¿Cómo se llamaba la tregua otomano-española de 1580?

¿Cómo se llamaba la tregua otomano-española de 1580?

Mientras leía la historia del Mediterráneo occidental sobre este período, encontré muchas referencias a una tregua entre los otomanos y la España de los Habsburgo en 1580.

Por ejemplo, Wikipedia - Habsburg España:

Felipe carecía de los recursos para luchar contra los Países Bajos y el Imperio Otomano al mismo tiempo, y el estancamiento en el Mediterráneo continuó hasta que España acordó una tregua en 1580.

Argelia otomana

Después de que España envió una embajada a Constantinopla en 1578 para negociar una tregua, que condujo a una paz formal en agosto de 1580, la Regencia de Argel era un territorio otomano formal, y no solo una base militar en la guerra contra España.

Mirando esta caja, parece que se cumplió la tregua. No hay un compromiso importante en el Mediterráneo hasta 1613, a pesar de mucho de las batallas enumeradas antes de 1580. Casualmente, en este momento los otomanos estaban ocupados con Persia y España con los holandeses e Inglaterra, por lo que esta tregua debe haber sido conveniente para ellos.

Sin embargo, no puedo encontrar ningún detalle sobre esta tregua. ¿Tiene un nombre formal? ¿A qué nivel se acordó, p. Ej. ¿Fue pactado entre los monarcas? ¿Cuáles son los términos de la tregua, hubo algún intercambio o delimitación territorial? ¿Existe otro arreglo (por ejemplo, pagos, promesa de apoyar o no apoyar otros poderes)? ¿Y cuánto duró finalmente?


Como se señaló en Alan G. Jamieson Señores del mar: una historia de los corsarios de Berbería

y aquí se confirmó la tregua de 1580 que simplemente llamó al fin de las luchas entre los imperios español y otomano que nunca se reanudaron. Nunca hubo conversaciones de paz oficiales, por lo que nunca se negoció un acuerdo formal sobre concesiones territoriales.

Los otomanos fueron ocupados primero con una guerra contra Persia (Irán) y luego con un intento de 1593-1606 para capturar Viena de los austríacos.

Felipe II, a su vez, se preocupó por su intento de someter tanto a la República Holandesa como a Inglaterra, que consumió muchas atenciones durante el resto de su reinado.

Este abandono efectivo del Mediterráneo occidental y central por parte de las armadas de España y del Imperio Otomano, combinado con el declive gradual de Venecia y Génova, condujo al surgimiento de los estados berberiscos y su piratería asociada. Esto continuaría en el siglo XIX cuando los esfuerzos combinados de las fuerzas militares británicas, francesas y estadounidenses los sometieron.


España luchaba en dos frentes. Por un lado, los Países Bajos quieren la independencia de España y, por otro lado, el imperio otomano fue imparable en Europa del Este. El cristianismo se dividió en dos y los otomanos avanzaban.

Al final, se decidió que la marina española se uniera a la marina de los estados italianos contra la marina otomana. Los tercios españoles se concentrarán principalmente en los países bajos y en menor tamaño frente a los otomanos. La mayoría de los reyes de España / Hasburgo estaban hartos de los países cristianos porque no se unían a él. Más concentrarse en atacar a España que unir fuerzas.

El costo de la lucha en dos frentes fue elevado. Normalmente, para que ambos imperios hagan las paces.

Por no decir que Holanda era española por herencia. La mayoría de españoles y tercios estaban hartos de pelear allí porque no importa cuántas batallas ganen los tercios, los holandeses siguen luchando. “Fue un infierno sin fin pero el jefe del gobierno español se obstinó en controlarlo”. Esa guerra interminable provocó incluso rebeliones internas en España.


Empires of the sea por Roger Crowley: 'En 1580, Philips firmó un tratado de paz con el sultán ... Basado en Andrew Hess, The Battle of Lepanto Oxford 1972


Guerras de religión francesas

los Guerras de religión francesas fueron un período prolongado de guerra y malestar popular entre católicos y hugonotes (protestantes reformados / calvinistas) en el Reino de Francia entre 1562 y 1598. Se estima que tres millones de personas murieron en este período de violencia, hambre o enfermedad en lo que es considerada la segunda guerra religiosa más mortífera de la historia europea (solo superada por la Guerra de los Treinta Años, que se cobró ocho millones de vidas). [1]

  • Protestantes: Hugonotes
  • Inglaterra
  • EscociaNavarra
  • Provincias Unidas
  • Católicos: Liga Católica
  • España
  • Saboya
  • Imperio portugués

Gran parte del conflicto tuvo lugar durante la larga regencia de la reina Catalina de Médicis, viuda de Enrique II de Francia, por sus hijos menores. También implicó una lucha por el poder dinástico entre poderosas familias nobles en la línea de sucesión al trono francés: la rica, ambiciosa y fervientemente católica Casa ducal de Guisa (una rama cadete de la Casa de Lorena, que afirmaba descender de Carlomagno) y su aliada Anne de Montmorency, condestable de Francia (es decir, comandante en jefe de las fuerzas armadas francesas) versus la menos rica Casa de Condé (una rama de la Casa de Borbón), príncipes de sangre en la línea de sucesión al trono que simpatizaban con el calvinismo. Los aliados extranjeros proporcionaron financiación y otra asistencia a ambas partes, con la España de los Habsburgo y el Ducado de Saboya apoyando a los Guisa, e Inglaterra apoyando al lado protestante liderado por los Condés y por la protestante Juana de Albret, reina de Navarra y esposa de Antoine de Borbón, duque de Vendôme y rey ​​de Navarra, y su hijo, Enrique de Navarra.

Los moderados, principalmente asociados con la monarquía francesa de Valois y sus asesores, intentaron equilibrar la situación y evitar un derramamiento de sangre abierto. Este grupo (conocido peyorativamente como Politiques) puso sus esperanzas en la capacidad de un gobierno centralizado fuerte para mantener el orden y la armonía. En contraste con las anteriores políticas de línea dura de Enrique II y su padre Francisco I, comenzaron a introducir concesiones graduales a los hugonotes. Un moderado más notable, al menos inicialmente, fue la reina madre, Catalina de 'Medici. Sin embargo, Catalina endureció más tarde su postura y, en el momento de la masacre del día de San Bartolomé en 1572, se puso del lado de los Guisa. Este evento histórico fundamental implicó una ruptura total del control estatal que resultó en una serie de disturbios y masacres en las que turbas católicas mataron entre 5,000 y 30,000 protestantes durante un período de semanas en todo el reino.

Al concluir el conflicto en 1598, el protestante Enrique de Navarra, heredero del trono francés, se había convertido al catolicismo y había sido coronado Enrique IV de Francia. En ese año, emitió el Edicto de Nantes, que otorgó a los hugonotes derechos y libertades sustanciales. Su conversión no puso fin a la hostilidad católica hacia los protestantes o hacia él personalmente, y finalmente fue asesinado por un extremista católico. Las guerras de religión amenazaron la autoridad de la monarquía, ya frágil bajo el dominio de los tres hijos de Catalina y los últimos reyes Valois: Francisco II, Carlos IX y Enrique III. Esto cambió bajo el reinado de su sucesor borbón, Enrique IV. El edicto de Nantes fue revocado más tarde en 1685 con el Edicto de Fontainebleau de Luis XIV de Francia. El sabio gobierno de Enrique IV y la selección de administradores capaces dejaron un legado de un gobierno centralizado fuerte, estabilidad y prosperidad económica que le ha valido la reputación de ser el mejor y más querido monarca de Francia, lo que le valió la designación de "buen rey Enrique".


Santa Teresa de Ávila

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Santa Teresa de Ávila, también llamado Santa teresa de jesus, nombre original Teresa de Cepeda y Ahumada, (nacida el 28 de marzo de 1515 en Ávila, España; fallecida el 4 de octubre de 1582, Alba de Tormes canonizada en 1622 el día de la fiesta el 15 de octubre), monja española, una de las grandes místicas y religiosas de la Iglesia Católica Romana y autora de libros espirituales. clásicos. Ella fue la creadora de la Reforma Carmelita, que restauró y enfatizó la austeridad y el carácter contemplativo de la vida carmelita primitiva. Santa Teresa fue elevada a doctora de la iglesia en 1970 por el Papa Pablo VI, la primera mujer en recibir ese honor.

¿Quién es santa Teresa de Ávila?

Santa Teresa de Ávila fue una monja carmelita española que vivió en el siglo XVI. Fue una mística y autora de escritos y poemas espirituales. Fundó numerosos conventos en toda España y fue la impulsora de la Reforma Carmelita que devolvió una vida contemplativa y austera a la orden.

¿Por qué es famosa Santa Teresa de Ávila?

Santa Teresa de Ávila fue la primera de las cuatro únicas mujeres que fueron nombradas doctoras de la iglesia. Su doctrina ascética y las reformas carmelitas dieron forma a la vida contemplativa católica romana, y sus escritos sobre el viaje del alma cristiana hacia Dios se consideran obras maestras.

¿Cómo murió santa Teresa de Ávila?

Santa Teresa de Ávila sufrió problemas de salud durante muchos años de su vida. A pesar de su fragilidad, realizó numerosos y agotadores viajes para establecer y reformar conventos en toda España. Fue fatalmente herida en el camino a Ávila desde Burgos a la edad de 67 años.

Su madre murió en 1529 y, a pesar de la oposición de su padre, Teresa ingresó, probablemente en 1535, en el Convento Carmelita de la Encarnación en Ávila, España. En dos años su salud colapsó y estuvo inválida durante tres años, tiempo durante el cual desarrolló un amor por la oración mental. Sin embargo, después de su recuperación, dejó de orar. Continuó durante 15 años en un estado dividido entre un espíritu mundano y un espíritu divino, hasta que, en 1555, experimentó un despertar religioso.

En 1558 Teresa comenzó a considerar la restauración de la vida carmelita a su observancia original de la austeridad, que se había relajado en los siglos XIV y XV. Su reforma requirió un retiro total para que las monjas pudieran meditar en la ley divina y, a través de una vida de oración y penitencia, ejercer lo que ella llamó “nuestra vocación de reparación” por los pecados de la humanidad. En 1562, con la autorización del Papa Pío IV, abrió el primer convento (San José) de la Reforma Carmelita. Llegó una tormenta de hostilidad por parte de personajes municipales y religiosos, sobre todo porque el convento existía sin dotación, pero ella insistía incondicionalmente en la pobreza y la subsistencia solo a través de la limosna pública.

Juan Bautista Rossi, prior general carmelita de Roma, fue a Ávila en 1567 y aprobó la reforma, ordenando a Teresa que fundara más conventos y que estableciera monasterios. En el mismo año, mientras estaba en Medina del Campo, España, conoció a un joven sacerdote carmelita, Juan de Yepes (más tarde San Juan de la Cruz, el poeta y místico), de quien se dio cuenta de que podía iniciar la Reforma Carmelita para los hombres. Un año después, Juan abrió el primer monasterio de la Regla Primitiva en Duruelo, España.

A pesar de la frágil salud y las grandes dificultades, Teresa pasó el resto de su vida estableciendo y alimentando 16 conventos más en toda España. En 1575, mientras se encontraba en el convento de Sevilla (Sevilla), estalló una disputa jurisdiccional entre los frailes de la Regla Primitiva restaurada, conocidos como Carmelitas Descalzos (o “Descalzos”), y los observadores de la Regla Mitigada, los Calzados ( o "Calzados") Carmelitas. Aunque había previsto el problema y se esforzó por evitarlo, sus intentos fracasaron. El general carmelita, a quien había sido mal representada, le ordenó que se retirara a un convento en Castilla y que dejara de fundar conventos adicionales. Juan fue posteriormente encarcelado en Toledo en 1577.

En 1579, gracias en gran parte a los esfuerzos del rey Felipe II de España, que conocía y admiraba a Teresa, se logró una solución mediante la cual se otorgó jurisdicción independiente a los Carmelitas de la Regla Primitiva, confirmada en 1580 por un rescripto del Papa Gregorio XIII. Teresa, quebrada de salud, recibió instrucciones de reanudar la reforma. En viajes que cubrieron cientos de millas, realizó misiones agotadoras y fue fatalmente golpeada en el camino a Ávila desde Burgos, España.

