Hogares durante la Guerra Civil - Historia

Hogares durante la Guerra Civil - Historia


Los hogares estadounidenses en el período de la Guerra Civil variaron enormemente. En el norte, estaban las casas preexistentes de armazón y ladrillo, mientras que algunas familias del sur vivían en grandes casas de plantaciones. En el oeste, las praderas vieron menos cabañas de troncos y más casas de césped. El desarrollo de viviendas con armazón de globo, una técnica para crear casas prefabricadas, hizo que las casas con armazón fueran más asequibles para las familias de clase trabajadora. En las zonas concurridas de las ciudades, muchos vivían en pensiones y chozas y chabolas improvisadas. Los apartamentos eran otra opción para los trabajadores pobres de las ciudades del noreste. Los apartamentos se originaron en Francia y aparecieron por primera vez en Nueva York y Nueva Orleans unos años antes de la guerra.


Hogares durante la Guerra Civil - Historia

Se lleva a cabo una recreación de una batalla de la Guerra Civil en Dallas. Dallas Heritage Village.

Por Mike Cox

En un estado de ánimo reflexivo, el 30 de agosto de 1914, W.D. McDonald escribió una larga carta al Tribuna de Trenton, su antiguo periódico local en el condado de Fannin. Señaló que habían pasado 54 años ese mes desde su baja honorable de la Compañía C, Primera Caballería de los Estados Unidos, y 52 años desde que se alistó en el Ejército Confederado para luchar contra algunos de los mismos hombres con los que una vez había perseguido a indios hostiles.

Se casó el 1 de septiembre de 1861 y apenas cuatro meses después de la Guerra Civil. McDonald construyó una cabaña de troncos cerca de Honey Grove y se instaló en la vida doméstica. & ldquoWe. . . eran felices ”, escribió. & ldquoPero escuche, escuchamos a hombres y mujeres patriotas en todo nuestro sur de la tierra diciendo: & lsquoTus hogares están en peligro de ser destruidos & rsquo Yo, con cada fibra de mi ser yendo hacia esa novia enamorada de seis meses, & lsquoAquí estoy, envíame . & rsquo & rdquo

El 22 de febrero de 1862, McDonald se alistó en la Compañía D, 16 ° Caballería de Texas, y durante tres años y cuatro meses hice lo mejor que pude para proteger esa cabaña de troncos y esa esposa.

A diferencia de muchos miles de tejanos que lucharon por el sur, McDonald sobrevivió ileso. Al final de su vida, él y su esposa se mudaron a Abilene, una ciudad del oeste de Texas que ni siquiera había existido durante la Guerra Civil.

Como joven soldado de caballería federal, McDonald había seguido en los periódicos la creciente crisis seccional que condujo a lo que sería la guerra más mortífera de la nación. La elección de ese "republicano negro" Abraham Lincoln como presidente en el otoño de 1860 culminó con casi una década de luchas políticas entre el sur dependiente de los esclavos y el norte más urbanizado. Comenzando con Carolina del Sur, los estados del sur comenzaron a separarse de la Unión a medida que la nación de apenas un siglo de antigüedad avanzaba constantemente hacia la guerra fratricida.

En Texas, una convención de secesión compuesta por 177 delegados elegidos localmente se reunió en Austin el 28 de enero de 1861. Solo cinco días después, por una votación de 166 a 8, el cuerpo adoptó una ordenanza de secesión.

El futuro gobernador James W. Throckmorton recibió abucheos cuando emitió su voto en contra de la medida.

& ldquoMr. Presidente, cuando la chusma sisee, que temblen los patriotas ”, replicó, dirigiéndose a Oran M. Roberts, el presidente de la convención y rsquos.

Además de votar por salir de la Unión, la convención creó un Comité de Seguridad Pública, que reclamó todas las instalaciones militares federales en Texas, incluido el arsenal estadounidense en San Antonio. El general del ejército de EE. UU. David E. Twiggs, el oficial militar de mayor rango en Texas, entregó todo su mando de 3.000 soldados y entregó todas las propiedades militares, incluidos 10.000 rifles.

La última oportunidad para Texas de evitar las hostilidades venideras llegó con una referéndum el 23 de febrero de 1861, pero 46,153 tejanos votaron a favor de la secesión, y solo 13,020 votaron en contra de dejar la Unión. Texas sería el incipiente Estado Confederado de América y la séptima estrella de rsquos, con cuatro estados separatistas más que pronto se unirán a la confederación.

La larga guerra de palabras de la nación por los derechos de los estados y la extensión de la esclavitud terminó el 12 de abril, cuando la artillería confederada comenzó a bombardear Fort Sumter, una instalación de defensa portuaria federal frente a Charleston, Carolina del Sur. Tres días después, el presidente Lincoln firmó una proclama en la que pedía 75.000 milicianos para sofocar una rebelión. Luego, el 19 de abril, ordenó un bloqueo naval de los estados del sur desde la desembocadura del Río Grande hasta Carolina del Sur. Lincoln extendió el bloqueo a Virginia una semana después tras la secesión de esa Commonwealth y Carolina del Norte.

La primera lucha en Texas fue entre texanos y texanos, cuando estalló una guerra cruel dentro de una guerra en Hill Country, donde muchos de los colonos alemanes de mentalidad liberal que habían llegado al estado a mediados de la década de 1840 se oponían a la esclavitud y permanecían leales a la Union. Los milicianos confederados, algunos más forajidos que soldados, aterrorizaron a Gillespie y los condados circundantes, lincharon a los unionistas y robaron lo que pudieron con el pretexto de la autoridad militar. Cuando los alemanes-texanos en el condado de Gillespie se organizaron como la Liga Leal de la Unión para defenderse de lo que llamaron Die Hangerbande (The Hanging Bandits) las cosas solo empeoraron.

En el verano de 1862, el Sur instituyó el servicio militar obligatorio para todos los hombres blancos 18 & ndash35. No hace falta decir que los inmigrantes alemanes no tenían ningún interés en luchar por la Confederación. James Duff, un soldado del Ejército de los Estados Unidos dado de baja deshonrosamente que ahora dirigía las fuerzas confederadas en Hill Country, declaró a la región en abierta rebelión contra la Confederación. Ante la horca o el servicio militar obligatorio, 68 alemanes decidieron viajar a México. Llegaron hasta el río Nueces, cuando, el 10 de agosto, Duff y sus hombres los alcanzaron. Una dura batalla terminó con 19 alemanes y 12 confederados muertos. Posteriormente se ejecutó a otros nueve alemanes-texanos heridos. El sangriento incidente rompió el espíritu de resistencia alemana, pero los ahorcamientos y asesinatos de presuntos simpatizantes de la Unión continuaron durante toda la guerra.

El siguiente estallido de conflictos internos se produjo a lo largo del Río Rojo en el norte de Texas, otro foco de sentimiento a favor de la Unión. El 1 de octubre de 1862, una redada de presuntos unionistas llevó al ahorcamiento de siete hombres tras su apresurado juicio por traición. Catorce más fueron linchados sin el beneficio de un procedimiento judicial. Cuando uno de los líderes de la limpieza unionista fue asesinado, su asesino pronto fue ahorcado. Pero otros 19 sospechosos de complicidad con la Unión también fueron linchados en Gainesville, y cinco más ahorcados en Sherman. El evento se conoció como el Gran Ahorcamiento en Gainesville y sigue siendo uno de los peores episodios de vigilantismo en la historia de Estados Unidos.

El mismo mes que comenzaron los ahorcamientos en el norte de Texas, la Marina de los EE. UU. Capturó Galveston, que se clasificó como la ciudad más grande y próspera de Texas. Uno de los puertos más activos del Golfo de México, su captura había sido un objetivo clave de los planificadores de la guerra federal. El control federal del puerto, que llegó el 8 de octubre de 1862, hizo aún más difícil para los corredores del bloqueo escapar con algodón para vender en el mercado extranjero y que el Sur recibiera suministros que tanto necesitaban.

A principios de ese año, el 16 y 18 de agosto de 1862, la Marina de los Estados Unidos bombardeó Corpus Christi y atacó por tierra, pero un intento de tomar la ciudad fracasó. Un posible factor en eso salió a la luz cuando los defensores confederados notaron que una cantidad excesiva de proyectiles federales no habían explotado al impactar. Al examinar una de las rondas aún intactas, alguien descubrió que contenía whisky, no pólvora. Aunque no se menciona en el registro oficial del compromiso, la leyenda perdurable es que algunos de los marineros yanquis habían estado vaciando conchas para ocultar su suministro clandestino de whisky. En otras partes de la costa de Texas, las fuerzas navales federales llevaron a cabo operaciones ofensivas periódicas desde 1862 hasta 1864.

Atacando por tierra y mar, las fuerzas confederadas al mando de los generales John B. Magruder, el oficial de mayor rango de la CSA en Texas, y William B. Scurry volvieron a tomar Galveston el Año Nuevo y el Día de los rsquos de 1863.

Mientras los soldados rebeldes derrotaron a los 43.os Voluntarios de Massachusetts en tierra, dos naves confederadas armadas con fardos de algodón se enfrentaron a una flotilla federal mucho más grande y mejor armada. Uno de los & ldquocottonclads & rdquo encalló, pero el otro, aunque muy maltratado por el fuego de los cañones de la Unión, embistió la cañonera federal. Harriet Lane. El capitán Henry Lubbock, hermano del gobernador de Texas Francis Lubbock, abordó el barco de la Unión, mató a la mayoría de sus oficiales (incluido el abuelo del futuro general del ejército estadounidense Jonathan Wainwright) y pidió la rendición del resto de la flota federal. . El comodoro William Renshaw se negó a bajar su bandera, pero accidentalmente condujo su buque insignia, el Westfield, encallado. Mientras se preparaba para hundir su barco en lugar de que pasara a manos rebeldes, el polvorín del buque y rsquos explotó antes de lo que él quería, matándolo a él y a la mayoría de sus oficiales y marineros. Al ver esto, los buques de la Unión restantes pronto se hicieron a la mar, dejando a Galveston de nuevo bajo el control confederado durante el resto de la guerra.

Un soldado en lo alto de un mirador confederado en Bolivar Point cerca de Galveston 1863 o 1864. Tarjeta estéreo de George N. Barnard, Biblioteca del Congreso. Click para agrandar.

La pérdida de Galveston obstaculizó severamente los planes federales para una invasión de Texas, pero el Norte no se rindió. En septiembre de 1863, el barman pelirrojo de Houston de 27 años, Dick Dowling, demostró que podía hacer más que mezclar una bebida fuerte. Al mando de 47 soldados en su mayoría irlandeses conocidos como Guardias Dowling & rsquos Davis (como en Jefferson Davis), el fuego de artillería fulminante dirigido por Dowling enfrentó una fuerza invasora de 20 buques de guerra y 5.000 soldados de la Unión durante la Batalla de Sabine Pass. En agradecimiento, el gobierno confederado presentó a Dowling y sus hombres medallas de plata, los únicos premios de este tipo otorgados a los soldados confederados durante la guerra.

La victoria de Dowling & rsquos no afectaría el resultado de la guerra & rsquos, pero tuvo una gran importancia para Texas. Los historiadores están de acuerdo en que la batalla unilateral y de corta duración salvó al estado de una invasión de la Unión que habría tenido en Texas el mismo nivel de devastación y miseria experimentado por otros estados confederados, como lo que Georgia vio cuando el general William T. Sherman hizo su infame marcha hacia el mar.

A lo largo de la Guerra Civil, Texas tuvo que lidiar con otro problema que ninguno de sus estados hermanos confederados enfrentó: una amenaza constante de los indios hostiles. La retirada de las fuerzas federales al comienzo de la guerra había dejado la frontera occidental de Texas expuesta a las incursiones de los comanches y kiowas, lo que redujo la parte poblada del estado en cien millas. Texas guardó algunos de los fuertes federales abandonados con tropas estatales y montó patrullas regulares para buscar y, ocasionalmente, escaramuzas con partidas de guerra indias.

