John Middleton Murry

John Middleton Murry

John Middleton Murry, hijo de un empleado de Hacienda, nació en Peckham el 6 de agosto de 1889. Como ha señalado Kate Fulbrook, su padre: "John Murry era un hombre decidido de origen pobre y analfabeto que se enseñó a sí mismo a escribir. Pobre pero ambicioso, veía la educación como el único medio para cumplir sus aspiraciones para su hijo. Sometido a una intensa presión para aprender desde el momento en que podía hablar, John Middleton Murry sabía leer a la edad de dos años ".

Ganó una beca para el Christ's Hospital (1901-08) y luego ganó una exposición y una beca para estudiar clásicos en Brasenose College, Oxford, donde realizó una primera en 1910. Al año siguiente fundó y editó la revista modernista Rhythm.

En 1912 conoció a la escritora de cuentos, Katherine Mansfield. La pareja comenzó a vivir junta y Murry comenzó a publicar su trabajo en Rhythm. La relación fue muy difícil. Vanessa Curtishas señaló: "Katherine se sentía superior hacia ellos (los hombres), y había sido promiscua desde su adolescencia, con frecuencia usaba a los hombres para su propio placer y luego seguía adelante una vez que la emoción inicial se había desvanecido. Se enamoró rápidamente, pero hasta Murry entró en escena, parecía no poseer la energía necesaria para desarrollar una relación más duradera y significativa ".

A Katherine Mansfield le disgustaba el papel tradicional que desempeñaban las mujeres en ese momento. Ella escribió en su diario sobre su relación con Murry: "Odio, odio, odio hacer estas cosas que tú aceptas tal como todos los hombres aceptan de sus mujeres ... Camino con la mente llena de fantasmas de cacerolas y estufas primus ... . Me aborrezco, hoy. Detesto a esta mujer que te supervisa y corre de un lado a otro, cerrando puertas y derramando agua, todo desordenado con la blusa fuera y las uñas sucias. Me disgusta y me repugna la criatura que te grita: ¡Al menos podría vaciar el cubo y lavar las hojas de té! Sí, no es de extrañar que vengas en silencio ".

Murry y Mansfield se hicieron amigos cercanos de D. H. Lawrence. Fueron testigos de la boda de Lawrence y Frieda von Richthofen en 1914. Las dos parejas se establecieron en dos cabañas cerca de Chesham en Buckinghamshire. Según Claire Tomalin: "Las reminiscencias de Mansfield sobre Nueva Zelanda probablemente inspiraron a Lawrence con el episodio lésbico de El arcoiris (escrito en el invierno de 1914-15), y sin duda fue el modelo de Gudrun en Mujer enamoradaMás tarde, Mansfield y Murry se unieron a los Lawrence en Higher Tregerthen, cerca de Zennor, en un intento de vivir en comunidad. Fue un fracaso y en unas semanas ella y Murry siguieron adelante.

Murry se hizo amigo de Philip Morrell y Ottoline Morrell. En 1915, los Morrell compraron Garsington Manor cerca de Oxford y se convirtió en un lugar de encuentro para intelectuales de izquierda. Esto incluyó a Virginia Woolf, Vanessa Bell, Clive Bell, John Maynard Keynes, EM Forster, Duncan Grant, Lytton Strachey, Dora Carrington, Bertram Russell, Leonard Woolf, David Garnett, Desmond MacCarthy, Dorothy Brett, Siegfried Sassoon, DH Lawrence, Frieda Lawrence , Ethel Smyth, Goldsworthy Lowes Dickinson, Thomas Hardy, Vita Sackville-West, Herbert Asquith, Harold Nicolson y TS Eliot.

En el otoño de 1915, Murry unió fuerzas con D.H. Lawrence y Katherine Mansfield para establecer una nueva revista llamada The Signature. Claire Tomalin, autora de Katherine Mansfield: una vida secreta (1987) ha argumentado que se decidió "vender por suscripción; debía imprimirse en el East End, y los contribuyentes debían tener una sala de club en Bloomsbury para reuniones y discusiones regulares". Las ventas fueron bajas y la revista se cerró después de tres números.

Murry también revisó literatura y arte para la Gaceta de Westminster (1912-14) y el Suplemento literario Times (1914-18). En 1916 publicó su primera obra crítica significativa, Dostoievski. Durante la Primera Guerra Mundial, Murry trabajó en la Oficina de Guerra en el departamento de inteligencia política como editor de la confidencial Daily Review of the Foreign Press.

Mark Gertler afirmó que en una de las fiestas en Garsington Manor "¡le hizo el amor violentamente a Katherine Mansfield! Ella se lo devolvió, también borracha. Terminé la velada llorando amargamente por haber besado a la mujer de otro hombre y todos intentaban consolarme. Mansfield le dijo a Frieda Lawrence que estaba enamorada de Gertler. Frieda acusó a Mansfield de engañar al joven y amenazó con no volver a hablar con ella.

Katherine Mansfield se puso muy enferma y en diciembre de 1917 le diagnosticaron tuberculosis y le dijeron que debía ir a un clima más cálido. Se instaló en Bandol en la costa sur de Francia. En enero de 1918 sufrió su primera hemorragia. Ahora decidió regresar a Londres y el 3 de mayo de 1918 se casó con John Middleton Murry en la Oficina de Registro de Kensington. Alquilaron una casa cerca de Hampstead Heath, y Mansfield convenció a Ida Baker para que dejara su trabajo y se convirtiera en su ama de llaves.

Después de la guerra se convirtió en editor de El Ateneo, donde defendió el modernismo en la literatura y proporcionó una plataforma para el trabajo de escritores como George Santayana, Paul Valéry, D. Lawrence, Aldous Huxley, Lytton Strachey, Clive Bell, E. Forster, T. S. Eliot y Virginia Woolf. En 1922 publicó su obra más importante, Los problemas del estilo.

