¿Quién tenía (fama de ser) el verdadero padre de Alejandro Magno?

¿Quién tenía (fama de ser) el verdadero padre de Alejandro Magno?

Corría el rumor de que Alejandro no era hijo de Felipe II. Este rumor se basaba principalmente en que Felipe II tenía varias esposas oficiales, hecho que enfureció a Olimpia, la madre de Alejandro. Otra causa es que los muchos hijos de Felipe II querían heredar el título de rey de Macedonia. También se rumoreaba que no se parecía a su padre.

De manera clásica, Alejandro o sus admiradores luego difundieron el rumor de que efectivamente con tales victorias, su verdadero padre tenía que ser alguien con un perfil mágico o divino. Entonces se rumoreaba que la verdadera identidad del padre era un faraón exiliado de Egipto que, de hecho, había encontrado refugio y protección por parte de Felipe II en Macedonia. Este faraón está representado en pinturas de la Edad Media como un medio dragón. ¿Cuál era su nombre y cómo llegó a creerse que tenía poderes mágicos?


Fuentes: Plutarco / Alejandro. Por ejemplo, describiendo la pelea en la boda de Philip:

En la boda de Cleopatra, de quien Filipo se enamoró y se casó, siendo ella demasiado joven para él, su tío Atalo en su bebida deseó que los macedonios suplicaran a los dioses que les dieran un sucesor legítimo al reino por parte de su sobrina. Esto irritó tanto a Alexander, que tirándole una de las tazas a la cabeza, "Tú, villano", dijo, "¿qué, entonces soy un bastardo?"

Nota: No estoy considerando la cuestión de si existió tal faraón. Es interesante la historia en sí. Lo suficientemente interesante como para inspirar a artistas y filósofos. (Fuente: Peter Sloterdijk en 'Die schrecklichen Kinder der Neuzeit' - aún no traducido al inglés.)


La fuente de esta línea de rumores parece ser el romance de Alexander.

El Romance de Alejandro es una de las varias colecciones de leyendas sobre las hazañas míticas de Alejandro Magno. La versión más antigua está en lengua griega y data del siglo III.

El faraón discutió que el posible padre inactivo sería Nectanebo:

Los persas ocuparon Memphis y luego se apoderaron del resto de Egipto, incorporando el país al Imperio aqueménida. Nectanebo huyó al sur y conservó su poder durante algún tiempo; se desconoce su destino posterior.

Por supuesto, todos querían reclamar una parte del mérito y reclamar el verdadero paternidad de Alejandro:

Pronto después La divinidad de Alejandro Magno fue confirmada por la sibila libia de Zeus Ammon en el Oasis de Siwa, se inició el rumor de que Nectanebo II, después de la derrota en su última batalla, no viajó a Nubia sino a la corte de Felipe II de Macedonia en el disfraz de mago egipcio.

Desde el otro contendiente fue el mismo Zeus:

Plutarco ofreció una variedad de interpretaciones de estos sueños: que Olimpia estaba embarazada antes de su matrimonio, indicado por el sellado de su útero; o que el padre de Alejandro era Zeus.

Y, por supuesto, este faraón exiliado Nectanebo, por supuesto, debe haber sido un gran mago para seducir a Olimpia:

Mientras Felipe estaba de campaña, Nectanebo convenció a la esposa de Felipe, Olimpia, de que Amón iría a verla y que iban a engendrar un hijo. Nectanebo, disfrazándose de Amón, se acostó con Olimpia y de su descendencia salió Alejandro.

Por supuesto, tener controversias sobre tu linaje nunca está de más cuando quieres gobernar el mundo:

Tales leyendas pueden haber surgido cuando Alejandro era rey, y posiblemente por instigación propia, para demostrar que era sobrehumano y estaba destinado a la grandeza desde su concepción.


No hay artistas promedio: ¿quién fue considerado lo suficientemente bueno como para crear esculturas de Alejandro Magno?

Si Alejandro el Grande estuviera vivo ahora, probablemente sería el líder más fotografiado del mundo. Sin embargo, en su época, la fotografía no existía. Durante el siglo IV a. C., un gobernante notable como Alejandro quiso ser conmemorado con esculturas asombrosas que lo presentaban como un ser perfecto, más como un dios que como un hombre. Para lograr esta tarea, necesitaba los mejores artistas.

Un escultor se despertó por la mañana y comprobó las líneas de la estatua a la luz de la mañana. Si estaba contento con el resultado, finalmente podría comenzar el viaje para ofrecer su obra de arte al gobernante, si no, el trabajo tenía que continuar hasta que el artista sintiera que el gobernante estaría satisfecho. Cuanto más poderoso era el gobernante, más sofisticados debían ser los monumentos a su nombre. Alejandro el Grande siguió a generaciones de gobernantes que querían ser representados de la mejor manera.


Contenido

Era antigua Editar

La reciente datación por radiocarbono de fragmentos de conchas marinas y la contaminación por plomo muestran actividad humana en el lugar durante el período del Imperio Antiguo (siglos 27 al 21 a. C.) y nuevamente en el período 1000 a 800 a. C., seguido de la ausencia de actividad a partir de entonces. [11] A partir de fuentes antiguas, se sabe que existió un puesto comercial en este lugar durante la época de Ramsés el Grande para comerciar con Creta, pero se había perdido durante mucho tiempo cuando llegó Alejandro. [9] Un pequeño pueblo de pescadores egipcio llamado Rhakotis (egipcio: rꜥ-qdy.t, 'Lo que está construido') existió desde el siglo XIII aC en las cercanías y eventualmente se convirtió en el barrio egipcio de la ciudad. [9] Justo al este de Alejandría (donde se encuentra ahora la bahía de Abu Qir), había en la antigüedad pantanos y varias islas. Ya en el siglo VII a. C., existían importantes ciudades portuarias de Canopus y Heraclion. Este último fue redescubierto recientemente bajo el agua.

Alejandría fue fundada por Alejandro Magno en abril de 331 a. C. como Ἀλεξάνδρεια (Alexandreia). Al pasar por Egipto, Alejandro quiso construir una gran ciudad griega en la costa de Egipto que llevaría su nombre. Eligió el sitio de Alejandría, imaginando la construcción de una calzada hacia la cercana isla de Pharos que generaría dos grandes puertos naturales. [9] Alejandría tenía la intención de reemplazar a la antigua colonia griega de Naucratis como centro helenístico en Egipto, y ser el vínculo entre Grecia y el rico valle del Nilo. Unos meses después de la fundación, Alejandro salió de Egipto y nunca regresó a la ciudad durante su vida.

Después de la partida de Alejandro, su virrey Cleómenes continuó la expansión. El arquitecto Dinócrates de Rodas diseñó la ciudad, usando un plan de cuadrícula de Hippodamian. Tras la muerte de Alejandro en 323 a. C., su general Ptolomeo Lagides tomó posesión de Egipto y llevó el cuerpo de Alejandro a Egipto con él. [12] Ptolomeo gobernó al principio desde la antigua capital egipcia de Menfis. En 322/321 a. C. mandó ejecutar a Cleómenes. Finalmente, en el 305 a. C., Ptolomeo se declaró a sí mismo Faraón como Ptolomeo I Soter ("Salvador") y trasladó su capital a Alejandría.

Aunque Cleómenes estuvo principalmente a cargo de supervisar el desarrollo temprano de Alejandría, el Heptastadion y los barrios del continente parecen haber sido principalmente obra ptolemaica. Heredando el comercio de Tiro en ruinas y convirtiéndose en el centro del nuevo comercio entre Europa y el Oriente árabe e indio, la ciudad creció en menos de una generación para ser más grande que Cartago. En un siglo, Alejandría se había convertido en la ciudad más grande del mundo y, durante algunos siglos más, fue superada solo por Roma. Se convirtió en la principal ciudad griega de Egipto, con griegos de diversos orígenes. [13]

Alejandría no solo era un centro del helenismo, sino que también albergaba la comunidad judía urbana más grande del mundo. Allí se produjo la Septuaginta, una versión griega del Tanaj. Los primeros Ptolomeos lo mantuvieron en orden y fomentaron el desarrollo de su museo en el principal centro de aprendizaje helenístico (Biblioteca de Alejandría), pero tuvieron cuidado de mantener la distinción de las tres etnias más grandes de su población: griega, judía y egipcia. [14] En la época de Augusto, las murallas de la ciudad abarcaban un área de 5,34 km 2, y la población total durante el principado romano era de alrededor de 500.000 a 600.000, lo que aumentaría y disminuirá en el transcurso de los siguientes cuatro siglos bajo el dominio romano. . [15]

Según Filón de Alejandría, en el año 38 de la era Común, estallaron disturbios entre judíos y ciudadanos griegos de Alejandría durante una visita que realizó el rey Agripa I a Alejandría, principalmente por el respeto que la nación herodiana le ofrecía al emperador romano, y que rápidamente escaló a afrentas abiertas y violencia entre los dos grupos étnicos y la profanación de las sinagogas de Alejandría. Este evento se ha llamado los pogromos alejandrinos. La violencia fue sofocada después de que Calígula interviniera y sacara de la ciudad al gobernador romano, Flaccus. [dieciséis]

En el año 115 d. C., gran parte de Alejandría fue destruida durante la Guerra de Kitos, lo que dio a Adriano y su arquitecto, Decriannus, la oportunidad de reconstruirla. En 215, el emperador Caracalla visitó la ciudad y, a causa de algunas sátiras insultantes que los habitantes le habían dirigido, ordenó abruptamente a sus tropas que dieran muerte a todos los jóvenes capaces de portar armas. El 21 de julio de 365, Alejandría fue devastada por un tsunami (terremoto de 365 en Creta), [17] un evento que se conmemora anualmente años después como un "día de horror". [18]

Era islámica Editar

En 619, Alejandría cayó en manos de los persas sasánidas. Aunque el emperador bizantino Heraclio lo recuperó en 629, en 641 los árabes al mando del general 'Amr ibn al-'As lo invadieron durante la conquista musulmana de Egipto, tras un asedio que duró 14 meses. El primer gobernador árabe de Egipto que visitó Alejandría fue Utba ibn Abi Sufyan, quien fortaleció la presencia árabe y construyó un palacio del gobernador en la ciudad en 664–665. [19] [20]

Después de la batalla de Ridaniya en 1517, la ciudad fue conquistada por los turcos otomanos y permaneció bajo el dominio otomano hasta 1798. Alejandría perdió gran parte de su antigua importancia para la ciudad portuaria egipcia de Rosetta durante los siglos IX al XVIII, y solo recuperó su antigua prominencia con la construcción del Canal Mahmoudiyah en 1807.