En el oeste de Texas, Fort Chadbourne, Camp Colorado, Fort McKavett, Fort Mason y Camp Verde también sirvieron en varias ocasiones como campos de prisioneros de guerra. La Confederación también tenía cuatro campamentos de este tipo en el este de Texas, siendo el más grande Camp Ford en Tyler. La prisión estatal de Huntsville también albergaba a prisioneros federales.

El Norte intentó una vez más invadir Texas, esta vez a lo largo del Río Rojo a través de Luisiana en la primavera de 1864. Las tropas confederadas, muchas de ellas de Texas, derrotaron a las fuerzas de la Unión en el oeste de Luisiana en las batallas de Mansfield y Pleasant Hill.

En todo caso, dada la destrucción de las líneas de telégrafo en el sur, al final de la guerra las noticias viajaron incluso más lentamente que al principio del conflicto. Aunque circulaban rumores en Brownsville de que el general Robert E. Lee se había rendido al ejército del norte de Virginia, el general James E. Slaughter y el coronel John Salmon & ldquoRIP & rdquo Ford, que comandaban las tropas confederadas en el Río Grande, no habían recibido ninguna noticia oficial. Valle.

Los dos oficiales se enteraron el 12 de mayo de 1865 que 1.600 soldados federales al mando del teniente coronel David Branson estaban en marcha desde Brazos Santiago a Brownsville para tomar la ciudad. Slaughter propuso retirarse, pero Ford declaró: & ldquoRetreat, hell! & Rdquo

Esa noche, los hombres de Ford & rsquos se enfrentaron con las fuerzas de la Unión en Palmito Ranch, una docena de millas al este de Brownsville. Por temor a los refuerzos confederados, los federales incendiaron el rancho y se retiraron a Palmito Hill, a cuatro millas de distancia.

El 13 de mayo, apoyado por una batería de 12 libras, el mando de Ford y rsquos avanzó hacia las tropas de la Unión. Pronto, los que no resultaron muertos ni heridos se rindieron. Esta no fue solo la pelea final en Texas, fue la última batalla terrestre de la Guerra Civil.

El general E. Kirby Smith entregó formalmente lo poco que quedaba del departamento de CSA & rsquos Trans-Mississippi el 2 de junio. Diecisiete días después, el general estadounidense Gordon Granger llegó a Galveston. El mismo día, 19 de junio, emitió una orden advirtiendo a los tejanos que la Proclamación de Emancipación estaba en vigor. Eso marcó el fin de la esclavitud en Texas para más de 200.000 afroamericanos, una cifra que incluía a miles de esclavos trasladados por sus "propietarios" a Texas desde otros estados confederados para "mantener la seguridad" durante la guerra.

Si bien Texas se había librado de la devastación que se vio en gran parte del sur, pagó un alto precio por su decisión de unirse a la Confederación. De los 65.000 y 70.000 tejanos (más del 10 por ciento de la población del estado y rsquos) que sirvieron en el ejército confederado, se estima que murieron 24.000. Miles más llegaron a casa con heridas que les cambiaron la vida, desde brazos o piernas perdidos hasta ceguera. Innumerables personas sufrieron el trauma psicológico que habían sufrido, una condición que más de un siglo después se denominaría trastorno de estrés postraumático.

Los funcionarios electos de Texas fueron mucho más lentos en brindar asistencia a estos veteranos de lo que lo habían sido sus predecesores en el cargo para contribuir con hombres y tesoros al esfuerzo bélico. Un hogar para veteranos confederados en Austin que se abrió en 1886 con dinero recaudado por las Hijas de la Confederación no comenzó a recibir fondos estatales hasta 1891.

El último superviviente de la guerra fue Walter Williams, nacido en Mississippi. Llegó a Texas a los 14 años y sirvió bajo el mando del general confederado John Bell Hood. Williams murió a los 117 años en 1959 y está enterrado en Franklin en el condado de Robertson.

Aparte de las miles de vidas perdidas y la agitación económica y social, la Guerra Civil cambió el mapa de Texas. De los 254 condados de Texas, 29 llevan el nombre de veteranos confederados. Diez de las decenas de miles de tejanos que sirvieron en el ejército durante la guerra se convertirían en gobernadores.

No todos los texanos que fueron a la guerra lucharon por el Sur. Unos 2.000 hombres del estado de Lone Star se unieron al ejército federal. Uno de esos Unionistas de Texas fue Edmund J. Davis, quien como general de brigada estuvo al mando de la Primera Caballería Federal de Texas durante la guerra y sirvió como gobernador durante la Reconstrucción. (Haga clic para ver que Black Soldier fue el primer tejano nativo en recibir la Medalla de Honor).

La economía de Texas no se recuperó por completo del impacto de la Guerra Civil hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando Japón y Alemania amenazaron a la nación que Lincoln y sus ejércitos habían salvado de la división.

La Guerra Civil se cobró su última vida en Texas casi 145 años después de Appomattox cuando un hombre de Victoria de 62 años se ahogó el 1 de enero de 2010, después de que su bote de aluminio de 14 pies chocó contra los restos sumergidos del Mary Summers, un corredor de bloqueo confederado se hundió durante la guerra en la confluencia de los ríos Navidad y Lavaca para evitar que los barcos de la Unión navegaran río arriba.

Lewis Maverick, uno de los tres hijos del pionero de Texas Samuel Maverick y su esposa, Mary, que había luchado por el Sur, sobrevivieron a la guerra. Como muchos de los soldados de ambos bandos, llevaba un diario. De vuelta en Texas desde el sur profundo marcado por la batalla, su diario de guerra terminó el 31 de mayo de 1865, con esto: & ldquoAlas bajo qué sombrías circunstancias regresamos, qué diferente de nuestra entrañable esperanza & rdquo.

& mdash Mike Cox es un autor y escritor de Texana que vive en Austin. Este artículo fue escrito para el Texas Almanac 2012 y ndash2013.

Para más información, ver Manual de la Guerra Civil de Texas.


Los pueblos del río Susquehanna

Era junio de 1863. El ejército confederado había tomado York y se preparaba para cruzar el río Susquehanna. Debían capturar el puente que unía Wrightsville y Columbia y superar a Lancaster antes de avanzar a Harrisburg. Varios cientos de soldados de la Unión en retirada de York, algunos ya heridos, se unieron a la Milicia de Pensilvania y establecieron defensas para proteger el puente en el lado occidental del Susquehanna. Una valiente compañía de milicias negras fortaleció su fuerza. Aún así, fueron superados en número por más de mil hombres y tuvieron que abandonar sus defensas y retirarse a través del puente.

Se puso en marcha un plan desesperado. Se sacrificaría el puente Wrightsville-Columbia, clave para el comercio y las comunicaciones locales. Las fuerzas sindicales conectaron un tramo de la estructura para explotar, pero la explosión no fue lo suficientemente fuerte para hacer la tarea. El coronel Jacob Frick dio la orden de quemar el puente y resultó eficaz. Los esfuerzos de la Milicia de Pensilvania en las ciudades del río Susquehanna salvaron a Lancaster y frenaron el avance de los confederados hacia Harrisburg.


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& quot; El frente de la guerra civil & quot; por Drew Gilpin Faust

¿Cómo fue ser esposa de una plantación en el sur durante la Guerra Civil? ¿Cómo fue ser una esposa del norte? Con un alto porcentaje de hombres de ambos lados en guerra y con una escasez de productos básicos disponibles, las vidas de los que se quedaron atrás a menudo eran bastante difíciles. El profesor Faust ha estado a la vanguardia de la investigación sobre el frente interno de la Guerra Civil y, más particularmente, sobre cómo la guerra afectó a las mujeres. No es de extrañar que descubra que sus vidas fueron muy difíciles. Pero también descubrió que la mayoría de las mujeres llevaban sus nuevas cargas y salió del conflicto diciendo, al igual que una mujer confederada, que "ciertamente era nuestra [guerra] así como la de los hombres".

Presentado por Mary Ann Peckham
Campo de batalla nacional Stones River

En la última década, el frente interno de la Guerra Civil ha atraído una atención nueva y significativa. El enfoque casi exclusivo en la historia militar que prevaleció al escribir sobre la guerra había producido solo algunas exploraciones de la vida de los civiles, y muchos de estos estudios se habían centrado en la política y el ámbito público. La creciente importancia de la historia social en las décadas de 1970 y 1980 afectó a casi todas las áreas del estudio del pasado estadounidense antes de que finalmente, a fines de la década de 1980, sus practicantes comenzaran a dirigir su atención a las riquezas casi incomparables de la era de la Guerra Civil: las extensas colecciones. de los registros oficiales, así como de las cartas y diarios que suelen producir personas que nunca hubieran registrado sus experiencias para la posteridad sin la crisis de la guerra. La llegada de la historia social a los estudios de la Guerra Civil ha transformado el campo, tanto en sus dimensiones militares como no militares. Gran parte de los mejores escritos recientes sobre soldados se han centrado en la vida cotidiana de la infantería común: los hombres, en la textura y el significado de su experiencia.Pero la historia social también ha animado a los académicos a mirar más allá de la batalla, al mundo detrás de las líneas, a las experiencias de civiles blancos y negros, hombres y mujeres, cuando se vieron atrapados en la vorágine de la guerra.

Es en las vidas de esas personas en las que me gustaría centrar mis comentarios hoy. El "frente interno" es una categoría un tanto amorfa y podría considerarse que incluye dimensiones no militares de la guerra como la política, las finanzas y la política económica de la Unión y la Confederación. Pero en lugar de examinar estas dimensiones públicas de la vida civil, me gustaría explorar lo que hemos aprendido sobre las experiencias cotidianas de los hombres y mujeres comunes de todo el país que también fueron actores importantes en el drama de Civil War.

Es importante desde el principio enfatizar que no hubo un único "frente interno" de la Guerra Civil, ninguna experiencia única que pueda abarcar la variedad de la vida civil entre 1861 y 1865. El Norte y el Sur, la Unión y la Confederación soportaron la guerra de manera muy diferente. -principalmente debido a la presión mucho mayor que la guerra ejerció sobre los recursos económicos y de mano de obra del Sur. Un porcentaje mucho mayor de hombres confederados que yanquis dejaron sus hogares, trabajos y familias para servir en el ejército: cuatro de cada cinco hombres blancos del sur en edad militar ingresaron al ejército, menos de la mitad de los hombres del norte lo hicieron. Y un porcentaje mucho mayor de hombres confederados murieron en el servicio militar, dejando una mayor proporción de sureños viudos, huérfanos y desconsolados. La tasa de mortalidad (número de muertes en comparación con el tamaño de la población) fue del 6% en el norte y de un sorprendente 18% en el sur. Como observó un residente de Carolina del Sur en 1863, "la muerte ha estado entre nosotros como pueblo".

Incluso dentro del Norte y del Sur, existían diferentes "frentes domésticos". Aquellas partes de la Confederación sometidas a invasión militar se convirtieron en un reino que no se caracterizaba fácilmente como hogar o frente de batalla, y estas áreas incurrieron en costos particularmente altos durante la guerra. Las familias que viven en gran parte de Virginia, por ejemplo, soportaron la presencia de tropas y la pérdida de sus cultivos, ganado y propiedades a manos de los militares durante cuatro largos años. Su guerra fue muy diferente a la experimentada por individuos alejados de la línea de batalla. Este tipo de contrastes fueron menos importantes en el norte, ya que solo unas pocas áreas enfrentaron una invasión militar confederada real. Sin embargo, la guerra tuvo un impacto diferente en los habitantes de las ciudades y los residentes rurales. Incluso dentro de las mismas áreas geográficas norte y sur, los efectos de las guerras fueron diferentes para ricos y pobres, blancos y negros, mujeres y hombres. Esta atención a la diferencia, a la complejidad de la experiencia civil y al tipo de conflictos que ocurrieron detrás de las líneas ha sido una contribución importante de la nueva historia social a nuestra comprensión de la Guerra Civil.

