Columnas, Anfípolis

Columnas, Anfípolis


Decreto militar de Anfípolis

los Decreto militar de Anfípolis (c. 200 a. C.) es una inscripción griega macedonia de dos bloques de mármol, que originalmente contienen al menos tres columnas de texto. Conserva una lista de normas que rigen el comportamiento y la disciplina del ejército macedonio en el campamento.

τοὺς μὴ φέροντας τι τῶν καθηκόντων αὐτοῖς ὅπλων ζημιούτωσαν κατά τα γεγραμμένα · κοτθύβου ὀβολοὺς δύο, κώνου τὸ ἴσον, σαρίσης ὀβολοὺς τρεῖς, μαχαίρας τὸ ἴσον, κνημίδων ὀβολοὺς δύο, ἀσπίδος δραχμήν. Ἑπὶ δὲ τῶν ἡγεμόνων τῶν τε δεδηλωμένων ὅπλων τὸ διπλοῦν καὶ θώρακος δραχμὰς δύο, ἡμιθωρακίου δραχμήν. Λαμβανέτωσαν δὲ τὴν ζημίαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχυ [πηρέτ] αι, παραδείξαντες τῶι βασιλεῖ τοὺς ἠθαε

los que no porten las armas que les correspondan serán multados de acuerdo con el reglamento: kotthybos, dos óbolos, la misma cantidad para el konos, tres óbolos para el sarissa, lo mismo para el makhaira, Para el rodillas dos óbolos, para el aspis un dracma. En el caso de los hegemones (oficiales), doble para las armas mencionadas, dos dracmas para la tórax, un dracma para el hemitorakion. Las secretarias (grammateis) y los asistentes en jefe (archiperetai) exigirá la pena, después de indicar los transgresores al Rey (basileus)

Otros términos militares mencionados son: efodos (patrulla de inspección), ekkoition ("fuera de la cama", LSJ: vigilancia nocturna), stegnopoiia (construyendo el cuartel), skenopoiia (fabricación de tiendas de campaña), phragmos (cercado), diástasis, phylax (guardia), hypaspists, parembole, estratopedón (acampar), speirarch (comandante de una speira), tetrarca y el strategoi.

  • Anfípolis - c. 200 aC Meletemata 22, Epig. App. 12 SEG 40.524
  • Grecia arcaica y clásica Por Michael Hewson Crawford, David Whitehead Página 596 ISBN0-19-284202-1
  • La era helenística desde la batalla de Ipsos hasta la muerte de Cleopatra VII Por Stanley Mayer Burstein Página 88 0-521-28158-X
  • Guerrero macedonio Soldado de infantería de élite de Alexander Por Waldemar Heckel, Ryan Jones, Christa Hook Página 24 1-84176-950-9

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Excavaciones de Anfípolis

Una secuencia de excavaciones ha descubierto un muro perimetral, conocido como el peribolos, que supera el medio kilómetro de longitud y está construido con el más fino mármol. La presencia de una tumba de cista debajo del piso de la última cámara y la exhumación de restos humanos dentro de su trinchera antiguamente perturbada atestiguan claramente el estado del montículo como el monumento para un entierro. La inmensidad de este monumento y la calidad superlativa de su decoración obliga a creer que el ocupante de la tumba era un personaje de la más alta importancia. Varias evidencias fechan firmemente el entierro en el último cuarto del siglo IV a. C. inmediatamente después de la muerte del propio Alejandro en 323 a. C.


Contenido

El nombre macedonia deriva del griego: Μακεδονία ( Makedonía ), [15] [16] un reino (más tarde, región) que lleva el nombre de los antiguos macedonios, que eran descendientes de una tribu griega de la Edad del Bronce. [17] Su nombre, Μακεδόνες (Makedónes), es análogo al adjetivo griego antiguo μᾰκεδνός (makednós), que significa 'alto, delgado'. [16] Tradicionalmente se deriva de la raíz indoeuropea * meh₂ḱ-, que significa 'largo' o 'delgado'. El lingüista Robert S. P. Beekes apoya la idea de que ambos términos tienen un origen de sustrato pre-griego y no pueden explicarse en términos de morfología indoeuropea. [18] Sin embargo, las opiniones de Beekes no son la corriente principal y De Decker sostiene que sus argumentos son insuficientes. [19] Históricamente, la región también se ha conocido como Македония (Makedonija) en búlgaro y los dialectos eslavos del sur locales. Makedonya en turco, y Machedonia en rumano. Machedonia es también el nombre de la región en megleno-rumano.

Prehistoria Editar

Macedonia se encuentra en la encrucijada del desarrollo humano entre el Egeo y los Balcanes. Los primeros signos de habitación humana se remontan al período paleolítico, en particular con la cueva de Petralona en la que se encontró el humanoide europeo más antiguo conocido hasta ahora. Archanthropus europaeus petraloniensis. En el período neolítico tardío (c. 4500 a 3500 a. C.), el comercio tuvo lugar con regiones bastante distantes, lo que indica rápidos cambios socioeconómicos. Una de las innovaciones más importantes fue el inicio del trabajo del cobre.

Historia antigua Editar

Según Herodoto, la historia de Macedonia comenzó con la tribu Makednoi, una de las primeras en usar el nombre, que migró a la región desde Histiaeotis en el sur. Allí vivían cerca de tribus tracias como los Bryges, que más tarde dejarían Macedonia para ir a Asia Menor y serían conocidos como frigios. macedonia fue nombrado por el Makednoi. Se ha comprobado que los relatos de otros topónimos como Emathia han estado en uso antes de eso. Herodoto afirma que una rama de los macedonios invadió el sur de Grecia hacia el final del segundo milenio antes de Cristo. Al llegar al Peloponeso, los invasores fueron rebautizados como Dorios, lo que desencadenó los relatos de la invasión doria. Durante siglos, las tribus macedonias se organizaron en reinos independientes, en lo que hoy es Macedonia central, y su papel en la política interna helénica era mínimo, incluso antes del surgimiento de Atenas. Los macedonios decían ser griegos dorios (griegos argivos) y había muchos jonios en las regiones costeras. El resto de la región estaba habitada por varias tribus tracias e ilirias, así como colonias en su mayoría costeras de otros estados griegos como Amphipolis, Olynthos, Potidea, Stageira y muchos otros, y al norte habitaba otra tribu, llamada Paeonians. Durante finales del siglo VI y principios del siglo V a.C., la región quedó bajo el dominio persa hasta la destrucción de Jerjes en Platea. Durante la Guerra del Peloponeso, Macedonia se convirtió en el escenario de muchas acciones militares de la Liga del Peloponeso y los atenienses, y vio incursiones de tracios e ilirios, como lo atestigua Tucídides. Muchas ciudades macedonias se aliaron con los espartanos (tanto los espartanos como los macedonios eran dorios, mientras que los atenienses eran jónicos), pero Atenas mantuvo la colonia de Anfípolis bajo su control durante muchos años. El reino de Macedonia, fue reorganizado por Felipe II y logró la unión de los estados griegos formando la Liga de Corinto. Tras su asesinato, su hijo Alejandro le sucedió en el trono de Macedonia y con el título de Hegemón de la Liga de Corinto inició su larga campaña hacia el este. Después de la muerte de Alejandro Magno y las Guerras de los Diadochi, Macedonia fue un estado poderoso de la Grecia helenística.

Período romano y período bizantino temprano Editar

Macedonia siguió siendo un reino importante y poderoso hasta la batalla de Pydna (22 de junio de 168 a. C.), en la que el general romano Emilio Pablo derrotó al rey Perseo de Macedonia, poniendo fin al reinado de la dinastía Antigónida sobre Macedonia. Durante un breve período se estableció una república macedonia llamada "Koinon de los macedonios". Los romanos lo dividieron en cuatro distritos administrativos con la esperanza de que esto dificultaría las revueltas, pero esta maniobra fracasó. Luego, en el 148 a. C., Macedonia fue totalmente anexionada por los romanos. [20] El límite norte en ese momento terminaba en el lago Ohrid y Bylazora, una ciudad Paeonian cerca de la ciudad moderna de Veles. Estrabón, escrito en el siglo I d. C. coloca la frontera de Macedonia en esa parte en Lychnidos, [21] Byzantine Achris y actualmente Ochrid. Por lo tanto, la antigua Macedonia no se extendió significativamente más allá de sus fronteras actuales (en Grecia). Al este, Macedonia terminó según Estrabón en el río Strymon, aunque menciona que otros escritores colocaron la frontera de Macedonia con Tracia en el río Nestos, [22] que es también el límite geográfico actual entre los dos distritos administrativos de Grecia.