Alejandría ocupó un lugar destacado en las operaciones militares de la expedición de Napoleón a Egipto en 1798. Las tropas francesas asaltaron la ciudad el 2 de julio de 1798 y permaneció en sus manos hasta la llegada de una expedición británica en 1801. Los británicos obtuvieron una considerable victoria sobre los franceses. en la Batalla de Alejandría el 21 de marzo de 1801, tras lo cual sitiaron la ciudad, que cayó ante ellos el 2 de septiembre de 1801. Muhammad Ali, el gobernador otomano de Egipto, comenzó la reconstrucción y remodelación alrededor de 1810, y en 1850, Alejandría había regresado a algo parecido a su antigua gloria. [21] Egipto se dirigió a Europa en su esfuerzo por modernizar el país. Los griegos, seguidos de otros europeos y otros, comenzaron a trasladarse a la ciudad. A principios del siglo XX, la ciudad se convirtió en el hogar de novelistas y poetas. [10]

En julio de 1882, la ciudad fue bombardeada por las fuerzas navales británicas y fue ocupada. [22]

En julio de 1954, la ciudad fue blanco de una campaña de bombardeos israelí que más tarde se conoció como el Asunto Lavon. El 26 de octubre de 1954, la plaza Mansheya de Alejandría fue el escenario de un fallido intento de asesinato de Gamal Abdel Nasser. [23]

Los europeos empezaron a salir de Alejandría tras la crisis de Suez de 1956 que provocó un estallido del nacionalismo árabe. La nacionalización de la propiedad por parte de Nasser, que alcanzó su punto más alto en 1961, expulsó a casi todo el resto. [10]

Ibn Battuta en Alejandría Editar

En referencia a Alejandría, Egipto, Ibn Battuta habla de los grandes santos que residieron aquí. Uno de ellos es el Imam Borhan Oddin El Aaraj. Se decía que tenía el poder de hacer milagros. Le dijo a Ibn Battuta que debería ir a buscar a sus tres hermanos, Farid Oddin, que vivía en la India, Rokn Oddin Ibn Zakarya, que vivía en Sindia, y Borhan Oddin, que vivía en China. Battuta luego se propuso encontrar a estas personas y darles sus cumplidos. Sheikh Yakut fue otro gran hombre. Fue discípulo de Sheikh Abu Abbas El Mursi, quien fue discípulo de Abu El Hasan El Shadali, conocido por ser un siervo de Dios. Abu Abbas fue el autor del Hizb El Bahr y fue famoso por la piedad y los milagros. Abu Abd Allah El Murshidi fue un gran santo intérprete que vivió aislado en el Minyat de Ibn Murshed. Vivía solo, pero todos los días lo visitaban emires, visires y multitudes que deseaban comer con él. El sultán de Egipto (El Malik El Nasir) también lo visitó. Ibn Battuta salió de Alejandría con la intención de visitarlo. [24]

Ibn Battuta también visitó el faro de Pharos en 2 ocasiones en 1326 lo encontró parcialmente en ruinas y en 1349 se había deteriorado aún más, haciendo imposible la entrada al edificio. [25]

Editar línea de tiempo

Las batallas y asedios más importantes de Alejandría incluyen:

    , La guerra civil de Julio César, la guerra final de la República romana, las guerras bizantino-persas, la conquista de Rashidun del Egipto bizantino (1365), una cruzada dirigida por Peter de Lusignan de Chipre que resultó en la derrota de los mamelucos y el saqueo de la ciudad . , Guerras napoleónicas, guerras napoleónicas, guerras napoleónicas (1882), seguidas de la ocupación británica de Egipto

La Alejandría griega se dividió en tres regiones:

Dos calles principales, bordeadas de columnatas y que se dice que tenían aproximadamente 60 metros (200 pies) de ancho cada una, se cruzaban en el centro de la ciudad, cerca del punto donde se levantaba el Sema (o Soma) de Alejandro (su mausoleo). Este punto está muy cerca de la actual mezquita de Nebi Daniel y de la línea de la gran calle "Canopic" Este-Oeste, que se separa solo levemente de la del moderno Boulevard de Rosette (ahora Sharia Fouad). Se han encontrado rastros de su pavimento y canal cerca de la Puerta Rosetta, pero los restos de calles y canales fueron expuestos en 1899 por excavadoras alemanas fuera de las fortificaciones del este, que se encuentran dentro del área de la ciudad antigua.

Alejandría consistía originalmente en poco más que la isla de Pharos, que estaba unida al continente por un lunar de 1.260 metros de largo (4.130 pies) y llamado el Heptastadion ("siete estadios" —a estadio era una unidad griega de longitud que medía aproximadamente 180 metros o 590 pies). El final de esto lindaba con la tierra en la cabecera de la actual Gran Plaza, donde se elevaba la "Puerta de la Luna". Todo lo que se encuentra ahora entre ese punto y el moderno barrio de "Ras al-Tin" está construido sobre el limo que gradualmente ensanchó y arrasó este dique. El barrio de Ras al-Tin representa todo lo que queda de la isla de Pharos, el lugar del faro real ha sido erosionado por el mar. Al este del muelle estaba el Gran Puerto, ahora una bahía abierta al oeste se encontraba el puerto de Eunostos, con su cuenca interior Kibotos, ahora enormemente ampliada para formar el puerto moderno.

En la época de Estrabón (segunda mitad del siglo I a. C.) los edificios principales eran los siguientes, enumerados como se veían desde un barco que entraba en el Gran Puerto.

  1. Los Palacios Reales, ocupando el ángulo noreste de la ciudad y ocupando el promontorio de Lochias, que cerraba en el Gran Puerto al este. Lochias (el Pharillon moderno) ha desaparecido casi por completo en el mar, junto con los palacios, el "Puerto Privado" y la isla de Antirrhodus. Ha habido un hundimiento de la tierra aquí, como en toda la costa noreste de África.
  2. The Great Theatre, en el moderno Hospital Hill, cerca de la estación Ramleh. Esto fue utilizado por Julio César como fortaleza, donde resistió un asedio de la turba de la ciudad después de que tomó Egipto después de la batalla de Farsalia [cita necesaria] [aclaración necesaria]
  3. Poseidón, o templo del dios del mar, cerca del teatro
  4. El Timonium construido por Marc Antony
  5. El emporio (intercambio)
  6. Las Apostases (Revistas)
  7. La Navalia (muelles), situada al oeste del Timonium, a lo largo del paseo marítimo hasta el muelle
  8. Detrás del Emporium se levantaba el Gran Cesáreo, junto a los dos grandes obeliscos, que se conocen como "Agujas de Cleopatra", y fueron transportados a la ciudad de Nueva York y Londres. Este templo se convirtió, con el tiempo, en la Iglesia Patriarcal, aunque se han descubierto algunos restos antiguos del templo. El Cesareum real, las partes no erosionadas por las olas, se encuentra debajo de las casas que bordean el nuevo malecón.
  9. El Gymnasium y la Palaestra están en el interior, cerca del Boulevard de Rosette en la mitad oriental de los sitios desconocidos de la ciudad.
  10. El templo de Saturno alejandría al oeste.
  11. La Mausolea de Alejandro (Soma) y los Ptolomeos en una valla circular, cerca del punto de intersección de las dos calles principales.
  12. El Musaeum con su famosa biblioteca y teatro en el mismo sitio de la región desconocido.
  13. El Serapeum de Alejandría, el más famoso de todos los templos alejandrinos. Estrabón nos dice que se encontraba en el oeste de la ciudad y los descubrimientos recientes van tan lejos como para colocarlo cerca del "Pilar de Pompeyo", que era un monumento independiente erigido para conmemorar el asedio de Diocleciano a la ciudad.

Se conocen los nombres de algunos otros edificios públicos en el continente, pero hay poca información sobre su ubicación real. Ninguno, sin embargo, es tan famoso como el edificio que se encontraba en el punto este de la isla de Pharos. Allí, se encontraba el Gran Faro, una de las Siete Maravillas del Mundo, con la reputación de tener 138 metros (453 pies) de altura. El primer Ptolomeo inició el proyecto y el segundo Ptolomeo (Ptolomeo II Filadelfo) lo completó, con un costo total de 800 talentos. Tardó 12 años en completarse y sirvió como prototipo para todos los faros posteriores del mundo. La luz fue producida por un horno en la parte superior y la torre se construyó principalmente con bloques sólidos de piedra caliza. El faro de Pharos fue destruido por un terremoto en el siglo XIV, lo que lo convierte en la segunda maravilla antigua más longeva, después de la Gran Pirámide de Giza. Un templo de Hefesto también estaba en Pharos a la cabeza del topo.

En el siglo I, la población de Alejandría contaba con más de 180.000 ciudadanos varones adultos, [26] según un censo fechado en el año 32 d.C., además de un gran número de libertos, mujeres, niños y esclavos. Las estimaciones de la población total oscilan entre 216.000 [27] y 500.000 [28], lo que la convierte en una de las ciudades más grandes jamás construidas antes de la Revolución Industrial y la ciudad preindustrial más grande que no fue una capital imperial. [ cita necesaria ]


Versiones inglesas

El ciclo de Alexander no fue menos popular en Gran Bretaña. La carta de Alejandro a Aristóteles y su correspondencia con Dindimus se encuentran en las primeras versiones en inglés que datan del siglo XI. Estos están impresos por O. Cockayne en su Narratiunculae Anglice conscriptae (1861). El monje ( De Cas. enfermo. vir. ) en Chaucer's cuentos de Canterbury prologa su relato de Alejandro con la afirmación de que su historia es tan común que todo wight que ha discrecioun ha ganado una parte o la totalidad de su fortuna.

