Historia de Emma - Historia

Historia de Emma - Historia

Emma

Se conserva el nombre anterior.

(ScStr: t. 350: 1. 166 ': b. 21': dr. 9'4 "s. 12 k .: a. 6
24 pdr. cómo., 2 12 pdr. r.)

La primera Emma, ​​un vaporizador de hélice, fue capturada el 24 de julio de 1863 mientras ejecutaba el bloqueo por el transporte del Ejército Arago; comprado por la Marina en el tribunal de premios de Nueva York el 30 de septiembre de 1863; equipado en New York Navy Yard; y se hizo a la mar el 4 de noviembre de 1863 al mando del maestro interino G. B. Livingston.

Emma llegó a Newport News, VA., El 7 de noviembre de 1863 para patrullar con el Escuadrón de Bloqueo del Atlántico Norte hasta el final de la guerra. Al hacer cumplir el bloqueo, jugó un papel importante en la contribución indispensable de la Armada a la victoria al aislar al Sur de las fuentes de suministro supervisadas. Emma se unió a la destrucción del corredor del bloqueo Ella frente a Wilmington, Carolina del Norte, el 6 de diciembre de 1864, y a los ataques a Fort Fisher del 24 y 25 de diciembre de 1864 y del 13 al 16 de enero de 1865.

El 26 de abril de 1866, Emma zarpó de Fort Caswell, Carolina del Norte, con un mensaje urgente del general WT Sherman al contralmirante JA Dahlgren, al mando del Escuadrón de Bloqueo del Atlántico Sur, que advirtió al almirante que el presidente confederado Davis y su gabinete, aún no localizados, podría intentar escapar por Florida a Cuba. Emma llegó a Key West en este crucero y luego regresó para patrullar la costa de Carolina hasta el 24 de agosto, cuando llegó a Boston. Allí fue dada de baja el 30 de agosto de 1866 y vendida el 1 de noviembre de 1865.

II
La segunda Emma (n. ° 1223), una lancha de madera, patrulló en el 5º Distrito Naval en 1917 y 1918 en estado no comisionado.


Emma (nombre de pila)

Emma es un nombre de pila femenino. Se deriva de la palabra germánica ermen que significa "total" o "universal". Emma también se usa como diminutivo de Emmeline, Amelia o cualquier otro nombre que comience con "em".

Ha estado entre los principales nombres dados a las niñas en los Estados Unidos, Inglaterra, Gales, Irlanda del Norte, Escocia, Irlanda, Francia, Suecia, Bélgica, Rusia, Canadá, Australia, Noruega, Nueva Zelanda, Hungría, Finlandia, Dinamarca, Alemania, Holanda y España en los últimos 10 años. Comenzó a ganar popularidad en el Reino Unido durante la década de 1960. En 1974, era el cuarto nombre más popular para las niñas en Inglaterra y Gales. Todavía estaba entre los 10 primeros en 1995, pero había caído fuera de los 20 primeros en 2005 y en 2009 se ubicó en el puesto 41. [1]

Se hizo popular en los Estados Unidos a finales del siglo XX, y alcanzó los 100 nombres principales para niñas a fines de la década de 1990. Ha estado entre los cinco nombres principales que se le han dado a las niñas desde 2002, y fue el nombre más popular para las niñas en 2008, 2014 y 2015. [2]


Según los informes, Emma salió con músicos, compañeros actores y empresarios.

The Telegraph informó que Emma Watson estaba vinculada a Angus Willoughby, un estudiante de teatro que conoció en la Royal Academy of Dramatic Arts de Londres en 2007. Life and Style explica que en 2008 flirteó con Francis Boulle de "Made in Chelsea". Sin embargo, le dijo a la revista Heat, "No quería ser el novio de una actriz infantil".

Pop Sugar escribe que en noviembre de 2009 comenzaron a circular rumores de que Watson había conocido y entablado una relación con su compañero de estudios Brown, Rafael Cebrian. Sin embargo, se separaron después de seis meses. Us Weekly informó que en 2010 Watson conoció al líder de One Night Only, George Craig, en una sesión de modelaje. La pareja se llevó bien e incluso apareció en uno de sus videos musicales. Ella le dijo a BBC Radio One: "No podía creer (lo buena que era la música). Soy una gran fan. Todo lo que hizo fue increíble".

Distractify escribe que durante su tiempo en la Universidad de Brown y la Universidad de Oxford, Watson estuvo vinculada con Matthew Janney y Will Adamowicz respectivamente antes de salir con el actor Roberto Aguire en 2015. Us Weekly informó que después de su ruptura con Aguire, Watson entabló una relación con William 'Mack. ' Caballero.

Estuvieron juntos durante dos años y, hablando sobre su vida amorosa con Vanity Fair, ella dijo, según Grazia: "He notado, en Hollywood, con quién estás saliendo se vincula a la promoción de tu película y se convierte en parte de la actuación y el circo."