Los Hechos de los Apóstoles (Hechos 16: 9-10) registra una visión en la que se dice que el apóstol Pablo vio a un 'hombre de Macedonia' suplicándole, diciendo: "Ven a Macedonia y ayúdanos". El pasaje informa que Pablo y sus compañeros respondieron de inmediato a la invitación.

Posteriormente, las provincias de Epiro y Tesalia, así como otras regiones al norte, se incorporaron a una nueva Provincia Macedonia, pero en el 297 d.C., bajo una reforma diocleciana, muchas de estas regiones fueron eliminadas y se crearon dos nuevas provincias: Macedonia Prima y Macedonia Salutaris ( desde 479 hasta 482 d.C. Macedonia Secunda). Macedonia Prima coincidió aproximadamente con la definición de Macedonia de Estrabón y con el distrito administrativo moderno de Grecia [20] y tenía Salónica como su capital, mientras que Macedonia Salutaris tenía la ciudad Paeonian de Stobi (cerca de Gradsko) como su capital. Esta subdivisión se menciona en Synecdemon de Hierocles (527-528) y se mantuvo durante el reinado del emperador Justiniano.

Las invasiones eslavas, ávaras, búlgaras y magiares en los siglos VI-VII devastaron ambas provincias [23] y solo partes de Macedonia Prima en las áreas costeras y más cercana Tracia permanecieron en manos bizantinas, mientras que la mayor parte del interior fue disputada entre Bizancio y Bulgaria. Las regiones macedonias bajo control bizantino pasaron bajo la turma de Macedonia a la provincia de Tracia.

Historia medieval Editar

Un nuevo sistema de administración entró en vigor en 789-802 d. C., tras la recuperación del imperio bizantino de estas invasiones. El nuevo sistema se basó en divisiones administrativas llamadas Themata. La región de Macedonia Prima (el territorio del moderno distrito administrativo griego de Macedonia) se dividió entre el Thema de Tesalónica y el Thema de Strymon, de modo que solo la región del área desde Nestos hacia el este continuó llevando el nombre de Macedonia, a la que se hace referencia como el Thema de Macedonia o el Thema de "Macedonia en Tracia". El Thema de Macedonia en Tracia tenía su capital en Adrianópolis. [24] [25] [26]

La familiaridad con el elemento eslavo en la zona llevó a dos hermanos de Salónica, los santos Cirilo y Metodio, a ser elegidos para convertir a los eslavos al cristianismo. Tras las campañas de Basilio II, toda Macedonia volvió al estado bizantino. Después de la Cuarta Cruzada 1203–1204, se estableció en la región un reino cruzado de corta duración, el Reino de Tesalónica. Fue sometido por el cofundador del Despotado griego de Epiro, Theodore Komnenos Doukas en 1224, cuando la Macedonia griega y la ciudad de Tesalónica estaban en el corazón del efímero Imperio de Tesalónica. Al regresar al Imperio bizantino restaurado poco después, la Macedonia griega permaneció en manos bizantinas hasta la década de 1340, cuando toda Macedonia (excepto Tesalónica y posiblemente Veria) fue conquistada por el gobernante serbio Stefan Dušan. [27] Después de la Batalla de Maritsa (1371), se restableció el dominio bizantino en las regiones orientales, incluido Serres. Durante la década de 1380, la región fue conquistada gradualmente por el avance de los otomanos, con Serres resistiendo hasta 1383 y Salónica hasta 1387. Después de un breve intervalo bizantino en 1403-1430 (durante los últimos siete años de los cuales la ciudad fue entregada a la Venecianos), Tesalónica y sus alrededores inmediatos regresaron a los otomanos. [28]

Dominio otomano Editar

La captura de Salónica en 1430 consternó al mundo bizantino, siendo considerada correctamente como un preludio de la caída de la propia Constantinopla. El recuerdo del evento ha sobrevivido a través de tradiciones populares que contienen hechos y mitos. Apostolos Vacalopoulos registra la siguiente tradición turca relacionada con la captura de Salónica: [30]

"Mientras Murad dormía en su palacio de Yenitsa, se cuenta que Dios se le apareció en un sueño y le dio a oler una hermosa rosa, llena de perfume. El sultán estaba tan asombrado por su belleza que le suplicó a Dios que Dios respondió: "Esta rosa, Murad, es Tesalónica. Debes saber que te es concedido por el cielo disfrutarlo. No pierdas tiempo ve y tómalo ". Cumpliendo con esta exhortación de Dios, Murad marchó contra Tesalónica y, como está escrito, la capturó".

Salónica se convirtió en un centro de la administración otomana en los Balcanes. Mientras que la mayor parte de Macedonia estaba gobernada por los otomanos, en el Monte Athos la comunidad monástica continuó existiendo en un estado de autonomía. El resto de la península de Chalkidiki también gozaba de un estatus autónomo: el "Koinon de Mademochoria" estaba gobernado por un consejo designado localmente debido a los privilegios obtenidos a causa de su riqueza, proveniente de las minas de oro y plata de la zona.

Historia moderna Editar

Hubo varios levantamientos en Macedonia durante el dominio otomano, incluido un levantamiento después de la Batalla de Lepanto que terminó en masacres de la población griega, el levantamiento en Naousa de los armatolos Zisis Karademos en 1705, una rebelión en el área de Grevena por un Klepht llamado Ziakas (1730-1810). La Declaración de Independencia de Grecia en Macedonia por Emmanuel Pappas en 1821, durante la Guerra de Independencia de Grecia. La revuelta se extendió desde el centro hasta el oeste de Macedonia. En el otoño de 1821, Nikolaos Kasomoulis fue enviado al sur de Grecia como "representante del sureste de Macedonia" y conoció a Demetrius Ypsilantis. A principios de 1822, Anastasios Karatasos y Aggelis Gatsos concertaron una reunión con otros armatoloi y decidió que la insurrección debería basarse en tres ciudades: Naoussa, Kastania y Siatista. [31] En 1854 Theodoros Ziakas, el hijo del klepht Ziakas, junto con Dimitrios Karatasos, que había estado entre los capitanes en el sitio de Naousa en 1821, encabezó otro levantamiento en Macedonia Occidental que ha sido profusamente conmemorado en la canción popular griega.

Con el fin de fortalecer los esfuerzos griegos para Macedonia, el Comité de Macedonia Helénica se formó en 1903, bajo el liderazgo de Dimitrios Kalapothakis, sus miembros incluían a Ion Dragoumis y Pavlos Melas. [32] Sus combatientes eran conocidos como Makedonomachoi ("Combatientes macedonios"). [33] Grecia ayudó a los macedonios a resistir a las fuerzas otomanas y búlgaras, enviando oficiales militares que formaron bandas compuestas por macedonios y otros voluntarios griegos, algo que resultó en la Lucha de Macedonia de 1904 a 1908, que terminó con la Revolución de los Jóvenes Turcos. . [34] [35] Los macedonios lucharon junto al ejército regular griego durante la lucha por Macedonia. Hay monumentos en Macedonia que conmemoran el Makedonomachi, los combatientes locales de Macedonia y otros griegos, que participaron en las guerras y murieron para liberar a Macedonia del dominio otomano, oficialmente conmemorados como héroes. [36] [37]