La doctrina ascética de Teresa ha sido aceptada como la exposición clásica de la vida contemplativa, y sus escritos espirituales se encuentran entre los más leídos. Ella Vida de la Madre Teresa de Jesús (1611) es autobiográfico el Libro de las Fundaciones (1610) describe el establecimiento de sus conventos. Sus reconocidas obras maestras escritas sobre el progreso del alma cristiana hacia Dios a través de la oración y la contemplación son El camino de la perfección (1583), El castillo interior (1588), Relaciones espirituales, exclamaciones del alma a Dios (1588) y Concepciones sobre el amor de Dios. De sus poemas, 31 se conservan de sus cartas, 458 se conservan.

Los editores de la Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado por última vez por Patricia Bauer, editora asistente.


Capitán John Smith

Capitán John Smith, basado en un grabado realizado en 1616.

Mapa de John Smith de 1616 (coloreado por Preservation Virginia).

El Capitán John Smith fue un aventurero, soldado, explorador y autor. A través del relato de su vida temprana, podemos rastrear los desarrollos de un hombre que se convirtió en una fuerza dominante en el eventual éxito de Jamestown y el establecimiento de su legado como el primer asentamiento inglés permanente en América del Norte.

John Smith se bautizó el 9 de enero de 1580 en la iglesia de Santa Elena en Willoughby, Lincolnshire, Inglaterra. Sus padres fueron George y Alice Smith. George era un granjero que poseía tierras en Lincolnshire y también alquilaba tierras a Lord Willoughby, su propietario y pariente por matrimonio.

Cuando era niño, John asistió a escuelas de gramática locales para aprender a leer, escribir, aritmética y latín. No queriendo ser granjero, John se escapó a los 13 años para convertirse en marinero, pero su padre lo detuvo, haciendo que John trabajara como aprendiz [una persona que trabaja para otra para aprender ese oficio] en un comerciante cercano. En 1596, tras la muerte de su padre, John navegó hacia Francia y se unió a los soldados ingleses que luchaban contra los españoles allí y en los Países Bajos. Una tregua puso fin a esta lucha en 1598 y John regresó a Inglaterra como un soldado entrenado.

Después de otro viaje a Francia y Escocia, Smith se recluyó en un pastizal boscoso en la propiedad de Lord Willoughby. Al vivir en un refugio que construyó con ramas de árboles, John aprendió a vivir de la tierra y leyó libros sobre las reglas de la guerra y la política. Lord Willoughby hizo que un noble italiano, el signore Theodore Paleologue, visitara a Smith, quien lo ayudó a mejorar su equitación y habilidades para las justas. Estas lecciones prepararon a Smith para su próxima aventura.

Las aventuras del capitán John Smith en Europa.

En 1600, al enterarse de la guerra que se libraba entre las fuerzas cristianas del Sacro Imperio Romano Germánico [HRE] y los musulmanes turcos otomanos, Smith partió hacia Austria para unirse al ejército de HRE. De camino a Austria, Smith experimentó varias aventuras, incluido el servicio en un barco pirata en el mar Mediterráneo. Su servicio pirata le valió 500 piezas de oro que le permitieron completar su viaje por Italia, Croacia y Eslovenia hasta Austria, donde se unió al ejército de HRE.

Smith luchó contra los turcos en batallas libradas en Eslovenia, Hungría y Transilvania [Rumania] ganando varios premios por su valentía en la batalla. Uno de los premios fue su ascenso a capitán, un título del que Smith se sintió orgulloso por el resto de su vida. El Príncipe de Transilvania le dio a Smith el título de "caballero inglés", y con él un escudo de armas que consistía en tres cabezas de turcos que representaban a los tres turcos asesinados y decapitados por Smith en duelos de justas individuales. Smith se había convertido en un soldado y líder muy consumado. Pero su buena fortuna terminó en 1602 cuando fue herido y capturado en la batalla y vendido como esclavo turco. Smith se vio obligado a marchar 600 millas hasta Constantinopla, donde una nueva aventura esperaba al capitán.

En Constantinopla, el esclavo Smith fue presentado por su maestro como un regalo a su prometida, Charatza Tragbigzanda. Según el relato de Smith, Charatza se enamoró de él y, aparentemente, en un intento de convertir a Smith al Islam, lo envió a trabajar para su hermano, Tymor Bashaw, que dirigía una estación agrícola en la actual Rusia, cerca de Rostov. En lugar de instruir a Smith, Tymore lo maltrató afeitándole la cabeza, colocando un anillo de hierro alrededor de su cuello, dándole poco de comer y golpeándolo a menudo. Durante una de esas golpizas, Smith dominó a Tymore, matándolo y huyendo de su esclavitud usando el caballo y la ropa de Tymore. Viajando durante días, inseguro de su ruta, Smith se hizo amigo de un ruso y su esposa, Callamatta, a quien Smith llamó esta "buena dama". Su ayuda ayudó a Smith a recuperar su fuerza y ​​comenzar sus viajes por el resto de Rusia, Ucrania, Alemania, Francia, España y Marruecos antes de regresar finalmente a Inglaterra en 1604. Un autor estima que los viajes de Smith desde 1600-1604 cubrieron casi 11,000 millas. El capitán finalmente estaba en casa, pero no por mucho tiempo.

Las hazañas militares de Smith impresionaron a hombres prominentes en Inglaterra, especialmente al capitán Bartholomew Gosnold, un hombre decidido a fundar una colonia inglesa en la región de Chesapeake en Virginia. Gosnold, y otros hombres importantes de Londres, organizaron la Compañía de Virginia de Londres y el rey Jaime I les concedió un estatuto el 10 de abril de 1606 para establecer una colonia en Virginia. En diciembre de 1606, la compañía envió tres barcos con 104 colonos, incluido el capitán John Smith, para iniciar esta colonia.

Establecida el 13 de mayo de 1607, la colonia recibió el nombre de Jamestown, en honor al rey. [Se convirtió en el primer asentamiento inglés permanente en América del Norte, y la primera de 13 colonias inglesas que se independizaron de Inglaterra y se convirtieron en los primeros 13 estados de los Estados Unidos de América.] El destino de Jamestown estuvo en juego durante muchos años, y algunos historiadores acredite la supervivencia de Jamestown a los esfuerzos del Capitán Smith.

Originalmente, la colonia estaba gobernada por un consejo de siete hombres, y la Compañía de Virginia había nombrado al capitán Smith para formar parte de este consejo. Irónicamente, fue arrestado por un motín en el viaje a Virginia, escapando por poco de ser ahorcado, y llegó a Jamestown como prisionero. Afortunadamente, gracias a los esfuerzos del ministro de Jamestown, el reverendo Robert Hunt, se le permitió asumir su cargo en el consejo.

Jefe supremo Powhatan.

Los primeros meses de existencia de Jamestown fueron muy difíciles debido a la escasez de alimentos, el agua potable insalubre, las enfermedades, las escaramuzas ocasionales con los indios Powhatan y el liderazgo ineficaz del consejo debido a las disputas y la muerte prematura de Bartholomew Gosnold. En el otoño, Smith realizó expediciones a las aldeas de Powhatan para asegurar alimentos para los colonos desesperados.En una de esas expediciones en diciembre fue capturado por un gran grupo de caza Powhatan y conducido en un largo viaje a varias aldeas Powhatan, finalmente llevado ante el jefe supremo del pueblo Powhatan, Wahunsenacawh, más conocido como Jefe Powhatan.

Este encuentro resultó en la famosa historia escrita por Smith de que Pocahontas, la hija del jefe Powhatan, la salvó de la ejecución. [La mayoría de los historiadores y antropólogos creen que ocurrió este evento, pero Smith malinterpretó su significado sin darse cuenta de que era una ceremonia de adopción simbólica de Smith en el mundo del pueblo Powhatan.] El capitán fue liberado poco después de la ceremonia y escoltado de regreso a James Fort. En ese momento, solo 38 de los 104 colonos seguían vivos. Más colonos llegaron a Jamestown en enero de 1608, y el jefe Powhatan envió algo de comida a los ingleses, pero la desgracia golpeó a principios de enero con la quema accidental de la mayor parte del fuerte. El frío extremo de ese invierno, junto con la pérdida de refugio y alimentos por el fuego, provocó la muerte de más de la mitad de los nuevos colonos.

Smith trató de enfocar a los colonos en sus necesidades inmediatas y no dedicar un tiempo valioso a buscar oro, pero escribió: "No se habló, no hubo esperanza, no hubo trabajo, excepto cavar oro, lavar oro, refinar oro, cargar oro --- tal ¡Un soplo de ORO que un loco deseara ser enterrado en la arena, no sea que con su arte hagan oro de sus huesos! " A pesar de estos infructuosos esfuerzos por encontrar oro, la colonia se volvió más estable a medida que llegaban más colonos y comida. En la primavera de 1608, el Capitán Smith emprendió una de las exploraciones europeas más importantes de América del Norte: la bahía de Chesapeake y sus afluentes.

En dos viajes separados, comenzando en junio y terminando en septiembre de 1608, el Capitán Smith y varios de sus compañeros colonos, viajando en una barcaza abierta de unos 30 pies de largo y 8 pies de ancho, exploraron 2.500 millas de la Bahía de Chesapeake y muchos de sus afluentes tales como los ríos Potomac y Rappahannock. A partir de estos viajes, Smith creó un mapa muy preciso del área repleto de ubicaciones de varias aldeas indígenas y otra información vital. Esta exploración y mapa de la región de la Bahía de Chesapeake fueron algunos de los mayores logros y legados perdurables del Capitán Smith.

Comerciando con los indios Powhatan.

En septiembre de 1608, Smith fue elegido presidente de la colonia y jefe del consejo. Implementó regulaciones de sentido común para la colonia como, "... el que no trabaja no comerá ...". Bajo el liderazgo de Smith, el número de muertos se redujo drásticamente, se reparó el fuerte, se plantaron cultivos, se cavó un pozo, se cortaron árboles en tablillas y se produjeron productos como brea, alquitrán y ceniza de jabón para enviarlos de regreso a Inglaterra. Incluso en tiempos de escasez de alimentos, Smith envió colonos a vivir con los indios Powhatan confiando en que no les ocurriría ningún daño, ya que creía que el Jefe Powhatan y su gente le temían a él y a las armas inglesas.

Ataque indio de 1622.

Desafortunadamente, las relaciones eran débiles entre los ingleses y los indios Powhatan, ya que la diplomacia de Smith a menudo se volvía violenta al tomar alimentos y destruir aldeas. La reunión final del Capitán Smith y el Jefe Powhatan ocurrió en enero de 1609 en Werowocomoco, la capital de Powhatan, donde cada líder planeó la muerte del otro mientras realizaba negociaciones civiles. Irónicamente, el plan del jefe Powhatan para matar a Smith y sus colegas fue frustrado debido a una advertencia oportuna que le dio a Smith Pocahontas. Cada líder escapó de la destrucción, pero la dura diplomacia de Smith aumentó la animosidad entre las dos culturas y pronto estalló la guerra abierta.

El Capitán Smith no presenció la Primera Guerra Anglo Powhatan [1609-1614] o el Starving Time [invierno de 1609-1610] después de haber sufrido una lesión grave por una explosión de pólvora en el otoño de 1609 que lo obligó a regresar a Inglaterra. Smith siguió interesado en que Jamestown quisiera regresar, pero los funcionarios de la Compañía de Virginia rechazaron sus solicitudes. Siempre aventurero, Smith emprendió un viaje en 1614 explorando las costas del norte de Virginia, que cartografió y rebautizó como Nueva Inglaterra. Con la intención de establecer una colonia inglesa allí, los esfuerzos de Smith se vieron frustrados cuando fue capturado por piratas franceses mientras navegaba a Nueva Inglaterra en 1615. Escapando de los piratas, Smith regresó a Inglaterra donde escribió extensamente sobre las aventuras de su vida. [En 1620, los peregrinos casi seleccionaron al Capitán Smith para que fuera su asesor militar, pero en su lugar seleccionaron a Miles Standish, sin embargo, usaron el mapa de Nueva Inglaterra de Smith.] El Capitán John Smith murió en Londres el 21 de junio de 1631 y fue enterrado en St. .Iglesia del Sepulcro.

