo, existen algunos problemas importantes con esta teoría. Las personas de la zona de Viken no se llamaban "vikingos" en los manuscritos nórdicos antiguos, sino que se las conoce como víkverir, ('Habitantes de Vík'). Además, esa explicación podría explicar solo el masculino (víkingr) y no lo femenino (vikingo), que es un problema grave porque lo masculino se deriva fácilmente de lo femenino, pero no al revés. [29] [30] [31]

Otra etimología que ganó apoyo a principios del siglo XXI, deriva Vikingo de la misma raíz que el nórdico antiguo vika, f. 'milla de mar', originalmente 'la distancia entre dos turnos de remeros', de la raíz * weik o * wîk, como en el verbo protogermánico * wîkan, 'retroceder'. [32] [33] [34] [35] Esto se encuentra en el verbo proto-nórdico * wikan, 'girar', similar al antiguo islandés víkja (ýkva, víkva) 'moverse, girar', con usos náuticos bien atestiguados. [36] Lingüísticamente, esta teoría está mejor atestiguada, [36] y es muy probable que el término sea anterior al uso de la vela por los pueblos germánicos del noroeste de Europa, porque la ortografía del frisón antiguo Witsing o Wīsing muestra que la palabra se pronunciaba con una k palatina y, por lo tanto, con toda probabilidad existía en el germánico noroccidental antes de que ocurriera la palatalización, es decir, en el siglo V o antes (en la rama occidental). [35] [34] [37]

En ese caso, la idea detrás de esto parece ser que el remero cansado se hace a un lado para el remero descansado en la banca cuando lo releva. El femenino nórdico antiguo vikingo (como en la frase fara í víking) puede haber sido originalmente un viaje por mar caracterizado por el cambio de remeros, es decir, un viaje por mar de larga distancia, porque en la era anterior a la navegación, el cambio de remeros distinguía los viajes por mar de larga distancia. A víkingr (el masculino) originalmente habría sido un participante en un viaje por mar caracterizado por el cambio de remeros. En ese caso, la palabra vikingo no se relacionó originalmente con los marinos escandinavos, pero asumió este significado cuando los escandinavos comenzaron a dominar los mares. [32]

En inglés antiguo, la palabra wicing aparece primero en el poema anglosajón, Widsith, que probablemente data del siglo IX. En inglés antiguo, y en la historia de los arzobispos de Hamburgo-Bremen escrita por Adán de Bremen alrededor de 1070, el término generalmente se refería a piratas o asaltantes escandinavos. Al igual que en los usos del nórdico antiguo, el término no se emplea como nombre para ningún pueblo o cultura en general. La palabra no aparece en ningún texto conservado en inglés medio. Una teoría hecha por el islandés Örnolfur Kristjansson es que la clave de los orígenes de la palabra es "wicinga cynn"en Widsith, refiriéndose a la gente o la raza que vivía en Jórvík (York, en el siglo IX bajo el control de los escandinavos), Jór-Wicings (tenga en cuenta, sin embargo, que este no es el origen de Jórvík). [38]

La palabra Vikingo se introdujo en el inglés moderno durante el renacimiento vikingo del siglo XVIII, momento en el que adquirió connotaciones heroicas romantizadas de "guerrero bárbaro" o salvaje noble. Durante el siglo XX, el significado del término se amplió para referirse no solo a los asaltantes marítimos de Escandinavia y otros lugares asentados por ellos (como Islandia y las Islas Feroe), sino también a cualquier miembro de la cultura que produjo dichos asaltantes durante el período. desde finales del siglo VIII hasta mediados del siglo XI, o más libremente desde aproximadamente 700 hasta aproximadamente 1100. Como adjetivo, la palabra se usa para referirse a ideas, fenómenos o artefactos relacionados con esas personas y su vida cultural, produciendo expresiones como Edad vikinga, Cultura vikinga, Arte vikingo, Religión vikinga, Barco vikingo etcétera. [38]

El término "vikingo" que apareció en las fuentes germánicas del noroeste en la era vikinga denotaba piratas. Según algunos investigadores, el término en ese entonces no tenía connotaciones geográficas o étnicas que lo limitaran solo a Escandinavia. Los nórdicos aparecían como piratas. Por lo tanto, el término se había utilizado para referirse a israelitas en el Mar Rojo, musulmanes que se encuentran con escandinavos en el Mediterráneo, piratas caucásicos que se encuentran con la famosa expedición sueca Ingvar-Expedition, y piratas estonios en el mar Báltico. De ahí el término "vikingo" supuestamente nunca se limitó a una sola etnia como tal, sino más bien a una actividad. [39]

En Europa del Este, parte de la cual estaba gobernada por una élite nórdica, víkingr llegó a ser percibido como un concepto positivo que significa "héroe" en la forma prestada de Rusia vityaz ' (витязь). [40]

Otros nombres

Los vikingos eran conocidos como Ascomanni ("fresnos") de los alemanes por la madera de fresno de sus barcos, [41] Dubgail y Finngail ("extranjeros morenos y rubios") por los irlandeses, [42] Lochlannaich ("gente de la tierra de los lagos") por los gaélicos, [43] Cura principal (danés) por los anglosajones [44] y Northmonn por los frisones. [37]

El consenso académico [45] es que la gente de Rus se originó en lo que actualmente es la costa este de Suecia alrededor del siglo VIII y que su nombre tiene el mismo origen que Roslagen en Suecia (siendo el nombre más antiguo Roden). [46] [47] [48] Según la teoría predominante, el nombre Rus ', como el nombre Proto-Finnic para Suecia (* Ruotsi), se deriva de un término nórdico antiguo para "los hombres que remar" (varillas) ya que el remo era el método principal para navegar por los ríos de Europa del Este, y que podría estar vinculado a la zona costera sueca de Roslagen (Ley rusa) o Roden, como se conocía en épocas anteriores. [49] [50] El nombre Rus ' tendría entonces el mismo origen que los nombres finlandés y estonio de Suecia: Ruotsi y Rootsi. [50] [51]

Los eslavos y los bizantinos también los llamaron varangianos (en ruso: варяги, del nórdico antiguo Væringjar 'hombres jurados', de vàr- "confianza, voto de lealtad", relacionado con el inglés antiguo wær "acuerdo, tratado, promesa", alto alemán antiguo wara "fidelidad" [52]). Los guardaespaldas escandinavos de los emperadores bizantinos eran conocidos como la Guardia Varangian. Los Rus aparecieron inicialmente en Serkland en el siglo IX, viajando como comerciantes a lo largo de la ruta comercial del Volga, vendiendo pieles, miel y esclavos, así como artículos de lujo como ámbar, espadas francas y marfil de morsa. [26] Estos bienes se intercambiaban principalmente por monedas de plata árabes, llamadas dirhams. Se han encontrado tesoros de monedas de plata acuñadas en Bagdad del siglo IX en Suecia, particularmente en Gotland.

Durante y después de la incursión vikinga en Sevilla en 844 d.C., los cronistas musulmanes de al-Andalus se refirieron a los vikingos como magos (en árabe: al-Majus مجوس), combinándolos con los zoroastrianos de Persia que adoran al fuego. [53] [54] Cuando Ibn Fadlan fue capturado por los vikingos en el Volga, se refirió a ellos como Rus. [55] [56] [57]

Los francos normalmente los llamaban norteños o daneses, mientras que para los ingleses generalmente se los conocía como daneses o paganos y los irlandeses los conocían como paganos o gentiles. [58]

Angloescandinavo es un término académico que se refiere a la gente y los períodos arqueológicos e históricos durante los siglos VIII al XIII en los que hubo migración y ocupación de las Islas Británicas por parte de los pueblos escandinavos generalmente conocidos en inglés como vikingos. Se utiliza a diferencia del anglosajón. Existen términos similares para otras áreas, como Hiberno-Norse para Irlanda y Escocia.

Edad vikinga

Se considera que la era vikinga en la historia escandinava fue el período desde las primeras incursiones registradas por los escandinavos en 793 hasta la conquista normanda de Inglaterra en 1066. [59] Los vikingos utilizaron el mar de Noruega y el mar Báltico para las rutas marítimas hacia el sur.

Los normandos eran descendientes de aquellos vikingos a los que se les había otorgado el señorío feudal de áreas en el norte de Francia, a saber, el Ducado de Normandía, en el siglo X. En ese sentido, los descendientes de los vikingos continuaron teniendo influencia en el norte de Europa. Asimismo, el rey Harold Godwinson, el último rey anglosajón de Inglaterra, tenía antepasados ​​daneses. Dos vikingos incluso ascendieron al trono de Inglaterra, con Sweyn Forkbeard reclamando el trono inglés en 1013 hasta 1014 y su hijo Canuto el Grande siendo rey de Inglaterra entre 1016 y 1035. [60] [61] [62] [63] [64 ]

Geográficamente, la era vikinga cubrió tierras escandinavas (actual Dinamarca, Noruega y Suecia), así como territorios bajo el dominio germánico del norte, principalmente el Danelaw, incluida la York escandinava, el centro administrativo de los restos del Reino de Northumbria, [65] partes de Mercia y East Anglia. [66] Los navegantes vikingos abrieron el camino a nuevas tierras al norte, oeste y este, lo que resultó en la fundación de asentamientos independientes en las islas Shetland, Orkney y las Islas Feroe, Islandia, Groenlandia [67] y L'Anse aux Meadows, un asentamiento vivió en Terranova, alrededor del año 1000. [68] El asentamiento de Groenlandia se estableció alrededor de 980, durante el Período Cálido Medieval, y su desaparición a mediados del siglo XV puede deberse en parte al cambio climático. [69] La dinastía vikinga Rurik tomó el control de territorios en las áreas dominadas por los eslavos y finno-ugros de Europa del Este y anexaron Kiev en 882 para servir como la capital de la Rus de Kiev. [70]

Ya en 839, cuando se sabe por primera vez que los emisarios suecos visitaron Bizancio, los escandinavos sirvieron como mercenarios al servicio del Imperio bizantino. [71] A finales del siglo X, se formó una nueva unidad de guardaespaldas imperial. Conteniendo tradicionalmente un gran número de escandinavos, se conocía como la Guardia Varangian. La palabra varangiano puede haberse originado en nórdico antiguo, pero en eslavo y griego podría referirse a escandinavos o francos. En estos años, los hombres suecos se fueron para alistarse en la Guardia Bizantina Varangian en tal número que una ley sueca medieval, Västgötalagen, de Västergötland declaró que nadie podía heredar mientras permanecía en "Grecia", el entonces término escandinavo para el Imperio Bizantino, para detener la emigración, [72] especialmente porque otros dos tribunales europeos simultáneamente también reclutaron escandinavos: [73] Kievan Rus 'c. 980-1060 y Londres 1018-1066 (el Þingalið). [73]

Existe evidencia arqueológica de que los vikingos llegaron a Bagdad, el centro del Imperio Islámico. [74] Los nórdicos navegaban regularmente por el Volga con sus bienes comerciales: pieles, colmillos, grasa de foca para sellar barcos y esclavos. Los puertos comerciales importantes durante el período incluyen Birka, Hedeby, Kaupang, Jorvik, Staraya Ladoga, Novgorod y Kiev.

