Desentrañando los eventos que rodearon el entierro helado de una mujer noble de Pazyryk

Desentrañando los eventos que rodearon el entierro helado de una mujer noble de Pazyryk

Hace veinte años, en la meseta de Ukok en las montañas de Altai, se realizó en Rusia uno de los mayores descubrimientos de la arqueología nacional de finales del siglo XX: un entierro "congelado" intacto de la cultura Pazyryk que data de los siglos V-III a. C. contenía una momia de una mujer noble.

El túmulo 1 del cementerio de Ak-Alakha 3, construido con piedras, tenía 18 metros de diámetro. Tales kurgans se consideran de tamaño mediano en la cultura Pazyryk (los kurgans pequeños miden aproximadamente de 5 a 12 metros y los grandes pueden medir hasta 60 metros). Las piedras kurgan se habían utilizado para obras de construcción modernas; por lo tanto, el montículo había sido destruido. Junto a él había un kurgan de menor tamaño, cuyo montículo también había sido dañado. Su investigación mostró que pertenecía a la época turca.

Todavía excavación. Se ha quitado la tapa; debajo hay hielo. La persona que toma las fotografías es Charles O'Rear. Foto de V. Mylnikov. Cortesía de SCIENCE First Hand.

Todo el trabajo de remover los restos del montículo y limpiar el área de kurgan se hizo a mano. En la parte este menos dañada, logramos trazar la estructura del montículo: una capa compacta de piedras grandes se colocó en los cimientos mientras que piedras y guijarros más pequeños formaron la parte superior de la construcción del entierro. Los bordes del montículo estaban cubiertos de hierba; una vez que se quitó la hierba, apareció una pared redonda hecha de grandes piedras.

Según la ceremonia fúnebre de Pazyryk, se construyó un armazón de alerce en el fondo del pozo de entierro, y encima de él se colocaron los muertos momificados que yacían en un bloque o en una cama de madera. El montículo erigido sobre la tumba estaba formado por piedras, cantos rodados y guijarros y era permeable al agua. Las lluvias de verano y otoño inundaron las bóvedas sepulcrales de alerce; el agua se congeló durante el invierno y, a menudo, no se derretía en el verano. Se sabe que las rocas de permafrost, que se encuentran en la región de Ukok, han existido allí durante siglos; son de naturaleza intermitente e insular y se extienden aproximadamente entre el 60 y el 80% de toda el área. Los suelos de permafrost tienen unos tres metros de profundidad y la profundidad de los pozos de enterramiento es la misma. Era imposible cavar un pozo más profundo, incluso las modernas palas de hierro rebotan en el suelo helado.

El túmulo 1 del sitio Ak-Alakha 3 parecía un monumento funerario típico de la cultura Pazyryk. La única característica distintiva era que estaba solo, mientras que, por regla general, los cementerios de Pazyryk presentan una cadena de kurgans que se extiende de norte a sur.

Fue el primer sepulcro “congelado” intacto de un destacado representante de la cultura Pazyryk, descubierto durante todo el período de su estudio, que comenzó a mediados del siglo XIX. Lo primero que causó una impresión inolvidable fue el hecho de que el lugar del entierro estaba intacto. Un hombre que acompañaba a la mujer al otro mundo “se interpuso en el camino” de los ladrones, quienes penetraron en el sepulcro por un pequeño agujero en el centro del montículo; se contentaron con destruir la tumba del hombre y no notaron la gran bóveda de alerce debajo de ella.

Kurgan 1 del cementerio de Ak-Alakha 3: una vista general y el diseño de la construcción funeraria dentro del foso de entierro. Dibujo de Ye. Shumakova. La cámara funeraria del montículo estaba llena de hielo (arriba). Después de que el hielo se derritió, se descubrió un bloque de alerce con la momia de una mujer en la pared sur (derecha). En primer plano, más allá de la pared norte de la cámara, había entierros de caballos. Las paredes del bloque sobre el que yacía la difunta estaban decoradas con aplicaciones de cuero (abajo).

El lugar de enterramiento del hombre ubicado en la intersección del sepulcro principal no es en absoluto típico de la cultura Pazyryk: es verdaderamente excepcional. Teniendo en cuenta que el hombre fue asesinado con un golpe de un objeto contundente en la parte posterior del cráneo, se puede afirmar con un alto grado de certeza que aquí se trata de una tradición de muerte "simultánea", cuando una persona deja este mundo no solo, sino en compañía de las personas que necesita en el otro mundo. Junto al hombre, se encontraba el cuerpo de un adolescente, también descubierto en el sepulcro, cuya causa de muerte quedó indeterminada por falta de material antropológico; además, estaban los cuerpos de tres caballos de carreras. Esta bóveda adjunta muestra inmediatamente lo importante que era esta mujer para sus compañeros de tribu.

Compañeros del "otro" mundo

Según lo que sabemos, este entierro doble se organizó inmediatamente después del entierro principal de la mujer momificada en la bóveda de alerces.

Después de la excavación del túmulo, obviamente toda la atención se centró en la momia femenina, mientras que el entierro robado y las personas enterradas en él estaban a su sombra. Era hora de que salieran de ella ya que eran parte de la misma historia y habían estado atados (aunque todavía no estaba claro de qué manera) a esa mujer, cuyo renacimiento generó tanto interés.

Sobre el primer entierro humano en Kurgan 1 del cementerio Ak-Alakha 3 estaba el entierro de caballos. Bosquejo de Ye. En el techo de la bóveda con la momia de una mujer noble había otra cámara funeraria con dos muertos, hecha de bloques cubiertos con losas de piedra (izquierda). La parte posterior del cráneo de uno de los muertos mostraba rastros de un golpe que debió haber causado su muerte (abajo). Esta tumba había sido violada por antiguos ladrones. La foto del cráneo de M. Vlasenko.

En realidad, a juzgar por las excavaciones de los entierros del "zar" del cementerio de Pazyryk, las tumbas a menudo contenían los cuerpos de dos personas, un hombre y una mujer, y difícilmente era el caso de vivir una vida larga y feliz juntos y morir. En el mismo día. Sin duda, uno de los dos fue asesinado para acompañar al fallecido.

Al final, las personas enterradas en el techo de la bóveda de Pazyryk habían cumplido su misión: salvaron y preservaron el cuerpo incorruptible de una mujer respetada. Pero, ¿qué eran ellos, inferiores y confiables? Y quien era ella Por ahora, quedan más preguntas por responder.

Foto principal : Reconstrucción del funeral. De la forma que era. Dibujado por William Bond.

Este artículo es un extracto de: Una arqueología diferente. Cultura Pazyryk: una instantánea, Ukok, 2015 . Science First Hand, 17 de diciembre de 2015, La época de la aceleración, volumen 42, N3


Diseños escitas Artmagik

The Ice Maiden & # 160 es la famosa momia de hielo que se encuentra en un kurgan de entierro tranquilo de Pazyryk. & # 160 & # 160 The & # 34 Ice Maiden & # 34 o & # 160 & # 160 & # 34 Ice Princess & # 34 o 'Ukok Princess', fue & # 160 descubierta por la arqueóloga Natalia Polosmak en 1993. & # 160 & # 160 Ella es un raro ejemplo de la cultura escita de Pazyryk, y más raro aún por ser una mujer soltera. & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160; cámara-tumba ceremonial de madera conocida como kurgan, que fue enterrado en el siglo V a. C. También se encontraron seis caballos en su kurgan. & # 160La & # 34 Ice Maiden & # 34 fue & # 160 enterrada hace más de 2.400 años. & # 160 & # 160.

Retrato del dibujo 'Pazyryk & # 160Ice Maiden' inspirado en la reconstrucción forense de su & # 160head.

Su ataúd estaba hecho del tronco ahuecado de un alerce, un tipo de pino. & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 & # 160 Alrededor del & # 160 exterior del ataúd había imágenes estilizadas de estilo animal conocido como estilo zoomorfo que representaban ciervos y leopardos de las nieves tallados en cuero. . & # 160 & # 160Los escitas trabajaron en una amplia variedad de materiales como oro, madera, cuero, hueso, bronce, hierro, plata y electro. & # 160

Se cree que "después del entierro, la tumba" puede haber sido inundada por una lluvia helada que provocó que todo el contenido de la cámara funeraria se congelara, la cámara ha permanecido congelada en el permafrost preservando el contenido durante más de 2.500 años.

El ataúd se hizo lo suficientemente grande para acomodar un tocado de fieltro alto, similar a un sombrero de bruja, que estaba decorado con quince pájaros de madera dorados cosidos.
El cuerpo de la 'Doncella de Hielo', & # 160 bien conservado, fue cuidadosamente embalsamado & # 160 utilizando turba y corteza, & # 160 se cree que fue & # 160dispuesta en el ataúd para que se acostara de lado como si estuviera dormida & # 160es posible & # 160she puede haber muerto en esta posición y el rigor mortis puede haber ocurrido ya.

Era joven, tal vez de 25 años. Físicamente, su cabello todavía era rubio. Se estima que había medido 5 pies. 6 pulgadas de alto. & # 160 & # 160
Ella muestra & # 160tatuajes zoomorfos de estilo animal en sus brazos y su pulgar, la criatura zoomorfa en su pulgar parece ser un tipo de ciervo con cuernos que terminan en flores & # 160.

Su aparición ha causado conflictos en el área, evidencia científica proporcionada por la genética con respecto al genotipo o fenotipo de la Doncella de Hielo que sugiere que ella no era un antepasado de las personas que ahora viven en la región. & # 160 Esto ha causado un conflicto considerable de naturaleza racial. & # 160La 'Doncella de Hielo' comenzó a deteriorarse después de estar expuesta al aire y descongelarse, comenzó a enmohecerse. & # 160 No hay muchas fotografías de ella. & # 160 La gente de la región cree que se produjeron varios desastres naturales. por el arqueólogo perturbando y removiendo a la 'Doncella de Hielo'. & # 160 & # 160

La & # 34Ice Maiden 'y sus artefactos no han sido devueltos, se ha establecido una prohibición que excluye específicamente a los arqueólogos rusos de las tumbas excavadas en la meseta de Ukok.

Descubriendo & # 160the Ice Maiden

Retratos de la reconstrucción forense del rostro de la doncella de hielo

Tatuaje de ciervo del hombro izquierdo & # 160 de Ukok Princess

 

Tatuajes en el brazo de la princesa Ukok

 

Enlaces de Ice Maiden

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'La maldición de la momia' molesta a los siberianos & # 160 & # 160 BBC News Última actualización: viernes 2 de abril de 2004

Quieren que los científicos devuelvan los restos, que se encontraron en el hielo, y ofrezcan información única sobre su tiempo.

Los arqueólogos se oponen a volver a enterrar la momia, que todavía se está examinando más de 10 años después de su descubrimiento.

El chamanismo todavía es fuerte en las montañas de Altai y un líder local dijo que el & # 34spíritu & # 34 de la momia tenía que ser apaciguado.

Aulkhan Jatkambayev dijo que los temblores habían estado ocurriendo a un ritmo de dos o tres veces por semana, a veces hasta cuatro en la escala de Richter.

& # 34La gente piensa que esto continuará mientras no se permita que el espíritu de la princesa descanse en paz & # 34, dijo a la agencia de noticias AFP.

& # 34Debemos calmar a la gente y enterrar a la princesa de Altai & # 34.

La región del sur de Siberia no es ajena a los temblores, ya que se encuentra a lo largo de una zona de falla en la corteza terrestre.

El año pasado, fue el epicentro de un terremoto que dejó a unas 1.800 personas sin hogar.

La princesa está siendo examinada en el Instituto Etnográfico de la ciudad siberiana de Novosibirsk.

Fue un hallazgo preciado para los arqueólogos en Rusia y en todo el mundo, cuando fue excavada en 1993 junto con seis caballos ensillados y bridos de la tierra congelada de la meseta de Ukok de Altai.

Se trajeron especialistas en momias de Moscú, que estaban más acostumbrados a embalsamar el cuerpo del líder revolucionario soviético Vladimir Lenin, para restaurar a la princesa.

No se sabe nada de su historia real, pero las pruebas de ADN y la reconstrucción de su rostro ya indican que era de origen europeo, no asiático, informa el periódico ruso Izvestia.

Encontrada en las fronteras de China y Mongolia, inicialmente se pensó que era de extracción escita.

Los arqueólogos en Novosibirsk dicen que están dispuestos a devolver la momia a un museo de Altai eventualmente, pero solo si se brindan las condiciones adecuadas para conservar el cuerpo.

& # 34Estamos preparados para discutir la posible transferencia de la momia al museo, pero enterrarla está fuera de discusión & # 34, dijo el líder del equipo # 34, Vyacheslav Molodin, a Izvestia.

El director del museo etnográfico en la capital de Altai, Gorno-Altaisk, dice que hay planes para construir una tumba de vidrio para la momia dentro del museo.

& # 34Todo el mundo puede venir e inclinarse ante ella & # 34, dijo Rima Yerkinova.

Ice Maiden desencadena la madre de todas las disputas siberianas Fuente: The Daily Telegraph 17 de abril de 2004

En lo alto de las montañas de Altai en el sur de Siberia, donde los chamanes todavía practican sus antiguos ritos y la mayoría de la gente desciende de nómadas asiáticos, hay un olor a revuelta en el aire. Los funcionarios locales, impulsados ​​por el electorado cada vez más militante, están recolectando firmas, escribiendo peticiones y exigiendo audiencias con los líderes políticos regionales.

Sus demandas son simples y no tienen nada que ver con el gobierno inepto, la pobreza, la corrupción y los desastres ecológicos que acosan a la región.

Quieren una momia de 2.500 años, encontrada por
Arqueólogos rusos hace 11 años y están siendo estudiados en la capital siberiana de Novosibirsk, para ser re-enterrados sin demora.

Inspirados por poderosos chamanes que creen que actúan como intermediarios con los espíritus celestiales, dicen que solo el entierro de la momia pondrá fin a una serie de terremotos y otros problemas que azotan la región.

La momia en cuestión es una joya arqueológica. Cuando su cuerpo adornado con tatuajes fue encontrado sepultado en hielo en una antigua cámara funeraria, el hallazgo fue aclamado como uno de los más importantes en la historia reciente de Rusia.

La Doncella de Hielo, como la apodaron, había sobrevivido casi intacta en el permafrost de las montañas del sur de Siberia, rodeada por un sacrificio funerario de seis caballos con arneses dorados.

Ahora se están trazando las líneas de batalla sobre su futuro. La lucha enfrenta a la ciencia rusa moderna con las antiguas creencias del pueblo de Altai que vivió en la región durante siglos antes de que llegaran los colonizadores rusos hace 300 años.

También está en el corazón de las tensas relaciones entre Moscú, a menudo visto como prepotente y fuera de contacto, y los muchos pueblos indígenas de Rusia, que aumentan la confianza en sí mismos y exigen una autonomía cada vez mayor, incluso cuando el presidente Vladimir Putin busca refrenar ellos en.

La campaña para enterrar a la Doncella de Hielo comenzó poco después de que un fuerte terremoto azotara la región en septiembre pasado, destruyendo muchos edificios.

Aulkhan Djatkambayev, el jefe de la administración de Kosh-Agach en la región del sur de Altai, es uno de los principales defensores de la causa.

& # 34La gente dice que no enterrar a la momia ha traído una serie de desgracias y respeto sus opiniones & # 34, dijo. & # 34No se trata solo de terremotos, sino que hay una creciente incidencia de suicidios y enfermedades.

& # 34 Respeto la ciencia, pero somos nómadas, no científicos y cada pueblo tiene derecho a su propio nivel de comprensión. Solo volviendo a enterrar a la momia podemos tranquilizar los espíritus y calmar los temores de la gente. & # 34

Los científicos rusos que estudian la momia en Novosibirsk, a unas 400 millas al norte, desprecian esas charlas.

Vyacheslav Molodin, de la Academia de Ciencias de Rusia, cuya esposa descubrió la Doncella de Hielo, dijo que durante la década de 1990, cuando los fondos eran escasos, los científicos del centro de investigación incluso pagaron parte de su paga por costosos materiales de conservación.

Dijo: & # 34Enterrar la momia nos convertiría en el hazmerreír de la comunidad científica mundial. En cuanto a los terremotos, Altai siempre ha sido una zona de alto riesgo y los terremotos no son nada inusual allí. & # 34

El descubrimiento de la Doncella de Hielo fue de gran importancia científica. Al estudiarla, los arqueólogos han podido reconstruir mucho sobre un pueblo poco conocido llamado Pazyryks, feroces luchadores nómadas y hábiles jinetes que vivieron en el primer milenio antes de Cristo.

Anteriormente, los historiadores se habían visto obligados a confiar casi exclusivamente en los escritos de Herodoto, quien estaba fascinado por estos guerreros nómadas que pastaban sus rebaños en la antigua puerta histórica conocida localmente como los Pastos del Cielo. Hoy es el punto donde se encuentran Rusia, Mongolia, China y Kazajstán.