Activismo en América

Bajo la represión de la política radical por parte del gobierno y la presión familiar para casarse, Emma Goldman se fue a Estados Unidos en 1885 con su media hermana Helen Zodokoff, donde vivían con su hermana mayor que había emigrado antes. Comenzó a trabajar en la industria textil en Rochester, Nueva York.

En 1886, Emma se casó con un compañero de trabajo, Jacob Kersner. Se divorciaron en 1889, pero como Kersner era ciudadano, ese matrimonio fue la base de las afirmaciones posteriores de Goldman de ser ciudadano.

Emma Goldman se mudó en 1889 a Nueva York, donde rápidamente se convirtió en activa en el movimiento anarquista. Inspirada por los acontecimientos de Chicago en 1886, que había seguido desde Rochester, se unió al anarquista Alexander Berkman en un complot para poner fin a Homestead Steel Strike asesinando al industrial Henry Clay Frick. El complot no logró matar a Frick, y Berkman fue a la cárcel durante 14 años. El nombre de Emma Goldman era ampliamente conocido como el Mundo de Nueva York la describió como el verdadero cerebro detrás del intento.

El pánico de 1893, con una caída del mercado de valores y un desempleo masivo, llevó a una manifestación pública en Union Square en agosto. Goldman habló allí y fue arrestada por incitar a un motín. Mientras estaba en la cárcel, Nellie Bly la entrevistó. Cuando salió de prisión por ese cargo, en 1895, se fue a Europa a estudiar medicina.

Regresó a Estados Unidos en 1901, sospechosa de participar en un complot para asesinar al presidente William McKinley. La única evidencia que se pudo encontrar en su contra fue que el asesino real asistió a un discurso que dio Goldman. El asesinato resultó en la Ley de Extranjería de 1902, que clasifica la promoción de la "anarquía criminal" como un delito grave. En 1903, Goldman fue uno de los que fundaron la Liga de Libertad de Expresión para promover la libertad de expresión y los derechos de reunión y para oponerse a la Ley de Extranjería.

Ella era la editora y editora de Madre Tierra revista desde 1906 hasta 1917. Esta revista promovió una comunidad cooperativa en América, en lugar de un gobierno, y se opuso a la represión.

Emma Goldman se convirtió en una de las radicales estadounidenses más francas y conocidas, dando conferencias y escribiendo sobre el anarquismo, los derechos de la mujer y otros temas políticos. También escribió y dio conferencias sobre "nuevos dramas", extrayendo los mensajes sociales de Ibsen, Strindberg, Shaw y otros.

Emma Goldman cumplió penas de prisión y cárcel por actividades como aconsejar a los desempleados que se llevaran pan si no se respondía a sus súplicas de comida, por dar información en una conferencia sobre el control de la natalidad y por oponerse al servicio militar obligatorio. En 1908 se le privó de la ciudadanía.

En 1917, con su socio de mucho tiempo, Alexander Berkman, Emma Goldman fue condenada por conspiración contra los proyectos de ley, sentenciada a años de prisión y multada con 10.000 dólares.

En 1919, Emma Goldman, junto con Alexander Berkman y otras 247 personas que habían sido blanco del susto rojo después de la Primera Guerra Mundial, emigraron a Rusia en el Buford. Pero el socialismo libertario de Emma Goldman la llevó a Desilusión en Rusia, como dice el título de su obra de 1923. Vivió en Europa, obtuvo la ciudadanía británica al casarse con el galés James Colton y viajó por muchas naciones dando conferencias.

Sin ciudadanía, a Emma Goldman se le prohibió, excepto por una breve estadía en 1934, ingresar a los Estados Unidos. Pasó sus últimos años ayudando a las fuerzas antifranquistas en España dando conferencias y recaudando fondos. Sucumbiendo a un derrame cerebral y sus efectos, murió en Canadá en 1940 y fue enterrada en Chicago, cerca de las tumbas de los anarquistas de Haymarket.


Historia de la clase trabajadora

Emma Griffin traza el surgimiento de la posguerra de la historia de la clase trabajadora como una disciplina académica y argumenta que, gracias a los portadores de la antorcha, la razón fundamental para ello se ha desvanecido.

Cuando la historia surgió como una disciplina académica en las universidades británicas a finales del siglo XIX, rara vez se centró en la gente de la clase trabajadora. La historia trataba de lo grande y lo bueno, de reyes, reinas, arzobispos y diplomáticos. Los historiadores estudiaron reinados, constituciones, parlamentos, guerras y religión. Aunque algunos historiadores se desviaron inevitablemente de la corriente principal, rara vez organizaron sus ideas en torno al concepto de "clase trabajadora". Por ejemplo, Ivy Pinchbeck's Mujeres trabajadoras y la revolución industrial, 1750-1850 (1930) y, con Margaret Hewitt, Niños en la sociedad inglesa (1969) ciertamente presagió las preocupaciones de una generación posterior de historiadores sociales, pero tomó como tema a las "mujeres" y los "niños", en lugar de la "clase trabajadora".