Los escandinavos escandinavos exploraron Europa por sus mares y ríos para el comercio, las incursiones, la colonización y la conquista. En este período, viajando desde sus países de origen en Dinamarca, Noruega y Suecia, los escandinavos se establecieron en las actuales Islas Feroe, Islandia, Groenlandia nórdica, Terranova, Países Bajos, Alemania, Normandía, Italia, Escocia, Inglaterra, Gales, Irlanda, el Isla de Man, Estonia, Ucrania, Rusia y Turquía, además de iniciar la consolidación que dio lugar a la formación de los actuales países escandinavos.

En la era vikinga, las naciones actuales de Noruega, Suecia y Dinamarca no existían, pero eran en gran parte homogéneas y similares en cultura e idioma, aunque algo distintas geográficamente. Los nombres de los reyes escandinavos se conocen de manera confiable solo para la última parte de la era vikinga. Después del final de la era vikinga, los reinos separados adquirieron gradualmente identidades distintas como naciones, lo que fue de la mano con su cristianización. Así, el final de la era vikinga para los escandinavos también marca el comienzo de su relativamente breve Edad Media.

Mezclarse con los eslavos

Los vikingos se mezclaron significativamente con los eslavos. Las tribus eslavas y vikingas estaban "estrechamente vinculadas, luchando entre sí, mezclándose y comerciando". [75] [76] [77] En la Edad Media, se transfirió una cantidad significativa de artículos de las áreas eslavas a Escandinavia, y Dinamarca era "un crisol de elementos eslavos y escandinavos". [75] La presencia de eslavos en Escandinavia es "más significativa de lo que se pensaba" [75] aunque "los eslavos y su interacción con Escandinavia no se han investigado adecuadamente". [78] Durante mucho tiempo se pensó que una tumba del siglo X de una mujer guerrera en Dinamarca pertenecía a un vikingo. Sin embargo, nuevos análisis sugieren que la mujer era eslava de la actual Polonia. [75] El primer rey de los suecos, Eric, estaba casado con Gunhild, de la casa polaca de Piast. [79] Asimismo, su hijo, Olof, se enamoró de Edla, una mujer eslava, y la tomó como su frilla (concubina). [80] Ella le dio un hijo y una hija: Emund el Viejo, rey de Suecia, y Astrid, reina de Noruega. Canuto el Grande, rey de Dinamarca, Inglaterra y Noruega, era hijo de una hija de Mieszko I de Polonia, [81] posiblemente la ex reina polaca de Suecia, esposa de Eric. Richeza de Polonia, reina de Suecia, se casó con Magnus el Fuerte y le dio varios hijos, entre ellos Canuto V, rey de Dinamarca. [82] Catherine Jagiellon, de la Casa de Jagiellon, estaba casada con Juan III, rey de Suecia. Ella era la madre de Segismundo III Vasa, Rey de Polonia, Rey de Suecia y Gran Duque de Finlandia. [83] Ragnvald Ulfsson, hijo de Jarl Ulf Tostesson y la princesa Wendic Ingeborg, tenía un nombre eslavo (Rogvolod, del eslavo Рогволод). [84]

Expansión

La colonización de Islandia por los vikingos noruegos comenzó en el siglo IX. La primera fuente que menciona Islandia y Groenlandia es una carta papal de 1053. Veinte años después, aparecen en el Gesta de Adán de Bremen. No fue hasta después de 1130, cuando las islas se cristianizaron, que se escribieron relatos de la historia de las islas desde el punto de vista de los habitantes en sagas y crónicas. [85] Los vikingos exploraron las islas del norte y las costas del Atlántico norte, se aventuraron al sur hasta el norte de África, al este hasta la Rus de Kiev (ahora Ucrania, Bielorrusia), Constantinopla y Oriente Medio. [86]

Atacaron y saquearon, comerciaron, actuaron como mercenarios y establecieron colonias en una amplia zona. [87] Los primeros vikingos probablemente regresaron a casa después de sus incursiones. Más adelante en su historia, comenzaron a establecerse en otras tierras. [88] Los vikingos bajo el mando de Leif Erikson, heredero de Erik el Rojo, llegaron a América del Norte y establecieron asentamientos de corta duración en la actual L'Anse aux Meadows, Terranova, Canadá. Esta expansión ocurrió durante el Período Cálido Medieval. [89]

La expansión vikinga en la Europa continental fue limitada. Su reino estaba bordeado por poderosas tribus al sur. Al principio, fueron los sajones quienes ocuparon la Vieja Sajonia, ubicada en lo que hoy es el norte de Alemania. Los sajones eran un pueblo feroz y poderoso y a menudo estaban en conflicto con los vikingos. Para contrarrestar la agresión sajona y solidificar su propia presencia, los daneses construyeron la enorme fortificación defensiva de Danevirke en Hedeby y sus alrededores. [90]

Los vikingos fueron testigos del violento sometimiento de los sajones por Carlomagno, en las guerras sajonas de treinta años de 772-804. La derrota sajona resultó en su bautizo forzado y la absorción de la Vieja Sajonia en el Imperio Carolingio. El miedo a los francos llevó a los vikingos a expandir aún más Danevirke, y las construcciones de defensa se mantuvieron en uso durante la era vikinga e incluso hasta 1864. [91]

La costa sur del Mar Báltico fue gobernada por los Obotrites, una federación de tribus eslavas leales a los carolingios y más tarde al imperio franco. Los vikingos, liderados por el rey Gudfred, destruyeron la ciudad obotrite de Reric en la costa sur del Báltico en el 808 d. C. y transfirieron a los comerciantes y comerciantes a Hedeby. [92] Esto aseguró la supremacía vikinga en el mar Báltico, que continuó durante la era vikinga.

Debido a la expansión de los vikingos en Europa, una comparación de ADN y arqueología realizada por científicos de la Universidad de Cambridge y la Universidad de Copenhague sugirió que el término "vikingo" puede haber evolucionado para convertirse en "una descripción del trabajo, no una cuestión de herencia. , "al menos en algunas bandas vikingas. [93]

Motivos

Los motivos que impulsaron la expansión vikinga son un tema de mucho debate en la historia nórdica.

Los investigadores han sugerido que los vikingos pueden haber comenzado originalmente a navegar y hacer incursiones debido a la necesidad de buscar mujeres de tierras extranjeras. [94] [95] [96] [97] El concepto fue expresado en el siglo XI por el historiador Dudo de Saint-Quentin en su semi imaginario Historia de los normandos. [98] Los hombres vikingos ricos y poderosos tendían a tener muchas esposas y concubinas. Estas relaciones poligínicas pueden haber llevado a una escasez de mujeres elegibles para el hombre vikingo promedio. Debido a esto, el hombre vikingo promedio podría haberse visto obligado a realizar acciones más arriesgadas para ganar riqueza y poder para poder encontrar mujeres adecuadas. [99] [100] [101] Los hombres vikingos a menudo compraban o capturaban mujeres y las convertían en sus esposas o concubinas. [102] [103] El matrimonio poligínico aumenta la competencia entre hombres en la sociedad porque crea un grupo de hombres solteros que están dispuestos a participar en conductas de búsqueda de sexo y de elevación de estatus de riesgo. [104] [105] Los Anales de Ulster declaran que en 821 los vikingos saquearon una aldea irlandesa y "se llevaron a un gran número de mujeres al cautiverio". [106]

Una teoría común postula que Carlomagno "usó la fuerza y ​​el terror para cristianizar a todos los paganos", lo que llevó al bautismo, la conversión o la ejecución, y como resultado, los vikingos y otros paganos resistieron y querían venganza. [107] [108] [109] [110] [111] El profesor Rudolf Simek afirma que "no es una coincidencia si la actividad vikinga temprana ocurrió durante el reinado de Carlomagno". [107] [112] El ascenso del cristianismo en Escandinavia provocó un grave conflicto que dividió a Noruega durante casi un siglo. Sin embargo, este período de tiempo no comenzó hasta el siglo X, Noruega nunca fue objeto de agresión por parte de Carlomagno y el período de conflicto se debió a que los sucesivos reyes noruegos abrazaron el cristianismo después de encontrarse con él en el extranjero. [113]

Otra explicación es que los vikingos aprovecharon un momento de debilidad en las regiones circundantes. Contrariamente a la afirmación de Simek, las incursiones vikingas ocurrieron esporádicamente mucho antes del reinado de Carlomagno, pero explotaron en frecuencia y tamaño después de su muerte, cuando su imperio se fragmentó en múltiples entidades mucho más débiles.[114] Inglaterra sufrió divisiones internas y fue presa relativamente fácil dada la proximidad de muchas ciudades al mar o ríos navegables. La falta de oposición naval organizada en toda Europa occidental permitió a los barcos vikingos viajar libremente, incursionando o comerciando cuando la oportunidad lo permitiera. La disminución de la rentabilidad de las antiguas rutas comerciales también podría haber influido. El comercio entre Europa occidental y el resto de Eurasia sufrió un duro golpe cuando el Imperio Romano Occidental cayó en el siglo quinto. [115] La expansión del Islam en el siglo VII también había afectado el comercio con Europa occidental. [116]

Las incursiones en Europa, incluidas las incursiones y los asentamientos de Escandinavia, no tenían precedentes y habían ocurrido mucho antes de la llegada de los vikingos. Los yute invadieron las Islas Británicas tres siglos antes, saliendo de Jutlandia durante la Era de las Migraciones, antes de que los daneses se establecieran allí. Los sajones y los anglos hicieron lo mismo, embarcando desde la Europa continental. Sin embargo, las redadas vikingas fueron las primeras en ser documentadas por escrito por testigos presenciales, y fueron mucho mayores en escala y frecuencia que en épocas anteriores. [114]

Los propios vikingos se estaban expandiendo, aunque sus motivos no están claros, los historiadores creen que los escasos recursos o la falta de oportunidades de apareamiento fueron un factor. [117]

La "Carretera de los esclavos" era un término para una ruta que los vikingos encontraron que tenía un camino directo desde Escandinavia a Constantinopla y Bagdad mientras viajaban por el Mar Báltico. Con los avances de sus barcos durante el siglo IX, los vikingos pudieron navegar a Kievan Rus y algunas partes del norte de Europa. [118]

Jomsborg

Jomsborg fue un bastión vikingo semi-legendario en la costa sur del Mar Báltico (Wendland medieval, Pomerania moderna), que existió entre los años 960 y 1043. Sus habitantes eran conocidos como Jomsvikings. La ubicación exacta de Jomsborg, o su existencia, aún no se ha establecido, aunque a menudo se sostiene que Jomsborg estaba en algún lugar de las islas del estuario del Oder. [119]

Fin de la era vikinga

Mientras que los vikingos estaban activos más allá de sus países de origen escandinavos, Escandinavia estaba experimentando nuevas influencias y experimentando una variedad de cambios culturales. [120]

Aparición de estados-nación y economías monetarias

A finales del siglo XI, las dinastías reales fueron legitimadas por la Iglesia Católica (que había tenido poca influencia en Escandinavia 300 años antes) que afirmaba su poder con creciente autoridad y ambición, con los tres reinos de Dinamarca, Noruega y Suecia tomando forma. . Aparecieron ciudades que funcionaban como centros administrativos y mercados seculares y eclesiásticos, y comenzaron a surgir economías monetarias basadas en modelos ingleses y alemanes. [121] Para entonces, la afluencia de plata islámica procedente de Oriente había estado ausente durante más de un siglo, y el flujo de plata inglesa había llegado a su fin a mediados del siglo XI. [122]

Asimilación a la cristiandad

El cristianismo se había arraigado en Dinamarca y Noruega con el establecimiento de diócesis en el siglo XI, y la nueva religión estaba comenzando a organizarse y afirmarse con mayor eficacia en Suecia. Los eclesiásticos extranjeros y las élites nativas se esforzaron por promover los intereses del cristianismo, que ahora ya no operaba únicamente sobre una base misionera, y las viejas ideologías y estilos de vida se estaban transformando. En 1103, se fundó el primer arzobispado en Escandinavia, en Lund, Scania, entonces parte de Dinamarca.