Los historiadores han sido particularmente asiduos en explorar estas divisiones dentro del Sur, posiblemente porque tales investigaciones parecían ofrecer un medio de usar la historia social para responder una de las preguntas centrales y permanentes de la historiografía de la Guerra Civil: por qué perdió la Confederación. Un retrato más antiguo de un Sur blanco patriótico y unido ha cedido a la comprensión de la Confederación como plagada de conflictos. Las demandas económicas de la guerra y la salida de casi un millón de hombres blancos del trabajo productivo al ejército crearon penurias que sentían profundamente tanto las familias campesinas como las plantadoras. La escasez de alimentos, probablemente el resultado de sistemas de distribución inadecuados en lugar de la escasez absoluta real, plagó a las esposas e hijos de muchos soldados. La producción de telas se vio amenazada tanto por la ausencia de materias primas como por la incapacidad de la Confederación para fabricar las tarjetas de algodón esenciales para la confección de ropa para el hogar. Un gran jurado de Georgia proclamó en agosto de 1862: "Estamos afligidos y consternados por la angustia que amenaza a nuestro pueblo, especialmente a las viudas, los huérfanos, las esposas e hijos de nuestros pobres soldados". Un funcionario de Alabama señaló que en algunas partes del estado los ciudadanos se estaban muriendo de hambre.

Muchos sureños desesperados culparon de estas dificultades a los ricos y poderosos, manifestando una sensibilidad hacia las diferencias de clase que había sido silenciada en la prosperidad general del sur blanco en la década de 1850. Las acusaciones de "extorsión" contra comerciantes y otras personas que se creía que atesoraban necesidades se convirtieron en un tema central del discurso público confederado. Tanto el gobierno confederado como los estados individuales se esforzaron por responder a este descontento, tanto con leyes en gran medida ineficaces contra la especulación de precios como con esfuerzos sin precedentes para proporcionar ayuda directa. En algunas áreas de Carolina del Norte, por ejemplo, hasta el 40% de las mujeres blancas recibieron apoyo del gobierno para aliviar el hambre y las privaciones.

Los historiadores difieren en la cuestión de cuán efectivos resultaron estos esfuerzos de bienestar, pero pocos negarían el surgimiento de divisiones profundamente sentidas dentro de la población blanca. Algunos de estos conflictos se originaron en diferencias políticas: sentimientos opuestos del unionismo y el pro-surismo. Sin embargo, en muchos casos los resentimientos económicos y de clase intensificaron las oposiciones. Como veremos, la aprobación de una medida que eximía de la conscripción a los supervisores de veinte o más esclavos provocó un resentimiento especialmente vocal sobre el significado del privilegio en tiempos de guerra dentro de la sociedad sureña. En algunas regiones, sobre todo en las zonas fronterizas como Missouri y Kentucky, las tensiones aumentaron hasta el punto de que muchos civiles mismos se convirtieron en víctimas de la violencia de la Guerra Civil. Incluso en Carolina del Norte, las diferencias que tendían a expresarse con mayor frecuencia en el ámbito de la política confederada estallaron en violencia en numerosas ocasiones. En enero de 1863, por ejemplo, los soldados asesinaron a trece presuntos unionistas, incluidos muchachos de trece y catorce años. El novelista Charles Frazier ha hecho que las hazañas de las bandas de asaltantes que buscan desertores sean ampliamente conocidas a través de su best seller, Montaña Fría. El servicio militar fue un foco frecuente de tensiones y hostilidades, ya que la exención de los administradores de esclavos de las leyes de reclutamiento introdujo una brecha entre aproximadamente el 25% de la población blanca que poseía esclavos y el 75% que no los tenía. Las mujeres también se vieron envueltas en la controversia, sobre todo en los disturbios por el pan que estallaron en Richmond y lugares de la Confederación en 1863 y más tarde. Una elocuente pero apenas educada mujer de Carolina del Norte llamada Nancy Mangum escribió con sentimiento al gobernador Zebulon Vance en 1863: "He amenazado durante algún tiempo con escribirle una carta: una multitud de nosotras las mujeres pobres fuimos ayer a Greensborough para comer algo mientras no comimos ni un bocado de carne ni pan - ¿qué hicieron sino meternos en la cárcel? nosotras, las mujeres, escribiremos para que nuestros maridos regresen a casa y nos ayuden ". El historiador Paul Escott ha descrito estas divisiones en Carolina del Norte como tan extensas que han constituido una "guerra interna". El trabajo en curso de Daniel Sutherland nos proporcionará un retrato de la acción de guerrilla contra civiles en todo el sur mucho más extensa de lo que se ha reconocido hasta ahora. Es casi seguro que se han subestimado las muertes de civiles en tiempos de guerra en el Sur. En tales circunstancias, la distinción entre el frente interno y el frente de batalla comienza a desdibujar la violencia de la guerra estaba lejos de ser competencia exclusiva de los militares.

ENFERMERAS Y FUNCIONARIOS DE LA COMISIÓN SANITARIA DE ESTADOS UNIDOS

Los historiadores han debatido enérgicamente el impacto de esta disensión y división sobre la supervivencia y la eficacia militar confederadas, más específicamente sobre las tasas de deserción y la productividad económica. Pero estas discusiones han pasado por alto en su mayor parte una característica crítica del frente interno del sur: si cuatro de cada cinco hombres blancos en edad militar estaban ausentes en el ejército, el frente interno confederado era abrumadoramente un mundo de mujeres blancas y esclavas. ¿Cómo podría el reconocimiento de este hecho cambiar nuestra comprensión tanto de la experiencia del frente interno como de su relación con el resultado de la guerra? Louisa Walton informó que en 1862 su comunidad de Carolina del Sur se había "reducido de hombres". Margaret Junkin Preston de Lexington, Virginia describió "un mundo de feminidad con una delgada línea de niños y octogenarios". En el condado de Shelby, Alabama, 1600 de los 1800 hombres blancos estaban en el ejército. ¿Cuál fue la importancia de tales cambios demográficos?

La creciente literatura sobre las mujeres del sur y la guerra ha introducido nuevas perspectivas en la consideración del frente interno del sur. Si bien los académicos han explorado la relación de las acciones de las mujeres con el tema apremiante de la derrota confederada, no han limitado su análisis al tema del impacto de las mujeres en la guerra. Igualmente significativa ha sido una investigación sobre cómo la guerra afectó a las mujeres y los roles de género en general. ¿Cuáles fueron las consecuencias, para usar las palabras de una mujer confederada, de que las mujeres "intentaran hacer los negocios de un hombre" en respuesta a las exigencias de la guerra? A medida que las mujeres asumieron las responsabilidades de los hombres, administrando granjas y plantaciones, trabajando por una remuneración por primera vez, brindando su propio apoyo, su comprensión de sí mismas se vio profundamente desafiada. En un estudio de Augusta, Georgia, LeeAnn Whites replantea la Guerra Civil como una "crisis de género", señalando que las definiciones de masculinidad y feminidad fueron profundamente desestabilizadas por el conflicto. Whites cree que el poder de la masculinidad del sur se restableció en última instancia después de la guerra, pero ella, al igual que otros historiadores, describe un replanteamiento de las categorías de género y una nueva comprensión de su mutabilidad entre las mujeres del sur de la posguerra.

Durante la guerra, las mujeres blancas del sur de las clases más pobres llevaron a cabo por necesidad un nivel sin precedentes de trabajo agrícola físicamente exigente. En busca de apoyo para sus familias, muchos trabajaban para la Oficina Confederada de Ropa, cosiendo uniformes por un salario miserable, treinta centavos por una camisa entera, por ejemplo. Los trabajadores del Arsenal en Augusta fabricaban cartuchos por un dólar al día. En Richmond, cuarenta trabajadoras de artillería murieron en una explosión de 1863, quince murieron en circunstancias similares en Jackson, Mississippi. En los últimos años de la guerra, los trabajadores de municiones en Richmond se habían vuelto tan insatisfechos y desesperados que hicieron huelga por salarios más altos. Las damas de los rangos privilegiados también enfrentaron nuevas responsabilidades laborales. Algunos pocos se vieron obligados a veces a trabajar en los campos con más frecuencia, asumieron nuevos deberes en el manejo de esclavos o ingresaron a la fuerza laboral como maestros, empleados del gobierno o matronas de hospitales, áreas de la vida sureña casi cerradas a las mujeres en los años anteriores a la guerra. En el otoño de 1862, el Congreso Confederado autorizó a las mujeres a servir oficialmente en los hospitales confederados porque las salas administradas por mujeres mostraban tasas de mortalidad mucho más bajas. Sin embargo, solo unas pocas mujeres respetables de clase media o alta trabajaban como matronas o enfermeras. El cuidado de los cuerpos de los hombres parecía degradante y poco delicado, la mayoría de las mujeres más privilegiadas supervisaban las salas o visitaban a los enfermos mientras los esclavos o las mujeres blancas más pobres vendaban, bañaban y alimentaban a los soldados. Muchas mujeres blancas se vieron obligadas por la guerra a buscar un trabajo remunerado por primera vez. La enseñanza parecía una perspectiva obvia debido a los roles tradicionales de crianza de las mujeres. Las mujeres del norte habían acudido en masa a las aulas en los años anteriores a la guerra, pero no se había producido un desarrollo similar en el sur. En Carolina del Norte en 1860, por ejemplo, solo el 7% de los maestros eran mujeres. Al final de la guerra, había tantas mujeres como hombres en el aula. Sin embargo, en su mayor parte, las mujeres blancas del sur de las clases media y alta consideraban sus nuevos roles como una necesidad, no como una oportunidad, ninguna retórica de liberación o empoderamiento acompañó estos cambios. George Rable ha descrito la experiencia de las mujeres blancas como "cambio sin cambio". En mi propio trabajo, he retratado a mujeres blancas del sur después de Appomattox, simultáneamente asustadas por la continua dependencia de hombres blancos derrotados y aparentemente poco confiables, pero al mismo tiempo ansiosas por retirarse de las cargas de la independencia en tiempos de guerra.

La raza jugó un papel fundamental en la resolución de estas contradicciones e influyó en las mujeres blancas para que aceptaran el restablecimiento del patriarcado. Las ventajas de la blancura y las protecciones de la feminidad seguían siendo demasiado valiosas para abandonarlas. La carga más difícil de la guerra para las mujeres blancas de las clases esclavistas había resultado ser la transferencia de la responsabilidad de administrar esclavos sobre sus hombros. Cuando los hombres blancos partieron para la guerra, las mujeres confederadas asumieron el deber de controlar a los cuatro millones de esclavos de la región. A pesar de una ideología que celebraba la lealtad y la docilidad de los esclavos, las mujeres blancas expresaron profundas inquietudes sobre la posibilidad de una insurrección y violencia de esclavos. "Temo a los negros más que a los yanquis", declaró una mujer de Mississippi. La virginiana Ellen Moore se quejó de que, en ausencia de su marido, sus esclavos "todos piensan que soy una especie de usurpador y que no tengo autoridad sobre ellos". De hecho, un funcionario federal informó que los esclavos que huyeron a las líneas de la Unión compartieron sus sentimientos: "Dijeron que no había nadie en las plantaciones excepto mujeres y niños y que no les tenían miedo". Vivir con la esclavitud en tiempos de guerra, observó una mujer de Virginia, era "vivir con enemigos en nuestros propios hogares".