Murray ayudó a que el público lector conociera el trabajo de Mansfield. Vanessa Curtis, autora de Las mujeres de Virginia Woolf (2002): "Irónicamente, cuando Katherine comenzó a florecer como escritora y a recibir un serio reconocimiento por su trabajo, su salud comenzó a decaer, primero con una recurrencia de la gonorrea y luego con la aparición de la tuberculosis que la iba a matar. Las fotografías registran su gordura cayéndose de sus huesos, su cuerpo volviéndose demacrado, sus ojos parecían inquietantemente grandes y asustados en un rostro pálido y demacrado. Los peligros de pasar el invierno en la fría Inglaterra la obligaron a ir al sur de Francia. solo y lejos de Murry ".

Murry le dio a Mansfield un trabajo de revisión de ficción para El Ateneo, y negoció la publicación de su segunda colección, Bliss y otras historias, con Constable, en diciembre de 1920. La publicación de su tercera colección, The Garden Party y otras historias, en febrero de 1922 le trajo, según Claire Tomalin, "un gran y merecido reconocimiento". Más tarde ese mes fue a París, donde un médico ruso estaba ofreciendo un nuevo tratamiento para la tuberculosis irradiando el bazo con rayos X. Ella le dijo a Dorothy Brett: "Si yo fuera una mártir de verdad, debería comenzar a tener esa horrible sonrisa que los mártires en las llamas ponen cuando comienzan a chisporrotear". A su regreso, se fue a vivir con Brett en Hampstead.

Mansfield sabía que se estaba muriendo y escribió en su diario: "Mi espíritu está casi muerto. Mi manantial de vida está tan hambriento que simplemente no está seco. Casi toda mi salud mejorada es fingir - actuar". Añadió que esperaba vivir lo suficiente para disfrutar "de un jardín, una casa pequeña, césped, animales, libros, imágenes, música y la vida.

En 1922 Murry comenzó un romance con Dorothy Brett. Pensó que estaba embarazada y le escribió a una amiga: "Tengo miedo de haber pasado por un momento terrible de depresión ... La preocupación, el miedo me agota ... Siento, como supongo que toda mujer siente, que la carga Me queda todo para mí. Murry puede pasar de una mujer a otra mientras yo tengo que enfrentarme a la bestia de una operación ilegal, o la larga tensión de tener un hijo y tal vez la muerte, no es que me importe lo último, podría ser el mejor salir si no soy lo suficientemente fuerte para estar solo ". Murry organizó un aborto para Brett, pero ella tuvo un aborto antes de la operación.

Alfred Richard Orage, editor de La nueva era, le contó a Katherine Mansfield sobre las ideas de George Ivanovich Gurdjieff, un gurú greco-armenio con un nuevo establecimiento, el Instituto para el Desarrollo Armonioso del Hombre, en Fontainebleau. En octubre de 1922 Ida Baker acompañó a Mansfield a la clínica, pero luego fue despedida. John Middleton Murry la visitó el 9 de enero de 1923. Esa noche, mientras subía las escaleras, comenzó a toser, comenzó una hemorragia, dijo "Creo ... voy a morir" y, según Murry, murió en cuestión de minutos. El 12 de enero, Mansfield fue enterrado en el cementerio cercano de Avon. Solo Murry, Baker, Dorothy Brett y dos de sus hermanas asistieron al funeral.

Después de su muerte se publicaron dos colecciones más de cuentos: El nido de la paloma (1923) y Algo infantil (1924). John Middleton Murry editó y organizó la publicación de su Revistas (1927) y Las cartas de Katherine Mansfield (1928). Según Claire Tomalin: "Murry heredó sus manuscritos y durante las siguientes dos décadas editó y publicó casi todas sus historias y fragmentos restantes, sus diarios, sus poemas, sus reseñas y sus cartas. Al hacerlo, presentó al mundo un imagen de una joven santa y suprimió los aspectos más oscuros de su carácter y experiencia, quizás comprensible, dadas las convenciones de la época. También obtuvo un buen ingreso de sus considerables regalías. Ni un centavo fue para Ida Baker ".

Después de la muerte de Katherine Mansfield, fundó y editó El Adelphi. En 1927, Murry nombró a Richard Rees editor de la revista. Rees recordó más tarde: "Poseía la mente más original y brillante y, en cierto modo, la más penetrante que he conocido de cerca; y es un hecho notable que, si bien he tenido varios amigos que han sido ampliamente admirados y Elogiado generosamente y merecidamente, Murry ha sido denigrado, tergiversado y, cuando ha sido posible - aunque esto no fue tan fácil - ignorado de manera constante y con frecuencia venenosa ”.

En 1929, Middleton Murry conoció a Max Plowman. Ambos hombres eran pacifistas socialistas. Según Richard A. Storey: "Plowman conoció al escritor y crítico John Middleton Murry a principios de 1929 y los años restantes de su vida estuvieron marcados por una amistad y un debate cada vez mayores con Murry y una participación activa, aunque todavía muy crítica, en la política pacifista. asuntos a medida que la situación mundial se deterioró ".

Murry se convirtió en marxista y en 1931 publicó La necesidad del comunismo. En el argumentó: "Toda la energía que puedo permitirme se gasta en intentar (i) ayudar a los trabajadores a luchar inteligentemente, y (ii) convertir a tantos burgueses como pueda a una comprensión de la necesidad y validez de ese lucha ... Sé por experiencia que el trabajador inglés es un hombre fundamentalmente decente: y que nada lo enferma (ni a mí) más que el conocimiento de que su decencia ha sido explotada. Si puedo ayudar a darle, o la naturalidad líderes en los que realmente pueda confiar, un tipo de marxismo digno de él, y uno que lo ayudará a salvaguardarlo de este engaño, concibo que estoy haciendo lo que estoy mejor capacitado para hacer en la causa ".

En 1931 se unió al Partido Laborista Independiente. Su editor, Richard Rees, se unió a él a regañadientes en el ILP: "Con mi experiencia política de la década de 1920, era muy consciente de que, desde cualquier punto de vista práctico, Murry estaba cometiendo un error cuando se unió al ILP a fines de 1931. Pero como en ese momento estaba interpretando a Engels para su Marx, me vi obligado a seguir su ejemplo ".