Herodoto escribió sobre guerreros vírgenes, algunos de los cuales cortaron un pecho para hacerlos mejores arqueros. Él escribió: & # 34Ninguna doncella puede casarse hasta que haya matado a un hombre del enemigo. Algunas mueren ancianas, solteras, porque no pueden cumplir la ley. & # 34

La Doncella de Hielo, que murió cuando tenía unos 25 años, era sin duda un miembro importante de la sociedad, aunque probablemente no una guerrera o una princesa, como afirman los habitantes locales, sino una narradora de historias, una posición muy venerada en la cultura nómada.

La enterraron en un ataúd largo hecho de alerce y se dispuso una mesa con carne de caballo y cordero para acompañarla al más allá. Llevaba un tocado alto de madera y rociaban semillas de cilantro a su alrededor.

Había muchos de esos lugares de enterramiento, pero la mayoría fueron arruinados por ladrones de tumbas durante la Edad Media. La Doncella de Hielo sobrevivió solo porque los saqueadores no buscaron más después de encontrar otro cuerpo enterrado en la parte superior de su ataúd. Ella fue preservada porque su cuerpo había sido relleno con turba y corteza y hielo se filtró en la tumba.

Incluso los más escépticos admitieron que durante el trabajo para excavarla había sospechas de fuerzas extrañas en el trabajo. Jeanne Smoot, una arqueóloga estadounidense en la excavación, habló de una sensación de aprensión que atormentaba al equipo y de frecuentes pesadillas.

Cuando llevaron la momia a Novosibirsk, el motor de su helicóptero falló y se estrelló. A su llegada, el cuerpo estaba casi arruinado cuando lo colocaron en un congelador que se había utilizado para almacenar queso y comenzó a desarrollar hongos. La Doncella de Hielo se salvó solo cuando la llevaron de urgencia a Moscú para que la trataran los embalsamadores que trabajaban en el cuerpo de Lenin.

En Gorno-Altaisk, la destartalada capital construida por los soviéticos de la asombrosamente hermosa región de Altai, no es de extrañar que se hable de la mala suerte que sigue a la Doncella de Hielo.

En el mercado local, los comerciantes dijeron que hasta que ella descansara, la mala suerte continuaría.

Tatyana Kazantseva, de 48 años, dijo: & # 34Nuestra princesa debe ser enterrada de nuevo inmediatamente, todos aquí están de acuerdo. Tenerla en un laboratorio puede ser bueno para los científicos, pero solo ha traído mal para nosotros. & # 34

La directora del museo etnográfico, Rima Yerkinova, dijo: & # 34 Personalmente estoy dividida. Como directora del museo, creo que debemos devolverla para que la exhibamos para que nuestra gente la vea. Pero algo dentro de mí dice que debería ser enterrada de nuevo. Es la creencia de nuestra gente. & # 34

Fuente: The Daily Telegraph 17 de abril de 2004


Las mujeres de la casa de Montfort

Darren Baker

La casa de Montfort surgió a unos 50 kilómetros al oeste de París en un lugar conocido hoy como Montfort l'Amaury. Su apellido "de Montfort" suele asociarse con dos Simons, padre e hijo, el incansable cruzado albigense y el decidido revolucionario inglés, ambos hombres del siglo XIII. Otros miembros de la familia fueron más lejos y establecieron señorías en Italia y los estados cruzados.

Menos conocido es el protagonismo de las mujeres de Montfort. Su influencia se remonta al siglo XI, comenzando con Isabel.Su padre, Simón I, la entregó en matrimonio a Ralph de Tosny, quien a su vez obligó a su hermana Agnes a casarse con este primer Simón. Cuando Isabella se peleó con los hijos de su padre con Agnes, se puso una armadura y lideró un cuerpo de caballeros en el campo contra sus medio hermanos.

La media hermana de Isabella, Bertrade, estaba casada con Fulk IV de Anjou. Ella se cansó de sus maneras lujuriosas y tomó como su próximo esposo al rey de Francia, Felipe I, quien abandonó a su esposa para casarse con ella. Con la esperanza de que su hijo con Felipe llegara al trono sobre su hijastro Luis (VI), Bertrade envenenó al joven mayor, pero el intento fracasó y provocó su desgracia. Murió en un convento de monjas en 1117, sin vivir para ver a su hijo de su primer matrimonio, Fulco V de Anjou, convertirse en rey de Jerusalén.

Dos generaciones más tarde, Simón III apoyó lealmente a los ingleses en su lucha contra los franceses. Fue recompensado con los matrimonios de sus tres hijos en la nobleza anglo-normanda. Su hijo mayor Amaury V se casó con Mabel, hija del conde de Gloucester, el siguiente hijo Simón IV se casó con Amicia, hija del conde de Leicester, y la hija Bertrade II se casó con Hugh, el conde de Chester. Esta Bertrade fue la madre del legendario Ranulf de Blondeville, posiblemente el último de los grandes barones anglo-normandos.

La rama principal de la casa de Montfort se extinguió en 1213, pero el hijo de Amicia, Simón V (el cruzado), que ya era el conde de Montfort, heredó el condado de Leicester. Fue confiscado por el rey Juan en 1207 y terminó bajo la custodia de Ranulfo. Fue de Ranulfo que Simón VI adquirió Leicester en 1231 y se convirtió en un noble inglés, pero eso se adelanta a la historia.

La esposa de Simon V era Alice de Montmorency. Fue una cruzada muy activa contra los albigenses y a menudo participaba en los consejos de guerra de su marido. Su hija Petronilla nació durante la cruzada y fue bautizada por Domingo de Guzmán, fundador de la orden dominica. Después de la muerte de Simon en 1218, Alice colocó a Petronilla en un convento, donde se convirtió en abadesa más tarde en su vida. Amicia, la hija mayor de Alice, fundó el convento de Montargis, al sur de París, y murió allí en 1252.

En Inglaterra, el hijo de Alicia, Simón VI, se elevó en el favor real y se casó con Eleanor, la hermana menor del rey Enrique III y viuda de William Marshal II. Juntos, ella y Simon tuvieron cinco hijos y una hija. El enfrentamiento entre el esposo y el hermano de Eleanor terminó en una guerra civil y la muerte de Simon en 1265 en la batalla de Evesham. Eleanor dejó Inglaterra para vivir el resto de su vida en Montargis y se llevó a su hija homónima con ella.

Guy de Montfort fue el único de los hijos de Eleanor que se casó. Encontró servicio a las órdenes de Carlos de Anjou, rey de Sicilia, y rápidamente avanzó hasta convertirse en el conde de Nola. Recibió a una heredera toscana como esposa, pero escandalizó a la familia en 1271 al asesinar vengativamente a su prima. Guy escapó del castigo en su mayor parte y tuvo dos hijas, de las cuales solo la más joven, Anastasia, sobrevivió hasta la edad adulta. Se convirtió en condesa de Nola a la muerte de su padre en 1292 y se casó con un miembro de la familia Orsini de Roma.

Eleanor de Montfort murió en 1275, viviendo lo suficiente para ver a su hija casarse con Llywelyn de Gales por poder. Más tarde ese año, el barco que transportaba a la joven Leonor y su hermano Amaury VIII fue capturado por las fuerzas de su primo, el rey Eduardo I, que había sido alertado de sus intenciones. Eleanor estuvo confinada en el castillo de Windsor y no fue liberada para casarse con Llywelyn hasta 1278.

Murió cuatro años después al dar a luz a una hija, Gwenllian. Cuando Llywelyn fue asesinada, la niña fue colocada en un convento de monjas en Lincolnshire. En el momento de su muerte en 1337, la familia de Montfort, una vez tan admirada y respetada en Europa y el Mediterráneo, parecía extinta hace mucho tiempo. Pero sus fortunas estaban a punto de revivir.

Esta parte de la historia se remonta a Simón V y al hijo mayor de Alicia, Amaury VII, quien sucedió a su padre como conde de Montfort. Lo siguió su hijo John, cuya esposa estaba embarazada cuando partió en la cruzada y murió en el extranjero. La hija que le nació, Beatrice, se convirtió en condesa de Montfort cuando alcanzó la mayoría de edad. Se casó con Robert de Dreux y tuvo una hija, Yolande, que se convirtió en la segunda esposa del rey Alejandro III de Escocia en 1285 con la esperanza de producir un heredero a ese trono.

No sucedió, y después de la muerte de Alejandro, Yolande se casó con Arturo II de Bretaña. Su hijo John la sucedió como conde de Montfort, y cuando su medio hermano, el duque de Bretaña murió en 1341 sin un heredero, John presentó una reclamación por el ducado. Se convirtió en una guerra de sucesión, que fue ganada por su hijo, otro Juan de Montfort, en 1365, cien años después de Evesham.

En 1386, este Juan de Montfort tomó como tercera esposa a la célebre Juana de Navarra. Ella fue la madre de sus hijos y después de su muerte se convirtió en la reina de Inglaterra con su matrimonio con el rey Enrique IV. Fue a través de ella y Yolande que la línea de la familia Montfort regresó a Inglaterra.

Sobre el Autor:

Darren Baker nació en California, se crió en Carolina del Sur y llegó a Europa en 1990, instalándose definitivamente en la República Checa. Ex submarinista de la flota estadounidense del Pacífico, luego estudió idiomas en la Universidad de Connecticut y trabaja como traductor. Un viaje al Reino Unido lo inspiró a volver a visitar los eventos de la Inglaterra del siglo XIII, lo que hace en su sitio web simon2014.com y en sus libros. Su recién estrenado Crusaders and Revolutionaries of the XIII Century: De Montfort es el cuarto sobre el tema.

Mis libros

Damas de la Carta Magna: mujeres influyentes en la Inglaterra del siglo XIII analiza las relaciones de las diversas familias nobles del siglo XIII, y cómo se vieron afectadas por las guerras de los barones, la Carta Magna y sus consecuencias, los lazos que se formaron y los que se rompieron. Ahora está disponible en Pen & amp Sword, Amazon y en Book Depository en todo el mundo.

También por Sharon Bennett Connolly:

La seda y la espada: las mujeres de la conquista normanda rastrea la suerte de las mujeres que tuvieron un papel importante que desempeñar en los trascendentales acontecimientos de 1066. Disponible ahora en Amazon, Amberley Publishing, Book Depository.

Heroínas del mundo medieval cuenta las historias de algunas de las mujeres más notables de la historia medieval, desde Leonor de Aquitania hasta Julián de Norwich. Disponible ahora en Amberley Publishing y Amazon and Book Depository.

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© 2020 Sharon Bennett Connolly

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"Termas escita" y "fiebre del cobre"

Las muestras analizadas de cabello y uñas arrojan información sobre el contenido de los siguientes elementos: S, K, Ca, Sc, Ti, V, Cr, Mn, Fe, Co, Ni, Cu, Zn, Ga, Se, Br, Rb , Y, Sr, Mo, Nb, Zr, I y Pb.

El análisis de los clavos de las personas que viven ahora en la meseta de Ukok y los que se encuentran en el montículo Pazyryk revela las mismas proporciones de los elementos. La única diferencia es el elevado contenido de hierro y manganeso en las uñas de los antiguos habitantes de la meseta de Ukok. Al parecer, esto está relacionado con el uso permanente de agua con altos contenidos de estos metales.

Una comparación de los resultados obtenidos para el cabello de un niño, una mujer y dos hombres de los montículos Ak-Alakh-1 y Kuturguntas con los de personas contemporáneas muestra que las concentraciones de algunos elementos, como K, Ca, Ti, Cr, Mn, Fe, Cu, Sr, I y Pb, son mucho más altos para los pueblos antiguos. Las concentraciones de S y Zn para los pazyrykianos son más bajas que las de nuestros contemporáneos.

Este estudio permitió considerar la dinámica de las cantidades que caracterizan la relación de Cu y Zn en pelo humano y de caballo. Estos valores en crin de caballo se mantienen prácticamente sin cambios. En el cabello femenino y masculino, la concentración de Cu fue más alta que la concentración de Zn en un factor de 4 y más de 20, respectivamente. La concentración de cobre para el niño enterrado está cerca de la concentración de Zn, lo que indica el comienzo de un metabolismo distorsionado de estos elementos en el organismo del niño. El alto contenido de Cu, que provocó el déficit de Zn en la composición de microelementos del cabello de los Pazyrykians, requiere alguna explicación, porque esta obvia anomalía ejerció un efecto adverso sobre su salud. Este hecho se evidencia indirectamente por la edad de las personas enterradas: 45-50 años para el hombre, aproximadamente 16 años para la mujer y aproximadamente 8 años para el niño del Montículo No. 1 del cementerio Ak-Alakh-1. y de 30 a 40 años para el hombre del túmulo del cementerio de Kuturguntas.

El antagonismo entre el cobre y el zinc puede jugar un papel importante en los procesos patológicos. Existen muchas enfermedades asociadas al desequilibrio de estos elementos en el organismo, lo que implica cambios en el metabolismo de los ácidos grasos esenciales (Avtsyn et al., 1991).

¿Cómo podía envenenar a la gente con el cobre? La primera explicación es el efecto de la fundición de bronce. Las tumbas contienen numerosos objetos de bronce y cobre hechos en Altai ricos en depósitos polimetálicos. Sin embargo, esta actividad difícilmente podría tener un efecto tan pronunciado en la salud de los representantes de todos los géneros y edades de la población de Ukok. Se sabe que los pazyrykianos eran principalmente ganaderos, y esta característica específica de su cultura se refleja claramente en su ceremonia de entierro.

Otra posible razón del envenenamiento gradual por cobre es el uso permanente de utensilios de cobre, en la vida cotidiana. Los pazyrykianos conocían los utensilios de cobre, pero no los usaban para cocinar ni para beber. Una pequeña tetera en un plato con dos asas y un brasero rectangular que descansa sobre cuatro patas, que se encontraron en el Segundo Montículo de Pazyryk (por hoy, estos son todos los utensilios de cobre encontrados en los Montículos de Pazyryk), contenía piedras agrietadas bajo la acción del fuego y semillas de cáñamo carbonizadas las empuñaduras del incensario estaban envueltas con corteza de abedul, porque el incensario, aparentemente, se calentaba con piedras calientes a tal temperatura que las manos desnudas no podían agarrarlo (Rudenko, 1953).

A juzgar por el conjunto completo de objetos descubiertos en los Grandes montículos de Pazyryk, los pazyrykianos tuvieron una ceremonia de inhalación del aroma de cáñamo descrita por Herodoto: los escitas toman semillas de cáñamo, se meten debajo de una yurta de fieltro (tienda de nómada) y arrojan las semillas sobre piedras calientes. Esto produce humo y vapor intensos, de modo que ninguna terma helénica puede compararse con un baño de este tipo. Encantados por este proceso, los escitas gritan de alegría (Libro IV, 75). Un análisis de las semillas de cáñamo carbonizado del cuenco de cobre expuesto en el Hermitage indicó claramente la acumulación de cobre en estas muestras (la concentración de cobre en ellas es más de tres órdenes de magnitud mayor que la de las semillas de una planta fresca). Esto muestra que el vapor inhalado por las personas sí contenía compuestos organometálicos de cobre formados por el contacto de piedras calientes con la superficie interna de los utensilios, lo que ejercía un efecto venenoso sobre el organismo. El contenido de algunos otros metales en las semillas de cáñamo del incensario también es aproximadamente un orden de magnitud mayor que su contenido en las semillas de una planta fresca. Este exceso, sin embargo, no implicó ninguna desviación obvia de las proporciones naturales de elementos en el organismo humano.

Por lo tanto, si fumar cáñamo era una tradición pazyrykiana (S. I. Rudenko creía que tanto hombres como mujeres fumaban cáñamo), se acumulaba un exceso de cobre en el organismo, lo que era perjudicial para el contenido de zinc. Los estudios modernos demostraron las consecuencias de tal envenenamiento para la salud humana. La inhalación de polvo de cobre o vapores de compuestos de cobre provoca la llamada "fiebre del cobre", que se manifiesta en un fuerte rigor, alta temperatura (hasta 39 ° С), sudoración profusa y espasmos de los músculos gastrocnemios.

Así, la intoxicación por drogas leve debido a la inhalación de vapores de cáñamo se vio agravada por la intoxicación inducida por cobre. Los síntomas iban aumentando gradualmente. Las alteraciones mentales, la alteración de las funciones del sistema nervioso y la fiebre acompañada de sudoración intensa, altas temperaturas y espasmos, causados ​​por la inhalación de vapores de cobre, intensificaron el estado de éxtasis de las personas. *

*Cabe señalar que solo una concentración bastante alta de compuestos de cobre es peligrosa para la salud humana. En pequeñas cantidades, tiene propiedades terapéuticas eficaces.

El déficit de zinc agravado por la creciente concentración de cobre podría conducir a la inhibición del crecimiento, la sobreexcitación del sistema nervioso y una rápida fatiga. En condiciones de déficit de zinc, la piel se ve afectada negativamente, las túnicas mucosas en la boca y el esófago se hinchan y el cabello se debilita y se cae. La falta de zinc puede incluso conducir a la esterilidad.

