Reseña: Volumen 30 - Política moderna

Reseña: Volumen 30 - Política moderna

"Dignidad y desafío" es un poderoso relato de testigo ocular de la rebelión de una década de Bolivia contra la globalización impuesta desde el exterior. Basada en extensas entrevistas, esta historia cobra vida con relatos en primera persona de un derrame masivo de petróleo en Enron / Shell de una anciana cuyo sustento amenaza, de los jóvenes que derribaron a un ex dictador para recuperar el control de su agua, y del dramático y exitoso desafío de Bolivia a las políticas del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Con una introducción sustancial, una conclusión e introducciones a cada uno de los capítulos, esta combinación bien elaborada de narración y análisis es un rico retrato de personas que piden que la integración global sea diferente de lo que ha sido: más justa y más justa.

Esta nueva edición de Renewing Socialism agrega una entrevista en profundidad a siete ensayos clave. La entrevista pregunta: ¿Qué impacto está teniendo el imperialismo estadounidense en las estrategias de izquierda en varias partes del mundo hoy? ¿Qué intereses comunes trabajan por la solidaridad y contra las divisiones de raza, género y clase? A medida que los partidos verdes se vuelven hacia el socialismo de mercado, ¿qué espacio queda para una coalición anticapitalista rojo-verde? ¿Pueden los nuevos partidos socialistas evitar los errores de los partidos comunistas y socialdemócratas en el siglo XX? Los ensayos abordan cuestiones clave de la estrategia de izquierda: repensar las prácticas revolucionarias y reformistas, las fortalezas y debilidades de la vieja y la nueva izquierda; la caída de los regímenes comunistas (con observaciones personales de 1990); el diálogo entre democracia y marxismo; Manifiesto de Marxa en perspectiva contemporánea; análisis de clase y nuevas estrategias para el trabajo en el contexto de la globalización; y el papel de la esperanza y la imaginación en la visión de un futuro socialista.


Historia de la ciencia política

[1] Si bien el término "ciencia política" como un campo separado es una llegada bastante tardía en términos de ciencias sociales, el análisis del poder político y los efectos que tuvo en la historia ha estado ocurriendo durante siglos. Sin embargo, el término "ciencia política" no siempre se distinguió de la filosofía política, y la disciplina moderna tiene un conjunto claro de antecedentes que incluyen la filosofía moral, la economía política, la teología política, la historia y otros campos relacionados con las determinaciones normativas de lo que debería ser. y con deducir las características y funciones del estado ideal. La ciencia política en su conjunto ocurre en todo el mundo en ciertas disciplinas, pero también puede faltar en otros aspectos específicos del término.


Atendiendo a las mujeres de la Edad Moderna: Conflicto y Concordia

En el segundo día del Género y cultura política conferencia en la Universidad de Plymouth, el 30 de agosto de 2013, los participantes ingresaron al auditorio del Centro Ronald Levinsky para escuchar un discurso de apertura del formidable Merry Wiesner Hanks. Hanks afirmó que la idea de "género [como] central en esta comprensión más amplia de lo" político "ha pasado de radical a evidente", lo que demuestra el impacto y el crecimiento de los estudios históricos de las primeras mujeres modernas, las relaciones de género y las estructuras de poder. La evolución de los primeros estudios modernos de género ha sido y sigue siendo fructífera y dinámica. Historiadores como Andrea Pearson, Rosemary O'Day, James Daybell, Merry Weisner Hanks y Barbara J. Harris han explorado el tema de la agencia femenina y el contexto en el que se construyó, activó, empleó y utilizó. (1) Ciertamente, esto colección editada de ensayos, Atendiendo a las mujeres de la Edad Moderna: Conflicto y Concordia, aporta perspectivas frescas y actuales, al tiempo que fortalece y amplía la idea de la mujer como agente de poder y autoridad dentro de las principales líneas de investigación histórica: política, sociedad, economía y cultura. La colección presenta una amplia investigación histórica académica que examina la construcción y el empleo de la teoría de la agencia femenina. Estos ensayos nos desafían y nos empujan como historiadores a ampliar nuestra comprensión de las relaciones de poder y las formas en que se ha encargado la agencia. Es interesante que este libro no es el primero que se publica con este título (2) pero refuerza la necesidad de participar continuamente en la exploración de este campo magnético, seductor y en evolución.