La asimilación de los nacientes reinos escandinavos en la corriente cultural dominante de la cristiandad europea alteró las aspiraciones de los gobernantes escandinavos y de los escandinavos capaces de viajar al extranjero, y cambió sus relaciones con sus vecinos.

Una de las principales fuentes de ganancias de los vikingos había sido la toma de esclavos de otros pueblos europeos. La Iglesia medieval sostenía que los cristianos no debían poseer a sus compañeros cristianos como esclavos, por lo que la esclavitud de bienes muebles disminuyó como práctica en todo el norte de Europa. Esto eliminó gran parte del incentivo económico de las incursiones, aunque la actividad esclavista esporádica continuó hasta el siglo XI. La depredación escandinava en tierras cristianas alrededor de los mares del Norte e Irlanda disminuyó notablemente.

Los reyes de Noruega continuaron afirmando el poder en partes del norte de Gran Bretaña e Irlanda, y las incursiones continuaron hasta el siglo XII, pero las ambiciones militares de los gobernantes escandinavos ahora se dirigieron hacia nuevos caminos. En 1107, Sigurd I de Noruega navegó hacia el Mediterráneo oriental con cruzados noruegos para luchar por el recién establecido Reino de Jerusalén, y daneses y suecos participaron enérgicamente en las Cruzadas bálticas de los siglos XII y XIII. [123]

Una variedad de fuentes iluminan la cultura, las actividades y las creencias de los vikingos. Aunque generalmente eran una cultura analfabeta que no produjo un legado literario, tenían un alfabeto y se describían a sí mismos y a su mundo en piedras rúnicas. La mayoría de las fuentes literarias y escritas contemporáneas sobre los vikingos provienen de otras culturas que estuvieron en contacto con ellos. [124] Desde mediados del siglo XX, los hallazgos arqueológicos han construido una imagen más completa y equilibrada de la vida de los vikingos. [125] [126] El registro arqueológico es particularmente rico y variado, proporcionando conocimiento de su asentamiento rural y urbano, artesanía y producción, barcos y equipo militar, redes comerciales, así como sus artefactos y prácticas religiosas paganas y cristianas.

Literatura y lengua

Las fuentes primarias más importantes sobre los vikingos son los textos contemporáneos de Escandinavia y las regiones donde los vikingos estuvieron activos. [127] La ​​escritura en letras latinas se introdujo en Escandinavia con el cristianismo, por lo que hay pocas fuentes documentales nativas de Escandinavia antes de finales del siglo XI y principios del XII. [128] Los escandinavos escribieron inscripciones en runas, pero estas suelen ser muy breves y formuladas. La mayoría de las fuentes documentales contemporáneas consisten en textos escritos en comunidades cristianas e islámicas fuera de Escandinavia, a menudo por autores que habían sido afectados negativamente por la actividad vikinga.

Los escritos posteriores sobre los vikingos y la era vikinga también pueden ser importantes para comprenderlos a ellos y a su cultura, aunque deben tratarse con cautela. Después de la consolidación de la iglesia y la asimilación de Escandinavia y sus colonias en la corriente principal de la cultura cristiana medieval en los siglos XI y XII, las fuentes escritas nativas comienzan a aparecer en latín y nórdico antiguo. En la colonia vikinga de Islandia, floreció una literatura vernácula extraordinaria entre los siglos XII y XIV, y muchas tradiciones relacionadas con la era vikinga se escribieron por primera vez en las sagas islandesas. Una interpretación literal de estas narraciones en prosa medieval sobre los vikingos y el pasado escandinavo es dudosa, pero muchos elementos específicos siguen siendo dignos de consideración, como la gran cantidad de poesía escáldica atribuida a los poetas de la corte de los siglos X y XI, los árboles genealógicos expuestos , las autoimágenes, los valores éticos, que están contenidos en estos escritos literarios.

Indirectamente, los vikingos también han dejado una ventana abierta a su idioma, cultura y actividades, a través de muchos nombres de lugares y palabras en nórdico antiguo que se encuentran en su antigua esfera de influencia. Algunos de estos nombres de lugares y palabras todavía se usan directamente hoy en día, casi sin cambios, y arrojan luz sobre dónde se establecieron y qué significaron lugares específicos para ellos. Los ejemplos incluyen nombres de lugares como Egilsay (de Eigils ey que significa isla de Eigil), Ormskirk (de Ormr kirkja que significa Iglesia de Orms o Iglesia del Gusano), Meols (de merl que significa Sand Dunes), Snaefell (Snow Fell), Ravenscar (Ravens Rock), Vinland (Land of Wine o Land of Winberry), Kaupanger (Market Harbor), Tórshavn (Thor's Harbour) y el centro religioso de Odense, que significa un lugar donde se adoraba a Odin. La influencia vikinga también es evidente en conceptos como el actual cuerpo parlamentario del Tynwald en la Isla de Man.

Palabras comunes en el idioma inglés cotidiano, como los nombres de los días de la semana (jueves significa el día de Thor, viernes significa el día de Freya, miércoles significa Woden o el día de Odin, martes significa el día de Týr, Týr es el dios nórdico del combate singular, la ley y la justicia. ), eje, cayado, balsa, cuchillo, arado, cuero, ventana, berserk, estatuto, thorp, skerry, marido, paganos, Hell, Norman y ransack provienen del nórdico antiguo de los vikingos y nos dan la oportunidad de comprender sus interacciones. con la gente y las culturas de las Islas Británicas. [129] En las islas del norte de Shetland y Orkney, el nórdico antiguo reemplazó por completo los idiomas locales y con el tiempo evolucionó hacia el idioma norn ahora extinto. Algunas palabras y nombres modernos solo emergen y contribuyen a nuestra comprensión después de una investigación más intensa de fuentes lingüísticas de registros medievales o posteriores, como York (Horse Bay), Swansea (Isla de Sveinn) o algunos de los nombres de lugares en Normandía como Tocqueville ( La granja de Toki). [130]

Los estudios lingüísticos y etimológicos continúan proporcionando una fuente vital de información sobre la cultura vikinga, su estructura social e historia y cómo interactuaron con las personas y culturas que conocieron, comerciaron, atacaron o vivieron en asentamientos en el extranjero. [131] [132] Una gran cantidad de conexiones con el nórdico antiguo son evidentes en los idiomas modernos de sueco, noruego, danés, feroés e islandés. [133] El nórdico antiguo no ejerció una gran influencia en las lenguas eslavas en los asentamientos vikingos de Europa del Este. Se ha especulado que la razón de esto fueron las grandes diferencias entre los dos idiomas, combinadas con los negocios más pacíficos de los vikingos rusos en estas áreas y el hecho de que eran superados en número. Los nórdicos nombraron algunos de los rápidos en el Dnieper, pero esto difícilmente se puede ver en los nombres modernos. [134] [135]

Piedras Rúnicas

Los nórdicos de la era vikinga podían leer y escribir y usaban un alfabeto no estandarizado, llamado runor, construido sobre valores sólidos. Si bien hay pocos restos de escritura rúnica en papel de la era vikinga, se han encontrado miles de piedras con inscripciones rúnicas donde vivían los vikingos. Suelen ser en memoria de los muertos, aunque no necesariamente se colocan en las tumbas. El uso de runor sobrevivió hasta el siglo XV, utilizado en paralelo con el alfabeto latino.

Las piedras rúnicas están distribuidas de manera desigual en Escandinavia: Dinamarca tiene 250 piedras rúnicas, Noruega tiene 50, mientras que Islandia no tiene ninguna. [136] Suecia tiene entre 1.700 [136] y 2.500 [137], según la definición. El distrito sueco de Uppland tiene la mayor concentración con hasta 1.196 inscripciones en piedra, mientras que Södermanland ocupa el segundo lugar con 391. [138] [139]

La mayoría de las inscripciones rúnicas del período vikingo se encuentran en Suecia. Muchas piedras rúnicas en Escandinavia registran los nombres de los participantes en las expediciones vikingas, como la piedra rúnica Kjula que habla de una guerra extensa en Europa occidental y la piedra rúnica Turinge, que habla de una banda de guerra en Europa del Este.

Otras piedras rúnicas mencionan a hombres que murieron en expediciones vikingas. Entre ellos se incluyen las piedras rúnicas de Inglaterra (sueco: Englandsstenarna) que es un grupo de unas 30 piedras rúnicas en Suecia que se refieren a los viajes de la época vikinga a Inglaterra. Constituyen uno de los grupos más grandes de piedras rúnicas que mencionan viajes a otros países, y son comparables en número solo a las aproximadamente 30 Piedras Rúnicas de Grecia [140] y las 26 Piedras Rúnicas de Ingvar, esta última refiriéndose a una expedición vikinga al Medio Oriente. [141] Fueron grabadas en nórdico antiguo con el Futhark más joven. [142]

Las piedras de gelatina datan de entre 960 y 985. La piedra más antigua y más pequeña fue levantada por el rey Gorm el Viejo, el último rey pagano de Dinamarca, como un monumento en honor a la reina Thyre. [143] La piedra más grande fue levantada por su hijo, Harald Bluetooth, para celebrar la conquista de Dinamarca y Noruega y la conversión de los daneses al cristianismo. Tiene tres lados: uno con una imagen de un animal, otro con una imagen de Jesucristo crucificado y un tercero con la siguiente inscripción:

El rey Haraldr ordenó que se hiciera este monumento en memoria de Gormr, su padre, y en memoria de Thyrvé, su madre que Haraldr, que ganó para sí toda Dinamarca y Noruega e hizo cristianos a los daneses. [144]

Las piedras rúnicas dan fe de viajes a lugares como Bath, [145] Grecia (como los vikingos se referían a los territorios de Bizancio en general), [146] Khwaresm, [147] Jerusalén, [148] Italia (como Langobardland), [149] Serkland ( es decir, el mundo musulmán), [150] [151] Inglaterra [152] (incluido Londres [153]) y varios lugares de Europa del Este. También se han descubierto inscripciones de la era vikinga en las piedras rúnicas de Manx en la Isla de Man.

Uso del alfabeto rúnico en los tiempos modernos

Las últimas personas conocidas en usar el alfabeto rúnico fueron un grupo aislado de personas conocidas como los Elfdalianos, que vivían en la localidad de Älvdalen en la provincia sueca de Dalarna. Hablaban el idioma de Elfdalian, el idioma exclusivo de Älvdalen. El idioma elfdaliano se diferencia de los otros idiomas escandinavos ya que evolucionó mucho más cerca del nórdico antiguo. La gente de Älvdalen dejó de usar runas hasta la década de 1920. Por lo tanto, el uso de runas sobrevivió más tiempo en Älvdalen que en cualquier otro lugar del mundo. [154] El último registro conocido de las Runas Elfdalianas es de 1929; son una variante de las runas Dalecarlianas, inscripciones rúnicas que también se encontraron en Dalarna.