Esto cambió con el surgimiento del movimiento de historia social en la segunda mitad del siglo XX. Al final de la Segunda Guerra Mundial y, una década más tarde, a medida que las universidades se expandieron, el mandato del historiador se amplió enormemente. Los sujetos pobres y marginados, como las mujeres trabajadoras y los niños huérfanos que había estudiado Pinchbeck, se movieron rápidamente de los márgenes intelectuales a la corriente principal. El movimiento de historia social recién formado se dividió en numerosas ramas: historia negra, estudios subalternos, historia de la mujer, historia urbana, historia rural, etc. Pronto la historia de la clase trabajadora también emergió como una especialidad histórica distinta. El Grupo de Historia del Partido Comunista (fundado en 1946) y la Sociedad para el Estudio de la Historia del Trabajo (1960) consolidaron juntos su lugar en las universidades. El movimiento del Taller de Historia, establecido a fines de la década de 1960 con un mandato un poco más amplio, proporcionó una plataforma importante para el estudio de la gente común. Ahora los historiadores de la clase trabajadora disfrutaban de todas las trampas de una subdisciplina académica moderna, con sus propias sociedades, conferencias anuales y revistas.

La causa de esta incipiente hebra histórica avanzó enormemente a través de la asociación con algunos de los principales eruditos de la época, incluidos los miembros del Grupo de Historia del Partido Comunista Christopher Hill, Eric Hobsbawm, Raphael Samuel y E. P. Thompson. Estos cuatro también formaron parte del grupo que fundó la revista. Pasado y presente, ahora ampliamente considerado como una de las revistas históricas más importantes que se publican en Gran Bretaña en la actualidad. Monumental de Thompson La formación de la clase trabajadora inglesa (1963) fue posiblemente la contribución más significativa a la historia de la clase trabajadora, pero es fácil olvidar que él era solo una parte de una comunidad más grande de académicos con un interés compartido en el surgimiento y las experiencias de la clase trabajadora en ese momento. de la Revolución Industrial Británica.

Gran parte de los primeros trabajos de Hobsbawm se dedicó a explicar la ausencia de una revolución obrera en Gran Bretaña. Hizo su entrada al mundo académico con los influyentes ensayos "General Labor Unions in Britain, 1889-1914" (1949) y "The Tramping Artisan" (1951) en el Revisión de la historia económica "Los rompe-máquinas" en Pasado y presente (1952) y "La aristocracia laboral en la Gran Bretaña del siglo XIX", que apareció en John Saville, Democracia y movimiento obrero: ensayos en honor a Doña Torr (1954). Al igual que Thompson, era parte de una comunidad mucho más grande de académicos interesados ​​en la clase trabajadora. Las intervenciones de Hobsbawm sobre el "debate sobre el nivel de vida" en Revisión de la historia económica a finales de los años cincuenta y sesenta sólo alcanzó tal prominencia porque la cuestión de qué le sucedió a la clase trabajadora durante la Revolución Industrial fue una cuestión de enorme interés académico en esos años.

La historia de la clase trabajadora no despierta las pasiones que alguna vez lo hizo y, aunque los historiadores continúan cuestionando qué pasó con los trabajadores durante la Revolución Industrial, en su mayor parte lo hacen sin la virulencia que caracterizó el debate en la década de 1960. Hay un número de razones para esto. Un importante ensayo de Gareth Stedman Jones, "Rethinking Chartism", publicado en su Idiomas de clase: estudios sobre la historia de la clase trabajadora inglesa, 1832-1982 (1983), hizo que los académicos cuestionaran una suposición de trabajo fundamental de los historiadores de la clase trabajadora, a saber, si realmente existía algo así como una "clase trabajadora". Stedman Jones preguntó, ¿y si la aparición de este término fuera un desarrollo lingüístico y retórico en lugar de un reflejo de una nueva realidad social? Esta sugerencia incendiaria golpeó el núcleo de la explicación marxista de la clase que había apuntalado durante mucho tiempo la historia de la clase trabajadora. Durante varios años después, los historiadores se distrajeron debatiendo si la clase trabajadora realmente existía o no, en lugar de pensar en lo que les sucedió a esos trabajadores durante la Revolución Industrial (un debate que se desarrolló extensamente en las páginas de la revista Historia social en la década de 1990). Al mismo tiempo, la década de 1980 vio una disminución de la energía y el entusiasmo iniciales del movimiento de historia social y un cambio hacia un estilo de escritura mucho más apolítico. La erudición apasionada y enojada y la figura del activista-académico se estaban volviendo cada vez más raras en la profesión.