El 16 de octubre de 1934, Richard Sheppard, un canónigo de la catedral de St. Paul, publicó una carta en el Manchester Guardian invitando a la gente a enviarle una postal en la que se comprometían a "renunciar a la guerra y nunca más a apoyar a otra". En dos días respondieron 2.500 hombres y durante las próximas semanas alrededor de 30.000 se comprometieron a apoyar la campaña de Sheppard. Al año siguiente formó la Unión de Compromiso de Paz. Middleton Murry se convirtió en un firme partidario del PPU. Otros miembros incluyeron a George Lansbury, Vera Brittain, Max Plowman, Arthur Ponsonby, Wilfred Wellock, Maude Royden, Siegfried Sassoon, Donald Soper, Aldous Huxley, Laurence Housman y Bertrand Russell.

En 1934, Middleton Murry compró una granja en Langham, Essex. Murry y Max Plowman establecieron un centro comunitario pacifista que llamaron Centro Adelphi en la tierra. Murry argumentó que estaba intentando crear "una comunidad para el estudio y la práctica del nuevo socialismo". Plowman organizó escuelas de verano donde personas como George Orwell, John Strachey, Jack Common, Herbert Read y Reinhold Niebuhr dieron conferencias sobre política, filosofía y literatura. Durante la Guerra Civil Española, la finca fue cedida a la Unión de Compromiso de Paz. Lo utilizaron para albergar a unos 60 niños refugiados vascos. Middleton Murry ahora se convirtió en un pacifista franco, escribiendo La necesidad del pacifismo (1937).

Max Plowman continuó trabajando para El Adelphi. Cuando Richard Rees dimitió como editor, Middleton Murry retomó la dirección editorial hasta 1938, cuando Plowman asumió el cargo. Richard A. Storey ha argumentado: "Aunque carecía del beneficio de una educación universitaria, el apasionado compromiso de Plowman con la literatura, que alcanzó un estatus académico en su trabajo sobre Blake y con el que su filosofía pacifista estaba estrechamente relacionada, proporcionó tanto su razón de ser y el sustento para él y su familia ".

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el Centro Adelphi se convirtió en el hogar de unos veinte ancianos evacuados de Bermondsey, Bow y Bethnal Green. También era una granja cooperativa de 70 acres con un grupo de jóvenes objetores de conciencia. Sin embargo, como Andrew Rigby señaló: "Como en el caso de tantos proyectos comunitarios, las facciones se desarrollaron entre la docena de individualistas que componían la membresía. Murry fue objeto de muchas críticas porque insistió en retener el control financiero de la finca, habiendo invertido todo su capital en el proyecto ".

Middleton Murry, con la ayuda de Wilfred Wellock, editó el semanario Peace News, de 1940 a 1946. El 22 de junio de 1945, escribió que tenía dudas sobre su pacifismo: "Calculé mal dos cosas. Primero, calculé mal el la naturaleza del hombre decente medio, para quien la resistencia no violenta es infinitamente más difícil y menos natural que la violenta. El segundo error fue aún más grave. Subestimé gravemente el terrible poder del terrorismo científico desarrollado por los estados policiales totalitarios. Por lo tanto, me veo obligado a admitir honestamente que ni bajo el sistema nazi ni el soviético de brutalidad sistemática y aplicada, la resistencia no violenta tiene una oportunidad de perro ... En una palabra, me parece que el terrorismo científico de los totalitarios el estado policial - la reversión total a la tortura medieval, con todo el ingenio diabólico de la ciencia moderna aplicada - ha cambiado todo el marco de referencia dentro del cual se concibió el pacifismo moderno ".

John Middleton Murry murió de un ataque al corazón el 13 de marzo de 1957 en el Hospital West Suffolk, Bury St Edmunds.

De los tres autores más célebres que he conocido bien, R. Tawney, Middleton Murry y George Orwell, destacaré particularmente la importancia de Murry. Poseía la mente más original y brillante y, en cierto modo, la más penetrante que he conocido de cerca; y es un hecho notable que, si bien he tenido una serie de amigos que han sido ampliamente admirados y elogiados generosamente y merecidamente, Murry ha sido constantemente y a menudo venenosamente denigrado, tergiversado o, cuando fue posible, aunque esto no fue tan fácil, ignorado. . Es cierto que, a diferencia de los demás, mantuvo sus peores defectos en la superficie, lo que puede explicar en parte la cantidad de veneno que despertó. Sin embargo, cuando pienso en las fallas que estaban tan notoriamente en la superficie de quienes lo atacaron, me asombra que pudieran ser tan inconscientes de la ironía. Pero incluso si Murry hubiera sido más perverso que ellos, ¿cómo podrían no reconocer al menos su eminencia intelectual? Y no fueron solo sus críticos deshonrosos los que fallaron. Incluso un crítico tan bueno como el Dr. F. R. Leavis, por ejemplo, ha entendido totalmente mal la relación de Murry con D. Lawrence. Si Lawrence fue el único gran genio original de la literatura inglesa en mi tiempo, Murry fue el único crítico con la combinación necesaria de dones para lidiar con él, y Lawrence estaba consciente de esto, de vez en cuando. En el proceso, Murry a veces cometía errores y a veces se ponía en ridículo. Pero, ¿cómo puede alguien dejar de ver que esto era inevitable dadas las circunstancias?

He dicho que mi reingreso a la política no fue impresionante. Con mi experiencia política de la década de 1920, era muy consciente de que, desde cualquier punto de vista práctico, Murry estaba cometiendo un error cuando se unió al I.L.P. Pero como en ese momento estaba interpretando a Engels para su Marx, me vi obligado a seguir su ejemplo. Unos años antes, el I.L.P. había sido la sede de moda del socialismo intelectual. Se creía que ejercía una gran influencia en los consejos internos del Partido Laborista y en su periódico, The New Leader, todos los principales progresistas exhibían sus talentos. (A nadie parecía importarle que a veces causara vergüenza en los hogares leales de la clase trabajadora socialista en la que circulaba, más especialmente cuando exaltaba a Rusia como un paraíso del divorcio, el sexo progresista y el aborto). lo que más tarde sería The New Statesman. Y el I.L.P. en sí tenía algo de la atmósfera de una marcha de Aldermaston. Incluso tenía a Bertrand Russell. Pero para 1931 toda esta gloria se había ido, y el I.L.P. se estaba convirtiendo en un cuerpo aislado y bastante excéntrico, listo para la infiltración y escisión comunista, que pronto ocurrirían. La experiencia probablemente fue educativa para Murry, pero para mí fue una conclusión inevitable. Murry a veces me parecía un Johnny bastante ingenuo.