Tradicionalmente considerado como un dialecto sueco, [155] pero según varios criterios más relacionados con los dialectos escandinavos occidentales, [156] el elfdaliano es un idioma separado según el estándar de inteligibilidad mutua. [157] [158] [159] Aunque no existe una inteligibilidad mutua, debido a que las escuelas y la administración pública en Älvdalen se llevan a cabo en sueco, los hablantes nativos son bilingües y hablan sueco a nivel nativo. También son comunes los residentes en el área que solo hablan sueco como su única lengua materna, que no hablan ni entienden el elfdaliano. Se puede decir que Älvdalen tuvo su propio alfabeto durante los siglos XVII y XVIII. Hoy en día hay alrededor de 2.000-3.000 hablantes nativos de elfdaliano.

Cementerios

Hay numerosos sitios de enterramiento asociados con los vikingos en toda Europa y su esfera de influencia: en Escandinavia, las Islas Británicas, Irlanda, Groenlandia, Islandia, las Islas Feroe, Alemania, el Báltico, Rusia, etc. Las prácticas de enterramiento de los vikingos eran bastante variadas. , desde tumbas excavadas en el suelo, hasta túmulos, que a veces incluyen los llamados entierros de barcos.

Según fuentes escritas, la mayoría de los funerales tuvieron lugar en el mar. Los funerales involucraban entierro o cremación, dependiendo de las costumbres locales. En el área que ahora es Suecia, las cremaciones predominaban en Dinamarca, el entierro era más común y en Noruega ambos eran comunes. [160] Los túmulos vikingos son una de las principales fuentes de evidencia de las circunstancias de la era vikinga. [161] Los elementos enterrados con los muertos dan alguna indicación de lo que se consideraba importante poseer en el más allá. [162] Se desconoce qué servicios mortuorios prestaron los vikingos a los niños muertos. [163] Algunos de los lugares de enterramiento más importantes para comprender a los vikingos incluyen:

  • Noruega: Oseberg Gokstad Borrehaugene.
  • Suecia: Gettlinge gravfält los cementerios de Birka, Patrimonio de la Humanidad [164] Valsgärde Gamla Uppsala Hulterstad gravfält, cerca de Alby Hulterstad, Öland.
  • Dinamarca: Jelling, Patrimonio de la Humanidad Lindholm Høje Barco Ladby Tumba y tesoro de la cámara Mammen.
  • Estonia: barcos de Salme: el cementerio de barcos más grande jamás descubierto.
  • Escocia: Entierro en el puerto de un barco Eilean Mhòir Entierro en un barco Scar, Orkney.
  • Islas Feroe: Hov.
  • Islandia: Mosfellsbær en la Región Capital [165] [166] el entierro en barco en Vatnsdalur, Austur-Húnavatnssýsla. [160] [167] [168]
  • Groenlandia: Brattahlíð. [169]
  • Alemania: Hedeby.
  • Letonia: Grobiņa.
  • Ucrania: la tumba negra.
  • Rusia: Gnezdovo.

Buques

Ha habido varios hallazgos arqueológicos de barcos vikingos de todos los tamaños, que proporcionan conocimiento de la artesanía que se utilizó para construirlos. Había muchos tipos de barcos vikingos, construidos para diversos usos, el tipo más conocido es probablemente el drakkar. [170] Los buques portuarios estaban destinados a la guerra y la exploración, diseñados para la velocidad y la agilidad, y estaban equipados con remos para complementar la vela, haciendo posible la navegación independientemente del viento. El drakkar tenía un casco largo y estrecho y un calado poco profundo para facilitar los aterrizajes y el despliegue de tropas en aguas poco profundas. Los barcos largos fueron utilizados ampliamente por los Leidang, las flotas de defensa escandinavas. El drakkar permitió a los nórdicos ir vikingo, lo que podría explicar por qué este tipo de barco se ha convertido casi en sinónimo del concepto de vikingos. [171] [172]

Los vikingos construyeron muchos tipos únicos de embarcaciones, a menudo utilizadas para tareas más pacíficas. los Knarr era un buque mercante dedicado diseñado para transportar carga a granel. Tenía un casco más ancho, un calado más profundo y una pequeña cantidad de remos (utilizados principalmente para maniobrar en puertos y situaciones similares). Una innovación vikinga fue la 'beitass', un mástil montado en la vela que permitía a sus barcos navegar eficazmente contra el viento. [173] Era común que los barcos vikingos remolcaran o transportaran un bote más pequeño para transferir tripulaciones y carga del barco a la costa.

Los barcos eran una parte integral de la cultura vikinga. Facilitaron el transporte diario a través de mares y vías fluviales, exploración de nuevas tierras, incursiones, conquistas y comercio con culturas vecinas. También tenían una gran importancia religiosa. Las personas de alto estatus a veces eran enterradas en un barco junto con sacrificios de animales, armas, provisiones y otros artículos, como lo demuestran los barcos enterrados en Gokstad y Oseberg en Noruega [174] y el entierro del barco excavado en Ladby en Dinamarca. Los entierros de barcos también fueron practicados por vikingos en el extranjero, como lo demuestran las excavaciones de los barcos de Salme en la isla estonia de Saaremaa. [175]

Los restos bien conservados de cinco barcos vikingos fueron excavados en el fiordo de Roskilde a fines de la década de 1960, que representan tanto el drakkar como el Knarr. Los barcos fueron hundidos allí en el siglo XI para bloquear un canal de navegación y así proteger a Roskilde, entonces la capital danesa, de los ataques marítimos. Los restos de estos barcos se exhiben en el Museo de Barcos Vikingos en Roskilde.

En 2019, los arqueólogos descubrieron dos tumbas de barcos vikingos en Gamla Uppsala. También descubrieron que uno de los botes todavía contiene los restos de un hombre, un perro y un caballo, junto con otros artículos. [176] Esto ha arrojado luz sobre los rituales de muerte de las comunidades vikingas de la región.

La vida cotidiana

Estructura social

La sociedad vikinga se dividió en tres clases socioeconómicas: Thralls, Karls y Jarls.Esto se describe vívidamente en el poema Eddic de Rígsþula, que también explica que fue el dios Ríg, padre de la humanidad también conocido como Heimdallr, quien creó las tres clases. La arqueología ha confirmado esta estructura social. [177]

Los esclavos eran la clase de rango más bajo y eran esclavos. Los esclavos constituían hasta una cuarta parte de la población. [178] La esclavitud era de vital importancia para la sociedad vikinga, para las tareas cotidianas y la construcción a gran escala y también para el comercio y la economía. Los esclavos eran sirvientes y trabajadores en las granjas y hogares más grandes de los Karls y Jarl, y se usaban para construir fortificaciones, rampas, canales, montículos, carreteras y proyectos similares de trabajo duro. Según la Rigsthula, los Thralls eran despreciados y menospreciados. Los nuevos esclavos fueron suministrados por los hijos e hijas de los esclavos o capturados en el extranjero. Los vikingos a menudo capturaron deliberadamente a muchas personas en sus incursiones en Europa, para esclavizarlas como esclavos. Luego, los esclavos fueron llevados de regreso a Escandinavia en barco, utilizados en el lugar o en asentamientos más nuevos para construir las estructuras necesarias, o vendidos, a menudo a los árabes a cambio de plata. Otros nombres para esclavitud eran 'træl' y 'ty'.

Los karls eran campesinos libres. Poseían granjas, tierras y ganado y se dedicaban a las tareas diarias como arar los campos, ordeñar el ganado, construir casas y carros, pero usaban esclavos para llegar a fin de mes. Otros nombres de Karls eran "bonde" o simplemente hombres libres.

Los Jarl eran la aristocracia de la sociedad vikinga. Eran ricos y poseían grandes propiedades con grandes casas comunales, caballos y muchos esclavos. Los esclavos hacían la mayoría de las tareas diarias, mientras que los Jarl se ocupaban de la administración, la política, la caza, los deportes, visitaban a otros Jarl o viajaban al extranjero en expediciones. Cuando un Jarl murió y fue enterrado, sus esclavos domésticos a veces eran sacrificados y enterrados junto a él, como han revelado muchas excavaciones. [179]

En la vida diaria, hubo muchas posiciones intermedias en la estructura social general y se cree que debe haber habido cierta movilidad social. Estos detalles no están claros, pero títulos y posiciones como hauldr, thegn, landmand, muestran movilidad entre los Karls y los Jarls.

Otras estructuras sociales incluyeron las comunidades de félag tanto en el ámbito civil como en el militar, a los que sus miembros (llamados félagi) fueron obligados. Un félag podría centrarse en ciertos oficios, la propiedad común de un buque marítimo o una obligación militar bajo un líder específico. Los miembros de este último fueron denominados empapar, una de las palabras para guerrero. También había comunidades oficiales dentro de las ciudades y pueblos, la defensa en general, la religión, el sistema legal y las Cosas.

Condición de la mujer

Como en el resto de la Europa medieval, la mayoría de las mujeres de la sociedad vikinga estaban subordinadas a sus maridos y padres y tenían poco poder político. [180] [181] Sin embargo, las fuentes escritas describen a las mujeres vikingas libres con independencia y derechos. En general, las mujeres vikingas parecen haber tenido más libertad que las mujeres en otros lugares, [181] como se ilustra en las leyes islandesas Grágás y noruegas Frostating y Gulating. [182]

La mayoría de las mujeres vikingas libres eran amas de casa, y la posición de la mujer en la sociedad estaba vinculada a la de su marido. [181] El matrimonio le dio a la mujer un grado de seguridad económica y posición social que se resume en el título. húsfreyja (señora de la casa). Las leyes nórdicas afirman la autoridad del ama de casa sobre el "hogar interior". Ella tenía el papel importante de administrar los recursos de la granja, realizar negocios y criar a los hijos, aunque parte de esto se compartiría con su esposo. [183]

Después de los 20 años, una mujer soltera, conocida como maer y mey, alcanzó la mayoría de edad legal y tenía derecho a decidir su lugar de residencia y era considerada su propia persona ante la ley. [182] Una excepción a su independencia era el derecho a elegir marido, ya que los matrimonios normalmente los arreglaba la familia. [184] El novio pagaría el precio de la novia (mundr) a la familia de la novia, y la novia aportó bienes al matrimonio, como dote. [183] ​​Una mujer casada podía divorciarse de su marido y volver a casarse. [181] [185]

El concubinato también formaba parte de la sociedad vikinga, según la cual una mujer podía vivir con un hombre y tener hijos con él sin casarse con una mujer así. frilla. [185] Por lo general, ella sería la amante de un hombre rico y poderoso que también tenía esposa. [180] La esposa tenía autoridad sobre las amantes si vivían en su casa. [181] A través de su relación con un hombre de mayor nivel social, una concubina y su familia podían avanzar socialmente, aunque su posición era menos segura que la de una esposa. [180] No se hizo distinción entre hijos nacidos dentro o fuera del matrimonio: ambos tenían derecho a heredar bienes de sus padres y no había hijos "legítimos" o "ilegítimos". [185] Sin embargo, los hijos nacidos dentro del matrimonio tenían más derechos de herencia que los nacidos fuera del matrimonio. [183]

