GUERRA CIVIL AMERICANA

GUERRA CIVIL AMERICANA

La guerra

Guerra civil americana: introducción
Guerra civil americana: la guerra de los aficionados
Guerra civil americana: el frente oriental: Washington y Richmond
Guerra civil americana: el valle de Shenandoah
Guerra civil americana: invadir el norte
Guerra de Secesión Estadounidense: Limpiar el Mississippi
Guerra civil americana: Tennessee y Kentucky
Guerra civil americana: la marcha de Sherman a través de la Confederación
Guerra civil estadounidense: el bloqueo y la guerra en el mar
Guerra civil americana: Occidente
Guerra civil americana: conclusión

Campañas

Campaña Big Black River, 7-19 de mayo de 1863
Campaña de Chattanooga y Chickamauga, 1863 (Guerra Civil Estadounidense)
Kentucky, invasión confederada de finales de 1862
Campaña terrestre contra Richmond, 1864
Campaña Península, 1862
Campaña de San Petersburgo, 1864-5
Tennessee, la invasión de Hood, 1864

Líneas de tiempo

Cronología de la Guerra Civil Estadounidense: 1861
Cronología de la Guerra Civil Estadounidense: 1862
Cronología de la Guerra Civil Estadounidense: 1863
Cronología de la Guerra Civil Estadounidense: 1864
Cronología de la Guerra Civil Estadounidense: 1865
Virginia del Oeste

Batallas

Antietam, batalla de, 17 de septiembre de 1862
Atlanta, batalla de, 22 de julio de 1864
Arkansas Post, batalla del 10-11 de enero de 1863
Averasborough, batalla de, 16 de marzo de 1865
Ball s Bluff, 21 de octubre de 1861
Baton Rouge, batalla de 5 de agosto de 1862
Bayou Forche o Little Rock, 10 de septiembre de 1863
Bean's Station, 14 de diciembre de 1863
Belmont, batalla de, 7 de noviembre de 1861
Bentonville, batalla de, 19-21 de marzo de 1865
Gran Betel, batalla de, 10 de junio de 1861
Big Black River, batalla de 17 de mayo de 1863
Brandy Station, batalla de, 9 de junio de 1863
Brice's Crossroad, batalla de, 10 de junio de 1864
Estación de Bristoe, batalla de, 14 de octubre de 1863
Bull Run, primera batalla de, 21 de julio de 1861
Bull Run, segunda batalla del 29 al 30 de agosto de 1862
Estación de Campbell, batalla de, 16 de noviembre de 1863
Carnifex Ferry, batalla de, 10 de septiembre de 1861
Cedar Creek, batalla de 19 de octubre de 1864
Cedar Mountain, batalla del 8 de agosto de 1862
Champion s Hill, batalla de, 16 de mayo de 1863
Chancellorsville, batalla de 2-5 de mayo de 1863
Chantilly, batalla de, 1 de septiembre de 1862
Cheat Mountain, 10-15 de septiembre de 1861
Chickamauga, batalla de 19-20 de septiembre de 1863
Chickasaw Bluffs, batalla de 29 de diciembre de 1862
Cold Harbor, batalla del 31 de mayo al 3 de junio de 1864
Corinto, batalla de, 3-4 de octubre de 1862
Ford de Corrick, batalla de, 13 de julio de 1861
Crampton s Gap, 14 de septiembre de 1862
Cráter, batalla del 30 de junio al 3 de abril de 1864
Cross Keys, batalla del 8 de junio de 1862
Drewry's Bluff, batalla de, 15 de mayo de 1862
Drewry's Bluff, 16 de mayo de 1864
Elizabeth City, batalla de, 10 de febrero de 1862
Iglesia de Ezra, batalla de, 28 de julio de 1864
Fair Oaks o Seven Pines, batalla del 31 de mayo al 1 de junio de 1862
Fisher's Hill, batalla de, 22 de septiembre de 1864
Five Forks, batalla de, 1 de abril de 1865
Fort Donelson, asedio de, 12-16 de febrero de 1862
Fort Fisher, asedio de, 13-15 de enero de 1865
Fort Henry, asedio de, 6 de febrero de 1862
Fort Macon, asedio de, 29 de marzo-26 de abril de 1862
Fort Pillow, 10 de mayo de 1862
Masacre de Fort Pillow, 12 de abril de 1864
Fort Pulaski, 10-11 de abril de 1862
Fort Steadman, batalla de 25 de marzo de 1865
Fort Sumter, asedio de, 12-13 de abril de 1861
Fort Wagner, batalla del 11 y 18 de julio de 1863
Franklin, batalla de, 30 de noviembre de 1864
Granja de Frayser ver Glendale, batalla de, 30 de junio de 1862
Fredericksburg, batalla de 13 de diciembre de 1862
Front Royal, batalla de, 23 de mayo de 1862
Molino de Gaines, batalla de, 27 de junio de 1862
Puente Gauley, escaramuza en, 3 de septiembre de 1861
Gettysburg, batalla de, 1-3 de julio de 1863
Glendale, batalla de, 30 de junio de 1862
Groveton, batalla de, 28 de agosto de 1862
Hampton Roads, 8-9 de marzo de 1862
Harper's Ferry, asedio de, 13-15 de septiembre de 1862
Hatchie Bridge, escaramuza en, 5 de octubre de 1862
Hatteras, batalla de, 28-29 de agosto de 1861
Helena, Arkansas, batalla de 4 de julio de 1863
Isla No. 10, batalla de, 7 de abril de 1862
Iuka, batalla de 19 de septiembre de 1862
Jackson, batalla de, 14 de mayo de 1863
Jonesborough, batalla de 31 de agosto de 1864
Montaña Kenesaw, batalla de, 27 de junio de 1864
Kernstown, Primera Batalla de, 23 de marzo de 1862
Kernstown, segunda batalla de, 23 de julio de 1864
Knoxville, batalla de, 29 de noviembre de 1863
Lee's Mill, batalla de, 16 de abril de 1862
Lexington, asedio de, 18-20 de septiembre de 1862
Lookout Mountain, batalla de, 24 de noviembre de 1863
Lynchburg, batalla de, 17-18 de junio de 1864
Malvern Hill, batalla de, 1 de julio de 1862
Manassas, primera batalla de, 21 de julio de 1861
Manassas, segunda batalla de, 29-30 de agosto de 1862
McDowell, Batalla de, 8 de mayo de 1862
Mechanicsville, batalla de, 26 de junio de 1862
Memphis, batalla naval de, 6 de junio de 1862
Mill Springs o Logan Cross Roads, 19 de enero de 1862
Milliken's Bend, batalla de, 7 de junio de 1863
Missionary Ridge, batalla de, 25 de noviembre de 1863
Mobile Bay, batalla de 5 de agosto de 1864
Río Monocacy, batalla de, 9 de julio de 1864
Munfordville, Kentucky, captura de la Confederación, 13-17 de septiembre de 1862
Murfreesborough o Stone River, batalla del 31 de diciembre de 1862 al 2 de enero de 1863
Nashville, batalla de, 15-16 de diciembre de 1864
Nueva Berna, batalla de 14 de marzo de 1862
Iglesia Nueva Esperanza, batalla de, 25-28 de mayo de 1864
Nuevo Madrid, batalla de 13 de marzo de 1862
Nuevo mercado, batalla de, 15 de mayo de 1864
Nueva Orleans, captura de 18-29 de abril de 1862
Newtonia, batalla de, 30 de septiembre de 1862
North Anna River, batalla del 23-26 de mayo de 1864
Oak Grove, batalla de, 25 de junio de 1862
Old Fort Wayne, batalla de 22 de octubre de 1862
Orchard Knob, batalla de, 23 de noviembre de 1863
Peachtree Creek, batalla de, 20 de julio de 1864
Pea Ridge o Elkhorn Tavern, Batalla de, 7-8 de marzo de 1862
Perryville, batalla de, 8 de octubre de 1862
San Petersburgo, batalla de, 15-18 de junio de 1864
Filipos, batalla de, 4 de junio de 1861
Piamonte, batalla de, 5 de junio de 1864
Pine Bluff, batalla de, 25 de octubre de 1863
Pittsburg Landing, batalla de, 6-7 de abril de 1862
Pleasant Hill, Batalla de, 9 de abril de 1864
Port Gibson, batalla de, 1 de mayo de 1863
Port Republic, batalla de 9 de junio de 1862
Port Royal, Batalla de, 7 de noviembre de 1861
Prairie Grove, 7 de diciembre de 1862
Reductos de Rappahannock, acción en, 7 de noviembre de 1863
Raymond, batalla de, 12 de mayo de 1863
Resaca, batalla de, 13-15 de mayo de 1864
Rich Mountain, batalla de, 12 de julio de 1861
Richmond, Kentucky, batalla de 30 de agosto de 1862
Isla de Roanoke, batalla de 7-8 de febrero de 1862
Sabine Crossroads o Mansfield, batalla de, 8 de abril de 1864
Estación de Savage, batalla de, 29 de junio de 1862
Seven Pines o Fair Oaks, batalla del 31 de mayo al 1 de junio de 1862
Sharpsburg, batalla de, 17 de septiembre de 1862
Shiloh, batalla de, 6-7 de abril de 1862
Ship Island, captura de, 17 de septiembre de 1861
South Mills, batalla de 19 de abril de 1862
South Mountain, 14 de septiembre de 1862
Spotsylvania, batalla de, 8-21 de mayo de 1864
Spring Hill, acción en 29 de noviembre de 1864
Estación Treviliana, batalla de, 11-12 de junio de 1864
Tupelo, batalla de, 14-15 de julio de 1864
Vicksburg, asedio de, 19 de mayo a 4 de julio de 1863
Wauhatchie, batalla de, 28-29 de octubre de 1863
Waynesborough, batalla de 2 de marzo de 1865.
Pantano de roble blanco ver Glendale, batalla de, 30 de junio de 1862
Desierto, batalla del 4 al 7 de mayo de 1864
Williamsburg, batalla de, 5 de mayo de 1862
Wilson's Creek, batalla de, 10 de agosto de 1861
Winchester, Primera Batalla de, 25 de mayo de 1862
Winchester, Segunda Batalla de, 14-15 de junio de 1863
Winchester, tercera batalla de 19 de septiembre de 1864
Yorktown, asedio de, 4 de abril al 4 de mayo de 1862

Biografias

Anderson, Richard Heron, 1821-1879
Banks, Nathaniel, 1816-1894
Beauregard, Pierre Gustave Toutant, 1818-1893
Bragg, Braxton, 1817-1876
Bragg, Edward S., 1827-1912
Burnside, Ambrose Everett, 1824-1881
Custer, George Armstrong, 1839-1876
Evans, Nathan George, 1824-1868
Foote, Andrew H. 1806-1863
Grant, Ulysses Simpson (1822-1885)
Hardee, William J., 1815-1873
Hill, Ambrose Powell, 1825-1865
Hooker, Joseph, 1814-1879
Jackson, Thomas Stonewall 1824-1863
Lee, Robert E., 1807-70
Longstreet, James, 1821-1904
McClernand, John A, 1812-1900
McCook, Edward Moody, 1833-1909
McDowell, Irvin 1818-1885
Meade, George Gordon, 1815-1872
Price, Stirling, 1809-1867
Scott, Winfield, general estadounidense, 1786-1866
Sheridan, Philip Henry (1831-1888)
Sherman, William Tecumseh
Stuart, James Ewell Brown 'Jeb', 1833-1864
Van Dorn, conde, 1820-1863

Ejércitos

Baton Rouge, ejércitos en, 5 de agosto de 1862
Bull Run, ejércitos en, 29-30 de agosto de 1862
Kernstown, Primera Batalla del 23 de marzo de 1862, ejércitos en
Fair Oaks o Seven Pines, ejércitos en, 31 de mayo-1 de junio de 1862
Perryville, batalla del 8 de octubre de 1862, ejércitos en
Williamsburg, batalla de 5 de mayo de 1862, ejércitos en

Armas, ejércitos y unidades

Alabama, C.S.S.
C.S.S. Alabama
Galena, U.S.S.
Pistola gatling
Sumter, C.S.S.

Conceptos

Himno de batalla de la República
Contrabando

Mapas

Alabama, crucero del
Alabama, crucero del (detalle que muestra el Atlántico)
Alabama vs el Kearsarge
Arkansas Post, batalla del 10-11 de enero de 1863
Balls 'Bluff, batalla de, 21 de octubre de 1861
Belmont, 7 de noviembre de 1861
Bentonville, batalla de, 19-21 de marzo de 1865
Big Black River, batalla de 17 de mayo de 1863
Campaña Big Black River, 1863
Big Sandy River y Middle-Creek Battlefield, 10 de enero de 1863
Bloqueo de puertos confederados
Bull Run / Manassas, primera batalla del 21 de julio de 1861: mapa de contorno de la batalla
Bull Run / Manassas, primera batalla de: el área de campaña
Bull Run / Manassa, primera batalla del 21 de julio de 1861: el campo de batalla
Bull Run / Manassas, segunda batalla del 29 al 30 de agosto: Área de la campaña
Ferry Carnifex, Virginia Occidental, 1861
Chancellorsville, la campaña
Chancellorsville, la batalla
Chancellorsville, el 11o Cuerpo en
Chancellorsville, el 12 y el 3er Cuerpo en
Puerto de Charleston
Charleston en 1864-5
Chattanooga y Chickamauga, mapa interactivo
Chattanooga, asedio de: The Cracker Line
Chickamauga, batalla de, posición el 19 de septiembre
Chickamauga, batalla de, posición en la mañana del 20 de septiembre
Chickamauga, batalla de, posición en la tarde del 20 de septiembre
Chickasaw Bluffs, batalla de 29 de diciembre de 1862
Chickasaw Bluffs, batalla de 29 de diciembre de 1862 (detalle)
Cold Harbor y North Anna: posiciones confederadas
Confederación: Orden de Secesión
Confederación: población total en 1860
Corinto e Iuka, 1862
Cumberland Gap, Confederate trabaja en, 14 de junio de 1862
Drewry's Bluff, batalla de, 16 de mayo de 1864
Fair Oaks o Seven Pines, 31 de mayo-1 de junio de 1862, mostrando las posiciones antes de la batalla.
Fair Oaks o Seven Pines, del 31 de mayo al 1 de junio de 1862, la batalla
Fort Donelson, asedio de 1862
Fort Henry, asedio de, 6 de febrero de 1862
Fort Hindman en Arkansas Post, 1863
Fort Jackson, parte de las defensas confederadas de Nueva Orleans
Fort Pulaski, asedio de, abril de 1862
Franklin, batalla de, 30 de noviembre de 1864
Fredericksburg, mapa completo
Fredericksburg, mitad superior del mapa
Frederickburg, mitad inferior del mapa
Puente Gauley, Virginia Occidental
Gettysburg 1: Posición de los ejércitos de la Unión y Confederados el 3 de junio
Gettysburg 2: la posición de los ejércitos de la Unión y la Confederación el 6 de junio
Gettysburg 3: la posición de los ejércitos de la Unión y la Confederación el 9 de junio
Gettysburg 4: Posición de los ejércitos de la Unión y Confederados el 12 de junio
Gettysburg 5: Posición de los ejércitos de la Unión y Confederados el 13 de junio
Gettysburg 6: Posición de los ejércitos de la Unión y la Confederación el 17 de junio
Gettysburg 7: Posición de los ejércitos de la Unión y Confederados el 24 de junio
Gettysburg 8: Posición de los ejércitos de la Unión y la Confederación el 28 de junio
Gettysburg 9: Posición de los ejércitos de la Unión y la Confederación el 29 de junio
Gettysburg 10: Posición de los ejércitos de la Unión y Confederados el 30 de junio
Gettysburg 11: Día uno de la batalla de Gettysburg, 1 de julio, de 8 a 10 a.m.
Gettysburg 12: Día uno de la batalla de Gettysburg, 1 de julio, 10:10 a 10:30 a.m.
Gettysburg 13: Día uno de la batalla de Gettysburg, 1 de julio, 15.30 h.
Gettysburg 14: Día uno de la batalla de Gettysburg, 1 de julio, 4 p.m.
Gettysburg 15: Día uno de la batalla de Gettysburg, 1 de julio, 6 p.m.
Gettysburg 16: Día dos de la batalla de Gettysburg, 2 de julio, 3.30 p.m.
Gettysburg 17: Día dos de la batalla de Gettysburg, 2 de julio, 19.15 h. hasta el anochecer
Gettysburg 18: Día tres de la batalla de Gettysburg, 3 de julio, 15:15 a 17:30 h.
Gettysburg 19: La batalla de caballería en Gettysburg, 3 de julio, 14.30 h.
Gettysburg 20: La batalla de caballería en Gettysburg, 3 de julio, 3.30 p.m.
Gettysburg 21: Las secuelas de la batalla de Gettysburg: 4 de julio
Gettysburg 22: Secuelas de la batalla de Gettysburg: 5 de julio
Gettysburg 23: Secuelas de la batalla de Gettysburg: 6 de julio
Gettysburg 24: Las secuelas de la batalla de Gettysburg: 7 de julio
Gettysburg 25: Las secuelas de la batalla de Gettysburg: 8 de julio
Gettysburg 26: Las secuelas de la batalla de Gettysburg: 9 de julio
Gettysburg 27: Las secuelas de la batalla de Gettysburg: 11 de julio
Hampton Roads, batalla de 1862
Ferry de Harper
Isla No. 10: Operaciones militares y navales
Isla No. 10: La línea correcta del canal.
Valle de Kanawha, 1861
Kentucky y Tennessee
Kentucky, invasión de Bragg, 1862
Kernstown, primera batalla de, 23 de marzo de 1862
Knoxville y East Tennessee
Knoxville, noviembre de 1863
Knoxville, noviembre de 1863 - detalle
Knoxville, noviembre de 1863 - Fort Sanders
Lexington, asedio de, 18-20 de septiembre de 1861
Logan's Cross Roads, batalla de, 19 de enero de 1862
McDowell, batalla de, 8 de mayo de 1862
Mill Springs, batalla de 19 de enero de 1862
Missionary Ridge, batalla de, 25 de noviembre de 1863
Mississippi, baja
Ríos Mississippi, Ohio, Tennessee y Cumberland, 1861-2
Mississippi (norte), oeste de Tennessee y este de Missouri
Missouri en 1861
Nueva Berna, 14 de marzo de 1862 - la zona
Nueva Berna, 14 de marzo de 1862 - el campo de batalla
Nuevo Madrid e Isla no 10, mapa sencillo
Nuevo México y Arizona: invasión confederada de
Nueva Orleans 1: las defensas del Mississippi y la flota de morteros
Nueva Orleans 2: El curso del U.S.S. Misisipí
Nueva Orleans 3: El curso del U.S.S. Brooklyn
Nueva Orleans 4: la flota confederada sobre los fuertes
Costa de Carolina del Norte, c. 1861-86
Costa de Carolina del Norte, operaciones al comienzo de la guerra
Orchard Knob, batalla de, 23 de noviembre de 1863
Pea Ridge, batalla de, 7 de marzo de 1862
Bahía de Pensacola en 1861
Perryville, 8 de octubre de 1862
Área de Red River
Mapa detallado de Red River
Represas de Red River
Isla Roanoke - la isla
Isla Roanoke - el campo de batalla
Port Royal, batalla naval, 7 de noviembre de 1861
Rich Mountain, batalla de, 12 de julio de 1861
Flotilla fluvial (Unión), área de operaciones en 1861-3
Seven Pines or Fair Oaks, del 31 de mayo al 1 de junio de 1862, mostrando las posiciones antes de la batalla.
Seven Pines or Fair Oaks, del 31 de mayo al 1 de junio de 1862, la batalla
Shenandoah Valley en 1862 mostrando los movimientos de Stonewall Jackson
Shenandoah Valley en 1862 mostrando los movimientos de Stonewall Jackson - detalle
La marcha de Sherman a través de Georgia, primera parte
La marcha de Sherman a través de Georgia, segunda parte
La marcha de Sherman a través de Carolina del Sur, primera parte
La marcha de Sherman a través de Carolina del Sur, segunda parte
La marcha de Sherman a través de Carolina del Norte, primera parte
La marcha de Sherman a través de Carolina del Norte, segunda parte
Shiloh, mapa de contorno de la campaña
Shiloh, campo de batalla, originalmente de la autobiografía de U.S. Grant
Shiloh, campamentos de la Unión antes (de un mapa proporcionado por W. T. Sherman durante la batalla)
Shiloh, mapa oficial revisado (mitad izquierda)
Shiloh, mapa oficial revisado (mitad derecha)
Shiloh, mapa oficial revisado (combinado)
Shiloh, el mapa oficial o 'Thom'
Shiloh, etapa I, de la biografía de A.S. Johnston
Shiloh, etapa II, de la biografía de A.S. Johnston
Shiloh, etapa III, de la biografía de A.S. Johnston
Shiloh, que muestra las rutas por las que los refuerzos federales llegaron al campo de batalla.
Costa de Carolina del Sur, 1861-65
Costa de Carolina del Sur
South Mills, batalla de 19 de abril de 1862
Spotsylvania, batalla de, 8-21 de mayo de 1864
Spotsylvania y el desierto, posiciones de Lee
Área de Spotsylvania
Tennessee y Kentucky
Estación Treviliana, batalla de, 11-12 de junio de 1864
Incursiones de la Caballería de la Unión en 1864
Estados Unidos en 1861
Alto Potomac
Valverde, batalla de, 20-21 de febrero de 1862
Vicksburg, área de la campaña de 1863
Virginia: operaciones en noviembre de 1863
Virginia en 1864-6
Virginia, norte
Virginia Occidental en 1861
Virginia Occidental en 1861: Detalle de la zona central
Virginia Occidental en 1861: mapa en el que se puede hacer clic
Washington en 1861
Desierto, batalla de, 4 de mayo de 1864
Desierto, batalla de, 5 de mayo de 1864
Desierto, batalla de, 6 de mayo de 1864
Desierto, mitad norte
Desierto, mitad sur
Williamsburg, batalla de, 5 de mayo de 1862
Wilson's Creek, batalla de, 10 de agosto de 1861