Capitán John Smith

El mejor biógrafo de John Smith, Philip L. Barbour, escribió una vez: "El capitán John Smith ha vivido en la leyenda de una manera mucho más emocionante de lo que él mismo podría haber previsto. Se ha hablado mucho, en gran parte por personas mal informadas, de las triviales inconsecuencias de sus narraciones. , y la controversia a veces ha sido bastante absurda ... Ciertamente, mucho de lo que escribió John Smith fue exagerado ... Ciertamente raro fue el hombre que escribió en la época de Stuart sin adornos, sin exuberancia. Que sólo se diga que nada John Smith escribió aún se ha encontrado que es una mentira ".

Barbour, Philip. Los tres mundos del capitán John Smith. Primero. Boston: Compañía Houghton Mifflin, 1964.

Haile (editor), Edward Wright. Narrativas de Jamestown: relatos de testigos presenciales de la colonia de Virginia, la primera década: 1607-1617. Segundo. Champlain, Virginia: Round House, 2001.

Loker, Aleck. Las aventuras de John Smith. Primero. Greensboro, Carolina del Norte: Morgan Reynolds Publishing, 2006.


¿Era John Smith un mentiroso?

Nacido en 1580, John Smith luchó contra los turcos en Europa antes de unirse a la Compañía de Virginia y viajar al Nuevo Mundo. Biblioteca Houghton En el umbral de la historia estadounidense se encuentra una de sus figuras más coloridas y controvertidas, el capitán John Smith. Aunque sólo pasó unos pocos años en Estados Unidos, en Jamestown, el primer asentamiento inglés permanente en el continente, se convirtió en uno de sus primeros héroes. Pero durante tres siglos y medio su reputación ha luchado por mares tan tormentosos como aquellos en los que se revolcaban sus diminutos barcos. Su fama, que se basa en sus propios extensos relatos, ha sido atacada desde todas las direcciones: sus contemporáneos y los eruditos e historiadores de las generaciones venideras. ¿Era John Smith un mentiroso? ¿O fue su propia historia dramática de su vida la simple verdad? El escritor lo suficientemente audaz como para dar una respuesta haría bien en tener una espada y una máquina de escribir, porque en nuestro tiempo, como en 1607, el mismo nombre John Smith puede hacer que aumente la presión arterial.

El origen de la controversia se encuentra en la tragedia y la miseria de los primeros años de Virginia, era natural que algunos colonos trataran de echarle la culpa a sus desgracias y que otros buscaran el crédito por la supervivencia de la colonia. Entre estos últimos, apenas un líder hizo una afirmación que sus compañeros no disputaran con vehemencia, y las generaciones posteriores han tomado partido con la misma dogmatización. Debido a que las afirmaciones de Smith fueron las más sorprendentes, han sido las más calurosamente atacadas y defendidas.

Para empezar, afirmó que incluso antes de llegar al Nuevo Mundo había realizado hazañas contra los antiguos enemigos de Europa, los turcos. Como voluntario de las fuerzas austríacas en la frontera húngara y transilvana, había decapitado, según alega, a tres turcos en combate abierto, ganando el título de capitán y un escudo de armas por sus problemas. Posteriormente, fue esclavizado y se hizo amigo en Turquía por "una noble dama de algún reclamo" y fue enviado alrededor del Mar Negro antes de regresar a Inglaterra. En Jamestown, unos años más tarde, afirmó, había asumido el mando de la colonia en apuros y la había salvado del hambre obteniendo comida de los indios. Para coronarlo todo estaba su relato, uno de los más atractivos en la historia de Estados Unidos temprana, de su rescate de último minuto de la muerte por la bella princesa india Pocahontas.

Pero, ¿realmente se llevó a cabo el rescate? ¿Pocahontas amaba a Smith y lo suspiraba después de su partida? ¿Fue realmente el subyugador de "treinta y nueve reyes" en sus incursiones indias? ¿Era realmente el salvador de Jamestown, y más tarde fueron colonias americanas en realidad, en sus palabras, "cerdos de mi propia cerda" y, anteriormente, qué hay de esos tres turcos decapitados?

Algunas caras de John Smith son indiscutibles. Nació humildemente en 1580, hijo de un "inquilino pobre" que tenía tierras de cultivo en Lincolnshire. A los quince años, el niño fue aprendiz de Thomas Sendall, un rico comerciante, lo encontró demasiado aburrido y, después de la muerte de su padre en 1596, se fue al extranjero como soldado de fortuna, encontrando su primera acción en los Países Bajos. En 1601 se unió a los austriacos como voluntario contra los turcos. Luchadores feroces y despiadados que en el siglo XVI habían amenazado las mismas puertas de Viena, los turcos eran generalmente considerados como la principal amenaza para la civilización europea. No es de extrañar que John Smith encontrara en ellos enemigos adecuados.

Independientemente de sus aventuras en las guerras, regresó a Inglaterra en 1604. Tenía solo 26 años cuando la Compañía de Virginia recibió su patente, pero impresionó tanto a los organizadores que, a pesar de su falta de pedigrí, lo enviaron en 1606 como miembro de el consejo de residentes designado por la empresa para administrar la colonia. En el camino fue encarcelado "porque su nombre fue mencionado en el motín intencionado y confesado". Después de su liberación, exploró el país y consiguió comida para la colonia hambrienta. Fue en una de estas expediciones, relató Smith más tarde, que el incidente de Pocahontas parecía tener lugar.

De regreso en Jamestown, los enemigos de su consejo lo acusaron nuevamente, esta vez por un cargo basado en el hecho de que había perdido a dos de sus hombres a manos de los indios. Fue condenado a muerte, pero en vísperas de su ejecución, el capitán Christopher Newport, que había estado al mando de los tres barcos que habían traído a los colonos originales a Jamestown y que posteriormente había regresado a Inglaterra en busca de suministros, regresó y salvó a Smith's. vida.

Restaurado a la gracia, Smith dirigió grupos de exploración a la bahía de Chesapeake y los ríos Potomac y Rappahannock. Durante el terrible invierno de 1608, asumió poderes dictatoriales y nuevamente logró obtener de los indios alimentos suficientes para mantener vivos a los ingleses. Salvó o no el asentamiento, ciertamente alienó a la mayoría de sus líderes. En un momento, cuando Newport regresó por segunda vez con setenta colonos, entre ellos un perfumista y seis sastres, Smith, que nunca se guardó sus opiniones para sí mismo, escribió una respuesta grosera a sus superiores de Londres:

“Cuando vuelvas a enviar, te ruego que envíes más que treinta carpinteros, labradores, jardineros, herreros, albañiles y excavadores de árboles, raíces, bien provistos, que mil de los que tenemos. Porque, a menos que podamos alojarlos y alimentarlos, la mayoría consumirá por falta de lo necesario antes de que puedan servir para algo ".

George Percy, el más joven de los ocho hijos del octavo conde de Northumberland, pensaba que Smith era "ambicioso, digno de mención y sin gloria". Edward Maria Wingfield, aristocrático primer presidente del consejo en Virginia, afirmó que Smith le había "contado en broma cómo mintió" sobre sus aventuras con los indios, iniciando así el interminable debate sobre la veracidad del Capitán. En medio de toda esta disputa, Smith fue gravemente herido por una explosión de pólvora y regresó a Inglaterra en octubre de 1609.

Seguramente había sido una figura clave en los inicios de la colonia. ¿Pero salvador? Allí comienza la pelea.

Acerca de Smith nadie parece ser neutral. Sus "soldados" lo consideraban un comandante intrépido, "cuyas aventuras eran nuestras vidas y cuya pérdida, nuestras muertes". Después de estudiar cuidadosamente las obras de Smith, Edward Arber, el erudito editor de las obras de Smith en el siglo XIX, afirmó que tenía "el carácter de un caballero y un oficial". Además de las opiniones de muchos autores, tenemos el propio trabajo de Smith. Aunque su True Relation of Occurrences and Accidents in Virginia se publicó en 1608 (no mencionó su rescate por Pocahontas), la mayoría de los relatos de Smith se escribieron cuando terminaron sus días de exploración. Después de tres volúmenes más breves, publicados en 1612, 1616 y 1620, escribió su obra más extensa e importante, The Generall Historie of Virginia, New England, and the Summer Isles (1624). Aquí encontramos, por primera vez, la historia de Pocahontas. Eufórico y partidista, el libro es, sin embargo, tan preciso como los de la mayoría de los historiadores isabelinos. La confiabilidad histórica de Smith fue generalmente aceptada hasta después de su muerte en 1631.

Durante años, los escritores estadounidenses tendieron a tomar su historia romántica como cierta. Noah Webster lo incluyó en las ediciones del siglo XVIII de The Little Reader's Assistant. “¡Qué héroe fue el Capitán Smith! ¡Cuántos turcos e indios mató! " Una prueba más de la admiración nacional por Smith llegó con el retrato de Pocahontas salvando la vida del capitán John Smith sobre la puerta oeste de la nueva rotonda del Capitolio en Washington. Cuando el poeta de Knickerbocker James Kirke Paulding viajó por Virginia en 1817, observó: "La fortaleza, el valor, la perseverancia, la industria y la pequeña Pocahontas eran sus deidades tutelares". ¿Qué pasaría si el editor de la North American Review, en julio de 1822, se burlara de Smith, quien “desafió a todo un ejército en su juventud y consoló sus años más maduros en los brazos de las renombradas Pocahontas”? Celos yanquis, eso era todo.

Obras como The Indian Princess de J. N. Barker, Pocahontas de Robert Owen y Po-ca-hon-tas de John Brougham o The Gentle Savage enfatizaron su dramático rescate del Capitán Smith. También lo hicieron decenas de poemas "indios" en revistas anteriores a la guerra. En 1850, la imagen tradicional de John Smith como salvador de la colonia de Virginia y de Pocahontas como su salvador en el bloque de ejecución no había sido cuestionada seriamente. Si el Capitán encontró a sus principales defensores en Dixie, al menos tenía pocas detenciones en el área que él mismo había llamado Nueva Inglaterra, cuando exploró esa región varios años después de sus aventuras en Jamestown.

Después de mediados del siglo XIX, comenzó a tomar forma un gran ataque contra John Smith. En su Historia de Nueva Inglaterra de 1858, John Gorham Palfrey estaba "obsesionado por la incredulidad" con respecto a algunas de las aventuras del Capitán. Charles Deane, comerciante e historiador de Boston, investigó más a fondo el asunto y decidió que Smith era un mentiroso y fanfarrón notorio que había inventado la historia de su rescate por Pocahontas después del lapso de muchos años. Ninguno de los contemporáneos de Smith conocía el episodio, que Deane concluyó que era una invención.

Así estaban las cosas cuando estalló la Guerra Civil. Durante los amargos años de la posguerra, un historiador más capaz que Palfrey o Deane, Henry Adams, se involucró en la controversia. Adams acababa de regresar de estudiar en Alemania y estaba ansioso por mostrar su nueva metodología. En un artículo sobre John Smith en la North American Review de enero de 1867, estableció para la comparación textual pasajes paralelos de Smith's A True Relation y su Generall Historie. Encontró que la historia del rescate de Pocahontas era falsa y etiquetó a Smith como incurablemente vanidoso e incompetente. Adams pensó que la prontitud con la que se había recibido la versión de Smith era menos notable que "la credulidad que la ha dejado incuestionable casi hasta el día de hoy". Si bien la Nación lo dudaba “Mr. Los argumentos de Adams pueden ser sacudidos ". la Southern Review pensaba que los historiadores que se ocupaban de las insinuaciones negras eran "poco dignos de crédito, especialmente cuando sus métodos indirectos afectan el carácter de una mujer célebre". The Review tocó la nota seccional que marcaría la controversia de Smith durante décadas:

“Si Pocahontas, ay, solo hubiera nacido en la tierra árida de Nueva Inglaterra, entonces habría sido tan hermosa como valiente. Sin embargo, tal como están las cosas, tanto su carácter personal como sus encantos son atacados por los caballeros de la caballería de Nueva Inglaterra de la actualidad ".