Los resultados del estudio sugieren que los eventos de envenenamiento por cobre fueron bastante frecuentes entre los pazyrykianos. La escala de este envenenamiento dependía de si la tradición de inhalar cáñamo o algunos otros vapores de los utensilios de cobre debajo de una colcha de fieltro o cuero estaba generalizada o no.

Según los resultados del análisis del cabello, los niños rara vez participaron en las "termas escitas", porque la proporción de cobre y zinc (aproximadamente 1 mg / kg) en el cabello del niño (Montículo No. 2, Ak-Alakh-1) corresponde al comienzo de la intoxicación por cobre: ​​el cobre desplaza al zinc. La alteración de las relaciones correctas entre elementos de vital importancia en el organismo humano es un indicador de la salud humana, y esto se ilustra con los resultados de este estudio del cabello humano, que caracteriza las condiciones, el modo de vida y las tradiciones de los pazyrykianos. El hecho de que el envenenamiento por cobre esté relacionado con las tradiciones culturales más que con el hábitat está respaldado por los datos sobre el pelo de los caballos enterrados en los cementerios de Ak-Alakh *. Los resultados no revelan ninguna alteración del metabolismo del cobre y el zinc en el organismo del caballo, aunque el efecto del medio ambiente se manifiesta en el alto contenido de hierro en los organismos humanos y equinos; se supone que la fuente de hierro es el agua potable.

*Cabe señalar que los resultados del análisis de cabello en este caso no pudieron verse afectados por algunas características geoquímicas desconocidas del entorno de los pazyrykianos que vivían en la meseta de Ukok, porque no se manifestaron antes, cuando la piel de la momia femenina del montículo n. ° 1 del cementerio de Ak-Alakh-3 se escaneó con otros fines y se determinó la composición de elementos de la sustancia de su peluca (Malakhov et al., 2001)

Un análisis del cabello mostró que los pazyrykianos tenían un mayor contenido de muchos microelementos que las personas contemporáneas. En nuestro trabajo, intentamos demostrar que el motivo de las alteraciones del metabolismo que podrían conducir al desenlace letal era un aumento significativo del contenido de cobre y, por tanto, una disminución del contenido de zinc, que era consecuencia de la inhalación de vapores de cáñamo. de utensilios de cobre, una tradición común de Pazyryk. Aún quedan por explicar otras discrepancias entre la composición de microelementos del cabello de la gente contemporánea y los pazyrykianos que vivieron hace más de dos mil años en los valles montañosos de Altai. Surge la siguiente pregunta: ¿Puede el contenido de algunos elementos en el cabello de pueblos antiguos que supuestamente vivían en un planeta ecológicamente puro ser una referencia para los investigadores modernos? ¿O debería ser el punto de referencia el cabello de la gente contemporánea cuya composición de microelementos refleja todos los "logros" de la civilización postindustrial? V. I. Vernadskii escribió: De hecho, ninguno de los organismos vivos se encuentra en estado libre en la Tierra. Todos los organismos están vinculados de manera inseparable y continua (en primer lugar, a través de la comida y la respiración) con el material y el medio energético circundantes. No pueden existir fuera del entorno natural (2001, p. 339). Posiblemente, el análisis de la composición de microelementos del cabello antiguo permitirá a los investigadores determinar no solo las patologías, sino también las concentraciones y proporciones de microelementos en el organismo más acordes con el concepto de “persona sana”.

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Los autores agradecen a L. L. Barkova por las muestras de cáñamo de la Colección Estatal del Hermitage concedidas para el análisis.


Desentrañar los acontecimientos que rodearon el entierro helado de una mujer noble de Pazyryk - Historia

Publicado en 01/04/2004 10:58:04 a. M. PST por blam

'Enterrar la momia detendrá los terremotos'

Moscú - Los residentes de la región rusa de Altai dicen que una momia de 25 siglos que fue desenterrada hace 11 años está causando terremotos en su rincón de Siberia y han exigido que se vuelva a enterrar.

"Debemos calmar a la gente y enterrar a la princesa de Altai", que está siendo estudiada por investigadores en un instituto a 600 kilómetros de distancia, dijo Aulkhan Jatkambayev, el jefe de administración en el área donde se descubrió la momia.

“Tenemos temblores dos o tres veces por semana, a veces hasta cuatro (en la escala de Richter). La gente piensa que esto continuará mientras no se permita que el espíritu de la princesa descanse en paz '', dijo Jatkambayev.

Jatkambayev dijo que escribió una carta a las autoridades de Altai, pidiendo que enterraran a la momia.

'Enterrarlo está fuera de discusión' La princesa de Altai de 25 siglos de edad fue descubierta en la meseta de Ukok, en la república de Altai en el sur de Siberia, y luego fue enviada al Instituto Arqueológico y Etnográfico de Novosibirsk.

La momia es la de una niña con tatuajes en un brazo y se cree que perteneció a una familia aristocrática.

Se ha conservado excepcionalmente bien, ya que fue enterrado profundamente en tierra congelada típica de esta región. Seis caballos, ensillados y bridos, fueron enterrados junto con ella.

La controversia en torno a la momia ha alcanzado tales proporciones que incluso algunos etnógrafos tienen la mente dividida.

“Este es un tema muy doloroso. Los nativos de Altai se preocupan por su antepasado. La princesa debe regresar con nosotros '', dijo el director del museo etnográfico de Gorno-Altaisk, la capital de Altai, Rima Yerkinova.

Sin embargo, Yerkinova no quiere que la momia sea enterrada y dice que debería exhibirse en su museo, donde se podría construir un mausoleo para la princesa, gracias a 2 millones de rublos (aproximadamente R450) ya pagados por adelantado por las autoridades locales. .

"Pondremos (a la princesa) en un sarcófago de vidrio, para que todos puedan venir e inclinarse ante ella", dijo Erkinova.

Pero los arqueólogos que están estudiando a la princesa en Novosibirsk hasta ahora se niegan a enviarla de regreso, argumentando que aún no han terminado de examinar el raro hallazgo.

E incluso cuando han terminado con su trabajo, existen límites a lo que están dispuestos a conceder, dijo el arqueólogo Vyacheslav Molodin.

"Estamos preparados para discutir la posible transferencia de la momia al museo, pero enterrarla está fuera de discusión", dijo Molodin del Instituto Etnográfico de Novosibirsk al diario Izvestya.

En 1990-1995, la expedición del complejo sur de Altai del norte de Asia de la rama siberiana de la Academia de Ciencias de Rusia llevó a cabo una investigación en la meseta alpina de Ukok, situada cerca de las fronteras de China, Mongolia y Kazajstán. En el curso de las excavaciones de uno de los montículos del sepulcro de Ak-Alakh, se descubrió un entierro único de una mujer.

Sus restos fueron encontrados tendidos en un marco de madera (3,3 my otilde 2,3 m) hecho de alerce y tallado suavemente desde el interior. El marco se colocó en el fondo del pozo sepulcral. Todo el espacio de la celda sepulcral, desde el techo hecho de once troncos ajustados hasta el fondo, estaba lleno de hielo.
Un lino, varias tiras de fieltro negro cosidas juntas, se extendió en lugar de un piso justo sobre los guijarros colocados previamente. Había una enorme depresión en la esquina sur del sepulcro.
Su tapa estaba martillada con clavos de cobre con cabezas redondas. Se encontraron adornos de cuero presentados como figuras de ciervos en el abrevadero cuando el hielo en su interior se derritió. Había platos con comida cerca del abrevadero.
Dos jarras de cerámica de fondo plano, destruidas por el hielo, yacían en el suelo. Trozos de carne quedaron tirados en los platos. Incluso había un cuchillo de hierro clavado en un trozo de carne, el mango del cuchillo representaba efigies dispuestas simétricamente de la parte superior del hocico de un lobo con cuernos de Capricornio.
Por lo tanto, las mandíbulas de dientes afilados de lobo parecían ser el centro de la composición que adornaba el mango.

Se colocaron seis caballos en la parte norte del pozo sepulcral al igual que en todos los demás entierros de Pazyryk. Se conservaron el pelo de caballo, las colas trenzadas, los adornos de arnés de madera, los componentes y las fundas de fieltro de las sillas de montar.

La mujer estaba acostada sobre su lado derecho en una pose de dormir con las piernas ligeramente dobladas sobre las rodillas y las manos cruzadas sobre el vientre; estaba acostada sobre una tira gruesa de fieltro doblada doblemente, con la cabeza sobre una almohada de fieltro. Estaba cubierta con una colcha de piel con apliques que representaban adornos vegetales, hechos de papel de aluminio dorado.

Su ropa estaba bien conservada. Todas las costuras de su amplia camisa de seda amarillenta con mangas largas cubriendo sus dedos estaban adornadas con un fino cordón rojo, mientras que su dobladillo, cuello, los bordes de las mangas y el centro de la camisa estaban decorados con una cinta roja de su largo bicolor ( rojo y blanco) falda de lana tenía un cinturón rojo grueso enrollado de hilo de lana en las piernas tenía medias largas de fieltro blanco decoradas con patrones de apliques de fieltro en la parte superior.

La muerta tenía sus cosas personales en el sepulcro. Un espejo en forma de pieza cuadrada de placa de bronce enmarcado por un engaste redondo de madera con asa y con una efigie de ciervo cortada en su parte posterior, colocado sobre la falda cerca de la cadera izquierda de la mujer.
La superficie pulida de la placa de bronce se frotó con mercurio, lo que no solo hizo brillar la superficie, sino que también le dio a la placa las propiedades de un espejo real. Los amuletos (cuentas, colgantes de bronce) se ensartaron y ataron. También había una `` caja de vanidad '': un cepillo de pelo de caballo con una sustancia esparcida en polvo azul y verde: vivianita, un mineral utilizado en la fabricación de los componentes de pintura azul de un lápiz peculiar, una varilla hecha de anillos de hierro donde la vivianita servía como pizarra.
Este lápiz podría usarse para pintacaritas rituales. También había un platillo de piedra con semillas de cilantro.

Es obvio que este es un sepulcro de una mujer destacada. La espaciosa celda sepulcral, el embalsamamiento del cuerpo y el tendido del cuerpo sobre una artesa decorada, los seis caballos con un arnés extremadamente hermoso y recherche, todo esto habla del hecho de que se trataba de una mujer rica de una posición social especial.

La camisa de la mujer puede considerarse la evidencia real de su riqueza y alto estatus social, un valor real para los Pazyryk: solo se podía encontrar en los montículos & quottsar & quot. Es de destacar que fue la primera vez que se descubrió la ropa de Pazyryk hecha de seda. Según fuentes etnográficas, la diferencia de vestimenta entre ricos y pobres entre los ganaderos de Pazyryk se reflejaba muy a menudo en los materiales utilizados.

La joven de Ukok tenía tatuajes en los brazos, desde los hombros hasta las muñecas. También hay tatuajes en algunas falanges de sus manos. Las "imágenes" de color azul se pueden ver claramente en su piel blanca, pero se conservan solo en su mano izquierda, mientras que solo hay fragmentos de tatuajes en su muñeca y pulgar derechos.
Su hombro derecho tiene una efigie de un animal fantástico: un ciervo con pico de grifo y cuernos de ciervo y Capricornio. Los cuernos están decorados con cabezas de grifos, este último también se puede ver en el lomo del animal, cuyo cuerpo está representado & quot; retorcido & quot. Abajo hay una efigie de un carnero en la misma pose con la cabeza echada hacia atrás, las mandíbulas cerradas de una onza manchada con una cola larga y retorcida están representadas en los cascos del carnero.

Hay algunos signos que indican que la mujer muerta, enterrada por sus compañeros de tribu con un respeto tan profundo, era notable por cierto don que poseía. Esto no implica obligatoriamente que fuera chamán o sacerdotisa. La joven podría ser curandera, narradora, adivina. En la práctica ritual de Sayan Altai, se conocen más de 30 títulos para varios especialistas, aquellos que poseen cierto conocimiento secreto, que siempre existieron detrás de los chamanes que les sirvieron como un trasfondo obligatorio.

La imagen de la joven, fallecida hace 2,5 mil años, asombró la imaginación de muchas personas. "Le escribo para decirle que el espíritu de la mujer Pazyryk se transformó en mi vida. Cuando ahorré dinero, me hice un tatuaje en forma de venado en mi muñeca izquierda & # 133 Hice un tatuaje de un ciervo macho en mi hombro para mi 39 cumpleaños & # 133 Soy un 1/8 de Lenan - esto es un pueblo indígena de América del Norte, que una vez vivió en el río Delaware & # 133 Una vez vivieron al sur del lago Baikal (está a unos 1000 km del lugar donde está enterrada la Dama), y luego se trasladó a América del Norte a través del Estrecho de Bering & # 133 & quot; estas son líneas de la carta de Rosa Donnam (California, EE. UU.).
Y Elizabeth Johnson (California, EE. UU.) Envió una diapositiva a Novosibirsk que muestra una colcha decorada con la figura de un animal fabuloso del tatuaje de la Dama de Altaian.

Un español, Migel Anhel Gordilio Urkuia, va a volar sobre los lugares donde fueron enterrados los Pazyryk, y decoró la cola de su avión con la representación de un ciervo-grifo. Un símbolo antiguo de personas extintas comienza una nueva vida & # 133


Contenido

La búsqueda por parte de los europeos de un atajo occidental por mar desde Europa a Asia comenzó con los viajes de exploradores portugueses y españoles como Bartolomeu Dias, Vasco da Gama o incluso Cristóbal Colón (un explorador italiano al servicio del Rey de España) en el siglo XV. siglo. A mediados del siglo XIX se habían organizado numerosas expediciones exploratorias, originarias principalmente del Reino de Inglaterra (una parte del Reino de Gran Bretaña desde 1707, una parte del Reino Unido desde 1801). Estos viajes, cuando tuvieron éxito, se sumaron a la suma del conocimiento geográfico europeo sobre el hemisferio occidental, particularmente América del Norte. A medida que crecía ese conocimiento, la exploración se desplazó gradualmente hacia el Ártico.

Los viajeros de los siglos XVI y XVII que hicieron descubrimientos geográficos sobre América del Norte incluyeron a Martin Frobisher, John Davis, Henry Hudson y William Baffin. En 1670, la incorporación de la Compañía de la Bahía de Hudson llevó a una mayor exploración de las costas canadienses, el interior y los mares árticos adyacentes. En el siglo XVIII, los exploradores de esta región incluyeron a James Knight, Christopher Middleton, Samuel Hearne, James Cook, Alexander MacKenzie y George Vancouver. Para 1800, sus descubrimientos habían demostrado de manera concluyente que no existía ningún Paso del Noroeste entre los océanos Pacífico y Atlántico en las latitudes templadas. [9]

En 1804, Sir John Barrow se convirtió en Segundo Secretario del Almirantazgo, cargo que ocupó hasta 1845. Barrow comenzó a presionar para que la Royal Navy encontrara un Pasaje del Noroeste sobre la cima de Canadá y navegara hacia el Polo Norte, organizando una serie importante de expediciones. Durante esas cuatro décadas, exploradores como John Ross, David Buchan, William Edward Parry, Frederick William Beechey, James Clark Ross (sobrino de John Ross), George Back, Peter Warren Dease y Thomas Simpson dirigieron expediciones productivas al Ártico canadiense. Entre estos exploradores estaba John Franklin, quien viajó por primera vez a la región en 1818 como segundo al mando de una expedición hacia el Polo Norte en los barcos. Dorotea y Trento. Posteriormente, Franklin fue líder de dos expediciones por tierra hacia y a lo largo de la costa ártica canadiense, en 1819–22 y 1825–27. [10]

En 1845, los descubrimientos combinados de todas estas expediciones habían reducido las partes desconocidas del Ártico canadiense que podrían contener un Paso del Noroeste a un área cuadrilátera de aproximadamente 181,300 km 2 (70,000 millas cuadradas). [11] Fue en esta área inexplorada donde la siguiente expedición debía navegar, hacia el oeste a través de Lancaster Sound, luego hacia el oeste y el sur, sin importar cómo lo permitieran el hielo, la tierra y otros obstáculos, con el objetivo de encontrar un Pasaje del Noroeste. La distancia a recorrer fue de aproximadamente 1.670 kilómetros (1.040 millas). [12]

Comando Editar

Barrow tenía ahora 82 años y se acercaba al final de su carrera. Sintió que las expediciones estaban cerca de encontrar un Pasaje del Noroeste, quizás a través de lo que Barrow creía que era un Mar Polar Abierto sin hielo alrededor del Polo Norte. Barrow deliberó sobre quién debería comandar la próxima expedición. Parry, su primera opción, estaba cansado del Ártico y declinó cortésmente. [13] Su segunda opción, James Clark Ross, también se negó porque le había prometido a su nueva esposa que había terminado la exploración polar. [13] La tercera opción de Barrow, James Fitzjames, fue rechazada por el Almirantazgo debido a su juventud. [13] Barrow consideró a Back, pero pensó que era demasiado discutidor. [13] Francis Crozier, otra posibilidad, era de origen humilde e irlandés, lo que contaba en su contra. [13] A regañadientes, Barrow se decidió por Franklin, de 59 años. [13]