La historia de la clase trabajadora tal como se estableció originalmente no ha desaparecido por completo. El movimiento del Taller de la Sociedad para el Estudio de la Historia y la Historia del Trabajo todavía existe, al igual que el sucesor del Grupo de Historia del Partido Comunista, la Sociedad de Historia Socialista. Los tres publican revistas y siguen comprometidos con el estudio de la clase trabajadora concebida de manera amplia. No obstante, la mayoría de los historiadores que estudian a los trabajadores en la Gran Bretaña de los siglos XIX y XX no publican bajo la bandera de la historia de la clase trabajadora. Gran parte del trabajo publicado hoy con los trabajadores como enfoque toma una forma cuantitativa y proviene de profesionales que se consideran a sí mismos historiadores económicos más que de la clase trabajadora. Otros encuentran un hogar intelectual en las tradiciones más amplias de la historia social y cultural, que ilustran los diversos intereses de los historiadores de la clase trabajadora de hoy, como Andrew August La clase trabajadora británica, 1832-1940 (2007) Julie-Marie Strange La paternidad, el apego y la clase trabajadora británica, c.1871-1914 (2013) y Selina Todd's TEl pueblo: el ascenso y la caída de la clase trabajadora, 1910-2010 (2014). Mío El amanecer de la libertad: una historia popular de la revolución industrial (2013) examinó cientos de autobiografías escritas por trabajadores para reconsiderar la cuestión de lo que les sucedió durante la Revolución Industrial, pero enmarcó la investigación en torno a cuestiones de experiencia, familia y cultura en lugar de "clase". En este sentido, la "historia de la clase trabajadora" ha compartido el destino de muchas de las otras ramas que se separaron del árbol de la historia social en la década de 1960. Gracias a sus esfuerzos, ya no necesitamos justificar nuestro interés en los grupos marginados. Ahora que la clase trabajadora se ha establecido firmemente como un tema legítimo para una investigación académica seria, la razón para ser una subdisciplina separada simplemente se ha desvanecido.

Emma Griffin es profesor de Historia en la Universidad de East Anglia. Ella está escribiendo una historia de la vida de la clase trabajadora durante la Revolución Industrial para Yale.


Wrisë D. Booker

El "mentor de los líderes"

Con gran tristeza compartimos la noticia de que Wrisë D. Booker, amigo de EBF desde hace mucho tiempo y líder de la industria del cable, conocido como el “Mentor de los líderes” y presidente de Reid Dugger Consulting, Wrisë D. Booker, falleció el 31 de marzo de 2020.

Booker tuvo una carrera exitosa, desde ser el primer Director de Desarrollo Organizacional en Times Mirror Cable Television hasta administrar y expandir simultáneamente organizaciones comerciales de la industria, incluida NAMIC (Asociación Nacional para la Multiétnica en las Comunicaciones) y Recursos Humanos de Cable y Telecomunicaciones. Asociación (C2HR). Más allá de esto, influyó y dio forma a muchas personas e iniciativas de tutoría de la industria con su pasión por acelerar la capacidad de liderazgo y cultivar una generación futura de los mejores talentos.

Wrisë Booker fue un miembro esencial del equipo de desarrollo de liderazgo de la Fundación Emma Bowen durante más de once años. Ella diseñó y luego facilitó el programa Link Mentoring de la Fundación de 2003 a 2014. El programa unió a los becarios de la Fundación con gerentes de la industria experimentados para brindar información sobre la vida corporativa y el desarrollo profesional. Los elementos clave del programa Link incluyeron un perfil personal DISC para cada participante, una simulación de caso que introdujo conceptos como institucionalizar la diversidad, definir cualidades estrella, utilizar diferencias, desarrollar relaciones de mentoría, ejercitar iniciativas y superar la resistencia al cambio. A los aprendices, con la ayuda de sus mentores, se les animó a desarrollar un plan personal. El Foro Fabuloso, que ofreció debates sinceros sobre la vida laboral y la creación de redes, equilibró el programa. Más de 500 Foundation Fellows y 150 mentores participaron en el programa.

Más recientemente, la Sra. Booker asistió al fin de semana inaugural de Emma Bowen Alumni Reunion en octubre de 2019 y se reconectó con exalumnos de las clases de 1997 a 2019. Su impacto y conexiones fueron tan profundos que ofreció tutoría grupal gratuita a la Asociación de Antiguos Alumnos de EBF hasta su muerte prematura.

La comunidad de EBF le estará eternamente agradecida. Recordaremos el impacto de Booker y apreciaremos su legado.

Para tener una experiencia de audio de la historia de Wrisë D. Booker, haga clic aquí.


Fusionando tecnología con arte

A finales de la década de 1960, Polaroid reclutó a los artistas más conocidos del mundo y rsquos, como Ansel Adams, David Hockney y Andy Warhol, para probar sus productos. Les proporcionó espacio gratuito para películas y estudios y los invitó a tomar fotos de lo que quisieran, siempre que devolvieran las copias terminadas al Comité de Colecciones. La idea también se llevó a Europa, donde se entregaron cámaras y películas a fotógrafos destacados como David Bailey, Sarah Moon y Helmut Newton. Estas obras se convirtieron en la base de la Colección Polaroid Internacional. Durante las décadas de 1970 y 1980, la colección creció a medida que más y más artistas solicitaban subvenciones para cámaras y películas. La colección épica se mostró más tarde como El proyecto Polaroid en 2018 en el Museum f & uumlr Kunst und Gewerbe Hamburg en Hamburgo, Alemania.