Los caballeros yanquis apenas habían comenzado a luchar. El libro de texto de Noah Webster dio paso al de Peter Parley, que concluyó de la vida de Smith "que las personas, a una edad temprana, tienen corazones muy malvados". Moses Coit Tyler y Edward T. Channing, eruditos muy respetados, encontraron más fanfarronería que veracidad en Smith. Charles Dudley Warner observó que la memoria del Capitán se volvió más vívida a medida que el tiempo y el espacio lo alejaban más de los eventos que describía.

Edward D. Neill fue más allá. En Capitán John Smith. Aventurero y romancero, declaró que el escudo de armas de Smith era una falsificación, encontró increíble el rescate de Pocahontas y calificó las obras de Smith como "exageraciones publicadas". Pocahontas y sus compañeros de Neill atacaron no solo a Pocahontas sino también a su esposo, John Rolfe. Esto, pensaron los virginianos, fue un golpe bajo porque fue Rolfe quien había perfeccionado el proceso de curado del tabaco, lo que le dio a la colonia una cosecha de dinero fue él quien ganó la mano de la princesa, lo que le dio la paz a Virginia en un momento en que los indios podría haber empujado a los colonos al mar. ¿Y qué dijo Neill de esta boda? ¡Dijo que era un fraude vergonzoso!

Los virginianos se unieron en defensa de su héroe, y el líder del ataque fue William Wirt Henry, nieto de Patrick Henry, abogado, legislador estatal y presidente de la Asociación Histórica Estadounidense. En 1882 publicó "El asentamiento de Jamestown, con especial referencia al ataque tardío al capitán John Smith, Pocahontas y John Rolfe". Con cuidado e ingenio desarrolló explicaciones para las partes cuestionables de sus historias.

Henry nunca dudó de que el éxito de la colonia de Virginia había dependido del capitán. “La partida de Smith cambió todo el aspecto de las cosas. Los indios de inmediato se volvieron hostiles y mataron a todos los que se cruzaron en su camino ". A la princesa india Pocahontas le asignó un papel y una misión religiosa. En opinión de Henry, ella era "un ángel de la guarda [que] vigilaba y preservaba la colonia infantil que se ha convertido en un gran pueblo, entre los que sus propios descendientes han destacado por la verdadera nobleza".

Smith's mapa de Virginia de 1624. Virtual Jamestown

Igualmente calificado para luchar por Smith estaba Wyndham Robertson, quien se crió en una plantación de Virginia y fue elegido gobernador del estado. Los ataques del norte lo perturbaron tanto que preparó un estudio detallado de Pocahontas alias Matoaka y sus descendientes a través de su matrimonio con John Rolfe. Tomando el matrimonio de Pocahontas y Rolfe en 1614 como un evento local, Robertson rastreó a la familia subsiguiente hasta "su séptima temporada de fructificación". Entre los que resultaron estar relacionados con ella se encontraban los Bollings, Branches, Lewises, Randolph y Pages, la flor y nata de Virginia.Debido a que los descendientes de Pocahontas eran tan notables, ella también lo era, este simple argumento a posteriori recorrió todo el libro.

¿Cómo, preguntó Robertson, podía alguien hablar mal de la princesa cuando el rey de Inglaterra y el obispo de Londres habían sido sus devotos? Su encanto natural había cautivado a la madre Inglaterra. Los líderes de la sociedad habían competido por su favor. Había ocupado un asiento especial cuando se representó la mascarada de la Duodécima Noche de Ben fonson en Whitehall, su retrato reveló un semblante verdaderamente aristocrático. “Con festival, estado y pompa”, el alcalde de Londres la había agasajado antes de que la muerte truncara su deslumbrante carrera. "La historia, la poesía y el arte", escribió Robertson, "han competido entre sí para investir su nombre desde ese día hasta el presente con un halo de brillo incomparable".

Luego, desde el otro lado de los mares, llegó un golpe inesperado y devastador.

Le llamó la atención un historiador y periodista húngaro, Lewis L. Kropf. Nacido en Budapest y formado como ingeniero, pasó la mayor parte de su vida trabajando y escribiendo en Londres. Buscó en el Museo Británico material hasta ahora desconocido sobre las relaciones entre Inglaterra y Hungría, y entre 1880 y 1913 escribió copiosamente para revistas de historia húngaras e inglesas. Tenía predilección por corregir a los demás y desenmascarar a los héroes, y su reputación, así como su lista de publicaciones, crecieron.

En 1890, Kropf decidió escudriñar el relato de Smith de sus aventuras de 1601-02 en el sureste de Europa. Sus hallazgos, publicados en British Notes and Queries, fueron condenatorios. No solo los lugares, sino también las personas en el relato de Smith eran pura ficción, dijo Kropf. En el mejor de los casos, sus cuentos deben verse como un "romance pseudohistórico". Es muy probable que John Smith nunca hubiera llegado al sureste de Europa.

Los eruditos británicos y estadounidenses, incapaces de volver a examinar los oscuros documentos húngaros que citaba Kropf, le tomaron la palabra. Llegaron a la conclusión de que el intrépido inglés era, al menos en lo que se refería a su historia anterior a Virginia, un mentiroso. Si no era tan confiable con Hungría, ¿cómo se podía confiar en él cuando escribió sobre Virginia? Sus defensores estaban atónitos y silenciosos.

Pasaron sesenta años antes de que llegara la respuesta. En la década de 1950, otra dama, esta vez una historiadora húngara, salió a rescatar a John Smith y, en lo que respecta a su reputación entre los historiadores, ha hecho aún más por él que Pocahontas.

Su nombre es Laura Polanyi Striker. Nacido en Viena y formado en la Universidad de Budapest, el Dr. Striker fue editor y conferencista antes de venir a Estados Unidos. A petición de algunos de sus colegas académicos, examinó la historia húngara de Smith y la interpretación de Kropf. Sus hallazgos, que recién se están dando a conocer en el mundo histórico, volvieron a poner al Capitán Jack en la carrera como un hombre honesto.

¿Cuáles fueron las características esenciales de la historia húngara y cuánto se puede comparar con el registro existente?

Smith afirmó que fue a Hungría en 1601, con la esperanza de luchar contra los turcos. Cuando llegó a Graz, Austria, se encontró con un jesuita inglés que le presentó a "Lord Ebersbaught". Impresionado por el dominio de Smith de un sistema de señales pirotécnicas, "Ebersbaught" le presentó a "Baron Kissell", quien a su vez le dio una audiencia con "Henry Volda, conde de Meldritch". Estos fueron los actores principales de la dramática historia de Smith.

Como no pudo encontrar ninguna mención de estas personas en los archivos, Kropf había llamado mentiroso a Smith. Pero la Dra. Striker, más meticulosa e ingeniosa en su erudición, los ha localizado a todos. Descubrió que el jesuita inglés era William Wright. “Ebersbaught” fue Carl von Herbertsdorf. "Kissell" era Hanns Jacob Khisl, barón de Kaltenbrunn, consejero de guerra de la corte del archiduque Fernando. “Volda” era en realidad Folta, una de varias familias nobles a las que se les habían otorgado dominios cerca del lugar donde se libraron las batallas que describió Smith. En 1602, escribió Smith, "Volda" completó su vigésimo año en el servicio militar, y el Dr. Striker ha encontrado una confirmación de esto. Smith sabía de lo que estaba hablando, hasta el más mínimo detalle. Las personas a las que nombra efectivamente existían. La verdad era que Smith, como tantos ingleses antes y después, tenía un genio, si no una pasión, por escribir mal nombres extranjeros.

Smith cuenta cómo “Ebersbaught” fue sitiada por los turcos en “Olumpaugh” (Oberlimbach). Cuando “Kissell” se adelantó para romper el cerco, afirma Smith, pudo usar pirotecnia y transmitir este mensaje: “El jueves por la noche cargaré hacia el Este. En el Alarum, salley. " Otro de los trucos de fuegos artificiales de Smith hizo que los turcos pensaran que estaban siendo atacados por la izquierda. Cuando se apresuraron las tropas allí, "Kissell" atacó por la derecha, y los turcos fueron invadidos.

Todo esto le sonó a Kropf a pura ficción. No tan. Mientras continuaba el reexamen del caso, el Dr. Franz Pichler, consejero de los Archivos de Estiria, decidió recrear el evento en el terreno y con pirotecnia, como la que Smith podría haber usado. Por lo que pudo determinar, habría sido muy posible que Smith hubiera hecho exactamente lo que decía.

Más tarde, cuando fue con "Volda" a Transilvania, Smith dice que no informó al comandante austríaco, sino al comandante de Transilvania, Segismundo. ¿Por qué el cambio "inexplicable" en la lealtad? El Dr. Striker lo ha explicado. Las propiedades de "Volda" estaban en la Transilvania protestante. Los austríacos eran fanáticamente pro-católicos, y a los protestantes no se les permitía luchar en el Ejército Imperial. No parece nada descabellado que “Volda” pudiera haber tenido rencor a los austriacos, unirse a Segismundo y llevarse a su nuevo amigo, Smith, con él.

Un grabado de 1624 muestra a Smith tomando prisionero al rey de Pamunkey.

Luego viene el detalle más desconcertante de todos. Smith dice que bajo Sigismund él y "Volda" lucharon contra "algunos turcos, algunos tártaros, pero la mayoría de Bandittoes, Rennegadoes y cosas por el estilo". ¿Cómo podría ser esto, cuando los enemigos de los transilvanos de Segismundo no eran los turcos, sino los austriacos?

Una vez más, el Dr. Striker ha podido desenredar la confusa madeja de la historia húngara. Segismundo había llegado a un acuerdo especial con el general austríaco Basta para expulsar del país a un ejército de Hajdus, un pueblo de origen turco-húngaro cuyas tropas mercenarias políglotas asolaban la región. Incapaz de controlarlos él mismo, Basta le prometió a Sigismund una tregua si hacía el trabajo. Kropf no pudo encontrar pruebas de que este acuerdo existiera y concluyó que Smith era un mentiroso. En realidad, Smith sabía lo suficiente como para colocar estos Hajdus exactamente en el lugar correcto y en el momento adecuado, como demostraron los documentos.

Incapaces de desalojar al Hajdus de su fortaleza, las tropas de Segismundo acamparon fuera de los muros, desde donde sus enemigos se burlaron de ellos. Finalmente, un luchador de Hajdu envió un desafío para una prueba de armas. Smith se encontró con el guerrero, lo derrotó y le cortó la cabeza. Hizo lo mismo con otros dos. Cuando las cabezas fueron entregadas al general, Smith fue recompensado con un "caballo de feria ricamente amueblado, un Semitere y un cinturón por valor de trescientos ducados". Incluso consiguió un escudo de armas por su valor.

Altamente improbable, siempre han declarado los enemigos de Smith. Ridículo, dijo Kropf. Sin embargo, un cronista del siglo XVII llamado Szamoskoezy (¡piense en lo que Smith podría haber hecho con un nombre como ese!) Escribió una descripción, oculta durante siglos en forma de manuscrito, ¡que coincide exactamente con la descripción de Smith de los duelos!

Tras superar el Hajdus, Segismundo intentó hacerse con el control de Transilvania. No pudo hacerlo y la mayoría de sus tropas fueron masacradas. John Smith relató que él mismo fue dado por muerto en el campo, recuperado sus fuerzas porque parecía que valía la pena ser rescatado y vendido como esclavo a Turquía. Desde allí, continúa su relato, lo llevaron a Crimea y, finalmente, escapó y regresó a Inglaterra. Después de un breve descanso, estaba listo para estirar su increíble suerte partiendo hacia el Nuevo Mundo.