Hay dos fragmentos considerables de un romance aliterado inglés sobre el tema escrito en el dialecto de West Midland y que data de la segunda mitad del siglo XIV. El primero, Los Gestes del digno rey y emperador Alisaunder de Macedoine (ed. W. W. Skeat, E.E.T.S., 1877, con Guillermo de Palerme) contiene un relato de las guerras de Felipe, de Nectanebus y de la educación de Alejandro. Un segundo fragmento (ed. Skeat, E.E.T.S., 1878) contiene la visita de Alexander a los gimnosofistas y su correspondencia con Dindimus. Otro poema aliterado en el dialecto del norte, de origen del siglo XV, se basa en el Historia de proeliis, y fue editado por Skeat para E.E.T.S. (1886) como Las guerras de Alejandro. Antes que cualquiera de estos es la rima Lyfe de Alisaunder (c. 1330) que está impreso en H. Weber's Romances métricos (vol. i., 1810). Está escrito en un lenguaje inusualmente pintoresco y vigoroso, y se basa en el Roman de toute chevalerie, una compilación francesa hecha hacia 1250 por un tal Eustace o Thomas de Kent. Fragmentos de otro poema con rima (pr. C. 1550) se conservan en el Museo Británico. El escocés Buik del más noble y valiente y conquistador Alejandro Magno, impreso por Alexander Arbuthnot (muerto en 1585) alrededor de 1580, reimpreso en 1831 para el Club Bannatyne, no es realmente una vida. Contiene tres episodios del ciclo, el "Forray of Gadderis" (no tomado del Fuerre de Gadres pero de la Assaut de Tyr en el Romanos de Alixandre), " The Avowes of Alexander "y" The Great Battel of Effesoun ", tomado del Viceux du paon. Muchos pasajes de John Barbour Bruce son casi idénticas a las de este libro, y G. Neilson ( John Barbour, poeta y traductor, Londres, 1900) que Barbour fue el autor, aunque el colofón afirma que fue escrito en 1438. Bruce en Bannockburn hace la misma oración que Alexander en "Effesoun". Un Buke del conquistador Alejandro Magno por Sir Gilbert Hay (fl. 1456) está en MS. en el castillo de Taymouth.

Bibliografía. - El mejor esbozo de la literatura romántica de Alexander es de Paul Meyer, Alexandre le grand dans la littrature francaise au moyen age (2 vols., París, 1886). El primer volumen contiene algunos textos en francés, y el segundo una discusión detallada de las diversas versiones desde los pseudo-Callisthenes hacia abajo. Véase también J. Zacher, Pseudo-Callisthenes, Forschungen zur. . Alexandersage (Halle, 1867), y para versiones orientales, T. NOldeke, "Beitrage zur Geschichte des Alexanderromans" ( Denkschriften der ksl. Akad. D. Wissenschaften, Phil.-hist. Klasse, vol.38: Viena, 1890). Para las primeras versiones impresas, consulte Brunet, Manuel du libraire, s.v. " Alexandre ". El texto de los pseudo-Callisthenes fue editado por C. W. Muller a partir de tres manuscritos. en la Bibl. Nat. e impreso en el Arrian del Coll. Didot (París, 1846) y H. Meusel (Leipzig, 1871) de un MS de Leiden. A. Mai editó Julius Valerius (Milán, 1817) y el Itinerario Alexandri (Clase. Auct. Vol. Vii. Milán, 18 35) J. Zacher, el Epítome (Halle, 1867) y Alex. iter ad Paradisum (Ratisbona, 1859) Oxford MS. de El Epítome fue editado por G. Cilli (Strassburg, 1905) G. Landgraf, Muere "Vita Alexandri". .. des Archpresbyter Leo (Historia de proeliis ), (Erlangen, 1885) La carta de Alejandro a Aristóteles y su correspondencia con Dindimus se incluyen en la edición de Teubner de Julius Valerius (ed. B. Kiibler, Leipzig, 1888). Un anónimo recién descubierto Epítome fue editado por O. Wagner (Leipzig, 1900).

El fragmento de Alberic fue editado por P. Heyse (Berlín, 1856); el texto alemán de Lamprecht por H. Weismann (Frankfort, 1850) y por C. Kinzel (Halle, 1884) el Alexandreis de Gaultier de Lille, por F. A. W. Miildener (Leipzig, 1863) una versión en prosa islandesa ( C. 1250) del mismo, Alexanders Saga, por C. R. Unger (Christiania, 1848) Li Romans d'Alixandre, por H. Michelant (Stuttgart, 1846) la versión etíope de E. A. T. Wallis Budge (1896, 2 vols., con traducción al inglés) el texto siríaco de pseudo-Callisthenes por Budge (Cambridge, 1889) cp. K. F. Weymann, Die dthiopische y arabische Ubersetzungen des Pseudo-Kallisthenes (Kirchhain, 1901).

Además de las ediciones en inglés citadas en el texto, los poemas aliterados en inglés fueron parcialmente editados por J. Stevenson para el Roxburghe Club (1849). Existe una gran cantidad de información sobre los diversos textos en H. L. Wood's Catálogo de romances en el Museo Británico (1883, vol. I. Págs. 94 y siguientes). Véase también A. Hermann, Fibra Untersuchungen das Scottische Alexanderbuch (1893) y Unters. fibra das med. Gedicht, Las guerras de Alejandro (Berlín, 1889). Entre otros trabajos, ver E. Rohde, Der griechische Roman (2ª ed. Leipzig, 1900) B. Meissner, Alexander u. Gilgamos (Leipzig, 1894) F. Kampers, "Alex. D. Grosse y die Idee des Weltimperiums in Prophetie and Sage" (en H. Granert's Studien, & c., Friburgo, 1901) Adolf Ausfeld, Der griechische Alexanderroman (Leipzig, 1907), editado tras la muerte del autor por W. Kroll Wilhelm Hertz, "Aristoteles in den Alex. Dichtungen d. Mittelalters" ( Kgl. Acad. D. Wissenschaften, Múnich, 1891) H. Becker, Die Brahmanen en d. Alex. sabio (Konigsberg, 1889). (M. BR.)


El descubrimiento de las tumbas del padre y el hijo de Alejandro Magno en Vergina

En una lluviosa mañana del 8 de noviembre de 1977, el arqueólogo griego Manolis Andronikos, descubrió en Vergina, un tranquilo pueblo griego, la tumba del padre de Alejandro Magno, el rey Felipe II de Macedonia y el hijo de Alejandro, ¡Alejandro IV! Este descubrimiento de importancia histórica sacudió a la comunidad arqueológica y al mundo en general.

Vergina Village

El pueblo de Vergina se encuentra cerca de la ciudad de Veria, a unos 160 kilómetros de los cementerios secretos de Amphipolis.

Los arqueólogos han estado buscando completar la historia de Macedonia desde la década de 1850.

A fines de la década, el emperador Napoleón III de Francia había ordenado excavaciones en los túmulos funerarios alrededor del área para buscar Aegae. En 1922, el área se habitó como un pueblo moderno de Vergina, y ya estaba en el radar en 1937 cuando se excavaron los restos de un antiguo palacio. La Segunda Guerra Mundial detuvo el trabajo y la gente se olvidó de él por un tiempo.

Sin embargo, en 1977 Manolis Andronikos, dirigió una excavación alrededor de un gran montículo (llamado Gran Túmulo), bajo la supervisión del clasicista inglés Nic Hammond. Esta excavación agitada descubrió un sitio de Tumbas Reales sin abrir escondidas bajo la estructura de 110 m por 13 m. Los historiadores coinciden en que la estructura fue construida por Antigonos Gonatas para proteger la profanación de las Tumbas Reales cuando Galati allanó el área y saqueó los cementerios. Los hallazgos del entierro están notablemente bien conservados.

Concedidos por la UNESCO como “Patrimonio de la Humanidad”, los descubrimientos iniciaron una fase apasionante en el debate sobre la identificación.

Las opiniones permanecieron divididas con respecto a los restos incinerados dentro de los ataúdes dorados.

Algunos dijeron que es Felipe II (padre de Alejandro) y una de sus esposas. El féretro contenía tumbas con formas especiales para adaptarse a una pierna con fractura en la espinilla, en consonancia con el hecho de que el rey se había lesionado la pierna derecha durante la guerra de Ardian (345 aC). Otros argumentaron que fue Felipe III Arrhidaeus (medio hermano de Alejandro) quien se convirtió en rey después de la muerte de Alejandro y su esposa Eurídice.

Finalmente, el estudio más detallado y extenso jamás realizado sobre los restos ha resuelto el argumento de décadas, confirmando que los huesos pertenecen al rey macedonio Felipe II.

Finalmente, el debate fue resuelto definitivamente por Theodore Antikas, quien dirigió el equipo de investigadores de Arte-Antropología en Vergina. Estudió los fragmentos óseos y concluyó que había varias heridas, incluida la sinusitis maxilar y frontal de una herida en la cara. La reconstrucción con cera del cráneo confirmó el trauma de una herida de flecha que coincidía con la historia de Phillip II, quien estaba cegado por una herida similar. El otro esqueleto fue confirmado como el de una princesa guerrera escita.

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Pintura mural que representa la violación de Perséfone.

Se descubrieron tres tumbas.

El primero ya fue saqueado, con pocos restos humanos y una impresionante pintura mural que representa la violación de Perséfone, dejada atrás.

La Tumba II y la Tumba III se mantuvieron intactas.

La segunda tumba albergaba un esqueleto masculino casi intacto, con 350 huesos y fragmentos. Se estimó que tenía entre 35 y 55 años, de acuerdo con la edad de Philip en el momento del asesinato (46). La antecámara contenía los restos incinerados de una mujer.

El mismo Alejandro el Grande se paró una vez frente a esta tumba, diciendo el último adiós a su padre, Felipe.

Incluso después de tantos siglos, el poder de estas personalidades tan importantes hacen que cualquier visitante permanezca en silencio frente a esta tumba, mostrando respeto y admiración por ellos.

La gran tumba tiene una fachada que imita un templo dórico con metopas talladas, frisos y escenas de caza pintadas (con un grupo de siete hombres que persiguen a un ciervo, un león y un jabalí). Uno de ellos luce barba, se cree que es el mismo Phillip. Se supone que uno de los jóvenes del cuadro es Alexander. Las pinturas, supuestamente obra de los artistas Nikomachos y Philoxenes son los últimos ejemplos sobrevivientes de la pintura griega antigua.

La larnax dorada, la urna con las cenizas reales, se conservó en las cámaras durante casi dos mil años.