Muchas mujeres blancas encontraron que los actos diarios de coerción y dominación requeridos por esclavitud estaban en desacuerdo con su comprensión de sí mismas como mujeres. Los esclavos percibieron claramente esta crisis de autoridad y se enfrentaron a las dudas, las incertidumbres y la inexperiencia de las mujeres como administradoras con mayor asertividad y resistencia. Las dificultades de controlar a los esclavos en el cambiante entorno de la época de guerra llevaron a muchas mujeres blancas a considerar la institución como más un problema que un beneficio. Como declaró Sarah Kennedy de Tennessee en 1863, "preferiría hacer todo el trabajo en lugar de estar preocupada con una casa llena de sirvientes que hacen qué, cómo y cuando les place". Sus experiencias como administradores de esclavos erosionaron seriamente su apoyo a los propósitos de la guerra.

La ineficacia de muchas mujeres blancas en lo que ellas y sus esclavas veían como el papel esencialmente contradictorio de las amas desempeñó un papel importante en la desintegración de la peculiar institución en el Sur Confederado. Un vigoroso debate histórico reciente se ha centrado en la cuestión de cómo llegó la libertad. Expresado de manera más cruda, la pregunta es si Lincoln liberó a los esclavos mediante la acción del gobierno o si los esclavos se liberaron a sí mismos a través de miles de actos de huida, rebelión y resistencia que finalmente destruyeron el sistema desde adentro. Lo que me parece más sorprendente de este debate no es tanto la controversia, sino el amplio acuerdo de ambas partes sobre el poderoso impacto de la agencia de esclavos en la Guerra Civil del Sur. Nadie en este debate abraza una noción de lealtad y docilidad de los esclavos, todos están de acuerdo en que la institución de la esclavitud se encontraba en una gran conmoción detrás de las líneas confederadas. Este consenso es fundamental para nuestra concepción del frente interno confederado, ya que ofrece una imagen de profunda alteración, disensión y conflicto en el corazón del orden social en tiempos de guerra. La Guerra Civil tuvo lugar no solo en el campo de batalla, no solo en el frente interno entre diferentes clases de blancos, sino incluso dentro de los hogares propietarios de esclavos, entre las mujeres y sus sirvientes, entre los propietarios y su supuesta propiedad dentro del contexto de la vida cotidiana. Desde los esclavos que asfixiaban a su amante, hasta los que ponían sal en el café o se negaban a trabajar los sábados o después de la puesta del sol, hasta los que huían a la libertad o al servicio militar de la Unión, los afroamericanos en tiempos de guerra en el Sur adoptaron medios para reclamar nuevos roles. por sí mismos y de socavar el orden social confederado. Los esclavos no se rebelaron abiertamente, como había ocurrido en Saint-Domingue durante la Revolución Francesa. "Siempre que fue posible", ha escrito Vincent Harding, "evitaron las perspectivas mortales de una confrontación masiva y sostenida porque su objetivo final era la libertad, no el martirio". Estaban, en palabras de Mary Chesnut, cronista de la Guerra Civil de Carolina del Sur, "esperando su momento", esperando los medios y la oportunidad para la liberación. Pero no debemos subestimar la violencia que produjeron sus esfuerzos por reclamar la libertad. Aunque podemos ofrecer cifras que al menos cuantifiquen aproximadamente el alcance de las bajas militares de la guerra: 620.000, nunca podremos describir las tasas de mortalidad de civiles ni siquiera con esta precisión. Pero constantemente me sorprende, mientras leo los materiales manuscritos de la Confederación, los incidentes de violencia que surgen del conflicto por la esclavitud en el Sur, en sus granjas y plantaciones. Algunos amos mataban a tiros a esclavas para evitar que se unieran al ejército de la Unión o, en un ataque de rabia, mataban a golpes a las esclavas después de que sus maridos habían huido. Por su parte, los esclavos de al menos una plantación se unieron para darle a un amo cruel una paliza como las que habían soportado durante tanto tiempo. El miedo y la actualidad de la violencia racial eran un componente central de la vida en el frente interno confederado, no en forma de insurrección organizada, sino en innumerables atrocidades cotidianas que surgen de la determinación de los negros de ser libres y de los blancos de ser libres. evitar que logren su objetivo. Estos conflictos también nos recuerdan que, en un sentido importante, existían frentes domésticos separados en blanco y negro en el Sur. Mientras que una raza enfrentaba un profundo desafío a su poder, sus suposiciones, su propia existencia, la otra podía considerar las interrupciones de la guerra como una oportunidad.

El trabajo en el frente interno del norte ha sido más difuso y menos abundante que esta reciente oleada de escritos sobre la Confederación. En gran medida, esto se debe a que la guerra tenía menos presencia en la sociedad del norte: una menor proporción de hombres que abandonaron el hogar para luchar, una menor proporción de los recursos del norte se gastaron en la guerra, las tropas enemigas no marcharon en su mayor parte a través del suelo del norte. . Como resultado, es más difícil identificar experiencias de guerra compartidas o producir generalizaciones sobre el impacto de la guerra en casa.

Un resultado de este dilema es que algunos de los mejores trabajos recientes sobre la sociedad en tiempos de guerra del norte han tomado la forma de estudios comunitarios, exploraciones donde un pueblo o ciudad se convierte en el marco organizativo para mirar la guerra. También se han realizado estudios comunitarios de lugares del sur, por ejemplo, el de Daniel Sutherland en el condado de Culpeper, Virginia Wayne Durrill en el condado de Washington, Carolina del Norte, pero el estudio comunitario ofrece una perspectiva analítica particularmente valiosa sobre la sociedad del norte, ya que permite al historiador para explorar dimensiones de la vida que continuaron al margen de la influencia de la guerra, así como del impacto del conflicto mismo. Sin embargo, estos estudios hasta ahora no han ofrecido un retrato coherente de lo que significó la guerra en el Norte, a pesar de los ricos detalles que ofrecen sobre la vida cotidiana.Matthew Gallman, por ejemplo, defiende pocos cambios significativos como resultado de la guerra en Filadelfia. Theodore Karamanski ve a Chicago "transformada para siempre". Una enorme expansión en la industria de empaque de carne, para satisfacer las necesidades del ejército, revolucionó el mercado laboral y las estructuras políticas de Chicago, así como las vidas de los residentes de la ciudad durante las próximas décadas. Phillip Paludan ha argumentado que la experiencia de guerra del Norte debe conceptualizarse en términos de comunidades porque "los norteños habían aprendido el significado del autogobierno en estos pequeños lugares" y, por lo tanto, era por la supervivencia de estas queridas comunidades y por la de América. como la "última y mejor esperanza en la tierra" de la democracia, que los norteños lucharon.

A diferencia de la mayoría de los sureños, muchos norteños no fueron llamados a enfrentar las dificultades económicas que caracterizaron al Sur Confederado. La agricultura, que empleaba a 3.500.000 de los 5.000.000 de trabajadores del Norte en 1860, floreció durante el conflicto. Como señala Paludan, "económicamente, la guerra trajo a la mayoría de los agricultores los mejores años de sus vidas". La partida de los hombres al ejército aumentó los salarios de los trabajadores agrícolas, alentó una mecanización más rápida, como una mayor propagación de la segadora, y aumentó las responsabilidades de las mujeres del norte, como del sur, para el trabajo diario de la agricultura. Las demandas de alimentos del ejército y de la creciente población urbana del Norte generaron aumentos significativos en la participación del mercado, y las familias rurales se encontraron al final de la guerra mucho más atadas a la economía comercial. La Homestead Act de 1862 abrió millones de acres de nuevas tierras de cultivo a los colonos que se desplazaban hacia arriba y hacia el oeste, aparentemente afirmando el compromiso de la Unión con el terrateniente independiente y con los ideales del trabajo libre.

La experiencia de los trabajadores industriales del Norte fue más desoladora. Los trabajadores industriales sirvieron en el ejército a un ritmo elevado y, aunque sus familias recibieron recompensas militares y salarios de hombres ausentes, muchas mujeres y niños enfrentaron dificultades en el contexto de la economía inflacionaria de la guerra. La mayoría de los trabajadores en tiempos de guerra experimentaron una disminución real en su nivel de vida, una disminución que fue aún más aguda para las mujeres que para los hombres, y más dramática para los trabajadores no calificados que para los calificados. Decenas de miles de niños se incorporaron a la fuerza laboral también para ayudar a reemplazar la mano de obra perdida en la guerra. Aunque la privación no fue ni tan generalizada ni tan intensa como en el Sur Confederado, muchos en el frente interno del norte, especialmente en las áreas urbanas, también sufrieron como resultado de la guerra. Para 1865, por ejemplo, la ciudad de Filadelfia había repartido $ 2.6 millones en un esfuerzo por brindar apoyo a las familias de los soldados necesitados.

Estas presiones contribuyeron al aumento del activismo laboral, miles de huelgas y muchos nuevos sindicatos. Pero la oportunidad de estigmatizar a los trabajadores que se resisten con acusaciones de deslealtad y obstaculización del esfuerzo bélico aumentó el poder de los propietarios que ya se estaban beneficiando de la consolidación de los negocios y la riqueza alentada por la guerra. Gran parte de la intensificación del conflicto de clases que resultó de estas transformaciones no aparecería hasta las batallas laborales de la década de 1870 y posteriores, pero el Norte no escapó de las fisuras de la guerra que desgarraron la sociedad del sur. El servicio militar obligatorio se convirtió en el centro de gran parte de este conflicto, porque el lema "la guerra de un rico y la lucha de un pobre" adquirió una resonancia especial en el contexto de los cambios económicos que he descrito. Las manifestaciones más dramáticas de estas divisiones fueron, por supuesto, los disturbios del reclutamiento en la ciudad de Nueva York de julio de 1863. Comenzando con un ataque a las oficinas del reclutamiento y a los ricos que podían escapar del reclutamiento pagando una tarifa de conmutación, los alborotadores pronto redirigieron su hostilidad hacia Nueva York negra, asesinando afroamericanos y quemando un orfanato hasta los cimientos. Como ha escrito Phillip Paludan: "Éstas eran las personas que estaban en la base de la sociedad de la ciudad de Nueva York, enojadas por su sufrimiento, temerosas de más incursiones en sus vidas, resentidas tanto con los que estaban por encima de ellos, cuyo dinero los protegía, como con los que estaban debajo de ellos, que parecían beneficiarios potenciales de la guerra ahora que la emancipación era un objetivo. El sufrimiento, la envidia, el odio, todo sirvió para desencadenar el levantamiento ". En el norte, como en el sur, la guerra sacó a la superficie hostilidades profundamente arraigadas tanto de raza como de clase.

Aunque el frente interno del norte no mostró el mismo tipo de cambio demográfico hacia el predominio femenino como lo hizo el sur, las vidas de las mujeres del norte también se vieron profundamente cambiadas por la guerra. En un volumen de dos Historia del sufragio femenino, publicado en 1882, Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony y Matilda Gage elogiaron la guerra como transformadora. "La condición social y política de las mujeres cambió en gran medida por nuestra Guerra Civil", escribieron. "En gran medida", explicaron, fue porque la guerra "creó una revolución en la mujer misma".