Imágenes

Alabama, C.S.S.
Alabama, C.S.S., se muestra hundiéndose
Appomattox Court House: la rendición de Lee
Bragg, Braxton
Custer, George Armstrong
Galena, Estados Unidos. en 1864
Grant, Ulysses S.
Kell, Capitán John McIntosh, Oficina Ejecutiva de "Alabama".
Lee, Robert E., de una fotografía de antes de la guerra
Lee, Robert E., de una fotografía de posguerra
Lee, Robert E. y Joseph Johnston
Mirador de la montaña
Longstreet, James
Meade, George
Meade, George
Meade, George, en el campo
Rosecrans, William S.
Semmes, contralmirante Raphael, capitán del C.S.S. Alabama
Sherman, William Tecumseh, en Atlanta
Sherman, William Tecumseh, Retrato
Sherman, William Tecumseh, en Atlanta con personal
Thomas, George

Colecciones de mapas

Gettysburg, mapas relacionados con
Shiloh / Pittsburg Landing, mapas relacionados con

Fuentes

Reseñas de libros

Bradford, N. (ed.), Batallas y líderes de la Guerra Civil
Denney, Robert E., Los años de la guerra civil
Hardee, William J. Tácticas de Rifle e Infantería Ligera
McPherson, James M., Grito de batalla de la libertad
Sherman, William T., Memorias
Weigley, Russel F., Una gran guerra civil

Cuestionarios

Guerra civil americana: cuestionario sobre biografías
Guerra Civil Estadounidense: Prueba de Estados
Guerra civil americana: prueba de años


Los 20 mejores libros de la guerra civil (Revisión de 2021)

Han pasado más de 150 años desde que estalló la Guerra Civil. Esta notable guerra fue una gran pelea entre la Unión (el norte) y los confederados (el sur). Aunque el conflicto entre el Norte y el Sur no existe del todo en la actualidad, la Guerra Civil todavía afecta a Estados Unidos. Muchas clases de historia todavía cubren ampliamente la Guerra Civil, lo que sucedió y por qué tuvo lugar. A medida que surgen conflictos políticos en los Estados, es importante mantenerse bien informado sobre el tema de la Guerra Civil. Cualquiera puede repasar su lección de historia o aprender más sobre la Guerra Civil consultando un libro. No todas las lecciones de historia tratan sobre la Guerra Civil de la misma manera.

¿Cuáles son los mejores libros de la Guerra Civil para leer?

Es probable que el Norte y el Sur tengan perspectivas diferentes al respecto. Al investigar el tema por su cuenta, pueden comprender completamente lo que sucedió y decidir cuál es su opinión por sí mismos.


GUERRA CIVIL AMERICANA - Historia

John Brown defiende su incursión, 1859
"Eres culpable de un gran error contra Dios y la humanidad". Frente a la ejecución, el abolicionista John Brown describe la motivación de su intento de liberar a los esclavos.

Fort Sumter, el primer disparo de la Guerra Civil, 1861
La mayoría de los líderes del Sur no creían que su secesión de la Unión conduciría a la guerra; Fort Sumter demostró que estaban equivocados.

Opiniones del presidente Lincoln, 1861
Reverenciado hoy como uno de los presidentes más grandes de Estados Unidos, esta perspectiva de Lincoln no fue ampliamente aceptada en 1861. Lea algunas opiniones contemporáneas del decimosexto presidente de Estados Unidos.

Una víctima temprana de la Guerra Civil, 1861 & # 8226
“Cayó hacia adelante en el piso del pasillo y expiró instantáneamente, solo exclamando 'Dios mío'. "Un amigo cercano del presidente Lincoln se convierte en una de las primeras víctimas del conflicto más sangriento de Estados Unidos cuando pierde la vida a la vista de la Casa Blanca.

La primera batalla de Bull Run, 1861
La primera gran batalla de la Guerra Civil tuvo lugar a 20 millas de Washington. Los partidarios del sindicato pensaron que sería pan comido, pero no lo fue.

La batalla de los acorazados, 1862
los Monitor y el Merrimac encuadre y haga historia naval. Experimenta la batalla desde el interior del Del monitor torreta de armas.

La batalla de Shiloh, 1862 & # 8226
La primera gran matanza de la Guerra Civil estadounidense.

La tragedia del campo de batalla, 1862
Padre e hijo se encuentran en el campo de batalla.

Carnicería en Antietam, 1862
El día de combate más sangriento en la historia militar estadounidense.

El presidente Lincoln firma la Proclamación de Emancipación, 1863
"Su firma se adjuntó a uno de los decretos militares más grandes y benéficos de la historia en presencia de menos de una docena de personas".

William Quantrill asalta Lawrence, Kansas, 1863
"Luego, las tropas regresaron a la ciudad, por la calle principal, disparando a cada abrigo azul que apareció a la vista ..." Un grupo de asalto confederado que incluye a los futuros forajidos occidentales Jessie James y Cole Younger saquea una ciudad a favor de la Unión en Kansas.

Bread Riot en Richmond, 1863
--Acaba de pasar algo muy triste en Richmond. "La escasez en el frente interno confederado conduce a la violencia.

La batalla de Gettysburg
Los recuerdos de una niña de 15 años mientras observa a las tropas de la Unión y la Confederación chocar en su ciudad natal.

Carga de Pickett, 1863
"General, ¿debo avanzar?" A menudo referido como la "marca de agua alta" del Sur durante la Guerra Civil, el fallido ataque confederado a las líneas de la Unión durante el tercer día de la Batalla de Gettysburg fue una carnicería absoluta.

Retiro de Lee de Gettysburg, 1863
La agonizante huida del ejército confederado a través del río Potomac.

Discurso de Gettysburg de Lincoln, 1863
`` Es un fracaso rotundo. '', comentó Lincoln después de la falta de reacción de la audiencia a su discurso en Gettysburg.

La marcha de Sherman hacia el mar, 1864: la perspectiva de un sureño
"Oh Dios, ha llegado el momento de la prueba". Una mujer sureña describe la escena cuando su plantación es invadida por Sherman March to the Sea.

Lincoln entra en Richmond, 1865
El presidente Lincoln recorre la capital confederada después de su captura.

Rendirse en Appomattox
Grant y Lee se encuentran para poner fin a la Guerra Civil.

El presidente Lincoln es fusilado, 1865.
"Escuché el disparo de una pistola detrás de mí". Un testigo sentado con el presidente en el Teatro Ford describe su asesinato.

La muerte de Abraham Lincoln, 1865.
"La víctima gigante yacía extendida en diagonal sobre la cama." El decimosexto presidente "se une a las edades".

La muerte de John Wilkes Booth
El asesino de Lincoln queda atrapado y se le dispara en un granero en llamas en Virginia.

Termina la Guerra Civil
El diario de una niña revela el impacto del final de la Guerra Civil y la muerte de Lincoln en una pequeña ciudad de la Unión.


Los mejores libros de la guerra civil de todos los tiempos

Para nuestro último número especial exclusivo de quiosco, El Almanaque de la Guerra Civil, le preguntamos a un panel de historiadores de la Guerra Civil y mdashJ. Matthew Gallman, Matthew C. Hulbert, James Marten y Amy Murrell Taylor & mdash por sus opiniones sobre una variedad de temas populares, incluidos los comandantes más sobrevalorados y menospreciados de la guerra, los principales puntos de inflexión, las mujeres más influyentes y las mejores representaciones cinematográficas. Las limitaciones de espacio nos impidieron incluir sus respuestas a una de las preguntas que planteamos: ¿Cuáles son los 10 mejores libros de Civil War jamás publicados (no ficción o ficción)? A continuación se muestran sus respuestas.

1. Memorias. Ulysses S. Grant, Las memorias personales de Ulysses S. Grant (1885). A menudo descrito como el mejor libro de un presidente de los Estados Unidos y la mejor memoria de la Guerra Civil. (Las memorias del artillero confederado Porter Alexander & rsquos serían un cercano segundo lugar).

2. Lincoln. Soy un gran fan de Eric Foner La prueba ardiente: Abraham Lincoln y la esclavitud estadounidense (2010). Para las biografías de Lincoln más tradicionales, creo que lo mejor de un estante muy largo de títulos son las biografías de un volumen de David Donald y Richard Carwardine.

3. Lincoln y las libertades civiles . Mark E. Neely Jr., El destino de la libertad: Abraham Lincoln y las libertades civiles (Prensa de la Universidad de Oxford). Este no es tanto un libro de Lincoln como un análisis complejo de las libertades civiles en tiempos de guerra. Neely es otro autor que podría tener varios títulos en mi lista.

4. Novela de guerra . Louisa May Alcott, Bocetos De Hospital (1863). Maravillosa novela autobiográfica de Alcott & rsquos sobre sus experiencias como enfermera en tiempos de guerra. Alcott y rsquos Pequeña mujer (1868) es un segundo cercano.

5. Estudio de soldado. James McPherson, Por causa y camaradas: por qué los hombres lucharon en la guerra civil (1997). McPherson podría tener muchos volúmenes en esta lista, incluyendo Grito de batalla de la libertad. Su estudio de las motivaciones de los soldados y rsquo está profundamente investigado y teóricamente sofisticado.

6. Mujeres y guerra . De Drew Gilpin Faust Madres de la invención: mujeres del sur esclavista en la guerra civil estadounidense (1996) es mi elección de otro subcampo maravillosamente profundo.

7. Soldados afroamericanos. Joseph T. Glatthaar, Forjado en batalla: la alianza de la guerra civil de soldados negros y oficiales blancos (1990). Este es ahora un subcampo enorme, pero el libro de Glaatthaar & rsquos sigue siendo fundamental como estudio de ambos hombres de la U.S.C.T. y sus oficiales blancos.

8. Narrativa de escape . William y Ellen Craft, Corriendo mil millas por la libertad (1860). Este es mi favorito en un género lleno de historias poderosas. William y Ellen Craft escaparon de la esclavitud cuando Ellen se hizo pasar por un hombre negro libre y William fingió ser su esclavo.

9. Política en tiempos de guerra. Estoy trabajando en un estudio sobre demócratas en tiempos de guerra. Con eso en mente, le doy un guiño a Jean H. Baker, Asuntos de partido: la cultura política de los demócratas del norte a mediados del siglo XIX (1983). (Aunque el estudio de Joel Sibey & rsquos 1977 sobre los demócratas en tiempos de guerra también merece consideración).

10. Novela moderna. Soy un gran fan de E.L. Doctorow y rsquos La marcha: una novela (2006), un relato ficticio de eventos durante Sherman & rsquos March to the Sea. Geraldine Brooks y rsquo con un título similar, y tremendamente diferente, marcha (2005) también es maravilloso.

J. Matthew Gallman es profesor de historia en la Universidad de Florida. Su libro más reciente, Definición del deber en la guerra civil: elección personal, cultura popular y el frente interno de la Unión (2105), ganó el premio Bobbie and John Nau Book Prize en la historia de la era de la guerra civil estadounidense.

He definido "mejor" aquí como los libros que han tenido la mayor influencia combinada sobre cómo los historiadores escriben sobre la Guerra Civil y cómo el público estadounidense ha aprendido, comprendido y recordado el conflicto. Teniendo esto en cuenta, el libro ganador de McPherson & rsquos Pulitzer, que es de lejos la descripción más conocida de la Guerra Civil durante casi 30 años, se ha utilizado en innumerables aulas para presentar a los estadounidenses su derramamiento de sangre nacional. Para el publico en general, Grito de batalla y su autor se han convertido en sinónimo de historia de la Guerra Civil.

Sí, he hecho trampa con un doble pico y mdash, pero estos dos libros son más o menos inseparables. Wiley prácticamente inventó la historia social en el contexto de los soldados de la Guerra Civil. Johnny Reb celebrará su aniversario de diamantes en 2018 y sigue siendo a menudo la fuente de información sobre la vida diaria y las rutinas de los soldados confederados.

Muchos historiadores sostienen que Grant fue la figura militar más importante de toda la Guerra Civil. Sus memorias, terminadas pocos días antes de sucumbir a un cáncer de garganta, ofrecen una mirada reveladora al general victorioso y su perspectiva de la guerra. Para mi dinero, es la memoria más importante escrita por cualquier participante de la Guerra Civil y proporciona información invaluable no solo sobre la guerra, sino también sobre cómo el hombre que la ganó quería que se recordara a sí mismo y al conflicto.

Pollard, editor de un periódico de Virginia y ferviente simpatizante de la Confederación, acuñó el término & ldquoLost Cause & rdquo y comenzó el proceso conmemorativo de desenredar a los soldados sureños del estigma de la derrota y las ramificaciones socioeconómicas de la emancipación. Su trabajo es esencialmente la base original del Movimiento de la Causa Perdida y produjo muchos de los puntos de conversación sobre derechos / esclavitud / secesión de los estados que aún prevalecen en la actualidad (y que fueron refinados en el seguimiento de Pollard & rsquos 1868). La causa perdida recuperada).

Aunque es mucho más reciente que algunos de los otros títulos enumerados, Carrera y reunión es el texto fundamental de los estudios sobre la memoria de la Guerra Civil, un subcampo que se ha disparado en popularidad en las últimas dos décadas. Ya sea que estén de acuerdo con su tesis en su totalidad, en parte o en absoluto, todos los estudiosos posteriores de la memoria social y la guerra han respondido necesariamente a la tesis de Blight & rsquos.

Aunque no se considera el título definitivo sobre Reconstrucción, Du Bois & rsquo Reconstrucción negra está clasificado aquí por delante de Foner & rsquos Reconstrucción (cuales es considerado por muchos como la obra fundamental sobre el tema) porque fue escrito y publicado en un momento en el que las apuestas políticas e historiográficas eran mucho mayores. Du Bois trajo personajes negros al frente de la historia de la Reconstrucción y contraatacó con fuerza los relatos de los historiadores de la Escuela Dunning, que se basaban en gran parte en puntos de vista contemporáneos de la supremacía blanca. En muchos sentidos, construyó una plataforma de lanzamiento para futuros historiadores de la Reconstrucción, incluido Foner.

Como se mencionó anteriormente, Foner & rsquos Reconstrucción ha sido considerado por casi todo el mundo como el libro fundamental sobre la reconstrucción durante casi tres décadas. Como Blight y rsquos Carrera y reunión, es el trabajo al que todos los estudiosos del tema deben responder de alguna manera, estén de acuerdo o en desacuerdo con las conclusiones de Foner & rsquos.

Hasta que Ken Burns y rsquo La guerra civil transformó a Shelby Foote en el historiador popular más conocido de la Guerra Civil, Catton había ostentado ese título indiscutible durante décadas. Quietud Es probablemente el título más conocido de Catton & rsquos (se llevó a casa un premio Pulitzer), pero vale la pena señalar que su corpus colectivo de trabajo ha inspirado a incontables estadounidenses de múltiples generaciones, incluidos muchos historiadores profesionales, a estudiar la Guerra Civil.

Tanto para los historiadores como para los lectores en general, Fausto capturó la Guerra Civil y, lo que es más importante, todo lo que destruyó y mdash en términos humanistas relacionados. El primer hecho que todos aprenden sobre la Guerra Civil es quién ganó, el segundo es cuántos hombres murieron. Este es el trabajo fundamental sobre la muerte y cómo fue entendida, afrontada y reinventado por la generación que realmente luchó en la guerra.

A pesar de su asociación con la conmemoración de la Causa Perdida, Freeman fue un pionero en la historia militar de la Guerra Civil. A diferencia de Wiley, que se centró en el soldado común, Freeman analizó al Ejército del Norte de Virginia y su cadena de mando desde arriba hacia abajo y arrojó una luz fascinante sobre cómo trabajaba, se movía y luchaba el ejército como una unidad jerárquica.

Matthew C. Hulbert enseña historia estadounidense en Texas A & ampM University y ndashKingsville. El es el autor de Los fantasmas de Guerrila Memory: cómo los destructores de bosques de la guerra civil se convirtieron en pistoleros en el oeste de Estados Unidos (2016), que ganó el premio Wiley & ndashSilver 2017.

Novela fascinante sobre el desmoronamiento gradual de un veterano de la Guerra Civil convertido en mariscal de la ciudad y que claramente sufre de trastorno de estrés postraumático y mdash tiene un incendio forestal y una epidemia mortal que amenaza su pequeña ciudad en la década de 1870 en Wisconsin. La memoria de la guerra, el horror y una vívida descripción de la vida de la posguerra se apiñan en este libro enérgico de 200 páginas.

2. Geraldine Brooks, marcha (2005)

Me encantan las novelas que cuentan las historias ocultas detrás de las famosas, y este relato de las desgarradoras experiencias del padre que deja atrás a sus 'Mujercitas' cuando se va para ser capellán del ejército es un maravilloso ejemplo del género. Sus experiencias en la batalla, en un campo de contrabando, en el hospital y & mdashwell, I won & rsquot estropean lo más sorprendente que hace & mdashfunctions no solo como una narrativa de la Guerra Civil por derecho propio, sino como una forma de proporcionar textura al texto original.