Dentro se encontraron armas, una variedad de equipos de baño y un simposio decorado con oro, marfil y vidrio. La cámara más pequeña también tenía una colección y decoración similar, probablemente perteneciente a una de sus esposas: Meda de Odessa, Cleopetra Eurídice o hija del rey escita Ateas, derrotado por Felipe II.

En la antecámara de la tumba de Felipe se descubrió otro larnax de oro con una diadema real dentro de un sarcófago de mármol, junto con un lecho mortuorio de madera con una decoración similar a la de Felipe.

El larnax debió contener las cenizas de una de sus esposas, Meda o Cleopatra o la hija del rey escita Ateas, a quien Felipe II derrotó.

La longitud desigual en las grebas unidas en esta antecámara indica una fractura y atrofia muscular en la pierna izquierda. Además de ser una de las primeras pruebas registradas de un "miembro de la familia real discapacitado", también cuestiona la identidad de la mujer. Pero no hay información histórica sobre quién era esta mujer ni que Felipe II tuviera una princesa escita como esposa-concubina. Cleopatra, la esposa más joven de Felipe, fue asesinada inmediatamente (por Olimpia) después de su marido. Tampoco se registra como esposa a ninguna princesa escita. Te hace preguntarte si fue Audata, quien fue entrenado en artes marciales y un hábil guerrero.

Además, en las excavaciones se encontraron un elaborado escudo ceremonial, un casco de hierro, una coraza de oro y hierro y una corona de plata dorada. Se cree que se han encontrado un par de pequeñas cabezas de retrato de marfil que representan a Felipe II y Alejandro.

Cabezas de retrato de Alejandro Magno y Felipe II

Además, en las excavaciones se encontraron un elaborado escudo ceremonial, un casco de hierro, una coraza de oro y hierro y una corona de plata dorada. Se cree que se han encontrado un par de pequeñas cabezas de retrato de marfil que representan a Felipe II y Alejandro.

Diadema dorada

Según los arqueólogos, esta diadema dorada, que perteneció a una de las esposas de Felipe, es la diadema más hermosa jamás encontrada, con detalles intrincados como una pequeña abeja en la hoja superior. No lo notaría si la guía no lo mencionara.

Rey Felipe II

El rey Felipe II fue un gobernante del siglo IV a. C. cuyos esfuerzos por reformar el ejército de Macedonia y planificar la invasión de Persia sirvieron de base para los logros de su hijo, Alejandro Magno.

Retrato clásico de Felipe II de Macedonia (izquierda - Colección Glyptotek de arte clásico y moderno –Copenhague, izquierda- reconstrucción del retrato por la Universidad de Manchester)

Un gran guerrero, Felipe II asumió su trono alrededor del 359 a. C. y unió por sí solo al ejército de Macedonia, sentando las bases para los grandes triunfos de su hijo, Alejandro, con la invasión de Persia. Su táctica de expansión, en la que profesó amistad con las regiones vecinas de Tesalia, Iliria, los estados de los Balcanes y el Golfo Termaico hasta que los atacó y los conquistó, lo convierte en el primer defensor de la fórmula de "divide y vencerás".

El rey Felipe II sobrevivió y gobernó Macedonia hasta el 336 a. C., cuando fue asesinado por Pausanias de Orestis.

Muerte de Philips

La guía nos informó sobre la ironía de la muerte de Philips. Felipe había exhibido estatuas de los doce dioses extravagantemente elaboradas con la mano de obra más magnífica, adornadas con piedras preciosas y metal. Junto con estos se llevó en procesión una decimotercera, una estatua digna de un dios, una de Felipe en persona, dio a entender que él era el próximo Dios. Era un pecado y los macedonios esperaban que los dioses se vengaran. Así sucedió.

Mientras el rey entraba desprotegido en el teatro de la ciudad (destacando su accesibilidad a los diplomáticos griegos presentes), a cierta distancia de sus guardias, como una indicación para todos de que no necesitaba la protección, fue asesinado por Pausanias de Orestis, uno de sus siete guardaespaldas.

Otra historia dice que Felipe, el rey que una vez gobernó uno de los reinos más grandes de la historia de la humanidad, supuestamente cayó ante los celos de su esposa Olimpia. Poligamista, el matrimonio de Phillip con Cleopatra Eurídice amenazaba a Olimpia y la sucesión de su hijo Alejandro al trono. Aparentemente, ella era la mente detrás del asesinato de Philip por parte del jefe de sus guardaespaldas, Pausanias de Orestis.

El rey Felipe II tenía al menos siete esposas conocidas. ¡Eso significa seis suegras también! Creo que esa es la verdadera razón de su muerte.

El entierro de Alejandro IV

Utensilios del simposio de la tumba de Alejandro IV

Se cree que la tercera tumba contiene las cenizas cremadas de Alejandro IV.

Se suponía que Casandro sería el regente hasta que Alejandro IV tuviera la edad suficiente para gobernar, pero para asumir el control total, hizo que Alejandro IV, de 12 años, y su madre Roxana, fueran envenenados en el 310 a. C.

En su centro se encuentra la urna de plata que contenía los huesos incinerados del joven príncipe, rodeada de exquisitos relieves de marfil que decoran el féretro.

A continuación está el Heroön, un edificio destinado al culto de los reyes muertos. Sobreviven los cimientos y la cista. Esta es una tumba particularmente importante porque contenía una pintura mural de la violación de Perséfone por Plutón. Fue hallado profanado.

El Heroon (santuario monumental de construcción sobre el suelo para un héroe)


Los Diadochi que no lograron establecer una dinastía

Una representación de una falange macedonia en formación después de la reforma militar, a través de helenic-art.com

Comenzando con Perdiccas, el primer regente del imperio, y Antipater, el segundo, hay una larga serie de Diadochi que no lograron establecer su propia dinastía y asegurar la perdurabilidad de su línea de sangre.

Como vimos, Perdiccas fue asesinado en 321 a. C. Sin embargo, Antípatro murió de vejez en 319 a. C. Paradójicamente, no nombró a su hijo, Casandro, como su sucesor, sino a Polyperchon, un oficial que tomó Macedonia bajo su control y siguió luchando por el dominio del área hasta principios del siglo III.

El hijo de Alejandro Magno, Alejandro IV, murió en el 309 a. C. a la edad de 14 años asesinado por Casandro. Sin embargo, hasta su muerte, Alejandro IV fue considerado el sucesor legítimo de Alejandro, aunque nunca ejerció ningún poder real.

Philip III Arrhidaeus era hermano de Alejandro Magno. Sin embargo, sufría graves problemas de salud mental que nunca le permitieron gobernar. Felipe estaba inicialmente destinado a ser co-gobernante de Alejandro IV. Se casó con Eurídice, una hija de Cinane que era hija de Felipe II, el padre de Alejandro Magno. Eurídice era extremadamente ambiciosa y buscaba expandir el poder de Felipe. Sin embargo, en 317 a. C., Felipe y Eurídice se encontraron en una guerra contra la madre de Alejandro Magno, Olimpia. Olimpia los capturó, asesinó a Felipe y obligó a Eurídice a suicidarse.

Casandro

Hércules (anverso) y león (reverso), moneda emitida bajo Casandro, 317-306 a. C., Museo Británico

Cassander, el hijo de Antipater & # 8217, fue conocido por asesinar a la esposa de Alejandro, Roxana, y único sucesor, Alejandro IV, así como a su hijo ilegítimo Heracles. También ordenó la muerte de Olimpia, la madre de Alejandro.

Casandro se casó con la hermana de Alejandro, Tesalónica para fortalecer su reclamo real, ya que luchó principalmente por Grecia y el reino de Macedonia. Con el tiempo, se convirtió en rey de Macedonia desde 305 hasta 297 a. C., cuando murió de hidropesía. Sus hijos Felipe, Alejandro y Antípatro demostraron ser herederos incapaces y no lograron mantener el reino de su padre, que pronto pasó a manos de los Antígonidas.

Cassander fundó ciudades importantes como Tesalónica y Cassandreia. También reconstruyó Tebas, que había sido arrasada por Alejandro.

Lisímaco

Alejandro (anverso) y Atenea (reverso), tetradracma de plata emitido bajo Lisímaco, 305-281 a. C., Museo Británico

Lisímaco era muy buen amigo de Felipe II, el padre de Alejandro. Más tarde se convirtió en guardaespaldas de Alejandro durante su campaña contra el Imperio aqueménida. Fundó la ciudad de Lisimaquia.

Después de la muerte de Alejandro, Lisímaco gobernó Tracia. A raíz de la batalla de Ipsos, expandió su territorio que ahora incluía Tracia, la parte norte de Asia Menor, Lidia, Jonia y Frigia.

Hacia el final de su vida, su tercera esposa, Arsinoe II, que quería asegurar la sucesión de su propio hijo en el trono, obligó a Lisímaco a matar a su primogénito, Agathocles. Este asesinato hizo que los súbditos de Lisímaco se rebelaran. Seleuco se aprovechó de la situación invadida y mató a Lisímaco en la batalla de Kouropedium en el 281 a. C.

Moneda con Seleuco I, ca 304-294 a. C., Museo Metropolitano de Arte Moneda con Ptolomeo I, emitida bajo Ptolomeo II, 277-6 a. C., Museo Británico Cabeza de Pan con cuernos, emitida bajo Antigonus II Gonatas, ca. 274 / 1-260 / 55 a. C., vía Heritage Auctions Reinos de los sucesores de Alejandro: después de la batalla de Ipsus, Biblioteca del Congreso

La era del diadochi de Alejandro Magno fue una de las páginas más sangrientas de la historia griega. Una serie de generales ambiciosos intentó asegurar partes del imperio de Alejandro que condujo a la creación de los Reinos que dieron forma al Mundo Helenístico. Este fue un período de intriga, traición y sangre.


Ya se ha encontrado la tumba de Alejandro Magno, afirma un arqueólogo, pero los hallazgos han sido bloqueados por una "intervención diplomática"

El lugar de descanso final del rey macedonio, Alejandro Magno, ha sido uno de los mayores misterios de la antigüedad, pero ¿es uno que ya ha sido resuelto? La arqueóloga Liana Souvaltzi afirma que descubrió la tumba real de Alejandro hace 20 años en Egipto y ha sido bloqueada por los gobiernos de Grecia y Egipto desde entonces.