Grecia ganó las partes del sur de la región (con Salónica), que correspondía a la antigua Macedonia atribuida como parte de la historia griega y tenía una fuerte presencia griega, [34] del Imperio Otomano después de la Primera Guerra de los Balcanes, y expandió su participación. en la Segunda Guerra de los Balcanes contra Bulgaria. Los límites de la Macedonia griega se concretaron en el Tratado de Bucarest. En la Primera Guerra Mundial, Macedonia se convirtió en un campo de batalla. El primer ministro griego, Eleftherios Venizelos, favoreció entrar en la guerra del lado de la Entente, mientras que el rey germanófilo Constantino I favoreció la neutralidad. Invitado por Venizelos, en otoño de 1915, los aliados desembarcaron fuerzas en Salónica para ayudar a Serbia en su guerra contra Austria-Hungría y Bulgaria, pero su intervención llegó demasiado tarde para evitar el colapso serbio. Se estableció el frente macedonio, con Salónica en su corazón, mientras que en el verano de 1916 los búlgaros tomaron el control de Macedonia oriental griega sin oposición. Esto provocó un levantamiento militar entre los oficiales pro-venizelistas en Salónica, que resultó en el establecimiento de un "Gobierno Provisional de Defensa Nacional" en la ciudad, encabezado por Venizelos, que entró en la guerra junto con los aliados. Tras intensas negociaciones diplomáticas y un enfrentamiento armado en Atenas entre la Entente y las fuerzas realistas, el rey abdicó y su segundo hijo Alejandro ocupó su lugar. Venizelos regresó a Atenas en junio de 1917 y Grecia, ahora unificada, se unió oficialmente a la guerra del lado de los Aliados.

En la Segunda Guerra Mundial, Macedonia fue ocupada por el Eje (1941–44), con Alemania tomando Macedonia occidental y central con Tesalónica y Bulgaria ocupando y anexionando Macedonia oriental.

A principios del siglo XIX, los campesinos eslavos se identificaban por pertenecer a su familia, aldea o región local, o como "Rum Millet", es decir, miembros de la comunidad de cristianos ortodoxos dominada por los griegos. Los eslavos de Macedonia generalmente se referían a sí mismos y eran conocidos como "búlgaros". A mediados del siglo XIX, las comunidades campesinas de Macedonia experimentaron la formación de profundas divisiones con el surgimiento del nacionalismo en el Imperio Otomano. A partir de entonces, las comunidades de habla eslava del norte de Grecia se dividió en dos grupos hostiles y opuestos con dos identidades nacionales diferentes: griega y búlgara. [38] Para la Segunda Guerra Mundial y después de la derrota de Bulgaria, se produjo otra división entre los grupos eslavos. Los conservadores se marcharon con la ocupación búlgara Ejército a Bulgaria. Los izquierdistas que se identificaban como macedonios (eslavos) se unieron al Ejército Democrático rebelde de Grecia, dominado por los comunistas. Al final de la Guerra Civil griega (1946-1949), la mayoría de los macedonios de origen eslavo fueron evacuados por el Partido Comunista Griego. y se vieron obligados a huir a la República Socialista Yugoslava de Macedonia y otros países de Europa Central y Oriental. [39] Algunos también inmigraron a Canadá, Australia y Estados Unidos. [40] La ley griega actual todavía prohíbe el reingreso y la restitución de propiedad por parte de macedonios que no sean "griegos por origen". [41]

Macedonia es la región griega más grande y la segunda más poblada. El paisaje se caracteriza por la variedad, ya que Macedonia occidental y oriental es montañosa con la excepción de algunos valles fértiles, mientras que la llanura de Tesalónica-Giannitsa, la más grande de Grecia, se encuentra en Macedonia central. El Monte Olimpo, la montaña más alta de Grecia, se encuentra en la Cordillera del Olimpo en la frontera entre Tesalia y Macedonia, entre las unidades regionales de Pieria y Larissa, a unos 80 km (50 millas) al suroeste de Salónica. Algunas otras cadenas montañosas son las montañas Vermio, las montañas Pierian, las montañas Voras. Las islas de Macedonia son Tasos, frente a las costas de Macedonia oriental y el puerto de Kavala, y Ammouliani, frente a las costas de Macedonia central, en Calcídica. Haliacmon, que atraviesa las unidades regionales de Kastoria, Grevena, Kozani, Imathia y Pieria, es el río más largo de Grecia. Algunos otros ríos son Axios (Vardar), Strymonas, Loudias.

Desde 1987 Macedonia se ha dividido en tres regiones (griego: περιφέρειες). Estos son Macedonia Occidental, Macedonia Central y Macedonia Oriental, que es parte de la región de Macedonia Oriental y Tracia. Estas tres regiones se subdividen en 14 unidades regionales (περιφερειακές ενότητες) que a su vez se dividen en municipios (δήμοι - aproximadamente equivalente a condados británicos o municipios estadounidenses). Están supervisados ​​por el Ministerio del Interior, mientras que el Viceministro de Macedonia y Tracia es responsable de la coordinación y aplicación de las políticas del gobierno en las tres regiones macedonias. [42] Antes de 1987, Macedonia era una única unidad administrativa y geográfica.

Se eligen los jefes de las distintas unidades administrativas. Las últimas elecciones locales griegas fueron en 2014, y vieron a Apostolos Tzitzikostas elegido gobernador regional de Macedonia Central, Giorgos Pavlidis en Macedonia Oriental y Tracia, y Theodoros Karypidis en Macedonia Occidental. Tzitzikostas y Pavlidis son miembros del partido de centro-derecha Nueva Democracia, mientras que Karypidis es independiente. Las elecciones se llevan a cabo en un sistema de dos vueltas, donde los dos candidatos con más votos se enfrentan en una segunda vuelta si ninguno ha logrado obtener una mayoría de más del 50% de los votos en la primera vuelta. Los consejos regionales, alcaldes y otros funcionarios también son elegidos de esta manera. Las próximas elecciones locales tendrán lugar en 2019. El viceministro de Macedonia y Tracia no es un cargo electo, sino que es designado a discreción del primer ministro de Grecia. El actual viceministro en el gabinete de Kyriakos Mitsotakis es Stavros Kalafatis [el] de Nueva Democracia. Las diversas regiones de Grecia también son distritos electorales del Parlamento Helénico, y Macedonia está representada a través de sus 66 miembros del Parlamento. [43] Thessaloniki se divide en dos distritos electorales, Thessaloniki A y Thessaloniki B, mientras que Grevena es el distrito más pequeño con un solo escaño. [43] Thessaloniki A es el segundo distrito electoral más grande de Grecia con 16 diputados. [43]

Macedonia limita con las regiones griegas vecinas de Tesalia al sur, Tracia (parte de Macedonia oriental y Tracia) al este y Epiro al oeste. También incluye el estado monástico autónomo del Monte Athos, que existe como santuario religioso desde la Edad Media. El Monte Athos está bajo la jurisdicción espiritual del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y es inaccesible para las mujeres, castigado con una pena de encarcelamiento de hasta doce meses. [44] Esto ha sido criticado por el Parlamento Europeo. [44] El territorio del Monte Athos es una parte autónoma de Grecia, y los poderes del estado se ejercen a través de un gobernador designado por el Ministerio de Relaciones Exteriores. La Unión Europea tiene en cuenta este estatuto especial, especialmente en cuestiones de exención fiscal y derechos de instalación. [45] Macedonia limita con los estados soberanos de Albania al noroeste, Macedonia del Norte al norte y Bulgaria al noreste. La siguiente tabla es una lista concisa de las diversas subdivisiones de Macedonia:

Mapa, de, macedonia Subdivisiones a 2011 [actualización] Capital Zona Población [46]
Macedonia Occidental Kozani 9.451 kilometros 2 283,689
1. Kastoria Kastoria 1.720 kilometros 2 50,322
2. Florina Florina 1.924 kilometros 2 51,414
3. Kozani Kozani 3.516 kilometros 2 150,196
4. Grevena Grevena 2.291 km 2 31,757
Macedonia central Salónica 18.811 kilometros 2 1,882,108
5. Pella Edesa 2.506 kilometros 2 139,680
6. Imathia Veria 1.701 kilometros 2 140,611
7. Pieria Katerini 1.516 kilometros 2 126,698
8. Kilkis Kilkis 2.519 kilometros 2 80,419
9. Salónica Salónica 3.683 km 2 1,110,551
10. Chalkidiki Polygyros 2.918 kilometros 2 105,908
11. Serres Serres 3.968 kilometros 2 176,430
Macedonia Oriental
(Parte de Macedonia Oriental y Tracia)
Kavala 5.579 kilometros 2 238,785
12. Drama Drama 3.468 km 2 98,287
13. Kavala Kavala 1.728 kilometros 2 124,917
14. Tasos Tasos 379 kilometros 2 13,770
15. Monte Athos (autónomo) Karyes 336 kilometros 2 1,811
Macedonia (total) Salónica 34.177 kilometros 2 2,406,393