3. Michael Shaara, Los ángeles asesinos (1974)

La novela clásica ganadora del premio Pulitzer todavía resuena, a pesar de las muchas secuelas y precuelas menores de Shaara & rsquos son que empañaron su legado. Los puntos fuertes de Shaara & rsquos son su diálogo accesible y la habilidad de John Keegan para imaginar las respuestas de los hombres y los rsquos a la guerra.

Un examen todavía y, quizás cada vez más relevante, de la memoria de la Guerra Civil a finales del siglo XX en el Sur. Horwitz & rsquos pivote en el punto medio para cubrir un juicio por asesinato en Kentucky conduce a una discusión seria sobre las relaciones raciales que convierte esto en un libro que no solo es una lectura entretenida, sino también importante.

5. Charles Frazier, Montaña Fría (1997)

Vea mis pensamientos sobre la versión cinematográfica de esta novela.

6. Robert Hicks, Viuda del sur (2005)

Una novela de guerra y una novela de secuelas: los capítulos iniciales presentan la insensata y sangrienta batalla de Franklin, esta sensible descripción de las formas en que la muerte fue la experiencia central de la guerra, tanto para los soldados como para los civiles, incluso mucho después de que terminó la lucha. Aunque está impregnada de moribundos y muertos, la novela es menos triste o trágica que elegíaca.

Hay muchas agrupaciones de historias de guerra de Bierce, pero esta edición las reúne todas. El retrato más penetrante de un participante de las peores cualidades humanas inspiradas por la guerra: lealtad incoherente, coraje sin sentido y crueldad inevitable con un toque de realismo caprichoso y un poco mágico.

No es realmente un libro de la Guerra Civil, pero es crucial para comprender todos los demás libros de la Guerra Civil. Todavía asigno esto a los estudiantes graduados como un ejemplo de escritura histórica en su mejor momento y por su despliegue del concepto de ironía en el conflicto seccional.

9. Bruce Catton, Ejército de la trilogía Potomac (Ejército del Sr. Lincoln [1951], Camino de gloria [1952], y Una quietud en Appomattox [1953])

Maravillosas narrativas con lo que los lectores modernos podrían encontrar análisis más profundos de lo esperado de eventos militares y políticos. Estoy bastante seguro de que estos son los libros que me convencieron de que estudiar historia era la bomba.

10. Harold Keith, Rifles para Watie (1957)

Historia un tanto inverosímil de un adolescente que ayuda a pasar armas de contrabando al general Cherokee Confederado Stand Watie & mdash, pero uno de los primeros libros de la Guerra Civil que leí y con una visión de los teatros de la guerra relativamente inexplorados (en ficción, al menos). También contiene una de las primeras escenas de besos, sin duda clasificadas como G, que he leído, que todavía recuerdo con cariño.

James Marten es profesor de historia en la Universidad de Marquettte. Sus libros más recientes son Sing Not War: The Lives of Union y Confederate Veterans in Gilded Age America (2011) y Cabo de América: James Tanner en Guerra y paz (2014).

Cada vez que creo que he descubierto algo nuevo sobre Emancipación y Reconstrucción, abro este libro y descubro que DuBois ya llegó allí y regresó en 1935. Un amplio estudio de la transición de la esclavitud a la libertad, el libro anticipó lo que ahora es el convencionalismo académico. sabiduría sobre la agencia de los afroamericanos en el período inmediatamente posterior a la esclavitud.

2. Geraldine Brooks, marcha (2005)

Esta reimaginación de Pequeñas mujeres y rsquos La familia March se centra en la experiencia de guerra del Sr. March como capellán de la Unión. El resultado es una mirada poderosa a lo que sucede cuando el idealismo de un norteño como March se encuentra con las realidades de la guerra en el Sur. Brooks hace un trabajo especialmente bueno al explorar el enredado proceso de emancipación experimentado y presenciado por March.

El primero de los dos libros que acompañan al monumental archivo digital, El Valle de la Sombra (Revelación: trabajé en ese proyecto hace mucho tiempo), nos da una visión de la guerra a nivel del suelo y que se siente muy corta como para retroceder en el tiempo y experimentarla por nosotros mismos. Ayers entrelaza maravillosamente todos los hilos de la vida cotidiana y mdashpolítica, económica, social y mdashin dos comunidades, sin perder nunca de vista el panorama general de la guerra y los rsquos (incluso cuando sus protagonistas no siempre pudieron verlo por sí mismos).

Es la abreviatura de un libro de la Guerra Civil, pero tiene un impacto enorme. Dew & rsquos revisa el trabajo de los comisionados de secesión y mdash en particular, su exposición de sus palabras y argumentos & mdashforever prescinde de la pregunta de por qué el Sur se separó. Nadie puede negar que se trataba de esclavitud después de leer este libro.

Mis estudiantes a menudo se sorprenden al ver que un estadounidense de la Guerra Civil tenía sentido del humor. Pero lo que hace que Sam Watkins relate su tiempo como soldado raso en Co. H, 1. ° de Infantería de Tennessee, a través de Shiloh y Chickamauga, lo más conmovedor es su determinación de romper con la romantización de sus compañeros de memorias de 1880 y conseguir la `` guerra de igual valor '', la perforación, la matanza, y disparar & mdashinto los libros.

6. Eric Foner, La prueba ardiente (2010)

Podría decirse que es el mejor de muchos libros sobre Abraham Lincoln y la emancipación. Foner guía cuidadosamente a los lectores a través de la evolución personal y política del presidente y rsquos sobre la esclavitud, la emancipación y la raza, y en el proceso da sentido a lo que pueden parecer, a primera vista, ser desconcertantes inconsistencias en las posiciones del presidente y rsquos.

7. Toni Morrison, Amado (1987)

Normalmente no se clasifica como un libro de la "Guerra Civil", pero tal vez sea porque no hemos prestado suficiente atención a la terrible experiencia de aquellos que se volvieron libres en esa época. La novela de Morrison & rsquos ofrece una meditación enormemente poderosa sobre los recuerdos inquietantes de la esclavitud que perduraron mucho después de su destrucción.

8. Catherine Clinton y Nina Silber, eds., Casas divididas: género y guerra civil (1992)

Una colección de ensayos innovadores que exploran cómo el género dio forma a las creencias y acciones de los estadounidenses de la Guerra Civil. Pocos otros libros influyeron en mi desarrollo temprano como historiador y cambiaron la forma en que veo el pasado, tanto como este.

Este volumen de la serie magisterial, Libertad: una historia documental de la emancipación, presenta las palabras y escritos de personas esclavizadas y recién liberadas que durante mucho tiempo se sentaron dentro de cajas polvorientas en los Archivos Nacionales. Ahora los lectores pueden explorar por sí mismos, a través de los ojos de quienes se volvieron libres, cómo fue experimentar la emancipación durante la Guerra Civil.

Somos afortunados de tener muchos cronistas vívidos de la Guerra Civil, especialmente mujeres, pero sigo volviendo a este. El relato vivo e íntimo de Underwood & rsquos sobre la vida en Bowling Green, Kentucky, revela lo que era ser parte de una prominente familia esclavista que se puso del lado de la Unión a pesar de su oposición a Lincoln. Es un relato de lealtades enredadas y relaciones tensas en un estado fronterizo dividido, y hay algo en la voz de Josie y rsquos que me hace volver a él. (Una segunda parte del diario se publicó en el Registro de la Sociedad Histórica de Kentucky en 2014.)

Amy Murrell Taylor es profesora asociada de historia en la Universidad de Kentucky. Su último trabajo, Libertad asediada: viajes a través de los campos de refugiados de esclavos de la guerra civil, saldrá en 2018.


Recursos militares: Guerra civil

Prólogo Artículos "Todo por una espada: El juicio por traición militar de Sarah Hutchins" Artículo de Jonathan W. White sobre el juicio de Sarah Hutchins por traición. "La Medalla de la Campaña de la Guerra Civil del Ejército" Se destacan los orígenes de la Medalla de Honor en la Guerra Civil y los investigadores de NARA reciben orientación sobre cómo encontrar registros de los destinatarios. "La Medalla de Honor del Ejército: Los primeros cincuenta y cinco años" Un artículo de Mark C. Mollan. "Hombres negros en azul marino durante la Guerra Civil" Una historia de los participantes negros en la Armada durante la Guerra Civil. El artículo de Joseph P. Reidy se publicó en la edición de otoño de 2001 de Prólogo. "Registros de personal de la Guerra Civil y posteriores de la Marina en los Archivos Nacionales, 1861-1924" Este artículo de Lee D. Bacon apareció Prólogo en 1995. "Juego del gato y el ratón de la Guerra Civil: Investigando a los corredores del bloqueo en los Archivos Nacionales" Este artículo de Rebecca Livingston, miembro del personal de NARA, se centra en los corredores del bloqueo de la Guerra Civil. "Registros de reclutamiento de la guerra civil: exenciones e inscripciones" Este artículo de Michael T. Meier apareció en Prólogo en 1994. "Registros de la guerra civil: una guerra con cualquier otro nombre" Este artículo arroja luz sobre el desarrollo de la controversia sobre el nombre del conflicto en América del Norte de 1861-1865. "Civil War Records: An Introduction and Invitation" Este artículo de Michael P. Musick apareció en Prólogo en el verano de 1995 ".Montaña Fría's Inman: Fact Versus Fiction "Una comparación entre una historia de ficción y la realidad revelada en los registros." Personal médico confederado "Un artículo de DeAnne Blanton de Prólogo, Primavera de 1994. "Estrategia difunta y objetivos divergentes: el papel de la Marina de los Estados Unidos a lo largo de la costa este durante la Guerra Civil" Este artículo sobre el papel de la Marina de los Estados Unidos en la Guerra Civil apareció en la edición de otoño de 2001 de Prólogo. "Los diplomáticos que hundieron una flota: la flota europea no entregada de la Confederación y el servicio consular de la Unión" Este artículo sobre la flota encargada a los británicos por la Confederación apareció en la edición de otoño de 2001 de Prólogo. "Mejorando su árbol genealógico con mapas de la Guerra Civil" Consejos sobre el uso de mapas de la Guerra Civil de NARA para la investigación genealógica. "Cara a cara con la historia" Artículo de 2009 sobre cirujanos afroamericanos durante la Guerra Civil. "Informes honorables: batallas, campañas y escaramuzas: registros e investigaciones de la guerra civil" Michael P. Musick da consejos sobre la realización de investigaciones sobre la guerra civil. "'Todavía estoy en la tierra de los vivos:' El caso médico del veterano de la Guerra Civil Edson D. Bemis" Artículo de Rebecca K. Sharp y Nancy L. Wing sobre los registros médicos de la Guerra Civil. "Registros de impuestos sobre la renta de los años de la guerra civil" Este artículo de Cynthia G. Fox apareció en la edición de invierno de 1986 de Prólogo. "El pequeño regimiento: unidades y comandos de la guerra civil", artículo de Michael P. Musick sobre los regimientos de la guerra civil. "Piezas históricas: Libertad condicional y ciudadanía del general Robert E. Lee" La historia del juramento de amnistía del general Robert E. Lee y la eventual restauración de su ciudadanía estadounidense. "'Un grado razonable de prontitud': Procesamiento de la solicitud de pensión de la guerra civil, 1861-1885" Un artículo de Claire Prechtel-Kluskens. "Investigando a los afroamericanos en el ejército de los Estados Unidos, 1866-1890: soldados búfalo y soldados de infantería negros" Este artículo de Trevor K. Plante apareció en la edición de primavera de 2001 de Prólogo. "Investigando a los Marines Confederados en la Guerra Civil" Consejos para investigar a un grupo de militares de la Guerra Civil que a menudo se pasa por alto. "The Shady Side of the Family Tree: Civil War Union Court-Martial Case Files" Este artículo sobre casos de corte marcial durante la Guerra Civil, escrito por Trevor K. Plante, apareció en Prólogo en 1998. "'sofocante de traición:' los juicios de la guerra civil de William Matthew Merrick" La historia de William Matthew Merrick, un juez federal acusado de deslealtad durante la guerra civil. "'Su ... ropa de cama está mojada Sus pisos están húmedos:' Registros 'Pre-Bureau' y Genealogía afroamericana de la Guerra Civil" Este artículo de Rebecca K. Sharp analiza los registros de la Guerra Civil de interés genealógico afroamericano. "Fuera de la guerra, una nueva nación" Un artículo de James M. McPherson que analiza el impacto de la Guerra Civil. "Guerra en una era de maravillas: armas y equipo de la guerra civil" Una discusión sobre los avances en la tecnología militar durante la Guerra Civil. "Mujeres soldados de la guerra civil" Este artículo de DeAnne Blanton apareció Prólogo en 1993. Aparece en el sitio web en tres partes: Parte I, Parte 2 y Parte 3.

Otros recursos de NARA

Guerra civil y reconstrucción (1850-1877) Este sitio de NARA presenta una versión en línea de una exhibición de American Originals.
Registros de la guerra civil Este sitio de NARA es una guía para la investigación de soldados de la Unión y Confederados.
Registros de servicio compilados para la Guerra Civil Esta guía de publicaciones en microfilm se incluye en un sitio web de NARA mantenido por ALIC: Archives Library Information Center.
"Explorando la vida y la historia de los 'soldados Buffalo'" Este artículo, escrito por Walter Hill, miembro del personal de NARA, trata sobre las tropas negras durante el período de la Guerra Civil.
La lucha por la igualdad de derechos: soldados negros en la guerra civil Parte de la serie 'Enseñanza con documentos' de NARA, esta lección se correlaciona con los Estándares de Historia Nacional.
Guías de registros de la guerra civil en NARA: Inventarios preliminares en el sitio web de NARA de la Biblioteca de Archivos Nacionales mantenido por ALIC: Centro de Información de la Biblioteca de Archivos.
Guías para las publicaciones en microfilm de los archivos nacionales de los registros de la era de la guerra civil Sitio web de NARA mantenido por ALIC: Centro de información de la biblioteca de archivos.
"Lápidas de los veteranos de la Guerra Civil de la Unión" Este artículo de Claire Prechtel-Kluskens apareció en NARA de marzo de 1998 El record.
Cartas, telegramas y fotografías que ilustran los factores que afectaron la Guerra Civil Este sitio de Enseñanza con documentos presenta una lección con documentos que ilustran la Guerra Civil.
Mathew Brady Fotografías de la guerra civil Los Archivos Nacionales han digitalizado más de 6.000 imágenes de la serie Mathew Brady Fotografías de personalidades y escenas de la época de la guerra civil. Estas imágenes se han subido a la página de Flickr de NARA.
Papeles del mariscal preboste de la Unión de Missouri, 1861-1866 Los documentos del mariscal preboste del estado de Missouri son parte del Grupo de registros 109, Colección del Departamento de Guerra de Registros Confederados de la Administración Nacional de Archivos y Registros (NARA). Esta base de datos en línea creada por los Archivos del Estado de Missouri es un índice de la parte de la colección de Missouri.
Preservando el legado de las tropas de color de los Estados Unidos El voluntario de NARA, Budge Weidman, compiló este plan de lecciones de Enseñar con documentos.
Registros de las Agencias Especiales de la Guerra Civil del Departamento del Tesoro, guía de NARA para el Grupo de Registros 366.
Registros de la Oficina del Mariscal General del Provost (Guerra Civil) Guía de NARA para el Grupo de Registros 110.
Libros de referencia sobre la Guerra Civil Los libros de esta lista tan selectiva están archivados en ALIC: Archives Library Information Center.
Informes de los ayudantes generales estatales para la guerra civil en la biblioteca de archivos nacionales Informes de los ayudantes generales estatales de la guerra civil en poder de ALIC: Centro de información de la biblioteca de archivos.

Otros recursos

Música de banda de la era de la Guerra Civil Desde la División de Música de la Biblioteca del Congreso, este sitio presenta a los visitantes las partituras musicales, grabaciones, fotografías y ensayos de los ejércitos de la Unión y Confederados de la Guerra Civil.
Black Dispatches: Contribuciones de los afroamericanos a la inteligencia sindical durante la Guerra Civil Este artículo apareció en la edición de invierno de 1998-1999 de Estudios en Inteligencia, una publicación del Centro para el Estudio de la Inteligencia de la CIA.
Guerra civil en el Smithsonian Este sitio de la Galería Nacional de Retratos del Smithsonian ofrece una visión ilustrativa de la Guerra Civil.
Negativos de vidrio de la Guerra Civil e impresiones relacionadas De la Biblioteca del Congreso, "Esta colección en línea brinda acceso a aproximadamente 7,000 vistas y retratos diferentes hechos durante la Guerra Civil de Estados Unidos (1861-1865) y sus secuelas inmediatas. Las imágenes representan los negativos originales de la placa de vidrio realizado bajo la supervisión de Mathew Brady y Alexander Gardner, así como las impresiones fotográficas en el archivo de fotografías de la Guerra Civil en la Sala de Lectura de Impresiones y Fotografías ".
Mapas de la Guerra Civil La División de Geografía y Mapas de la Biblioteca del Congreso, la Sociedad Histórica de Virginia y la Biblioteca de Virginia colaboraron para crear esta exhibición en línea.
Base de datos del Servicio de Guerra Civil Esta base de datos es presentada por el Departamento de Archivos e Historia de Alabama.
Sistema de Marineros y Soldados de la Guerra Civil (CWSS) Este sitio del Servicio de Parques Nacionales presenta una base de datos que contiene información sobre los hombres que sirvieron en los ejércitos de la Unión y Confederados durante la Guerra Civil. También incluye historias de regimientos, enlaces a descripciones de batallas importantes y listas seleccionadas de registros de prisioneros de guerra y registros de cementerios.
Tesoros de la Guerra Civil de la Sociedad Histórica de Nueva York Un proyecto cooperativo en línea de la Biblioteca del Congreso y la Sociedad Histórica de Nueva York. Los elementos pictóricos de la colección digitalizada de la Guerra Civil incluyen: fotografías, carteles, grabados y el primer y único número de The Prison Times escrito a mano por prisioneros confederados.
“Interrupciones y vergüenzas”: El Smithsonian durante la Guerra Civil Una versión revisada de una charla de Kathleen W. Dorman que describe los efectos de la Guerra Civil en la Institución Smithsonian.
Mary Henry: Testigos oculares de la Guerra Civil en la ciudad de Washington Diario de Mary Henry, hija de Joseph Henry, el primer secretario de la Institución Smithsonian.
Mathew Brady's Portraits Sitio de la Galería Nacional de Retratos del Smithsonian.
Destinatarios de la Medalla de Honor: Sitio del Centro de Historia Militar del Centro del Ejército de los EE. UU. De la Guerra Civil que proporciona los nombres de los destinatarios de la Medalla de Honor y las acciones que se conmemoran.
Registros de oficiales y hombres de Nueva Jersey en la Guerra Civil, 1861-1865 Esta versión digital de las obras clásicas de William S. Stryker es presentada por la Biblioteca Estatal de Nueva Jersey.
Símbolos de batalla: banderas de la guerra civil en el sitio del Servicio de Parques Nacionales de Colecciones de NPS en banderas como símbolos en la batalla.
Centro de Guerra Civil de EE. UU. El Centro de la Universidad Estatal de Luisiana se dedica a promover el estudio de la Guerra Civil desde la perspectiva de todas las profesiones, ocupaciones y disciplinas académicas y a localizar, indexar y poner a disposición todos los datos públicos y privados apropiados en Internet con respecto a la Guerra Civil. Guerra.
Historia de la Guerra Civil de EE. UU .: Fuentes primarias y secundarias seleccionadas El sitio de la Universidad de Pensilvania presenta una extensa bibliografía que incluye recursos y sitios web de Internet.
Historias de los regimientos de la Guerra Civil de los EE. UU. En la Biblioteca del Congreso Esta ayuda de búsqueda se centra en las historias de los regimientos de la Guerra Civil que se encuentran en las colecciones generales de la Biblioteca del Congreso y está organizada por los regimientos estatales de la Unión y la Confederación.
Washington durante la Guerra Civil: El diario de Horatio Nelson Taft Esta página web de la Biblioteca del Congreso presenta el diario de un examinador de la Oficina de Patentes de los Estados Unidos que vivía en Washington DC De especial interés es la descripción de Taft del asesinato de Lincoln, incluidos los informes del hijo de Taft que era médico de cabecera en el Ford's Theatre la noche en que le dispararon a Lincoln.