“No podría haber escrito como lo hizo sobre Hungría sin haber vivido los eventos que describió”, concluyó el Dr. Striker. "Es hora de que le demos todo el crédito por ser no solo un valiente luchador, sino también un agudo historiador y cronista".

Nadie puede afirmar que limpiar el nombre de Smith en el sureste de Europa necesariamente valida todo lo que escribió sobre Virginia. Pero al menos se aplica la lógica inversa utilizada con tanta frecuencia por sus detractores: si mintió de manera tan descabellada sobre Hungría, ¿cómo se podía confiar en él en otra parte? Si fue tan preciso y confiable en Hungría, ¿no hay razón para confiar en él en Virginia?

Rápido para enojarse pero más rápido para perdonar, el Capitán Jack de barba tupida debe ser aceptado por lo que era: el último de los caballeros andantes. Al no poseer una mente astuta y sutil, actuó primero y reflexionó después. Si tenía alguna filosofía, era la de afrontar los problemas a medida que se presentaban y aprovechar al máximo cada oportunidad. Este hijastro de Ulises nunca estuvo plagado de indecisión o examen de conciencia. Nunca dudó, hasta el día de su muerte, de que podría lograr lo imposible, tal vez porque, en algunas ocasiones, lo hizo. Su pompa y su pretensión eran tan incongruentes en el vasto desierto que hay un patetismo parecido al de Don Quijote en su historia. Si hubiera estado luchando contra los molinos de viento y no contra los indios, podríamos encontrar todo bastante divertido. John Gould Fletcher escribe:

“Había demostrado un coraje brillante, pero no una sabiduría profunda luchando por el poder, pero no por el poder que viene a través de una comprensión profunda de las limitaciones humanas, visto mares extraños, hablado con gente extraña y vivido una epopeya”.

Los estadounidenses que no saben nada más sobre la historia temprana de Estados Unidos pueden contar la dramática historia del rescate de Smith en la cuadra por la hermosa princesa india Pocahontas. Ya sea que Pocahontas realmente salvó o no al valiente Capitán en el bloque de ejecución, y si se sintieron fuertemente atraídos el uno por el otro, Pocahontas visitó con frecuencia Jamestown mientras Smith estaba allí y detuvo estas visitas después de su partida. Nunca sabremos qué quiso decir el Capitán cuando la llamó la "sin igual de Virginia". Si no le debía la vida a ella ese día en el bosque, lo hizo —en un sentido histórico— una vez que escribió sobre ella años después.


Contenido

Tras la conquista turca de Constantinopla en 1453 por Mehmet II y la unificación de franjas del Medio Oriente bajo Selim I, Suleiman, el hijo de Selim, logró expandir el dominio otomano a Serbia en 1522. El Imperio Habsburgo entró en conflicto directo con los otomanos.

Parece que se han producido algunos contactos tempranos entre los otomanos y los franceses. Philippe de Commines informa que Bayezid II envió una embajada a Luis XI en 1483, mientras que Cem, su hermano y rival pretendiente al trono otomano fue detenido en Francia en Bourganeuf por Pierre d'Aubusson. Luis XI se negó a ver a los enviados, pero el enviado ofreció una gran cantidad de dinero y reliquias cristianas para que Cem pudiera permanecer bajo custodia en Francia. [7] Cem fue transferido a la custodia del Papa Inocencio VIII en 1489.

Francia había firmado un primer tratado o Capitulación con el sultanato mameluco de Egipto en 1500, durante los reinados de Luis XII y el sultán Bayezid II, [8] [9] en el que el sultán de Egipto había hecho concesiones a franceses y catalanes, y que luego sería prorrogado por Suleiman .

Francia ya había estado buscando aliados en Europa Central. El embajador de Francia Antonio Rincón fue empleado por Francisco I en varias misiones a Polonia y Hungría entre 1522 y 1525. En ese momento, después de la Batalla de Bicoque de 1522, Francisco I intentaba aliarse con el rey Segismundo I el Viejo de Polonia. [10] Finalmente, en 1524, se firmó una alianza franco-polaca entre Francisco I y el rey de Polonia Segismundo I. [11]

Una intensificación trascendental de la búsqueda de aliados en Europa Central se produjo cuando el gobernante francés Francisco I fue derrotado en la batalla de Pavía el 24 de febrero de 1525 por las tropas del emperador Carlos V.Después de varios meses en prisión, Francisco I se vio obligado a Firmar el humillante Tratado de Madrid, mediante el cual tuvo que ceder el Ducado de Borgoña y el Charolais al Imperio, renunciar a sus ambiciones italianas y devolver sus pertenencias y honores al traidor Condestable de Borbón. Esta situación obligó a Francisco I a buscar un aliado contra el poderoso Emperador de los Habsburgo, en la persona de Solimán el Magnífico. [12]

La alianza fue una oportunidad para que ambos gobernantes lucharan contra la hegemonía de la Casa de Habsburgo. El objetivo de Francisco I era encontrar un aliado contra los Habsburgo, [4] aunque la política de cortejar a un poder musulmán fue contraria a la de sus predecesores. [13] El pretexto utilizado por Francisco I fue la protección de los cristianos en tierras otomanas, a través de acuerdos denominados "Capitulaciones del Imperio Otomano".

El rey Francisco fue encarcelado en Madrid cuando se hicieron los primeros esfuerzos por establecer una alianza. Una primera misión francesa a Suleiman parece haber sido enviada justo después de la Batalla de Pavía por la madre de Francisco I, Louise de Savoie, pero la misión se perdió en su camino en Bosnia. [14] En diciembre de 1525 se envió una segunda misión, dirigida por John Frangipani, que logró llegar a Constantinopla, la capital otomana, con cartas secretas pidiendo la liberación del rey Francisco I y un ataque a los Habsburgo. Frangipani regresó con una respuesta de Suleiman, el 6 de febrero de 1526: [14]

Yo, que soy el sultán de los sultanes, el soberano de los soberanos, el dispensador de coronas a los monarcas sobre la faz de la tierra, la sombra del Dios en la tierra, el sultán y señor soberano del mar Mediterráneo y del mar Negro, de Rumelia y de Anatolia, de Karamania, de la tierra de los romanos, de Dhulkadria, de Diyarbakir, de Kurdistán, de Azerbaiyán, de Persia, de Damasco, de Alepo, de El Cairo, de La Meca, de Medina, de Jerusalén, de todos Arabia, de Yemen y de muchas otras tierras que mis nobles antepasados ​​y mis gloriosos antepasados ​​(¡que Dios ilumine sus tumbas!) Conquistaron con la fuerza de sus armas y que Mi Majestad de Agosto ha sometido a mi extravagante espada y a mi victoriosa Blade, yo, el sultán Suleiman Khan, hijo del sultán Selim Khan, hijo del sultán Bayezid Khan: Para ti, que eres Francesco, rey de la provincia de Francia. Ha enviado a mi Porte, refugio de soberanos, una carta de la mano de su fiel servidor Frangipani, y además le ha confiado diversas comunicaciones verbales. Me ha informado que el enemigo ha invadido su país y que actualmente está preso y cautivo, y ha pedido ayuda y socorros para su liberación. Todo esto tu dicho habiendo sido establecido a los pies de mi trono, que controla el mundo. Su situación ha ganado mi comprensión imperial en cada detalle, y lo he considerado todo. No hay nada sorprendente en que los emperadores sean derrotados y cautivos. Anímate, pues, y no desmayes. Nuestros gloriosos predecesores y nuestros ilustres antepasados ​​(¡que Dios ilumine sus tumbas!) Nunca han dejado de hacer la guerra para repeler al enemigo y conquistar sus tierras. Nosotros mismos hemos seguido sus pasos, y en todo momento hemos conquistado provincias y ciudadelas de gran fuerza y ​​difícil acceso. Día y noche ensillamos nuestro caballo y ceñimos nuestro sable. ¡Que el Dios de las alturas promueva la justicia! ¡Ojalá se cumpla todo lo que Él quiera! Por lo demás, interroga a tu embajador e infórmate. Sepa que será como se dijo.

La súplica del rey francés se correspondía muy bien con las ambiciones de Suleiman en Europa y le dio un incentivo para atacar Hungría en 1526, lo que condujo a la Batalla de Mohács. [6] Los otomanos también se sintieron muy atraídos por el prestigio de estar aliados con un país como Francia, lo que les daría una mayor legitimidad en sus dominios europeos. [6]

Mientras tanto, Carlos V maniobraba para formar una alianza Habsburgo-Persa con Persia, de modo que el Imperio Otomano fuera atacado por la retaguardia. Se enviaron enviados a Shah Tahmasp I en 1525, y nuevamente en 1529, pidiendo un ataque contra el Imperio Otomano. [dieciséis]

Con la Guerra de la Liga de Cognac (1526-1530) en curso, Francisco I continuó buscando aliados en Europa Central y formó una alianza franco-húngara en 1528 con el rey húngaro Zapolya, quien acababa de convertirse en vasallo del Imperio Otomano ese mismo año. [17] También en 1528, Francisco utilizó el pretexto de la protección de los cristianos en el Imperio Otomano para entrar nuevamente en contacto con Suleiman, pidiendo la devolución de una mezquita a una Iglesia cristiana. En su carta de 1528 a Francisco I Suleiman se negó cortésmente, pero garantizó la protección de los cristianos en sus estados. También renovó los privilegios de los comerciantes franceses que se habían obtenido en 1517 en Egipto.

Francisco perdí en sus campañas europeas y tuve que firmar el Paix des Dames en agosto de 1529. Incluso se vio obligado a suministrar algunas galeras a Carlos V en su lucha contra los otomanos. Sin embargo, los otomanos continuarían sus campañas en Europa Central y sitiarían la capital de los Habsburgo en el sitio de Viena de 1529, y nuevamente en 1532.

Intercambio de embajadas Editar

A principios de julio de 1532, a Suleiman se le unió el embajador francés Antonio Rincón en Belgrado. [19] Antonio Rincón obsequió a Suleiman con una magnífica tiara de cuatro niveles, fabricada en Venecia por 115.000 ducados. [18] Rincón también describió el campamento otomano:

Orden asombroso, sin violencia. Comerciantes, incluso mujeres, yendo y viniendo con total seguridad, como en una ciudad europea. La vida tan segura, tan amplia y fácil como en Venecia. Justicia administrada con tanta justicia que uno se siente tentado a creer que los turcos se han convertido en cristianos ahora y que los cristianos se han vuelto turcos.

Francisco I explicó al embajador veneciano Giorgio Gritti en marzo de 1531 su estrategia con respecto a los turcos: [21]

No puedo negar que deseo ver al turco todopoderoso y listo para la guerra, no por sí mismo, porque es un infiel y todos somos cristianos, sino para debilitar el poder del emperador, para obligarlo a hacer grandes gastos, y para tranquilizar a todos los demás gobiernos que se oponen a tan formidable enemigo.

Se enviaron embajadas otomanas a Francia, con la embajada otomana en Francia (1533) dirigida por Hayreddin Barbarroja, y la embajada otomana en Francia (1534) dirigida por representantes de Suleiman.

Operaciones combinadas (1534-1535) Editar

Suleiman ordenó a Barbarroja que pusiera su flota a disposición de Francisco I para atacar Génova y los milaneses. [23] En julio de 1533, Francisco recibió a representantes otomanos en Le Puy y, a cambio, enviaría a Antonio Rincón a Barbarroja en el norte de África y luego a Asia Menor. [24] Suleiman explicó que "no podía abandonar al rey de Francia, que era su hermano".[24] Para entonces, la alianza franco-otomana estaba efectivamente hecha. [24]

En 1534, una flota turca navegó contra el Imperio de los Habsburgo a petición de Francisco I, asaltando la costa italiana y finalmente reuniéndose con representantes de Francisco en el sur de Francia. [25] La flota pasó a capturar Túnez en la Conquista de Túnez (1534) el 16 de agosto de 1534 y continuó asaltando la costa italiana con el apoyo de Francisco I. [26] Sin embargo, en un contraataque, Carlos V los desalojó en la conquista de Túnez (1535).