Toda la energía que puedo permitirme se gasta en intentar (i) ayudar a los trabajadores a luchar inteligentemente y (2) convertir a tantos burgueses como pueda a una comprensión de la necesidad y validez de esa lucha. Y he aprendido por experiencia que aquellos que me lanzan esta trampa y mis mejores en esta causa están constantemente comprometidos en tratar de involucrar al trabajador en luchas inútiles, para su propia auto-glorificación. Si puedo ayudar a darle a él, oa los líderes naturales en los que realmente puede confiar, un tipo de marxismo digno de él, y uno que lo ayude a salvaguardarlo de este engaño, concibo que estoy haciendo lo que estoy mejor capacitado para hacer en la causa.

El verdadero negocio de un movimiento pacifista es dar testimonio contra la deshumanización total de la humanidad que es necesaria para la guerra moderna ... La causa pacifista será ganada si es ganada por aquellos que han llegado a ver que ganar es una cuestión secundaria. amorío. Lo que importa es que hombres y mujeres den su testimonio y, si es necesario, lo den hasta el final.

Middleton Murry decidió poner en práctica lo que estaba predicando y establecer su propio puesto avanzado de la nueva cristiandad en una granja de 183 acres en Suffolk en octubre de 1942. Él también notó "un extraño descuido, equivalente a un resentimiento del orden" entre los miembros. Este fue particularmente el caso con respecto a las herramientas agrícolas: en una situación en la que se consideraba que pertenecían a la comunidad en su conjunto, con demasiada frecuencia nadie asumía la responsabilidad de cuidarlas, sintomático en la mente de Murry de "una enorme confusión de pensamiento, que no ve diferencia entre el no apego a las posesiones y el descuido hacia ellas ". Como en el caso de tantos proyectos comunitarios, las facciones se desarrollaron entre la docena de individualistas que componían la membresía. Murry fue objeto de muchas críticas ya que insistió en mantener el control financiero de la finca, habiendo invertido todo su capital en el proyecto. Murry, por su parte, acusó que, como la mayoría de los fanáticos de la "comunidad", realmente no pensaban en las finanzas en absoluto. Les fascinaba su propia visión utópica de una comunidad autónoma, una visión no contaminada por realidades mundanas. Al igual que las comunidades antes y después, la granja parecía atraer más de lo que le correspondía a excéntricos y bichos raros, personas que parecían estar motivadas más por el deseo de escapar de las limitaciones y responsabilidades del "mundo exterior" que por una visión positiva de cómo rehacer el mundo.

Cuando miro hacia atrás en esos años difíciles, me parece ver una procesión de inadaptados sociales entrando y saliendo de la granja. Nos resultó difícil resistir un llamamiento a nuestra caridad. Por la naturaleza de nuestros esfuerzos, nos sentimos obligados a mantener un nivel de generosidad más alto que el del mundo exterior. Estábamos tratando de lograr una "comunidad", sea lo que sea que eso signifique, y eso, pensamos, nos comprometía a dar al menos un refugio temporal y una prueba a personas a las que una empresa estrictamente práctica nunca hubiera considerado.

Los jóvenes pacifistas son sospechosos. A menos que con sus obras demuestren definitivamente lo contrario, se puede suponer que la mayoría de ellos buscan eludir la responsabilidad social, aunque no sean conscientes de ello. Hicieron un material pobre para un esfuerzo a largo plazo. La mitad de ellos, tan pronto como terminó la guerra, regresaron con entusiasmo a sus trabajos de antes de la guerra: la vocación por la agricultura cooperativa que habían profesado no era más que una coartada.

Calculé mal dos cosas. En una palabra, me parece que el terrorismo científico del estado policial totalitario -la reversión total a la tortura medieval, con todo el ingenio diabólico de la ciencia moderna aplicada- ha cambiado todo el marco de referencia dentro del cual se concibió el pacifismo moderno.


Historia de Murry, escudo familiar y escudos de armas

Los clanes pictos de la antigua Escocia fueron los antepasados ​​de las primeras personas en usar el nombre de Murry. El nombre se encontró en el condado de Moray en el noreste de Escocia, pero algunos historiadores describen a los antepasados ​​del Clan como originalmente flamencos, algunos como escoceses de las tierras bajas. Investigaciones más ilustradas los ubican como descendientes de MacAngus de Moravia, que descendía del rey Duncan de Escocia y que fue el primer conde de Murray.

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Los primeros orígenes de la familia Murry

El apellido Murry se encontró por primera vez en Moray, donde el fundador del Clan, Freskin, recibió una concesión de las tierras de Strathbrock en 1100 d. C. Descendía del primer conde, y su nieto, William, se casó con la heredera del Clan Bothwell en Lanarkshire. Sus hijos fundaron muchas otras casas, incluidos los Murray de Tullibardine, que más tarde se convirtieron en duques de Atholl y jefes del clan.

Al mismo tiempo, una rama temprana en el norte había dado origen a los Condes de Sutherland. Andrew Moray (fallecido en 1297), también conocido como Andrew de Moray, Andrew de Moray o Andrew Murray, fue destacado en las Guerras de Independencia de Escocia.

Lideró el levantamiento en el norte de Escocia en el verano de 1297 contra la ocupación del rey Eduardo I de Inglaterra. Fue herido de muerte en los combates de la batalla de Stirling Bridge.

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Historia temprana de la familia Murry

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Variaciones ortográficas de Murry

En la Edad Media, la ortografía y la traducción aún no estaban reguladas por ninguna regla general. las variaciones de ortografía en los nombres eran comunes incluso entre los miembros de una unidad familiar. Murry ha aparecido Murray, Murrey, Moray, Morey, Morrey, Morry, Murry, MacMhuirich (gaélico) y muchos más.