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Orígenes de la reconstrucción

El debate nacional sobre la Reconstrucción se inició durante la Guerra Civil. En diciembre de 1863, menos de un año después de emitir la Proclamación de Emancipación, Pres. Abraham Lincoln anunció el primer programa integral para la reconstrucción, el Plan del diez por ciento. Según él, cuando una décima parte de los votantes de antes de la guerra de un estado prestaban juramento de lealtad, podían establecer un nuevo gobierno estatal. Para Lincoln, el plan era un intento de debilitar a la Confederación en lugar de un plan para el sur de la posguerra. Se puso en funcionamiento en partes de la Confederación ocupada por la Unión, pero ninguno de los nuevos gobiernos logró un amplio apoyo local. En 1864, el Congreso promulgó (y el bolsillo de Lincoln lo vetó) el proyecto de ley Wade-Davis, que proponía retrasar la formación de nuevos gobiernos del Sur hasta que la mayoría de los votantes hiciera un juramento de lealtad. Algunos republicanos ya estaban convencidos de que la igualdad de derechos para los antiguos esclavos debía acompañar a la readmisión del Sur en la Unión. En su último discurso, el 11 de abril de 1865, Lincoln, refiriéndose a la Reconstrucción en Luisiana, expresó la opinión de que algunos negros, los "muy inteligentes" y los que habían servido en el ejército de la Unión, deberían gozar del derecho al voto.


Orígenes africanos Editar

La mayoría de los afroamericanos son descendientes de africanos que fueron obligados a la esclavitud después de ser capturados durante guerras africanas o incursiones. Fueron comprados y traídos a América como parte del comercio de esclavos en el Atlántico. [3] Los afroamericanos descienden de varios grupos étnicos, en su mayoría de grupos étnicos que vivieron en África occidental y central, incluido el Sahel. Un número menor de afroamericanos desciende de grupos étnicos que vivieron en África oriental y sudoriental. Los principales grupos étnicos a los que pertenecían los africanos esclavizados incluían a los hausa, bakongo, igbo, mandé, wolof, akan, fon, yoruba y makua, entre muchos otros. Aunque estos diferentes grupos variaban en costumbres, teología religiosa y lengua, lo que tenían en común era una forma de vida diferente a la de los europeos. [4] Originalmente, la mayoría de los futuros esclavos provenían de estas aldeas y sociedades, sin embargo, una vez que fueron enviados a las Américas y esclavizados, estos diferentes pueblos se vieron obligados a cumplir con las normas y creencias europeas, lo que les obligó a eliminar las diferencias tribales. y forjar una nueva historia y cultura que fue una criollización de su pasado, presente y cultura europea comunes. [5] Los esclavos que pertenecían a grupos étnicos africanos específicos eran más buscados y se volvieron más dominantes en número que los esclavos que pertenecían a otros grupos étnicos africanos en ciertas regiones de lo que más tarde se convertiría en los Estados Unidos.

Regiones de África Editar

Los estudios de documentos contemporáneos revelan siete regiones de las que se vendieron o se llevaron africanos durante la trata de esclavos en el Atlántico. Estas regiones fueron:

    , que abarca la costa desde el río Senegal hasta el río Casamance, donde se vendían cautivos en lugares tan lejanos como el valle superior y medio del río Níger
  • La región de Sierra Leona incluía territorio desde Casamance hasta Assinie en los países modernos de Guinea-Bissau, Guinea, Sierra Leona, Liberia y Côte d'Ivoire.
  • La región de Gold Coast consistió principalmente en Ghana moderna
  • La región de Bight of Benin se extendía desde el río Volta hasta el río Benue en los modernos Togo, Benin y el suroeste de Nigeria.
  • La ensenada de Biafra se extendía desde el sureste de Nigeria a través de Camerún hasta Gabón
  • África central occidental, la región más grande, incluía el Congo y Angola y
  • África oriental y sudoriental, la región de Mozambique-Madagascar incluía los países modernos de Mozambique, partes de Tanzania y Madagascar. [6]

La mayor fuente de esclavos transportados a través del Océano Atlántico para el Nuevo Mundo fue África Occidental. Algunos africanos occidentales eran trabajadores calificados del hierro y, por lo tanto, pudieron fabricar herramientas que les ayudaron en su trabajo agrícola. Si bien había muchas tribus únicas con sus propias costumbres y religiones, en el siglo X muchas de las tribus habían abrazado el Islam. Las aldeas de África occidental que tuvieron la suerte de estar en buenas condiciones de crecimiento y éxito prosperaron. También contribuyeron con su éxito al comercio de esclavos. [4]

Orígenes y porcentajes de afroamericanos importados a las Trece Colonias, Luisiana francesa y española (1700-1820): [7]

Región Porcentaje
África central occidental 26.1%
Ensenada de Biafra 24.4%
Sierra Leona 15.8%
Senegambia 14.5%
Costa Dorada 13.1%
Ensenada de Benin 4.3%
Mozambique-Madagascar 1.8%
Total 100.0%

El Pasaje del Medio Editar

Antes de la trata de esclavos en el Atlántico, ya había personas de ascendencia africana en América. Unos pocos países de África comprarían, venderían e intercambiarían a otros africanos esclavizados, que a menudo eran prisioneros de guerra, con los europeos. La gente de Mali y Benin es conocida por participar en el caso de vender a sus prisioneros de guerra y otras personas no deseadas como esclavos. [4]

Transporte Editar

En el relato de Olaudah Equiano, describió el proceso de ser transportado a las colonias y estar en los barcos de esclavos como una experiencia horrible.En los barcos, los africanos esclavizados fueron separados de su familia mucho antes de que subieran a bordo. [8] Una vez a bordo de los barcos, los cautivos fueron separados por género. [8] Debajo de la cubierta, los africanos esclavizados estaban hacinados y no tenían suficiente espacio para caminar libremente. Los machos esclavizados generalmente se mantenían en la bodega del barco, donde experimentaban lo peor del hacinamiento. [8] Los cautivos apostados en el suelo debajo de literas bajas apenas podían moverse y pasaron gran parte del viaje clavados a las tablas del suelo, que con el tiempo podrían desgastar la piel de los codos hasta el hueso. [8] Debido a la falta de higiene básica, la desnutrición y la deshidratación se propagaron salvajemente y la muerte fue común.

Las mujeres en los barcos a menudo sufrieron violaciones por parte de los tripulantes. [4] Las mujeres y los niños a menudo se mantenían en habitaciones separadas de la bodega principal. Esto les dio a los tripulantes un fácil acceso a las mujeres, lo que a menudo se consideraba una de las ventajas del sistema comercial. [8] Estas habitaciones no solo les dieron a los tripulantes un fácil acceso a las mujeres, sino que también les dieron a las mujeres esclavizadas un mejor acceso a la información sobre la tripulación del barco, las fortificaciones y la rutina diaria, pero pocas oportunidades de comunicar esto a los hombres confinados en la bodega del barco. [8] Como ejemplo, las mujeres instigaron una insurrección de 1797 a bordo del barco de esclavos. Thomas robando armas y pasándolas a los hombres de abajo, así como participando en un combate cuerpo a cuerpo con la tripulación del barco. [8]

En medio de estas terribles condiciones, los africanos esclavizados planearon un motín. Los varones esclavizados eran los candidatos más propensos a amotinarse y solo en ocasiones estaban en cubierta. [8] Si bien las rebeliones no ocurrieron con frecuencia, generalmente no tuvieron éxito. Para que los miembros de la tripulación mantuvieran bajo control a los africanos esclavizados y evitaran futuras rebeliones, las tripulaciones eran a menudo dos veces más grandes y los miembros infundían miedo en los africanos esclavizados a través de la brutalidad y duros castigos. [8] Desde el momento de ser capturado en África hasta la llegada a las plantaciones de los amos europeos, tomó una media de seis meses. [4] Los africanos estaban completamente aislados de sus familias, hogar y vida comunitaria. [9] Se vieron obligados a adaptarse a una nueva forma de vida.

Los africanos ayudaron a los españoles y portugueses durante su primera exploración de las Américas. En el siglo XVI, algunos exploradores negros se establecieron en el valle de Mississippi y en las áreas que se convirtieron en Carolina del Sur y Nuevo México. El explorador negro más célebre de las Américas fue Estéban, que viajó por el suroeste en la década de 1530. La historia ininterrumpida de los negros en los Estados Unidos comenzó en 1619, cuando "veinte y tantos" africanos desembarcaron en la colonia de Virginia. Estos individuos no eran esclavos sino sirvientes contratados, personas vinculadas a un empleador durante un número limitado de años, como lo fueron muchos de los colonos de ascendencia europea (blancos). En la década de 1660 se traía a las Trece Colonias a un gran número de africanos. En 1790, los negros ascendían a casi 760.000 y constituían casi una quinta parte de la población de los Estados Unidos.

En 1619, los primeros africanos esclavizados fueron llevados a Point Comfort en un barco de esclavos holandés, [10] hoy Fort Monroe en Hampton, Virginia, a 30 millas río abajo de Jamestown, Virginia. Fueron secuestrados por traficantes de esclavos portugueses. [11] Los colonos de Virginia trataron a estos cautivos como sirvientes contratados y los liberaron después de varios años. Esta práctica fue reemplazada gradualmente por el sistema de esclavitud de bienes muebles utilizado en el Caribe. [12] Cuando los sirvientes fueron liberados, se convirtieron en competencia por los recursos. Además, los sirvientes liberados tuvieron que ser reemplazados. [13]

Esto, combinado con la naturaleza todavía ambigua del estatus social de los negros y la dificultad de utilizar a cualquier otro grupo de personas como sirvientes forzados, llevó a la relegación de los negros a la esclavitud. Massachusetts fue la primera colonia en legalizar la esclavitud en 1641. Otras colonias siguieron su ejemplo aprobando leyes que pasaban la esclavitud a los hijos de esclavos y convirtiendo a los sirvientes importados no cristianos en esclavos de por vida. [13]

Los africanos llegaron por primera vez en 1619, cuando un barco holandés vendió a 19 negros a colonos de Virginia en Point Comfort (hoy Fort Monroe), a treinta millas río abajo de Jamestown, Virginia. En total, entre 10 y 12 millones de africanos fueron transportados al hemisferio occidental. La gran mayoría de estas personas provenían de ese tramo de la costa de África Occidental que se extiende desde el actual Senegal hasta Angola, un pequeño porcentaje provenía de Madagascar y África Oriental. Solo el 5% (alrededor de 500.000) fue a las colonias americanas. La gran mayoría fue a las Indias Occidentales y Brasil, donde murieron rápidamente. Las condiciones demográficas eran muy favorables en las colonias americanas, con menos enfermedades, más comida, algo de atención médica y cargas de trabajo más livianas que las que prevalecían en los campos de azúcar. [14]

Al principio, los africanos del sur eran superados en número por los sirvientes blancos contratados, que venían voluntariamente de Europa. Evitaron las plantaciones. Con la gran cantidad de tierra buena y la escasez de mano de obra, los propietarios de las plantaciones se dedicaron a esclavizar de por vida a los pueblos africanos que trabajaban para su sustento, pero no se les pagaba un salario y no podían escapar fácilmente. Los africanos esclavizados tenían algunos derechos legales (era un crimen matar a una persona esclavizada, y algunos blancos fueron ahorcados por ello). Generalmente, los africanos esclavizados desarrollaron su propio sistema familiar, religión y costumbres en los barrios de esclavos con poca interferencia de los propietarios. , que solo estaban interesados ​​en los resultados del trabajo. Antes de la década de 1660, las colonias continentales de América del Norte se estaban expandiendo, pero aún eran de tamaño bastante pequeño y no tenían una gran demanda de mano de obra, por lo que los colonos no importaban grandes cantidades de africanos esclavizados en este momento. [ cita necesaria ]

La población negra en el 1700 Editar

Para 1700 había 25.000 negros esclavizados en las colonias continentales de América del Norte, aproximadamente el 10% de la población. Algunas personas negras esclavizadas habían sido enviadas directamente desde África (la mayoría de ellas fueron desde 1518 hasta la década de 1850), pero inicialmente, en las primeras etapas de la colonización europea de América del Norte, ocasionalmente habían sido enviadas a través de las Indias Occidentales en pequeños cargamentos. después de pasar un tiempo trabajando en las islas. [15] Al mismo tiempo, muchos eran nativos debido al hecho de que nacieron en el continente norteamericano. Su estatus legal ahora estaba claro: estaban esclavizados de por vida y también lo eran los hijos de madres esclavizadas. A medida que los colonizadores blancos comenzaron a reclamar y despejar más tierras para la agricultura a gran escala y la construcción de plantaciones, el número de africanos esclavizados que fueron importados directamente de África comenzó a aumentar rápidamente desde la década de 1660 hasta la de 1700 y posteriormente, desde el comercio de esclavos. la gente que venía de las Indias Occidentales era demasiado pequeña para satisfacer la enorme demanda del ahora creciente mercado de esclavos de América del Norte. Además, la mayoría de los compradores norteamericanos de esclavizados ya no querían comprar esclavos que venían de las Indias Occidentales; ahora eran más difíciles de conseguir, demasiado costosos, indeseables o, más a menudo, estaban agotados de muchas maneras. por el brutal régimen que existía en los ingenios azucareros de la isla. A finales del siglo XVII, los cambios drásticos en las leyes fiscales coloniales y la eliminación por parte de la Corona de los monopolios que antes se habían concedido a un número muy reducido de empresas de trata de esclavos, como la Royal African Company, habían hecho la trata directa de esclavos con África mucho más fácil para otros traficantes de esclavos. Como resultado, los africanos jóvenes, fuertes y sanos recién importados eran ahora mucho más asequibles, más baratos en precio y más fácilmente disponibles en grandes cantidades para los compradores de esclavos de América del Norte, que a estas alturas habían preferido comprarlos, incluso si lo estaban angustiado por un tiempo y necesitaba tiempo para adaptarse a una nueva vida esclavizada en una plantación. Desde aproximadamente 1700 hasta 1859, la mayoría de las personas esclavizadas que fueron importadas al continente de América del Norte vinieron directamente de África en enormes cargamentos que eran muy necesarios para cubrir el enorme aumento en la demanda de trabajo pesado requerido para trabajar en la expansión continua. plantaciones en las colonias del sur (que luego se convirtieron en parte de los Estados Unidos actuales), y la mayoría de los esclavos se dirigieron a Virginia, Carolina del Sur, Georgia, Florida y la Luisiana francesa o española. [15] A diferencia de las colonias del sur, las del norte se convirtieron en sociedades mucho más urbanizadas e industrializadas, y dependían menos de la agricultura como principal fuente de supervivencia y crecimiento de la economía, por lo que no importaron muchos africanos esclavizados. , y la población negra que vivía allí permaneció bastante baja durante mucho tiempo. Sin embargo, las grandes ciudades del norte, como Nueva York, Filadelfia y Boston, tuvieron poblaciones negras relativamente grandes (esclavizadas y libres) durante la mayor parte del período colonial y posteriormente.

Desde la década de 1750, los esclavos nacidos en Estados Unidos y de ascendencia africana ya comenzaron a superar en número a los esclavos nacidos en África. En el momento de la Revolución Americana, algunos de los estados del norte habían comenzado a considerar la abolición de la esclavitud. Algunos estados del sur, como Virginia, habían producido poblaciones negras esclavizadas nacidas localmente tan grandes y autosuficientes por el aumento natural que dejaron de tomar importaciones indirectas de africanos esclavizados por completo. Sin embargo, otros estados del sur, como Georgia y Carolina del Sur, todavía dependían de un suministro constante y fresco de mano de obra esclava para satisfacer la demanda, que acompañaba a sus florecientes economías de plantación. Estos estados continuaron permitiendo la importación directa de africanos esclavizados hasta 1808, y solo se detuvieron unos pocos años en la década de 1770 debido a una pausa temporal en el comercio provocada por la Guerra Revolucionaria Estadounidense. La continua importación directa de africanos esclavizados aseguró que la población negra de Carolina del Sur se mantuviera muy alta durante la mayor parte del siglo XVIII, y que los negros superaban en número a los blancos en tres a uno. En contraste, Virginia mantuvo una mayoría blanca a pesar de su significativa población esclava negra. [16] Se dijo que en el siglo XVIII, la colonia de Carolina del Sur se parecía a una "extensión de África Occidental". Toda importación legal y directa de africanos esclavizados se había detenido en 1808, cuando los ahora recién formados Estados Unidos finalmente prohibieron a sus ciudadanos participar en el comercio internacional de esclavos por ley. A pesar de la prohibición, cargas pequeñas a moderadas de africanos esclavizados fueron ocasionalmente e ilegalmente enviadas a los Estados Unidos directamente desde África durante muchos años, hasta 1859. [17]

Lentamente surgió una población negra libre, concentrada en ciudades portuarias a lo largo de la costa atlántica desde Charleston hasta Boston. Las personas esclavizadas que vivían en las ciudades y pueblos tenían más privilegios que las personas esclavizadas que no los tenían, pero la gran mayoría de las personas esclavizadas vivían en las plantaciones de tabaco o arroz del sur, generalmente en grupos de 20 o más. [18] Los propietarios de plantaciones adinerados finalmente se volvieron tan dependientes de la esclavitud que devastaron a su propia clase baja. [19] En los años venideros, la institución de la esclavitud estaría tan involucrada en la economía del Sur que dividiría a Estados Unidos.