Una de las áreas de participación de las mujeres que ha ganado mayor atención en este sentido fue la enfermería. En el sur, la mayoría de las mujeres que ingresaron al trabajo hospitalario durante la guerra fueron antes voluntarias o visitantes, en lugar de trabajadoras hospitalarias asalariadas a largo plazo, y era más probable que sus labores demostraran una extensión temporal del dominio de la domesticidad nutritiva que una transgresión duradera de la vida. fronteras de género convencionales. Las enfermeras del norte, por el contrario, eran más propensas a utilizar sus experiencias durante la guerra como base para un nuevo sentido de sí mismas y de vocación. En el norte, la guerra proporcionó un catalizador para el avance de las mujeres hacia la enfermería y la medicina profesionales. Las vidas de Clara Barton y Dorothea Dix ejemplifican este patrón del norte, uno que lleva a la historiadora Elizabeth Leonard a concluir que las enfermeras del norte "entraron en masa en la 'esfera pública' '' y se convirtieron en" portadores de un nuevo tipo de poder institucional previamente acaparado por hombres."

El activismo de las mujeres en tiempos de guerra en el Norte surgió directamente de las tradiciones de reforma de antes de la guerra y se centró en una variedad de objetivos: abolición, ante todo, la reelección de Lincoln, el sufragio femenino y los esfuerzos filantrópicos para los soldados y sus familias. Sin embargo, al igual que con los estudios de mujeres blancas del sur, queda la pregunta de cuán empoderadores y transformadores resultaron estos emprendimientos. El estudio de Matthew Gallman sobre Filadelfia muestra que las mujeres participan en una gama cada vez mayor de esfuerzos benévolos, pero él no ve un aumento concomitante de su autoridad. En organizaciones más grandes, las mujeres voluntarias tendían a trabajar bajo directores masculinos. El estudio de Lori Ginzberg sobre la benevolencia en tiempos de guerra en el norte identifica conflictos de género entre filántropos masculinos y femeninos. Ella concluye que un estilo de benevolencia femenino más antiguo fue reemplazado por un evangelio masculino de eficiencia caritativa que eclipsó no solo los valores femeninos, sino también a las mujeres mismas.

A pesar de la evaluación triunfal de Stanton, Anthony y Gage, el legado de la guerra para las mujeres del norte parece, en última instancia, haberse mezclado. La atención de estos escritores del siglo XIX fue, debemos señalar, en cualquier caso directamente, casi exclusivamente, al significado de la guerra en la vida de las mujeres de clase media como ellas, por lo que tuvieron poco en cuenta a las mujeres trabajadoras. presionado por las circunstancias económicas de la guerra. Las mujeres consideraban el trabajo como una carga más que como una oportunidad y aumentaron las filas de la mano de obra manufacturera del Norte durante el conflicto. Pero incluso para las filas de mujeres más privilegiadas que fueron sus súbditos, Stanton, Anthony y Gage pueden haber sido demasiado optimistas. Como concluyó recientemente Elizabeth Leonard, el "sistema de género del norte finalmente demostró una rigidez notable en su núcleo". Sin embargo, su rigidez, su resistencia al cambio, no fue tan grande como en el sur. Las experiencias de las mujeres del norte de clase media en tiempos de guerra alentaron a muchas a imaginar la posibilidad de vidas diferentes, como atestigua la entrada de las mujeres en la medicina en la posguerra. Stanton y Anthony pueden, de hecho, haber derivado su triunfalismo de su propio conocimiento de primera mano del impacto del fermento democrático de la guerra sobre el movimiento por el sufragio femenino. Aunque se sentirían amargamente decepcionados cuando la Decimoquinta Enmienda concediera el derecho al voto a los hombres negros pero no a las mujeres blancas, Stanton y Anthony creían que la base del éxito final de las mujeres para lograr el voto estaba asegurada por la victoria de las ideologías de ciudadanía y derechos humanos por las que el Norte luchado.

La centralidad del género en el significado de la guerra para el Norte ha asumido una dimensión adicional en trabajos recientes sobre masculinidad, en la forma en que los soldados se definen a sí mismos y sus propósitos en relación con una "esfera doméstica femenina". El hogar era fundamental, ha argumentado Reid Mitchell, para la motivación del soldado para luchar y para su comprensión de sí mismo justo antes de la batalla; no pensaba en la política, Dios o la muerte, cree Mitchell, sino en su madre. Aquí tenemos otra interpretación de un tema que hemos visto a lo largo de nuestras consideraciones sobre el frente interno norte y sur: las conexiones profundas y duraderas entre el hogar y el frente de batalla, la forma en que los dos pueden difuminarse en el contexto de la experiencia de la Guerra Civil. Esto fue ciertamente cierto para muchos civiles, particularmente los sureños, cuyas casas y granjas se convirtieron en campos de batalla, como Wilmer McLean, quien organizó la Primera Batalla de Manassas, el primer gran conflicto de la guerra, en su granja del norte de Virginia en 1861, y luego se mudó al sur para Appomattox para entretener a Grant y Lee en su salón cuatro años después. El hogar y el frente de batalla parecen fusionarse también en las incidencias de graves conflictos y violencia entre civiles distantes de las líneas del frente de guerra. En los disturbios por el servicio militar en el norte, los disturbios por alimentos en el sur, en las tensiones en erupción de un sistema esclavista en desintegración, las hostilidades y la confrontación violenta se trasladaron más allá del campo de batalla para enlistar y victimizar a los civiles. Y la batalla y el frente interno se unieron también en los estrechos vínculos de influencia y motivación que los unían. Los hombres se alistaron para proteger a las mujeres o desertaron con el mismo fin. Los soldados lucharon por hogares y comunidades, lo que a su vez se convirtió en una razón fundamental para el compromiso y el sacrificio.

Sin embargo, nuestra comprensión de lo que llamamos el "frente interno" sigue siendo parcial e incompleta. Docenas de temas que mejorarían nuestra comprensión de la guerra se han pasado por alto por completo o apenas se están comenzando a explorar. Permítanme hablar de dos dimensiones tan olvidadas de la vida que son fundamentales para los estadounidenses del siglo XIX, el norte y el sur, y fundamentales para su experiencia de la Guerra Civil. El primero es la religión. Tanto la Unión como la Confederación creían que Dios estaba de su lado. La religión estaba en el corazón de las razones de los soldados para luchar y su consuelo para morir era una base de fuerza para los civiles que sacrificaban a sus seres queridos por la causa era una motivación para los esclavos que luchaban por el Día del Jubileo. El lenguaje de la guerra se plasmó en una metáfora religiosa, ya que ambos lados estaban preocupados por la mano castigadora de Dios. Sin embargo, como observaron recientemente tres destacados eruditos, "la historia religiosa de la guerra aún no se ha escrito". Una colección reciente de ensayos sobre religión y la Guerra Civil está diseñada como una invitación a una mayor investigación e investigación, ya que este es un tema que tanto los historiadores militares como los nacionales deben comprender mucho mejor. También es otro ejemplo de una fuerza que vincula a los civiles con la experiencia militar y atraviesa cualquier división entre el hogar y el frente de batalla.

La segunda área que solo quiero mencionar es el foco de mi propia investigación actual: el tema de la muerte en la Guerra Civil. Con una tasa de muerte tan enorme en el ejército, casi todos los estadounidenses se sintieron conmovidos por el impacto de la guerra. De hecho, la muerte puede haber sido la realidad más poderosa de la Guerra Civil para muchos estadounidenses. Obviamente, así fue para aquellos que realmente murieron, pero también para los sobrevivientes, la muerte de seres queridos, camaradas y vecinos puede haber sido la experiencia más poderosa de todas las experiencias de la Guerra Civil. Creo que necesitamos saber mucho más sobre el significado de esta masacre para la generación que la vivió. Y como ya he sugerido, me parece muy probable que hayamos subestimado seriamente el número de muertes de civiles que resultaron de la guerra. Las enfermedades contagiosas traídas a las ciudades y pueblos por tropas acampadas mataron a más que solo soldados los trastornos de la esclavitud trajeron los tipos de violencia y represalias que ya he descrito la guerra irregular del conflicto bien pudo haber sido, como Daniel Sutherland está comenzando a mostrar, lejos más extenso de lo que hemos imaginado hasta ahora.

El frente interno de la Guerra Civil ofrece ricas oportunidades para la investigación y la exploración histórica que los académicos están investigando en números cada vez mayores y con una sofisticación cada vez mayor. Es probable que los estudios de la próxima década mejoren nuestra comprensión al menos tanto como los de la década pasada. Y a medida que comprendamos más sobre el frente interno, también nos veremos obligados a reconfigurar nuestras suposiciones sobre el frente de batalla, ya que, como he intentado sugerir aquí, la división entre los dos en un conflicto como la Guerra Civil estadounidense es a menudo arbitraria. . Tanto la batalla como el frente interno jugaron un papel importante en el resultado de la guerra y en la experiencia de cada uno de los participantes de la guerra.

Sugerencias para lectura adicional:

Ash, Stephen. Cuando llegaron los yanquis: conflicto y caos en el sur ocupado, 1861-1865. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1995.

Attie, Jeanie. Trabajo patriótico: las mujeres del norte y la guerra civil estadounidense. Ithaca: Cornell University Press, 1998.

Blair, William. Guerra privada de Virginia: Alimentando cuerpo y alma en la Confederación, 1861-1865. Nueva York: Oxford University Press, 1998.

Berlín, Ira y Leslie Rowland, eds., Familias y libertad: una historia documental del parentesco afroamericano en la era de la guerra civil. Nueva York: New Press, 1997.

Berlín, Ira. et al., Libre al fin: Una historia documental de la esclavitud, la libertad y la guerra civil. Nueva York: New Press, 1992.

Bernstein, Iver. los Draft disturbios de la ciudad de Nueva York. Nueva York: Oxford University Press, 1990.

Campbell, Edward D.C. y Kym Rice. Una guerra de mujeres: mujeres del sur, guerra civil y el legado confederado. Charlottesville: Prensa de la Universidad de Virginia, 1996.

Clinton, Catherine y Nina Silber, eds., Casas divididas: género y guerra civil. Nueva York: Oxford University Press, 1992.

Durrill, Wayne K. Guerra de otro tipo: una comunidad sureña en la Gran Rebelión. Nueva York: Oxford, 1990.

Fausto, Drew Gilpin. Madres de la invención: mujeres del sur esclavista en la guerra civil estadounidense. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1996.

Fellman, Michael. Inside War: El Conflicto guerrillero en Missouri durante la guerra civil estadounidense. Nueva York: Oxford University Press, 1989.

Gallman, J. Matthew. Dominar el tiempo de guerra: una historia social de Filadelfia durante la Guerra Civil. Nueva York: Cambridge University Press, 1990.

_______. los North lucha contra la Guerra Civil: El Frente de casa. Chicago: Ivan Dee, 1994.

Ginzberg, Lori D. Las mujeres y el trabajo de benevolencia: moral, política y clase en el siglo XIX. Estados Unidos. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1990.

Karamanski, Theodore. Rally alrededor de la bandera: Chicago y la Guerra Civil. Chicago: Nelson-Hall, 1993.

Leonard, Elizabeth. Mujeres yanquis: batallas de género en la guerra civil. Nueva York: Norton, 1994.

Marten, James. los Guerra civil infantil. Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte, 1998.

Miller, Randall M., Harry S. Stout y Charles Reagan Wilson, eds., La religión y la guerra civil estadounidense. Nueva York: Oxford University Press, 1998.

Mitchell, Reid. los Presidente vacante: El Soldado del Norte sale de casa. Nueva York: Oxford University Press, 1993.

Paludan, Phillip Shaw. Un concurso popular: el Unión y Guerra Civil. Nueva York: Harper and Row, 1988.

Rable, George. Guerras civiles: las mujeres y la crisis del nacionalismo sureño. Urbana: Prensa de la Universidad de Illinois, 1989.

Sutherland, Daniel E., ed., Guerrillas, unionistas y violencia en el frente interno confederado. Fayetteville: Prensa de la Universidad de Arkansas, 1999.

Sutherland, Daniel E. Temporadas de guerra: El Prueba de una comunidad confederada, 1861-1865. Nueva York: Free Press, 1995.