Alejandro III de Macedonia, también conocido como Alejandro Magno, nació en Pella en 356 a. C. y fue mentor de Aristóteles hasta los 16 años. Se convirtió en rey del reino de Macedonia, un estado en el norte de la antigua Grecia, y emperador de la Alianza Panhelénica contra el Imperio Persa también fue coronado Faraón de Egipto. A la edad de 30 años, había creado uno de los imperios más grandes del mundo antiguo, que se extendía desde Grecia hasta Egipto y hasta el actual Pakistán. Se le considera uno de los comandantes más exitosos de la historia y se convirtió en la medida con la que los líderes militares se compararían más tarde.

Alivio que representa a Alejandro Magno y su ejército en batalla. Fuente: BigStockPhoto

Alejandro tuvo una muerte misteriosa a la edad de 32 años en Babilonia en el 323 a. C. Había estado celebrando un banquete conmemorativo para honrar la muerte de un amigo personal cercano cuando sufrió un intenso dolor y se derrumbó. Lo llevaron a su dormitorio donde, después de días de agonía, entró en coma y murió. Los estudiosos todavía debaten la causa de su muerte, con teorías que van desde la malaria hasta el envenenamiento por alcohol o el envenenamiento intencional de un rival. Pero, con mucho, el mayor misterio fue lo que le sucedió a su cuerpo después de la muerte.

Muchos escritores antiguos han registrado información valiosa sobre la vida (y muerte) de Alejandro Magno, incluidos los historiadores antiguos Plutarco, Kourtios, Diodoro y Arianos. Según Heródoto, Estrabón y Estobeo, la tradición en Babilonia en el momento de la muerte de Alejandro era que los muertos fueran enterrados en una envoltura de miel o cera, lo que llevó a la especulación de que el cuerpo de Alejandro Magno pudo haber sido sometido a los mismos ritos. .

Los historiadores han registrado que los generales de Alejandro estuvieron peleando durante dos años sobre quién tomaría su cuerpo y qué se haría con él. Algunos querían que su cuerpo fuera enterrado en Macedonia, pero Ptolomeo, que era muy cercano a Alejandro, quería que fuera enterrado en Egipto (después de todo, había sido el anterior faraón de Egipto).

Durante estos dos años, se dijo que el cuerpo de Alejandro fue embalsamado y se construyó un carro dorado para transferir su cuerpo. Dos años más tarde, comenzó la marcha desde Babilonia al santuario de Amón, que fue de acuerdo con los deseos del propio Alejandro. El carro fue seguido por guardias militares y soldados que abrieron el camino para la gran procesión. Sin embargo, según el historiador griego Diodorus Siculus (siglo I aC), cuando en la frontera entre Siria y Egipto, la procesión se encontró con Ptolomeo, quien "robó" el cuerpo y lo trasladó a Alejandría.

Representación artística de la procesión fúnebre de Alejandro Magno. Fuente de imagen .

Si bien la ubicación real del lugar de descanso final de Alejandro siguió siendo un misterio durante más de dos milenios, sabemos que varias figuras importantes visitaron la tumba de Alejandro. Según los registros históricos, entre los visitantes ilustres de Alejandro se encontraban Julio César, Cleopatra, Octavio, Calígula, Adriano, Severo, Caracalla y muchas otras luminarias. En 199 d.C., la tumba de Alejandro fue sellada por el emperador romano Septimio Severo en Alejandría. Más tarde, en el año 215 d.C., algunos elementos de su tumba aparentemente fueron reubicados. Y luego, en 1491 d. C., podemos encontrar referencias a autores como León el Africano y Al-Masudi que visitaron Alejandría y contemplaron la notable tumba de Alejandro el Grande. Por lo tanto, hay referencias sustanciales a la ubicación de la tumba de Alejandro en Egipto. De hecho, Alejandro tenía fuertes conexiones con Egipto: había sido coronado faraón en Menfis, después de que derrotó al emperador persa Darío y liberó a Egipto del ejército persa.

Desenterrando la tumba de Alejandro Magno

Liana Souvaltzi, arqueóloga griega y miembro de la Sociedad Expedicionaria Egipcia de Londres, que se ha especializado en la historia de Alejandro Magno, apoyó la hipótesis de que el general Ptolomeo cumplió el deseo de Alejandro de que su cuerpo fuera enterrado en el conocido templo del supremo. Dios egipcio Amun Ra, en el Oasis de Siwa. Alejandro creía que era el hijo de Zeus (Zeus-Amun = Amun Ra), una teoría que más tarde le "confirmó" el Oráculo de Amón en Siwa.

El Oráculo de Amón en Siwa fue de gran importancia en el mundo antiguo, especialmente para los griegos que creían que desde el Oráculo de Amón en Siwa, el arte de profetizar llegó al primer Oráculo de Grecia, el Oráculo de Dodoni. Según los historiadores de la corte de Alejandro, Alejandro recibió una verificación de este Oráculo de que era el hijo de Zeus y, al mismo tiempo, el legítimo faraón de Egipto. Sin embargo, según el historiador griego Plutarco (46 - 120 d. C.), el profeta del oráculo trató de hablar en griego, y sus palabras fueron mal escuchadas como refiriéndose a Alejandro como el hijo de Dios, algo que se usó mal por razones políticas. En cualquier caso, la visita de Alejandro al Oráculo de Amón en Siwa tuvo un gran impacto en él y es por esta razón que la Sra. Souvaltzi propuso que el Oasis de Siwa pudo haber sido elegido como la ubicación de su tumba.

Famoso Oracle y Templo de Amón en el Oasis de Siwa. Visitada por Alejandro Magno. Fuente de imagen .

En 1984, la Sra. Souvaltzi solicitó a las autoridades egipcias permiso para excavar el área del oasis de Siwa, ubicado entre la depresión de Qattara y el mar de arena egipcio en el desierto de Libia, a casi 50 km al este de la frontera con Libia y a 560 km de El Cairo. . En 1989, cinco años después de la presentación de la solicitud, se otorgó el permiso y comenzaron las excavaciones.

Después de solo una semana de excavaciones, la Sra. Souvaltzi y el equipo arqueológico hicieron un descubrimiento espectacular: encontraron una entrada, custodiada por estatuas de leones, a lo que parecía ser un monumento muy grande e importante. Durante los siguientes años, las excavaciones revelaron que el monumento era una magnífica tumba real helenística de 525 metros cuadrados.

Un diagrama de la tumba realizado por el arquitecto Praxiteli Xalepa

Además de los leones en la entrada, el equipo arqueológico desenterró numerosas cabezas de león en toda la estructura subterránea, un reflejo del importante estatus del propietario, así como decoraciones de estilo griego, inscripciones griegas y un relieve tallado con el símbolo de Amun Ra, todo lo cual apuntaba a la tumba de Alejandro Magno. Una de las inscripciones, que la Sra. Souvaltzi cree que fue escrita por Ptolomeo, se refiere al elaborado transporte del cuerpo a esa tumba, aunque no hay ninguna referencia a ningún nombre.

Uno de los leones descubierto dentro de la tumba.

El símbolo de Amon Ra encontrado en las excavaciones

En 1995, se hizo un anuncio internacional sobre el descubrimiento, y tal como vemos ahora con la tumba en Anfípolis, hubo una gran emoción en todo el mundo, y particularmente en Grecia, que finalmente se había encontrado la tumba de Alejandro Magno. En esta etapa, los arqueólogos habían excavado hasta la cámara funeraria final, pero aún no habían entrado en ella.

Foto del equipo arqueológico publicada en el momento del anuncio internacional el 29 de enero de 1995.

Si bien hubo un gran entusiasmo, el anuncio también provocó enormes disturbios políticos. La desintegración de Yugoslavia había tenido lugar recientemente y se produjeron acalorados debates después de que una unidad federal de la República Federativa Socialista de Yugoslavia intentara llamarse a sí misma la 'República de Macedonia', cuando 'Macedonia' era el nombre de la parte norte de Grecia. Durante miles de años. Eran tiempos tensos y el gobierno griego estaba preocupado por el nacionalismo intensificado estimulado por el descubrimiento de la tumba que se cree que pertenece a Alejandro Magno, un macedonio.

Como resultado, el Gobierno griego pidió que se detuvieran las excavaciones mediante una "intervención diplomática" directa. El entonces primer ministro, Costas Simitis, envió a un asesor de la embajada griega para pedirle al gobierno egipcio que retirara el permiso de la Sra. Souvaltzi para excavar y que evitara nuevas excavaciones de la tumba.

El gobierno egipcio informó de inmediato a la Sra. Souvaltzi sobre esta intervención, diciéndole que era la primera vez que sucedía algo así, donde se les había pedido que desconectaran las excavaciones de un monumento tan importante. Le dijeron que si quería continuar, tendría que resolverlo con el gobierno griego. La Sra. Souvaltzi se puso en contacto con el Sr. Pagalos, un ministro del Gobierno griego, quien le explicó que el descubrimiento de la tumba de Alejandro aumentaría el nacionalismo en Grecia, lo que no era deseado en ese momento. Cuando el nuevo gobierno griego reemplazó al anterior, intentó de nuevo mover el bloqueo y restablecer el permiso de excavación. Sin embargo, todos los esfuerzos se bloquearon en los niveles más altos.

En una entrevista reciente en un canal de televisión griego, Leana Souvaltzi mencionó que mientras estaba en Egipto, un embajador israelí visitó la tumba en el Oasis, acompañado por un equipo de científicos. El embajador le admitió que era un gran descubrimiento, pero que cambiaría la situación política en Egipto y alteraría los equilibrios entre varios otros países. El embajador le dijo que, aunque tuvo el coraje de luchar por la verdad, a veces, cuando expones la verdad, pagas por ella.

Reconstrucciones en 3D de cómo se vería la tumba una vez

Veinte años después de su increíble descubrimiento, la Sra. Souvaltzi todavía lucha por el permiso para continuar con sus excavaciones. Ella ha dedicado su vida e invertido su dinero personal en este proyecto y expresó su profunda preocupación por la preservación del monumento, que desde entonces habría sufrido una erosión extensa.

Hoy, la magnífica tumba que se cree que pertenece a Alejandro Magno se encuentra en el Oasis de Siwa custodiada por las autoridades egipcias. Nadie entra y, de momento, nadie tiene permiso para entrar en la cámara final, que podría resolver, de una vez por todas, uno de los mayores misterios del mundo antiguo.