La rebelión de esclavos más grave fue el Levantamiento de Stono de 1739 en Carolina del Sur. La colonia tenía alrededor de 56.000 personas esclavizadas, que superaban en número a los blancos dos a uno. Unas 150 personas esclavizadas se levantaron, se apoderaron de armas y municiones para matar a veinte blancos antes de dirigirse a la Florida española. La milicia local pronto interceptó y mató a la mayoría de las personas esclavizadas involucradas en el levantamiento. [20]

En este momento, la esclavitud existía en todas las colonias americanas. En el norte, el 2% de las personas poseía esclavos, la mayoría de los cuales eran sirvientes personales. En el sur, el 25% de la población dependía del trabajo de esclavizados. La esclavitud sureña usualmente tomaba la forma de peones de campo que vivían y trabajaban en plantaciones. [21] Estas estadísticas muestran el desequilibrio inicial que eventualmente inclinaría la balanza y libraría a los Estados Unidos de la esclavitud. [22]

La última mitad del siglo XVIII fue una época de agitación política en los Estados Unidos. En medio de los gritos por la independencia del dominio británico, la gente señaló las aparentes hipocresías de los poseedores de esclavos que exigían libertad. La Declaración de Independencia, un documento que se convertiría en un manifiesto por los derechos humanos y la libertad personal, fue escrito por Thomas Jefferson, dueño de más de 200 personas esclavizadas. Otros estadistas del sur también eran importantes propietarios de esclavos. El Segundo Congreso Continental consideró la posibilidad de liberar a las personas esclavizadas para ayudar con el esfuerzo de guerra. Quitaron el lenguaje de la Declaración de Independencia que incluía la promoción de la esclavitud entre los delitos del rey Jorge III. Varias personas negras libres, sobre todo Prince Hall, el fundador de Prince Hall Freemasonry, presentaron peticiones para el fin de la esclavitud. Pero estas peticiones fueron ignoradas en gran medida. [23]

Esto no disuadió a los negros, libres y esclavizados, de participar en la Revolución. Crispus Attucks, un comerciante negro libre, fue la primera víctima de la Masacre de Boston y de la subsiguiente Guerra Revolucionaria Estadounidense. 5.000 negros, incluido Prince Hall, lucharon en el Ejército Continental. Muchos lucharon codo a codo con los soldados blancos en las batallas de Lexington y Concord y en Bunker Hill. Pero cuando George Washington tomó el mando en 1775, prohibió el reclutamiento de personas negras. [ cita necesaria ]

Aproximadamente 5000 hombres afroamericanos libres ayudaron a los colonos estadounidenses en su lucha por la libertad. Uno de estos hombres, Agrippa Hull, luchó en la Revolución Americana durante más de seis años. Él y los otros soldados afroamericanos lucharon para mejorar la opinión de sus vecinos blancos sobre ellos y promover su propia lucha por la libertad. [24]

Por el contrario, los británicos y los leales ofrecieron la emancipación a cualquier persona esclavizada propiedad de un patriota que estuviera dispuesto a unirse a las fuerzas leales. Lord Dunmore, el gobernador de Virginia, reclutó a 300 hombres afroamericanos en su regimiento etíope al mes de hacer esta proclamación. En Carolina del Sur, 25.000 personas esclavizadas, más de una cuarta parte del total, escaparon para unirse y luchar con los británicos, o huyeron por la libertad en medio del alboroto de la guerra. Miles de esclavos también escaparon en Georgia y Virginia, así como en Nueva Inglaterra y Nueva York. Afroamericanos conocidos que lucharon por los británicos incluyen al coronel Tye y Boston King. [ cita necesaria ]

Los estadounidenses finalmente ganaron la guerra. En el tratado provisional, exigieron la devolución de las propiedades, incluidas las personas esclavizadas. No obstante, los británicos ayudaron a hasta 3.000 afroamericanos documentados a abandonar el país rumbo a Nueva Escocia, Jamaica y Gran Bretaña en lugar de ser devueltos a la esclavitud. [25]

Thomas Peters fue uno de los numerosos afroamericanos que lucharon por los británicos. Peters nació en la actual Nigeria y perteneció a la tribu Yoruba, y terminó siendo capturado y vendido como esclavo en la Luisiana francesa. [26] Vendido de nuevo, fue esclavizado en Carolina del Norte y escapó de la granja de su amo para recibir la promesa de libertad de Lord Dunmore. Peters había luchado por los británicos durante toda la guerra. Cuando la guerra finalmente terminó, él y otros afroamericanos que lucharon en el bando perdedor fueron llevados a Nueva Escocia. Aquí, encontraron dificultades para cultivar las pequeñas parcelas de tierra que se les otorgaron. Tampoco recibieron los mismos privilegios y oportunidades que tenían los leales blancos. Peters navegó a Londres para quejarse al gobierno. "Llegó en un momento trascendental cuando los abolicionistas ingleses estaban impulsando un proyecto de ley en el Parlamento para constituir la Compañía de Sierra Leona y otorgarle derechos comerciales y de asentamiento en la costa de África Occidental". Peters y los otros afroamericanos de Nueva Escocia se fueron a Sierra Leona en 1792. Peters murió poco después de su llegada, pero los otros miembros de su grupo siguieron viviendo en su nuevo hogar. [27]

La Convención Constitucional de 1787 buscó definir las bases para el gobierno de los recién formados Estados Unidos de América. La constitución estableció los ideales de libertad e igualdad al tiempo que prevé la continuación de la institución de la esclavitud a través de la cláusula del esclavo fugitivo y el compromiso de las tres quintas partes. Además, los derechos de las personas negras libres también fueron restringidos en muchos lugares. A la mayoría se les negó el derecho al voto y fueron excluidos de las escuelas públicas. Algunas personas negras intentaron combatir estas contradicciones en los tribunales. En 1780, Elizabeth Freeman y Quock Walker utilizaron el lenguaje de la nueva constitución de Massachusetts que declaraba que todos los hombres nacían libres e iguales en los juicios de libertad para obtener la liberación de la esclavitud. Un hombre de negocios negro libre en Boston llamado Paul Cuffe buscó ser eximido de pagar impuestos ya que no tenía derecho a voto. [28]

En los estados del norte, el espíritu revolucionario ayudó a los afroamericanos. A partir de la década de 1750, hubo un sentimiento generalizado durante la Revolución Americana de que la esclavitud era un mal social (para el país en su conjunto y para los blancos) que finalmente debería ser abolido. [ cita necesaria ] Todos los estados del norte aprobaron leyes de emancipación entre 1780 y 1804, la mayoría de ellas dispusieron una emancipación gradual y un estatus especial para los libertos, por lo que todavía había una docena de "aprendices permanentes" en el siglo XIX. En 1787, el Congreso aprobó la Ordenanza del Noroeste y prohibió la esclavitud en el gran Territorio del Noroeste. [29] En 1790, había más de 59.000 negros libres en los Estados Unidos. Para 1810, ese número había aumentado a 186,446. La mayoría de ellos estaban en el norte, pero los sentimientos revolucionarios también motivaron a los propietarios de esclavos del sur.

Durante 20 años después de la Revolución, más sureños también liberaron a personas esclavizadas, a veces por manumisión o en voluntades que se cumplirían después de la muerte del esclavista. En el Alto Sur, el porcentaje de negros libres aumentó de alrededor del 1% antes de la Revolución a más del 10% en 1810. Los cuáqueros y los moravos trabajaron para persuadir a los propietarios de esclavos para que tuvieran familias libres. En Virginia, el número de negros libres aumentó de 10,000 en 1790 a casi 30,000 en 1810, pero el 95% de los negros todavía estaban esclavizados. En Delaware, las tres cuartas partes de todos los negros eran libres en 1810. [30] En 1860, poco más del 91% de los negros de Delaware eran libres y el 49,1% de los de Maryland. [31]

Entre los hombres libres exitosos se encontraba Benjamin Banneker, un astrónomo, matemático, autor de almanaques, topógrafo y granjero de Maryland, quien en 1791 ayudó en el estudio inicial de los límites del futuro Distrito de Columbia. [32] A pesar de los desafíos de vivir en el nuevo país, a la mayoría de los negros libres les fue mucho mejor que a los casi 800.000 negros esclavizados. Aun así, muchos consideraron emigrar a África. [28]

Hacia 1800, un pequeño número de esclavos se había unido a las iglesias cristianas. Los negros libres en el norte establecieron sus propias redes de iglesias y en el sur los esclavos se sentaron en las galerías superiores de las iglesias blancas.En el centro del crecimiento de la comunidad entre los negros fue la iglesia negra, por lo general la primera institución comunal que se estableció. La iglesia negra fue tanto una expresión de comunidad y espiritualidad afroamericana única como una reacción a la discriminación. Las iglesias también sirvieron como centros vecinales donde los negros libres podían celebrar su herencia africana sin la intrusión de detractores blancos. La iglesia también sirvió como centro de educación. Dado que la iglesia era parte de la comunidad y quería proporcionar educación, educó a los negros liberados y esclavizados. Buscando la autonomía, algunos negros como Richard Allen (obispo) fundaron denominaciones negras separadas. [33]

El Segundo Gran Despertar (1800-1830) ha sido llamado el "evento central y definitorio en el desarrollo del afrocristianismo". [34] [35]

A medida que Estados Unidos crecía, la institución de la esclavitud se afianzó más en los estados del sur, mientras que los estados del norte comenzaron a abolirla. Pensilvania fue el primero, en 1780 aprobó una ley de abolición gradual. [36]

Varios acontecimientos siguieron dando forma a las opiniones sobre la esclavitud. Uno de estos eventos fue la Revolución Haitiana, que fue la única revuelta de esclavos que llevó a un país independiente. Muchos dueños de esclavos huyeron a los Estados Unidos con historias de horror y masacre que alarmaron a los blancos del sur. [37]

La invención de la desmotadora de algodón en la década de 1790 permitió el cultivo de algodón de fibra corta, que podía cultivarse en gran parte del sur profundo, donde prevalecía el clima cálido y las condiciones adecuadas del suelo. La revolución industrial en Europa y Nueva Inglaterra generó una fuerte demanda de algodón para ropa barata, lo que provocó una demanda exponencial de mano de obra esclava para desarrollar nuevas plantaciones de algodón. Hubo un aumento del 70% en el número de esclavos en los Estados Unidos en solo 20 años. Se concentraron abrumadoramente en plantaciones en el sur profundo y se trasladaron al oeste cuando los viejos campos de algodón perdieron su productividad y se compraron nuevas tierras. A diferencia de los estados del norte que se centraron más en la fabricación y el comercio, el sur dependía en gran medida de la agricultura. [38] Los economistas políticos del Sur en ese momento apoyaron la institución al concluir que nada era intrínsecamente contradictorio acerca de poseer esclavos y que existía un futuro de esclavitud incluso si el Sur se industrializara. [39] La agitación racial, económica y política alcanzó un máximo histórico con respecto a la esclavitud hasta los eventos de la Guerra Civil.

En 1807, a instancias del presidente Thomas Jefferson, el Congreso abolió la importación de trabajadores esclavizados. Si bien los negros estadounidenses celebraron esto como una victoria en la lucha contra la esclavitud, la prohibición aumentó el comercio interno de personas esclavizadas. El cambio de las prácticas agrícolas en el Alto Sur del tabaco a la agricultura mixta redujo las necesidades de mano de obra y las personas esclavizadas fueron vendidas a comerciantes para el Sur Profundo en desarrollo. Además, la Ley de esclavos fugitivos de 1793 permitió que cualquier persona negra fuera declarada fugitiva a menos que una persona blanca testificara en su nombre. Varias personas negras libres, especialmente niños contratados, fueron secuestrados y vendidos como esclavos con poca o ninguna esperanza de ser rescatados. En 1819 había exactamente 11 estados libres y 11 esclavistas, lo que aumentó el seccionalismo. Los temores de un desequilibrio en el Congreso llevaron al Compromiso de Missouri de 1820 que requería que los estados fueran admitidos en la unión en parejas, un esclavo y otro libre. [40]

En 1850, luego de ganar la guerra entre México y Estados Unidos, un problema se apoderó de la nación: qué hacer con los territorios ganados a México. Henry Clay, el hombre detrás del compromiso de 1820, una vez más aceptó el desafío de elaborar el compromiso de 1850. En este compromiso se organizarían los territorios de Nuevo México, Arizona, Utah y Nevada, pero la cuestión de la esclavitud se resolvería. decidió más tarde. Washington D.C. aboliría el comercio de esclavos, pero no la esclavitud en sí. California sería admitida como un estado libre, pero el sur recibiría una nueva ley de esclavos fugitivos que requería que los norteños devolvieran a sus dueños a las personas esclavizadas que escaparon al norte. El compromiso de 1850 mantendría una paz inestable hasta la elección de Lincoln en 1860. [41]

En 1851, la batalla entre esclavos y dueños de esclavos se libró en el condado de Lancaster, Pensilvania. El Christiana Riot demostró el creciente conflicto entre los derechos de los estados y el Congreso sobre el tema de la esclavitud. [42]

Abolicionismo Editar

Los abolicionistas en Gran Bretaña y Estados Unidos en el período 1840-1860 desarrollaron campañas grandes y complejas contra la esclavitud.

Según Patrick C. Kennicott, los oradores abolicionistas más grandes y efectivos fueron los negros que hablaron antes de las innumerables reuniones locales de las Convenciones Nacionales de Negros. Utilizaron los argumentos tradicionales contra la esclavitud, protestando por motivos morales, económicos y políticos. Su papel en el movimiento antiesclavista no solo ayudó a la causa abolicionista, sino que también fue un motivo de orgullo para la comunidad negra. [43]

En 1852, Harriet Beecher Stowe publicó una novela que cambió cuántos verían la esclavitud. La cabaña del tío Tom cuenta la historia de la vida de una persona esclavizada y la brutalidad que enfrenta esa vida día tras día. Vendería más de 100.000 copias en su primer año. La popularidad de La cabaña del tío Tom solidificaría al Norte en su oposición a la esclavitud y haría avanzar el movimiento abolicionista. Más tarde, el presidente Lincoln invitaría a Stowe a la Casa Blanca en honor a este libro que cambió a Estados Unidos.

En 1856 Charles Sumner, un congresista de Massachusetts y líder antiesclavista, fue asaltado y casi asesinado en el piso de la Cámara por Preston Brooks de Carolina del Sur. Sumner estaba pronunciando un discurso abolicionista en el Congreso cuando Brooks lo atacó. Brooks recibió elogios en el sur por sus acciones, mientras que Sumner se convirtió en un ícono político en el norte. Sumner regresó más tarde al Senado, donde fue un líder de los republicanos radicales para poner fin a la esclavitud y legislar la igualdad de derechos para los esclavos liberados. [44]

Más de un millón de esclavos fueron trasladados de los antiguos estados esclavistas costeros, con sus economías en declive, a los ricos estados algodoneros del suroeste, muchos otros fueron vendidos y trasladados localmente. [45] Ira Berlin (2000) sostiene que este Segundo Pasaje Medio hizo trizas las pretensiones paternalistas de los plantadores a los ojos de los negros y empujó a los esclavos y a los negros libres a crear una serie de ideologías e instituciones de oposición que explicaran mejor las realidades de deportaciones, expulsiones y vuelos interminables que continuamente rehacen su mundo. [46] Trabajo de Benjamin Quarles Abolicionistas negros proporciona el relato más extenso del papel de los abolicionistas negros en el movimiento estadounidense contra la esclavitud. [47]

La comunidad negra Editar

[48] ​​Los negros generalmente se establecieron en ciudades, creando el núcleo de la vida comunitaria negra en la región. Establecieron iglesias y órdenes fraternales. Muchos de estos primeros esfuerzos fueron débiles y con frecuencia fracasaron, pero representaron los pasos iniciales en la evolución de las comunidades negras. [49]

Durante el período anterior a la guerra, la creación de comunidades negras libres comenzó a expandirse, sentando las bases para el futuro de los afroamericanos. Al principio, solo unos pocos miles de afroamericanos tenían su libertad. Con el paso de los años, el número de negros liberados se expandió enormemente, llegando a 233.000 en la década de 1820. A veces demandaron para obtener su libertad o la compraron. Algunos dueños de esclavos liberaron a sus esclavos y algunas legislaturas estatales abolieron la esclavitud. [50]

Los afroamericanos intentaron aprovechar la ventaja de establecer hogares y trabajos en las ciudades. A principios del siglo XIX, los negros libres tomaron varias medidas para establecer una vida laboral satisfactoria en las zonas urbanas. [51] El auge de la industrialización, que dependía de la maquinaria motorizada más que del trabajo humano, podría haberles proporcionado empleo, pero muchos propietarios de fábricas textiles se negaron a contratar trabajadores negros. Estos propietarios consideraban que los blancos eran más confiables y educables. Esto resultó en que muchos negros realizaran trabajos no calificados. Los hombres negros trabajaban como estibadores, obreros de la construcción y como excavadores de sótanos, pozos y sepulturas. En cuanto a las trabajadoras negras, trabajaban como sirvientas para familias blancas. Algunas mujeres también eran cocineras, costureras, cesteras, parteras, maestras y enfermeras. [50] Las mujeres negras trabajaban como lavanderas o sirvientas domésticas para las familias blancas. Algunas ciudades tenían costureras negras independientes, cocineras, cesteras, pasteleras y más.

Si bien los afroamericanos dejaron atrás la idea de la esclavitud, tuvieron como prioridad reunirse con su familia y amigos. La causa de la Guerra Revolucionaria obligó a muchos negros a emigrar al oeste después, y el flagelo de la pobreza creó muchas dificultades con la vivienda. Los afroamericanos competían con los irlandeses y los alemanes en puestos de trabajo y tenían que compartir espacio con ellos. [50]

Si bien la mayoría de los negros libres vivían en la pobreza, algunos pudieron establecer negocios exitosos que se dirigían a la comunidad negra. La discriminación racial a menudo significaba que las personas negras no eran bienvenidas o serían maltratadas en las empresas blancas y otros establecimientos. Para contrarrestar esto, los negros como James Forten desarrollaron sus propias comunidades con negocios propiedad de negros. Los médicos, abogados y otros hombres de negocios negros fueron la base de la clase media negra. [52]

Muchos negros se organizaron para ayudar a fortalecer a la comunidad negra y continuar la lucha contra la esclavitud. Una de estas organizaciones fue la Sociedad Estadounidense de Personas Libres de Color, fundada en 1830. Esta organización proporcionó ayuda social a los negros pobres y organizó respuestas a problemas políticos. Un apoyo adicional al crecimiento de la comunidad negra fue la iglesia negra, generalmente la primera institución comunitaria que se estableció. A principios del siglo XIX [53] con la Iglesia Episcopal Metodista Africana, la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion y otras iglesias, la Iglesia Negra se convirtió en el punto focal de la comunidad Negra. La iglesia negra fue a la vez una expresión de comunidad y una espiritualidad afroamericana única, y una reacción a la discriminación europeo-estadounidense. La iglesia también sirvió como centros de vecindario donde los negros libres podían celebrar su herencia africana sin la intrusión de detractores blancos. [50] La iglesia era el centro de las comunidades negras, pero también era el centro de educación. Dado que la iglesia era parte de la comunidad y quería proporcionar educación, educaron a los negros liberados y esclavizados. [54] Al principio, los predicadores negros formaron congregaciones separadas dentro de las denominaciones existentes, como clubes sociales o sociedades literarias. Debido a la discriminación en los niveles más altos de la jerarquía de la iglesia, algunas personas negras como Richard Allen (obispo) simplemente fundaron denominaciones negras separadas. [55]

Los negros libres también establecieron iglesias negras en el sur antes de 1800. Después del Gran Despertar, muchos negros se unieron a la Iglesia Bautista, lo que permitió su participación, incluidos los roles de ancianos y predicadores. Por ejemplo, la Primera Iglesia Bautista y la Iglesia Bautista Gillfield de Petersburg, Virginia, ambas habían organizado congregaciones en 1800 y fueron las primeras iglesias bautistas en la ciudad. [56] Petersburgo, una ciudad industrial, en 1860 tenía 3.224 negros libres (36% de los negros y alrededor del 26% de todas las personas libres), la población más grande del Sur. [57] [58] En Virginia, los negros libres también crearon comunidades en Richmond, Virginia y otras ciudades, donde podían trabajar como artesanos y crear negocios. [59] Otros pudieron comprar tierras y cultivar en áreas fronterizas más alejadas del control blanco.