Una mujer tenía derecho a heredar parte de los bienes de su marido a su muerte [183] ​​y las viudas disfrutaban del mismo estatus independiente que las mujeres solteras. [185] La tía paterna, la sobrina paterna y la nieta paterna, denominadas odalkvinna, todos tenían derecho a heredar la propiedad de un hombre fallecido. [182] Una mujer sin marido, hijos o parientes varones podía heredar no sólo la propiedad, sino también el cargo de cabeza de familia cuando fallecía su padre o hermano. A tal mujer se la llamaba Baugrygr, y ejerció todos los derechos otorgados al jefe de un clan familiar, hasta que contrajo matrimonio, por lo que sus derechos fueron transferidos a su nuevo esposo. [182]

Las mujeres tenían autoridad religiosa y eran sacerdotisas activas (gydja) y oráculos (sejdkvinna). [186] Fueron activos dentro del arte como poetas (skalder) [186] y maestros de runas, y como comerciantes y curanderas. [186] También puede haber mujeres empresarias que trabajaban en la producción textil. [181] Las mujeres también pueden haber estado activas en el cargo militar: las historias sobre las doncellas escuderas no están confirmadas, pero algunos hallazgos arqueológicos, como la guerrera vikinga Birka, pueden indicar que al menos existían algunas mujeres con autoridad militar. [187]

Estas libertades de las mujeres vikingas desaparecieron gradualmente después de la introducción del cristianismo, [188] y desde finales del siglo XIII, ya no se mencionan. [182]

Los exámenes de los entierros de la época vikinga sugieren que las mujeres vivían más tiempo, y casi todas pasaban de los 35 años, en comparación con épocas anteriores. Las tumbas de mujeres anteriores a la era vikinga en Escandinavia contienen una gran cantidad proporcional de restos de mujeres de 20 a 35 años, presumiblemente debido a complicaciones del parto. [189]

Apariciones

Los vikingos escandinavos eran similares en apariencia a los escandinavos modernos "su piel era clara y el color del cabello variaba entre rubio, oscuro y rojizo". Los estudios genéticos sugieren que la mayoría de las personas eran rubias en lo que ahora es el este de Suecia, mientras que el cabello rojo se encontraba principalmente en el oeste de Escandinavia. [190] La mayoría de los hombres vikingos tenían el pelo y la barba hasta los hombros, y los esclavos (esclavos) eran generalmente los únicos hombres con el pelo corto. [191] La duración variaba según la preferencia personal y la ocupación. Los hombres involucrados en la guerra, por ejemplo, pueden haber tenido el cabello y la barba un poco más cortos por razones prácticas. Los hombres de algunas regiones se decoloran el cabello con un color dorado azafrán. [191] Las mujeres también tenían el cabello largo, las niñas a menudo lo usaban suelto o trenzado y las mujeres casadas lo usaban en un moño. [191] Se estima que la altura promedio fue de 67 pulgadas (5'5 ") para los hombres y 62 pulgadas (5'1") para las mujeres. [190]

Las tres clases eran fácilmente reconocibles por su apariencia. Los hombres y mujeres de los Jarl estaban bien arreglados con peinados prolijos y expresaban su riqueza y estatus vistiendo ropas caras (a menudo de seda) y joyas bien elaboradas como broches, hebillas de cinturones, collares y anillos para los brazos. Casi todas las joyas se elaboraron con diseños específicos exclusivos de los nórdicos (ver arte vikingo). Rara vez se usaban anillos en los dedos y no se usaban aretes en absoluto, ya que se los consideraba un fenómeno eslavo. La mayoría de los Karls expresaron gustos e higiene similares, pero de una manera más relajada y económica. [177] [192]

Los hallazgos arqueológicos de Escandinavia y los asentamientos vikingos en las Islas Británicas apoyan la idea de un vikingo bien arreglado e higiénico. El entierro con ajuar funerario fue una práctica común en el mundo escandinavo, durante la época vikinga y mucho más allá de la cristianización de los pueblos nórdicos. [193] Dentro de estos lugares de enterramiento y granjas, los panales, a menudo hechos de cuernos, son un hallazgo común. [194] La fabricación de estos peines de asta era común, ya que en el asentamiento vikingo en Dublín han sobrevivido cientos de ejemplos de peines del siglo X, lo que sugiere que el aseo era una práctica común. [195] La fabricación de tales peines también se extendió por todo el mundo vikingo, ya que se han encontrado ejemplos de peines similares en asentamientos vikingos en Irlanda, [196] Inglaterra, [197] y Escocia. [198] Los peines también comparten una apariencia visual común, con los ejemplos existentes a menudo decorados con motivos lineales, entrelazados y geométricos, u otras formas de ornamentación según el período y el tipo del peine, pero estilísticamente similar al arte de la época vikinga. [199] La práctica del aseo era una preocupación para todos los niveles de la sociedad de la época vikinga, ya que se han encontrado productos para el aseo personal, peines, tanto en fosas comunes como en fosas aristocráticas. [200]

Agricultura y gastronomía

Las sagas hablan de la dieta y la cocina de los vikingos, [201] pero la evidencia de primera mano, como pozos negros, basureros de cocina y vertederos de basura, ha demostrado ser de gran valor e importancia. Los restos no digeridos de plantas de los pozos negros de Coppergate en York han proporcionado mucha información a este respecto. En general, las investigaciones arqueobotánicas se han llevado a cabo cada vez más en las últimas décadas, como una colaboración entre arqueólogos y paleoetnobotánicos. Este nuevo enfoque arroja luz sobre las prácticas agrícolas y hortícolas de los vikingos y su cocina. [202]

La información combinada de varias fuentes sugiere una cocina e ingredientes diversos. Se prepararon y consumieron productos cárnicos de todo tipo, como carnes curadas, ahumadas y en conserva de suero, [203] salchichas y cortes de carne fresca hervidos o fritos. [204] Había muchos mariscos, pan, papillas, productos lácteos, verduras, frutas, bayas y nueces. Se sirvieron bebidas alcohólicas como cerveza, hidromiel, bjórr (un vino de fruta fuerte) y, para el rico vino importado. [205] [206]

Cierto ganado era típico y exclusivo de los vikingos, incluido el caballo islandés, el ganado islandés, una plétora de razas de ovejas, [207] la gallina danesa y el ganso danés. [208] [209] Los vikingos en York comían principalmente carne de res, cordero y cerdo con pequeñas cantidades de carne de caballo. La mayoría de los huesos de las patas de res y de caballo se encontraron partidos a lo largo para extraer la médula. El cordero y el cerdo se cortaron en patas y paletas y chuletas. Los frecuentes restos de huesos de cráneos y patas de cerdo que se encuentran en los pisos de las casas indican que la musculatura y las manitas también eran populares. Las gallinas se criaban tanto por su carne como por sus huevos, y también se han encontrado huesos de aves de caza como el urogallo negro, el chorlito dorado, los patos salvajes y los gansos. [210]

Los mariscos eran importantes, en algunos lugares incluso más que la carne. Las ballenas y las morsas se cazaban como alimento en Noruega y las partes noroccidentales de la región del Atlántico Norte, y las focas se cazaban en casi todas partes. Las ostras, los mejillones y los camarones se consumían en grandes cantidades y el bacalao y el salmón eran pescados populares. En las regiones del sur, el arenque también fue importante. [211] [212] [213]

La leche y el suero de leche eran populares, tanto como ingredientes para cocinar como como bebidas, pero no siempre estaban disponibles, incluso en las granjas. [214] La leche procedía de vacas, cabras y ovejas, con prioridades que variaban de un lugar a otro, [215] y se producían productos lácteos fermentados como skyr o surmjölk, así como mantequilla y queso. [216]

Los alimentos a menudo se salaban y se mejoraban con especias, algunas de las cuales se importaban como la pimienta negra, mientras que otras se cultivaban en jardines de hierbas o se cosechaban en la naturaleza. Las especias cultivadas en casa incluían alcaravea, mostaza y rábano picante, como lo demuestra el entierro del barco Oseberg [205] o eneldo, cilantro y apio silvestre, como se encuentra en fosas negras en Coppergate en York. El tomillo, la baya de enebro, el vendaval dulce, la milenrama, la ruda y el berro de pimienta también se utilizaron y cultivaron en los jardines de hierbas. [202] [217]

Los vikingos recolectaban y comían frutas, bayas y nueces. La manzana (manzanas silvestres), las ciruelas y las cerezas formaban parte de la dieta, [218] al igual que el escaramujo y la frambuesa, la fresa silvestre, la mora, el saúco, el serbal, el espino y diversas bayas silvestres, específicas de los lugares. [217] Las avellanas eran una parte importante de la dieta en general y se han encontrado grandes cantidades de cáscaras de nueces en ciudades como Hedeby. Las cáscaras se utilizaron para teñir y se supone que las nueces se consumieron. [202] [214]

La invención y la introducción del arado de vertedera revolucionaron la agricultura en Escandinavia a principios de la era vikinga e hicieron posible cultivar incluso suelos pobres. En Ribe, se han encontrado y examinado granos de centeno, cebada, avena y trigo que datan del siglo VIII, y se cree que se cultivaron localmente. [219] Los cereales y la harina se utilizaban para hacer papillas, algunas cocidas con leche, otras cocidas con frutas y endulzadas con miel, y también diversas formas de pan. Los restos de pan principalmente de Birka en Suecia estaban hechos de cebada y trigo. No está claro si los nórdicos leudaban sus panes, pero sus hornos y utensilios para hornear sugieren que sí. [220] El lino era un cultivo muy importante para los vikingos: se utilizaba para la extracción de aceite, el consumo de alimentos y, lo que es más importante, la producción de lino. Más del 40% de todas las recuperaciones textiles conocidas de la época vikinga se pueden rastrear como lino. Esto sugiere un porcentaje real mucho más alto, ya que el lino está mal conservado en comparación con la lana, por ejemplo. [221]

La calidad de la comida para la gente común no siempre fue particularmente alta. La investigación en Coppergate muestra que los vikingos en York hacían pan con harina integral, probablemente tanto de trigo como de centeno, pero con las semillas de las malas hierbas del campo de maíz incluidas. Corncockle (Agrostemma), habría hecho el pan de color oscuro, pero las semillas son venenosas y las personas que comieron el pan podrían haberse enfermado. También se descubrieron semillas de zanahorias, chirivías y brassicas, pero eran especímenes pobres y tienden a provenir de zanahorias blancas y coles de sabor amargo. [218] Los molinillos giratorios que se usaban a menudo en la época vikinga dejaban pequeños fragmentos de piedra (a menudo de basalto) en la harina, que al comerse desgastaban los dientes. Los efectos de esto se pueden ver en los restos óseos de ese período. [220]

Deportes

Los deportes fueron ampliamente practicados y alentados por los vikingos. [222] [223] Los deportes que implicaban el entrenamiento con armas y el desarrollo de habilidades de combate eran populares. Esto incluyó lanzar lanzas y piedras, desarrollar y probar la fuerza física a través de la lucha libre (ver glima), la lucha a puñetazos y el levantamiento de piedras. En zonas con montañas se practicaba el montañismo como deporte. La agilidad y el equilibrio se construyeron y probaron corriendo y saltando como deporte, y se menciona un deporte que implicaba saltar de remo en remo en el exterior de la barandilla de un barco mientras se remaba. [224] La natación era un deporte popular y Snorri Sturluson describe tres tipos: buceo, natación de larga distancia y una competencia en la que dos nadadores intentan sumergirse entre sí. Los niños participaron a menudo en algunas de las disciplinas deportivas y las mujeres también se han mencionado como nadadoras, aunque no está claro si participaron en la competición. El rey Olaf Tryggvason fue aclamado como un maestro tanto del montañismo como del salto con remo, y se dice que también se destacó en el arte de hacer malabarismos con cuchillos.