La expedición consistiría en dos barcos, HMS Tinieblas Eternas y HMS Terror, los cuales se habían utilizado para la expedición de James Clark Ross a la Antártida en 1841-1844, durante la cual Crozier había comandado Terror. Franklin recibió el mando de Tinieblas Eternas Crozier fue nombrado su oficial ejecutivo y nuevamente fue nombrado comandante de Terror. Fitzjames fue nombrado segundo al mando de Tinieblas Eternas. Franklin recibió el mando de la expedición el 7 de febrero de 1845 y sus instrucciones oficiales el 5 de mayo de 1845. [14]

Buques, provisiones y personal Editar

Tinieblas Eternas (378 toneladas bm) y Terror (331 toneladas bm) fueron sólidamente construidas y bien equipadas, incluidas varias invenciones recientes. [15] Se instalaron máquinas de vapor, impulsando una sola hélice de tornillo en cada barco. Estas máquinas se convirtieron en antiguas locomotoras del ferrocarril de Londres y Croydon. Los barcos podrían hacer 7,4 km / h (4 kN) con energía de vapor o viajar con energía eólica para alcanzar velocidades más altas y / o ahorrar combustible. [dieciséis]

Otra tecnología avanzada en los barcos incluyó arcos reforzados construidos con vigas pesadas y placas de hierro, un sistema de calentamiento de vapor interno para la comodidad de la tripulación en condiciones polares y un sistema de pozos de hierro que permitían retirar las hélices de tornillo y los timones de hierro. el casco para protegerlos de daños. Los barcos también llevaban bibliotecas de más de 1.000 libros y provisiones de alimentos para tres años, [17] que incluían sopa y verduras enlatadas, carne curada con sal, pemmican y varios animales vivos. [18] La comida enlatada fue suministrada por un aprovisionador, Stephen Goldner, a quien se le otorgó el contrato el 1 de abril de 1845, apenas siete semanas antes de que Franklin zarpara. [19] Goldner trabajó frenéticamente en el gran pedido de 8.000 latas. La prisa requirió un control de calidad afectado de algunas de las latas, que luego se descubrió que tenían una soldadura de plomo que era "gruesa y descuidada, y goteaba como cera de vela derretida por la superficie interior". [20]

La mayoría de la tripulación eran ingleses, muchos del norte de Inglaterra, con un número menor de miembros irlandeses, galeses y escoceses. Los únicos oficiales con experiencia previa en el Ártico fueron Franklin, Crozier, Tinieblas Eternas Primer teniente Graham Gore, Terror cirujano asistente Alexander MacDonald, y los dos maestros del hielo, James Reid (Tinieblas Eternas) y Thomas Blanky (Terror). [21]

Conexiones australianas Editar

Franklin había sido teniente gobernador de la tierra de Van Diemen (ahora Tasmania, Australia) desde 1837 hasta 1843. La tripulación incluía a dos miembros con estrechos vínculos familiares con exploradores de Australia que más tarde murieron en la expedición. El comandante Henry Le Vesconte era primo hermano de William John Wills, el colíder de la expedición Burke and Wills de 1861, el primero en cruzar el continente australiano de sur a norte, tanto Burke como Wills perecieron en el viaje de regreso. [22] [23] William Gibson, administrador de Terror, era el hermano mayor de Alfred Gibson, quien desapareció en una expedición de 1874 dirigida por Ernest Giles para cruzar los desiertos de Australia Occidental de este a oeste, y fue honrado con el nombre del Desierto de Gibson. [24] [25] Giles registró la conexión en la entrada de su diario del 21 de abril de 1873:

Le comenté a Gibson mientras cabalgábamos que este era el aniversario del regreso de Burke y Wills a su depósito en Coopers 'Creek y luego le recité, ya que él no parecía saber nada al respecto, las dificultades que soportaron, su desesperación. lucha por la existencia y la muerte allí y casualmente comentó que el Sr. Wills tenía un hermano [sic] que también perdió la vida en el campo de los descubrimientos, cuando salió con Sir John Franklin en 1845. Gibson luego comentó: "Oh, tuve un hermano que murió con Franklin en el Polo Norte y mi padre tuvo muchos problemas para conseguir su paga del Gobierno ". [26]

La expedición zarpó de Greenhithe, Kent, en la mañana del 19 de mayo de 1845, con una tripulación de 24 oficiales y 110 hombres. Los barcos se detuvieron brevemente en Stromness, Islas Orkney, en el norte de Escocia. Desde allí navegaron a Groenlandia con el HMS. Serpiente de cascabel y un barco de transporte, Baretto Junior el pasaje a Groenlandia tomó 30 días. [27]

En las islas Whalefish en Disko Bay, en la costa oeste de Groenlandia, se transportaron 10 bueyes Baretto Junior fueron sacrificados para obtener carne fresca que se transfirió a Tinieblas Eternas y Terror. Los miembros de la tripulación luego escribieron sus últimas cartas a casa, que registraron que Franklin había prohibido las palabrotas y las borracheras. [28] Cinco hombres fueron dados de alta por enfermedad y enviados a casa el Serpiente de cascabel y Barretto Junior, reduciendo la tripulación final a 129 hombres. [29] [ verificación fallida ] A finales de julio de 1845, los balleneros Principe de Gales (Capitán Dannett) y Empresa (Capitán Robert Martin) encontró Terror y Tinieblas Eternas [30] en Baffin Bay, donde esperaban buenas condiciones para cruzar a Lancaster Sound. [31] Nunca más se supo de la expedición.

Solo se dispone de información limitada para eventos posteriores, reunida durante los próximos 150 años por otras expediciones, exploradores, científicos y entrevistas con personas inuit. La única información de primera mano sobre el progreso de la expedición es la de dos partes. Nota de punto de victoria (ver más abajo) encontrado a raíz de las secuelas en la isla King William. Los hombres de Franklin pasaron el invierno de 1845-1846 en Beechey Island, donde tres miembros de la tripulación murieron y fueron enterrados. Después de viajar por Peel Sound durante el verano de 1846, Terror y Tinieblas Eternas quedó atrapado en el hielo frente a la isla King William en septiembre de 1846 y se cree que nunca volvió a navegar: según la segunda parte de la nota del punto de victoria fechada el 25 de abril de 1848 y firmada por Fitzjames y Crozier, la tripulación había pasado el invierno frente a la isla King William en 1846-1847 y 1847-1848 y Franklin murió el 11 de junio de 1847. La tripulación restante había abandonado los barcos y planeaba caminar sobre la isla y cruzar el hielo marino hacia el río Back en el continente canadiense, comenzando el 26 de abril de 1848. Además de Franklin, ocho oficiales más y 15 hombres también habían muerto en este punto. El Victory Point Note es la última comunicación conocida de la expedición. [32]

A partir de los hallazgos arqueológicos, se cree que todo el resto de la tripulación murió en la posterior marcha de 400 km [32] hacia Back River, la mayoría en la isla. Treinta o 40 hombres llegaron a la costa norte del continente antes de morir, todavía a cientos de millas del puesto de avanzada más cercano de la civilización occidental. [33]

La nota de Victory Point Editar

El Victory Point Note fue encontrado 11 años más tarde en mayo de 1859 por William Hobson (Teniente de la expedición McClintock Arctic) [34] colocado en un mojón en la costa noroeste de la isla King William. Consta de dos partes escritas en un formulario del Almirantazgo preimpreso. La primera parte se escribió después de la primera invernada en 1847, mientras que la segunda parte se agregó un año después. De la segunda parte se puede inferir que el documento se depositó por primera vez en un mojón diferente erigido previamente por James Clark Ross en 1830 durante la Segunda expedición al Ártico de John Ross, en un lugar llamado Ross Punto de victoria. [35] Por tanto, el documento se denomina Nota de punto de victoria.

El primer mensaje está escrito en el cuerpo del formulario y data del 28 de mayo de 1847.

Los barcos de H.M.S 'Erebus' y 'Terror' pasaron el invierno en el hielo en lat. 70 05 'N., largo. 98 23 'W. Habiendo pasado el invierno en 1846–7 en Beechey Island [a], en lat. 74 43 '28 "N., de largo. 91 39' 15" W., después de haber ascendido al Canal de Wellington a lat. 77 °, y regresó por el lado oeste de la isla de Cornwallis. Sir John Franklin al mando de la expedición. Todo bien.

El grupo formado por 2 oficiales y 6 hombres abandonó los barcos el lunes 24 de mayo de 1847.

(Firmado) GM. GORE, teniente.

(Firmado) CHAS. F. DES VOEUX, Compañero.

La segunda y última parte está escrita en gran parte en los márgenes del formulario debido a la falta de espacio restante en el documento. Se presume que fue escrito el 25 de abril de 1848.

[25 de abril 1] 848 H.M. los barcos 'Terror' y 'Erebus' fueron desiertos el 22 de abril, 5 leguas al N.N.W. de esto, ha sido acosado desde el 12 de septiembre de 1846. Los oficiales y tripulaciones, que constan de 105 almas, bajo el mando [del Capitán F.R.M. Crozier, aterrizó aquí en lat. 69˚ 37 '42 "N., largo. 98˚ 41' W. [Este p] aper fue encontrado por el teniente Irving bajo el mojón que supuestamente tenía

construido por Sir James Ross en 1831-4 millas al norte, donde fue depositado por el difunto comandante Gore en Mayo Junio ​​de 1847. Sin embargo, no se ha encontrado el pilar de Sir James Ross y el documento ha sido trasladado a esta posición, que es aquella en la que se erigió el pilar de Sir J. Ross: Sir John Franklin murió el 11 de junio de 1847 y la pérdida total

por muertes en la expedición ha sido a la fecha 9 oficiales y 15 hombres. (Firmado) JAMES FITZJAMES, Capitán H.M.S. Tinieblas Eternas.

(Firmado) F.R.M. CROZIER, Capitán y Oficial Senior amp.

y empezar mañana, 26, para Back's Fish River. [29]

En 1859, Hobson encontró un segundo documento con el mismo formulario del Almirantazgo que contenía un duplicado casi idéntico del primer mensaje de 1847 en un mojón a unas pocas millas al suroeste en Gore Point. Este documento no contenía el segundo mensaje. De la escritura a mano se asume que todos los mensajes fueron escritos por el comandante James Fitzjames. Como no participó en el grupo de desembarco que depositó las notas originalmente en 1847, se infiere que ambos documentos fueron completados originalmente por Fitzjames a bordo de los barcos con Gore y Des Voeux añadiendo sus firmas como miembros del grupo de desembarco. Esto se ve reforzado por el hecho de que ambos documentos contienen los mismos errores de hecho, es decir, la fecha incorrecta de la invernada en la isla Beechey. En 1848, tras el abandono de los barcos y la posterior recuperación del documento del mojón Victory Point, Fitzjames añadió el segundo mensaje firmado por él y Crozier y depositó la nota en el mojón encontrado por Hobson 11 años después. [29]

Búsquedas tempranas Editar

Después de que pasaron dos años sin noticias de Franklin, la preocupación pública creció y Jane, Lady Franklin, así como miembros del Parlamento y periódicos británicos, instaron al Almirantazgo a enviar un grupo de búsqueda. Aunque el Almirantazgo dijo que no sentía ninguna razón para estar alarmado, [36] respondió desarrollando un plan de tres frentes puesto en vigor en la primavera de 1848 que envió un grupo de rescate por tierra, dirigido por John Richardson y John Rae, abajo el río Mackenzie hasta la costa ártica canadiense.

También se lanzaron dos expediciones por mar, una dirigida por James Clark Ross ingresando al archipiélago ártico canadiense a través de Lancaster Sound, y la otra, comandada por Henry Kellett, ingresando desde el lado del Pacífico. [37] Además, el Almirantazgo ofreció una recompensa de £ 20,000 (£ 2,022,900 a partir de 2021) "a cualquier Parte o Partes, de cualquier país, que preste asistencia a las tripulaciones de los Discovery Ships bajo el mando de Sir John Franklin. ". [38] Después del fracaso del triple esfuerzo, la preocupación nacional británica y el interés por el Ártico aumentaron hasta que "encontrar a Franklin se convirtió en nada menos que una cruzada". [39] Baladas como "Lady Franklin's Lament", que conmemoran la búsqueda de Lady Franklin de su marido perdido, se hicieron populares. [40] [41]

Muchos se unieron a la búsqueda. En 1850, 11 barcos británicos y dos estadounidenses cruzaron el Ártico canadiense, incluidos Breadalbane y su barco hermano HMS Fénix. [42] Varios convergieron frente a la costa este de la isla Beechey, donde se encontraron las primeras reliquias de la expedición, incluidos los restos de un campamento de invierno de 1845 a 1846 y las tumbas de John Torrington, [43] John Hartnell y William Braine. No se encontraron mensajes de la expedición de Franklin en este sitio. [44] [45]

En la primavera de 1851, los pasajeros y la tripulación a bordo de varios barcos observaron un enorme iceberg frente a Terranova que llevaba dos barcos, uno en posición vertical y otro en los extremos de la viga. [46] Los barcos no fueron examinados de cerca. Se sugirió en ese momento que los barcos podrían haber sido Tinieblas Eternas y Terror, pero ahora se sabe que no lo eran, es probable que fueran barcos balleneros abandonados. [47]

En 1852, Edward Belcher recibió el mando de la expedición gubernamental al Ártico en busca de Franklin. Esto fue infructuoso. La incapacidad de Belcher para hacerse popular entre sus subordinados fue particularmente desafortunada en un viaje al Ártico, y no estaba del todo preparado para comandar barcos entre el hielo. Cuatro de los cinco barcos (HMS Resuelto, Pionero, Asistencia y Intrépido[48] ​​fueron abandonados en el hielo, por lo que Belcher fue juzgado por un consejo de guerra pero absuelto.

Uno de esos barcos, HMS Resuelto, fue recuperado más tarde intacto por un ballenero estadounidense y devuelto al Reino Unido. Las maderas del barco se utilizaron más tarde para fabricar tres escritorios, uno de los cuales, el escritorio Resolute, fue presentado por la reina Victoria al presidente de los Estados Unidos, Rutherford B. Hayes; a menudo ha sido elegido por los presidentes para su uso en la Oficina Oval de la Casa Blanca. .

Búsquedas terrestres Editar

En 1854, Rae, mientras inspeccionaba la península de Boothia para la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC), descubrió más pruebas del destino de la expedición. Rae conoció a un inuk cerca de Pelly Bay (ahora Kugaaruk, Nunavut) el 21 de abril de 1854, quien le habló de un grupo de 35 a 40 hombres blancos que habían muerto de hambre cerca de la desembocadura del río Back. Otros inuit confirmaron esta historia, que incluía informes de canibalismo entre los marineros moribundos. Los inuit le mostraron a Rae muchos objetos que fueron identificados como pertenecientes a Franklin y sus hombres.

En particular, Rae trajo de los inuit varios tenedores y cucharas de plata que luego se identificaron como pertenecientes a Franklin, Fitzjames, Crozier, Fairholme y Robert Orme Sargent, un compañero de a bordo. Tinieblas Eternas. El informe de Rae fue enviado al Almirantazgo, que en octubre de 1854 instó al HBC a enviar una expedición por el río Back para buscar otras señales de Franklin y sus hombres. [49] [50]

Los siguientes fueron el Jefe de Factor James Anderson y el empleado de HBC James Stewart, quienes viajaron hacia el norte en canoa hasta la desembocadura del Back River. En julio de 1855, una banda de inuit les habló de un grupo de qallunaat (Inuktitut para "blancos") que habían muerto de hambre a lo largo de la costa. [49] En agosto, Anderson y Stewart encontraron un trozo de madera con la inscripción "Erebus" y otro que decía "Sr. Stanley" (cirujano a bordo Tinieblas Eternas) en la isla de Montreal en Chantrey Inlet, donde el río Back se encuentra con el mar. [49]

A pesar de los hallazgos de Rae y Anderson, el Almirantazgo no planeó otra búsqueda propia. Gran Bretaña etiquetó oficialmente a la tripulación como fallecida en servicio el 31 de marzo de 1854. [51] Lady Franklin, al no poder convencer al gobierno de que financiara otra búsqueda, encargó personalmente una expedición más al mando de Francis Leopold McClintock. El barco de expedición, la goleta de vapor zorro, comprado mediante suscripción pública, zarpó de Aberdeen el 2 de julio de 1857.