Emma Groeneveld

Siempre me ha gustado leer, y las novelas históricas fueron uno de los primeros libros que aprendí, lo que impulsó mi pasión por la historia. Después de pasar por la Universidad de Utrecht y completar una licenciatura en Historia, para la cual se publicó mi tesis de licenciatura, y una Maestría en Investigación en Historia Antigua, hice una maestría en enseñanza también para convertirme en un profesor calificado. Sin embargo, mi verdadera pasión radica en escribir e investigar. Me atrae la historia antigua por su riqueza de políticas y relaciones interesantes y fascinantes fuentes antiguas. Concretamente las antiguas cortes con toda su jugosa intriga y senderos de influencia no dejan de fascinarme.

Además del alcance más tradicional de la historia antigua, mis intereses siempre se remontan mucho más atrás en el tiempo que lo que se ofrecía en mis cursos en la Universidad. Los dinosaurios, pero aún más la evolución humana y la prehistoria de ampampamp son temas que siempre he estado atento y leído tanto como he podido, siempre que he podido. Desde que terminé mis estudios hace unos años, realmente me he esforzado por ponerme al día con las publicaciones de los últimos años en el campo de la paleoantropología evolutiva. Estoy especialmente fascinado por la conexión Neanderthal-Modern Human.


La mujer que hizo historia contestando el teléfono

Los primeros teléfonos fueron lo suficientemente difíciles de usar sin el acoso adicional de los adolescentes que trabajaron como los primeros operadores de centralita y mdash y que, según PBS, fueron notoriamente groseros.

Fue el mismo Alexander Graham Bell a quien se le ocurrió una solución: reemplazar a los abruptos operadores masculinos por mujeres jóvenes de las que se esperaba que fueran innatamente corteses. Contrató a una mujer llamada Emma Nutt fuera de su trabajo en una oficina de telégrafos, y ese día, 1 de septiembre de 1878, se convirtió en la primera operadora telefónica del mundo. (Su hermana, Stella, se convirtió en la segunda cuando comenzó a trabajar en el mismo lugar, Boston & rsquos Edwin Holmes Telephone Dispatch Company, unas horas más tarde).

Como operadora, Nutt presionó todos los botones correctos: fue paciente y inteligente, su voz culta y suave, según la Sociedad Histórica de Nueva Inglaterra. Su ejemplo se convirtió en el modelo que todas las compañías telefónicas buscaban emular y, a fines de la década de 1880, el trabajo se había convertido en un oficio exclusivamente femenino.

Muchas mujeres aprovecharon la oportunidad profesional, que parecía un paso adelante del trabajo en una fábrica o del servicio doméstico. Pero el trabajo no fue fácil y las compañías telefónicas eran empleadores draconianos, según la Fundación de Humanidades de Massachusetts, que señala:

Simplemente para conseguir el trabajo, una mujer tenía que pasar las pruebas de altura, peso y longitud de los brazos para asegurarse de que podía trabajar en los espacios reducidos que les brindaban los operadores de centralitas. Los operadores tenían que sentarse con una postura perfecta durante largas horas en sillas de respaldo recto. No se les permitió comunicarse entre sí. Debían responder con rapidez, eficacia y paciencia, incluso cuando trataban con los clientes más irascibles.

Pronto quedó claro para estos operadores por qué los adolescentes que los precedieron habían respondido con tanta frecuencia a sus clientes. Una mujer, en un artículo de opinión anónimo de 1922 para el New York Veces, informó haber dicho & ldquonumber por favor & rdquo un promedio de 120 veces por hora durante ocho horas al día (y a veces por la noche) & mdash y mordiéndose la lengua cuando la criticaban por cada posible problema de conexión, & ldquoincluyendo el pecado de enviar a su grupo a almorzar justo cuando querías llegar a él. & rdquo

Trabajar en estas condiciones por un salario increíblemente escaso (la propia Nutt ganaba $ 10 al mes trabajando 54 horas a la semana) finalmente llevó a las mujeres a organizarse. En 1919 se declararon en huelga, paralizando la región de Nueva Inglaterra dependiente del teléfono y ganando un aumento salarial.

Casi un siglo después de que Nutt conectó por primera vez una llamada, las centralitas seguían estando ocupadas casi en su totalidad por mujeres. En 1973, un grupo de mujeres presentó una denuncia ante la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo sobre esta disparidad en la contratación y la escasez correspondiente de mujeres empleadas en otros puestos de telecomunicaciones. La EEOC persuadió a la American Telephone and Telegraph Company (más tarde conocida como AT & ampT) para que firmara un acuerdo que abriera todos los puestos de trabajo de la empresa a ambos sexos.

Sin embargo, el acuerdo fracasó en su efecto previsto. & ldquo [It] está produciendo muchos más operadores masculinos que linieros femeninos o instaladores de teléfonos, & rdquo TIME observado más tarde ese año. Los chicos, al parecer, habían vuelto a ocupar su lugar en la centralita.