El esquí y el patinaje sobre hielo eran los principales deportes de invierno de los vikingos, aunque el esquí también se utilizaba como medio de transporte diario en invierno y en las regiones más frías del norte.

Las peleas de caballos se practicaban como deporte, aunque las reglas no están claras. Parece haber involucrado a dos sementales enfrentados entre sí, con el olfato y la vista de yeguas cercadas. Cualesquiera que fueran las reglas, las peleas a menudo resultaban en la muerte de uno de los sementales.

Las fuentes islandesas se refieren al deporte de Knattleik. Un juego de pelota similar al hockey, el knattleik involucraba un bate y una pequeña pelota dura y generalmente se jugaba en un campo de hielo liso. Las reglas no están claras, pero era popular tanto entre adultos como entre niños, aunque a menudo provocaba lesiones. Knattleik parece haberse jugado solo en Islandia, donde atrajo a muchos espectadores, al igual que las peleas de caballos.

La caza, como deporte, se limitaba a Dinamarca, donde no se consideraba una ocupación importante. Se cazaban aves, ciervos, liebres y zorros con arco y lanza, y luego con ballestas. Las técnicas fueron acecho, trampas y trampas y fuerza par caza con jaurías para perros.

Juegos y entretenimiento

Tanto los hallazgos arqueológicos como las fuentes escritas atestiguan el hecho de que los vikingos reservaban tiempo para reuniones sociales y festivas. [222] [223] [225]

Los juegos de mesa y los juegos de dados se practicaban como pasatiempo popular en todos los niveles de la sociedad. Las piezas y tableros de juego conservados muestran tableros de juego hechos de materiales fácilmente disponibles como madera, con piezas de juego fabricadas con piedra, madera o hueso, mientras que otros hallazgos incluyen tableros elaboradamente tallados y piezas de juego de vidrio, ámbar, asta o colmillo de morsa, junto con materiales. de origen extranjero, como el marfil. Los vikingos jugaron varios tipos de tafl juegos hnefatafl, nitavl (nueve hombres morris) y el menos común kvatrutafl. El ajedrez también apareció al final de la era vikinga. Hnefatafl es un juego de guerra, en el que el objetivo es capturar la pieza del rey: un gran ejército hostil amenaza y los hombres del rey tienen que proteger al rey. Se jugaba en un tablero de casillas con piezas blancas y negras, con movimientos realizados según tiradas de dados. La piedra rúnica de Ockelbo muestra a dos hombres involucrados en Hnefatafl, y las sagas sugieren que el dinero o los objetos de valor podrían haber estado involucrados en algunos juegos de dados. [222] [225]

En las ocasiones festivas, la narración de cuentos, la poesía escáldica, la música y las bebidas alcohólicas, como la cerveza y el hidromiel, contribuían al ambiente. [225] La música se consideraba una forma de arte y la competencia musical era adecuada para un hombre culto. Se sabe que los vikingos tocaban instrumentos como arpas, violines, liras y laúdes. [222]

Arqueología experimental

La arqueología experimental de la época vikinga es una rama floreciente y se han dedicado varios lugares a esta técnica, como el Centro Vikingo Jorvik en el Reino Unido, Sagnlandet Lejre y el Centro Vikingo Ribe [da] en Dinamarca, el Museo Foteviken en Suecia o el Museo Vikingo Lofotr en Noruega. Los recreadores de la era vikinga han emprendido actividades experimentales como la fundición y forja de hierro utilizando técnicas nórdicas en Norstead, Terranova, por ejemplo. [226]

El 1 de julio de 2007, el barco vikingo reconstruido Skuldelev 2, renombrado Semental de mar[227] inició un viaje de Roskilde a Dublín. Los restos de ese barco y otros cuatro fueron descubiertos durante una excavación en 1962 en el fiordo de Roskilde. El análisis de anillos de árboles ha demostrado que el barco fue construido de roble en las cercanías de Dublín alrededor de 1042. Setenta tripulantes multinacionales navegaron el barco de regreso a su hogar, y Semental de mar llegó a las afueras de la Aduana de Dublín el 14 de agosto de 2007. El propósito del viaje era probar y documentar la navegabilidad, la velocidad y la maniobrabilidad del barco en mar abierto agitado y en aguas costeras con corrientes traicioneras. La tripulación probó cómo el casco largo, estrecho y flexible resistía las duras olas del océano. La expedición también proporcionó nueva información valiosa sobre los barcos vikingos y la sociedad. El barco se construyó con herramientas y materiales vikingos y con los mismos métodos que el barco original.

También se han construido y probado otros buques, a menudo réplicas del barco Gokstad (a escala completa o media) o Skuldelev. los Snorri (un Skuldelev I Knarr), navegó de Groenlandia a Terranova en 1998. [228]

Asimilacion cultural

Los elementos de una identidad y prácticas escandinavas se mantuvieron en las sociedades de colonos, pero podían ser bastante distintos a medida que los grupos se asimilaban a las sociedades vecinas. La asimilación a la cultura franca en Normandía, por ejemplo, fue rápida. [229] Los vínculos con una identidad vikinga permanecieron más tiempo en las islas remotas de Islandia y las Islas Feroe. [229]

El conocimiento sobre las armas y armaduras de la época vikinga se basa en hallazgos arqueológicos, representaciones pictóricas y, hasta cierto punto, en los relatos de las sagas nórdicas y las leyes nórdicas registradas en el siglo XIII. Según la costumbre, todos los hombres nórdicos libres debían poseer armas y se les permitía portarlas en todo momento. Estos brazos indicaban el estatus social de un vikingo: un vikingo rico tenía un conjunto completo de casco, escudo, cota de malla y espada. Sin embargo, las espadas rara vez se usaban en la batalla, probablemente no eran lo suficientemente resistentes para el combate y probablemente solo se usaban como elementos simbólicos o decorativos. [230] [231]

Un típico bóndi (hombre libre) era más probable que peleara con una lanza y un escudo, y la mayoría también llevaba un seax como cuchillo y brazo lateral. Los arcos se utilizaron en las etapas iniciales de las batallas terrestres y en el mar, pero tendían a ser considerados menos "honorables" que las armas cuerpo a cuerpo. Los vikingos eran relativamente inusuales para la época en el uso de hachas como arma principal de batalla. Los Húscarls, la guardia de élite del rey Cnut (y más tarde del rey Harold II) estaban armados con hachas a dos manos que podían dividir escudos o cascos de metal con facilidad.

La guerra y la violencia de los vikingos a menudo fueron motivadas y alimentadas por sus creencias en la religión nórdica, centrándose en Thor y Odin, los dioses de la guerra y la muerte. [232] [233] En combate, se cree que los vikingos a veces participaban en un estilo desordenado de lucha frenética y furiosa conocida como berserkergang, lo que los lleva a ser denominados berserkers. Tales tácticas pueden haber sido desplegadas intencionalmente por tropas de choque, y el estado de berserk puede haber sido inducido a través de la ingestión de materiales con propiedades psicoactivas, como los hongos alucinógenos, Amanita muscaria, [234] o grandes cantidades de alcohol. [235]

Los vikingos establecieron y participaron en extensas redes comerciales en todo el mundo conocido y tuvieron una profunda influencia en el desarrollo económico de Europa y Escandinavia. [236] [237]

A excepción de los principales centros comerciales de Ribe, Hedeby y similares, el mundo vikingo no estaba familiarizado con el uso de la moneda y se basaba en la llamada economía de lingotes, es decir, el peso de los metales preciosos. La plata fue el metal más común en la economía, aunque el oro también se utilizó en cierta medida. La plata circulaba en forma de barras o lingotes, así como en forma de joyas y adornos. Se ha descubierto una gran cantidad de tesoros de plata de la época vikinga, tanto en Escandinavia como en las tierras en las que se asentaron. [238] [ se necesita una mejor fuente ] Los comerciantes llevaban balanzas pequeñas, lo que les permitía medir el peso con mucha precisión, por lo que era posible tener un sistema de comercio e intercambio muy preciso, incluso sin una acuñación regular. [236]

Bienes

El comercio organizado cubría todo, desde artículos ordinarios a granel hasta exóticos productos de lujo. Los diseños del barco vikingo, como el del Knarr, fueron un factor importante en su éxito como comerciantes. [239] Entre los productos importados de otras culturas se incluyen: [240]

    se obtuvieron de comerciantes chinos y persas, que se reunieron con los comerciantes vikingos en Rusia. Los vikingos usaban especias y hierbas de cosecha propia como la alcaravea, el tomillo, el rábano picante y la mostaza, [241] pero importaban canela. fue muy apreciado por los nórdicos. El vidrio importado a menudo se convertía en cuentas para decoración y se han encontrado por miles. Åhus en Scania y la antigua ciudad comercial de Ribe fueron los principales centros de producción de perlas de vidrio. [242] [243] [244] era un producto muy importante obtenido de Bizancio (la actual Estambul) y China. Fue valorado por muchas culturas europeas de la época, y los vikingos lo usaron para indicar estatus como riqueza y nobleza. Muchos de los hallazgos arqueológicos en Escandinavia incluyen seda. [245] [246] [247] fue importado de Francia y Alemania como una bebida de los ricos, aumentando el aguamiel y la cerveza regulares.

Para contrarrestar estas valiosas importaciones, los vikingos exportaron una gran variedad de bienes. Estos productos incluían: [240]

    —La resina fosilizada del pino— se encontraba con frecuencia en el Mar del Norte y la costa del Báltico. Fue trabajado en abalorios y objetos ornamentales, antes de ser comercializado. (Véase también Amber Road).
  • También se exportaban pieles, ya que proporcionaban calor. Esto incluía las pieles de martas de pino, zorros, osos, nutrias y castores.
  • Paño y lana. Los vikingos eran hábiles hilanderos y tejedores y exportaban telas de lana de alta calidad. fue recolectado y exportado. La costa oeste de Noruega suministró edredones y, a veces, se compraron plumas a los samis. El plumón se usaba para ropa de cama y ropa acolchada. La caza de aves en las laderas empinadas y los acantilados era un trabajo peligroso y, a menudo, letal. [248], conocidos como esclavos en nórdico antiguo. En sus incursiones, los vikingos capturaron a muchas personas, entre ellos monjes y clérigos. A veces se vendían como esclavos a comerciantes árabes a cambio de plata.