Imagen de portada: El corredor que conduce a la tumba en Oasis Siwa. Todas las demás imágenes provienen del sitio oficial de Leana Souvaltzi.


Guerras de Alejandro Magno: Batalla del Granicus

De las cuatro grandes batallas que libró Alejandro en el curso de su brillante carrera militar, la Batalla del Gránico, librada en mayo de 334 a. C., fue la primera y la que estuvo más cerca del fracaso y la muerte. El Granicus también es digno de mención porque es una de las primeras batallas registradas que se decidió en gran parte por la fuerza de la caballería, aunque coordinada con el apoyo de la infantería. Aunque algunos de los detalles tácticos de la lucha son razonablemente claros, hasta el día de hoy uno de los aspectos más desconcertantes es la estrategia de Alexander de abrir la batalla con un ataque de finta. Desafortunadamente, las tres principales fuentes literarias antiguas --Arrian, Diodorus y Plutarch-- dan muy pocos detalles reales de la batalla, centrándose más bien en la heroica lucha de Alejandro. Sin embargo, al revisar cuidadosamente esas fuentes literarias, surge una imagen muy probable de la batalla.

Después de la muerte de su padre, el rey Felipe II, en 336 a. C., Alejandro III ganó la lealtad del ejército y ascendió al trono de Macedonia a los 20 años, solo para encontrarse a la cabeza de un reino rebelde. La repentina muerte de su padre había animado a los bárbaros del norte y el oeste & # 8211 y varias ciudades griegas al sur & # 8211 a rebelarse contra el dominio macedonio. En dos años, Alejandro había suprimido toda oposición interna, aplastado las revueltas bárbaras en campañas decisivas y sometido la insurrección griega. Una vez que hubo consolidado su poder en casa, Alejandro asumió con entusiasmo el proyecto que su padre había planeado pero que nunca llevó a cabo: una invasión del imperio persa.

Durante más de un siglo, la creciente interferencia de los persas en los asuntos del continente griego, su opresión de las ciudades costeras griegas en el oeste de Asia Menor y sus repetidas invasiones de Grecia habían llenado a los griegos de miedo y odio. En la primavera del 334 a. C., Alejandro dirigió un ejército combinado macedonio, griego y balcánico (históricamente conocido como macedonio) de 32.000 infantes y 5.100 jinetes en una marcha de 20 días desde Macedonia hasta el Helesponto (hoy llamado Dardanelos). Alejandro sabía que los agentes enviados por el rey Darío III de Persia habían tenido mucho que ver con incitar a los griegos contra él. Para su deseo personal de venganza, ahora aprovechó para su causa los agravios de los griegos por las injusticias persas que les habían infligido, en el pasado y en el presente.

Antes del cruce de Alexander & # 8217s Hellespont, los sátrapas persas (gobernadores provinciales) y otros en el alto mando persa reunieron sus fuerzas de aproximadamente 10,000 de caballería y 5,000 de infantería cerca de la ciudad de Zelea en el oeste de Asia Menor (actual Turquía). Se celebró un consejo de guerra, en el que se admitió a Memnon, un mercenario griego de alto rango al servicio de los persas, para discutir la estrategia. Sabiendo que el ejército macedonio sería un adversario formidable, Memnón aconsejó a los persas que quemaran cultivos, granjas y aldeas en el país por el que tendría que pasar Alejandro, privándolo así de provisiones, mientras que el ejército persa se retiraba hacia el este y evitaba la batalla. Los sátrapas, sin embargo, desconfiaban de Memnón porque era griego y se mostraban reacios a ver destruidos sus territorios. En consecuencia, rechazaron su sano consejo y decidieron quedarse para defender sus provincias.

Los nobles persas se creían superiores a los invasores bárbaros y contaban con una gama completa de sátrapas occidentales, una caballería numéricamente superior (que durante generaciones tuvo la reputación de ser la mejor que existía), un formidable contingente de infantería mercenaria griega y un plan sólido para detener la invasión desde el inicio. Parece que tenían dos objetivos principales. Primero, forzarían estratégicamente a Alejandro hacia una posición cuidadosamente elegida antes de que pudiera moverse más hacia el interior si no se movía hacia esa posición, dejaría su retaguardia desprotegida y posiblemente perdería su apoyo logístico y líneas de comunicación con el Helesponto. En segundo lugar, los persas esperaban encontrar una posición defensiva sólida que no solo obligara a Alejandro a atacar, sino que también minimizara su ventaja de más de 2 a 1 en infantería, mientras capitalizaba su ventaja de 2 a 1 en caballería.

De acuerdo con su plan, los persas avanzaron desde Zelea hasta el cercano río Granicus (hoy llamado Cayo Kocabas). El río de 60 a 90 pies de ancho, con su profundidad variable, su fuerte corriente y su banco irregular y empinado, representaría un obstáculo significativo para la caballería de Alexander y dificultaría la formación de sus falanges. Los persas establecieron una fuerte posición defensiva en la orilla oriental y colocaron toda su caballería en la línea del frente, creando un frente lo más amplio posible: aproximadamente 7.500 pies, o 1.4 millas. Allí, esperaron confiadamente la llegada del ejército macedonio.

Diodoro es el único autor antiguo que proporciona incluso un orden de batalla persa parcial: Memnón de Rodas, con una unidad de caballería de tamaño y nacionalidad desconocidos, ocupaba el extremo izquierdo de la línea de ataque persa. A su derecha estaba Arsamenes, también con caballería de tamaño y nacionalidad desconocidos, luego Arsites, con caballería paflagoniana de tamaño desconocido y Spithridates, con caballería hircaniana de tamaño desconocido. La extrema derecha de la línea de avanzada persa estaba en manos de 1.000 caballería mediana y 2.000 caballería de nacionalidad desconocida, tanto bajo el mando de Rheomithres como por 2.000 caballería bactriana. El centro estaba ocupado por unidades de caballería de tamaño y nacionalidad desconocidas, probablemente bajo el mando conjunto de Mitrídates y Roesaces, y sin duda otras no mencionadas en los textos antiguos. Los mercenarios griegos, al mando de Omares, constituían la masa de la infantería y se colocaban en la retaguardia de la caballería en terrenos más altos.

Algunos historiadores militares han interpretado la formación de batalla persa como un error táctico. Argumentan que, al colocar la caballería tan cerca de la escarpada orilla del río, los persas la privaron de la oportunidad de cargar y la infantería, en la retaguardia de la caballería, se convirtió en meros observadores de una lucha en la que podían ofrecer poca ayuda. Sin embargo, uno de los más grandes biógrafos modernos de Alejandro, Sir William Tarn, no estuvo de acuerdo, afirmando que los líderes persas tenían de hecho un plan muy valiente que querían, si era posible, estrangular la guerra al nacer matando a Alejandro. & # 8217

En la antigüedad, el liderazgo personal y la presencia del comandante en la vanguardia de la batalla eran tan importantes que su repentina pérdida, especialmente al comienzo del combate, tendría un efecto desmoralizador, posiblemente causando que su ejército entrara en pánico y huyera poco después de su muerte. muerte. Por lo tanto, parece probable que, al colocar a sus soldados de caballería en el frente, los líderes persas tenían la intención de enfrentarse a la carga de caballería de Alejandro con su caballería superior numéricamente y, según creían, cualitativamente y simplemente abrumar a sus jinetes.

Mientras el ejército macedonio completaba su travesía hacia Asia Menor, Alejandro, acompañado por una parte de sus guardias reales, navegó hacia el sur para visitar las ruinas de la antigua ciudad cercana de Troya. Allí, realizó ceremonias sacrificios a los dioses en honor de los legendarios héroes griegos que habían caído casi 1.000 años antes en la Guerra de Troya y la primera invasión conocida de Asia en Grecia.

Al reincorporarse a su ejército principal, Alejandro recibió información de que las fuerzas persas estaban a unas 50 millas al noreste. Se dio cuenta de que su primer objetivo ya no podía ser moverse hacia el sur para liberar las ciudades griegas bajo control persa, ya que eso dejaría una fuerza enemiga sustancial en su retaguardia. En cambio, marchó hacia el noreste a lo largo de la costa del Helesponto y el Propontis (el actual Mar de Mármara) con poco más de 18.000 de sus mejores tropas (13.000 de infantería y 5.100 de caballería), listos para desafiar a los persas en una batalla campal.

A media tarde del tercer día de marcha, Alejandro no estaba lejos del Gránico cuando sus exploradores informaron que el ejército persa se había formado en la orilla este del río. Mientras el ejército macedonio marchaba hacia el río a través de campo abierto, Alejandro colocó su infantería pesada en el centro en dos columnas en tándem, caballería pesada en cada flanco y el tren de equipajes en la retaguardia, luego avanzó en semidespliegue detrás de una pantalla pesada de caballería ligera y infantería.

Cuando el general macedonio Parmenion, segundo al mando de Alexander, pudo ver la línea enemiga, estudió sus fuerzas en la orilla opuesta, así como la topografía, y recomendó precaución. No estaba de acuerdo con Alejandro sobre el plan de batalla, señalando las dificultades en el cruce del río y advirtiendo que un ataque inmediato invitaba al desastre. Alexander, sin embargo, rechazó el consejo de Parmenion, tal vez queriendo sacar provecho del error de los persas en el despliegue táctico, y decidió desplegar su ejército para atacar de inmediato.

En el centro de su línea, Alexander colocó sus seis batallones de infantería pesada de Compañeros de Pie (históricamente denominados falanges), dispuestos en el siguiente orden de izquierda a derecha: Meleagro y falange # 8217 con 1.500 soldados de infantería la falange de Felipe, hijo de Amintas , con 1.500 infantes la falange de Amintas, hijo de Andromenes, con 1.500 infantes Craterus & # 8217 falange, con 1.500 infantes la falange de Coenus, hijo de Polemocrates, con 1.500 infantes y la falange de Perdiccas, hijo de Orontes, con 1.500 infantes. A la izquierda de las falanges había 150 jinetes ligeros tracios odrisios bajo Agatón y 600 jinetes pesados ​​aliados griegos bajo Filipo, hijo de Menelao. En el extremo izquierdo de la línea de Alejandro había 1.800 caballería pesada de Tesalia al mando de Calas, junto con Parmenion, quien probablemente se colocó a la cabeza del escuadrón de Farsalia. A la derecha de las falanges estaban, en sucesión: 3.000 escuderos divididos en tres falanges de 1.000 infantes pesados ​​cada uno, todos bajo Nicanor, hijo de Parmenion, una fuerza combinada montada ligera de 600 caballería Prodromoi y 150 caballería Paeonian, comandada por Amyntas, hijo de Arrhabaeus un escuadrón de 200 caballería pesada Compañero al mando de Sócrates, a quien le tocaba tomar la delantera ese día 1.600 caballería pesada Compañero (con Alejandro estacionado a la cabeza del escuadrón real), al mando de Filotas, hijo de Parmenion 500 jabalina ligera agriana hombres, bajo Atalo y, finalmente, 500 arqueros ligeros cretenses, bajo Clearchus.