Lea más sobre el caso de 1973, aquí en los archivos de TIME:Alambres cruzados en Bell


Historia de Emma - Historia

Condado de White Illinois

Genealogía e Historia



Historia de
Municipio de Emma


De la historia del condado de White, Illinois, 1883

Este municipio abarca un excelente distrito agrícola y está situado en la esquina sureste del condado de White. Comprende cincuenta y ocho millas cuadradas y consta del municipio 6 sur, rango 10 este y la mitad norte del municipio 7 sur, rango 10 este. Se trata principalmente de tierra de madera, con algunas praderas cerca del centro. El río Great Wabash lo limita al este, mientras que el Little Wabash atraviesa la parte occidental. Louisville & amp Nashville Railroad cruza Big Wabash en la esquina noreste del municipio.

El primer colono fue probablemente Robert Land, que se mudó aquí con su esposa y cuatro hijos en 1809, del que se ofrece una descripción más amplia en el capítulo II. Entre los primeros pobladores se pueden mencionar James Dorsey, Miles W. Burris, Joseph Garrison, Charles Mobley, George Alexander y Thomas Logan.

Aaron Franks, ahora residente de la estación Wabash, llegó a este condado en 1832. Nació en Virginia Occidental, a unas cincuenta millas por debajo de Wheeling después de vivir en Ohio unos trece años. Llegó a este condado y se estableció a media milla al sureste de donde está ahora la estación de Wabash, durante la guerra de Black Hawk. Sus vecinos más cercanos en ese momento eran Thomas Stephens, aproximadamente a un cuarto de milla al oeste de él, en la pequeña pradera Mr. Goodin y su hijo Joseph, aproximadamente a un cuarto de milla de distancia John Holderby, también en la pequeña pradera y Joel Abshier . Todos estos ahora han fallecido.

El Sr. Franks todavía vive, su residencia está en la orilla del Big Wabash, a 200 o 300 yardas del aserradero. A él estamos en deuda por algunos de los hechos de la historia en este volumen, especialmente los relacionados con la mejora de la navegación en el Wabash.

John Marshall, de Marshall's Ferry, también es un antiguo residente y uno de los hombres más prominentes del municipio. Tiene en su poder una espada, que es una de las ordenadas por el Estado de Illinois y entregadas a los oficiales de la guerra mexicana. Tiene esta inscripción: "Presentado al Mayor Samuel D. Marshall por sus servicios en la guerra de México". La espada está bellamente grabada, la batalla de Cerro Gordo está representada en un lado. Está muy chapado en oro, al igual que la vaina, y todo está revestido de satén en una fina caja de palisandro. Él era un amigo íntimo de Abraham Lincoln estuvo en la Legislatura con él un término, y estuvo con él en la boleta electoral de Harrison en 1840. John Marshall tiene en su poder una carta del Sr. Lincoln escrita en febrero de 1849 al Mayor Samuel D. Marshall, Shawneetown, Illinois.

También hay muchas reliquias de la antigüedad encontradas en este municipio. Recientemente se encontraron dos esqueletos en la tierra del coronel Crebs en Little Chain, que se supone que son de indios y nadie sabe cómo llegaron allí.

Concord, Emma P. O. En el primer asentamiento del sur de Illinois, Concord era el jardín de Egipto. Tenía sus Logans, Lands, Slocumbs, Hannas, Nevitts. Shipleys, Pomeroys, McCoys y otras familias de gran valor. El reverendo Charles Slocumb fue uno de los hombres más grandes de toda la comunidad. George Logan era uno de los hombres más capaces del sur de Illinois. Representó al Condado de White en la Legislatura con gran habilidad. Estos son los hombres, junto con muchos otros, que talaron el bosque y levantaron las primeras casas en lo que hoy se conoce como el municipio de Emma.

Fue diseñado el 23 de septiembre de 1869 por Hail Storms, inspector del condado, para Matilda Shelby, John G. Robinson, James M. Jackson y Medora M. Jackson, y está ubicado en el barrio noreste del barrio noreste de la sección 29. , ciudad 6 al sur, rango 10 al este. La aldea había existido mucho antes de esta encuesta y había sido un punto de considerable interés. Se afirma que Charles y Stephen Slocumb se establecieron aquí ya en 1815, y que existía una aldea próspera, pero después de su muerte la propiedad cambió de manos varias veces, y ahora J. McCallister es dueño de la mayor parte de la aldea. Hay dos tiendas generales, una propiedad del Sr. McCallister y la otra de William II. Gray una herrería, un taller de reparación de vagones, también un almacén a orillas del Wabash, donde se compra una cantidad considerable de grano. Aquí se ha construido una oficina para uso del municipio. Wm. R. McDonald es dueño de la mitad norte del pueblo y tiene lotes a la venta. Fue nombrado por el Rev. Charles Slocumb, como de significado pacífico o religioso.