Otras exportaciones incluyeron armas, marfil de morsa, cera, sal y bacalao. Como una de las exportaciones más exóticas, las aves de caza se proporcionaron a veces desde Noruega a la aristocracia europea, desde el siglo X. [248]

Muchos de estos productos también se comercializaban dentro del propio mundo vikingo, así como productos como la esteatita y la piedra de afilar. La esteatita se comerciaba con los nórdicos en Islandia y en Jutlandia, quienes la usaban para la alfarería. Las piedras de afilar se intercambiaban y se usaban para afilar armas, herramientas y cuchillos. [240] Hay indicios de Ribe y sus alrededores, que el extenso comercio medieval con bueyes y ganado de Jutlandia (ver Ox Road), se remonta a c. 720 d.C. Este comercio satisfizo la necesidad de los vikingos de cuero y carne hasta cierto punto, y quizás cueros para la producción de pergamino en el continente europeo. La lana también fue muy importante como producto doméstico para los vikingos, para producir ropa de abrigo para el clima frío escandinavo y nórdico, y para velas. Las velas de los barcos vikingos requerían grandes cantidades de lana, como lo demuestra la arqueología experimental. Hay signos arqueológicos de producciones textiles organizadas en Escandinavia, que se remontan a principios de la Edad del Hierro. Los artesanos y los artesanos de las ciudades más grandes recibieron astas de la caza organizada con trampas para renos a gran escala en el extremo norte. Se utilizaron como materia prima para la fabricación de utensilios cotidianos como peines. [248]

Percepciones medievales

En Inglaterra, la era vikinga comenzó dramáticamente el 8 de junio de 793 cuando los escandinavos destruyeron la abadía en la isla de Lindisfarne. La devastación de la isla sagrada de Northumbria conmocionó y alertó a las cortes reales de Europa sobre la presencia vikinga. "Nunca antes se había visto una atrocidad semejante", declaró el erudito de Northumbria, Alcuin, de York. [249] Los cristianos medievales en Europa no estaban preparados para las incursiones vikingas y no pudieron encontrar ninguna explicación para su llegada y el sufrimiento que los acompañaba que experimentaron en sus manos, salvo la "Ira de Dios". [250] Más que cualquier otro evento, el ataque a Lindisfarne demonizó la percepción de los vikingos durante los siguientes doce siglos. No fue hasta la década de 1890 que los académicos fuera de Escandinavia comenzaron a reevaluar seriamente los logros de los vikingos, reconociendo su arte, habilidades tecnológicas y marinería. [251]

La mitología, las sagas y la literatura nórdicas hablan de la cultura y la religión escandinavas a través de cuentos de héroes heroicos y mitológicos. La transmisión temprana de esta información fue principalmente oral, y los textos posteriores se basaron en los escritos y transcripciones de eruditos cristianos, incluidos los islandeses Snorri Sturluson y Sæmundur fróði. Muchas de estas sagas se escribieron en Islandia, y la mayoría de ellas, incluso si no tenían procedencia islandesa, se conservaron allí después de la Edad Media debido al continuo interés de los islandeses por la literatura nórdica y los códigos legales.

La influencia vikinga de 200 años en la historia europea está llena de historias de saqueo y colonización, y la mayoría de estas crónicas provienen de testigos occidentales y sus descendientes. Menos comunes, aunque igualmente relevantes, son las crónicas vikingas que se originaron en el este, incluidas las crónicas de Néstor, las crónicas de Novgorod, las crónicas de Ibn Fadlan, las crónicas de Ibn Rusta y las breves menciones de Focio, patriarca de Constantinopla, sobre su primer ataque a los bizantinos. Imperio. Otros cronistas de la historia vikinga incluyen a Adam de Bremen, quien escribió, en el cuarto volumen de su Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum, "[t] aquí hay mucho oro aquí (en Zelanda), acumulado por la piratería. Estos piratas, que se llaman wichingi por su propia gente, y Ascomanni por nuestra propia gente, rendir homenaje al rey danés ". En 991, la Batalla de Maldon entre los asaltantes vikingos y los habitantes de Maldon en Essex se conmemoró con un poema del mismo nombre.

Percepciones posmedievales

Las primeras publicaciones modernas, que tratan de lo que ahora se llama cultura vikinga, aparecieron en el siglo XVI, p. Ej. Historia de gentibus septentrionalibus (Historia de la gente del norte) de Olaus Magnus (1555), y la primera edición del siglo XIII. Gesta Danorum (Hazañas de los daneses), de Saxo Grammaticus, en 1514. El ritmo de publicación aumentó durante el siglo XVII con las traducciones latinas de la Edda (en particular, la de Peder Resen Edda Islandorum de 1665).

En Escandinavia, los eruditos daneses del siglo XVII Thomas Bartholin y Ole Worm y el sueco Olaus Rudbeck utilizaron inscripciones rúnicas y sagas islandesas como fuentes históricas. Un importante contribuyente británico temprano al estudio de los vikingos fue George Hickes, quien publicó su Linguarum vett. tesauro de septentrionalium (Diccionario de las antiguas lenguas del norte) en 1703-05. Durante el siglo XVIII, el interés y el entusiasmo británicos por Islandia y la cultura escandinava temprana crecieron dramáticamente, expresados ​​en traducciones al inglés de textos en nórdico antiguo y en poemas originales que ensalzaban las supuestas virtudes vikingas.

La palabra "vikingo" fue popularizada por primera vez a principios del siglo XIX por Erik Gustaf Geijer en su poema, El vikingo. El poema de Geijer hizo mucho por propagar el nuevo ideal romantizado de los vikingos, que tenía poca base en los hechos históricos. El renovado interés del romanticismo en el Viejo Norte tuvo implicaciones políticas contemporáneas. La Sociedad Geatish, de la que Geijer era miembro, popularizó este mito en gran medida. Otro autor sueco que tuvo una gran influencia en la percepción de los vikingos fue Esaias Tegnér, miembro de la Sociedad Geatish, quien escribió una versión moderna de Friðþjófs saga hins frœkna, que se hizo muy popular en los países nórdicos, el Reino Unido y Alemania.

La fascinación por los vikingos alcanzó su punto máximo durante el llamado renacimiento vikingo a finales de los siglos XVIII y XIX como una rama del nacionalismo romántico. En Gran Bretaña esto se llamó septentrionalismo, en Alemania patetismo "wagneriano" y en los países escandinavos escandinavismo. Las ediciones académicas pioneras del siglo XIX de la era vikinga comenzaron a llegar a un pequeño número de lectores en Gran Bretaña, los arqueólogos comenzaron a desenterrar el pasado vikingo británico y los entusiastas de la lingüística comenzaron a identificar los orígenes de los refranes y modismos rurales de la era vikinga. Los nuevos diccionarios del idioma nórdico antiguo permitieron a los victorianos lidiar con las principales sagas islandesas. [252]

Hasta hace poco, la historia de la era vikinga se basaba en gran parte en las sagas islandesas, la historia de los daneses escrita por Saxo Grammaticus, el ruso Crónica primaria, y Cogad Gáedel re Gallaib. Pocos estudiosos todavía aceptan estos textos como fuentes confiables, ya que los historiadores ahora confían más en la arqueología y la numismática, disciplinas que han hecho contribuciones valiosas para comprender el período. [253] [ cita necesaria ]

En la política del siglo XX

La idea romantizada de los vikingos construida en círculos académicos y populares en el noroeste de Europa en el siglo XIX y principios del XX fue potente, y la figura del vikingo se convirtió en un símbolo familiar y maleable en diferentes contextos de la política y las ideologías políticas del siglo XX. -Europa del siglo. [254] En Normandía, que había sido colonizada por vikingos, el barco vikingo se convirtió en un símbolo regional indiscutible. En Alemania, la conciencia de la historia vikinga en el siglo XIX se había visto estimulada por la disputa fronteriza con Dinamarca sobre Schleswig-Holstein y el uso de la mitología escandinava por parte de Richard Wagner. La visión idealizada de los vikingos atrajo a los supremacistas germánicos que transformaron la figura del vikingo de acuerdo con la ideología de una raza superior germánica. [255] Sobre la base de las conexiones lingüísticas y culturales entre los escandinavos de habla nórdica y otros grupos germánicos en el pasado distante, los vikingos escandinavos fueron retratados en la Alemania nazi como un tipo germánico puro. El fenómeno cultural de la expansión vikinga fue reinterpretado para su uso como propaganda para apoyar el nacionalismo militante extremo del Tercer Reich, y se emplearon interpretaciones ideológicamente informadas del paganismo vikingo y el uso escandinavo de runas en la construcción del misticismo nazi. Otras organizaciones políticas del mismo tipo, como el antiguo partido fascista noruego Nasjonal Samling, se apropiaron de manera similar de elementos del mito cultural vikingo moderno en su simbolismo y propaganda.

Los historiadores soviéticos y eslavos anteriores enfatizaron una base de raíces eslavas en contraste con la teoría normanista de que los vikingos conquistaron a los eslavos y fundaron la Rus de Kiev. [256] Acusaron a los proponentes de la teoría normanista de distorsionar la historia al describir a los eslavos como primitivos no desarrollados. Por el contrario, los historiadores soviéticos afirmaron que los eslavos sentaron las bases de su condición de Estado mucho antes de las incursiones normandas / vikingas, mientras que las invasiones normandas / vikingas solo sirvieron para obstaculizar el desarrollo histórico de los eslavos. Argumentaron que la composición de Rus era eslava y que el éxito de Rurik y Oleg se basaba en su apoyo desde dentro de la aristocracia eslava local. [ cita necesaria ]. Después de la disolución de la URSS, Novgorod reconoció su historia vikinga incorporando un barco vikingo en su logotipo. [257]

En la cultura popular moderna

Dirigido por las óperas del compositor alemán Richard Wagner, como Der Ring des Nibelungen, Los vikingos y el renacimiento vikingo romántico han inspirado muchas obras creativas. Estos han incluido novelas basadas directamente en eventos históricos, como Frans Gunnar Bengtsson. Los barcos largos (que también se estrenó como una película de 1963), y fantasías históricas como la película Los vikingos, De Michael Crichton Devoradores de muertos (versión de la película llamada El decimotercer guerrero) y la película de comedia Erik el vikingo. El vampiro Eric Northman, en la serie de televisión de HBO Sangre verdadera, era un príncipe vikingo antes de convertirse en vampiro. Los vikingos aparecen en varios libros del escritor danés estadounidense Poul Anderson, mientras que el explorador, historiador y escritor británico Tim Severin fue el autor de una trilogía de novelas en 2005 sobre un joven aventurero vikingo Thorgils Leifsson, que viaja por todo el mundo.

En 1962, el escritor estadounidense de cómics Stan Lee y su hermano Larry Lieber, junto con Jack Kirby, crearon el superhéroe de Marvel Comics, Thor, que basaron en el dios nórdico del mismo nombre. El personaje aparece en la película de Marvel Studios de 2011. Thor y sus secuelas Thor: El Mundo Oscuro y Thor: Ragnarok. El personaje también aparece en la película de 2012. Los vengadores y su serie animada asociada.