En abril de 1859, partieron en trineo zorro para buscar en la isla King William. El 5 de mayo, el partido encabezado por el teniente William Hobson encontró un documento en un mojón dejado por Crozier y Fitzjames. [52] Contenía dos mensajes. El primero, fechado el 28 de mayo de 1847, decía que Tinieblas Eternas y Terror había invernado en el hielo frente a la costa noroeste de la isla King William y había invernado antes en la isla Beechey después de circunnavegar la isla Cornwallis. "Sir John Franklin al mando de la Expedición. Todo bien", decía el mensaje. [53] El segundo mensaje, escrito en los márgenes de esa misma hoja de papel, era mucho más ominoso. Con fecha del 25 de abril de 1848, informaba que Tinieblas Eternas y Terror había estado atrapado en el hielo durante un año y medio y que la tripulación había abandonado los barcos el 22 de abril. Veinticuatro oficiales y tripulantes habían muerto, incluido Franklin, el 11 de junio de 1847, solo dos semanas después de la fecha de la primera nota. Crozier estaba al mando de la expedición, y los 105 supervivientes planeaban partir al día siguiente, en dirección sur hacia el río Back. [54] Esta nota contiene errores importantes sobre todo, la fecha del campamento de invierno de la expedición en la isla Beechey se da incorrectamente como 1846–47 en lugar de 1845–46. [55]

La expedición McClintock también encontró un esqueleto humano en la costa sur de la isla King William. Todavía vestido, se registró y se encontraron algunos papeles, incluido un certificado de marinero para el suboficial principal Henry Peglar (n. 1808), capitán del Foretop, HMS. Terror. Sin embargo, dado que el uniforme era el del mayordomo de un barco, es más probable que el cuerpo fuera el de Thomas Armitage, mayordomo de la sala de armas en Terror y un compañero de barco de Peglar, cuyos papeles llevaba. [56]

En otro sitio en el extremo occidental de la isla, Hobson descubrió un bote salvavidas que contenía dos esqueletos y reliquias de la expedición Franklin. En el barco había una gran cantidad de equipo abandonado, incluidas botas, pañuelos de seda, jabón perfumado, esponjas, pantuflas, peinetas y muchos libros, entre ellos un ejemplar de El vicario de Wakefield por Oliver Goldsmith. McClintock también tomó el testimonio de los inuit sobre el desastroso final de la expedición. [57]

Dos expediciones realizadas entre 1860 y 1869 por Charles Francis Hall, que vivía entre los inuit cerca de Frobisher Bay en la isla Baffin y más tarde en Repulse Bay en el continente canadiense, encontraron campamentos, tumbas y reliquias en la costa sur de la isla King William, pero él creía que ninguno de los supervivientes de la expedición de Franklin se encontraría entre los inuit. En 1869, los inuit locales llevaron a Hall a una tumba poco profunda en la isla del Rey Eduardo que contenía restos esqueléticos y fragmentos de ropa bien conservados. [58] Estos restos fueron llevados a Inglaterra y enterrados bajo el Franklin Memorial en Greenwich Old Royal Naval College, Londres.

El eminente biólogo Thomas Henry Huxley examinó los restos y se concluyó que pertenecían a HTD Le Vesconte, subteniente de Tinieblas Eternas. [59] Un examen en 2009 sugirió que estos eran en realidad los restos de Harry Goodsir, cirujano asistente en Tinieblas Eternas. [60] Aunque Hall concluyó que toda la tripulación de Franklin estaba muerta, creía que los registros oficiales de la expedición aún se encontrarían debajo de un montículo de piedra. [61] Con la ayuda de sus guías Ipirvik y Taqulittuq, Hall reunió cientos de páginas de testimonios inuit.

Entre estos materiales se encuentran relatos de visitas a los barcos de Franklin y un encuentro con un grupo de hombres blancos en la costa sur de la isla King William, cerca de la bahía de Washington. En la década de 1990, este testimonio fue investigado extensamente por David C. Woodman, y fue la base de dos libros, Desentrañando el misterio de Franklin (1992) y Extraños entre nosotros (1995), en el que reconstruye los últimos meses de la expedición. La narrativa de Woodman desafió las teorías existentes de que todos los sobrevivientes de la expedición perecieron durante el resto de 1848 mientras marchaban hacia el sur desde Victory Point, argumentando en cambio que los relatos de los inuit apuntan fuertemente a que la mayoría de los 105 sobrevivientes citados por Crozier en su nota final en realidad sobrevivieron más allá de 1848. - tripulando al menos uno de los barcos y logrando navegar a lo largo de la costa de la isla King William antes de que se hundiera, y algunos miembros de la tripulación sobrevivieron hasta 1851. [62]

La esperanza de encontrar otros registros de expedición adicionales llevó al teniente Frederick Schwatka del ejército de los Estados Unidos a organizar una expedición a la isla entre 1878 y 1880. Viajar a la bahía de Hudson en la goleta Eothen, Schwatka, que reunió un equipo que incluía a los inuit que habían ayudado a Hall, continuó hacia el norte a pie y en trineos tirados por perros, entrevistando a los inuit, visitando sitios conocidos o probables de restos de la expedición de Franklin e invernando en la isla King William. Aunque Schwatka no pudo encontrar los papeles esperados, en un discurso en una cena ofrecida en su honor por la Sociedad Geográfica Estadounidense en 1880, dijo que su expedición había hecho "el viaje en trineo más largo jamás realizado, tanto en cuanto a tiempo como a distancia. "[63] de 11 meses y cuatro días y 4.360 kilómetros (2.710 millas), que fue la primera expedición ártica en la que los blancos se basaron completamente en la misma dieta que los inuit, y que estableció la pérdida de los registros de Franklin" más allá de toda duda razonable ". [63] Sin embargo, Schwatka logró localizar los restos de uno de los hombres de Franklin, identificado por sus efectos personales como John Irving, tercer teniente a bordo. Terror. Schwatka hizo que los restos de Irving fueran devueltos a Escocia, donde fueron enterrados con todos los honores en el cementerio Dean en Edimburgo el 7 de enero de 1881. [64]

La expedición Schwatka no encontró restos de la expedición Franklin al sur de un lugar ahora conocido como Starvation Cove en la península de Adelaide. Esto estaba a unas 40 millas (60 km) al norte del objetivo declarado de Crozier, el Back River, y a varios cientos de millas de distancia del puesto de avanzada occidental más cercano, en el Great Slave Lake. Woodman escribió sobre informes inuit que entre 1852 y 1858 Crozier y otro miembro de la expedición fueron vistos en el área de Baker Lake, a unos 400 kilómetros (250 millas) al sur, donde en 1948 Farley Mowat encontró "un mojón muy antiguo, no de los normales Construcción esquimal "dentro del cual había jirones de una caja de madera dura con juntas de cola de milano. [65] [66]

Expediciones de búsqueda contemporáneas Editar

  • Este: James Clark Ross, (HMS Empresa, HMS Investigador) solo a la isla de Somerset debido al hielo.
  • Centro: expedición ártica Rae-Richardson río Mackenzie y a lo largo de la costa.
  • Oeste: HMS Chorlito, HMS Heraldo al estrecho de Bering William Pullen llega a Mackenzie en bote ballenero.
  • Oeste: Richard Collinson (HMS Empresa), Robert McClure (HMS Investigador) hasta el estrecho de Bering. McClure congelado en Banks Island y Investigador abandonado después de dos inviernos, la tripulación viaja hacia el este hasta los barcos de la expedición Belcher, convirtiéndose en los primeros europeos en cruzar el pasaje noroeste. Collinson llega a Coronation Gulf, más al este de cualquier barco.
  • Este: Horatio Austin (HMS Resuelto), Erasmus Ommanney (HMS Asistencia), más 2 licitaciones de vapor, Pionero y Intrépido (cpt John Bertie Cator 1850). Ommanney encuentra el campamento de Franklin en Beechey Island. Los cuatro barcos de Austin y los de abajo se reúnen alrededor de la isla Beechey, se congelan y en primavera envían expediciones en trineo en todas direcciones. Dejan el Ártico antes del invierno de 1851.
  • Este: Charles Forsyth (Príncipe Alberto) financiado por Lady Franklin trineo en Somerset Island a Fury Beach.
  • Este: William Penny (Lady Franklin y Sofía)
  • Este: John Ross (goleta Felix)
  • Este: Edwin De Haven (USS Rescate, USS Avance) montó la primera expedición Grinnell.
    en el norte de la bahía de Baffin. en cinco barcos: HMS Asistencia (Belcher), HMS Resuelto (Henry Kellett), Pionero (Sherard Osborn), Intrépido (Francis Leopold McClintock) y el buque depósito HMS estrella del Norte (William Pullen) mucha exploración del trineo rescata a la tripulación del HMS Investigador todo congelado y abandonado excepto por estrella del Norte. Unido por barcos de suministro Breadalbane, que sería aplastado por el hielo, y HMS Fénix, con el cual estrella del Norte despegó las tripulaciones de los otros barcos, incluido el del HMS de McClure Investigador, en 1854. dirigió la segunda expedición de Grinnell.
  • Expedición en barco por el Canal de Wellington bajo el mando de R. M'Cormick, R.N., en HMB Esperanza desamparada.
  • Francis McClintock encuentra reliquias en la isla King William, incluidos los únicos registros escritos sobrevivientes de la expedición de Franklin (los registros de Victory Point y Gore Point), y un barco sobre corredores que contiene dos cadáveres.

Excavaciones de la isla King William (1981-1982) Editar

En junio de 1981, Owen Beattie, profesor de antropología en la Universidad de Alberta, inició el Proyecto de Antropología Forense de la Expedición Franklin (FEFAP) de 1845-48 cuando él y su equipo de investigadores y asistentes de campo viajaron desde Edmonton a la isla King William, atravesando el la costa occidental de la isla como lo hicieron los hombres de Franklin 132 años antes. La FEFAP esperaba encontrar artefactos y restos óseos con el fin de utilizar la medicina forense moderna para establecer identidades y causas de muerte entre los 129 perdidos [67].

Aunque la caminata encontró artefactos arqueológicos relacionados con europeos del siglo XIX y restos humanos desarticulados sin perturbar, Beattie se sintió decepcionada porque no se encontraron más restos. [68] Al examinar los huesos de los tripulantes de Franklin, notó áreas de picaduras y descamación que a menudo se encuentran en casos de deficiencia de vitamina C, la causa del escorbuto. [69] Después de regresar a Edmonton, comparó las notas de la encuesta con James Savelle, un arqueólogo del Ártico, y notó patrones esqueléticos que sugerían canibalismo. [70] Buscando información sobre la salud y la dieta de la tripulación de Franklin, envió muestras de huesos al Laboratorio de Pruebas de Suelos y Alimentos de Alberta para el análisis de oligoelementos y reunió a otro equipo para visitar la isla King William. El análisis encontraría un nivel inesperado de 226 partes por millón (ppm) de plomo en los huesos del tripulante, que era 10 veces más alto que las muestras de control, tomadas de esqueletos inuit de la misma área geográfica, de 26 a 36 ppm. [71]

En junio de 1982, un equipo formado por Beattie y tres estudiantes (Walt Kowall, un estudiante graduado en antropología en la Universidad de Alberta Arne Carlson, un estudiante de arqueología y geografía de la Universidad Simon Fraser en Columbia Británica y Arsien Tungilik, un estudiante Inuk y asistente de campo) volaron a la costa oeste de la isla King William, donde volvieron sobre algunos de los pasos de McClintock en 1859 y Schwatka en 1878-1879. [72] Los descubrimientos durante esta expedición incluyeron los restos de entre seis y catorce hombres en las cercanías del "lugar del bote" de McClintock y artefactos, incluida una suela de bota completa equipada con tacos improvisados ​​para una mejor tracción. [73]

Exhumaciones y excavaciones de la isla Beechey (1984-1986) Editar

Después de regresar a Edmonton en 1982 y conocer los hallazgos del nivel de plomo de la expedición de 1981, Beattie luchó por encontrar una causa. Las posibilidades incluían la soldadura de plomo utilizada para sellar las latas de comida de la expedición, otros recipientes de comida forrados con papel de aluminio de plomo, colorante para alimentos, productos de tabaco, vajillas de peltre y velas con plomo.Llegó a sospechar que los problemas de envenenamiento por plomo agravados por los efectos del escorbuto podrían haber sido letales para la tripulación de Franklin. Sin embargo, debido a que el plomo esquelético podría reflejar una exposición de por vida en lugar de una exposición limitada al viaje, la teoría de Beattie solo podría probarse mediante un examen forense de los tejidos blandos conservados en lugar de los huesos. Beattie decidió examinar las tumbas de los tripulantes enterrados en la isla Beechey. [74]

Después de obtener el permiso legal, [75] el equipo de Beattie visitó la isla Beechey en agosto de 1984 para realizar autopsias a los tres tripulantes enterrados allí. [76] Comenzaron con el primer miembro de la tripulación en morir, el Stoker líder John Torrington. [77] Después de completar la autopsia de Torrington y exhumar y examinar brevemente el cuerpo de John Hartnell, el equipo, presionado por el tiempo y amenazado por el clima, regresó a Edmonton con muestras de tejido y hueso. [78] El análisis de elementos traza de los huesos y el cabello de Torrington indicó que el tripulante "habría sufrido graves problemas mentales y físicos causados ​​por el envenenamiento por plomo". [79] Aunque la autopsia indicó que la neumonía había sido la causa última de la muerte del tripulante, el envenenamiento por plomo se citó como un factor contribuyente. [80]

Durante la expedición, el equipo visitó un lugar aproximadamente a 1 km (0,6 millas) al norte de la tumba para examinar fragmentos de cientos de latas de comida desechadas por los hombres de Franklin. Beattie notó que las costuras estaban mal soldadas con plomo, que probablemente había estado en contacto directo con la comida. [81] [82] La publicación de los hallazgos de la expedición de 1984 y la foto de Torrington, un cadáver de 138 años bien conservado por el permafrost en la tundra, generó una amplia cobertura mediática y un renovado interés en la expedición Franklin.

Investigaciones posteriores han sugerido que otra fuente potencial de plomo pueden haber sido los sistemas de agua destilada de los barcos en lugar de los alimentos enlatados. KTH Farrer argumentó que "es imposible ver cómo se puede ingerir de los alimentos enlatados la cantidad de plomo, 3,3 mg por día durante ocho meses, necesaria para elevar el PbB al nivel de 80 μg / dL en el que comienzan los síntomas de intoxicación por plomo aparece en los adultos y la sugerencia de que el plomo óseo en los adultos podría ser 'inundado' por el plomo ingerido de los alimentos durante un período de unos pocos meses, o incluso tres años, parece poco sostenible ". [83] Además, los alimentos enlatados eran de uso generalizado dentro de la Royal Navy en ese momento y su uso no condujo a ningún aumento significativo en el envenenamiento por plomo en otros lugares.

Sin embargo, y únicamente para esta expedición, los barcos fueron equipados con motores de locomotora ferroviaria convertidos para propulsión auxiliar que requerían una tonelada de agua dulce estimada por hora cuando navegaban al vapor. Es muy probable que fuera por este motivo que los barcos estuvieran equipados con un sistema de desalación único que, dados los materiales en uso en ese momento, habría producido grandes cantidades de agua con un contenido de plomo muy elevado. William Battersby ha argumentado que esta es una fuente mucho más probable de los altos niveles de plomo observados en los restos de los miembros de la expedición que la comida enlatada. [4]

En 1986 se llevó a cabo un nuevo estudio de las tumbas. Un equipo de cámara filmó el procedimiento, que se muestra en Estrella nueva's documental de televisión "Enterrado en hielo" en 1988. [84] En condiciones de campo difíciles, Derek Notman, un radiólogo y médico de la Universidad de Minnesota, y el técnico de radiología Larry Anderson tomaron muchas radiografías de los tripulantes antes de la autopsia. Barbara Schweger, especialista en ropa del Ártico, y Roger Amy, patólogo, ayudaron en la investigación. [85]

Beattie y su equipo habían notado que alguien más había intentado exhumar a Hartnell. En el esfuerzo, un pico había dañado la tapa de madera de su ataúd y faltaba la placa del ataúd. [86] La investigación en Edmonton mostró más tarde que Sir Edward Belcher, comandante de una de las expediciones de rescate de Franklin, había ordenado la exhumación de Hartnell en octubre de 1852, pero fue frustrado por el permafrost. Un mes después, Edward A. Inglefield, comandante de otra expedición de rescate, logró la exhumación y eliminó la placa del ataúd. [87]

A diferencia de la tumba de Hartnell, la tumba del soldado William Braine estaba prácticamente intacta. [88] Cuando fue exhumado, el equipo de inspección vio señales de que su entierro había sido apresurado. Sus brazos, cuerpo y cabeza no habían sido colocados con cuidado en el ataúd, y una de sus camisetas se había puesto al revés. [89] El ataúd le parecía demasiado pequeño, la tapa le había presionado la nariz. Una gran placa de cobre con su nombre y otros datos personales perforados adornaba la tapa de su ataúd. [90]

Las cuatro tumbas en Franklin Camp cerca del puerto en Beechey Island, Nunavut, Canadá.


Tatuar en el Ártico

Los tatuajes cosidos en la piel fueron, con mucho, los más populares entre los pueblos indígenas del Ártico. De hecho, este estilo de tatuaje se practicó durante más de 2000 años y fue más común entre las mujeres. Como regla general, los tatuadores expertos eran mujeres ancianas respetadas. Su extensa formación como costureras de piel (parkas, pantalones, botas, cubrebarcos de cuero, etc.) facilitó la necesidad de precisión a la hora de coser la piel humana con tatuajes.

Mujer siberiana Yupik “cosiendo la piel” en Indian Point, Chukotka, 1901. Fotografía de Waldemar Bogoras.