El Producto Interno Bruto de Macedonia alcanzó un máximo de 41.99 mil millones de euros (47.440 millones de dólares) en valor nominal y 46.87 mil millones de euros (52.95 mil millones de dólares) en paridad de poder adquisitivo justo antes de la Gran Recesión en 2008 [4]. Desde entonces se ha contraído a su punto más bajo en 2015, durante la crisis de la deuda pública griega, a € 30,85 mil millones ($ 34,85 mil millones) y € 38,17 mil millones ($ 43,12 mil millones) [4] una disminución del 26,5%. Grecia salió de su recesión, que comenzó en 2009, en 2016, pero los datos de ese año en adelante no están disponibles para toda Macedonia Macedonia central creció un 0,57% en términos reales ese año a 23.850 millones de euros (26.940 millones de dólares), mientras que Macedonia occidental se contrajo. en un 10,6% hasta los 3.850 millones de euros (4.350 millones de dólares). [4] Casi la mitad de la economía, el 49%, se concentra en la unidad regional de Salónica, [4] que se mantuvo en recesión en 2015, disminuyendo un 0,4%. [4]

La recesión tuvo un impacto en el ingreso per cápita de la región, especialmente si se compara con el promedio de la Unión Europea. Macedonia Occidental, la región con la renta per cápita más alta, experimentó una caída del 83% de la media de la UE en 2008 al 59% en 2016. [4] La renta per cápita de Macedonia en 2015 fue de 12.900 € en nominal y 15.900 € en compras. términos de poder. [4] [47] La ​​economía de Macedonia se basa principalmente en los servicios, y los servicios aportaron 16.460 millones de euros (60,4%) del valor añadido bruto de la región en 2015. [48] Los sectores industrial y agrícola aportaron 9.060 millones de euros (33,3%). y 1.720 millones de euros (6,3%) respectivamente. [48] ​​De manera similar, la mano de obra regional estaba mayoritariamente empleada en los servicios (60,4%), y la industria y la agricultura representaban el 25,6% y el 14,0% de la población activa. [49]

Macedonia es el hogar de las tierras agrícolas más ricas de Grecia, [2] y la región representa 9,859 kilómetros cuadrados (3,807 millas cuadradas) de la superficie agrícola del país (30% del total). [50] La producción agrícola de Macedonia ha estado históricamente dominada por el tabaco, y el cultivo comercial se cultiva en grandes cantidades debido a su valor. Macedonia central y occidental todavía produce el 41% del tabaco total de Grecia, pero solo representa el 1,4% del valor de la producción agrícola de estas regiones. [51] Hoy en día, la economía agrícola regional se centra en los cereales, las frutas y los cultivos industriales. En general, Macedonia central y occidental representa el 25% del valor de los productos agrícolas griegos (incluido el 41% de frutas y el 43% de cereales). [51] El gobierno griego lanzó en 2019 una identidad de marca para productos fabricados en Macedonia, denominada "Macedonia the GReat". [52]

La Unión Europea considera que la mayor parte de Macedonia es una región menos desarrollada de la Unión para su ciclo de financiación 2014-2020 [53], por lo que la región se ha beneficiado en los últimos años de una serie de megaproyectos cofinanciados por el gobierno griego y el UE. Estos incluían la autopista Egnatia Odos (5930 millones de euros) [54] y el metro de Tesalónica (1850 millones de euros) [55], mientras que la red ferroviaria también se ha electrificado parcialmente, lo que permite enlazar Salónica con Atenas en 3,5 horas a través de una alta velocidad. ferrocarril. [56] El ferrocarril suburbano de Thessaloniki une la capital regional con Florina, en Macedonia occidental, y Larissa, en Thessaly. El aeropuerto de Tesalónica es el tercero más transitado del país, [57] y la ruta aérea Atenas-Salónica fue la décima más transitada de la UE en 2016. [58] Los otros tres aeropuertos de Macedonia son el aeropuerto de Kavala, el aeropuerto de Kozani y el aeropuerto de Kastoria, los dos aeropuertos más transitados. , Thessaloniki y Kavala, son operados por Fraport. [59] El puerto de Salónica es el segundo puerto más grande de Grecia en carga nacional y el cuarto más grande en carga internacional por tonelaje, [60] [61] mientras que Kavala es el otro puerto importante de Macedonia.

Macedonia, al ser una región fronteriza de un estado miembro de la UE, se beneficia de los programas de la UE que promueven la colaboración económica transfronteriza tanto entre los miembros de la Unión (Bulgaria), [62] como entre la República de Macedonia del Norte, [63] un candidato de la UE país y Albania. [64] La UE invirtió 210 millones de euros (237,24 millones de dólares) en estos tres programas para el ciclo de financiación 2014-2020. [62] [63] [64] El ferrocarril Egnatia de 10.000 millones de euros (11.300 millones de dólares) que cruza Macedonia y une Alejandrópolis en Tracia occidental con Igoumenitsa en Epiro se propuso a la Comisión Europea en 2017, pero sigue en planificación con una fecha de inicio prevista en 2019. [65] Si se completa, la línea ferroviaria de 565 km (351 millas) [65] será el megaproyecto ferroviario más grande de Europa. [66]

Macedonia central es el destino turístico más popular de Grecia que no es una isla, y el cuarto en general, superando a todas las demás regiones del continente griego con 9,7 millones de pernoctaciones en 2017. [14] Hubo otros 2,1 millones de estancias en Macedonia oriental y Tracia y 294 mil en Macedonia Occidental. [14]

Macedonia es una región diversa que le permite atender una variedad de diferentes tipos de turismo. [67] La ​​península de Chalkidiki es el destino de playa más popular de Macedonia, combinando 550 kilómetros (340 millas) de playas de arena con densos bosques. [67] Había 116 playas con Bandera Azul en Macedonia en 2018, 85 de las cuales estaban en Chalkidiki. [68] Además, la región albergaba tres puertos deportivos con Bandera Azul y un operador de turismo de navegación sostenible. [68] Kavala es un importante centro económico del norte de Grecia, un centro de comercio, turismo, pesca y actividades relacionadas con el petróleo. Pieria combina extensas llanuras, altas montañas y playas de arena y la belleza de la región le da un gran potencial para un mayor desarrollo turístico. La isla de Tasos, que se encuentra cerca de la costa del este de Macedonia, es otro destino turístico. Chalkidiki es el hogar del Monte Athos, que es un importante centro de turismo religioso. El interior montañoso permite actividades de senderismo y deportes de aventura, [69] mientras que las estaciones de esquí como Vasilitsa también operan en los meses de invierno. [70] Macedonia es el hogar de cuatro de los 18 sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Grecia. Vergina es mejor conocida como el sitio de la antigua Aigai (Αἰγαί, Aigaí, Latinizado: Aegae), la primera capital de Macedonia. Aigai ha sido galardonado con el estatus de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. En el 336 a. C. Felipe II fue asesinado en el teatro de Aigai y su hijo, Alejandro Magno, fue proclamado rey. Los hallazgos recientes más importantes se realizaron en 1977 cuando se encontraron los lugares de enterramiento de varios reyes de Macedonia, incluida la tumba de Felipe II de Macedonia. También es el sitio de un extenso palacio real. El museo arqueológico de Vergina fue construido para albergar todos los artefactos encontrados en el sitio y es uno de los museos más importantes de Grecia. Pella, que reemplazó a Aigai como capital de Macedonia en el siglo IV a. C., también se encuentra en Macedonia central, así como Dion en Pieria y Amphipolis. Filipos, ubicada en el este de Macedonia, es otro sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. [71] Estos son polos importantes para el turismo cultural. [69] Salónica alberga numerosos monumentos bizantinos notables, incluidos los monumentos paleocristianos y bizantinos de Tesalónica, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, así como varias estructuras judías romanas, otomanas y sefardíes. Además de ser el centro cultural de Macedonia, Salónica es también un centro de turismo urbano y gastronomía. [69] Macedonia también alberga varios destinos turísticos de lagos y humedales. [70]