Blancos, LeeAnn. los La guerra civil como crisis de género: Augusta, Georgia, 1860-1890. Atenas: University of Georgia Press, 1995.


Familias Blancas

Las familias blancas de Virginia enfrentaron por primera vez el impacto de la guerra y el impacto de la guerra con el alistamiento de sus parientes masculinos. El servicio en el Ejército Confederado alejó a los hombres de sus hogares durante años y pareció amenazar su deber culturalmente prescrito de proteger y mantener a sus familias. Sin embargo, muchos soldados razonaron que el servicio militar aún podía cumplir con ese deber al permitir que un hombre luchara contra las amenazas de la Unión a los medios de vida y privilegios de su familia. Como dijo un soldado de Virginia, su deber en la guerra abarcó & # 8220 la defensa de nuestro país, nuestra libertad y la protección de nuestros padres, esposas e hijos, y todo lo que es querido por un hombre. & # 8221 Más de 50 por ciento de los hombres que finalmente se alistaron en Virginia eran jefes de familia que de manera similar intentaron reconciliar los intereses de su familia con los de la Confederación.

No importa cómo estos virginianos blancos justificaron la ausencia de hombres, la separación pasó factura a los que se quedaron atrás. Esposas, hijas, hermanas y otros parientes femeninos asumieron gran parte del trabajo que normalmente realizaban los hombres (administrar plantaciones, cosechar, administrar negocios) mientras se enfrentaban por su cuenta a las nuevas tensiones de la guerra, como la inflación y la resistencia de los esclavos. Estas crecientes presiones afectaron a las mujeres. & # 8220 Sentimos ganas de aferrarnos a Walter y retenerlo, & # 8221 escribió una mujer de Virginia en reacción al alistamiento de un miembro de la familia. & # 8220Estaba harto de la guerra, harto de la carnicería, la angustia. & # 8221

Los soldados intentaron mantener su papel en los asuntos familiares mediante frecuentes cartas a los hogares, pero su correspondencia resultó ser un sustituto imperfecto cuando el correo, interrumpido por la guerra, tardó en llegar. Otras mujeres buscaron formas de llevar a sus hombres a casa, ya sea presentando una petición ante el secretario de guerra confederado para la exención de un hombre, o instando a un soldado a desertar del ejército. Sin embargo, tales esfuerzos a menudo no tuvieron éxito, dejando a la mayoría de las familias blancas a esperar hasta el final de la guerra para reconstruir sus vidas, algo que se hizo aún más difícil cuando la muerte intervino y volvió permanente la separación de una familia.

Las divisiones políticas a veces agravaron las separaciones experimentadas por las familias blancas. Las regiones con altas concentraciones unionistas, como el oeste de Virginia, fueron testigos de la división de hogares en lados opuestos de la guerra y la división, enfrentando a padre contra hijo, esposo contra esposa e incluso al hermano contra hermano frecuentemente citado.Como señaló un virginiano de su propia familia & # 8217s división, & # 8220 Hay miles de familias en la misma situación & # 8221 Estas familias incluían algunos de los líderes confederados más prominentes de Virginia: el general confederado Thomas J. & # 8220Stonewall & # 8221 Jackson se separó de su hermana unionista, mientras que JEB Stuart, el famoso jinete confederado, instó a su esposa, Flora Stuart, a cambiar el nombre de su hijo para que ya no llevara el apodo de su suegro unionista, Philip St. George Cooke.

El distanciamiento también ocurrió para los virginianos cuya lealtad no se transfirió a la Confederación después de que el estado se separó en abril de 1861. El general de la Unión George H. Thomas era un esclavista del condado de Southampton cuya familia se había visto obligada a escapar al bosque durante el levantamiento de Nat Turner. en 1831. Pero cuando decidió permanecer en el ejército de los Estados Unidos en 1861, su familia se opuso y cortó el contacto con él. Más tarde se reconcilió con sus hermanos, pero sus hermanas permanecieron alejadas de él hasta su muerte.

Tales divisiones fueron a la vez una fuente de fascinación y lamento para los virginianos, ya que los periódicos cubrieron casos como el de la confederada Antonia Ford de Fairfax Court House quien, después de ser arrestada por las autoridades de la Unión por espiar, se enamoró de uno de sus captores, el mayor Joseph Willard de el Ejército de la Unión, y se casó con él en 1864. (Cuando la espía confederada Belle Boyd se enamoró y se casó con uno de los ella captores, Samuel W. Hardinge, fue arrestado y encarcelado.) Muchas de estas familias se reconciliaron de manera práctica cuando la guerra llegó a su fin, brindándose apoyo material, pero les resultó más difícil reunirse emocionalmente. Como Warner Thomson, un unionista esclavista que vive en el valle de Shenandoah, escribió sobre su distanciamiento de sus hijos confederados, & # 8220Mi afecto natural por mis hijos y el amor por mi país provocan una lucha en mi mente, es dolorosa. & # 8221


La balada sentimental de la guerra civil

Cuando el músico folk Tom Jolin interpreta canciones de Civil War en concierto, no & # 8217s & # 8220When Johnny Comes Marching Home, & # 8221 & # 8220 & # 8220 The Battle Cry of Freedom & # 8221 & # 8221 . Más bien, es una pieza escrita en 1822 por un talentoso estadounidense que ya llevaba nueve años en su tumba cuando se dispararon los primeros disparos en Fort Sumter.

La canción es & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221 de John Howard Payne.

& # 8220Me atrapa todo el tiempo & # 8221 admite Jolin, que toca el banjo, la armónica y el dulcimer. & # 8220I & # 8217 soy un fanático del sentimentalismo. & # 8221

De hecho, el quejumbroso estribillo de Payne & # 8220there & # 8217s no hay lugar como el hogar & # 8221 no despierta instintos marciales. Hay varios relatos de tropas confederadas y de la Unión acampadas cerca unas de otras, tal vez justo al otro lado de un río, la noche antes o después del combate, armonizando & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221 a través de las líneas de batalla. Finalmente, las autoridades de la Unión prohibieron a las bandas del regimiento tocar la canción por temor a que los soldados extrañasen demasiado su hogar para luchar.

El mismo Abraham Lincoln fue un gran admirador de la canción. Cuando la estrella de la ópera italiana Adelina Patti actuó en la Casa Blanca en 1862, notó que Mary Todd Lincoln todavía estaba de luto por la muerte de su hijo de 12 años, Willie, por fiebre tifoidea y lloraba durante la actuación y que el presidente le sostenía las manos. su rostro. Cuando Patti se ofreció a cantar otra melodía, Lincoln solicitó & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221. Era, le dijo, la única canción que podía brindarles consuelo.

Lamentablemente, hizo poco por el hombre que lo escribió. Nacido en Nueva York en 1791, Payne era un talento precoz, íntimo de algunas de las mentes creativas más grandes de su época, un vagabundo y un tipo con un don para la mala gestión del dinero. Hijo de un maestro de escuela, mostró una gran promesa actuando en producciones escolares pero fue disuadido del teatro & # 8212 apenas una profesión respetable en aquellos días & # 8212 por su padre. En cambio, lo enviaron a trabajar como empleado en una firma de contabilidad, donde logró encontrar tiempo para crear un periódico dedicado al teatro. Publicado de forma anónima (¿quién tomaría en serio a un joven de 14 años como crítico de teatro?), El Espejo Thespian tuvo un gran impacto en la comunidad teatral y puso a Payne en el camino hacia una carrera como escritor e intérprete.

"¡Hogar dulce hogar!" fue escrito en 1822 por John Howard Payne, quien ya llevaba nueve años en su tumba cuando se dispararon los primeros disparos en Fort Sumter. (Michael Nicholson / Corbis) Hay varios relatos de tropas confederadas y de la Unión acampadas cerca unas de otras que armonizan "¡Hogar, dulce hogar!" a través de las líneas de batalla. (Imágenes de Christie / Corbis)

En 1813, llegó a Londres, enviado allí gracias a la generosidad de amigos deseosos de ayudarlo a avanzar en su prometedora carrera teatral. Obtuvo críticas muy favorables por sus actuaciones en el famoso Teatro Drury Lane. & # 8220La naturaleza le ha dotado de todas las cualidades para ser un gran actor, & # 8221 escribió un crítico. El joven apuesto pasó a interpretar el papel protagónico en & # 160Romeo y Julieta& # 160 y se cree que es el primer actor estadounidense en interpretar a Hamlet. Payne también estaba escribiendo, adaptando y produciendo obras de teatro. Un intento fallido de administrar una casa de teatro lo llevó a la prisión de deudores durante un año. Una vez liberado, trabajó con el director del Covent Garden Theatre y el actor Charles Kemble para transformar una obra en una opereta alterando la trama y agregando canciones y duetos. & # 160Clari, o la doncella de Milán, debutó en Londres en 1823. El espectáculo & # 8217s número climático fue & # 8220 ¡Hogar, dulce hogar! & # 8221, cantado por el personaje principal, una pobre doncella que se ha visto envuelta en una relación con un noble. Cuando el noble incumple su promesa de matrimonio, Clari, rodeada de las trampas de la vida palaciega, anhela el hogar humilde pero saludable que la engañó para que abandonara.

Según Gabriel Harrison, biógrafo de Payne del siglo XIX, la canción & # 8220at una vez se hizo tan popular que se escuchó en todas partes & # 8221 Se imprimieron más de 100.000 copias en menos de un año, generando enormes beneficios para el editor. & # 8220Aún así, & # 8221 escribe Harrison, & # 8220 con todo el éxito de la ópera y la publicación de la canción, el Sr. Payne fue el menos beneficiado de todos los involucrados. & # 8221

Las leyes de derechos de autor eran prácticamente inexistentes en esos días, y Payne vio poco dinero en & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221, ya sea en Europa o América. Él & # 8220 sufrió dificultades financieras toda su vida & # 8221, dice Hugh King, director de un museo dedicado a Payne en East Hampton, Nueva York.

& # 8220 Era un mal administrador de dinero. & # 8221

A pesar de los reveses financieros, la carrera de Payne floreció en Europa. Escribió más de 60 obras teatrales, en su mayoría adaptaciones, mientras se hacía amigo de destacados estadounidenses visitantes o expatriados como Washington Irving y Benjamin West. Actuó con la madre de Edgar Allan Poe e intentó sin éxito cortejar a Mary Shelley, autora de & # 160Frankenstein. Cuando Payne regresó a los Estados Unidos, viajó por el país con John James Audubon, convirtiéndose en un campeón de los asuntos de los indios Cherokee.

Finalmente, a través de conexiones políticas, Payne fue designado para un puesto poco probable: se convirtió en consular general en Túnez en 1842. Allí murió en 1852. Algunos de sus efectos fueron subastados para pagar sus deudas.

Una década después, en plena Guerra Civil, su canción más famosa tuvo un resurgimiento. & # 8220Tenía un poder emocional extremo & # 8221, dice Jolin, quien frecuentemente incluye & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221 en los 35 conciertos que da cada año en el Parque Militar Nacional de Gettysburg. & # 8220Los soldados se encontraban en condiciones tan adversas que añoraban la serenidad y la calidez de sus hogares. & # 8221

Si bien las bandas de música que eran parte integral de ambos ejércitos habrían tocado la canción, Jolin cree que sus interpretaciones más conmovedoras habrían sido en la armónica, tocadas alrededor de fogatas, tal vez acompañando a las voces de los soldados. & # 8220Una armónica tiene un dulce trémolo & # 8221, dice. & # 8220Se habría adaptado bien al sentimentalismo de la canción. & # 8221

& # 8220Home, Sweet Home! & # 8221 continuó siendo una canción popular durante décadas después de la guerra. Entonces, ¿por qué apenas se recuerda hoy?