Residentes del municipio de Emma

FUNCIONARIOS DEL MUNICIPIO


Daniel Absher
Henry Absher
Joel M. Abshier
John Absher
Hieronimus Aman
Robert W. Boyd
John S. Brumblay
Solomon Bryant
George W. Clark
James A. Clark
Joel Clark
James J. Corcoran
James Dawsey
John Eply
Joseph Garrison
William Hall
Benjamin Land
S.L. Logan
John Marshall
Jarret McCallister
Weslley Mc Callister
Henry H. McMullen
Nathaniel McMullen
William P. McMurtry, M.D.
Josiah L. Nelson
William Newton
James O'Neill
James Madison Pumroy
Frederic Roser
Clifford Rudd
Sellos R. Coleman
Thomas Stephens
George W. Taylor
Joseph Tuggle
Joseph Ward
William Willis
Barrio Chauncey

SUPERVISORES

Condiciones

Alexander Williams

1873-1875

William John Smith

1876

Alexander Williams

1877-1878

James M. Jackson

1879

Alexander Williams

1880

Wesley McCallister

1881

John Epley

1882

SECRETARIOS

R. A. Mayhew

1873

Geo. W. Gaddy

1874

James A. Clark

1875

Charles Whittlesey

1876

B. B. York

1877-1888

Jarrett McCallister

1879

William H. Gray

1880-1881

William C. Absher

1882

EVALUADORES

A. L. Garrison

1873

John B. Graw

1874

Daniel M. Absher

1875

Joseph Garrison

1876-1880

Wyatt Williams Jr.

1881

Joseph Garrison

1882

COLECCIONISTAS

James A. Miller

1873

John S. Brumblay

1874

Alex. S. Garrison

1875

James M. Jackson

1876-1877

G. W. Clark

1878-1879

Joseph Ward

1880

William P. McMurtry

1881

Robert K. Logan

1882

Comisionados de Carreteras

William Hall
Charles N. Skinner

1873

James O'Neal

1874

William Hall

1875

Martin Richter
J. B. Bennett

1876

Samuel Chastain
Solomon Bryant

1877

JR. E. Sellos
J. F. McHenry

1878

G. W. Chastain

1879

Joseph Tugle
George W. Clark

1880

J. W. Gilbert

1881

Joel M. Abshier

1882

JUSTICOS DE PAZ

Wesley McCallister
J. M. Campbell

1873

Wesley McCallister
Daniel M. Absher

1877

James M. Absher
James Edwards

1881

James O'Neal

1883

CONSTABLES

R. W. Muiisey
Jarrett McCallister

1873

James M. Williams
James Edwards

1875

James Edwards
Wyett Williams

1877

James Edwards
Barney B. York

1881

Estación de Wabash, Marshall's Ferry P.O. , es una estación en Louisville & amp Nashville Railroad. Aquí no hay ningún pueblo, aunque hay dos tiendas, una oficina de correos, una herrería y un aserradero portátil. La estación se ubicó hace unos doce años, y ahora hay una decena de casas, de apariencia nada pretenciosa.

Elm Grove.
En 1844, Elm Grove apareció por primera vez como un lugar de negocios. William L. Garrison erigió un almacén, 12x14, debajo de un olmo que estaba al lado de la carretera, y del que se nombró el lugar. Abrió un stock de productos secos, comestibles, etc., y de este establecimiento en miniatura surgió el pueblo de Elm Grove.
Está ubicado en la finca Garrison, secciones 20 y 17, y fue trazado por medición y lotes vendidos, en 1849 posteriormente fue trazado por el agrimensor del condado John Storms.

De 1861 a 1865 este lugar fue el centro de un gran territorio, cuyos habitantes venían aquí para comerciar. El negocio estaba muy animado.


[El cementerio de la familia Garrison todavía se encuentra detrás de un pequeño muro de hormigón. Todavía hay un viejo granero en pie donde una vez estuvo la granja de la familia Garrison.]

Había tres tiendas y dos salones también era un lugar deportivo, especialmente el del césped. Casi no hay nada ahora, excepto algunos edificios en ruinas, todo está en silencio como una tumba. Hay una iglesia metodista en el pueblo, la única en el municipio, y todos los domingos se predica todo lo demás parece muerto. Incluso el viejo olmo está muerto y vuelve a su polvo original.

Entre los primeros pobladores se pueden mencionar Charles Mabley, James Garrison, George, Alexander y Thomas Logan.

Sol naciente. Este pueblo está ubicado en la orilla oeste del río Big Wabash, justo al norte de Marshall's Ferry. Está situado en el cuarto sureste de la sección 18, y Hail Storms lo planificó para Maxfield Huston, quien vendió la mayoría de los lotes en una subasta. El Sr. H. murió en agosto de 1873. Hay una herrería, una máquina de tejas y una escuela, que también se utiliza para la iglesia. Allí se encuentran las ruinas de un antiguo molino de sierra y harina, construido en 1858 por John Marshall y en funcionamiento durante varios años, la maquinaria se ha retirado y trasladado a Kansas. El pueblo está rodeado de buenas tierras agrícolas y buena madera.