Los diseños de tatuajes generalmente se hacían a mano alzada, pero en algunos casos se dibujaba primero un contorno aproximado en la cara, los brazos, las manos y otras partes del cuerpo que se iban a tatuar. En la isla St. Lawrence, el pigmento del tatuaje se hizo a partir del hollín (aallneq) de lámparas de aceite de foca que se tomaron del fondo de teteras o recipientes similares utilizados para hervir carne u otros alimentos. El hollín se mezcló con orina (tequq), a menudo la de una anciana, y a veces grafito (tagneghli) o se añadió aceite de sello. A continuación, un tendón (ivalu) se extrajo hilo de un reno a través del ojo de una aguja y se sumergió en la sustancia colorante. Luego, este hilo se insertó justo debajo de la piel a una distancia de aproximadamente 1/32 de pulgada y después de varias puntadas, pequeños puntos comenzaron a formar líneas y otros motivos deseados.

St. Lawrence Island Yupik mujer con tatuajes faciales. Fotografía © 1997 Lars Krutak.

Las agujas para tatuar se hacían tradicionalmente a partir de astillas de hueso, pero a medida que pasaba el tiempo, los isleños de San Lorenzo (Sivuqaghhmiit) comenzó a usar agujas de acero para coser la piel. Según uno de los últimos ancianos tatuados, se usó una bolsa muy pequeña de intestino de foca para sostener la aguja del tatuaje: "No usan esta aguja para nada más, simplemente la mantienen allí y se supone que nadie más debe tocarla". excepto el que lo usó ". Cuando alguien resultó herido, ya sea accidental o intencionalmente, con la aguja, no se volvió a utilizar hasta que la herida había sanado. Si la enfermedad se debió a tal lesión o si se produjo la muerte, la aguja se quitó con el cuerpo del muerto o se destruyó.


ARRIBA: Jefe de Pazyryk con tatuajes de puntos medicinales y un elaborado tatuaje corporal zoomorfo, 500 a. C.

Aunque se aplicaron diseños ornamentales y familiares a la mayoría de las partes del cuerpo (por ejemplo, cara, brazos, torso y manos), se colocaron tatuajes medicinales similares a la acupuntura en articulaciones particulares. Por supuesto, el Sivuqaghhmiit no fueron los únicos indígenas que lucieron tales marcas. El hombre de hielo de 5.000 años llevaba tatuajes medicinales similares en las articulaciones reumáticas que los miembros del pueblo nómada Pazyryk que gobernó las estepas siberianas hace unos 2.500 años. Los Unangan y Alutiiq de las Islas Aleutianas también utilizaron este tratamiento medicinal.

DERECHA: El hombre de hielo de 5.000 años. Se han encontrado pequeñas líneas de tatuajes terapéuticos en sus articulaciones reumáticas, y el 80% de los tatuajes de Iceman corresponden a puntos de acupuntura reales. Curiosamente, la evidencia arqueológica indica que la primera forma de tatuaje no era medicinal sino cosmética. Y hace unos 6.000 años, al menos un hombre de la cultura Chinchorro de Chile se tatuó con lo que parece un pequeño bigote en el labio superior. Se cree que este tatuaje fue pinchado en lugar de cosido.
Mujer tatuada Unangan de la isla de Unalaska, Alaska, 1778. Dibujo de John Webber.


Desentrañar los acontecimientos que rodearon el entierro helado de una mujer noble de Pazyryk - Historia

MUSE, Musée d l’Homme, París, Francia.

Para evaluar la historia y la estructura de la población, incluimos tanto los cráneos modernos de Siberia y Asia central (siglos XVIII al XX) como muestras agrupadas de cráneos antiguos de Siberia, Mongolia y China. Suponemos que la procedencia de nuestras muestras modernas proviene de los últimos siglos. La mayoría de nuestras muestras "modernas" tienen una procedencia documentada. Sin embargo, varias muestras del Musée de l’Homme de París tienen poca o ninguna procedencia. La única información disponible para nosotros fue la ubicación geográfica de la que se recolectaron los cráneos.

Por ejemplo, el lingüista y etnógrafo N.N. Pantusov, que excavó restos de Kurgan que datan de la Edad del Bronce hasta la época moderna en Kazajstán, también excavó nuestra muestra etiquetada como "kazajos" a finales del siglo XIX y principios del XX, ahora conservada en el Museé de l'Homme. Estos cráneos kazajos se obtuvieron de una región históricamente conocida como Semirechye, ahora conocida como Zhetysu en la provincia de Almaty. Sin embargo, los registros indican que el Óblast de Semirechye, una antigua localidad administrativa del Imperio Ruso, también incluía tierras que ahora forman parte del norte de Kirguistán y provincias adyacentes de Kazajstán. Los pueblos kazajos modernos comparten características biológicas similares con la etnia kirguisa moderna. En nuestro análisis, los cráneos de Kazajstán y Kirguistán parecen muy diferentes. Por lo tanto, como advertencia, hemos etiquetado tentativamente a la muestra kazaja como "moderna", aunque sin duda podrían datar del período medieval (1100-1500 d. C.) o quizás incluso antes.

También utilizamos una muestra, los kalmyks, que representan el norte del Cáucaso y la región del Bajo Volga. La razón por la que incluimos a los kalmyks en el análisis es su reciente origen en Mongolia occidental: comenzaron a migrar a través de las estepas de la actual Kazajstán y Asia Central a finales del siglo XVI d.C. y se establecieron en las estepas del norte del Cáucaso y la cuenca del Volga en el siglo XVII d.C. (Nasidze et al., 2005).

Todas nuestras muestras "antiguas" tienen procedencia suficiente (Keyser-Tracqui et al., 2003 Tumen, 2006 Chikisheva, 2008 Zubova, 2008, 2013). Algunas de las muestras utilizadas en el presente estudio se han utilizado en estudios previos de historia y estructura de poblaciones antiguas (Pozdnyakov, 2004 Moiseyev, 2006 Tumen, 2006 Chikisheva, 2008) sin embargo, nuestra metodología (GMM junto con análisis multivariados) no se ha utilizado previamente. Además, las comparaciones de muestras que hacemos no han sido analizadas previamente, con la excepción de Chikisheva (2008), que incluyó un conjunto de datos más diverso con diferentes objetivos (específicamente descubrir la historia de la población de los pueblos tuvanos), y Moiseyev (2006) quien analizaron rasgos no métricos del cráneo.

La muestra medieval de Siberia (1100-1500 d. C.) contiene restos agrupados de varios sitios ubicados en el oeste y el sur de Siberia (Pozdnyakov, 2004). La otra muestra siberiana de la Edad del Hierro Temprana (siglos V-III aC) proviene de un sitio (Bystrovka-2) en el sur de Siberia (Moiseyev, 2006). La muestra de Tuva de la Edad del Hierro (siglos VII-III aC) se agrupa de dos sitios (Arzhan-2 y Dogehe-Baary II) (Chikisheva, 2008). Además, incluimos una muestra turco-mongol (Xiongnu, serie agrupada de varios sitios en Mongolia central y occidental) que data de la Edad del Hierro (siglo III a.C.-siglo II d.C.) (Keyser-Tracqui et al., 2003 Schmidt, 2012). Por último, incluimos una muestra de la Edad de Bronce (Tianshanbeilu, ciudad de Hami) de la provincia oriental de Xinjiang (siglos IV-III aC) (Schmidt, 2012). Incluimos esta muestra antigua ya que estudios previos indicaron cierta afinidad biológica entre los antiguos siberianos y los pueblos de Xinjiang de la Edad del Bronce de la cordillera de Tian Shan. Esta muestra también incluyó cerámicas distintas estrechamente relacionadas con tipos que se ven en el sur de Siberia y Mongolia occidental (Liu y Cheng, 2012).

Los datos brutos se analizaron con el programa informático MorphoJ (Klingenberg, 2011). Las configuraciones de hitos se procesaron mediante GMM (Klingenberg, 2010). Las configuraciones originales se superpusieron de acuerdo con el procedimiento de análisis de Procrustes generalizado (GPA) en MorphoJ utilizando la matriz de covarianza total. La varianza de la muestra se evaluó mediante el análisis de variantes canónicas (CVA) y las distancias de Mahalanobis generadas a partir de la matriz de covarianza total. En este estudio no intentamos interpretar los cambios de forma morfológica entre muestras, sino que nuestro objetivo es la clasificación general.

Se realizaron tres análisis de CVA separados (CVA1, CVA2, CVA3) para evaluar la clasificación siberiana antigua (para las muestras incluidas en cada análisis, consulte la Tabla 1 y la Tabla 2). En CVA1, elegimos solo muestras representativas del sur y oeste de Siberia que datan de la Edad del Hierro hasta el período medieval. Esto se hizo para evaluar las distancias masculinas y femeninas entre los antiguos grupos siberianos. Los patrones diferenciales de distancias sesgadas por sexo pueden indicar si el componente autóctono local en el sur de Siberia se debió a grupos femeninos o masculinos. En CVA2, elegimos grupos siberianos antiguos y modernos. Este análisis se realizó para evaluar las diferencias aparentes entre los grupos de la Edad del Hierro y los grupos modernos del noreste de Siberia. Es decir, incluimos estos grupos intencionalmente para mostrar las diferencias significativas entre los grupos del sur y el este de Siberia. Con base en investigaciones anteriores, ha habido sugerencias de la influencia de un pueblo de habla turca en el sur de Siberia. Por lo tanto, en CVA3, incluimos muestras masculinas y femeninas de Pazyryk y Tagar y las comparamos con grupos turcos antiguos y modernos ubicados en el sur de Siberia, Asia central y China occidental.

La diversidad craneofacial masculina y femenina de Tagar y Pazyryk se examinó inicialmente frente a varias otras muestras contemporáneas de la Edad del Hierro en el sur de Siberia (CVA1), además de una muestra combinada del período medieval siberiano (

1100-1500 d.C.). Los resultados de CVA muestran patrones diferenciales para hombres y mujeres de la Edad del Hierro. La gráfica de las dos primeras variantes canónicas representa el 86,4% de la varianza total para los hombres (Figura 3A) y el 71,7% para las mujeres. A partir de este gráfico (Figura 3A) se desprende que a lo largo de CV1 los machos de Pazyryk se agrupan más cerca de los Tuvan de la Edad del Hierro, mientras que la muestra de Tagar y los machos de la Edad del Hierro del sitio Bystrovka-2 están más aislados. Por otro lado, las hembras Pazyryk y Tuvans de la Edad del Hierro están separadas a lo largo de CV1, mientras que las hembras Tagar están estrechamente relacionadas con las hembras Bystrovka-2 de la Edad del Hierro (Figura 3B). Tanto en hombres como en mujeres, la serie medieval agrupada se separa a lo largo de CV2.

Parcela de CVA para antiguos hombres y mujeres de Siberia meridional / occidental (CVA1). Los círculos cerrados son cráneos individuales. (A) Cráneo masculino (norte = 77 CV1 = 71,8%, CV2 = 14,6%). (B) Cráneo femenino (norte = 75 CV1 = 47,9%, CV2 = 23,8%).

Los machos y hembras de Tagar y Pazyryk se compararon con los cráneos siberianos modernos (CVA2), incluidos los grupos del noreste de Siberia (Evenks, Orochi, Ulchi) y la región del Mar Caspio (Kalmyks) y los antiguos cráneos de Siberia, principalmente del sur y oeste de Siberia ( muestra medieval combinada, Edad de Hierro Bystrovka-2, Tuva combinada de la Edad de Hierro). La gráfica de las dos primeras variantes canónicas representa el 56,2% de la varianza total para los hombres y el 53,6% para las mujeres (Figura 4). Las elipses dibujadas alrededor de la media de la población son elipses de frecuencia del 75%. Las gráficas de CVA para machos (Figura 4A) y hembras (Figura 4B) indican una separación general de los grupos del este de Siberia y la muestra de Kalmyk en comparación con el sur de Siberia y los antiguos grupos de Siberia. Sin embargo, los cráneos femeninos parecen más diversos. Por ejemplo, aunque todavía existe una separación general entre los grupos antiguos y modernos a lo largo de CV1, las hembras Tuvan modernas se agrupan estrechamente con las hembras Kalmyk. Este no es el caso de los tuvanos machos modernos, que aparecen en una posición intermedia tal vez reflejando una ascendencia mixta relacionada con un mayor flujo de genes de grupos antiguos en comparación con las hembras tuvanas modernas. En este análisis, las muestras de machos de Tagar y Pazyryk están más estrechamente relacionadas debido a la introducción de grupos más diferenciados. Sin embargo, las hembras de ambos grupos no muestran un patrón similar. Aunque las hembras Tagar y Pazyryk están bastante cerca en la Figura 4B, no se superponen. Las hembras Tuvans de la Edad del Hierro ahora están más estrechamente relacionadas tanto con las hembras Tagar como con las hembras Pazyryk. Además, los machos de Tagar se han vuelto menos aislados en este análisis.

Gráfico de CVA de las dos primeras variantes canónicas de muestras siberianas antiguas y modernas (CVA2). (A) Cráneo masculino (norte = 142 CV1 = 40,2%, CV2 = 16,0%). (B) Cráneo femenino (norte = 152 CV1 = 42,5%, CV2 = 11,1%). Los círculos cerrados son cráneos individuales, las elipses se dibujan como elipses de igual frecuencia (75%) alrededor de la media del grupo.

Se ha sugerido que los grupos turcos (o hablantes de turco) de Asia Central han desempeñado un papel en la configuración de la diversidad genética que se ve hoy en el sur de Siberia. Por lo tanto, los Tagar y Pazyryk se analizaron contra muestras recolectadas de Asia Central (kazajo, kirguís, uigur, uzbeko y turcomano), Siberia (tuvanos modernos, un grupo étnico turco), un grupo de la Edad del Hierro mongol-turco de Mongolia (Xiongnu). y una muestra de la Edad de Bronce de Xinjiang (Bronce de Xinjiang) (CVA3). Para los cráneos masculinos, las dos primeras variantes canónicas explican el 48,8% de la varianza (Figura 5A), mientras que para las mujeres, las dos primeras variantes canónicas explican el 53,8% de la varianza (Figura 5B). Similar a la Figura 4, las elipses son elipses de frecuencia del 75%. En la Figura 5A, los machos de Xinjiang son claros valores atípicos a lo largo de CV1. Los machos de Tagar también son leves valores atípicos, agrupados libremente con la muestra de Pazyryk, uzbekos modernos y Kazajstán. Curiosamente, el gráfico de CV femenino muestra un grupo estrecho de hembras Pazyryk, Tagar y Yakut con exclusión de las otras muestras, que no se muestra entre los cráneos masculinos (Figura 5B). Las distancias de Mahalanobis entre los grupos modernos de Siberia y Asia Central indican una mayor similitud de los pueblos Tagar y Pazyryk con algunas muestras de Asia Central en comparación con las muestras modernas de Siberia (Tabla 4, Tabla 5, Tabla 6, Tabla 7). Aunque el resultado de la separación de los grupos del noreste de Siberia de los grupos del sur de Siberia no es sorprendente dada la historia de la región, la relativa cercanía de los cráneos masculinos y femeninos kazajos (que podrían remontarse al período medieval) y la muestra masculina de Xiongnu a Pazyryk y Tagar podría indicar una mezcla antigua o un flujo de genes entre estos grupos.

Gráfico de CVA de las dos primeras variantes canónicas para Pazyryk, Tagar y grupos étnicos turcos modernos o antiguos grupos de habla turca (CVA3). (A) Cráneo masculino (norte = 140 CV1 = 31,9%, CV2 = 16,9%). (B) Cráneo femenino (norte = 125 CV1 = 36,9%, CV2 = 16,9%). Los círculos cerrados son cráneos individuales, las elipses se dibujan como elipses de igual frecuencia (75%) alrededor de la media del grupo.