A los efectos del mando, el ejército se dividió en dos alas. La derecha, comandada por Alexander, consistía en las tres falanges de Compañeros a pie de la derecha y todo a su derecha, mientras que Parmenion comandaba las tres falanges de Compañeros a pie izquierdos y todo a su izquierda.

Cuando comenzó la Batalla de Granicus, los líderes persas, de acuerdo con su plan para matar a Alejandro, se centraron en los movimientos del comandante en jefe macedonio. El brillo de su magnífica armadura, las plumas blancas en el casco y su séquito lo convirtieron en un objetivo conspicuo. Cuando los persas observaron a Alejandro a la cabeza de la caballería de Compañeros en el flanco derecho, llegaron a la conclusión de que su intención era atacar a la izquierda. Como resultado, los persas transfirieron algunos de sus regimientos de caballería desde el centro y el centro izquierdo y los agruparon en la orilla del río frente a Alejandro para enfrentar lo que esperaban sería su principal asalto.

Una vez que se completaron las últimas filas de batalla persas y macedonias, los dos ejércitos se detuvieron un momento y se enfrentaron en silencio. Entonces Alejandro abrió la batalla enviando una fuerza de avanzada bajo el mando de Amintas. Tres contingentes de caballería & # 8211 la fuerza combinada de Prodromoi y Paeonian, junto con Sócrates & # 8217 escuadrón compañero & # 8211 totalizando 950 jinetes, y una falange de infantería (1,000 soldados) hicieron un ataque fingido contra los persas & # 8217 flanco izquierdo extremo, con Sócrates & # 8217 escuadrón liderando el camino.

Arriano, un historiador griego del siglo II cuyo relato de la batalla es el más completo y confiable, describió la acción de caballería reñida que siguió en el río y en su orilla: & # 8216 En el punto donde la vanguardia bajo Amintas y Sócrates tocó En la orilla, los persas les dispararon andanadas desde arriba, algunos arrojaron sus jabalinas al río desde su posición dominante en la orilla, otros bajaron al arroyo en el terreno más llano. Hubo un gran empujón por parte de la caballería, mientras unos intentaban salir del río, otros para detenerlos, grandes lluvias de jabalinas persas, mucho empuje de lanzas macedonias. Pero los macedonios, muy superados en número, salieron mal en la primera embestida que se defendían del río en un terreno que no era firme y estaba debajo de los enemigos & # 8217s mientras que los persas tenían la ventaja de la orilla en particular, la flor del La caballería persa estaba apostada aquí, y los hijos de Memnon y el propio Memnon aventuraron sus vidas con ellos. Los primeros macedonios que se enfrentaron a los persas fueron asesinados, a pesar de su valor. & # 8217

Aunque la fuerza de avance macedonia relativamente débil se enfrentó a una resistencia intensa y predecible y sufrió grandes pérdidas, logró sacar a la caballería persa del flanco izquierdo de sus formaciones. Una vez que se logró eso, Alejandro, con las trompetas a todo volumen, lanzó su asalto principal, liderando a su famosa Caballería Compañero, la élite del ejército, hacia la ahora desorganizada caballería persa. Con Alejandro a la cabeza del escuadrón real, los otros seis escuadrones de caballería de Compañeros cruzaron el río y se abrieron paso por la orilla oriental, mientras los persas arrojaban sus jabalinas sobre ellos.

Arriano describió la lucha en ese punto: & # 8216 Aunque la lucha fue a caballo, fue más como una batalla de infantería, caballo enredado con caballo, hombre con hombre en la lucha, los macedonios tratando de expulsar a los persas de una vez por todas del los persas intentaron bloquear su desembarco y arrojarlos de nuevo al río. Mientras tanto, el resto del ala derecha de Alejandro, los jabalineros agrianos, los arqueros cretenses, dos falanges de escuderos y tres falanges derechas de Foot Companions & # 8211 también avanzaron, con trompetas y gritos de batalla resonando cuando entraron en el río.

Cuando los líderes persas reconocieron a Alejandro, cabalgaron para involucrarlo en una feroz lucha cuerpo a cuerpo. La batalla se convirtió en una serie de duelos heroicos entre individuos en lugar de una pelea entre unidades de caballería. Durante la lucha, Alexander & # 8217s larga lanza de caballería macedonia, o sarissa, se astilló, y llamó a Aretas, uno de sus Compañeros, para que le proporcionara otro. Aretas & # 8217 propia arma había sufrido la misma desgracia, por lo que Alejandro siguió luchando valientemente con la popa (sauroter). Apenas había recibido otro sarissa del Compañero Demaratus que el comandante de caballería persa Mitrídates apareció a la cabeza de un escuadrón. Alejandro cabalgó hacia adelante y golpeó al líder persa en la cara con su sarissa, matándolo instantáneamente.

Rhoesaces, otro noble persa, se acercó y con su cimitarra cortó parte del casco de Alexander, causando una herida menor. Entonces Alejandro condujo su sarissa a través del peto de Rhoesaces & # 8217 y en su pecho, llevándolo al suelo. Un tercer líder persa, Spithridates, estaba cerca de Alejandro y levantó su cimitarra para atacar, pero Clito, comandante del escuadrón real a quien se le había confiado la seguridad del rey, anticipó el golpe y cortó el brazo de la espada persa, salvando a Alejandro. # 8217s vida.

Aunque los persas mantuvieron una vigorosa resistencia a lo largo de la amarga lucha, no pudieron resistir la carga de la caballería de Compañeros y fueron rechazados continuamente. Arrian escribió: & # 8216Los persas ahora estaban siendo manejados con rudeza desde todos los lugares, ellos y sus caballos fueron golpeados en la cara con lanzas [sarissas], estaban siendo rechazados por la caballería [Compañero], y estaban sufriendo mucho por las tropas ligeras, que se habían entremezclado con la caballería. & # 8217 Con la caballería Compañero & # 8217 el feroz ataque abriendo el camino, el resto de Alejandro & # El ala derecha de 8217 cruzó el Granicus. Lenta pero constantemente hicieron retroceder a los persas, ganando terreno nivelado por encima de la empinada orilla del río.

Mientras tanto, el ala izquierda de Parmenion también había avanzado y asegurado una posición. Según Diodoro, la caballería de Thessalian & # 8216 ganó una gran reputación por su valor debido al hábil manejo de sus escuadrones y su incomparable calidad de combate. & # 8217 Aunque no hay detalles sobre el papel de Parmenion & # 8217s ala izquierda en la batalla, su avance probablemente se retrasó hasta que el ataque de Alejandro estuvo en marcha. En las grandes batallas posteriores de Issus y Gaugamela, los macedonios utilizaron un ala izquierda defensiva fuerte al comienzo de la batalla para equilibrar y salvaguardar sus audaces operaciones ofensivas en la derecha.

Como resultado de la pérdida de tantos de sus líderes, la oposición ofrecida por la caballería persa se deterioró rápidamente. La línea persa primero comenzó a ceder en el punto donde Alejandro estaba comprometido y luego todo el centro colapsó. Una vez que el centro se había derrumbado, ambas alas de la caballería persa, entre ellas Mennon, entraron en pánico y huyeron. Sin embargo, los macedonios no pudieron perseguir muy lejos a la caballería que huía. La infantería mercenaria griega persa, que hasta ese momento no había tomado parte en la batalla, todavía se mantuvo firme y se interpuso en el camino de Alejandro. El contingente mercenario (quizás 3.000 soldados) presentó a Alejandro los términos bajo los cuales se rendiría, pero él los rechazó y ordenó a sus falanges que atacaran a los mercenarios en el frente, mientras su caballería los atacaba por sus flancos y retaguardia desprotegidos. Con la excepción de 2.000 prisioneros & # 8211 y posiblemente algunos otros que se arrojaron al suelo y se escondieron entre los muertos & # 8211, los mercenarios fueron asesinados.

Los relatos de los historiadores antiguos & # 8217 varían ampliamente en cuanto a las pérdidas en ambos lados. En vista de la rapidez de la batalla, Arriano probablemente proporcionó las estadísticas más creíbles, aunque las cifras macedonias son sospechosamente bajas y las persas quizás un poco elevadas. Según él, las pérdidas macedonias ascendieron a 115 muertos & # 821185 de caballería (incluidos 25 Compañeros del escuadrón Sócrates & # 8217, que cayeron en la fuerza de avanzada) y 30 de infantería. Sin duda, el número de heridos fue considerablemente mayor. Las pérdidas persas ascendieron a 4.000 muertos, unos 1.000 jinetes y quizás 3.000 mercenarios griegos, junto con 2.000 prisioneros.

Entre los altos mandos persas que se sabe que murieron en el intento de matar a Alejandro estaban: Spithridates, sátrapa de Jonia y Lydia Mithrobuzanes, sátrapa de Capadocia Mitrídates, yerno del rey Darío Arbupales, nieto del rey Artajerjes II Phranaces, hermano- suegro del rey Darío Rhoesaces, hermano de Spithridates Omares, comandante de los mercenarios griegos Niphates, quizás un comandante de caballería Petines, quizás un comandante de caballería y Arsites, sátrapa de Frigia helespontina (la provincia en la que tuvo lugar la batalla), que huyó y más tarde se suicidó, según Arriano, & # 8216 porque la culpa del error actual parecía a los persas estar en su puerta. & # 8217

Por orden de Alejandro, todos los que habían caído en la Batalla del Gránico, incluidos los líderes persas y los mercenarios griegos, fueron enterrados con honores militares. A los familiares supervivientes de sus soldados caídos, Alejandro les concedió inmunidad fiscal y de servicio público. Ordenó a Lisipo, considerado quizás el escultor más grande de la época, que hiciera estatuas de bronce de los 25 soldados de caballería Compañeros que cayeron en el ataque inicial de finta. Las estatuas finalmente se instalaron en Dium, una ciudad de Macedonia al pie del monte Olimpo. Alejandro visitó a sus heridos, examinó sus heridas y, según Arriano, dio a cada soldado la oportunidad de contar & # 8211 y tal vez exagerar & # 8211 sus hechos.