Embajada permanente de Jean de La Forêt (1535-1537) Editar

Acuerdos comerciales y religiosos Editar

Los tratados, o capitulaciones, se aprobaron entre los dos países a partir de 1528 y 1536. La derrota en la conquista de Túnez (1535) a manos de Andrea Doria motivó al Imperio Otomano a entrar en una alianza formal con Francia. [27] El embajador Jean de La Forêt fue enviado a Estambul y, por primera vez, pudo convertirse en embajador permanente en la corte otomana y negociar tratados. [27]

Jean de La Forêt negoció las capitulaciones el 18 de febrero de 1536, siguiendo el modelo de los tratados comerciales otomanos anteriores con Venecia y Génova, [27] aunque parece que sólo los otomanos las ratificaron más tarde, en 1569, con el embajador Claude Du Bourg. Estas capitulaciones permitieron a los franceses obtener importantes privilegios, como la seguridad de las personas y las mercancías, la extraterritorialidad, la libertad de transportar y vender mercancías a cambio del pago del selamlik y las tasas aduaneras. Estas capitulaciones darían en efecto a los franceses un monopolio comercial cercano en ciudades portuarias que serían conocidas como les Echelles du Levant. [28] Los buques extranjeros debían comerciar con Turquía bajo la bandera francesa, tras el pago de un porcentaje de su comercio.

Se establecieron una embajada francesa y una capilla cristiana en la ciudad de Galata, al otro lado del Cuerno de Oro de Constantinopla, y también se otorgaron privilegios comerciales a los comerciantes franceses en el Imperio turco. A través de las capitulaciones de 1535, los franceses recibieron el privilegio de comerciar libremente en todos los puertos otomanos. [4] Se firmó una alianza formal en 1536. [29] Los franceses eran libres de practicar su religión en el Imperio Otomano, y los católicos franceses recibieron la custodia de los lugares sagrados. [4] Las capitulaciones se renovaron nuevamente en 1604, [4] y duraron hasta el establecimiento de la República de Turquía en 1923. [30]

Acuerdos militares y financieros Editar

Jean de la Forêt también tenía instrucciones militares secretas para organizar una ofensiva combinada sobre Italia en 1535: [31] A través de las negociaciones de de La Forêt con el visir Ibrahim Pasha se acordó que se llevarían a cabo operaciones militares combinadas contra Italia, en las que Francia atacaría Lombardía mientras que el Imperio Otomano atacaría desde Nápoles. [27] [32] El Imperio Otomano también proporcionó un apoyo financiero considerable a Francisco I. En 1533, Suleiman envió a Francisco I 100.000 piezas de oro, para que pudiera formar una coalición con Inglaterra y los estados alemanes contra Carlos V. En 1535, Francisco pidió por otro millón de ducados. [33] Las instrucciones militares de Jean de la Forêt fueron muy específicas:

Jean de la Forest, a quien el Rey envía a encontrarse con el Gran Signor [Solimán el Magnífico], irá primero de Marsella a Túnez, en Berbería, para encontrarse con el señor Haradin, rey de Argel, quien lo dirigirá al Gran Signor. Con este objetivo, el próximo verano, él [el rey de Francia] enviará la fuerza militar que se está preparando para recuperar lo que ocupaba injustamente el duque de Saboya, y desde allí, atacar a los genoveses. Este rey Francisco I reza fuertemente señor Haradin, que tiene una poderosa fuerza naval y una ubicación conveniente [Túnez], para atacar la isla de Córcega y otras tierras, lugares, ciudades, barcos y súbditos de Génova, y no detenerse hasta que hayan aceptado y reconocido al rey de Francia. El Rey, además de la mencionada fuerza terrestre, también colaborará con su fuerza naval, que estará compuesta por al menos 50 embarcaciones, de las cuales 30 galeras, y el resto galeazas y otras embarcaciones, acompañadas de una de las carracas más grandes y hermosas que jamás haya existido. estaba en el mar. Esta flota acompañará y escoltará al ejército de sir Haradin, que también será refrescado y provisto de víveres y municiones por parte del Rey, quien con estas acciones podrá lograr sus fines, por lo cual estará muy agradecido con el señor Haradin. . Al Gran Signor, Monsieur de La Forest debe pedir 1 millón en oro, y que su ejército entre primero en Sicilia y Cerdeña y establezca allí un rey al que nombrará La Forest, una persona que tenga crédito y conozca bien estas islas que se mantendrá en la devoción y bajo la sombra y apoyo del Rey [de Francia]. Además, reconocerá esta bendición y enviará tributo y pensión al Gran Signor para recompensarlo por el apoyo económico que habrá brindado al Rey, así como el apoyo de su armada, que será totalmente asistida por el Rey [de Francia].

Finalmente, Suleiman intervino diplomáticamente a favor de Francisco en la escena europea. Se sabe que envió al menos una carta a los príncipes protestantes de Alemania para animarlos a aliarse con Francisco I contra Carlos V. [35] Francisco I se alió efectivamente con la Liga Esmalcalda contra Carlos V en 1535.

Guerra italiana de 1536-1538 Editar

La colaboración militar franco-otomana tuvo lugar durante la Guerra de Italia de 1536-1538 tras el Tratado de 1536 negociado por Jean de La Forêt.

Campaña de 1536 Editar

Francisco I invadió Saboya en 1536, [36] iniciando la guerra. Una flota franco-turca estaba estacionada en Marsella a fines de 1536, amenazando a Génova. [37] Mientras Francisco I atacaba Milán y Génova en abril de 1536, Barbarroja atacaba las posesiones de los Habsburgo en el Mediterráneo. [27]

En 1536 el almirante francés Barón de Saint-Blancard combinó sus doce galeras francesas con una pequeña flota otomana perteneciente a Barbarroja en Argel (una galera otomana y 6 galiotes), para atacar la isla de Ibiza en las Islas Baleares. Tras fracasar en la captura de la torre de Salé, la flota asaltó la costa española desde Tortosa hasta Collioure, y finalmente pasó el invierno en Marsella con 30 galeras a partir del 15 de octubre de 1536 (la primera vez que una flota turca se posó para el invierno en Marsella).

Campaña conjunta de 1537 Editar

Para 1537 se acordaron importantes operaciones combinadas, en las que los otomanos atacarían el sur de Italia y Nápoles bajo Barbarroja, y Francisco I atacaría el norte de Italia con 50.000 hombres. Suleiman dirigió un ejército de 300.000 desde Constantinopla hasta Albania, con el objetivo de transportarlos a Italia con la flota. [27] La ​​flota otomana se reunió en Avlona con 100 galeras, acompañada por el embajador francés Jean de La Forêt. [38] Desembarcaron en Castro, Apulia a fines de julio de 1537, y partieron dos semanas después con muchos prisioneros. [38] Barbarroja había devastado la región alrededor de Otranto, llevando a unas 10.000 personas a la esclavitud. Francisco, sin embargo, no cumplió con su compromiso y, en cambio, atacó a los Países Bajos.

Los otomanos partieron del sur de Italia y en su lugar montaron el sitio de Corfú en agosto de 1537. [39] donde fueron recibidos por el almirante francés Barón de Saint-Blancard con 12 galeras a principios de septiembre de 1537. [38] Saint-Blancard en vano intentó convencer a los otomanos de que volvieran a atacar las costas de Apulia, Sicilia y la Marcha de Ancona, y Suleiman regresó con su flota a Constantinopla a mediados de septiembre sin haber capturado Corfú. [38] El embajador francés Jean de La Forêt enfermó gravemente y murió en esa época. [38] Francisco I finalmente penetró en Italia y llegó a Rivoli el 31 de octubre de 1537. [40]

Durante dos años, hasta 1538, Saint-Blancard acompañaría a la flota de Barbarroja, y entre 1537-1538 Saint-Blancard invernaría con sus galeras en Constantinopla y se reunió con Suleiman. Durante ese tiempo, Saint-Blancard fue financiado por Barbarroja. [41] La campaña de Saint-Blancard con los otomanos se escribió en Le Voyage du Baron de Saint Blancard en Turquie, de Jean de la Vega, que había acompañado a Saint-Blancard en su misión. [42] Aunque los franceses acompañaron la mayoría de las campañas de Barbarroja, a veces se abstuvieron de participar en los asaltos turcos, y sus relatos expresan horror por la violencia de estos encuentros, en los que los cristianos fueron masacrados o llevados cautivos. [43]

Tregua Franco-Habsburgo de Niza (1538)

Con Carlos V fracasado en la batalla y apretujado entre la invasión francesa y los otomanos, él y Francisco I finalmente hicieron las paces con la tregua de Niza el 18 de junio de 1538. [37] En la tregua, Carlos y Francisco llegaron a un acuerdo para aliarse contra los Otomanos para expulsarlos de Hungría. [44] Carlos V centró su atención en la lucha contra los otomanos, pero no pudo lanzar grandes fuerzas en Hungría debido a un violento conflicto con los príncipes alemanes de la Liga Esmalcalda. [44] El 28 de septiembre de 1538, Barbarosa ganó la gran batalla de Preveza contra la flota imperial. [45] Al final del conflicto, Suleiman puso como condición para la paz con Carlos V que este último devolviera a Francisco I las tierras que le pertenecían por derecho. [39]

Sin embargo, la alianza franco-otomana quedó paralizada por un tiempo debido al cambio oficial de alianza de Francisco en Niza en 1538. El conflicto abierto entre Carlos y Francisco se reanudaría en 1542, así como la colaboración franco-otomana, con el asesinato del 4 de julio de 1541. por las tropas imperiales del embajador de Francia en el Imperio Otomano Antonio Rincón, mientras viajaba por Italia cerca de Pavía.

Guerra italiana de 1542-1546 y campaña de Hungría de 1543 Editar

Durante la Guerra de Italia de 1542-1546, Francisco I y Suleiman I volvieron a enfrentarse al emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico y Enrique VIII de Inglaterra. El curso de la guerra vio extensos combates en Italia, Francia y los Países Bajos, así como intentos de invasión de España e Inglaterra pero, aunque el conflicto fue ruinosamente caro para los principales participantes, su resultado no fue concluyente. En el Mediterráneo, se produjo una activa colaboración naval entre las dos potencias para luchar contra las fuerzas españolas, a petición de Francisco I, transmitida por Antoine Escalin des Aimars, también conocido como Capitán Polin.

Coordinación fallida en la campaña de 1542 Editar

A principios de 1542, Polin negoció con éxito los detalles de la alianza, con el Imperio Otomano prometiendo enviar 60.000 tropas contra los territorios del rey alemán Fernando, así como 150 galeras contra Carlos, mientras que Francia prometía atacar Flandes, acosar las costas de España con una fuerza naval, y envía 40 galeras para ayudar a los turcos en las operaciones en el Levante. [46]

Se preparó un puerto de desembarco en el norte del Adriático para Barberousse, en Marano. El puerto fue tomado en nombre de Francia por Piero Strozzi el 2 de enero de 1542. [47]

Polin salió de Constantinopla el 15 de febrero de 1542 con un contrato de Suleiman que detallaba los detalles del compromiso otomano para 1542. Llegó a Blois el 8 de marzo de 1542 para obtener una ratificación del acuerdo por parte de Francisco I. [48] En consecuencia, Francisco I designó al ciudad de Perpiñán como objetivo de la expedición otomana, con el fin de obtener una vía marítima a Génova. [49] Polin, después de algunos retrasos en Venecia, finalmente logró llevar una galera a Constantinopla el 9 de mayo de 1542, pero llegó demasiado tarde para que los otomanos lanzaran una campaña marítima. [50]

Mientras tanto, Francisco I inició las hostilidades con Carlos V el 20 de julio de 1542 y mantuvo su parte del acuerdo al sitiar Perpiñán y atacar Flandes. [48] ​​André de Montalembert fue enviado a Constantinopla para determinar la ofensiva otomana, pero resultó que Suleiman, en parte bajo la influencia anti-alianza de Suleyman Pasha, no estaba dispuesto a enviar un ejército ese año, y prometió enviar un ejército dos veces. tan fuerte al año siguiente, en 1543. [51]

Cuando Francis I se enteró por André de Montalembert de que los otomanos no vendrían, levantó el sitio de Perpiñán. [52]

Asedio conjunto de Niza (1543)

En particular, las fuerzas francesas, dirigidas por Francois de Borbón y las fuerzas otomanas, dirigidas por Barbarroja, se unieron en Marsella en agosto de 1543, [53] y colaboraron para bombardear la ciudad de Niza en el sitio de Niza. [4] En esta acción 110 galeras otomanas, que ascienden a 30.000 hombres, [54] combinadas con 50 galeras francesas. [55] Los franco-otomanos arrasaron la ciudad de Niza, pero se enfrentaron a una dura resistencia que dio lugar a la historia de Catherine Ségurane. Tuvieron que levantar el sitio de la ciudadela a la llegada de las tropas enemigas.