Primeros notables de la familia Murry (antes de 1700)

Destacado entre el Clan en este momento era Sir Robert Moray (Murrey, Murray) (1608-1673), un soldado escocés, estadista, diplomático, juez, espía, francmasón y filósofo natural John Murray, primer duque de Atholl, KT, PC ( 1660-1724) fue un noble escocés, Caballero del Cardo, político y soldado William Murray, 1er Conde de Dysart (c. 1600-1655), el niño azotado de la infancia de Carlos I de Inglaterra y más tarde un.
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Migración de la familia Murry a Irlanda

Algunos miembros de la familia Murry se mudaron a Irlanda, pero este tema no se trata en este extracto.
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Migración de Murry +

Algunos de los primeros pobladores de este apellido fueron:

Murry Settlers en Estados Unidos en el siglo XVII
  • Daniell Murry, quien aterrizó en Virginia en 1636 [1]
  • Alexander Murry, quien llegó a Virginia en 1652 [1]
  • Jane Murry, quien aterrizó en Virginia en 1663 [1]
  • Alice Murry, quien aterrizó en Maryland en 1671-1673 [1]
Colonos murry en Estados Unidos en el siglo XVIII
  • Patrick Murry, quien aterrizó en Virginia en 1705 [1]
  • Henry Murry, quien llegó a Maryland en 1716 [1]
  • William Murry, quien llegó a Nueva Inglaterra en 1720 [1]
  • Margart Murry, de 27 años, que aterrizó en Filadelfia, Pensilvania en 1774-1775 [1]
  • Lewis Murry, quien llegó a Maryland en 1775 [1]
Colonos murry en Estados Unidos en el siglo XIX
  • Ann Murry, de 26 años, que llegó a Nueva York, NY en 1804 [1]
  • Betsy Murry, de 23 años, que aterrizó en Nueva York, NY en 1804 [1]
  • Francis Murry, quien llegó a América en 1806 [1]
  • Edmund Murry, quien llegó a Nueva York, NY en 1811 [1]
  • Samuel Murry, quien llegó a Nueva York, NY en 1811 [1]
  • . (Hay más disponibles en todos nuestros productos PDF Extended History y productos impresos siempre que sea posible).

Migración de Murry a Canadá +

Algunos de los primeros pobladores de este apellido fueron:

Colonos murry en Canadá en el siglo XIX
  • Mary Murry, quien llegó a Nueva Escocia en 1821
  • William Murry, de 27 años, obrero, que llegó a Saint John, New Brunswick en 1834 a bordo del bergantín & quotTrafalgar & quot de Galway, Irlanda.
  • Owen Murry, de 21 años, obrero, que llegó a Saint John, New Brunswick a bordo del barco & quotCupid & quot en 1834.
  • Philip Murry, quien aterrizó en Nueva Escocia en 1835
  • Catherine Murry, quien llegó a Nueva Escocia en 1841

Migración de Murry a Australia +

La emigración a Australia siguió a las Primeras Flotas de convictos, comerciantes y primeros colonos. Los primeros inmigrantes incluyen:

Colonos murry en Australia en el siglo XIX
  • Samuel Murry, convicto inglés de Wiltshire, que fue transportado a bordo del & quotAnn & quot en agosto de 1809, y se instaló en Nueva Gales del Sur, Australia [2]
  • Sr. William Murry, (n. 1810), 21 años, carpintero irlandés que fue condenado en Dublín, Irlanda durante 7 años por robo, transportado a bordo del & quotBussorah Merchant & quot el 16 de agosto de 1831, llegando a Nueva Gales del Sur, Australia [3]
  • Catherine Murry, de 25 años, empleada doméstica, que llegó al sur de Australia en 1855 a bordo del barco & quotBucephalus & quot

Notables contemporáneos de nombre Murry (después de 1700) +

  • George Vance Murry S.J. (1948-2020), obispo estadounidense de la Iglesia católica, obispo de Youngstown
  • John Middleton Murry Jr. (1926-2002), escritor inglés que usó los seudónimos Colin Murry y Richard Cowper como hijo de John Middleton Murry Sr., escribió principalmente novelas al principio, pero luego pasó a la ciencia ficción y la fantasía bajo la pluma. nombre de Richard Cowper
  • John Middleton Murry (1889-1957), escritor inglés que escribió más de 60 libros y miles de ensayos, amigo cercano de D. H. Lawrence y T. S. Eliot
  • Paul Murry (1911-1989), dibujante y dibujante de cómics estadounidense
  • Donald Franklin Murry (n. 1900), ex jugador de fútbol americano profesional
  • William Murry, político estadounidense, Fiscal de Estados Unidos para Kentucky, 1791-93 [4]
  • Samuel F. Murry, político estadounidense, miembro del distrito 15 del Senado del estado de New Hampshire, 1895-96 [4]
  • Michael Murry, político republicano estadounidense, delegado a la Convención Nacional Republicana de Ohio, 2008 [4]
  • Marjorie Murry, política del Partido Demócrata Estadounidense, Candidata al Distrito 11 de la Cámara de Representantes del Estado de Missouri, 1980 [4]
  • Paul Murry Margraves (1905-1956), político estadounidense, candidato a alcalde de París, Texas, 1946 [5]

Historias relacionadas +

El lema de Murry +

El lema era originalmente un grito de guerra o eslogan. Los lemas comenzaron a mostrarse con armas en los siglos XIV y XV, pero no fueron de uso general hasta el siglo XVII. Por lo tanto, los escudos de armas más antiguos generalmente no incluyen un lema. Los lemas rara vez forman parte de la concesión de armas: en la mayoría de las autoridades heráldicas, un lema es un componente opcional del escudo de armas y se puede agregar o cambiar a voluntad, muchas familias han optado por no mostrar un lema.

Lema: Tout Pr & # 234t
Traducción del lema: Bastante listo.


John Middleton Murry

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John Middleton Murry, (nacido el 6 de agosto de 1889 en Londres, Inglaterra; fallecido el 13 de marzo de 1957 en Bury St. Edmunds, Suffolk), periodista y crítico inglés cuyo enfoque romántico y biográfico de la literatura iba en contra de las principales tendencias críticas de su época. Escribió al menos 40 libros y una gran cantidad de trabajos periodísticos en los que sus opiniones pronunciadas, aunque cambiantes, sobre cuestiones sociales, políticas y religiosas estaban constantemente ante el público.