Los comandantes persas no habían seguido el ritmo de los desarrollos militares en Grecia, incluidas las tácticas y la calidad del ejército macedonio, en las dos décadas anteriores a la invasión de Alejandro. Creyéndose a sí mismos a la altura de Alejandro en el campo, los persas, que no utilizaron su infantería profesional, simplemente contaron con su caballería numéricamente superior y su valentía personal para asegurar una victoria. La resultante falta de coordinación entre el caballo y el pie violó un principio de ejércitos integrados que incluso los persas habían comprendido durante mucho tiempo.

Según el historiador EW Davis, sin embargo, la mayor debilidad de los persas era que el ejército persa parece haber sido comandado por un comité [y] puede ser que no tengamos un plan de batalla persa en absoluto, sólo un compromiso borrado entre varios planes rivales. & # 8217 La derrota persa, que resultó en la pérdida de tantos sátrapas y otros en el alto mando persa, fue tan abrumadora que ningún otro ejército pudo reunirse para desafiar a Alejandro en toda Asia Menor.

Por otro lado, la Batalla del Granicus destacó las notables ideas de Alexander sobre el desarrollo de la batalla, su anticipación de las reacciones del enemigo, su sentido del tiempo y, especialmente, su coordinación de infantería pesada, caballería pesada, caballería ligera. e infantería ligera en un solo ataque. Alexander calculó que, aunque su caballería era superada en número 2 a 1, era superior en habilidad y disciplina. Sus jinetes eran tropas de choque, armadas con largos sarissas, y estaban más acostumbrados a la lucha cuerpo a cuerpo que los jinetes persas. Estos últimos estaban armados con jabalinas cortas (diseñadas más para lanzar que para empujar) y cimitarras, ambas ineficaces contra los macedonios. sarissas.

Alejandro también se dio cuenta de que su caballería atacante tenía una gran ventaja sobre su contraparte persa, cuyo papel defensivo perdía su movilidad y cuyo despliegue defectuoso negaba su ventaja numérica. Los arqueros de infantería ligera y los hombres de jabalina de Alejandro, intercalados entre su caballería de Compañero, también infligieron mucho daño y ayudaron aún más a contrarrestar la superioridad numérica de la caballería persa.

El liderazgo heroico de Alejandro, mientras luchaba en el fragor de la batalla y escapó por poco de la muerte, le valió lo que Diodoro llamó la & # 8216 palma de la valentía & # 8217 y le dio su primera gran victoria sobre los persas, abriendo el camino hacia el oeste y el sur. Asia Menor. A partir del botín de ese éxito, Alejandro envió 300 armaduras persas al Partenón de Atenas, para recordar a los griegos que esta victoria era parte de la guerra de venganza contra los persas y para despertar el entusiasmo griego. Con el triunfo en el Granicus, las ciudades griegas de Asia Menor fueron liberadas del dominio persa & # 8211 y la cabeza de playa se estableció para campañas posteriores más profundas en territorio persa.


Este artículo fue escrito por John R. Mixter y publicado originalmente en la edición de diciembre de 1997 de Historia militar revista.

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¿Quién tenía (fama de ser) el verdadero padre de Alejandro Magno? - Historia

En el 323 a. C., Alejandro Magno cayó enfermo después de un banquete celebrado en Babilonia (actual Irak) en su palacio conquistado. Diez días después, estaba muerto apenas un mes antes de su trigésimo tercer cumpleaños. Su muerte ha sido sospechosa durante más de dos mil años e incluso las fuentes de la época difieren mucho. ¿Qué pasó realmente con el gran rey?

El cuerpo de Alexander no ha sido identificado, por lo que es imposible saber con certeza qué causó su muerte prematura, pero esto es lo que sabemos: en los diez días antes de sucumbir a la muerte & # 8217s abrazo, sufrió dolores de estómago agonizantes, escalofríos, sudores, agotamiento y fiebre alta. Según una fuente antigua llamada Diarios Reales de Macedonia, la dolencia comenzó como una fiebre, que aparentemente ya tenía diez días antes de su muerte. Aunque Alejandro todavía bebía vino y comía en ese momento, estaba debilitado y, a medida que pasaban los días, se debilitaba aún más y comía menos. Cuando quedó claro que el rey se estaba muriendo, sus generales se reunieron junto a su cama y rezaron, pero no sirvió de nada. Dio su último suspiro el 10 de junio.

En 1998, David W. Oldach, un experto en enfermedades infecciosas del Centro Médico de la Universidad de Maryland, afirmó en un artículo publicado en el New England Journal of Medicine que la causa más probable de muerte es la fiebre tifoidea, que se produce cuando alguien bebe o entra en contacto con agua contaminada. Explorando esta posibilidad, hay similitudes con la enfermedad que se ajustan bien a los síntomas de Alexander; sin embargo, el problema que veo con esto es que la fiebre tifoidea es altamente contagiosa, entonces, ¿por qué nadie más se vio afectado? No hay registros de que nadie más en el círculo cercano de Alejandro o de su ejército haya caído enfermo, lo que plantea la pregunta de por qué solo el rey se vio afectado.

La malaria también se ha propuesto como una causa probable de muerte y los historiadores lo aceptan con mayor frecuencia. La malaria es una infección causada por la picadura de un mosquito infectado. La enfermedad era desenfrenada en ese momento, e incluso se ha dicho que derribó al rey Tut mil años antes (incluso se dice que esta fue la verdadera maldición de los faraones). Puede permanecer latente en el cuerpo durante varias semanas después de que una persona es mordida, por lo que si este es el caso, Alexander podría haber estado enfermo durante mucho tiempo antes de morir. Los síntomas encajan, pero hay agujeros en el diagnóstico. ¿Tiene eso en cuenta los dolores de estómago que lo tenían casi, pero gritando de angustia? Talvez no. Los casos graves de malaria también incluyen convulsiones y acumulación de gases en los pulmones, que a menudo conducen a un paro cardíaco, y estos no se mencionan en los Diarios. Y de nuevo, ¿por qué Alejandro fue el único afectado? Puede que no sea una enfermedad contagiosa, pero seguramente habría habido otras muertes entre el ejército macedonio en ese momento, y no se informó de ninguna.

Ahora viene el drama al que todo el mundo parece saltar en un caso como este: asesinato. En este caso, veneno.

Los macedonios eran un pueblo propenso a la violencia, al igual que el propio Alejandro, por lo que parece poco probable que se use el veneno como arma para matar a alguien, incluso a un rey. De hecho, trece años antes, el padre de Alejandro, Felipe II, fue asesinado a plena luz del día mientras asistía a una boda. A pesar de su título de Megas Alexandros (literalmente El gran alejandro en griego antiguo) el rey no era muy querido. Particularmente hacia los últimos años de su reinado, parece haberse vuelto cada vez más paranoico, ejecutando a aquellos que creía que estaban conspirando contra él, incluido el sobrino de su antiguo tutor Aristóteles. Después de la muerte de su mejor amigo y amante Hefestión, su paranoia empeoró y cayó en una depresión.

Mi creencia es que Alexander murió debido a un envenenamiento, ya sea accidental o intencional. Si fue envenenado, ciertamente no fue por el uso de nada común como arsénico o cianuro. La sugerencia más común presentada es Hellebore, específicamente eléboro blanco. Aunque la raíz de esta planta es altamente tóxica, a veces se usaba en la medicina antigua, a menudo para tratar dolencias como depresión, gota, epilepsia, temblores e incluso posesión demoníaca. Quizás a Alexander le recetaron eléboro blanco como tratamiento para su propia depresión después de la muerte de Hefestión. Lo que me molesta, sin embargo, es que al tomar la planta con fines medicinales, se advirtió enérgicamente a los pacientes que no bebieran vino durante al menos tres días antes del tratamiento. Como se dijo anteriormente, Alexander estaba bebiendo en exceso justo antes de colapsar con dolores de estómago. Esto me lleva a creer que si se usó eléboro, se deslizó en su vino en el banquete donde se enfermó.No habría hecho falta mucho para afectarlo. Tal vez le dieron aún más eléboro para curarlo y sus médicos, sin saberlo, le dieron una sobredosis. Esta es la teoría que usé para un cuento que escribí en la universidad para un proyecto histórico llamado Matar a Alexander.

Cualquiera que sea el caso, Alejandro el Grande murió en Babilonia el 10 de junio de 323 a. C. y su extenso imperio, que se extendía miles de millas desde Europa hasta las profundidades de Asia, se partió en pedazos. El rey no había dejado herederos, solo su esposa embarazada Roxana y un medio hermano inestable llamado Philip Arrhidaeus. Cuando por fin Roxana dio a luz a un hijo, Alejandro ya tenía frío en su tumba en Alejandría, Egipto, donde su general Ptolomeo lo enterró y estableció una dinastía en Egipto que luego terminaría con Cleopatra. Philip Arrhidaeus fue asesinado por orden de Olimpias, la madre hambrienta de poder de Alexander, que luego fue ejecutada, y antes de que pudiera ejercer todo el poder sobre el imperio, el hijo de Alexander fue asesinado por otro de los generales de su padre, Cassander, junto con con Roxana. Este período de tiempo se llama la Guerra de los Sucesores, que resultó en que el vasto territorio se cortara en pedazos mientras los generales luchaban entre sí por el control total de un antiguo imperio que luego sería superado por Roma. La tumba de Alejandro se convirtió en un destino popular para los peregrinos que buscaban arrodillarse ante su ataúd y orar, incluido Octavio Augusto, el primer emperador de Roma. Más tarde, la tumba se perdió y parte de la ciudad de Alejandra se perdió en el mar, sin dejar rastro del último lugar de descanso del hombre una vez conocido como el mayor conquistador del mundo antiguo.


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