Religión Editar

La religión principal en la región griega de Macedonia es el cristianismo, y la mayoría de la población pertenece a la Iglesia Ortodoxa Oriental. En los primeros siglos del cristianismo, la sede de Tesalónica se convirtió en la diócesis metropolitana de la antigua provincia romana de Macedonia. El arzobispo de Tesalónica también se convirtió en el primado eclesiástico principal de todo el Ilírico Oriental, y en 535 su jurisdicción se redujo al territorio administrativo de la Diócesis de Macedonia. En el siglo VIII, desde Roma pasó a estar bajo la jurisdicción del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, y siguió siendo el principal centro eclesiástico de la región histórica de Macedonia a lo largo de la Edad Media y hasta la época moderna. [72]

Cocina macedonia Editar

La cocina macedonia es la cocina de la región de Macedonia en el norte de Grecia. La cocina griega macedonia contemporánea comparte mucho con la cocina griega general y la cocina mediterránea y balcánica más amplia, incluidos platos del pasado otomano. Specific influences include dishes of the Pontic, Aromanian, Armenian and Sephardi Jewish population. The mix of the different people inhabiting the region gave the name to the Macedonian salad. [73]

Macedonian music Edit

Music of Macedonia is the music of the geographic region of Macedonia in Greece, which is a part of the music of whole region of Macedonia. Notable element of the local folk music is the use of trumpets and koudounia (called chálkina in the local dialect).

In 2011 the permanent population of the region stood at 2,406,393 residents, [46] a decrease from 2,422,533 in 2001. [74] As of 2017, the population of Macedonia is estimated to have further decreased to 2,382,857. [3] In the 2011 Greek census the capital city, Thessaloniki, had an urban population of 824,676, up from 794,330 in 2001, [74] while its metropolitan population increased to over a million. [46] 281,458 people in Macedonia (or 12% of the population) were born in a foreign country, compared to 11.89% for the whole of Greece. [75] 51.32% of the population was female, and 48.68% male. [76] Like the rest of Greece Macedonia is faced with an aging population the largest age group in the region is that of the over 70, at 15.59% of the population, while the 0-9 and 10-19 groups combined made up 20.25% of the population. [76] The largest urban centres in Macedonia in 2011 were:

Demographic history Edit

The inhabitants of Greek Macedonia are nowadays overwhelmingly ethnic Greeks, and most are also Greek Orthodox Christians. From the Middle Ages to the early 20th century, the ethnic composition of the region of Macedonia is characterised by uncertainty both about numbers and identification. The earliest estimation we have is from the Greek consulate of Thessaloniki in 1884, which according to it the nowadays Greek region of Macedonia had 1,073,000 Greeks (Grecophones, Slavophones, Albanophones), 565,000 Muslims, 215,000 Bulgarians and 16,000 Aromanians. [78] The 1904 Ottoman census of Hilmi Pasha people were assigned to ethnicity according which church/language they belonged, it recorded 373,227 Greeks in the vilayet of Selânik (Thessaloniki), 261,283 Greeks in the vilayet of Monastir (Bitola) and 13,452 Greeks in the villayet of Kosovo. [79] Of those 648,962 Greeks by church, 307,000 identified as Greek speakers, while about 250,000 as Slavic speakers and 99,000 as "Vlach" (Aromanian or Megleno-Romanian). [80] [81] However, these figures extend to territories both inside and outside of Greek Macedonia. Hugh Poulton, in his Who Are the Macedonians, notes that "assessing population figures is problematic" [82] for the territory of Greek Macedonia before its incorporation into the Greek state in 1913. [82] The area's remaining population was principally composed of Ottoman Turks (including non-Turkish Muslims of mainly Bulgarian and Greek Macedonian convert origin) and also a sizeable community of mainly Sephardic Jews (centred in Thessaloniki), and smaller numbers of Romani, Albanians, Aromanians and Megleno-Romanians.

When Macedonia was first incorporated in Greece in 1913, however, Greeks were a marginal plurality in the region. [83] The treaties of Neuilly (1919) and Lausanne (1923) mandated a forceful exchange of populations with Bulgaria and Turkey respectively, and some 776,000 Greek refugees (mostly from Turkey) were resettled in Macedonia, [83] displacing 300,000–400,000 non-Greeks who were forced to move as part of the population exchange. [84] The population of ethnic minorities in Macedonia dropped from 48% of the total population in 1920 to 12% in 1928, with the Great Greek Encyclopedia noting in 1934 that those minorities that remained "do not yet possess a Greek national consciousness". [85]

The population of Macedonia was greatly affected by the Second World War, as it was militarily occupied by Nazi Germany while its ally, Bulgaria, annexed eastern Macedonia. Germany administered its occupation zone by implementation of the Nuremberg Laws, [86] which saw some 43,000–49,000 of Thessaloniki's 56,000 Jews exterminated in the Auschwitz and Bergen-Belsen concentration camps. [87] [88] [89] In its own zone of annexation, Bulgaria actively persecuted the local Greek population with the help of Bulgarian collaborationists. [90] Further demographic change happened in the aftermath of the Greek Civil War, when many Slavs of Macedonia who fought on the side of the Democratic Army of Greece and fought to separate Greek Macedonia from the rest of Greece under the auspices of Yugoslavia, left Greece. [90] These expatriates were the primary source of ethnic Macedonian irredentism and the appropriation of ancient Macedonian heritage. [91]

Regional identity Edit

Macedonians (Greek: Μακεδόνες , Makedónes [makeˈðones] ) is the term by which ethnic Greeks originating from the region are known. [92] [93] Macedonians came to be of particular importance prior to the Balkan Wars, during the Macedonian Struggle, when they were a minority population inside the multiethnic Ottoman Macedonia. The Macedonians now have a strong regional identity, manifested both in Greece and by emigrant groups in the Greek diaspora. [94] [95] This sense of identity has been highlighted in the context of the Macedonia naming dispute in the aftermath of the break-up of Yugoslavia, in which Greece objected to its northern neighbour calling itself the "Republic of Macedonia". This objection is the direct result of this regional identity, and a matter of heritage for northern Greeks. [96] A characteristic expression of this self-identification was manifested by Prime Minister Kostas Karamanlis at a meeting of the Council of Europe in Strasbourg in January 2007, declaring that "I myself am a Macedonian, and another two and a half million Greeks are Macedonians". [97]

In the early-to-mid 20th century Greece was invaded by Bulgaria three times with the aim of capturing portions Macedonia [98] during the Second Balkan War, during the First World War, and during the Second World War. Additionally, Nazi Germany had promised Thessaloniki to Yugoslavia as a reward for joining the Axis powers. [99] The perceived existence of a foreign danger had a particularly strong effect on the emergence of a distinct regional identity in Macedonia. [98] The representation of the Macedonian Struggle in Penelope Delta's popular 1937 teen novel Secrets of the Swamp solidified the image of the chauvinist clash between Greeks and Bulgarians in Macedonia in the minds of many Greeks. [100] Bulgaria was specifically mentioned as the enemy in Greek Macedonia's unofficial anthem, Famous Macedonia, the reference only being replaced by vague 'Barbarians' with the normalization of Greco-Bulgarian relations in the 1970s. [98] During the same period, Manolis Andronikos made major archaeological discoveries at Aigai, the first capital of ancient Macedonia, which included the tomb of Phillip II, Alexander the Great's father. [101] His discoveries were drawn upon as evidence of ethnic and cultural links between the ancient Macedonians and southern Greek city-states [101] [93] by Greeks in Macedonia.