Barbarroja invernando en Toulon (1543-1544) Editar

Después del asedio de Niza, Francisco ofreció a los otomanos pasar el invierno en Toulon, para que pudieran continuar hostigando al Sacro Imperio Romano Germánico, y especialmente a la costa de España e Italia, así como las comunicaciones entre los dos países:

"Albergue al señor Barbarroja enviado al rey por el Gran Turco, con su ejército turco y grandes señores hasta el número de 30.000 combatientes durante el invierno en su ciudad y puerto de Toulon. Para el alojamiento de dicho ejército, así como el pozo -siendo de toda su costa, no será conveniente que los habitantes de Toulon se queden y se mezclen con la nación turca, debido a las dificultades que puedan surgir "

Durante la invernada de Barbarroja, la Catedral de Toulon se transformó en una mezquita, la llamada a la oración se produjo cinco veces al día y la moneda otomana fue la moneda de elección. Según un observador: "Para ver Toulon, uno podría imaginarse a sí mismo en Constantinopla". [57]

Durante todo el invierno, los otomanos pudieron utilizar Toulon como base para atacar las costas española e italiana, asaltando Sanremo, Borghetto Santo Spirito, Ceriale y derrotando los ataques navales italo-españoles. Navegando con toda su flota a Génova, Barbarroja negoció con Andrea Doria la liberación de Turgut Reis. [58] Los otomanos partieron de su base de Toulon en mayo de 1544 después de que Francisco I hubiera pagado 800.000 ecus a Barbarroja. [59]

Capitán Polin en Constantinopla (1544) Editar

Cinco galeras francesas al mando del capitán Polin, incluida la soberbia Réale, acompañó a la flota de Barbarroja, [60] en una misión diplomática a Suleiman. [59] La flota francesa acompañó a Barbarroja durante sus ataques en la costa oeste de Italia en el camino a Constantinopla, mientras arrasaba las ciudades de Porto Ercole, Giglio, Talamona, Lipari y tomó alrededor de 6.000 cautivos, pero se separó en Sicilia de La flota de Barbarroja para continuar sola hasta la capital otomana. [61] Jerôme Maurand, un sacerdote de Antibes que acompañó a Polin y la flota otomana en 1544, escribió un relato detallado en Itinéraire d'Antibes à Constantinonple. [62] Llegaron a Constantinopla el 10 de agosto de 1544 para reunirse con Suleiman y darle un relato de la campaña. [63] Polin regresó a Toulon el 2 de octubre de 1544. [63]

Campaña conjunta en Hungría (1543-1544) Editar

En tierra, Suleiman estaba luchando concomitantemente por la conquista de Hungría en 1543, como parte de la Pequeña Guerra. Se suministraron tropas francesas a los otomanos en el frente centroeuropeo: en Hungría, se envió una unidad de artillería francesa en 1543-1544 y se adjuntó al ejército otomano. [35] [55] [64] Tras importantes asedios como el de Esztergom (1543), Suleiman tomó una posición de mando en Hungría, obteniendo la firma de la Tregua de Adrianópolis con los Habsburgo en 1547.

Además del poderoso efecto de una alianza estratégica que rodeaba al Imperio de los Habsburgo, las operaciones tácticas combinadas se vieron obstaculizadas significativamente por las distancias involucradas, las dificultades de comunicación y los cambios impredecibles de planes de un lado o del otro. Desde el punto de vista financiero, también se generaron ingresos fiscales para ambas potencias a través del rescate de barcos enemigos en el Mediterráneo. La Casa Real francesa también pidió prestado grandes cantidades de oro al banquero otomano Joseph Nasi y al Imperio Otomano, que ascendían a alrededor de 150.000 écus en 1565, cuyo reembolso se convirtió en polémico en los años siguientes. [sesenta y cinco]

Apoyo francés en la guerra otomano-safávida (1547)

En 1547, cuando Solimán el Magnífico atacó Persia en su segunda campaña de la Guerra Otomano-Safavid (1532-1555), Francia le envió al embajador Gabriel de Luetz para que lo acompañara en su campaña. [66] Gabriel de Luetz pudo dar consejos militares decisivos a Suleiman, como cuando aconsejó sobre la colocación de artillería durante el asedio de Vān. [66]

Consecuencias Editar

La alianza brindó apoyo estratégico y protegió efectivamente al reino de Francia de las ambiciones de Carlos V. También brindó la oportunidad al Imperio Otomano de involucrarse en la diplomacia europea y ganar prestigio en sus dominios europeos. Según el historiador Arthur Hassall, las consecuencias de la alianza franco-otomana fueron de gran alcance: "La alianza otomana había contribuido poderosamente a salvar a Francia de las garras de Carlos V, ciertamente había ayudado al protestantismo en Alemania y, desde el punto de vista francés, había rescatado a los aliados de Francisco I en el norte de Alemania" '[67].

Debate político Editar

Los efectos secundarios incluyeron mucha propaganda negativa contra las acciones de Francia y su alianza "impía" con una potencia musulmana. Carlos V hizo un fuerte llamamiento al resto de Europa contra la alianza de Francisco I, y se hicieron caricaturas mostrando la connivencia entre Francia y el Imperio Otomano. [68] A finales del siglo XVI, el filósofo político italiano Giovanni Botero se refirió a la alianza como "un tratado vil, infame y diabólico" y la culpó de la extinción de la dinastía Valois. [69] Incluso el hugonote francés Francois de La Noue denunció la alianza en una obra de 1587, afirmando que "esta confederación ha sido la ocasión para disminuir la gloria y el poder de un reino tan floreciente como Francia". [70]

Numerosos autores intervinieron para tomar la defensa del rey francés por su alianza. Autores escribieron sobre la civilización otomana, como Guillaume Postel o Christophe Richer, de formas a veces extremadamente positivas. En el trabajo de 1543 Les Gestes de Francoys de ValoisEtienne Dolet justificó la alianza comparándola con las relaciones de Carlos V con Persia y Túnez. Dolet también afirmó que no debería estar "prohibido que un príncipe haga una alianza y busque la inteligencia de otro, sea cual sea su credo o ley". [71] El autor François de Sagon escribió en 1544 Apologye en défense pour le Roy, un texto que defiende las acciones de Francisco I trazando paralelismos con la parábola del Buen Samaritano en la Biblia, en la que se compara a Francisco con el herido, el Emperador con los ladrones y Suleiman con el Buen Samaritano que ayuda a Francisco.[68] Guillaume du Bellay y su hermano Jean du Bellay escribieron en defensa de la alianza, minimizándola al mismo tiempo y legitimando sobre la base de que Francisco I se defendía de una agresión. [72] Jean de Montluc utilizó ejemplos de la historia cristiana para justificar el esfuerzo por obtener el apoyo otomano. [73] El hermano de Jean de Montluc, Blaise de Montluc, argumentó en 1540 que la alianza estaba permitida porque "contra los enemigos de uno se pueden hacer flechas de cualquier tipo de madera". [74] En 1551, Pierre Danes [fr] escribió Apologie, faicte par un serviteur du Roy, contre les calomnies des Impériaulx: sur la descente du Turc. [68]

Intercambios culturales y científicos Editar

Florecieron los intercambios culturales y científicos entre Francia y el Imperio Otomano. Académicos franceses como Guillaume Postel o Pierre Belon pudieron viajar a Asia Menor y Oriente Medio para recopilar información. [68]

Se cree que se produjo un intercambio científico, ya que numerosos trabajos en árabe, especialmente relacionados con la astronomía, fueron recuperados, comentados y estudiados por académicos como Guillaume Postel. La transmisión de conocimientos científicos, como la pareja Tusi, puede haber ocurrido en tales ocasiones, en el momento en que Copérnico estaba estableciendo sus propias teorías astronómicas. [75]

Los libros, como el texto sagrado musulmán, el Corán, se trajeron de vuelta para integrarlos en las bibliotecas reales, como el Bibliothèque Royale de Fontainebleau, para crear una base para la Collège des lecteurs royaux, futuro Collège de France. [68] Las novelas y tragedias francesas se escribieron con el Imperio Otomano como tema o trasfondo. [68] En 1561, Gabriel Bounin publicó La Soltane, una tragedia que destaca el papel de Roxelane en la ejecución en 1553 de Mustapha, el hijo mayor de Suleiman. [68] [76] Esta tragedia marca la primera vez que los otomanos se presentan en escena en Francia. [77]

Comercio internacional Editar

Estratégicamente, la alianza con el Imperio Otomano también permitió a Francia compensar en cierta medida la ventaja del Imperio Habsburgo en el comercio del Nuevo Mundo, y el comercio francés con el Mediterráneo oriental a través de Marsella aumentó considerablemente después de 1535. Después de las Capitulaciones de 1569, Francia también ganó precedencia sobre todos los demás estados cristianos, y se requería su autorización para cuando otro estado deseaba comerciar con el Imperio Otomano. [78]


Holandeses y Courlanders en Tobago. Una historia de los primeros asentamientos 1628-1677

Esta hermosa y escarpada isla del Caribe (con un área de unos 300 kilómetros cuadrados) se encuentra frente al delta del río Orinoco. Su posición es bastante estratégica. De hecho, desde aquí se pueden dominar las costas de Venezuela, así como la de Guyana y también el Mar Caribe. Tobago también está llena de buenas bahías para fondear. Por estas razones esta isla fue disputada por varias potencias europeas en el siglo XVII.

Tobago fue descubierta por Cristóbal Colón (Cristoforo Colombo) en 1498, pero España no se interesó por la isla hasta 1614 cuando Juan Rodríguez hizo un intento de colonización que abandonó a los cuatro meses.

En 1628 desembarcó en la isla un barco holandés con 68 colonos (llamado por ellos Nieuw Walcheren). Fundaron un fuerte llamado Fort Flushing cerca de la actual Plymouth en Great Courland Bay. En 1629 y 1632 llegaron más barcos de Zelanda para fortalecer el pequeño asentamiento holandés, que ahora estaba poblado por unos 200 colonos. La historia de esta primera colonia tuvo un final trágico el 1 de enero de 1637, cuando una expedición española destruyó el asentamiento y masacró a los colonos.

Mapa de la isla de Tobago, con asentamientos holandeses y de Courlanders. Autor y Copyright Marco Ramerini

Unos meses más tarde, en 1637, un barco de Courland (Courland era un ducado situado en la actual República de Letonia) con 212 colonos intentó fundar una colonia en la isla, pero ambos intentos y uno posterior en 1639 terminaron en fracaso. En 1639, los ingleses también intentaron fundar un asentamiento en Tobago, pero los colonos se vieron obligados a retirarse en 1640. Un nuevo intento inglés en 1642 corrió la misma suerte. En 1642, unos 300 habitantes de Courlan hicieron un tercer intento de colonizar Tobago, pero los caribes atacaron y mataron a muchos de ellos. Los supervivientes escaparon a la Costa Salvaje (la actual Guyana). En 1647 también fracasó un tercer intento inglés.