La comunidad negra también estableció escuelas para niños negros, ya que a menudo se les prohibía ingresar a las escuelas públicas. [60] Richard Allen organizó la primera escuela dominical negra en Estados Unidos que se estableció en Filadelfia durante 1795. [61] Luego, cinco años más tarde, el sacerdote Absalom Jones estableció una escuela para jóvenes negros. [61] Los afroamericanos consideraban la educación como el camino más seguro hacia el éxito económico, la mejora moral y la felicidad personal. Solo los hijos e hijas de la clase media negra tenían el lujo de estudiar. [50]

El efecto de Haití sobre la esclavitud Editar

La revuelta de los haitianos esclavizados contra sus dueños de esclavos blancos, que comenzó en 1791 y duró hasta 1801, fue una fuente principal de combustible tanto para los esclavizados como para los abolicionistas que defendían la libertad de los africanos en los Estados Unidos. Registro semanal de Nile se afirma que los negros liberados en Haití estaban mejor que sus contrapartes jamaicanas, y los efectos positivos de la emancipación estadounidense se mencionan en todo el documento. [62] Estos sentimientos contra la esclavitud fueron populares entre los abolicionistas blancos y los esclavos afroamericanos. Las personas esclavizadas se unieron en torno a estas ideas con rebeliones contra sus amos, así como contra los transeúntes blancos durante la Conspiración Vesey de Dinamarca de 1822 y la Rebelión de Nat Turner de 1831. Los líderes y propietarios de plantaciones también estaban muy preocupados por las consecuencias que la revolución de Haití tendría en los primeros Estados Unidos. Thomas Jefferson, por ejemplo, desconfiaba de la "inestabilidad de las Indias Occidentales", refiriéndose a Haití. [63]

La decisión de Dred Scott Editar

Dred Scott era una persona esclavizada cuyo dueño lo había llevado a vivir al estado libre de Illinois. Después de la muerte de su dueño, Dred Scott demandó en los tribunales por su libertad sobre la base de haber vivido en un estado libre durante un largo período. La comunidad negra recibió una enorme conmoción con la decisión "Dred Scott" de la Corte Suprema en marzo de 1857. [65] Los negros no eran ciudadanos estadounidenses y nunca podrían ser ciudadanos, dijo el tribunal en una decisión denunciada rotundamente por el Partido Republicano y los abolicionistas. Debido a que las personas esclavizadas eran "propiedad, no personas", por este fallo no podían demandar en los tribunales. La decisión fue finalmente revocada por la Ley de Derechos Civiles de 1865. [66] En lo que a veces se considera un mero obiter dictum, la Corte sostuvo que el Congreso no tenía autoridad para prohibir la esclavitud en los territorios federales porque las personas esclavizadas son propiedad personal y la Quinta La enmienda a la Constitución protege a los propietarios contra la privación de su propiedad sin el debido proceso legal. Aunque la Corte Suprema nunca ha anulado explícitamente el caso Dred Scott, la Corte declaró en los Casos Slaughter-House que al menos una parte ya había sido anulada por la Decimocuarta Enmienda en 1868, que comienza diciendo: "Todas las personas nacidas o naturalizados en los Estados Unidos, y sujetos a la jurisdicción de los mismos, son ciudadanos de los Estados Unidos y del estado en el que residen ". [67]

La Proclamación de Emancipación fue una orden ejecutiva emitida por el presidente Abraham Lincoln el 1 de enero de 1863. De un solo golpe cambió el estatus legal, según lo reconocido por el gobierno de Estados Unidos, de 3 millones de esclavos en áreas designadas de la Confederación de "esclavos". liberar." Tuvo el efecto práctico de que tan pronto como una persona esclavizada escapó del control del gobierno confederado, huyendo o mediante avances de las tropas federales, la persona esclavizada se volvió legal y realmente libre. Los propietarios nunca fueron compensados. Los propietarios de las plantaciones, al darse cuenta de que la emancipación destruiría su sistema económico, a veces trasladaban a sus pueblos esclavizados lo más lejos posible del alcance del ejército de la Unión. En junio de 1865, el Ejército de la Unión controlaba toda la Confederación y liberó a todas las personas esclavizadas designadas. [68]

Aproximadamente 200.000 negros libres y ex esclavos sirvieron en el Ejército y la Marina de la Unión, lo que proporcionó una base para reclamar la ciudadanía plena. [69] Las graves dislocaciones de la guerra y la Reconstrucción tuvieron un impacto negativo severo en la población negra, con una gran cantidad de enfermedades y muertes. [70]

La Ley de Derechos Civiles de 1866 convirtió a los negros en ciudadanos estadounidenses de pleno derecho (y esto derogó la decisión de Dred Scott). En 1868, la decimocuarta enmienda otorgó la ciudadanía estadounidense completa a los afroamericanos. La 15ª enmienda, ratificada en 1870, amplió el derecho al voto a los hombres negros. El Freedmen's Bureau fue una institución importante establecida para crear un orden social y económico en los estados del sur. [4]

Después de la victoria de la Unión sobre la Confederación, siguió un breve período de progreso de los negros del sur, llamado Reconstrucción. Durante la Reconstrucción, toda la faz del Sur cambió porque los estados restantes fueron readmitidos en la Unión. [71] De 1865 a 1877, bajo la protección de las tropas de la Unión, se hicieron algunos avances hacia la igualdad de derechos para los afroamericanos. Los hombres negros del sur comenzaron a votar y fueron elegidos para el Congreso de los Estados Unidos y para cargos locales como el sheriff. La seguridad proporcionada por las tropas no duró mucho y los sureños blancos aterrorizaron con frecuencia a los votantes negros. Coaliciones de republicanos blancos y negros aprobaron proyectos de ley para establecer los primeros sistemas de escuelas públicas en la mayoría de los estados del sur, aunque fue difícil encontrar fondos suficientes. Los negros establecieron sus propias iglesias, pueblos y negocios. Decenas de miles emigraron a Mississippi para tener la oportunidad de limpiar y poseer su propia tierra, ya que el 90% de las tierras bajas no estaban desarrolladas. A finales del siglo XIX, dos tercios de los agricultores que poseían tierras en las tierras bajas del delta del Mississippi eran negros. [72]

Hiram Revels se convirtió en el primer senador afroamericano en el Congreso de los Estados Unidos en 1870. Pronto llegaron al Congreso otros afroamericanos de Carolina del Sur, Georgia, Alabama y Mississippi. Estos nuevos políticos apoyaron a los republicanos e intentaron traer más mejoras a las vidas de los afroamericanos. Revels y otros entendieron que los blancos pueden haberse sentido amenazados por los congresistas afroamericanos. Revels declaró: "La raza blanca no tiene mejor amigo que yo. Soy fiel a mi propia raza. Deseo ver todo lo que se pueda hacer. Para ayudar [a los hombres negros] a adquirir propiedades, a convertirse en ciudadanos inteligentes e iluminados. pero al mismo tiempo, no haría nada que pudiera dañar a la raza blanca ", [73] Blanche K. Bruce fue la otra afroamericana que se convirtió en senadora de Estados Unidos durante este período. Los afroamericanos elegidos para la Cámara de Representantes durante este tiempo incluyeron a Benjamin S. Turner, Josiah T. Walls, Joseph H. Rainey, Robert Brown Elliot, Robert D. De Large y Jefferson H. Long. Frederick Douglass también se desempeñó en diferentes puestos gubernamentales durante la Reconstrucción, incluido el de Ministro Residente y Consejero General de Haití, Registrador de Escrituras y Marshall de los Estados Unidos. [74] Bruce se convirtió en senador en 1874 y representó al estado de Mississippi. Trabajó con políticos blancos de su región con el fin de ayudar a sus compañeros afroamericanos y otros grupos minoritarios como los inmigrantes chinos y los nativos americanos. Incluso apoyó los esfuerzos para poner fin a las restricciones a la participación política de los ex confederados. [73]

Las secuelas de la Guerra Civil aceleraron el proceso de formación de una identidad nacional afroamericana. [75] Algunos activistas de derechos civiles, como W. E. B. Du Bois, no están de acuerdo en que la identidad se logró después de la Guerra Civil. [76] Los afroamericanos en la era de la posguerra civil se enfrentaron a muchas reglas y regulaciones que, aunque eran "libres", les impedían vivir con la misma cantidad de libertad que tenían los ciudadanos blancos. [77] Decenas de miles de negros del norte dejaron sus hogares y sus carreras y también emigraron al derrotado Sur, construyeron escuelas, imprimieron periódicos y abrieron negocios. Como dice Joel Williamson:

Muchos de los migrantes, tanto mujeres como hombres, llegaron como profesores patrocinados por una docena de sociedades benévolas, y llegaron tras la estela aún turbulenta de los ejércitos de la Unión. Otros vinieron a organizar ayuda para los refugiados. Aún otros. vinieron al sur como misioneros religiosos. Algunos llegaron al sur como personas de negocios o profesionales en busca de oportunidades en esto. frontera negra especial. Finalmente, llegaron miles como soldados, y cuando terminó la guerra, muchos de [sus] jóvenes permanecieron allí o regresaron después de una estadía de algunos meses en el Norte para completar su educación. [78]

Las leyes Jim Crow eran leyes estatales y locales en los Estados Unidos promulgadas entre 1876 y 1965. Exigían la segregación de jure en todas las instalaciones públicas, con un estado supuestamente "separado pero igual" para los afroamericanos. En realidad, esto llevó a tratamientos y adaptaciones que generalmente eran inferiores a los que se brindaban a los estadounidenses blancos, sistematizando una serie de desventajas económicas, educativas y sociales. [79]

Ante los años de violencia e intimidación cada vez mayores dirigidas contra los negros y los blancos que simpatizan con su causa, el gobierno de los Estados Unidos se retiró de su compromiso de garantizar protecciones constitucionales a los hombres y mujeres liberados. Cuando el presidente Rutherford B. Hayes retiró las tropas de la Unión del Sur en 1877 como resultado de un compromiso nacional sobre las elecciones, los negros perdieron la mayor parte de su poder político. Hombres como Benjamin "Pap" Singleton empezaron a hablar de dejar el Sur. Esta idea culminó en el movimiento de 1879-1880 de los Exodusters, que emigraron a Kansas, donde los negros tenían mucha más libertad y era más fácil adquirir tierras. [80]

Cuando los demócratas tomaron el control de Tennessee en 1888, aprobaron leyes que complicaron el registro de votantes y acabaron con el estado político más competitivo del sur. El voto de los negros en las zonas rurales y los pueblos pequeños se redujo drásticamente, al igual que el de los blancos pobres. [81] [82]

De 1890 a 1908, comenzando con Mississippi y terminando con Georgia, diez de los once estados del sur adoptaron nuevas constituciones o enmiendas que efectivamente privaron de sus derechos a la mayoría de los negros y muchos blancos pobres. Utilizando una combinación de disposiciones como impuestos electorales, requisitos de residencia y pruebas de alfabetización, los estados redujeron drásticamente el registro y la participación de votantes negros, en algunos casos a cero. [83] La cláusula del abuelo se utilizó en muchos estados temporalmente para eximir a los votantes blancos analfabetos de las pruebas de alfabetización. A medida que el poder se concentraba bajo el Partido Demócrata en el Sur, el partido se posicionó como un club privado e instituyó primarias blancas, excluyendo a los negros de las únicas contiendas competitivas. En 1910, el gobierno blanco de partido único se estableció firmemente en todo el sur.

Aunque los afroamericanos iniciaron rápidamente un litigio para impugnar tales disposiciones, las primeras decisiones de los tribunales a nivel estatal y nacional fueron en contra de ellas. En Williams contra Mississippi (1898), la Corte Suprema de los Estados Unidos confirmó las disposiciones estatales. Esto alentó a otros estados del sur a adoptar medidas similares durante los próximos años, como se señaló anteriormente. Booker T. Washington, del Instituto Tuskegee, trabajó en secreto con partidarios del Norte para recaudar fondos y proporcionar representación a los afroamericanos en casos adicionales, como Giles contra Harris (1903) y Giles contra Teasley (1904), pero nuevamente la Corte Suprema confirmó a los estados. [83]

La segregación por primera vez se convirtió en un proceso legal estándar en el sur, pero fue informal en las ciudades del norte. Jim Crow limitó el acceso de negros al transporte, escuelas, restaurantes y otras instalaciones públicas. La mayoría de los negros del sur durante décadas continuaron luchando en la pobreza absoluta como trabajadores agrícolas, domésticos y serviles. Muchos se convirtieron en aparceros, compartiendo la cosecha con los terratenientes blancos.

Terrorismo racial Editar

En 1865, se formó el Ku Klux Klan, una organización criminal secreta de supremacía blanca dedicada a destruir al Partido Republicano en el Sur, especialmente aterrorizando a los líderes negros. Los miembros del Klan se escondieron detrás de máscaras y túnicas para ocultar su identidad mientras llevaban a cabo actos de violencia y daños a la propiedad. El Klan utilizó el terrorismo, especialmente el asesinato y las amenazas de asesinato, el incendio provocado y la intimidación. Los excesos del Klan llevaron a la aprobación de leyes en su contra y, con la aplicación federal, fue destruido en 1871. [84]

El sentimiento anti-republicano y anti-libertos solo pasó brevemente a la clandestinidad, ya que la violencia surgió en otros incidentes, especialmente después de las disputadas elecciones estatales de Luisiana en 1872, que contribuyeron a las masacres de Colfax y Coushatta en Luisiana en 1873 y 1874. Las tensiones y los rumores eran altos en muchas partes del sur. Cuando estalló la violencia, los afroamericanos fueron asesinados constantemente a un ritmo mucho más alto que los europeos estadounidenses. Los historiadores del siglo XX han cambiado el nombre de los eventos llamados "disturbios" en la historia del sur. Las historias comunes presentaban a los blancos salvando heroicamente a la comunidad de los negros merodeadores. Tras examinar la evidencia, los historiadores han llamado a numerosos eventos de este tipo "masacres", como en Colfax, debido al número desproporcionado de muertes de personas negras en comparación con las de blancos. La violencia de la mafia resultó en 40 a 50 personas negras muertas por cada uno de los tres blancos asesinados. [85]

Si bien no son tan conocidas como el Klan, las organizaciones paramilitares que surgieron en el sur a mediados de la década de 1870 cuando los demócratas blancos montaron una insurgencia más fuerte, fueron más dirigidas y efectivas que el Klan en desafiar a los gobiernos republicanos, suprimir el voto negro y lograr objetivos políticos. A diferencia del Klan, los miembros paramilitares operaban abiertamente, a menudo solicitaban cobertura periodística y tenían objetivos políticos distintos: sacar a los republicanos del cargo y reprimir o disuadir el voto de los negros para recuperar el poder en 1876. Los grupos incluían la Liga Blanca, que comenzó desde los blancos. milicias en Grant Parish, Louisiana, en 1874 y se extendieron en el sur profundo de los Camisas Rojas, que comenzaron en Mississippi en 1875 pero tuvieron capítulos surgidos y fueron prominentes en la campaña electoral de 1876 en Carolina del Sur, así como en Carolina del Norte y otros países blancos. Organizaciones de línea como clubes de rifles. [86]

La era de Jim Crow acompañó a la ola más cruel de represión "racial" que Estados Unidos ha experimentado hasta ahora. Entre 1890 y 1940, millones de afroamericanos fueron privados de sus derechos, asesinados y brutalizados. Según los registros de los periódicos del Instituto Tuskegee, alrededor de 5.000 hombres, mujeres y niños fueron asesinados en actos de violencia extrajudicial documentada por turbas, denominados "linchamientos". La periodista Ida B. Wells estimó que los linchamientos no reportados por los periódicos, más ejecuciones similares bajo la apariencia del "debido proceso", pueden haber ascendido a unos 20.000 asesinatos. [87]

De las decenas de miles de linchadores y espectadores durante este período, se informa que menos de 50 blancos fueron acusados ​​alguna vez por sus crímenes, y solo cuatro fueron sentenciados. Debido a que los negros estaban privados de sus derechos, no podían formar parte de los jurados ni participar en el proceso político, incluidas las oficinas locales. Mientras tanto, los linchamientos se utilizaron como arma de terror para mantener a millones de afroamericanos viviendo en un estado constante de ansiedad y miedo. [88] A la mayoría de los negros se les negó el derecho a poseer y portar armas según las leyes de Jim Crow y, por lo tanto, no pudieron protegerse a sí mismos ni a sus familias. [89]

En respuesta a estos y otros reveses, en el verano de 1905, W. E. B. Du Bois y otros 28 prominentes hombres afroamericanos se reunieron en secreto en las Cataratas del Niágara, Ontario. Allí, produjeron un manifiesto pidiendo el fin de la discriminación racial, las libertades civiles plenas para los afroamericanos y el reconocimiento de la hermandad humana. La organización que establecieron pasó a llamarse Movimiento Niágara. Después del notorio disturbio racial de Springfield, Illinois de 1908, un grupo de blancos preocupados se unió al liderazgo del Movimiento de Niágara y formó la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) un año después, en 1909. Bajo el liderazgo de Du Bois, la NAACP planteó desafíos legales a la segregación y presionó a las legislaturas en nombre de los afroamericanos.

Mientras que la NAACP usa el sistema judicial para promover la igualdad, a nivel local los afroamericanos adoptaron una estrategia de autoayuda. Reunieron sus recursos para crear una comunidad independiente y una vida institucional para ellos mismos. Establecieron escuelas, iglesias, instituciones de bienestar social, bancos, periódicos afroamericanos y pequeñas empresas para atender las necesidades de sus comunidades. [90] El principal organizador de las organizaciones de autoayuda nacionales y locales fue el educador de Alabama Booker T. Washington. [91]

Los reformadores de la era progresista a menudo se preocupaban por la condición de los negros. En 1908, después de que el Atlanta Race Riot de 1906 lo involucrara, Ray Stannard Baker publicó el libro Siguiendo la línea de color: un relato de la ciudadanía negra en la democracia estadounidense, convirtiéndose en el primer periodista prominente en examinar la división racial de Estados Unidos, tuvo un gran éxito. El sociólogo Rupert Vance dice que es:

el mejor relato de las relaciones raciales en el Sur durante el período, uno que se lee como notas de campo para el futuro historiador. Este relato fue escrito durante el cenit del movimiento Washingtoniano y muestra el optimismo que inspiró tanto entre los liberales como entre los moderados. El libro también es notable por sus relatos realistas de la vida de la ciudad negra. [92]

Durante la primera mitad del siglo XX, tuvo lugar el mayor cambio de población interna en la historia de Estados Unidos. A partir de 1910, durante la Gran Migración, más de cinco millones de afroamericanos tomaron decisiones y "votaron con los pies" al mudarse del sur a las ciudades del norte y el oeste con la esperanza de escapar de la discriminación política y el odio, la violencia, encontrar mejores trabajos, votar y disfrutar mayor igualdad y educación para sus hijos. [93]

En la década de 1920, la concentración de negros en Nueva York dio lugar al movimiento cultural conocido como Harlem Renaissance, cuya influencia llegó a todo el país. Los círculos intelectuales y culturales negros fueron influenciados por pensadores como Aimé Césaire y Léopold Sédar Senghor, quienes celebraron la negritud o la negritud y florecieron las artes y las letras. Los escritores Zora Neale Hurston, Langston Hughes, Nella Larsen, Claude McKay y Richard Wright y los artistas Lois Mailou Jones, William H. Johnson, Romare Bearden, Jacob Lawrence y Archibald Motley ganaron prominencia. [94]

El lado sur de Chicago, un destino para muchos en los trenes desde Mississippi, Arkansas y Louisiana, se unió a Harlem como una especie de capital negra para la nación. Generó negocios, música, artes y alimentos florecientes. También surgió una nueva generación de poderosos líderes políticos y organizaciones afroamericanos, tipificados por el congresista William Dawson (1886-1970). La membresía en la NAACP aumentó rápidamente a medida que organizaba una campaña contra los linchamientos en reacción a la continua violencia de los blancos del sur contra los negros. La Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro de Marcus Garvey y la Liga de Comunidades Africanas, la Nación del Islam, y la Hermandad de Porteros de Coche Dormido del organizador sindical A. Philip Randolph (parte de la Federación Estadounidense de Trabajadores) se establecieron durante este período y encontraron apoyo entre los afroamericanos, que se urbanizó. [95]