The distinct regional identity of Greek Macedonians is also the product of the fact that it was closer to the centres of power in both the Byzantine and Ottoman period, was considered culturally, politically, and strategically more important than other parts of Greece during these two periods, and also the fact that the region had a far more ethnically and religiously diverse population in both the medieval and Ottoman periods. In the late Byzantine period Greek Macedonia had also been the centre of significant Byzantine successor states, such as the Kingdom of Thessalonica, the short-lived state established by the rival Byzantine emperor, Theodore Komnenos Doukas, and - in parts of western Macedonia - the Despotate of Epirus, all of which helped promote a distinct Greek Macedonian identity.

In the contemporary period this is reinforced by Greek Macedonia's proximity to other states in the southern Balkans, the continuing existence of ethnic and religious minorities in Eastern Macedonia and Thrace not found in southern Greece, and the fact that migrants and refugees from elsewhere in the Balkans, southern Russia, and Georgia (including Pontic Greeks and Caucasus Greeks from northeastern Anatolia and the south Caucasus) have usually gravitated to Greek Macedonia rather than southern Greece.

Languages and minorities Edit

Greek is the majority language throughout Greece today, with an estimated 5% of the population speaking a language other than Greek, [102] and is the only language of administration and education in the region. Greek is spoken universally in Greek Macedonia, even in the border regions where there is a strong presence of languages other than Greek. [103] The Greek government exhibits some tolerance toward the use of minority languages, [102] though Greece is one of the countries which has not signed the European Charter for Regional and Minority Languages [104] a number of court cases have been brought to the attention of the European Parliament regarding the suppression of minority linguistic rights. [102]

Apart from Standard Modern Greek, a number of other Greek dialects are spoken in Macedonia. This includes Pontic Greek, a language spoken originally on the shores of the Black Sea in northeastern Anatolia and the Caucasus, as well as an archaic Greek dialect indigenous to Greek Macedonia and other parts of Northern Greece known as Sarakatsánika (Greek: Σαρακατσάνικα ). This dialect is spoken by the Sarakatsani, a traditionally transhumant shepherd Greek community whose spoken tongue has undergone very little change through foreign influences. [105]

Macedonia is also home to an array of non-Greek languages. Slavic languages are the most prevalent minority languages in the region, while Aromanian, Arvanitic, Megleno-Romanian, Turkish, and Romani are also spoken. Judaeo-Spanish, also known as Ladino, was historically the language of the Jewish community of Thessaloniki, although the Holocaust nearly eradicated the city's previously-vibrant Jewish community of 70,000 to a mere 3,000 individuals today. [106]

The exact size of the linguistic and ethnic minority groups in Macedonia is not known with any degree of scientific accuracy, as Greece has not conducted a census on the question of mother tongue since 1951. Aromanians form a minority population throughout much of Macedonia. They largely identify as Greeks and most belong to the Greek Orthodox Church, many refusing to be called a minority group. [107] In the 1951 census they numbered 39,855 in all Greece (the number in Macedonia proper is unknown). Many Aromanian villages can be found along the slopes of the Vermion Mountains and Mount Olympus. Smaller numbers can be found in the Prespes region and near the Gramos mountains. Megleno-Romanians can be found in the Moglena region of Macedonia. The Megleno-Romanian language is traditionally spoken in the 11 Megleno-Romanian villages spread across Greece and the Republic of North Macedonia, including Archangelos, Notia, Lagkadia, and Skra. They are generally adherents to the Orthodox Church while the former majority in Notia was Muslim. Arvanite communities exist in Serres regional unit, while many can also be found in Thessaloniki. There are three Arvanite villages in the Florina regional unit (Drosopigi, Lechovo and Flampouro) with others located in Kilkis and Thessaloniki regional units. [108] Other minority groups include Armenians and Romani. Romani communities are concentrated mainly around the city of Thessaloniki. An uncertain number of them live in Macedonia from the total of about 200,000–300,000 that live scattered on all the regions of Greece. [109]

Ethnic Macedonian minority and language Edit

The Macedonian language, a member of the South Slavic languages closely related to Bulgarian, is today spoken mostly in the regional units of Florina and Pella. [102] Due to the sensitivity of the use of term 'Macedonian', the language is euphemistically referred to as dópia ( ντόπια , 'local') or nasi (Macedonian: наши or naši , 'our (language)'). [102]

The exact number of the minority is difficult to know as Greece has not collected data on languages as part of its census since 1951. The 1928 census listed 81,984 speakers of 'Slavomacedonian' in Greece, [110] but internal government documents from the 1930s put the number of Macedonian speakers in the Florina prefecture alone at 80,000 or 61% of the population. [111] A field study conducted in 1993 in these two regions under the auspices of the European Parliament found that of the 74 villages studied, Macedonian was spoken in various degrees of vitality in 49 villages and was the primary language in 15 villages. [103] To a lesser extent Macedonian is also present in the regional units of Kastoria, Imathia, Kilkis, Thessaloniki, Serres, and Drama. [102] The Greek language remains dominant in all regions, even in those where Macedonian and other minority languages are present. [103] The total number of 'slavic speakers' in Greece is estimated to range between as low as 10,000 and as high as 300,000. [112] [113] [114]

Greece has had varied policies toward the Macedonian language. In 1925 the Greek government introduced the first Macedonian alphabet book, known as the Abecedar, based on the Florina dialect of the language [111] this never entered classrooms due to opposition from Serbia and Bulgaria, as well as an outcry against it in Greece. [111] Efforts to assimilate resulted in instances of populations rejecting their Slavic language, as in the village of Atropos in 1959, where the villagers took "the oath before God" to cease speaking the local Slavic idiom and to only speak Greek. [111] The Macedonian language has survived despite efforts by Greek authorities to assimilate the population into the Greek majority. The vast number of Macedonian speakers are ethnic Greeks or possess a Greek national consciousness. [102] [115] It is difficult to ascertain the number of those with a different national consciousness, but estimates of the number of people within Greece that possess an ethnic Macedonian national identity range between 5,000–30,000. [115] [112]

Greece claims to respect the human rights of all its citizens, including the rights of individuals to self-identify, but also claims its policy of not recognising an ethnic Macedonian minority is based "on solid legal and factual grounds". [116] However, reports by organisations such as the Organization for Security and Co-operation in Europe, the Council of Europe, and the United States Department of State have all concluded that Greek authorities are actively discriminatory against the existence of a Macedonian language, minority, or national identity, [116] [93] [117] even if the situation has improved markedly. [93] An ethnic Macedonian political party, Rainbow, has competed in Greek elections for the European Parliament since 1995. [93] In the 2019 election it received 6,364 votes or 0.11% of the national vote and came 35th in the results table, with most its support coming from Florina where it received 3.33% of the vote. [118]

Jews of Thessaloniki and other cities Edit

Northern Greece has had Jewish communities since ancient times, including the historically-significant and Greek-speaking Romaniote community. During the Ottoman era Thessaloniki became the centre of a Sephardi community which comprised more than half the city's population, as Ottoman authorities invited Jews who had been expelled from Castille in the aftermath of the Alhambra Decree of 1492 to resettle in the Ottoman Empire. The community nicknamed the city la madre de Israel (the mother of Israel) [119] and Jerusalem of the Balkans, [120] and brought with it the Judaeo-Spanish, or Ladino, language which became the mother tongue of Thessaloniki Jews. [121] By the 1680s about 300 families of Sephardi followers of Sabbatai Zevi had converted to Islam, becoming a sect known as the Dönmeh (converts), and migrated to Thessaloniki, whose population was by that time majority-Jewish. They established an active community that thrived for about 250 years. Many of their descendants later became prominent in trade. [122] Thessaloniki Jews later became pioneers of socialism and the labour movement in Greece.

Between the 15th and early 20th centuries, Thessaloniki was the only city in Europe where Jews were a majority of the population. [123] The Great Thessaloniki Fire of 1917 destroyed much of the city and left 50,000 Jews homeless. [124] Many Jews emigrated to the United States, Palestine, and Paris after the loss of their livelihoods, being unable to wait for the government to create a new urban plan for rebuilding, which was eventually done. [125] The aftermath of the Greco-Turkish War and the expulsion of Greeks from Turkey saw nearly 100,000 ethnic Greeks resettled in Thessaloniki, reducing the proportion of Jews in the total community. Following the demographic shift, Jews made up about 20% of the city's population. During the interwar period, Greece granted the Jews the same civil rights as other Greek citizens. [124] In March 1926, Greece re-emphasised that all citizens of Greece enjoyed equal rights, and a considerable proportion of the city's Jews decided to stay.