Murry era el esposo de la escritora de cuentos Katherine Mansfield y un colaborador cercano de D.H. Lawrence, quienes influyeron en su desarrollo como escritor. Durante la Primera Guerra Mundial, los Murrys y los Lawrence eran vecinos en Cornwall, y algo de la relación entre las dos parejas aparece en Lawrence's Mujer enamorada. Murry también aparece, duramente satirizado, como el personaje Burlap en Aldous Huxley. Punto Contador Punto.

Murry comenzó su carrera como editor de Ritmo mientras estaba en Brasenose College, Oxford. Fue editor de Ateneo (1919-1921) y editor fundador de Adelphi (1923-1948), ambas revistas literarias. Entre sus numerosos trabajos críticos se encuentran estudios de Mansfield ( Katherine Mansfield y otros retratos literarios, 1949) y Lawrence (Hijo de mujer, la historia de D.H. Lawrence, 1931), así como varios trabajos sobre Keats. La autobiografía de Murry, Entre dos mundos (1935), es sorprendentemente revelador sobre su propia vida. Una gran selección de sus cartas a Mansfield, editadas por C.A. Hankin, fue publicado en 1983. El hijo de Murry, John Middleton Murry (1926–2002), fue un destacado novelista que escribió ciencia ficción con el nombre de Richard Cowper. También escribió ficción general como Colin Middleton Murry.

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Biografias

John Middleton Murry 1899-1957 Murry, nacido en una familia de clase media baja en los suburbios de Londres, pudo haber seguido los pasos de su padre y convertirse en funcionario público, pero en cambio se reinventó a sí mismo como un ardiente, aunque periférico , figura en la historia del modernismo. Se podría decir de él que es más conocido por conocer a las personas que conocía: en particular, Katherine Mansfield y D.H. Lawrence, pero también conocía a Picasso, Gaudier-Breszka y Aldous Huxley, por nombrar solo algunos. Sin embargo, tal valoración sería injusta, porque Murry hizo una contribución genuina a la evolución de la crítica literaria en Inglaterra, incluso si fracasó en lo que sin duda era su principal deseo, ser un artista creativo por derecho propio. Fue el astuto editor de y, dos de las publicaciones periódicas más importantes de Inglaterra entre guerras. También es autor de muchos, algunos importantes, libros de crítica literaria. Estos incluyen (1922), (1925) y, al final de su vida, una biografía de Swift (1954), en la que acuñó la frase El crítico influyente F.R. Leavis registra su deuda con Murry, al igual que el gran erudito de Shakespeare Wilson Knight. There is as well his own autobiography, (1935), and his editorship of his wife’s letters and stories. The Athenaeum The Adelphi The Problem of Style Keats and Shakespeare the excremental vision. Between Two Worlds His career as a started at the age of 22 while still a student at Brasenose, Oxford, when he and a fellow undergraduate founded the avant-garde, if short-lived , a magazine of the arts. The title was no doubt chosen for its suggestion of movement and fluidity in the new Bergsonian aesthetic that Murry hoped to promulgate. This new aesthetic did not meet with everyone’s approval however, even among his fellow contributors to the . See, for example, the remarks by Arnold Bennett (Tonson) in his column in on the first issue of . man of letters Rhythm New Age Books and Persons 9.14 Rhythm During his stay in Paris and still a student, he, like many other young intellectuals, fell under the spell of Bergson as well as the post-impressionists and championed their cause in his magazine and in the pages of the . (See, for example, his piece on in the form of a letter, , and his piece on Picasso, discussing the artist in terms of Plato’s theory of Forms: .) It was through a fellow contributor to that Murry met Katherine Mansfield. At first her lodger, he became her lover, then eventually her husband and collaborator. She, herself a contributor to the New Age, joined him in editing and later . When she died in 1923, Murry continued to commemorate his wife and attempted to elevate her reputation to that of a writer, much to the annoyance of his oftentimes difficult D.H. Lawrence. Lawrence felt that Mansfield was a competent enough writer but not deserving of the towering pedestal on which her husband wished to place her, and this seems a fair estimate today. New Age Bergson in Paris 9.05 10.05 The New Age Rhythm The Blue Review great friend The Lawrences and the Murrys had a rather tempestuous relationship, dating from their acquaintance in 1913, through the war years, and even after Mansfield’s and Lawrence’s death, when J.M.M. had a brief affair with Frieda Lawrence. It is probable that Murry saw in Lawrence the type of the that so interested him, and that Lawrence saw in Murry the kind of apostle he desired. There is also the more personal reason of how the two men shared the vicissitudes of being involved with married women, that is before the advent of their own marriages to each of them. These complex relations between the couples are given, in part, a dramatic airing in Lawrence’s . Lawrence also wrote some stories in the 1920s that figured a barely disguised Murry in pathetic situations. In his turn, Murry reviewed in his paper remarking on its and after Lawrence’s death, he extended his revenge by publishing his book on Lawrence entitled , which is less than flattering. Symbolic Man Women in Love Women in Love The Athenaeum, senseless mindless mysteries, Son of Woman Despite the love-hate relationship between the two men—indeed maybe of it—Lawrence may have best summed up Murry’s predicament and the various displacements of what he saw as his in art. After the publication of Murry’s first novel, Lawrence remarked that despite being Murry was a It was perhaps the failure of his belief in his creativity as a kind of faith that led him into a form of criticism that engaged his subject’s inner turmoil, a vicarious excursion into the creative spirit. His wife’s biographer sums up—a little unkindly perhaps—his doomed creative bent: (Tomalin: 98). because faith clever non-creative individual. …about this time [1910-11] Murry decided to become a poet and novelist. This was a serious mistake, for his gifts did not lie in that direction, and he wasted energy and paper for years on bad verse and flaccid novels, determinedly seeing himself as the heir to the English Romantics This romantic conception of himself underwent many metamorphoses, turning him in the direction of Christianity, a sort of pastoral communism, and eventually it led him to embrace Pacifism, making him a less than popular figure during the 2nd W.W. The standard biography is by F.A. Lea (1959). —Robert Sullivan Sources Gross, John, . NY: Collier Books, 1969. The Rise and Fall of the Man of Letters Martin, Wallace, . NY: Barnes and Noble, 1967. The New Age Under Orage Tomalin, Claire, . NY: St. Martin’s Press, 1987. Katherine Mansfield: A Secret Life