& # 8220Las baladas sentimentales pasaron de moda & # 8221, explica Todd Cranson, profesor de música en la Universidad Estatal de Henderson en Arkadelphia, Arkansas. & # 8220Durante la Primera Guerra Mundial, cuando la gente empezó a tocar y cantar canciones que habían sido populares durante la Guerra Civil & # 8212 que todavía estaba en la memoria viva en ese momento & # 8212 las que preferían eran las más rápidas y marciales. & # 8221

Si bien la mayoría de los estadounidenses de hoy probablemente puedan cantar con el coro de & # 8220When Johnny Comes Marching Home, & # 8221, el público moderno encuentra las melodías nostálgicas de & # 8220Home, Sweet Home! & # 8221 un poco exageradas. Eso, sin embargo, no disminuye el significado histórico de la canción. Sigue vivo en la música de gente como Jolin, así como en una casa estilo saltbox del siglo XVIII en la ciudad turística de East Hampton. Promocionada como la casa de Payne, la casa se abrió al público en 1928.

& # 8220Desafortunadamente, lo que la gente estaba aprendiendo entonces estaba mal & # 8221, explica King, director de la casa museo. Aunque los parientes de Payne habían vivido una vez en la casa y probablemente él la había visitado cuando era niño, no hay evidencia que sugiera que tuviera esa casa en particular en mente cuando escribió la famosa canción. Aun así, los tranquilos jardines del museo y el molino de viento cercano son idílicos, evocando una imagen de familia y hogar, emociones capturadas y expresadas por Payne, un estadounidense talentoso que encontró su hogar en muchos lugares del mundo.

Sobre John Hanc

John Hanc es un escritor de Smithsonian, The New York Times, Newsday y Mundo del corredor. Enseña periodismo en el Instituto de Tecnología de Nueva York en Old Westbury. El decimoquinto libro de Hanc, las memorias del Dr. Arun Singh, un cirujano cardíaco que ha realizado más cirugías a corazón abierto que casi nadie en la historia, será publicado en 2018 por Center Street, una marca de Hachette.


Hogares durante la Guerra Civil - Historia

En 1862, Memphis sirve brevemente como el Capitolio del Estado cuando Nashville cayó ante la Unión en marzo de ese año. Todos los registros estatales se almacenaron en el Templo Masónico en Madison y 2nd. = & gt

El fuerte había sido un fuerte confederado, pero los rebeldes habían sido evacuados para evitar ser aislados del resto del ejército confederado. Las fuerzas de la Unión se hicieron cargo y utilizaron el fuerte para proteger el acceso del río a Memphis. En esta fecha, Forrest y sus tropas adjuntaron el fuerte con un poder considerable, seguido de frecuentes demandas de rendición. Union Major Booth se negó a rendirse. Después de otro ataque, el Mayor Booth fue asesinado y los Confederados invadieron el fuerte. Hasta ese momento, pocos hombres de la Unión habían sido asesinados, pero inmediatamente después de volver a reclamar el fuerte, los confederados parecían decididos a masacrar indiscriminadamente a blancos y negros, incluidos los heridos. Fueron fusilados con bayoneta o sable: hombres, mujeres y niños. Los muertos y los heridos fueron amontonados y quemados. De la guarnición de 600, solo 200 sobrevivieron. 300 de los masacrados eran negros.

El informe oficial: Hasta principios de 1866, hubo numerosos casos de amenazas y peleas entre soldados negros y policías blancos de Memphis, que eran en su mayoría (90%) inmigrantes irlandeses. Funcionarios de la Oficina de Libertos informaron que la policía arrestó a soldados negros por delitos menores y los trató con brutalidad. Aunque se elogió a los soldados negros por su moderación, se difundieron rumores entre la comunidad blanca de que los negros estaban planeando algún tipo de venganza organizada. Se anticiparon problemas cuando la mayoría de las tropas negras de la Unión fueron retiradas del ejército el 30 de abril de 1866. Los ex soldados negros permanecieron en la ciudad mientras esperaban el pago de la baja.

En la tarde del 1 de mayo, el odio crónico entre la policía de la ciudad y los soldados negros ahora licenciados estalló en un conflicto armado. Los detalles del incidente específico que inició el conflicto varían. El relato más difundido es que los policías intentaban detener a varios ex soldados por alteración del orden público y una multitud de sus compañeros se resistió. Algunos historiadores atribuyen el incidente incitador a la colisión entre dos vagones de un hombre negro y un hombre blanco. Después de que un grupo de veteranos negros intentó intervenir para detener el arresto del hombre negro, una multitud de blancos se reunió en el lugar y estalló la pelea. En cada incidente hubo enfrentamiento entre policías blancos y soldados negros del Ejército de la Unión. También parece haber habido múltiples enfrentamientos seguidos de oleadas de refuerzos en ambos lados, que se prolongó durante varias horas. Este conflicto inicial resultó en heridas a varias personas y la muerte de un policía, posiblemente autoinfligido debido al mal manejo de su propia arma.

La escaramuza inicial terminó después del anochecer y los veteranos regresaron a Fort Pickering, en el límite sur del centro de Memphis. Al enterarse del problema, los oficiales que asistían desarmaron a los hombres y los confinaron a la base. Los ex soldados no contribuyeron significativamente a los acontecimientos que siguieron.

La fase posterior de los disturbios fue alimentada por rumores de que hubo una rebelión armada de los residentes negros de Memphis. [5] Estas afirmaciones falsas fueron difundidas por funcionarios locales y agitadores. Las cosas empeoraron por la sospechosa ausencia del alcalde de Memphis, John Park, y el compromiso indeciso del comandante de las tropas federales en Memphis, el general George Stoneman. Cuando las turbas blancas se reunieron en la escena de la escaramuza inicial y no encontraron a nadie a quien confrontar, procedieron a los asentamientos de libertos cercanos y atacaron a los residentes y a los misioneros que trabajaban allí como maestros. El conflicto continuó desde la noche del 1 de mayo hasta la tarde del 3 de mayo, cuando el general Stoneman declaró que se restablecía la ley y el orden marciales.

En febrero de 2013, sin aviso público, el Ayuntamiento de Memphis eliminó los tres nombres de estos parques y eliminó los nombres de los carteles en los parques porque decía que los nombres y citas evocaban un pasado racista y no eran acogedores en una ciudad donde la mayoría de la población vive. negro & quot. Hasta el momento no han encontrado nombres alternativos & quot; quotacceptable & quot para los tres parques, pero Confederate Park puede convertirse en & quotMemphis Park & ​​quot o & quotPromenade Park & ​​quot. Forrest Park puede llamarse & quotHealth Sciences Park & ​​quot o & quotCivil War Memorial Park & ​​quot y el Parque Jefferson Davis puede convertirse en & quotMississippi River Park & ​​quot o & quotHarbor Park & ​​quot. También hay un movimiento para cambiar el nombre de uno de los parques en honor a la activista de los derechos civiles Ida B. Wells, y el alcalde Wharton quiso nombrar uno de ellos en honor a Maxine Smith, quien luchó durante décadas para que se retiraran las tumbas y la estatua de Forrest Park. El resultado de las estatuas del parque no se ha decidido. Si la historia pasada es una indicación, las estatuas serán removidas y almacenadas. y silenciosamente olvidado.

Actualización 2017: en diciembre, el gobierno de la ciudad de Memphis cambió silenciosamente algunas leyes que le daban permiso a la ciudad para vender Forrest Park (Health Sciences Park) a una empresa sin fines de lucro por $ 1000. La organización sin fines de lucro se había creado para este propósito y, tan pronto como se firmó la factura de venta, las grúas grandes entraron en acción y retiraron la estatua de Forrest y la trasladaron a un lugar desconocido. También vendieron Confederate Park (Memphis Park) y quitaron la estatua de Davis.

Es raro encontrar una gran ciudad del sur que prácticamente no haya sido tocada por la destrucción de la Guerra Civil. Memphis es una de esas pocas ciudades. Debería ser el mayor tesoro de la gran arquitectura del sur temprano en América. Sin embargo, prácticamente no quedan en la ciudad edificios anteriores a la Guerra Civil.


Los 10 mejores lugares de la guerra civil para Asheville y el oeste de Carolina del Norte

Debido a su ubicación estratégica, Asheville se convirtió en un importante centro militar confederado durante la Guerra Civil con varios campamentos. Asheville y Flat Rock, hogar de ricos terratenientes, eran bastiones confederados. En la plaza pública de Asheville y Camp Patton, se reunieron tropas y aprendices. Había una pequeña prisión confederada donde se encuentra hoy Pack Square. Los esclavos ayudaron a fabricar rifles en una armería. Pero tuvieron lugar pocas batallas.

La "Batalla de Asheville" duró unas pocas horas en abril de 1865 en la ubicación actual de la Universidad de Carolina del Norte en Asheville, a solo un par de millas al norte del centro de la ciudad. Las fuerzas de la Unión que se retiraron a Tennessee recibieron órdenes de tomar Asheville solo si esto podía lograrse sin pérdidas significativas. El coronel de la Unión Isaac Kirby llegó con 1.000 hombres en una redada contra Asheville. Se retiraron poco después de que 300 milicianos locales atrincherados abrieran fuego. Los movimientos de tierra permanecen cerca de UNCA. Signo de senderos en Campus Drive, UNC-Asheville.

También se libró un compromiso a finales de ese mes en Swannanoa Gap como parte de la incursión de Stoneman más grande. A finales de abril de 1865, las tropas bajo el mando general del general de la Unión Stoneman capturaron Asheville. Después de una salida negociada, las tropas regresaron, sin embargo, y saquearon e incendiaron varias casas de simpatizantes confederados en la ciudad. Los marcadores históricos estatales a lo largo de este sendero siguen la incursión de Union General Stoneman a través del oeste de Carolina del Norte en 1865.

Los 10 mejores sitios de la guerra civil de Asheville para visitar

Lugar de nacimiento de Vance
Visite esta granja pionera, ubicada en Reems Creek Valley, a unas 10 millas del centro de Asheville. Es el lugar de nacimiento del gobernador de Carolina del Norte, Zebulon Vance. La casa de troncos de cinco habitaciones, reconstruida alrededor de chimeneas originales, y sus dependencias están amuebladas para evocar el período de 1795-1840. La carrera política de Vance como oficial de la Guerra Civil, gobernador de Carolina del Norte y senador de los Estados Unidos se remonta a la granja. También se incluye la historia de la famosa familia montañesa de Vance. Visitas gratuitas de martes a sábado. Lea más sobre el sitio histórico estatal del lugar de nacimiento de Vance.

Museo Casa Smith-McDowell
Este fue el hogar de William W. McDowell, quien ayudó a levantar varias unidades confederadas y sirvió como oficial en la Guerra Civil. La casa señorial se encuentra a unos pocos kilómetros del centro de Asheville y Biltmore. Está abierto para visitas guiadas de miércoles a domingo. Un marcador en la Casa y Museo Smith-McDowell da una idea de su segundo propietario, William McDowell, que había organizado una milicia antes de la Guerra Civil. Uno de sus esclavos, George Avery, se instaló en la tierra de McDowell después de la guerra y presidió el South Asheville Colored. El museo tiene un Té / Desfile de Moda de la Guerra Civil a principios de mayo con recreadores disfrazados que disparan un saludo de 21 armas y mujeres que representan a las viudas de los caídos. Después de la ceremonia, los invitados disfrutarán de un refrigerio y un desfile de moda. Lea más sobre Smith-McDowell House.

Cementerio de Riverside
El gobernador de la guerra Zebulon Vance y su hermano, Robert, están enterrados en este fascinante cementerio de 87 acres cerca del centro de Asheville, junto con más de 250 veteranos confederados.También aquí están los generales confederados Thomas Clingman y James Martin que se unieron al coronel de la Unión Andrew McGonnigle, quien ganó la Medalla de Honor, y el Capitán James Posey, quien fue uno de los guardaespaldas de Abraham Lincoln. Lea más sobre el cementerio de Riverside.