La aparición de los vikingos en los medios populares y la televisión ha experimentado un resurgimiento en las últimas décadas, especialmente con la serie de History Channel. Vikingos (2013), dirigida por Michael Hirst. El espectáculo tiene una base suelta en hechos y fuentes históricas, pero se basa más en fuentes literarias, como fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar, en sí misma más leyenda que hecho, y poesía edádica y escáldica nórdica antigua. [258] Los eventos del programa con frecuencia hacen referencias a la Völuspá, un poema Eddic que describe la creación del mundo, a menudo haciendo referencia directa a líneas específicas del poema en el diálogo. [259] El programa retrata algunas de las realidades sociales del mundo escandinavo medieval, como la esclavitud [260] y el mayor papel de la mujer en la sociedad vikinga. [261] El programa también aborda los temas de equidad de género en la sociedad vikinga con la inclusión de doncellas escudo a través del personaje Lagertha, también basado en una figura legendaria. [262] Las recientes interpretaciones arqueológicas y el análisis osteológico de excavaciones anteriores de entierros vikingos han respaldado la idea de la mujer guerrera vikinga, es decir, la excavación y el estudio del ADN de la guerrera vikinga Birka, en los últimos años. Sin embargo, las conclusiones siguen siendo polémicas.

Los vikingos han servido de inspiración para numerosos videojuegos, como Los vikingos perdidos (1993), Edad de la mitología (2002) y Por honor (2017). [263] Los tres vikingos de Los vikingos perdidos La serie, Erik the Swift, Baleog the Fierce y Olaf the Stout, apareció como un héroe jugable en el título crossover. Héroes de la Tormenta (2015). [264] The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) es un videojuego de acción y rol fuertemente inspirado en la cultura vikinga. [265] [266] Los vikingos son el foco principal del videojuego 2020 Assassin's Creed Valhalla, que está ambientada en 873 d. C. y cuenta una historia alternativa de la invasión vikinga de Gran Bretaña. [267]

Las reconstrucciones modernas de la mitología vikinga han mostrado una influencia persistente en la cultura popular de finales del siglo XX y principios del XXI en algunos países, inspirando cómics, películas, series de televisión, juegos de rol, juegos de computadora y música, incluido el metal vikingo, un subgénero. de la música heavy metal.

Desde la década de 1960, ha aumentado el entusiasmo por la recreación histórica. Si bien los primeros grupos tenían poco reclamo de precisión histórica, la seriedad y precisión de los recreadores ha aumentado. Los grupos más grandes de este tipo incluyen The Vikings y Regia Anglorum, aunque existen muchos grupos más pequeños en Europa, América del Norte, Nueva Zelanda y Australia. Muchos grupos de recreadores participan en combates de acero vivo, y algunos tienen barcos o botes de estilo vikingo.

Los Minnesota Vikings de la National Football League se llaman así debido a la gran población escandinava en el estado estadounidense de Minnesota.

Durante el boom bancario de la primera década del siglo XXI, los financieros islandeses llegaron a ser denominados como útrásarvíkingar (más o menos 'asaltar vikingos'). [268] [269] [270]

Conceptos erróneos comunes

Cascos con cuernos

Aparte de dos o tres representaciones de cascos (rituales), con protuberancias que pueden ser cuervos, serpientes o cuervos estilizados, ninguna representación de los cascos de los guerreros vikingos y ningún casco conservado tiene cuernos. El estilo formal y cuerpo a cuerpo del combate vikingo (ya sea en muros de escudos o a bordo de "islas de barcos") habría hecho que los cascos con cuernos fueran engorrosos y peligrosos para el propio bando del guerrero.

Por lo tanto, los historiadores creen que los guerreros vikingos no usaban cascos con cuernos, si tales cascos se usaron en la cultura escandinava para otros fines rituales, sigue sin estar probado. La idea generalizada de que los guerreros vikingos llevaban cascos con cuernos fue promulgada en parte por los entusiastas de la cultura del siglo XIX. Götiska Förbundet, fundada en 1811 en Estocolmo. [271] Promovieron el uso de la mitología nórdica como tema de arte elevado y otros objetivos etnológicos y morales.

Los vikingos a menudo se representaban con cascos alados y con otras vestimentas tomadas de la antigüedad clásica, especialmente en representaciones de dioses nórdicos. Esto se hizo para legitimar a los vikingos y su mitología asociándolo con el mundo clásico, que había sido idealizado durante mucho tiempo en la cultura europea.

El ultimo dia mitos creado por ideas románticas nacionales mezcló la Edad Vikinga con aspectos de la Edad del Bronce Nórdica unos 2.000 años antes. Los cascos con cuernos de la Edad del Bronce se mostraban en petroglifos y aparecían en hallazgos arqueológicos (ver cascos Bohuslän y Vikso). Probablemente se utilizaron con fines ceremoniales. [272]

Dibujos animados como Hägar el horrible y Vicky el vikingo, y kits deportivos como los de los Minnesota Vikings y Canberra Raiders han perpetuado el mito del casco con cuernos. [273]

Los cascos vikingos eran cónicos, hechos de cuero duro con madera y refuerzo metálico para las tropas regulares. El casco de hierro con máscara y cota de malla era para los caciques, basado en los cascos anteriores de la edad de Vendel del centro de Suecia. El único casco vikingo original descubierto es el casco Gjermundbu, encontrado en Noruega. Este casco está hecho de hierro y data del siglo X. [274]

Barbarie

La imagen de salvajes sucios y de pelo salvaje que a veces se asocia con los vikingos en la cultura popular es una imagen distorsionada de la realidad. [8] Las tendencias vikingas a menudo se informaban erróneamente, y el trabajo de Adán de Bremen, entre otros, contaba historias en gran parte discutibles sobre el salvajismo y la suciedad vikingos. [275]

Uso de cráneos como vasos para beber

No hay evidencia de que los vikingos bebieran de los cráneos de enemigos vencidos. Este fue un concepto erróneo basado en un pasaje del poema escáldico Krákumál que habla de héroes bebiendo de ór bjúgviðum hausa (ramas de cráneos). Se trataba de una referencia a los cuernos para beber, pero se tradujo erróneamente en el siglo XVII [276] como una referencia a los cráneos de los muertos. [277]

Margaryan y col. 2020 analizó 442 individuos del mundo vikingo de varios sitios arqueológicos en Europa. [278] Se descubrió que estaban estrechamente relacionados con los escandinavos modernos. La composición del ADN-Y de los individuos del estudio también fue similar a la de los escandinavos modernos. El haplogrupo Y-DNA más común fue I1 (95 muestras), seguido de R1b (84 muestras) y R1a, especialmente (pero no exclusivamente) del subclade escandinavo R1a-Z284 (61 muestras). El estudio mostró lo que muchos historiadores han planteado, que era común que los colonos nórdicos se casaran con mujeres extranjeras. Algunas personas del estudio, como las que se encuentran en Foggia, muestran haplogrupos de ADN-Y típicos escandinavos, pero también ascendencia autosómica del sur de Europa, lo que sugiere que eran descendientes de hombres colonos vikingos y mujeres locales. Las 5 muestras individuales de Foggia probablemente eran normandas. El mismo patrón de una combinación de ADN-Y escandinavo y ascendencia autosómica local se ve en otras muestras del estudio, por ejemplo, los varegos enterrados cerca del lago Ladoga y los vikingos en Inglaterra, lo que sugiere que los hombres vikingos también se habían casado con familias locales en esos lugares. [278]

Como era de esperar, y muy consistente con los registros históricos, el estudio encontró evidencia de una gran afluencia de ascendencia vikinga danesa en Inglaterra, una afluencia sueca en Estonia y Finlandia y una afluencia noruega en Irlanda, Islandia y Groenlandia durante la era vikinga. [278]

Margaryan y col. 2020 examinó los restos óseos de 42 personas de los entierros del barco Salme en Estonia. Los restos esqueléticos pertenecían a guerreros muertos en batalla que luego fueron enterrados junto con numerosas armas y armaduras valiosas. Las pruebas de ADN y el análisis de isótopos revelaron que los hombres procedían del centro de Suecia. [278]

Los estudios de ascendencia femenina muestran evidencia de ascendencia nórdica en las áreas más cercanas a Escandinavia, como las islas Shetland y Orkney. [279] Los habitantes de tierras más lejanas muestran la mayor parte de la ascendencia nórdica en las líneas del cromosoma Y masculino. [280]

Un estudio genético y de apellidos especializado en Liverpool mostró una marcada herencia nórdica: hasta el 50% de los varones de las familias que vivían allí antes de los años de industrialización y expansión de la población. [281] También se encontraron altos porcentajes de herencia nórdica, rastreada a través del haplotipo R-M420, entre los machos en Wirral y West Lancashire. [282] Esto fue similar al porcentaje de herencia nórdica encontrado entre los hombres en las Islas Orkney. [283]

Investigaciones recientes sugieren que el guerrero celta Somerled, que expulsó a los vikingos del oeste de Escocia y fue el progenitor del Clan Donald, puede haber sido de ascendencia vikinga, miembro del haplogrupo R-M420. [284]

Margaryan y col. 2020 examinó un entierro de guerreros de élite de Bodzia (Polonia) fechado en 1010-1020 d.C. El cementerio de Bodzia es excepcional en términos de vínculos entre la Rus escandinava y la rusa. El hombre Bodzia (muestra VK157, o entierro E864 / I) no era un simple guerrero del séquito principesco, pero él mismo pertenecía a la familia principesca. Su entierro es el más rico de todo el cementerio, además, el análisis de estroncio del esmalte de sus dientes muestra que no era local. Se supone que llegó a Polonia con el Príncipe de Kiev, Sviatopolk el Maldito, y se encontró con una muerte violenta en combate. Esto corresponde a los eventos de 1018 d.C., cuando el propio Sviatopolk desapareció después de haberse retirado de Kiev a Polonia. No se puede excluir que el hombre Bodzia fuera el mismo Sviatopolk, ya que la genealogía de los Rurikids en este período es extremadamente esquemática y las fechas de nacimiento de muchos príncipes de esta dinastía pueden ser bastante aproximadas. El hombre de Bodzia portaba el haplogrupo I1-S2077 y tenía ascendencia escandinava y mezcla rusa. [285] [286] [287]


Influencia (s) arquitectónicas en América: Tahoe & # 8217s Hidden Castle

Hace aproximadamente 9 años, visité Lake Tahoe, CA / NV con mi esposo. En medio de las casas de vacaciones y las estaciones de esquí de la ciudad de montaña se encuentra una casa de inspiración vikinga. Solo se puede acceder a la casa en bote o en una caminata de 1 milla por una colina bastante empinada. Se completó en 1929 después de que la propietaria, Lora J Knight, viera Emerald Bay en la que se asentaba la tierra y le recordaba a un fiordo escandinavo. Su sobrino de matrimonio y arquitecto sueco, Lennart Palme, diseñó la casa. Durante su viaje de 1928 a Escandinavia, Palme y Knight reunieron muchas ideas para lo que se convertiría en Vikingsholm.

Plano amplio exterior de Vikingsholm, 1932, fotógrafo desconocido, Lake Tahoe, CA, EE.

Antiguas iglesias de madera, castillos de piedra y casas rurales les proporcionaron mucha inspiración que Palme tradujo directamente a esta casa que ahora tiene 90 años.

Toma exterior de Vikingsholm, 2010, foto de Rachel Witte. Lake Tahoe, CA, Estados Unidos. Toma exterior de Vikingsholm, 2010, foto de Rachel Witte. Lake Tahoe, CA, Estados Unidos.

Ver el vídeo: Clase 10: Arte medieval I parte 1: Arte vikingo