Buryat Evenks Kalmyk Orochi Pazyryk Tagar Tuva
Evenks 8.36
Kalmyk 6.38 8.56
Orochi 7.55 7.31 7.53
Pazyryk 9.50 11.72 9.08 9.82
Tagar 10.16 12.30 10.53 10.66 6.55
Tuva 7.42 11.05 9.12 9.89 7.47 8.44
Ulchi 9.29 7.63 9.83 7.66 11.35 12.41 10.81
Kazajo Kirguís Pazyryk Tagar Turcomano Tuva Uigur Uzbeko Bronce de Xinjiang Xiongnu
Kirguís 11.11
Pazyryk 6.55 8.78
Tagar 10.39 11.93 8.48
Turcomano 9.09 7.34 6.59 9.34
Tuva 8.58 8.15 7.50 9.74 8.55
Uigur 9.17 9.47 7.85 11.06 6.45 8.64
Uzbeko 7.32 9.08 6.63 7.83 6.77 7.66 7.87
Bronce de Xinjiang 10.51 13.91 9.25 9.43 12.57 11.49 12.72 10.41
Xiongnu 7.73 9.13 6.23 9.91 8.84 7.02 9.49 7.73 9.59
Yakut 7.44 9.62 6.99 10.15 8.80 8.12 10.62 7.35 10.59 6.81
Buryat Evenks Kalmyk Orochi Pazyryk Tagar Tuva
Evenks 7.62
Kalmyk 6.81 7.35
Orochi 8.32 7.30 8.09
Pazyryk 10.25 10.68 7.37 10.48
Tagar 11.04 12.15 8.99 12.49 6.57
Tuva 7.87 8.20 6.43 8.62 8.16 10.54
Ulchi 8.06 7.22 7.92 7.01 10.66 12.84 7.63
Kazajo Kirguís Pazyryk Tagar Turcomano Tuva Uigur Uzbeko Bronce de Xinjiang Xiongnu
Kirguís 11.53
Pazyryk 8.44 9.80
Tagar 8.99 10.62 5.95
Turcomano 11.14 8.97 11.81 12.35
Tuva 9.56 8.72 8.20 10.79 10.38
Uigur 10.07 8.70 7.75 8.85 9.53 9.37
Uzbeko 9.90 10.83 8.61 8.98 11.83 11.52 8.59
Bronce de Xinjiang 12.14 16.74 11.08 10.15 17.02 14.47 14.16 13.72
Xiongnu 10.09 13.53 8.84 9.86 13.21 10.62 11.81 13.32 10.76
Yakut 7.59 13.13 8.11 9.02 12.67 11.21 10.41 9.62 12.11 9.26

Los grupos del sur de Siberia, tanto modernos como antiguos, se han investigado extensamente, debido a una zona híbrida cultural rica y diversa que ha visto un contacto significativo entre los pueblos originarios de Eurasia occidental y oriental desde el Paleolítico superior. Es importante destacar que se ha planteado la hipótesis de que esta región es el origen de los pueblos nativos americanos de hoy en día, al tiempo que mantiene altos niveles de diversidad genética y cultural (Quintana-Murci et al., 2004 Dulik et al., 2012 Raghavan et al., 2013 ). Este estudio ha intentado reconciliar la historia de la población del sur de Siberia examinando una pequeña porción temporal durante la Edad del Hierro. En particular, se investigaron craneométricamente dos grupos culturales importantes con orígenes cuestionables para dilucidar cuestiones debido a las apariencias morfológicas divergentes y la composición del haplotipo del ADNmt (Voevoda et al., 1998 Chikisheva et al., 2007). Estos grupos culturales, los Tagar y Pazyryk, son importantes para comprender la historia más amplia de la región. Nuestros resultados han demostrado que estos dos grupos son valores atípicos en comparación con muchos pueblos modernos de Siberia y Asia Central (Figura 5), ​​mientras mantienen una conexión con algunos pueblos de la Edad del Hierro del sur y el oeste de Siberia (Figura 3, Figura 4, Figura 5). Estos hallazgos son similares a investigaciones anteriores realizadas en estudios de ADN antiguo y estudios antropológicos físicos (Chikisheva, 2000a Moiseyev, 2006 Chikisheva et al., 2007 Pilipenko et al., 2010).

Es bien sabido que la diversidad genética moderna que se observa en la región del sur de Siberia hoy se deriva de amplios contactos entre diversos pueblos (Comas et al., 1998, 2004). Se han realizado estudios del ADN mitocondrial y del cromosoma Y en una variedad de pueblos vivos en el norte de Asia, incluidos los tuvinianos, buriatos, khakasianos, sojots, todjins, tofalares, kalmyks, kazajos, kizhi, mongoles, evenks y yakuts, entre otros (Kolman et al. al., 1996 Wells et al., 2001 Zerjal et al., 2002 Derenko et al., 2003, 2006, 2007 Pakendorf et al., 2003, 2006 Nasidze et al., 2005 Starikovskaya et al., 2005 Phillips-Krawczak et al. al., 2006 Gokcumen et al., 2008). Estos grupos también varían en diversidad lingüística, cubriendo familias de lenguas turcas, mongólicas y tungúsicas. La mayoría de estos estudios incluyen análisis de reconstrucción de haplogrupos para el ADNmt y el cromosoma Y heredados uniparentalmente. El consenso general entre estos estudios es que la zona del cinturón montañoso del sur de Siberia es donde las poblaciones comenzaron a expandirse hacia el este y el norte de Europa después del Último Máximo Glacial. Desde el Mesolítico, la región del sur de Siberia ha sido testigo de extensas migraciones, sobre todo durante la Edad del Bronce y del Hierro.

Los estudios paleogenéticos de la región del sur de Siberia durante la Edad del Bronce y del Hierro han incluido análisis del ADNmt y del cromosoma Y de los pueblos Pazyryk, Xiongnu, Scythian, Tagar y Kazajstán (Clisson et al., 2002 Keyser-Tracqui et al., 2003 Lalueza-Fox et al., 2004 Ricaut et al., 2004a, b Chikisheva et al., 2007 Keyser et al., 2009 Pilipenko et al., 2010 Gonzalez-Ruiz et al., 2012). El consenso general entre estos estudios es que la región del sur de Siberia y Asia central es bastante diversa. Sin embargo, los estudios han demostrado que los pueblos Pazyryk y Tagar poseían haplogrupos que son raros o ausentes en el sur de Siberia en la actualidad, como los haplogrupos U y U5a1 de ADNmt (Pilipenko et al., 2010). Curiosamente, el haplogrupo U está presente en altas frecuencias en los antiguos cazadores-recolectores de Europa (Bramanti et al., 2009 Malmstrom et al., 2009) y también se encontró en un niño del Paleolítico superior de 24000 años de la región del lago Baikal (Mal ' ta) del centro-sur de Siberia (Raghavan et al., 2013). También se ha observado el haplogrupo U5a1 en el este de Kazajstán desde la Edad del Bronce (Lalueza-Fox et al., 2004). Por lo tanto, la conexión entre los pueblos europeos pre-agrícolas y los pueblos Pazyryk puede haberse establecido desde el pre-Neolítico.

Nuestro estudio craneofacial no incluyó pueblos de la Europa moderna con altas frecuencias de haplogrupo U u otros haplogrupos típicos de Eurasia occidental como R (Quintana-Murci et al., 2004). Sin embargo, sí observamos marcadas diferencias entre los siberianos de la Edad del Hierro y los siberianos modernos que contienen frecuencias más altas de haplogrupos comunes de Eurasia Oriental, como M (Derenko et al., 2012 Gonzalez-Ruiz et al., 2012). Por lo tanto, nuestros resultados sugerirían que los pueblos Pazyryk y Tagar tenían un mayor contacto con los pueblos de Eurasia occidental, o sus antepasados ​​se originaron o tenían conexiones cercanas con los cazadores-recolectores de la Europa paleolítica. Esta observación se refuerza mediante análisis de ADN antiguo. Keyser y col. (2009) analizaron muestras de haplotipos de ADNmt y cromosoma Y de la Edad del Bronce Media y Tardía, y de la Edad del Hierro en el sur de Siberia, incluidas muestras del cultivo de Tagar. Sus resultados revelaron que todas sus muestras contenían el haplogrupo Y R1a1, que está ampliamente distribuido en el continente euroasiático (Karafet et al., 2008). Este haplogrupo probablemente refleja la expansión de los pueblos después del Último Máximo Glacial (

20-12 kya) y, por lo tanto, los pueblos de Siberia de la Edad del Bronce y del Hierro eran parte de una continuación de los pueblos de Eurasia occidental que pueden haber llegado hasta el lago Baikal durante el Paleolítico superior (Raghavan et al., 2013).

Si bien los estudios de genética de poblaciones apuntan principalmente a la dirección occidental (europea) de las relaciones de los pueblos Tagar y Pazyryk, los datos arqueológicos y craneológicos sugieren una influencia bastante fuerte de las poblaciones de Asia central o incluso oriental en las tribus de la Edad del Hierro del sur de Siberia (Chikisheva, 2000a, 2008). ). Se sabe a partir de estudios de ADN antiguos (Keyser et al., 2009 Pilipenko et al., 2010) que las muestras de la Edad del Bronce de Siberia occidental y meridional albergaban frecuencias más altas de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental que de Eurasia oriental antes de la Edad del Hierro. En el Keyser et al. (2009), la frecuencia de haplogrupos de ADNmt de Eurasia occidental alcanzó el 90%, pero se redujo al 67% durante la Edad del Hierro. Esto es similar a los resultados de Lalueza-Fox et al. (2004), quien encontró que los linajes en Kazajstán antes de la Edad del Hierro pertenecían todos a linajes de Eurasia Occidental. Durante la Edad del Hierro tardía, la afluencia de Xiongnu turco-mongol aumentó los linajes de Eurasia oriental presentes en Kazajstán (Lalueza-Fox et al., 2004). Por lo tanto, la posición atípica del macho Tagar en la Figura 3 puede ser el resultado de la llegada de los pueblos de Eurasia Oriental durante la Edad del Hierro Tardía.

De manera más general, nuestros resultados muestran algunas diferencias de población entre los pueblos Pazyryk y Tagar. Como se ve en la Figura 3, los dos grupos de la Edad del Hierro no se superponen para las dos primeras variantes canónicas en comparación con un pequeño número de grupos contemporáneos. De hecho, los machos Tagar parecen ser más atípicos que los Pazyryk, mientras que podemos ver la situación opuesta para las hembras de ambos grupos. Los Pazyryk en la Figura 3 se superponen y están cerca de los Tuvan de la Edad del Hierro, y en menor grado a otras muestras de la Edad del Hierro de Siberia. Por lo tanto, la conexión entre los pueblos Pazyryk en Siberia puede ser más fuerte que para los pueblos Tagar.

La situación para los grupos de mujeres parece ser diferente: las hembras Pazyryk parecen ser valores atípicos, mientras que las hembras Tagar son similares a la muestra de Siberia de la Edad del Hierro de Bystrovka-2. Tomados en conjunto, estos resultados apuntan a una alta probabilidad de una mezcla sesgada por el sexo en ambos grupos donde los machos Tagar migratorios asimilaron alguna población anterior de la Edad del Hierro, mientras que los machos Pazyryk son más similares a los pueblos vecinos Tuvan de la Edad del Hierro que pueden haber tenido otras fuentes de parejas matrimoniales. Chikisheva (2008) mostró que los nómadas de la Edad del Hierro Tuva formaron un subgrupo con la muestra agrupada de Pazyryk, pero no los pueblos Tagar. Este resultado se ve claramente en nuestro CVA que se muestra en la Figura 3, pero solo para la muestra masculina, mientras que las mujeres obviamente difieren del grupo Tuvan de la Edad del Hierro, al menos en CV1. Cabe señalar que la muestra de Tuvan de la Edad del Hierro es el grupo más cercano tanto para hombres como para mujeres de Tagar. Sin embargo, este resultado no debe exagerarse, ya que la comparación aquí se realiza entre muy pocos grupos de origen y morfología craneal generalmente comunes.

Después de introducir varios grupos del noreste de Siberia en el análisis (Figura 4), los machos Tagar y Pazyryk no difieren mucho y se superponen fuertemente, mientras que las hembras de ambos grupos todavía son bastante distinguibles y no se superponen, lo que indica una mayor heterogeneidad entre las hembras del sur de Siberia antiguas. En general, las hembras de la Edad del Hierro y los grupos medievales del sur de Siberia se ven más diversas en comparación con los machos de los mismos grupos, incluso en el contexto de grupos morfológicamente diferentes, como los asiáticos del noreste (Figura 4B).

Sin embargo, cuando comparamos las muestras de Pazyryk y Tagar con cráneos recolectados de grupos de Asia Central (kazajos, turcomanos, uzbekos, uigures) con la adición del antiguo Xiongnu, que se originó en Mongolia y data de la Edad del Hierro, y una muestra de la Edad del Bronce de Xinjiang (Figura 5), ​​encontramos que los machos de Pazyryk están más estrechamente relacionados con los grupos de Asia Central que los machos de Tagar, que muestran una posición atípica aunque bastante cercana a los machos de Pazyryk (Figura 5A). En promedio, los pueblos Tagar y Pazyryk están más estrechamente relacionados con los grupos de Asia central, a saber, la muestra uzbeka y la colección de Pantusov de Kazajstán (consulte la sección Materiales y métodos para obtener detalles sobre la procedencia de esta muestra) que los grupos modernos del norte de Siberia. Curiosamente, cuando el antiguo Xiongnu y el Xinjiang de la Edad del Bronce se incluyen en el análisis, ni los pueblos Tagar ni Pazyryk se superponen con los individuos de la muestra de Xiongnu (Figura 5). Por lo tanto, un influjo genético directo de la población Xiongnu no parece muy probable en los pueblos Tagar o Pazyryk.

Dado que las muestras de Pazyryk y Tagar se agrupan de diferentes sitios y diferentes períodos de tiempo, su afinidad con la muestra kazaja de Asia Central podría provenir de incursiones posteriores de los pueblos de Eurasia oriental hacia el final de la Edad del Hierro. Estos resultados no han sido demostrados previamente, aunque Chikisheva (2000a) sí observó para los cráneos Pazyryk masculinos y femeninos una similitud biológica cercana con los antiguos grupos Saka y Wusun del este de Kazajstán y Xinjiang. Desafortunadamente, hasta donde sabemos, no pudimos incluir muestras antiguas de Kazajstán; sin embargo, mostramos un patrón similar para nuestra muestra combinada de Pazyryk, lo que podría indicar que nuestra muestra kazaja data de mucho antes de los últimos siglos. Es importante destacar que la muestra kazaja es la única que muestra similitud con ambos sexos de culturas (Tagar y Pazyryk). Las hembras de Pazyryk, a diferencia de los machos, no muestran una afinidad cercana con la muestra uzbeka moderna, y este hecho nuevamente apunta a posibles orígenes diferentes de ambos sexos para este grupo. Las hembras Tagar, a diferencia de los machos, se superponen con las hembras Yakut, lo cual es muy interesante si se tiene en cuenta la posición geográfica cercana de la cultura Tagar a la cultura Pazyryk. Tanto las hembras Tagar como Pazyryk son incluso menos similares a Xiongnu que los machos de estos grupos.

El otro resultado interesante de nuestros datos sugiere que la muestra de Pazyryk está muy relacionada con una muestra combinada de Iron Age Tuva. Chikisheva (2008) mostró que los nómadas de la Edad del Hierro Tuva formaron un subgrupo con la muestra agrupada de Pazyryk, pero no los pueblos Tagar. Este resultado se ve claramente en la Figura 3. Hemos demostrado que los machos Tagar y Pazyryk están estrechamente relacionados cuando se realizan comparaciones múltiples. Este no es el caso de las hembras, que muestran similitud solo en uno de los análisis realizados, y las hembras Tagar muestran similitud con las hembras Yakut, lo que puede apuntar a su posible origen.

Estos resultados sugieren que los pueblos de las culturas Tagar y Pazyryk tienen cada uno una historia de población compartida y contribuyeron a la diversidad del sur de Altai de Rusia. Para comprender mejor la estructura de su población, es necesario incluir en los análisis muestras definitivas de la Edad del Hierro y del Bronce de Eurasia central. Para obtener una imagen más clara de estos dos importantes grupos nómadas de la Edad del Hierro, se deberían analizar más muestras de la Edad del Bronce y del Hierro de Siberia, Asia Central y quizás incluso Europa, utilizando varios métodos físicos, antropológicos, arqueológicos y moleculares en un esfuerzo por comprender el principios de la Edad del Hierro del sur de Siberia.


RESULTADOS

Los datos de todo el genoma de 117 individuos antiguos se obtuvieron utilizando una técnica de captura de ADN en solución diseñada para enriquecer 1.233.013 polimorfismos de un solo nucleótido (SNP) comúnmente denominados captura 1240K (materiales y métodos). Los datos de todo el genoma de 96 individuos kazajos actuales se generaron con el chip SNP de origen humano (“HO”) (materiales y métodos) de Affymetrix Axiom Genome-wide HumanOrigins. Después de realizar controles de calidad, retenemos a los 96 individuos kazajos modernos y 111 individuos antiguos con al menos & gt20,000 SNP cubiertos, obteniendo una mediana de 793,636 SNP recuperados con éxito y 1.5 × cobertura autosómica en el panel de 1240K en todos los individuos (Materiales y métodos y archivo de datos S1).

Luego fusionamos los nuevos datos con un conjunto de datos de referencia de individuos antiguos y modernos publicados previamente que compilan un conjunto de datos "1240KHO" que consta de 586,594 SNP que se superponen con los datos del genotipo moderno que usamos para realizar análisis de la estructura de la población global [es decir, PCA (análisis de componentes principales ) y ADMIXTURE]. También produjimos un conjunto de datos de "1240K" que constaba de datos de captura de 1240K o datos de escopeta de genoma completo agrupados para incluir solo 1240K sitios que usamos para el resto de los análisis (Materiales y métodos y tablas S2 y S3). Para los análisis basados ​​en la población, agrupamos a los individuos de acuerdo con su afiliación cultural arqueológica, abarcando un rango de tiempo definido después de excluir los valores atípicos genéticos desplazados más de ± 2 DE de la mediana de los PC de su grupo respectivo (Materiales y métodos y tabla S1).