Connemara
Connemara, el sitio histórico nacional de Carl Sandburg, fue originalmente el hogar de Christopher Gustavus Memminger, primer secretario del Tesoro confederado. Construyó su residencia de verano en 1839. Memminger renunció a su puesto como Secretario del Tesoro el 18 de julio de 1864 y fue reemplazado por su compañero de Carolina del Sur George Trenholm. Memminger regresó a su casa de verano, conocida entonces como Rock Hill. En los años de la posguerra, Memminger regresó a Charleston, recibió un indulto presidencial en 1866 y regresó a la práctica del derecho privado y la inversión empresarial. Hoy en día, la casa es parte del sitio histórico nacional de Carl Sandburg y los recorridos se centran en la vida de Carl Sandburg. Realice una visita autoguiada por los terrenos (gratis) y una visita guiada dentro de la fascinante casa (pequeña tarifa). Lea más sobre el sitio histórico nacional de Carl Sandburg.

Sitios del centro de Asheville
Grove Arcade: Battery Porter, señal de Civil War Trails en Grove Arcade, 1 Page Ave. Durante la Batalla de Asheville, Confederate Battery Porter se publicó aquí. Después de la pelea, los cañones y los hombres de la unidad se retiraron y fueron capturados cerca de Hendersonville. Más tarde, los soldados de la Unión Negra condujeron las piezas de artillería capturadas a través de Asheville.

Aston Park: Camp Clingman, señal de Civil War Trails en Aston Park, Hilliard Avenue. El político a favor de la esclavitud y la secesión de Carolina del Norte, Thomas Clingman, que estaba sirviendo en el Senado de los Estados Unidos cuando estalló la guerra, vivía aquí. Más tarde se convirtió en general confederado y fue herido en Petersburgo en 1864. Las tropas confederadas acamparon aquí a principios de la guerra y los soldados que regresaban usaron el lugar como campo de torneo.

Primer cartel de Artillería Pesada de Color de los EE. UU .: Civil War Trails en 6 Chestnut St. El general David Tillson organizó esta unidad de 1,700 tropas negras de la Unión en 1864 y acampó cerca cuando fue asignado a Asheville. Los artilleros sirvieron con el general George Stoneman en esta área y también en operaciones en Tennessee y Alabama.

Asheville’s Enslaved People: Civil War Trails sign en el edificio de obras públicas de Asheville, 161 S Charlotte St.
Al comienzo de la guerra, los esclavos constituían más del 15 por ciento de la población del condado. Trabajaron como camareros, mucamas, novios, cocineros y guías de senderos en el Eagle Hotel aquí. La población esclava se duplicó cuando los refugiados llegaron a la ciudad para proteger su "propiedad" de los avances de la Unión en el estado. Algunos esclavos ayudaron a los refugiados de la Unión y algunos huyeron a Tennessee. El general sindical George Stoneman liberó a los esclavos de la ciudad cuando llegó en abril de 1865.

Casa Alison-Deavor
Esta casa cerca de Brevard fue el escenario de un tiroteo dramático en febrero de 1865. La mayoría de los hombres del área se unieron al ejército confederado, pero al final de la guerra, partisanos de la Unión y desertores confederados vagaban por el territorio. Una pandilla de estos “bushwackers” se acercó a la casa del capitán confederado James Deaver y mató a su padre. Afortunadamente para el visitante de hoy, la Casa Allison-Deaver nunca fue alterada estructuralmente para un extenso cableado eléctrico, plomería o calefacción y aislamiento. Para que pueda ver la casa original con chimeneas en funcionamiento y los paneles originales. Parece que el tiempo se ha detenido. Su Día de los Pioneros se celebra en mayo. Los recreadores de la Guerra Civil acampan en el campo inferior y nos invitan a tres demostraciones de formación y disparo y un desfile de moda del siglo XIX. Tejedores, quilters y cesteros están ocupados haciendo sus productos diarios, mientras que en el granero, un herrero, un apicultor y un alfarero ejercerán sus oficios ante una audiencia de pollos. Los músicos locales se dirigirán al porche para escuchar música de montaña. Allison-Deaver House está abierta para recorridos desde finales de mayo hasta la tercera semana de octubre, los sábados de 10 a 4 y los domingos de 1 a 4. Admisión $ 5 adultos, familias $ 15, niños menores de 6 años gratis. Baños y Tienda de Regalos. Citas especiales para grupos disponibles. Llame al (828) 885-7237.

Casa histórica de Carson
Esta enorme estructura de tres pisos en Marion con paredes de troncos en su núcleo fue construida en 1793 por el coronel John Carson y fue el hogar de la familia Carson hasta mucho después de la Guerra Civil. Una redada de soldados de la Unión en 1865, fue registrada en detalle por la testigo ocular, Emma Rankin, una maestra de escuela que abordó con los Carson. En este relato cuenta cómo vio a unos 300 soldados yanquis entrar en tropel por todas las ventanas y puertas, el sonido de espuelas y sables resonando en los largos pasillos de la casa, y el miedo y la incertidumbre de esos días. Abierto de miércoles a domingo para visitas guiadas.

Museo de Hendersonville
Los asaltantes de Stoneman llegaron a través de Howard Gap al condado de Henderson, cometiendo delitos. El Museo del Patrimonio del Condado de Henderson en el antiguo palacio de justicia en el centro de Hendersonville está celebrando el 150 aniversario de la Guerra Civil con la colección más completa de artefactos, uniformes y armamento de la Guerra Civil al oeste del Museo en Raleigh. El museo está abierto de miércoles a domingo.

Compromiso de Waynesville
Vea el letrero de Civil War Trails ubicado frente al Ayuntamiento, 16 South Main St, Waynesville. Algunos de los últimos combates de la guerra ocurrieron aquí después de que los soldados de la Unión ocuparon Waynesville a principios de mayo de 1865. Los miembros de la Legión de Thomas atacaron el 6 de mayo enrutando a unos 200 federales cerca de aquí. Las tropas de la Unión se retiraron a Waynesville y fueron rodeadas. En una reunión al día siguiente, los confederados se enteraron de que la Guerra Civil había terminado y se rindieron. Lea más sobre el centro de Waynesville.


La guerra civil

El teniente coronel Alex B. Elder, a la izquierda, y un soldado desconocido de la Guerra Civil.

Impacto político y social

1. 13ª Enmienda: prohibición de la esclavitud

2. 14: ciudadanía para todos los nacidos en los EE. UU.

3. 15.º: derechos de voto para todos los ciudadanos varones independientemente de su raza

4. Los derechos de la mujer cobran impulso

5. Se aprobó la Ley de Homestead de 1862

6. Censura de las fotografías del campo de batalla

7. Aprobación de leyes de reconstrucción

10. La ley federal triunfa sobre los derechos de los estados

En muchos sentidos, la Guerra Civil preparó el escenario para la medicina moderna, proporcionando a miles de médicos con una educación deficiente un vasto campo de entrenamiento:

11. Organización hospitalaria moderna

13. Técnicas quirúrgicas más seguras

15. Ambulancia organizada y cuerpo de enfermeras

La guerra influyó en nuestras vacaciones y juego:

16. Festividad del diecinueve de junio, también conocida como Día de la Emancipación

18. Thomas Nast populariza la imagen de Santa Claus

19. Unos 65.000 libros sobre el conflicto

20. Películas como Lo que el viento se llevó, gloria y Montaña Fría

21. Más de 70 sitios de la Guerra Civil del Servicio de Parques Nacionales

22. Juguetes centenarios: cartas coleccionables de la Guerra Civil y soldados de juguete azules y grises.

Los años de la guerra trajeron avances tecnológicos:

23. 15.000 millas de nuevas líneas de telégrafo, que llegaron a la costa oeste

24. Producción masiva de alimentos enlatados

25. Fotografía del campo de batalla

26. Ferrocarril Transcontinental

El tiempo de guerra ayudó a idear o popularizar partes de nuestra vida diaria:

29. Zapatos izquierdo y derecho con formas diferentes

30. Ropa estándar prefabricada en tallas pequeñas, medianas y grandes.

31. Papel moneda nacional

En lo que se considera la primera guerra moderna, ambos bandos desarrollaron equipos y tácticas que se perfeccionarían en conflictos posteriores:

32. Balas de bola Minié, cartuchos de munición

A su paso, la guerra dejó un sistema para cuidar y honrar a quienes lucharon:


Los años de la guerra civil

El estallido de la Guerra Civil supuso importantes desafíos para la preservación de Mount Vernon, ya que la crisis seccional se produjo durante la infancia de la Asociación de Damas de Mount Vernon. La naturaleza violenta del conflicto podría haber destruido Mount Vernon como estructura física y al mismo tiempo romper los hilos personales que unían a la naciente Asociación. A pesar de los desafíos, la Asociación pudo mantener la propiedad protegida y abierta al público durante la guerra.

La Asociación de Damas de Mount Vernon se hizo cargo del funcionamiento de la finca en 1860 en un esfuerzo por estabilizar y restaurar la mansión. A medida que avanzaban los esfuerzos de restauración, la situación política en los Estados Unidos se deterioró. Mount Vernon, como resultado, estaba en una posición precaria. Al mismo tiempo, Ann Pamela Cunningham se vio obligada a regresar a la casa de su familia en Carolina del Sur en el otoño de 1860 para ayudar a administrar la plantación familiar después de la muerte de su padre.

Con el conflicto dificultando los viajes para Cunningham, la propiedad fue administrada por dos miembros del personal durante la Guerra Civil, un norteño y un sur. La secretaria de Cunningham, Sarah C. Tracy y Upton H. Herbert, el primer superintendente residente de Mount Vernon, administraron la propiedad durante los años de guerra. También había empleados afroamericanos libres trabajando en la finca, entre ellos Emily la cocinera, Priscilla la camarera, Frances, una criada, y George, el cochero y asistente general. 1

Cunningham creía que era imperativo que no se colocaran puestos militares dentro de los límites de la propiedad para proteger físicamente la propiedad. Después de una visita de Tracy, el 31 de julio de 1861, el general Winfield Scott emitió la orden número 13, declarando el estado del patrimonio como no partidista. Una gran parte de los visitantes durante la guerra seguían siendo soldados, aunque sin fines militares. Se pidió a los soldados que visitaban la finca que no estuvieran armados ni vestidos con uniforme militar. Tales acciones aseguraron que Mount Vernon permaneciera neutral y respetara los terrenos.

El fin del conflicto tuvo un impacto positivo inmediato en la preservación de Mount Vernon. En noviembre de 1866, Cunningham pudo viajar para reunirse con sus viceregentes y el personal por primera vez en seis años. La Asociación de Damas aprobó una resolución que refleja un nuevo optimismo de posguerra, expresando su "aprobación incondicional de la forma en que el Superintendente y el Secretario habían cumplido con las arduas tareas encomendadas a su cargo ... en circunstancias difíciles, la Mansión y los terrenos bajo su cargo han sido tan bien conservados y protegidos ". 2 A pesar de los desafíos, Mount Vernon permaneció seguro y abierto durante toda la guerra.

Notas:
1. "Mollie ______ a Caroline L. Rees, 21 de octubre de 186 [1-4]", Colección Kirby Rees, Colecciones especiales, Biblioteca de la Universidad de Virginia, Charlottesville, mecanografiado de Virginia, Asociación de Damas y rsquo de Mount Vernon.

2. Citado en Dorothy Troth Muir, Presencia de una dama: Mount Vernon, 1861-1868 (Mount Vernon, Virginia: Asociación de Damas de Mount Vernon, 1975), 86.


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