Los negocios operaban a nivel local e incluían salones de belleza, peluquerías, funerarias y similares. Booker T. Washington los organizó a nivel nacional en la National Negro Business League. [96] El hombre de negocios negro más ambicioso con una visión más amplia evitó los pueblos pequeños y las áreas rurales y se dirigió a las grandes ciudades progresistas. [97] Enviaron a sus hijos a universidades negras de élite como Howard, Spellman y Morehouse en la década de 1970 y fueron aceptados en más de un número simbólico en escuelas nacionales como la Ivy League. Los graduados fueron contratados por las principales corporaciones nacionales. Eran activos en la Urban League, el United Negro College Fund y la NAACP, y era mucho más probable que fueran episcopales que bautistas. [98] [99] [100]

Mujeres en el negocio de la belleza Editar

Aunque las empresas afroamericanas más importantes han sido propiedad de hombres, las mujeres desempeñaron un papel importante, especialmente en el área de la belleza. Los estándares de belleza eran diferentes para los blancos y los negros, y la comunidad negra desarrolló sus propios estándares, con énfasis en el cuidado del cabello. Los esteticistas podían trabajar desde sus propios hogares y no necesitaban escaparates. Como resultado, las esteticistas negras eran numerosas en el sur rural, a pesar de la ausencia de ciudades y pueblos. Fueron pioneras en el uso de cosméticos, en un momento en que las mujeres blancas rurales del sur los evitaban. Como ha demostrado Blain Roberts, los esteticistas ofrecían a sus clientes un espacio para sentirse mimados y bellos en el contexto de su propia comunidad porque, "Dentro de los salones de belleza negros, los rituales de embellecimiento convergen con los rituales de socialización". Los concursos de belleza surgieron en la década de 1920 y en la comunidad blanca estaban vinculados a las ferias agrícolas del condado. Por el contrario, en la comunidad negra, los concursos de belleza se desarrollaron a partir de las ceremonias de bienvenida en sus escuelas secundarias y universidades. [101] [102] La empresaria más famosa fue Madame C. J. Walker (1867-1919). Ella construyó un negocio de franquicia nacional llamado Madame C. J. Walker Manufacturing Company basado en su invención del primer proceso exitoso de alisado del cabello. [103]

Soldados Editar

Las fuerzas armadas estadounidenses permanecieron segregadas durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, muchos afroamericanos se ofrecieron voluntariamente para unirse a la causa aliada luego de la entrada de Estados Unidos en la guerra. Más de dos millones de hombres afroamericanos se apresuraron a registrarse para el draft. En el momento del armisticio con Alemania en noviembre de 1918, más de 350.000 afroamericanos habían servido con la Fuerza Expedicionaria Estadounidense en el Frente Occidental. [1] [104] [105] [106]

La mayoría de las unidades afroamericanas fueron relegadas a roles de apoyo y no vieron combate. Aún así, los afroamericanos jugaron un papel importante en el esfuerzo de guerra de Estados Unidos. Cuatro regimientos afroamericanos se integraron en unidades francesas porque los franceses sufrieron grandes pérdidas y hombres muy necesitados después de tres años de una guerra terrible. Una de las unidades más distinguidas fue el 369º Regimiento de Infantería, conocido como "Harlem Hellfighters", que estuvo en el frente durante seis meses, más que cualquier otra unidad estadounidense en la guerra. 171 miembros de la 369ª recibieron la Legión al Mérito. [ cita necesaria ]

Desde mayo de 1918 hasta noviembre de 1918, los 371º y 372º Regimientos afroamericanos se integraron bajo la 157ª División Mano Roja [107] comandada por el general francés Mariano Goybet. Ganaron la gloria en la ofensiva final decisiva en la región francesa de Champagne. Los dos regimientos fueron condecorados por la Croix de Guerre francesa por su valentía en la ofensiva Mosa-Argonne. [ cita necesaria ]

El cabo Freddie Stowers del 371 ° Regimiento de Infantería recibió póstumamente una Medalla de Honor: el único afroamericano en ser tan honrado por sus acciones en la Primera Guerra Mundial. sus hombres incluso después de haber sido herido dos veces. Stowers murió a causa de sus heridas, pero sus hombres continuaron la lucha en un nido de ametralladoras alemanas cerca de la granja Bussy en Champagne, y finalmente derrotaron a las tropas alemanas. [ cita necesaria ]

Stowers fue recomendado para la Medalla de Honor poco después de su muerte, pero según el Ejército, la nominación estaba fuera de lugar. Muchos creían que la recomendación había sido ignorada intencionalmente debido al racismo institucional en las Fuerzas Armadas. En 1990, bajo la presión del Congreso, el Departamento de Defensa inició una investigación. Con base en los hallazgos de esta investigación, la Junta de Decoraciones del Ejército aprobó la concesión de la Medalla de Honor a Stowers. El 24 de abril de 1991, 73 años después de su muerte en acción, las dos hermanas supervivientes de Stowers recibieron la Medalla de Honor del presidente George H. W. Bush en la Casa Blanca. [ cita necesaria ]

El frente interno y la posguerra Editar

Con una enorme demanda de expansión de las industrias de defensa, el nuevo proyecto de ley en vigor y el corte de la inmigración desde Europa, la demanda de agricultores subempleados del Sur era muy alta. Cientos de miles de afroamericanos tomaron los trenes a los centros industriales del norte en un evento histórico dramático conocido como la Gran Migración. Los migrantes que iban a Pittsburgh y las ciudades industriales circundantes en el oeste de Pensilvania entre 1890 y 1930 enfrentaron discriminación racial y oportunidades económicas limitadas. La población negra en Pittsburgh saltó de 6.000 en 1880 a 27.000 en 1910. Muchos aceptaron trabajos calificados y bien remunerados en las acerías. La población negra de Pittsburgh aumentó a 37.700 en 1920 (6,4% del total), mientras que el elemento negro en Homestead, Rankin, Braddock y otros casi se duplicó. Tuvieron éxito en la construcción de respuestas comunitarias efectivas que permitieron la supervivencia de nuevas comunidades. [108] [109] El historiador Joe Trotter explica el proceso de decisión:

Aunque los afroamericanos a menudo expresaron sus puntos de vista sobre la Gran Migración en términos bíblicos y recibieron aliento de los periódicos negros del norte, compañías ferroviarias y agentes laborales industriales, también recurrieron a redes familiares y de amistad para ayudar en el traslado al oeste de Pensilvania. Formaron clubes de migración, juntaron su dinero, compraron boletos a precios reducidos y, a menudo, se mudaron de grupos. Antes de tomar la decisión de mudarse, recopilaron información y debatieron los pros y los contras del proceso. En las peluquerías, los salones de billar y las tiendas de abarrotes, en las iglesias, las casas de campo y las casas club, y en las casas privadas, los negros del sur discutían, debatían y decidían qué era bueno y qué era malo de mudarse al norte urbano. [110]

Después de que terminó la guerra y los soldados regresaron a casa, las tensiones fueron muy altas, con serias huelgas sindicales y disturbios interraciales en las principales ciudades. El verano de 1919 fue conocido como el Verano Rojo con brotes de violencia racial que mataron a unas 1.000 personas en todo el país, la mayoría de las cuales eran negras. [111] [112]

Sin embargo, casi todas las comunidades negras recién establecidas en el norte resistieron. Joe Trotter explica cómo los Black construyeron nuevas instituciones para sus nuevas comunidades en el área de Pittsburgh:

Iglesias negras, órdenes fraternales y periódicos (especialmente el Mensajero de PittsburghProliferaron organizaciones como NAACP, Urban League y Garvey Movement, clubes sociales, restaurantes y equipos de béisbol, hoteles, salones de belleza, peluquerías y tabernas. [113]

La Gran Depresión golpeó duramente a la América negra. En 1930, se informó que 4 de cada 5 personas negras vivían en el sur, la esperanza de vida promedio de las personas negras era 15 años menor que la de los blancos y la tasa de mortalidad infantil negra del 12% era el doble que la de los blancos. [114] En Chicago, los negros constituían el 4% de la población y el 16% de los desempleados, mientras que en Pittsburgh los negros eran el 8% de la población y el 40% de los desempleados. [115] En enero de 1934, la periodista Lorena Hickok informó desde la zona rural de Georgia que había visto "a blancos y negros medio muertos de hambre luchar en la competencia por menos para comer de lo que mi perro consigue en casa, por el privilegio de vivir en chozas que son infinitamente menos cómodo que su perrera ". [116] También describió que la mayoría de los negros del sur que trabajaban como aparceros vivían bajo un sistema muy cercano a la esclavitud. [116] Una periodista británica visitante escribió que "había viajado por la mayor parte de Europa y parte de África, pero nunca había visto cosas tan terribles como las que vi ayer entre los aparceros de Arkansas". [117]

El New Deal no tenía un programa específico solo para los negros, sino que buscaba incorporarlos en todos los programas de ayuda que inició. [118] [119] Las agencias de ayuda más importantes fueron la CCC para hombres jóvenes (que trabajaban en unidades segregadas), los programas de ayuda FERA en 1933-1935 (dirigidos por pueblos y ciudades locales) y especialmente la WPA, que empleaba a 2.000.000 o más trabajadores en todo el país bajo control federal, 1935-1942. Todas las carreras habían tenido los mismos salarios y condiciones laborales en la WPA. [120]

Una agencia federal rival era la Administración de Obras Públicas (PWA), encabezada por el activista de derechos civiles Harold Ickes. Estableció cuotas para las empresas privadas que contratan personas negras calificadas y no calificadas en proyectos de construcción financiados a través de la PWA, superando las objeciones de los sindicatos. De esta manera, el New Deal aseguró que los negros fueran el 13% de los trabajos PWA no calificados en Chicago, el 60% en Filadelfia y el 71% en Jacksonville, Florida, su participación en los trabajos calificados fue del 4%, 6% y 17%, respectivamente. . [121] En el Departamento de Agricultura, hubo una larga lucha burocrática en 1933-1935 entre una facción que favorecía el aumento de los precios para los agricultores frente a otra facción que favorecía las reformas para ayudar a los aparceros, especialmente a los negros. Cuando un funcionario del Departamento de Agricultura, Alger Hiss, a principios de 1935 redactó una directiva para asegurarse de que los terratenientes del sur pagaran a los aparceros por su trabajo (lo que la mayoría de ellos no pagaba), el senador Ellison D. Smith irrumpió en su oficina y gritó: "Young amigo, no puedes hacerles esto a mis negros, pagándoles cheques ". [122] El Secretario de Agricultura, Henry A. Wallace, se puso del lado de Smith y acordó cancelar la directiva. [123] Al final resultó que, la forma más eficaz para los aparceros negros de escapar de una vida de pobreza en el sur era mudarse al norte o California.

Una respuesta inmediata fue un cambio en el voto negro en las ciudades del norte del Partido Republicano a los demócratas (los negros rara vez votaron en el sur). [124] En los estados del sur donde pocos negros votaron, los líderes negros aprovecharon la oportunidad de trabajar dentro de la nueva agencias federales como trabajadores sociales y administradores, con miras a preparar una nueva generación que se convertiría en líderes de distritos electorales de base que podrían movilizarse en una fecha futura por los derechos civiles. [125] El presidente Franklin D. Roosevelt nombró al primer juez federal negro, William H. Hastie, y creó un "gabinete negro" no oficial dirigido por Mary McLeod Bethune para asesorarlo. [126] Roosevelt ordenó que las agencias federales como CCC, WPA y PWA no discriminaran a los afroamericanos. [126] La esposa del presidente, Eleanor Roosevelt (quien era una amiga cercana de Bethune), simpatizaba notablemente con los afroamericanos y constantemente en privado instaba a su esposo a hacer más para tratar de ayudar a los afroamericanos. [126] El hecho de que la Administración de Obras Civiles pagara los mismos salarios a los trabajadores negros que a los trabajadores blancos provocó mucho resentimiento en el sur y, ya en 1933, los políticos conservadores del sur que afirmaban que los pagos de ayuda federal estaban causando que los negros se mudaran a las ciudades para convertirse en una "clase de bienestar permanente". [127] Los estudios mostraron que los negros tenían el doble de probabilidades de estar desempleados que los blancos, y una quinta parte de todas las personas que recibían pagos de ayuda federal eran negros, lo que representaba el doble de su proporción de la población. [128]

En Chicago, la comunidad negra había sido un bastión de la maquinaria republicana, pero en la Gran Depresión la máquina se vino abajo. Los votantes y líderes se trasladaron en masa al Partido Demócrata cuando el New Deal ofreció programas de ayuda y la maquinaria demócrata de la ciudad ofreció puestos adecuados en el Partido Demócrata para líderes como William Dawson, quien fue al Congreso. [129]

Los militantes exigieron un proyecto de ley federal contra los linchamientos, pero el presidente Roosevelt sabía que nunca sería aprobado por el Congreso, pero que dividiría su coalición New Deal. [130] Debido a que los sureños blancos conservadores tendían a votar en bloque por el Partido Demócrata con todos los senadores y congresistas del Sur en la década de 1930 siendo demócratas, esto tendía a llevar al Partido Demócrata nacional a la derecha en muchos temas mientras que los políticos del Sur formó un bloque poderoso en el Congreso. [131] Cuando un ministro negro, Marshall L. Shepard, pronunció la oración de apertura en la Convención Nacional Demócrata en Filadelfia en 1936, el senador Ellison D. Smith salió furioso, gritando: "Esta reunión mestiza no es lugar para un hombre blanco ! " [131] Aunque la reacción de Smith fue extrema, otros políticos demócratas del Sur dejaron claro a Roosevelt que estaban muy disgustados. En las elecciones de 1936, los afroamericanos que podían votar de manera abrumadora lo hicieron por Roosevelt, lo que marcó la primera vez que un candidato demócrata a la presidencia ganó el voto negro. [132]

En noviembre de 1936, el dúo estadounidense Buck and Bubbles se convirtió en los primeros negros en aparecer en televisión, aunque en un canal de televisión británico. [133]

En abril de 1937, el congresista Earl C. Michener leyó en el piso de la Cámara de Representantes un relato del linchamiento de Roosevelt Townes y Robert McDaniels en Duck Hill, Mississippi el 13 de abril de 1937, describiendo con mucho detalle cómo una turba blanca ató a dos Hombres negros a un árbol, los torturaron con sopletes y finalmente los mataron. [134] Michener presentó un proyecto de ley contra los linchamientos que fue aprobado por la Cámara, pero que fue detenido en el Senado debido a que los senadores del sur filibusteraron el proyecto hasta que fue retirado el 21 de febrero de 1938. [135] Tanto los líderes de derechos civiles como la Primera Dama, Eleanor Roosevelt, presionó al presidente Roosevelt para que apoyara el proyecto de ley contra los linchamientos, pero su apoyo fue, en el mejor de los casos, poco entusiasta. [136] Roosevelt le dijo a Walter Francis White, de la NAACP, que él personalmente apoyaba el proyecto de ley contra los linchamientos, pero que: "No elegí las herramientas con las que debía trabajar. Si me hubieran permitido elegirlas, habría seleccionado muy diferente Pero tengo que conseguir que se apruebe una legislación para salvar a Estados Unidos. Los sureños, debido a la regla de antigüedad en el Congreso, son presidentes u ocupan lugares estratégicos en la mayoría de los comités del Senado y la Cámara. bloquearán todos los proyectos de ley que le pido al Congreso que apruebe para evitar que Estados Unidos se derrumbe. Simplemente no puedo correr el riesgo ". [136]

A través de Roosevelt se mostró comprensivo, y su esposa aún más hacia la difícil situación de los afroamericanos, pero el poder del bloque demócrata del sur en el Congreso, al que no deseaba enfrentarse, limitaba sus opciones. [136] Al no estar diseñado explícitamente para ayudar a los afroamericanos, Roosevelt apoyó la Ley de Normas Laborales Justas de 1938, que imponía un salario mínimo nacional de 40 centavos por hora y una semana laboral de cuarenta horas al tiempo que prohibía el trabajo infantil, que estaba destinado a ayudar estadounidenses más pobres. [137] El bloque del Congreso del Sur se opuso vehementemente a la Ley de Normas Laborales Justas, que vieron como un ataque a todo el estilo de vida del Sur, que se basaba en salarios extremadamente bajos (por ejemplo, el salario mínimo era de 50 centavos por día en Carolina del Sur), y provocó que algunos de ellos rompieran con Roosevelt. [138] En 1938, Roosevelt hizo campaña en las primarias demócratas para derrotar a tres senadores demócratas del sur conservadores, Walter F. George, Millard Tydings y Ellison "Cotton Ed" Smith, quienes fueron devueltos. [139] Más tarde, en 1938, los conservadores demócratas del sur se aliaron con los republicanos conservadores, formando una alianza en el Congreso que limitó drásticamente la capacidad de Roosevelt para aprobar legislación liberal. [140]

Después de que el Congreso aprobara la Ley de Servicio Selectivo en septiembre de 1940 que establecía el borrador, A. Philip Randolph, el presidente del sindicato de la Hermandad de Porteros de Coche Cama para negros, hizo que su sindicato emitiera una resolución pidiendo que el gobierno eliminara la segregación de las fuerzas armadas. [141] Como la Primera Dama Eleanor Roosevelt había asistido a la reunión de la hermandad que aprobó la resolución, se creía ampliamente que el presidente la apoyaba. [141] Randolph visitó posteriormente la Casa Blanca el 27 de septiembre de 1940, donde el presidente Roosevelt parecía ser igualmente comprensivo. [142] Randolph se sintió muy traicionado cuando supo que el ejército debía permanecer segregado después de todo a pesar de las cálidas palabras del presidente. [143] Roosevelt había comenzado un programa de rearme, y sintiendo que no se podía confiar en el presidente, Randolph formó el Movimiento Marcha sobre Washington, anunciando planes para una gran marcha por los derechos civiles en Washington DC que exigiría la eliminación de la segregación de las fuerzas armadas y las fábricas. en la industria de la defensa el 1 de julio de 1941. [143]

En junio de 1941, cuando se acercaba la fecha límite para la marcha, Roosevelt pidió que se cancelara, diciendo que 100.000 negros manifestarse en Washington le crearían problemas. [143] El 18 de junio de 1941, Randolph se reunió con Roosevelt con el alcalde de Nueva York, Fiorello H. La Guardia sirviendo como mediador, donde en un compromiso se acordó que la marcha sería cancelada a cambio de la Orden Ejecutiva 8802, que prohibió la discriminación en las fábricas de armas para el ejército. [144] En 1941, la administración Roosevelt, a través de oficialmente neutral, se inclinaba en una dirección muy aliada con Estados Unidos proporcionando armas a Gran Bretaña y China (a la que se uniría la Unión Soviética después del 22 de junio de 1941), y el presidente necesitaba la cooperación del Congreso en la medida de lo posible, donde con frecuencia se oían voces aislacionistas. Roosevelt argumentó a Randolph que no podía enemistarse con el poderoso bloque de demócratas del sur conservadores en el Congreso, y que la desegregación de las fuerzas armadas estaba fuera de discusión, ya que los demócratas del sur nunca lo aceptarían, por el contrario, como señaló La Guardia, la mayoría de las fábricas en la industria de defensa se ubicaron en California, el Medio Oeste y el Noreste. [144]

Algodón Editar

El grupo más grande de negros trabajaba en las granjas de algodón del sur profundo como aparceros o agricultores arrendatarios, algunos eran dueños de sus granjas. Un gran número de blancos también eran arrendatarios y aparceros. La agricultura de arrendamiento caracterizó la producción de algodón y tabaco en el sur de la posguerra civil. A medida que la economía agrícola se desplomó a principios de la década de 1930, todos los agricultores de todas partes del país resultaron gravemente perjudicados. Los más perjudicados fueron los agricultores arrendatarios (que tenían relativamente más control) y los aparceros (que tenían menos control), así como los jornaleros (en su mayoría negros, con menos control). [145]

El problema eran los precios muy bajos de los productos agrícolas y la solución del New Deal consistía en aumentarlos recortando la producción. Lo logró en el Sur por medio de la AAA, que otorgó a los propietarios contratos de reducción de superficie, mediante los cuales se les pagó no cultivan algodón o tabaco en una parte de su tierra. Por ley, estaban obligados a pagar a los arrendatarios y aparceros de sus tierras una parte del dinero, pero algunos hicieron trampa en esta disposición, perjudicando a sus arrendatarios y agricultores. Los trabajadores agrícolas asalariados que trabajaban directamente para el terrateniente fueron en su mayoría los que perdieron sus puestos de trabajo. Para la mayoría de los inquilinos y aparceros, la AAA fue de gran ayuda. Los investigadores en ese momento concluyeron: "En la medida en que el programa de control AAA ha sido responsable del aumento del precio [del algodón], concluimos que ha aumentado la cantidad de bienes y servicios consumidos por los arrendatarios y cultivadores de algodón". Además, los terratenientes suelen dejar que sus arrendatarios y agricultores utilicen la tierra extraída de la producción para su uso personal en el cultivo de alimentos y piensos, lo que aumentó aún más su nivel de vida. Otra consecuencia fue que los altos niveles históricos de rotación de un año a otro disminuyeron drásticamente, ya que los arrendatarios y los cobres tienden a quedarse con el mismo propietario. Los investigadores concluyeron: "Como regla, los plantadores parecen preferir a los negros a los blancos como arrendatarios y cobres". [146]

Una vez que la mecanización llegó al algodón (después de 1945), los arrendatarios y aparceros eran en gran parte excedentes y se trasladaron a pueblos y ciudades.


