¿Prohibió la Iglesia Católica la adopción en la Edad Media?

¿Prohibió la Iglesia Católica la adopción en la Edad Media?

En el libro Contours of the World Economy (2007), de Angus Maddison, dice:

La adopción del cristianismo como religión estatal en 380 d.C. llevó a cambios básicos en la naturaleza del matrimonio, la herencia y el parentesco europeo. El papado impuso un patrón que difería sustancialmente de lo que había prevalecido anteriormente en Grecia, Roma y Egipto y difería dramáticamente de lo que caracterizaría al mundo islámico. El matrimonio debía ser estrictamente monógamo, con prohibición del concubinato, adopción, divorcio y nuevo matrimonio de viudas o viudos. Se prohíbe el matrimonio consanguíneo con hermanos, ascendientes, descendientes, incluidos primos primero, segundo y tercero, o parientes de hermanos por matrimonio. Una decisión papal en el 385 d. C. impuso el celibato sacerdotal.

El propósito principal de estas reglas era limitar los derechos de herencia a los familiares cercanos y canalizar grandes cantidades a la iglesia, que se convirtió en propietaria de una propiedad a gran escala. Al mismo tiempo, rompieron las lealtades anteriores al clan, la tribu y la casta, promovieron el individualismo y la acumulación y reforzaron el sentido de pertenencia a un estado-nación (ver Goody 1983; Lal 2001).

Al leer sobre la historia de la adopción podemos leer que entre los orfanatos fueron establecidos por la Iglesia Católica en respuesta a los muchos niños que quedaron en las puertas de iglesias y monasterios, una práctica que luego se institucionalizó. Al respecto, Wikipedia afirma:

Los niveles de abandono aumentaron con la caída del imperio y muchos de los expósitos se quedaron en el umbral de la Iglesia. Inicialmente, el clero reaccionó redactando reglas para gobernar la exposición, venta y crianza de niños abandonados. Sin embargo, la innovación de la Iglesia fue la práctica de la oblación, mediante la cual los niños se dedicaban a la vida laical en instituciones monásticas y se criaban en un monasterio. Esto creó el primer sistema en la historia europea en el que los niños abandonados no tenían desventajas legales, sociales o morales. Como resultado, muchos de los niños abandonados y huérfanos de Europa se convirtieron en alumnos de la Iglesia, que a su vez asumió el papel de adoptantes. La oblación marca el comienzo de un cambio hacia la institucionalización, que eventualmente trajo consigo el establecimiento del hospital de expósitos y el orfanato.

Hice hincapié en una frase que podría indicar un desaliento temprano o una prohibición de adopción (no hay ninguna referencia al lugar donde se encuentran dichas reglas). Quizás esto es lo que menciona el libro anterior.

Mientras tanto, este libro dice:

En este libro se presentan ideas similares:

El último menciona en particular la cuestión de los derechos de los niños con padres adoptivos.

Entonces, las declaraciones sobre el tema son contradictorias. ¿Alguien tiene evidencia para cualquiera de los casos, tal vez una referencia al código legal de la Iglesia medieval?


La adopción nunca se prohibió y, de hecho, solo se fomentó con bastante fuerza.

Primero, sin embargo, su fuente está un poco fuera de lugar en algunos de sus detalles:

  • Por un lado, las viudas y los viudos ciertamente podían volver a casarse y lo hacían todo el tiempo. Es cierto que los segundos matrimonios no siempre se vieron necesariamente con buenos ojos durante la Edad Media; entrar en un convento o monasterio después de perder a un cónyuge podría considerarse más positivo para algunos. Pero no estaba prohibido volver a casarse después de la pérdida de un cónyuge. (El divorcio, por otro lado, era un asunto diferente).

  • Específicamente para los sacerdotes, el celibato fue ampliamente alentado ya en 305/306 (y quizás antes). Decir que se "impuso" inequívocamente en 385 es solo exagerar un poco la situación, pero es seguro decir que a mediados del siglo V ya se cumplía en general en todo Occidente.

Ahora, en cuanto a la adopción, no estoy seguro de dónde viene esta noción. Los laicos eran siempre Se recomienda encarecidamente adoptar. Y, aunque los miembros del clero no adoptan por sí mismos, los monasterios medievales eran algo parecido a los orfanatos modernos en el sentido de que acogían a jóvenes huérfanos (aunque principalmente para ingresarlos en el servicio religioso).

En todo caso, yo diría que la importancia cada vez mayor que se le da a los lazos de parentesco serviría para desalentar la adopción en sí misma, en lugar de que la Iglesia tenga como objetivo presionar los sistemas sociales de herencia; En mi opinión, el argumento, tal como se ha dicho, parece confundir causa y efecto.

Otras lecturas:

Brundage, James A. "Ley, sexo y sociedad cristiana en la Europa medieval". 1987.

Pagando, Simon. "La política de la familia: contratos matrimoniales de finales de la Edad Media". En "The McFarlane Legacy: Studies in Late Medieval Politics and Society". 1995.


Ver el vídeo: EDAD MEDIA Y LA RELIGIÓN