Ferry de Marshall. Este fue el primer ferry que cruzó el Great Wabash en el condado de White, y primero se llamó Codd's Ferry. El Sr. Codd vendió su reclamo a John Marshall, y este último sacó su patente para la mitad sur de la sección 18 y la totalidad de la sección fraccionaria 17. Esta es la casa de John Marshall. Una tienda y una oficina de correos se abrieron aquí temprano en la mañana, y fueron las primeras en el condado de White. This ferry is about midway between the Grand Chain and the Little Chain, and about two miles east of Clear Lake, where hundreds go every year to hunt and fish.

Mr. Marshall built the first house in the village. The first blacksmith was James M. Kroh he is said to have made the first sorghum molasses in the State of Illinois, and was one of the first to distribute the sorghum seed throughout the United States and Canada.

The first school in this vicinity was a subscription school, taught by Mrs. Rowe and Adam Goodwin. The first district school was taught by Miss Mary Aldrich, of Posey County, Ind., now Mrs. Solomon Nesler, of Emma Township. John Field is the present teacher.

There is an old graveyard at or very near Marshall's Ferry. The date when this spot was first used as a burying place is unknown.
The earliest date known is marked by a plain sandstone slab, on which is engraved: "sacred to the memory of Grooinbright Bailey born in Baltimore, Md., May 1, A. D. 1732, Died , A. D. 1817." This and nothing more is known of this man's life or death, or how he ever came here at this early day, or who buried the body and erected the slab. Another broken sand slab, lying close beside the wagon track daily travel passing over the grave bears the name, "Robert Boss, born in Northwick, England Departed this life Feb. 8, 1820."


Marshall Ferry's Cemetery

On the top of this stone is cut a square and compass. There is the appearance of some forty or fifty graves scattered among the large timber within ten to fifty feet of the banks of the Wabash River, on a high ridge above the overflow of this stream. The place has not been used as a burial spot for over thirty years, and is entirely neglected.

In the winter of 1809-'10, near Thomas Miller's, an Indian shot and killed a fine deer at a distance of eighty yard, with a bow and arrow, the latter having a flint point.

Methodist Episcopal Church. This society was organized in August, 1866, by Revs. Sutton, Sellers and Stephen B. Slocumb. The first officers were: James C. Huston, Class-Leader and Steward. Rev. Sellers was pastor, and served there three years was succeeded by C. "W. Sabin two years Rev. Elam, one year Marcus L. King, three years Rev. R. H. Monierse, three years Rev. Baird, two years Rev. Mr. Field, two years the latter is the present pastor. Services are held in the school-house. John W. Devers is the present Steward and Class Leader, also Superintendent of the Sabbath-school, in which there are about forty scholars.

Old Christian or New Light Church was organized in 1879. James Schemmerhorn is the present pastor, and George W. Williams, Clerk. There is a membership of eleven persons.
In the summer of 1872 a Christian church was organized, but owing to various causes it is now defunct.

Near Marshall's Ferry there is a circle of earth thrown up about two feet high, and about sixty feet across, with a mound in the center two feet high. This is unmistakably the work of human hands. On the circle there is an old black oak-tree about four feet in diameter. There are many mounds within a mile of the river, and gives an appearance of an old burying ground for people to history unknown.


Old church in Maunie

The cholera of 1832 carried off two or three persons in the vicinity of Williams' Ferry, among them the wife of the elder Mr. Stephens. There may have been other cases in the township.

The Old Schoolhouse
The Pathfinder, October 20, 1923

There are old familiar pictures
Painted fair in mem'ry's frame
There are voices hushed in silence,
I so long to hear again.
There's a house of logs and benches
Shaded well by lofty trees--
"Tis the old school house of childhood,
Where I learned my A, B, C's.

Oh, the old familiar schoolmates
Scattered far from this dear place
I can hear their shouts at ev'ning,
I can see each happy face
When the teacher had dismissed them,
And the day's dull tasks were done,
As long the lanes they loitered,
Heedless of the setting sun.

I have wandered back since childhood
To review that sacred ground,
And found some schoolmates lying
Near the place--'neath mossy mound.
And I looked to where the schoolhouse
Stood in days of long ago,
In its place another building,
Dear old schoolhouse lying low.

Now the silent ev'nings whisper
Of the ones I love the best
They repeat the old, old story:
Some are scattered--some now rest
Where we played the games of childhood,
Free from sorrow, pain and care,
When we knew no dread tomorrow,
Free as children of the air.

Mem'ry often loves to travel
Trails I tramped in boyhood days,
'Cross the fields and through the forests
Where now run the wide highways.
Gone the sacred home of childhood,
Gone the schoolhouse down the lane
Where the monarchs of the forest
Sheltered me from sun and rain.

This was penned by E.R. Robinson of Lonoke, Ark. He dedicated the poem to the first school he and his brother, Sen. Joseph T. Robinson, ever attended. He described the school as follows:

It was a little log hut, 18 feet square, with one door, one window, and with split logs for seats. It has long ago crumbed back to dust, but just in front of where it stood is the Concord Methodist Church, and in front of this church is the old cemetery that contains the dust of our beloved dead. This log school was erected by our father 80 years ago, and the land on which schoolhouse, church and cemetery stood, was given by him to the community.


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