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Recognition [ edit | editar fuente]

In popular culture [ edit | editar fuente]

Aldous Huxley portrayed Murry as Denis Burlap in Point Counter Point (1928). ⎾] He was also the model for Philip Surrogate in Graham Greene's 1934 novel It's a Battlefield Greene did not know him personally. ⎿] David Holbrook wrote that Gudrun and Gerald in Lawrence's Women in Love were based on Mansfield and Murry. ⏀]

Murry appears as a character in Amy Rosenthal's D.H. Lawrence biodrama On The Rocks. In the 2008 Hampstead Theatre production Murry was played by Nick Caldecott with Ed Stoppard as Lawrence and Charlotte Emmerson as Mansfield. ⏁] ⏂]


--> Murry, John Middleton, 1889-1957

English writer and critic born in London. He was editor of Rhythm, the Athenaeum and the Adelphi. He wrote poetry, essays and criticism In 1918 he married Katherine Mansfield for whose work he helped gain recognition. He also edited the Peace News (1940-46).

From the description of John Middleton Murry collection. [1931-1944]. (University of Victoria Libraries). WorldCat record id: 676738340

Author John Middleton Murry was born in London to lower-class parents, and proved to be something of a child prodigy, earning scholarships to Christ's Hospital and Oxford. Determined to make a living as a writer, he founded the journal Rhythm, which helped him make some contacts before it failed. He wrote poetry, plays, and several unsuccessful novels before settling into a career as an influential editor and critic. The two key relationships in his life were his friendship with D.H. Lawrence, and his marriage to Katherine Mansfield he promoted both their careers, and championed their works as a critic, to the point of exploitation. In his later years, his works became more political, as he became a Marxist and a pacifist.

From the description of John Middleton Murry letters to Mr. Henderson and page of quotations, 1929. (Pennsylvania State University Libraries). WorldCat record id: 68815775

From the description of Typed letter signed : [n.p.], to Herbert J. Seligmann, 1930 Aug. 13. (Unknown). WorldCat record id: 270874986

John Middleton Murry, the husband of Katherine Mansfield, was an English biographer, literary critic, essayist, novelist, playwright, and poet.

From the description of John Middleton Murry collection of papers, [1911?]-1962. (New York Public Library). WorldCat record id: 122686844

From the guide to the John Middleton Murry collection of papers, 1911?]-1962, (The New York Public Library. Henry W. and Albert A. Berg Collection of English and American Literature.)

John Middleton Murry was an English critic and editor. In 1919, he became the editor of the Athenaeum and in 1923, founded his own review, the Adelphi. He was friendly with many literary personalities, including T.S. Eliot, D.H. Lawrence, and Virginia Woolf. Murry also wrote a large number of literary criticisms and biographical works. He was a noted pacifist during World War II.

From the description of Die dritte Forderung, 1945? / J. Middleton Murry. (Pennsylvania State University Libraries). WorldCat record id: 60525736


Book Description

First Published in 1959, The Life of John Middleton Murry is the first biography of one of the most controversial figures in English letters. Many people know Middleton Murry in one or other of his capacities: as editor (of the avant-grade magazine Rhythm , while he was still an undergraduate, of The Athenaeum in its last, most brilliant phase, The Adelphi in the 1920s, Peace News in the ‘40s) as the foremost critique of his day as author of some forty books on literary, religious and social questions as the husband of Katherine Mansfield and intimate of D.H. Lawrence as prophet, politician or farmer…. Few, even of his most vigorous champions or opponents, discerned the consistent purpose uniting all his multifarious activities. To trace that is the principal aim of this book. Believing that the duty of the ‘official biographer’ is rather to present than interpret, the author makes no attempt to evaluate Murry’s theories objectively, confining himself to showing how intimately they grew out of his strange, tragic (and occasionally comic) experience. At the same time, he makes no secret of his own view of Murry’s significance both as a thinker and as ‘the representative figure of an age of breakneck social transition’.

The Life of John Middleton Murry will be of interest to scholars and researchers of historical biographies, British history, and literature.


John Middleton Murry

John Middleton Murry (6 August 1889 – 12 March 1957) was an English writer. He was prolific, producing more than 60 books and thousands of essays and reviews on literature, social issues, politics, and religion during his lifetime. A prominent critic, Murry is best remembered for his association with Katherine Mansfield, whom he married in 1918 as her second husband, for his friendship with D. H. Lawrence, and for his friendship (and brief affair) with Frieda Lawrence. Following Mansfield's death, Murry edited her work.

Murry was married four times: to Katherine Mansfield in 1918, to Violet Le Maistre in 1924, to Elizabeth Cockbayne in 1932[49] and to Mary Gamble in 1954.[50] With his second wife, Violet Le Maistre, he had two children: a daughter, Katherine Violet Middleton Murry who became a writer and published "Beloved Quixote: The Unknown Life of John Middleton Murry" in 1986, and a son, John Middleton Murry, Jr., who became a writer under the names of Colin Murry and Richard Cowper. There were also two children of the third marriage.[51]


God, being an introduction to the science of metabiology

    Subjects:
  • God.,
  • Faith.,
  • Free thought.,
  • Rationalism.

Statementby John Middleton Murry.
Classifications
LC ClassificationsBT101 .M95 1929a
The Physical Object
Pagination316, [1] p.
Number of Pages316
ID Numbers
Open LibraryOL6745196M
LC Control Number30018762
OCLC/WorldCa3121716

Television Spot for Talk to God by DeiAmor Verus. Visit for more information about the hit book and author. The Science of God: The Convergence of Scientific and Biblical Wisdom. New York: The Free Press. xii+ pp. New York: The Free Press. xii+ pp. The main thesis of this book -- as the subtitle suggests -- is that there is a convergence between modern scientific .

God: Being an Introduction to the Science of Metabiology, Harper (New York, NY), Studies in Keats, Humphrey Milford/Oxford University Press (Oxford, England), , enlarged edition published as Studies in Keats, New and Old, , third revised edition published as The Mystery of Keats, Peter Nevill (London, England), , fourth. God: An Introduction to the Science of Metabiology () Son of Woman: The Story of D. H. Lawrence () Reminiscences of D.H. Lawrence () William Blake () Between Two Worlds () (autobiography) Community Farm () Love, Freedom and Society () References. F. A. Lea, The Life of John Middleton Murry () E. G. Griffin ().