Causas de la Guerra Civil Estadounidense

Una suposición común para explicar la causa de la Guerra Civil estadounidense fue que el Norte ya no estaba dispuesto a tolerar la esclavitud como parte del tejido de la sociedad estadounidense y que los agentes del poder político en Washington planeaban abolir la esclavitud en toda la Unión. Por lo tanto, para muchas personas, la esclavitud es el tema clave para explicar las causas de la Guerra Civil estadounidense. Sin embargo, no es tan simple como esto y la esclavitud, aunque es un problema importante, no fue el único problema que empujó a los estadounidenses a la "Gran Tragedia Estadounidense". En abril de 1861, la esclavitud se había entrelazado inextricablemente con los derechos estatales, el poder del gobierno federal sobre los estados, la "forma de vida" del Sur, etc., todo lo cual hizo una importante contribución a las causas de la Guerra Civil estadounidense.

En 1860, Estados Unidos no podía considerarse una sociedad homogénea. Se pudieron identificar áreas claramente definidas que tenían diferentes perspectivas y diferentes valores. Esto se vio más tarde en la división Norte versus Sur que creó los dos lados en la guerra.

El sur

El Sur es una región agrícola donde el algodón y el tabaco son la principal columna vertebral de la fortaleza económica de la región. El área dependía de las exportaciones a los mercados de Europa occidental y la estructura de clases que se podía encontrar en el Reino Unido, por ejemplo, se imitaba en los estados del sur. El propietario de la plantación local era un "rey" dentro de su propia área y los lugareños serían respetuosos con esos hombres. Toda la estructura fue retratada en "Lo que el viento se llevó", una sociedad estrictamente cristiana que tenía hombres en la parte superior, mientras que se esperaba y se requería que los de abajo aceptaran su estatus social. El avance social era posible, pero invariablemente se hacía dentro de las familias mayores de un estado, que eran los intermediarios económicos, políticos y legales de su estado en nombre de la gente de ese estado.

Dentro de esta estructura estaba la riqueza que estas familias habían acumulado. No se puede negar que una gran parte de esta riqueza provino del hecho de que los propietarios de las plantaciones orientaron el trabajo en sus plantaciones en torno al trabajo esclavo. Por aborrecible que sea para los del siglo XXI, la esclavitud se veía simplemente como parte de la forma de vida del sur. Sin la esclavitud, la influencia económica de estas familias de primer nivel se habría visto seriamente perjudicada y aquellos a los que empleaban y pagaban (gente local que habría reconocido lo importante que era el propietario de la plantación local para su propio bienestar) simplemente aceptaba esto como 'cómo es '. Cuando las nubes oscuras de la guerra se juntaron en 1860-61, muchos en el Sur vieron amenazada su propia forma de vida. Parte de eso fue esclavitud, pero no fue la única parte.

El norte

El norte estaba casi en completo contraste con el sur. En el período previo a abril de 1861, el Norte se estaba industrializando a un ritmo muy rápido. Los empresarios fueron aceptados y, de hecho, se los consideró vitales para el futuro desarrollo industrial de Estados Unidos. No tenías que quedarte en tu lugar social y la movilidad social era común. Por ejemplo, Samuel Colt nació en Connecticut en un entorno relativamente pobre. Tuvo un comienzo desfavorable en su vida, pero terminó siendo un hombre muy rico que dejó a su esposa $ 15 millones en su testamento. Si pudo haber hecho esto en el sur es un tema discutible. Siempre fue posible, pero la mayoría de los principales empresarios de Estados Unidos se establecieron en el Norte, donde la camisa de fuerza de la clase social era más débil. Cornelius Vanderbilt es otro ejemplo.

Si un hombre que vino de los Países Bajos podría haberse abierto paso en la jerarquía social del Sur es nuevamente una cuestión abierta a debate. El norte también era una mezcla cosmopolita de nacionalidades y religiones, mucho más que el sur. No cabe duda de que había grupos importantes en el norte que estaban en contra de la esclavitud y querían su abolición en toda la Unión. Sin embargo, también había grupos ambivalentes y aquellos que sabían que el desarrollo económico del Norte se basaba no solo en las habilidades empresariales, sino también en la contribución de los trabajadores mal pagados que no eran esclavos pero que vivían vidas no totalmente alejadas de las del Sur. Si bien tenían libertad y se les pagaba, su estilo de vida era, en el mejor de los casos, muy duro.

Si bien los dos bandos que componían la Guerra Civil estadounidense estaban separados en muchas áreas, empeoró cuando la percepción en el Sur era que el Norte intentaría imponer sus valores al Sur.

En 1832, Carolina del Sur aprobó una ley que declaró que la legislación de tarifas federales de 1828 y 1832 no se podía hacer cumplir en los estados y que después del 1 de febrero de 1833 las tarifas no serían reconocidas en el estado. Esto puso a Carolina del Sur en conflicto directo con el gobierno federal en Washington DC. El Congreso impulsó el Proyecto de Ley de la Fuerza que le permitió al presidente usar la fuerza militar para alinear a cualquier estado con respecto a la implementación de la ley federal. En esta ocasión funcionó la amenaza de la fuerza militar. Sin embargo, la gente de Carolina del Sur prometió que sería la última vez.

La esclavitud y la guerra civil estadounidense

Fue entonces cuando la esclavitud se mezcló con los derechos estatales: cuánto poder tenía un estado en comparación con la autoridad federal. Los derechos estatales se mezclaron con la esclavitud. La cuestión clave era si se permitiría la esclavitud en los estados recién creados que se estaban uniendo a la Unión. Esta disputa se desarrolló aún más con la "Compra de Luisiana" de 1803 por la cual Kansas, entre otros, fue comprada por el gobierno federal.Kansas se abrió oficialmente al asentamiento en 1854 y hubo una prisa por asentarse en el estado entre quienes apoyaban la esclavitud y quienes se oponían a ella. El estado se convirtió en un lugar de violencia entre los dos grupos y Kansas recibió el apodo de "Kansas sangrante" en reconocimiento a lo que estaba sucediendo allí. Sin embargo, el 29 de enero de 1861, Kansas fue admitido en la Unión como un estado libre de esclavos. Muchos en los estados esclavistas tradicionales vieron esto como el primer paso hacia la abolición de la esclavitud en toda la Unión y, por lo tanto, la destrucción del estilo de vida del sur.


Cuando Carolina del Sur se separó de la Unión el 20 de diciembre de 1860, el primer estado en hacerlo, fue una señal de que el estado ya no se sentía parte de los Estados Unidos de América y que América, como entidad, estaba siendo dominada por un gobierno federal. instalado en las vistas del norte. Si esto fue cierto o no, no es relevante, ya que muchos habitantes de Carolina del Sur lo consideraron cierto. La secesión de Carolina del Sur empujó a otros estados del sur a hacer lo mismo. Con tal trasfondo de desconfianza entre la mayoría de los estados del sur y el gobierno de Washington, solo se necesitó un incidente para desencadenar una guerra civil y eso ocurrió en Fort Sumter en abril de 1861.


Debatir las causas de la guerra civil

Al recordar el décimo aniversario de los atentados del 11 de septiembre, tampoco debemos olvidar que este año se cumple el 150 aniversario del inicio de otro episodio trágico: la Guerra Civil de este país que dejó más de 600.000 muertos a su paso.

De hecho, ha surgido un torrente de controversias junto con el sesquicentenario de la Guerra Civil, siendo los más frecuentes los debates sobre las causas de la guerra. Quizás sea de esperar. Desde el inicio del conflicto, los académicos han debatido acaloradamente si, por ejemplo, la crisis fue precipitada por el atraso económico del Sur o el nacionalismo económico del Norte, la institución de la esclavitud en sí o su posible expansión territorial, una conspiración del "Poder Esclavo" o una conspiración del Norte. fabricantes que buscan explotar el Sur agrario.

A principios de este año, Tiempo publicó una historia sobre la visión predominante de la causa de la Guerra Civil entre los principales académicos. En él, James McPherson declaró que "todo se derivó del problema de la esclavitud", y David Blight terminó el artículo con la conclusión de que "la esclavitud fue la causa de la guerra". Desde entonces, han aparecido sentimientos unicausales similares en otros lugares. Con declaraciones tan contundentes provenientes de estudiosos tan destacados del tema y de la época, parecería que el debate se ha resuelto.

Bueno, no del todo. Si bien esta línea de argumentación ciertamente se ha convertido en la corriente principal, en los últimos años las complejidades económicas de la Guerra Civil han atraído una renovada atención académica. Es posible que los problemas económicos no hayan superado el problema más amplio de la esclavitud como el principal factor causal de la secesión y la guerra, pero los académicos han tratado recientemente de mostrar cómo la economía política internacional, a menudo pasada por alto, influyó en otras causas, incluida la esclavitud.

La complejidad no es una causa perdida

A raíz de la tendencia común a resumir una historia tan compleja, ha vuelto a surgir el antiguo argumento de los aranceles. Esto, en gran parte, se debe al tratamiento torpe del tema por parte de James W. Loewen, autor de la popular Mentiras que me dijo mi maestra. En un febrero ampliamente leído El Correo de Washington titulado "Cinco mitos sobre por qué se separó el sur", ha sugerido provocativamente que "los aranceles no eran un problema en 1860, y los estados del sur no dijeron nada sobre ellos". En respuesta a una afirmación tan audaz, el historiador de políticas Phil Magness ha ofrecido una réplica matizada, llevando a los lectores interesados ​​a través del tema polémico de los aranceles en los años que llevaron a la secesión del Sur, centrándose en particular en el debate muy real sobre el arancel en 1860 como el alto El proyecto de ley Morrill Tariff se abrió paso vacilante en el Congreso. Nos recuerda que el arancel era de hecho un tema destacado en vísperas de la Guerra Civil.

Magness no está solo en la recuperación de los restos económicos de la historia de la Guerra Civil. Marc Egnal ha causado un gran revuelo con Choque de extremos: los orígenes económicos de la guerra civil (2009). En él, refuta preventivamente la declaración de Loewen, sugiriendo en cambio que en las elecciones de 1860 el arancel era "el problema económico más importante". Más importante aún, argumenta que la esclavitud por sí sola como una cuestión moral "no explicaba por qué las secciones chocaban" y que el mantra simplificado de la "esclavitud" estaba, por lo tanto, "plagado de problemas". las preocupaciones produjeron la Guerra Civil ”, reaviva y actualiza la interpretación presentada por primera vez por Charles y Mary Beard de que la guerra fue en el fondo un conflicto económico e ideológico entre la creciente sección proteccionista del noreste y los agrarios de libre comercio del Sur. Egnal sugiere que esta división seccional se hizo más grande a medida que los estados occidentales, durante tanto tiempo del lado del Sur en la mayoría de los asuntos políticos, comenzaron a desarrollar sus propias manufacturas industriales incipientes y encontraron que sus intereses se alineaban cada vez más con los del Norte. El auge de la "economía de los Grandes Lagos" se entrelazó aún más con los mercados del Norte junto con el rápido desarrollo de líneas ferroviarias y canales. Egnal no niega que el Partido Republicano tuviera fuertes raíces en contra de la esclavitud, pero sugiere que tal sentimiento fue eclipsado por la adhesión del partido a la Ley de Homestead, las mejoras internas y el nacionalismo económico.

La interpretación de Egnal, a su vez, ha provocado un acalorado debate entre él y John Ashworth sobre H-CivWar, entre otros. Con Ashworth llamando al historiador conservador Charles Beard un "marxista vulgar" y acusando a Egnal de "autocontradictorio" y sugiriendo que minimiza el papel de los millones de negros en el estallido de la guerra, ambos lados del debate están Modernizando una economía esclava: La visión económica de la nación confederada (2009) enfatiza la importancia del floreciente sector manufacturero del Sur, el desarrollo de mejoras internas patrocinadas por el estado y regulaciones económicas centralizadas, y el correspondiente crecimiento del sentimiento proteccionista, lo que demuestra que la Confederación de ninguna manera estaba unida detrás de las banderas gemelas de los estados. derechos y libre comercio. Mi propio trabajo futuro en el Revista de la época de la guerra civil a su vez, examina la tracción transatlántica de la Tarifa Morrill, en particular cómo se ganó el sentimiento anti-Unión y la simpatía confederada dentro de la Gran Bretaña de libre comercio. Nicholas y Peter Onuf en Naciones, mercados y guerra: historia moderna y la guerra civil estadounidense (2006) también dedican algún tiempo a explorar las raíces intelectuales económicas de la Guerra Civil, y Brian Schoen El frágil tejido de la unión: algodón, política federal y los orígenes globales de la guerra civil (2009) hace un trabajo particularmente bueno al reexaminar la economía política internacional y el pensamiento político del Sur desde la década de 1780 hasta el inicio del conflicto.

Ninguno de estos historiadores descarta la importancia de la esclavitud, pero cada uno de ellos demuestra que un descriptor tan independiente resulta inadecuado. La influencia de los levantamientos de esclavos, el abolicionismo y el suelo libre ciertamente merece un lugar central, pero los proyectos anteriores deberían recordar a los historiadores que no deben perder de vista el trasfondo económico político internacional en el camino. Recordar las complejidades de la Guerra Civil no es una causa perdida.

Créditos fotográficos
Mapa del porcentaje de esclavos en la población de cada condado en los estados esclavistas de los Estados Unidos en 1860. Por la Guardia Costera de los Estados Unidos [Dominio público], a través de Wikimedia Commons
Richmond, Virginia, fábricas de lana y puente de pontones, fotografías de la guerra civil, 1861-1865, Biblioteca del Congreso


Dónde estudiar la guerra civil en la escuela de posgrado

Recientemente recibí un correo electrónico de alguien que se topó con mi blog mientras buscaba lugares para estudiar la Guerra Civil en la escuela de posgrado. Aquí está el correo electrónico:

Me topé con tu blog mientras investigaba un poco sobre las escuelas de posgrado. Ya que parece estar atento a lo que respecta a la academia de la Guerra Civil, me preguntaba si sabe qué escuelas de posgrado tienen la mejor reputación para estudiar la Guerra Civil, tienen los mejores eruditos de la Guerra Civil, etc. Ya he reunido una lista de algunas de las escuelas, basado en parte de los comentarios que he recibido de tipos como Gallagher, Robertson y Davis, pero agradecería cualquier información que pueda tener. Gracias por tu tiempo.

Ya que no tengo & # 8217 realmente & quot; tengo el oído en el suelo & quot en este caso, pensé que podría valer la pena pedir ayuda a algunos de mis lectores, especialmente a aquellos de ustedes que enseñan la Guerra Civil a nivel universitario. aún así, podría intentarlo. Primero, pensaría en la Guerra Civil de manera amplia y miraría los departamentos que tienen una fuerte concentración en la historia del siglo XIX y / o del Sur. Obviamente, la Universidad de Virginia sería un lugar ideal para ir dado que Ed Ayers, Gary Gallagher, Michael Holt, Julian Bond y Grace Hale enseñan en el departamento. Además, está el Centro de Historia Digital y el Instituto Carter G. Woodson. Rice University tiene una fuerte concentración en la Historia del Sur, incluido John Boles, quien edita el Journal Of Southern History. Si fuera a graduarme, consideraría seriamente la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Joe Glatthar, Jacquelyn D. Hall y Fitz Brundage cubren una amplia gama de temas relacionados con la Guerra Civil. La Universidad de Carolina del Norte en Greensboro ahora tiene un programa de doctorado en Historia de los Estados Unidos y hay una fuerte concentración en el siglo XIX, incluidos Charles Bolton, Peter Carmichael y Loren Schweninger, entre otros. La Universidad Penn State tiene a Carol Reardon, Mark Neely y William Blair en su facultad junto con el Centro de Guerra Civil George y Anne Richards. Finalmente, la Universidad Estatal de Ohio incluye tanto a Mark Grimsley como a Joan Cashin. También hay una fuerte concentración en la historia afroamericana.

Esos son solo algunos de los que se me ocurren. Quizás se debería considerar la Universidad de Emory, la Universidad Estatal de Arizona, la Universidad de Georgia y la Universidad de Harvard. ¿Alguien más quiere ofrecer su consejo?

Actualmente, Lesley Gordon de la Universidad de Alabama es la presidenta de Historia del Sur allí. Anteriormente fue mentora de varios estudiantes de estudios de la Guerra Civil en la Universidad de Akron.

¿Cuáles son las posibilidades de encontrar empleo en este campo? Estoy seguro de que es muy limitado. Además, hay que tener en cuenta la buena red de chicos del Sur.

Por lo que entiendo, las Humanidades en general sigue siendo un campo muy difícil de encontrar empleo a tiempo completo. La red & # 8220good ole boy & # 8221 es el menor de tus problemas.

Mi familia busca regresar a los estados dentro de las Montañas Rocosas tan pronto como termine mi maestría en Marshall en WV, para que podamos estar más cerca de la familia. ¿Alguien sabe de alguna universidad en Utah, Idaho, Montana y Wyoming que tenga al menos un programa de doctorado decente de la Guerra Civil, o incluso Historia Estadounidense del siglo XIX?

Bruce Levine aparentemente dejó la Universidad de Illinois en diciembre. Llamé al Departamento de Historia y me dijeron esto.

La Universidad de Illinois tiene a Bruce Levine, autor de & # 8220Confederate Emancipation & # 8221, & # 8220 Half-Slave and Half Free & # 8221, junto con otros libros que perduran entre la industria del siglo XIX y la Guerra Civil.

La perspectiva de Atlantic World en UNCG está integrada en el programa, pero no es una concentración o un menor requerido. Prácticamente todos nuestros estudiantes trabajan en la historia del sur, y algunos de ellos adoptan una perspectiva del mundo atlántico.


Ver el vídeo: O Inferno de Andersonville 1996, Jarrod Emick u0026 Frederic Forrest, Completo, Legendado