Pigeon Point, Tobago, Trinidad y Tobago. Autor Paul Mannix

El 20 de mayo de 1654, una expedición de Courlanders de 80 familias y 149 soldados desembarcó en Great Courland Bay. Cambiaron el nombre de la isla a Nueva Curlandia y comenzaron a construir un fuerte llamado Fuerte Jacob. En septiembre de 1654, una expedición zelandesa dirigida por Pieter Becquart fundó un asentamiento en Lampsins Bay, en el lado opuesto de la isla. Este nuevo asentamiento se llamó Nieuw Flushing. Los holandeses construyeron aquí tres fuertes. El más fuerte se llamaba Fort Lampsinsberg, los otros dos eran Fort Beveren y Fort Bellavista.

Así, la isla se dividió entre las dos naciones. En 1657 llegaron refuerzos de Curlandia y se agregaron unos 120 colonos. Mientras tanto, el asentamiento holandés había tenido un rápido crecimiento y en 1658 cerca de 500 franceses se establecieron bajo la soberanía holandesa. Fundaron un asentamiento (llamado Le Quartier des trois Rivières) en la bahía de Little Courland, no lejos de la colonia de Courlanders. En 1658, 1.200 personas poblaban la colonia holandesa.

Los habitantes de Courland estaban en problemas porque la guerra del Báltico estaba arrasando en su país y no llegaban refuerzos de Courland. El 11 de diciembre de 1659 los Courlanders entregaron la colonia a los holandeses. La colonia holandesa estaba floreciendo y contaba con unos 1.500 colonos (predominantemente zelandeses y franceses) y 7.000 esclavos en 1660. Había tres iglesias y seis o siete ingenios azucareros. La isla producía azúcar, ron y cacao. Había alrededor de 120 plantaciones y 2 destilerías de ron.

Tobago. Mapa anónimo de 1665

En enero de 1666, la colonia se vio obligada a rendirse a los piratas británicos de Jamaica. Unos días después llegaron las tropas inglesas y asumieron el control oficial inglés de Tobago. Una guarnición de 50 ingleses quedó en la isla. Esta guarnición se rindió a los franceses en agosto de 1666. Poco tiempo después, los franceses debieron haber abandonado Tobago. De hecho, cuando el almirante holandés Abraham Crijnssen desembarcó en abril de 1667, encontró la isla desierta y los fuertes y las casas de la colonia en ruinas. Hizo restaurar el fuerte y dejó una guarnición de 29 hombres. En diciembre de 1668, un barco de Courland hizo un intento de ocupar el antiguo sitio de Fort Jacob, pero los holandeses estaban atentos y los de Courlanders escaparon. En 1672 llegaron unos 500 colonos holandeses.

El 18 de diciembre de 1672 una expedición inglesa con un total de 6 barcos y 600 hombres conquistó la colonia después de cinco o seis horas de lucha. Los británicos destruyeron la colonia y los colonos fueron deportados a Barbados. Tobago fue nuevamente abandonada.

Vista de pájaro de la bahía y el fuerte de Nieuw Vlissingen en Tobago. Atlas de Vingboons

La segunda paz de Westminster en 1674 devolvió Tobago a los holandeses, pero no volvieron a ocupar la isla hasta el 1 de septiembre de 1676, cuando una expedición bajo el mando de Jacob Binckes desembarcó en Klip Bay y se construyó un nuevo fuerte cerca del lugar donde Nieuw Flushing. solía estar de pie. El nuevo fuerte se llamaba Fuerte Sterreschans, era un fuerte en forma de estrella con cuatro baluartes. Se construyó un pequeño puesto de avanzada en una colina con vistas a la bahía.

En febrero de 1677 desembarcaron refuerzos holandeses (unos 150 hombres), pero pocos días después se avistó una flota francesa que totalizaba 24 barcos y 4.000 hombres. Los holandeses tenían 700 soldados, 100 colonos y 15 barcos anclados en la bahía. El 21 de febrero de 1677, los franceses desembarcaron 1.000 hombres y atacaron el fuerte, pero fracasaron. Después de esto, el 3 de marzo de 1677, el almirante francés Count d'Estrées decidió intentar un peligroso ataque contra los holandeses por tierra y mar. La batalla fue destructiva para ambas partes y los holandeses siguieron siendo dueños del fuerte, pero solo tres barcos holandeses y 400 hombres sobrevivieron a la batalla. Todos los barcos franceses sufrieron daños y cuatro se perdieron. Después de esta batalla, las tropas francesas abandonaron Tobago.

El 6 de diciembre de 1677, una nueva flota francesa con un total de 21 barcos al mando de d'Estrées desembarcó en Tobago. Los holandeses contaban ahora con solo 700 hombres y 5 barcos. Los franceses atacaron el fuerte holandés desde el lado de tierra y una & # 8220 bola de fuego & # 8221 francesa cayó cerca del polvorín del fuerte, provocando una explosión. Esta terrible explosión mató a Binckes y a unos 250 de sus hombres. Cuando los supervivientes holandeses se rindieron, los franceses destruyeron los restos de los Sterreschans y abandonaron la isla. Esto marcó el final de los intentos holandeses de hacer de Tobago una colonia holandesa.

Vista de pájaro de la bahía y el fuerte de Nieuw Vlissingen en Tobago. Atlas de Vingboons Pigeon Point, Tobago, Trinidad y Tobago. Autor Paul Mannix Tobago. Mapa anónimo de 1665

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Capítulo I, Los caribes de la isla de Tabaco Capítulo II, La presencia europea 1498-1627 Capítulo III, Primeros asentamientos 1628-1637 Capítulo IV, La aventura de Courland 1639-1690 Capítulo V, Los holandeses en Roodklyp Bay 1654-1678 Capítulo VI, Capitán John Poyntz 1666-1704 Capítulo VII, Una isla neutral 1679-1763 Capítulo VIII, los británicos se instalan en Tobago 1763-1771.

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Un artículo interesante sobre el primer período de asentamientos holandeses en Guayana y Tobago. También hay información sobre los intentos de Courland de colonizar Tobago.

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Un estudio detallado, muy interesante y completo sobre los holandeses en el área del Caribe: Guyana e Islas del Caribe. Este es el vol I del estudio.
Índice: Los mendigos y la escoba, soñadores y realistas, los intrusos tardíos, la tregua, el ascenso de una estrella brillante, la batalla por la sal, los primeros grandes diseños, la flota plateada, las venas del rey y # 8217, Pie de Palo, las perlas holandesas, los años de crisis, el declive de una estrella brillante, el ébano negro, & # 8220 esa magnífica nación & # 8221, la Costa Salvaje, New Walcheren, el último stand holandés.

& # 8211 Goslinga, C.Ch. & # 8220Los holandeses en el Caribe y en las Guayanas 1680-1791 & # 8221 712 pp.13 mapas Van Gorcum 1985 Assen, Países Bajos
Un estudio detallado y muy interesante sobre los holandeses en el área del Caribe: Guyana e Islas del Caribe. Este es el vol II del estudio.
Índice: El ascenso y el declive de la nueva Compañía Holandesa de las Indias Occidentales 1675-1770, los holandeses en África Occidental, la Compañía y los colonos en las islas de Curazao, la Compañía y los colonos de las islas holandesas de Sotavento, el comercio de esclavos en el Caribe holandés , el & # 8220Kleine Vaart & # 8221 en el Caribe, la sociedad colonial antillana, los colonos y la sociedad de Surinam, Surinam: colonia de plantaciones, los cimarrones de Surinam, la trata de esclavos de Surinam, Essequebo y Demerara, la rebelión de esclavos de Berbice, una historia de dos ciudades: Willemstad y Paramaribo, los códigos negros y rojos holandeses, la caída de la Compañía de las Indias Occidentales.

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Los asentamientos holandeses en Trinidad 1636, los asentamientos holandeses en Tobago 1633-1636, el ataque holandés a San José 1637.


Viajes a las Indias Occidentales

Resintiendo las afirmaciones de las autoridades españolas de regular el comercio de sus colonias y confiscar el contrabando, Drake se refirió más tarde a algunos "males" que él y sus compañeros habían sufrido, males que estaba decidido a corregir en los años venideros. Su segundo viaje a las Indias Occidentales, en compañía de John Hawkins, terminó desastrosamente en San Juan de Ulúa frente a las costas de México, cuando los intrusos ingleses fueron atacados por los españoles y muchos de ellos asesinados. Drake escapó durante el ataque y regresó a Inglaterra al mando de una pequeña embarcación, la Judith, con una determinación aún mayor de vengarse de España y del rey de España, Felipe II. Aunque la expedición fue un fracaso financiero, atrajo a Drake a la atención de la reina Isabel I, quien había invertido en la empresa de comercio de esclavos. En los años siguientes, realizó dos expediciones en pequeñas embarcaciones a las Indias Occidentales, con el fin de "obtener información que le sirviera de ayuda para enmendar su pérdida". En 1572, habiendo obtenido de la reina una comisión de corsario, que equivalía a una licencia para saquear las tierras del rey de España, Drake zarpó hacia América al mando de dos pequeños barcos, el de 70 toneladas Bajá y el de 25 toneladas Cisne. No era más que ambicioso, ya que su objetivo era capturar la importante ciudad de Nombre de Dios, Pan. Aunque Drake resultó herido en el ataque, que fracasó, él y sus hombres lograron librarse de una gran cantidad de botín al atacar con éxito una caravana de mulas que transportaba plata. Esta fue quizás la base de la fortuna de Drake. En el intervalo entre estos episodios, cruzó el istmo de Panamá. De pie en una alta cordillera de tierra, vio por primera vez el Pacífico, ese océano hasta ahora cerrado a todos menos a los barcos españoles. Fue entonces, como él mismo dijo, cuando "suplicó al Dios Todopoderoso de su bondad que le diera la vida y lo dejara para navegar una vez en un barco inglés en ese mar". Regresó a Inglaterra rico y famoso. Lamentablemente, su regreso coincidió con un momento en el que la reina Isabel y el rey Felipe II de España habían llegado a una tregua temporal. Aunque encantada con el éxito de Drake en el imperio de su gran enemigo, Elizabeth no podía reconocer oficialmente la piratería. Drake vio que el momento era desfavorable y navegó con un pequeño escuadrón a Irlanda, donde sirvió bajo el mando del conde de Essex y participó en una notoria masacre en julio de 1575. Un período oscuro de la vida de Drake sigue que casi no aparece en los registros. hasta 1577.


Contenido

a) La cultura de Hamburgo, una variante de la cultura magdaleniense francesa, primero en Königsberg, fase tardía de Memel. b) Cultivo de swidry del sur de Europa.

Báltico occidental: antiguos prusianos [3], curonianos [4] (cultura similar a los celtas).

Báltico oriental: lituanos, zemaitas [5], letones (cultura más parecida a finno-ugrios, mongoles, coreanos).

Comercio: Con Roma (monedas, vidrio, esmaltes, importación de metales). Tumbas esqueléticas (influencia del Vístula). Edad de oro de los bálticos.

Diferenciación entre el país de Memel y la antigua Prusia. País de Memel: invasión de Suecia y vikingos. Las relaciones comerciales entre el sur y los godos prusianos reubicados no se interrumpieron. La migración de los godos dividió a los prusianos en diferentes áreas tribales con diferentes culturas. El llamado período de decadencia no se aplica al país de Memel, porque aquí en cambio tuvo un fuerte autodesarrollo. Las relaciones entre los países de la antigua Prusia y Memel se desvanecen.


La línea de fondo

Por lo tanto, la historia de la colonización de Sri Lanka de 518 años llegó a su fin con una serie de altibajos en la economía, la administración, la cultura y la gente de Sri Lanka, que dejaron rastros de colonización dentro y fuera. Por lo tanto, si deambula por Sri Lanka por casualidad, seguramente se encontrará con sus sombras sin lugar a dudas. Además, ¡vale la pena explorar su deleite! ¿Entonces por qué no? ¡Asegúrese de llegar a Sri Lanka y explore usted mismo el enredo armonioso de todos estos impactos socioculturales en la sociedad actual de Sri Lanka!


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