In The Science of God, distinguished physicist Gerald Schroeder offers a wide-ranging and brilliant discussion of such topics as free will, the development of the universe, the origin of life, and the origin of man, arguing that the latest science and a close reading . Project MUSE promotes the creation and dissemination of essential humanities and social science resources through collaboration with libraries, publishers, and scholars worldwide. Forged from a partnership between a university press and a library, Project MUSE is a trusted part of the academic and scholarly community it serves.

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Examination report, State of Oregon, Legislative Counsel Committee, Salem, Oregon, January 1, 1990, to December 31, 1991

Swedish textiles, 1943-1950

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The international encyclopedia of cooking.

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Private markets and public intervention

Early Chinese pottery and porcelain.

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Windows Phone Author: Being an introduction to the science of metabiology book Middleton Murry. Additional Physical Format: Online version: Murry, John Middleton, God, being an introduction to the science of metabiology.

London, J. Cape []. The author of The Hidden Face of God and Genesis and the Big Bang, Gerald L. Schroeder is an applied theologian with undergraduate and doctoral degrees from the Massachusetts Institute of work has been reported in Time, Newsweek, Scientific American, and in leading newspapers around the lives in Jerusalem with his wife and their five by: The book opens with a long autobiographical section introducing the basis of his thought, then goes on to examine evidence.

Metabiology is the study of philosophical questions which arise from or relate to biological discoveries and theories but lie beyond the scope of conventional biology.

The Science of God is just one of Dr. Schroder's books (each of which deal with science and theology). This particular book is subtitled 'The convergence of scientific and One of the things I love about this book is that Dr. Schroeder has his Ph.D. from MIT (nuclear physics)/5. John Middleton Murry (6 August – 12 March ) was an English writer.

He was a prolific author, producing more than 60 books and thousands of essays and reviews on literature, social issues, politics, and religion during his lifetime.

A prominent critic, Murry is best remembered for his association with Katherine Mansfield, whom he married in as her second husband, for his. (shelved 1 time as science-and-faith) avg rating — 19, ratings — published Want to Read saving.

God of the Big Bang: How Modern Science Affirms the Creator is Dr. Leslie Wickman's first book on the intersection of faith and science. Having grown up in a Christian home, Dr. Wickman was compelled to examine how science fit in with her Christian beliefs as she studied science growing up.

Historians of science and of religion, philosophers, theologians, scientists, and others from various geographical regions and cultures have addressed numerous aspects of the relationship between religion and al questions in this debate include whether religion and science are compatible, whether religious beliefs can be conducive to science (or necessarily inhibit it), and what.

No God, No Science: Theology, Cosmology, Biology presents a work of philosophical theology that retrieves the Christian doctrine of creation from the distortions imposed upon it by positivist science and the Darwinian tradition of evolutionary biology.

Most scientists believe that science can say nothing about God other than to show that there is no need for such a being. Scientists claim that science is quite capable of providing most explanations today and virtually all explanations in the future.

Others say that the breathtaking visions of science are the perfect expressions of a Creator God. Science fiction has always been a place where weird, disruptive and sometimes downright dangerous ideas have been allowed to express themselves. If there's Author: Damien Walter.

In The Science of God, Professor McGrath provides a summary and introduction of the major themes examined in the series. He outlines all the main ideas on Christian theology both philosophically and historically, discussing their relationships with the natural sciences.

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As scientists we may welcome serious conversations but wonder if others tilt. The second-most-used logical argument to prove the existence of God also contends that a non-belief in God relies on tremendous faith, a faith beyond what it takes to believe in God. It is the. Review: Metabiology.

[REVIEW] J. Wisdom - - British Journal for the Philosophy of Science 4 (16) - God, Being an Introduction to the Science of : Arturo Carsetti. Description of the book "The Science of God": In The Science of God, distinguished physicist and biblical scholar Gerald Schroeder demonstrates the often surprising parallels between a variety of biblical teachings and the findings of biochemists, palaeontologists, astrophysicists, and quantum physicists.

Talk to God - is a book that boldly answers all the questions we have been asking ourselves since we looked at religion and science side by side and wondered who we.

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‘The Life of Katherine Mansfield’ by Ruth Elvish-Mantz and John Middleton Murry ****

I have read several biographies and biographical works relating to Katherine Mansfield, undoubtedly one of my absolute favourite authors, as well as volumes of her own journals and letters. I thought that this book, told by the man whom she married and spent almost all of her entire adult life – short though it was – with, would be both fascinating and enlightening. I was intrigued to see which stance John Middleton Murry would take in his recollections of Mansfield’s life.

Thinking that the majority of this book had been written by Murry, particularly as his name appears first on the volume which I read, I was quite surprised when I learnt that Ruth Elvish-Mantz, an author who I can find little information on, was the main writer of this text. Murry states in his introduction that ‘at least nine-tenths of the actual narrative’ was penned by Elvish-Mantz. He states at the outset that, ‘In scope Katherine Mansfield was a tiny artist but because she was a pure artist, she was a great one’.

The main body of the book has been written almost in a prose-like style, complete with some rather lovely descriptions. Each one of its chapters deals with a different section of Mansfield’s life, and is subsequently split into short essays. This makes it a book which the reader is able to dip in and out of at whim without losing the main thread of the story. I liked the way in which it set out the lives of Mansfield’s ancestors at the start, and the history of how New Zealand came to be an inhabited country. The social history is strong from start to finish, and the folklore of New Zealand particularly is fascinating.

One of the strengths of the book for me was the way in which the authors spoke about how the experiences which Mansfield went through so influenced her writing. I very much enjoyed all of the anecdotes and memories from Mansfield’s childhood which were woven in. The inclusion of fragments of stories and unpublished manuscripts was a lovely touch, and I was pleased that her letters made up great chunks of each chapter and were then built upon by the authors.

Katherine Mansfield and her siblings (From L-R) Charlotte Mary, Vera, Katherine, Jeanne and Leslie Heron


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