According to Misha Glenny, such Greek Jews had largely not encountered "anti-Semitism as in its North European form". [126] Though antisemitism was utilised both by the Metaxas dictatorship and by newspapers such as Makedonia as part of the wider mechanism for identifying leftists, Greek Jews were either neutral or supportive of Metaxas. [127] By the 1940s, the great majority of the Jewish Greek community firmly identified as both Greek and Jewish. World War II was disastrous for Greek Jews the Battle of Greece saw Greek Macedonia occupied by Italy, Bulgaria, and Nazi Germany, with the latter occupying much of Central Macedonia and implementing the Nuremberg Laws against the Jewish population. Greeks of the Resistance and Italian forces (before 1943) tried to protect the Jews and managed to save some. [119] In 1943 the Nazis began actions against the Jews in Thessaloniki, forcing them into a ghetto near the railroad lines and beginning their deportation to concentration camps in German-occupied territories. They deported 56,000 of the city's Jews, by use of 19 Holocaust trains, to Auschwitz and Bergen-Belsen concentration camps, where 43,000–49,000 of them were killed. [87] [88] [89] Today, a community of around 1,200 remains in the city. [119] Communities of descendants of Thessaloniki Jews – both Sephardic and Romaniote – live in other areas, mainly the United States and Israel. [119] Other cities of Greek Macedonia with significant Jewish population (Romaniote or Sephardi) in the past included Veria, Kavala and Kastoria.


Amphipolis

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Amphipolis is situated upon the eastern bank of the River Strymon about five kilometers (3.10 miles) inland from the northern shore of the Aegean Sea. In the time of Alexander the Great and his successors it was one of the greatest cities of anci.

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Military Decree of Amphipolis

los Military Decree of Amphipolis (c. 200 BC) is a Macedonian Greek inscription of two marble blocks, that originally contain at least three columns of text. It preserves a list of regulations governing the behaviour and discipline of the Macedonian army in camp.

τοὺς μὴ φέροντας τι τῶν καθηκόντων αὐτοῖς ὅπλων ζημιούτωσαν κατά τα γεγραμμένα· κοτθύβου ὀβολοὺς δύο, κώνου τὸ ἴσον, σαρίσης ὀβολοὺς τρεῖς, μαχαίρας τὸ ἴσον, κνημίδων ὀβολοὺς δύο, ἀσπίδος δραχμήν. Ἑπὶ δὲ τῶν ἡγεμόνων τῶν τε δεδηλωμένων ὅπλων τὸ διπλοῦν καὶ θώρακος δραχμὰς δύο, ἡμιθωρακίου δραχμήν. Λαμβανέτωσαν δὲ τὴν ζημίαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ ἀρχυ[πηρέτ]αι, παραδείξαντες τῶι βασιλεῖ τοὺς ἠθετηκότας
those not bearing the weapons appropriate to them are to be fined according to the regulations: for the kotthybos, two obols, the same amount for the konos, three obols for the sarissa, the same for the makhaira, for the knemides two obols, for the aspis a drachma. In the case of hegemons (officers), double for the arms mentioned, two drachmas for the thorax, a drachma for the hemithorakion. The secretaries (grammateis) and the chief assistants (archyperetai) shall exact the penalty, after indicating the transgressors to the King (basileus)

Other military terms mentioned are: ephodos (inspection patrol), ekkoition ("out-of-bed", LSJ: night-watch), stegnopoiia (building the barracks), skenopoiia (tent-making), phragmos (fencing in), diastasis, phylax (guard), hypaspists, parembole, stratopedon (camp), speirarch (commander of a speira), tetrarch, and the strategoi.


Behind Tomb Connected to Alexander the Great, Intrigue Worthy of "Game of Thrones"

As archaeologists dig deeper into the burial mound, ancient sources tell a tale of family drama and palace intrigue.

Suspense is rising as archaeologists sift for clues to the identity of the person buried with pomp and circumstance in the mysterious Amphipolis tomb in what is now northern Greece. The research team thinks the tomb was built for someone very close to Alexander the Great—his mother, Olympias one of his wives, Roxane one of his favorite generals or possibly his childhood friend and lover, Hephaestion.

Over the past three months, archaeologist Katerina Peristeri and her team have made a series of tantalizing discoveries in the tomb, from columns sculpted masterfully in the shapes of young women to a mosaic floor depicting the abduction of the Greek goddess Persephone. The tomb's costly artwork all dates to the tumultuous time around the death of Alexander the Great, and points to the presence of an important person.

Alexander himself was almost certainly buried in Egypt. But the final resting places—and the rich historical and genetic data they may contain—of many of his family members are unknown. The excavation at Amphipolis is bound to add a new chapter to the history of Alexander the Great and his family, a dynasty as steeped in intrigue, conspiracy, and bloodshed as the fictional Lannisters in the popular television series Game of Thrones. Among Alexander's family, "the king or ruler who ended up dying in his bed was rare," says Philip Freeman, a biographer of Alexander the Great and a classical historian at Luther College in Decorah, Iowa.

To understand these palace intrigues, one must begin with Alexander's father, Philip II, who ascended the throne of ancient Macedonia in 359 B.C. At the time, Macedonia was a modest mountain realm north of ancient Greece, but Philip had big dreams. He transformed Macedonia's army from a band of ragtag fighters into a disciplined military machine, and he armed it with a deadly new weapon, the sarissa, a long lance designed to keep enemy troops from closing in on his phalanxes.

A natural-born conqueror, Philip led his army to the west, crushing and intimidating the major Greek city-states until all had surrendered to his rule. "Philip II was a traditional warrior king," says Ian Worthington, author of By the Spear: Philip II, Alexander the Great, and the Rise and Fall of the Macedonian Empire. "He was always in the thick of battle."

By custom, Macedonia's kings married multiple wives, often for the purposes of sealing political alliances with powerful neighbors. Alexander's mother, Olympias, was a daughter of the king of Molossia, a realm that encompassed part of modern Albania, and she claimed descent from the legendary Greek hero, Achilles. She was one of Philip's many wives, and according to ancient historians, she schemed relentlessly at court to put her son on the Macedonian throne. Some historians even suspect that she poisoned Alexander's older half-brother, impairing his mental faculties.

For a time, her intrigues seemed to succeed. Philip groomed the young Alexander as his heir, providing the boy with a first-class education from a renowned tutor, Aristotle, and encouraging his prowess as a warrior.

But important Macedonian nobles at Philip's court viewed Alexander as half foreign and possibly illegitimate. By the time Alexander reached his late teens, Philip seemed to share these doubts. He took a new Macedonian wife, and during a drinking party, Philip allowed Alexander's legitimacy to be publicly questioned. Then Philip drew his own sword on Alexander, a mortal insult.

Philip later tried to patch things up, but he had created a dangerous enemy. Exactly what happened next is the subject of debate, although the bare facts are well known. In 336 B.C., Philip threw a lavish public wedding for one of his daughters and invited members of neighboring royal houses to attend this state occasion.

As part of the festivities, Philip planned to stage public games at daybreak in the theater at Aigai, his capital city. He strode into the stadium, wearing a white cloak over his shoulders. On one side was Alexander on the other was his new son-in-law. Philip waved away his bodyguards, and as he stood at the center of the theater, the large crowd began to roar with approval.

"That was the last thing he ever heard," says Worthington. An assassin stepped out from the crowd and stabbed Philip to death as the guests watched in disbelief. In the ensuing bedlam, the murderer, a man named Pausanias, bolted from the theater toward a spot where horses were tethered and waiting for him. But just as Pausanias was about to escape, he tripped and fell, and three of Philip's bodyguards speared him to death.