La transición IA en la estepa kazaja

En general, PCA y ADMIXTURE sugieren que se produjo un cambio demográfico sustancial durante la transición de BA a IA en la estepa kazaja (Fig. 2 y figs. S1 y S2). En contraste con el grupo estepa_MLBA altamente homogéneo que se encuentra en la estepa kazaja hasta el final del segundo milenio a. Su propagación a lo largo de estos PC sugiere un grado variable de afinidad euroasiática extra oriental en comparación con la población de MLBA y una afinidad adicional con las poblaciones del sur relacionadas en última instancia con los iraníes neolíticos y los cazadores-recolectores del Cáucaso mesolítico (de aquí en adelante referidos como ascendencia relacionada con Irán) , respectivamente. A pesar de la alta variabilidad genética, es posible apreciar agrupaciones homogéneas de individuos antiguos pertenecientes a una misma cultura arqueológica y / o área geográfica (Fig. 2 y Fig. S1). Siguiendo un orden cronológico, la mayoría de los individuos de los sitios asociados con la cultura de Tasmola IA temprana ("Tasmola_650BCE") y el "Saka_Kazakhstan_600BCE" publicado del centro-norte de Kazajstán se agrupan en el medio de la parcela PCA y muestran un patrón uniforme de componentes genéticos en los análisis de ADMIXTURE (Fig. 2, A y D, y figs. S1 y S2). Los dos individuos publicados anteriormente del sitio Aldy Bel en Tuva (Aldy_Bel_700BCE) también caen dentro de esta nube genética (Fig. 2A). Este perfil genético persiste en la IA tardía media y tardía, mostrado por la mayoría de los individuos del sitio Pazyryk de Berel (“Pazyryk_Berel_50BCE”) (Fig. 2B). Este grupo de IA es distinto de los grupos de estepa_MLBA anteriores que habitan en las mismas regiones, sobre todo debido a su cambio sustancial hacia los euroasiáticos orientales a lo largo de PC1. Además, encontramos valores atípicos que muestran un cambio aún más fuerte hacia el este de Eurasia que el grupo principal: dos valores atípicos del tiempo de Pazyryk Berel ("Pazyryk_Berel_50BCE_o"), tres valores atípicos del sitio de Tasmola en Birlik ("Tasmola_Birlik_640BCE") y tres de cuatro individuos de la fase Korgantas del centro-norte de Kazajstán (24) (Fig. 2B y tabla S2). Un individuo femenino de Birlik (BIR013.A0101) con un perfil genético de Eurasia oriental fue desenterrado con ajuar funerario (un espejo de bronce) que presentaba características típicas de la estepa oriental (texto S1).

(A para C) PC1 versus PC3 (gráfico exterior) y PC1 versus PC2 (gráfico interior en el recuadro inferior derecho) incluyendo todos los IA, individuos nuevos y publicados anteriormente (símbolos rellenos), grupos relevantes publicados temporalmente anteriores (símbolos vacíos) y actualidad Individuos kazajos (pequeños puntos negros). Las etiquetas grises en este panel y en el siguiente indican agrupaciones geográficas amplias de los individuos modernos utilizados para calcular el PCA que en las gráficas se muestran como pequeños puntos grises. Las muestras antiguas se distribuyen en (A) a (C) cortadas en tres intervalos de tiempo diferentes, como se informa en la esquina superior derecha. (D) Histogramas de análisis ADMIXTURE (K = 12 fig. S2) para los nuevos individuos IA y post-IA y un subconjunto seleccionado de grupos precedentes temporalmente que maximizan los componentes genéticos clave y un subconjunto seleccionado al azar de los kazajos actuales de los tres principales Zhuz.

Los clásicos IA Sakas de la región de Tian Shan hacia el sur ("Saka_TianShan_600BCE", "Saka_TianShan_400BCE", y publicados anteriormente "Pub_Saka_TianShan_200BCE") se distribuyen a lo largo de una línea entre el clúster de Tasmola / Pazyryk y el acervo genético relacionado con Irán, a lo largo de PC3 ( Fig.2, A y B). También se encuentra una mayor afinidad con los iraníes neolíticos en los análisis de ADMIXTURE (Fig. 2D y Fig. S2). El cambio hacia el acervo genético relacionado con Irán se encuentra ya en

650 BCE en un individuo Eleke_Sazy_650BCE (ESZ002) recuperado de un entierro de élite Saka, mientras que tres de cuatro individuos de uno de los primeros sitios Tian Shan Saka de Caspan_700BCE caen dentro de la nube Tasmola / Pazyryk.

Los individuos asociados con la cultura sedentaria Sargat en la zona de bosque-estepa al norte de la estepa kazaja ("Sargat_300BCE") se superponen parcialmente con el grupo de Tasmola / Pazyryk, aunque forman una nube en PCA que se desplaza hacia el oeste de Eurasia y hacia el cline más alto de euroasiáticos interiores del norte (PC1 y PC2, respectivamente Fig. 2B). De acuerdo con el PCA, los individuos de Sargat portan una pequeña proporción de un tipo diferente de ascendencia del noreste de Asia que no se detecta en los grupos nómadas más al sur (Fig. 2D).

Con la excepción de un valor atípico que cae en la nube de Tasmola / Pazyryk, los individuos asociados con la cultura sármata son muy homogéneos a pesar de estar distribuidos en un área geográfica y un período de tiempo amplios (es decir, principios de "Sarmatians_450BCE", finales de "Sarmatians_150BCE" y occidentales “Sarmatians_CaspianSteppe_350BCE” Fig. 2, A y B). Nuestros nuevos datos de siete sitios sármatas tempranos en el centro y oeste de Kazajstán (Sarmatians_450BCE) documentan que este acervo genético ya estaba muy extendido en esta región durante las primeras fases de la cultura sármata. Además, los sármatas muestran una marcada discontinuidad de los otros grupos IA al formar un grupo desplazado hacia el oeste de Eurasia (Fig. 2 y tabla S2).

Modelado de mezclas de poblaciones de estepas IA

El modelado de la ascendencia genética de los grupos IA realizado con qpWave y qpAdm confirmó que los grupos steppe_MLBA se aproximan adecuadamente a la fuente de ascendencia de Eurasia occidental en los escitas IA, mientras que la estepa_EBA anterior (por ejemplo, Yamnaya y Afanasievo) no (archivo de datos S4). Como representante de Eurasia oriental, elegimos pastores LBA de Khovsgol en el norte de Mongolia en función de su proximidad geográfica y temporal. Otros proxies orientales fallan en el modelo debido a una falta o un exceso de afinidad hacia el linaje de Eurasia del Norte Antiguo (ANE) (25). Sin embargo, este modelo de mezcla bidireccional de Khovsgol + steppe_MLBA no explica completamente las composiciones genéticas de los acervos de genes escita (archivo de datos S4). Encontramos que la pieza faltante coincide con una pequeña contribución de una fuente relacionada con las poblaciones antiguas que viven en las regiones del sur del Cáucaso / Irán o Turan [usamos el término "Turan" para mantener la coherencia con (7), solo su significado geográfico, que designa la parte sur de Asia Central Fig. 3A]. Las proporciones de esta ascendencia aumentan a través del tiempo y el espacio: una cantidad insignificante en el grupo Aldy_Bel_700BCE más al noreste,

6% a principios de Tasmola_650BCE,

12% en Pazyryk_Berel_50BCE,

13% en Saka_TianShan_600BCE, y

20% en Saka_TianShan_400BCE (Fig. 3A), en línea con F4 estadísticas (tabla S2). Los sármatas también requieren de un 15 a un 20% de ascendencia iraní, mientras que portan sustancialmente menos Khovsgol y más ascendencia relacionada con la estepa_MLBA que los grupos escita del este.

(A) Modelos de ajuste para los principales grupos de IA que utilizan fuentes de LBA, el principal cambio genético con la “nueva” afluencia de Asia Oriental (tipo DevilsCave_N) observado en los valores atípicos de IA Medio y Korgantas. (B) Ajuste de modelos para los grupos post-IA utilizando grupos de IA como fuentes. Se agrega un factor de transparencia a los modelos que presentan ajustes deficientes (PAG & lt 0.05 solo Konyr_Tobe_300CE). En la parte superior se muestra la leyenda de colores de las fuentes probadas. (C) Resumen de las fechas de mezcla obtenidas con FECHAS para los principales grupos estudiados. los y El eje es la escala temporal de las fechas BCE (negativo) a CE (positivo). los X El eje representa los resultados para los diferentes grupos objetivo informados en las leyendas de cada cuadro utilizando las fuentes bidireccionales informadas en la parte inferior de los tres paneles formados a lo largo del X eje (por ejemplo, fuente1 + fuente2). Las barras de colores representan los rangos de fechas de la cultura, mientras que los símbolos rellenos muestran las fechas de mezcla ± SE obtenidas de DATES y convertidas en fechas considerando 29 años por generación a partir del punto medio de la edad de la cultura. Los tres conjuntos de fuentes reportados corresponden al resumen de los principales eventos de mezcla descritos en el texto de izquierda a derecha: la formación LBA de los acervos genéticos escitas, la afluencia relacionada con BMAC que aumenta con el tiempo en Tian Shan Sakas y la nueva afluencia oriental. comenzando en la IA y continuando a lo largo de los siglos. Una tecla basada en números (los números blancos del 1 al 6 dentro de los círculos negros) conecta diferentes pruebas y análisis que se muestran en la figura con la flecha correspondiente en la Fig.4.

Para los sármatas y posteriormente Tian Shan Sakas, solo los grupos de Turan (es decir, Turan_ChL, BMAC y postBMAC) coinciden como fuentes, mientras que los grupos de Irán y el Cáucaso fallan, elegimos BMAC y postBMAC como representantes representativos (Fig.3A y archivo de datos S4). La afluencia de Eurasia extra oriental en los valores atípicos (Tasmola_Birlik_640BCE, Korgantas_300BCE y Pazyryk_Berel_50BCE_o) no proviene de los mismos representantes orientales que los grupos anteriores (es decir, Khovsgol), en cambio, solo se puede modelar con un antiguo linaje del noreste asiático (ANA). representado por los primeros grupos neolíticos del sitio de la cueva Devil's Gate en el Lejano Oriente ruso (DevilsCave_N) (Fig. 3A y archivo de datos S4).

Cambios genéticos post-IA en la estepa kazaja

Observamos una intensificación de la nueva afluencia de Eurasia oriental descrita anteriormente entre los individuos de principios del primer milenio EC ("Xianbei_Hun_Berel_300CE"), así como los individuos posteriores del séptimo al undécimo milenio EC ("Karakaba_830CE" y "Kayalyk_950CE"). Están dispersos a lo largo de PC1 desde el grupo principal IA Tasmola / Pazyryk hacia los grupos ANA (Fig. 2C). Los dos individuos asociados con los entierros de la élite Hun datan del siglo III d.C., uno del sitio de Kurayly en la región de Aktobe en el oeste de Kazajstán y el otro de Budapest, Hungría ("Hun_elite_350CE"), se agrupan muy cerca a lo largo de este cline (Fig. 2C y figuras S1 a S3).

Los individuos de la antigua ciudad de Otyrar Oasis en el sur de Kazajstán muestran un perfil genético bastante distinto. Tres de cada cinco personas ("Konyr_Tobe_300CE") se acercan a las personas Kangju_250CE publicadas de un período y una región similares (11), entre sármatas y BMAC (Fig. 2C). KNT005 se desplaza hacia BMAC en PCA (Fig. 2C y Fig. S1). Además, KNT005 es el único que lleva un haplogrupo Y del sur de Asia, L1a2 (archivo de datos S1), y muestra un componente genético del sur de Asia en ADMIXTURE (Fig. 2D y Fig. S2). KNT004 ​​se desplaza en PC1 hacia los asiáticos orientales (figs. S1 a S3). Modelos de mezcla que incluyen

El 50% de la afluencia de Eurasia oriental explica adecuadamente KNT005 y KNT004, respectivamente (archivo de datos S4). En contraste, los individuos del sitio de Alai Nura (Alai_Nura_300CE) en las montañas Tian Shan (

200 km al este del sitio de Konyr Tobe) todavía se encontraba a lo largo de la línea IA del Tian Shan Saka, con cuatro individuos cayendo más cerca de Konyr_Tobe_300CE y cuatro más cerca de la nube Tasmola / Pazyryk (Fig. 2C y Figs. S1 a S3).

Citas antigua mezcla

La datación de la mezcla con el programa DATES revela una formación temprana de los principales acervos de genes escita durante el período 1000 a 1500 a. C. (Fig. 3C y Fig. S4). DATES está diseñado para modelar solo la mezcla de dos vías, por lo que para tener en cuenta los modelos estimados de tres vías obtenidos con qpWave y qpAdm, probamos de forma independiente las tres comparaciones por pares (steppe_MLBA, BMAC y Khovsgol). DATES logró ajustar las desintegraciones exponenciales para los dos pares de Eurasia occidental + oriental, estepa_MLBA + Khovsgol y BMAC + Khovsgol, mientras que fracasó en el par de Eurasia occidental + occidental (estepa_MLBA + BMAC) (fig. S4 y tabla S3). Para cada objetivo, steppe_MLBA + Khovsgol y BMAC + Khovsgol arrojaron estimaciones de fecha de mezcla casi idénticas (tabla S3). Creemos que nuestras estimaciones reflejan principalmente una fecha promedio entre las ascendencias genéticamente distinguibles oriental (Khovsgol) y occidental (estepa_MLBA + BMAC), ponderada por la contribución relativa de las dos fuentes occidentales, en lugar de reflejar una verdadera mezcla simultánea de tres vías. Es de destacar que DATES encontró fechas de mezcla cada vez más jóvenes en los grupos Tian Shan Saka a medida que aumenta la ascendencia relacionada con BMAC: desde Saka_TianShan_600BCE hasta Saka_TianShan_400BCE y especialmente en el posterior Alai_Nura_300CE, así como para Pazyryk_Berel_50BCE y Sargat_300BCE TasmoCE con respecto a la fecha de

1100 a 900 a. C. con respecto a

1300 a 1400 a. C. Fig. 3C). Un flujo de genes a pequeña escala de una fuente relacionada con BMAC continuado sobre IA puede explicar tanto el aumento en la proporción de ascendencia relacionada con BMAC como las fechas de mezcla cada vez más jóvenes (Fig. 3A). Nuevamente, las fechas inferidas reflejan un promedio sobre la mezcla de IA con una fuente relacionada con BMAC y la de LBA con steppe_MLBA, por lo tanto, es probable que se desplacen hacia períodos de tiempo más antiguos que el tiempo real del flujo de genes de IA.

Confirmando los resultados de qpAdm, los individuos mezclados de Tasmola_Birlik_640BCE y Korgantas_300BCE (“admixed_Eastern_out_IA”) muestran fechas de mezcla muy recientes (Fig. 3C, Fig. S4 y tabla S3). Los grupos posteriores de Xianbei_Hun_Berel_300CE, Hun_elite_350CE y Karakaba_830CE corroboran aún más esta tendencia de fechas recientes de mezcla, revelando que esta nueva afluencia oriental probablemente comenzó en la IA y continuó al menos durante los primeros siglos del primer milenio EC (Fig. 3C, fig. . S4 y tabla S3).

Kazajos actuales

Los análisis basados ​​en haplotipos de escala fina de PCA, ADMIXTURE y CHROMOPAINTER / fineSTRUCTURE realizados en los kazajos actuales revelan un agrupamiento estrecho y la ausencia de una subestructura detectable entre los kazajos, independientemente de la ubicación geográfica o la afiliación de Zhuz (Fig. 2 y Fig. S5). Aún agrupamos a las personas kazajas de acuerdo con sus afiliaciones de Zhuz (que refleja aproximadamente su origen geográfico) y realizamos análisis de Globetrotter siguiendo el proceso en (26) como réplicas independientes para identificar las diferentes fuentes de ascendencia que contribuyen al acervo genético de los kazajos y los eventos de mezcla de fechas. Los análisis de trotamundos confirmaron que los tres grupos tienen la misma composición de fuente y fechas de mezcla y son el resultado de una mezcla compleja de diferentes ancestros de Eurasia occidental, meridional y oriental (tabla S4). Las fechas de mezcla identificadas por Globetrotter destacan un intervalo de tiempo estrecho y reciente para la formación del acervo genético kazajo actual, entre 1341 y 1544 d.C. (tabla S5).


Agradecimientos

El autor agradece a dos revisores por los comentarios constructivos sobre la forma original del artículo: el Dr. Peter Hommel, de la Universidad de Oxford, por las sugerencias adicionales y las correcciones del texto que mejoran el manuscrito final. Las investigaciones de geología y geoarqueología cuaternaria en la región de Altai (Gorno Altai y Kazajstán Oriental) fueron apoyadas por IRBIS, ong, el Programa de Desarrollo Checo (Ministerio de Medio Ambiente), el Gobierno de la República de Gorno Altai y la National Geographic Society.