Did Pausanias act alone? Some ancient texts suggest that he did, assassinating Philip in a jealous rage. Many of the ancient Macedonian nobles were bisexual, and Philip was no exception. He had taken Pausanias as his lover, and when he tired of him, he discarded the young man and even allowed others to sexually abuse Pausanias. So Pausanias may have murdered Philip in an act of revenge.

But several clues point to a conspiracy, says Worthington. Pausanias, for example, fled to a spot where multiple horses were waiting, suggesting that several people had made plans for escaping the crime scene.

"I think Pausanias was manipulated to kill Philip," says Worthington, who suspects that Olympias and Alexander played key parts in the assassination. Both mother and son had been deeply insulted by Philip. In addition, they may have feared that Philip's young Macedonian wife would produce a Macedonian heir more acceptable to the local nobility. The only way to prevent this would be to eliminate Philip. So Worthington theorizes that Olympias and Alexander poisoned Pausanias's mind and encouraged him to murder Philip.

Other classical historians aren't so sure Alexander was guilty of patricide. Nevertheless, says Luther College's Freeman, "if you put Alexander on a couch today and tried to analyze him, you could have a lot of fun."


The Mystery of Ancient Amphipolis


Excavations conducted in a tomb in Casta, in ancient Amphipolis, have raised questions. The area is being guarded by the police while the Greek Ministry of Culture and Sports is monitoring ongoing developments.
Archaeologists are wondering if they have discovered an ancient royal tomb. According to data presented by the department head of ancient monuments in northern Greece, Catherine Peristeri, excavations in Casta mound have revealed a unique world monument due to its size reaching a height of 3 meters and a total length of 497 meters.
The tomb dates back to 325-300 BC and reportedly bears the signature of famous ancient architect Dinocrates, a close friend of Alexander the Great.
According to Peristeri, major historical events had taken place in the area of Amphiboles during that period. Major generals and admirals of Alexander the Great are associated with the area, and it is there that in 311 BC Cassander exiled and then killed the wife of Alexander the Great, Roxanne, and his son, Alexander the Fourth.
The tomb consists of foundations, supporting columns, a top part and decorations of white marble from Thassos. It was destroyed during the Roman period and many architectural elements disappeared, some of which were discovered during excavations in the area where the famous Lion of Amphipolis is located.
Excavations in the mound of Amphipolis first started in the 1960s. Many have claimed that the tomb belongs to Alexander the Great. However, archaeologists and experts say that although the monument is really important, it is not attributed to him.
Samaras visits ancient Amphipolis
Greek Prime Minister Antonis Samaras, accompanied by his wife Georgia and Culture Minister Constantinos Tassoulas, is visiting the site of Ancient Amphipolis, in northern Greece. Samaras will also visit Kasta hill and will be guided through the ongoing archaeological excavation site.


Amphipolis Tomb Yields Amazing Finds But Mysteries Linger

Archeological finds at the Amphipolis tomb may date back to Alexander the Great. That news delights modern Greeks. But what if the tomb is Roman?

James Romm

Sakis Mitrolidis/AFP/Getty

With their economy cratering and their government shaky, the Greeks are praying that Alexander the Great—or rather, his mother or son, or one of his generals—will come to their rescue. Greece has high hopes that the giant tomb now being excavated at Amphipolis contains one of these ancient Macedonian leaders. But when the inner chambers of the structure are revealed, sometime within the next few weeks, there may be bitter disappointments in store.

Thus far the tomb at Amphipolis has produced artistic wonders, adding to speculation that its occupant(s) held very high rank. During the past week a superb mosaic, depicting a mythological rape scene, was uncovered on the floor of an antechamber: Hades, driving a chariot, is shown dragging the goddess Persephone down to his underworld kingdom, while a conspiratorial Hermes guides the team of horses. Even with a large circular section missing (but perhaps recoverable), this mosaic is clearly a masterwork, as are the sculpted caryatids (columns in the shape of women) that stand guard just in front of it.

Though these finds have amazed observers worldwide and delighted the Greek nation, they have told little about what might lie beyond the tomb’s as-yet unbreached fourth entrance wall. In fact both the mosaic and the caryatid columns have raised questions as to whether the building dates to the era of Alexander the Great’s successors—the last quarter of the 4th century B.C.—or may even be Roman rather than Greek in provenance.

Establishing the date of ancient monuments is often not easy, especially in the absence of inscriptions or easily datable objects like coins and pottery sherds. No such clues have yet been announced by the archaeological team at Amphipolis, a group led by Katerina Persisteri. Peristeri has vigorously claimed that the structure she is excavating dates to the last quarter the 4th century B.C., the tumultuous era that followed Alexander’s conquest of his vast Asian empire and his sudden demise in 323, but has not said why she thinks so. In a recent interview, Peristeri responded angrily to those who have challenged this date, hinting that it relies on conclusive evidence that, for undisclosed reasons, has not as yet been made public.

Among these challengers is Olga Palagia, professor of archaeology at the University of Athens. After the caryatids were uncovered last month, Palagia, an expert in the history of ancient sculpture, suggested that they were carved not by the Greeks or Macedonians of Alexander’s era, but by Romans of a much later time imitating their Greek predecessors. The mosaic too looks to her eyes more like a work of the 1st than the 4th century B.C. In her view, the Amphipolis building may not hold Macedonian remains at all, but perhaps served to memorialize a Roman military victory in the area—perhaps that at Philippi, a site not far from Amphipolis, where, after the assassination of Julius Caesar, his heir Octavian defeated the senatorial armies of Brutus and Cassius.

Should Palagia’s Roman-era dating prove correct, the Amphipolis find would still be hugely important, but nonetheless deeply disappointing to the Greek nationalist feelings that the excavation has aroused. The idea that the tomb is linked to Alexander—a heroic leader who inspires great pride in modern Greeks—has figured prominently in the announcements and press conferences held by the excavators. Top government officials, including Prime Minister Antonis Samaras, have made highly publicized visits to the site and have claimed it as a monument to the glories of Greek, not Roman, civilization.

By now there is a great deal riding on what will be revealed in the main chambers of the tomb, presumably just beyond the recently cleared third antechamber. A nation beset by economic woes and political uncertainty may receive a badly needed boost to its self-confidence, a reminder of a glorious past when its kings ruled much of the world. Or it may see evidence of the decline that followed, the centuries after Alexander’s when Greeks became subject to “barbarian” Roman invaders. Research into the past has always been politicized in the Aegean region, but the questions surrounding Amphipolis, hopefully due to be answered in the next few weeks, have brought the politics of archaeology to a whole new level.


Researchers have possibly identified a second monument buried at Amphipolis

Aerial view of the Kasta Hill site.

Posted By: Dattatreya Mandal November 28, 2016

Ancient Greece’s largest tomb has more than its fair share of secrets. While back in January of 2015, it was revealed that the Amphipolis Tomb had not one, but five occupants researchers are now hypothesizing that there is possibly a second monument at the Kasta Hill site. This hypothesis is based on a geophysical survey, carried out by the Applied Geophysics Lab of the Aristotle University of Macedonia. And the consequent results have revealed a hidden structure buried at a depth of around 2 m (around 7 ft) on the west side of the hill.

As director of the lab, Grigoris Tsokas made it clear (as told to ANA-MPE news agency)-

We have a three-dimensional representation and the distribution of resistance shows that there is something there. We guess there is a second monument, far smaller than the one found, that has been found at a depth of about two meters and it should be investigated.

The survey also revealed a buried ravine of the north-eastern side, with a man-made embankment covering a significant part of the section. As for the main monument, the researchers additionally discovered a piece of coal along what might be the foundations of the megastructure. Analysis of the object points to a date of circa 300 BC (+/- 30 years) for the Amphipolis tomb construction. But of course all of these finds can only be confirmed through further excavations at the Kasta Hill site. As Tsokas added –

The geophysical study of Casta Hill was commissioned to our workshop in 2014 and the university has funded the research in full. We have already explored the hill and processed the data, which is difficult because of the volume, and have found some additional data. An excavation permit is needed and now we are trying to find the funds to continue.

Artist’s rendition of the Amphipolis Tomb layout. Credit: Greek Ministry of Culture.