La anticipación y la emoción aumentan cuando se encuentra con esta nueva colección, con la esperanza de que revele nuevos datos, proporcione nuevas lentes o incluso ofrezca nuevos enfoques metodológicos de investigación histórica sobre las primeras mujeres modernas. Amy Froide abre el libro con una descripción general y una explicación de los orígenes de esta colección, que se desarrolló a partir de 2009 Atendiendo a las mujeres de la Edad Moderna simposio en la Universidad de Maryland. El volumen contiene una colección de diez ensayos en 14 capítulos y cuatro secciones temáticas: negociaciones, economías, creencias y espiritualidades y pedagogías. Cuatro de los capítulos son resúmenes de los talleres que se llevaron a cabo en el simposio. Esta colección, según Froide, incluye una perspectiva global y se centra en el conflicto y la concordia, para enfatizar lo siguiente:

tensiones y polaridades inherentes tanto en la vida de las mujeres en el pasado como en el presente estudio de las mujeres ... iluminando la participación de las mujeres en la contienda, el debate y la violencia a nivel personal, doméstico e incluso interior, así como a nivel macro de política, economía y sociedad. (pág. xii)

Este énfasis global está justificado y es necesario para ampliar nuestra comprensión de la vida de las primeras mujeres modernas más allá de Europa occidental, que ha dominado los primeros estudios modernos. Además, un enfoque global permite una variedad de perspectivas de mujeres de diferentes orígenes geográficos, políticos, sociales, económicos, religiosos y culturales que ayudan en la construcción de lo que sabemos sobre las mujeres en el mundo moderno temprano. Además, un componente interesante de esta colección es la inclusión y discusión de la agencia femenina, que es una categoría importante para el análisis dentro de los primeros estudios modernos sobre mujeres y género. La agencia femenina es la teoría que distingue el poder, la autoridad y la capacidad de las mujeres para cambiar o influir en sus propias vidas y circunstancias (así como en las vidas de quienes las rodean), ya sea por medios directos o indirectos. Es un aspecto bastante nuevo y atractivo de los estudios de la mujer que con demasiada frecuencia se ha relegado a un segundo plano. Sin embargo, en los últimos años, la agencia femenina ha surgido como una lente activa y vigorosa en la que explorar no solo el mundo moderno temprano, sino también los aspectos más microscópicos de la vida cotidiana de las mujeres, incluidas las familias y las relaciones de género.

La primera sección temática, "Negociaciones", contiene ensayos que ilustran casos de mujeres que emplearon tácticas de negociación en un entorno que tradicionalmente pertenecía a los hombres. En el capítulo uno, Craig Harline examina a los hermanos Rolondus y cómo Maria Rolaondus usó su agencia para negociar en nombre de sus padres para devolver a su hermano a la "religión verdadera". El ensayo titulado "La hermana mayor como intermediaria: cómo María Rolaondus trató de recuperar a su hermano descarriado" construye una cautivadora historia histórica de la familia Rolandus y cómo el hijo Jacob se convirtió al catolicismo a pesar de que su padre era un predicador reformado. Esta conversión conmocionó y devastó a la familia debido a su devota creencia y adhesión a su fe. El ensayo de Harline no solo demuestra los profundos efectos de las tensiones religiosas dentro de este período, sino también la fluidez y facilidad con la que podría ocurrir la conversión. Más revelador y más importante es el papel que jugó María Rolandus en este temprano drama moderno. Ella sirvió no solo como representante de la familia, sino que actuó como negociadora en nombre de la familia para tratar de hacer que Jacob volviera a lo que era en sus ojos, la "verdadera religión".

El análisis de Harline y la extracción de las cartas entre María y su hermano Jacob no solo revela ejemplos de una agente femenina que actúa por derecho propio, sino que también la muestra participando en debates teológicos que requerían conocimiento y algo de educación. María estaba involucrada en la conducta y dentro de un dominio (teología) que no era tradicionalmente femenino. La idea de que las mujeres pudieran participar en un área que estaba característicamente dominada por los hombres, como en la esfera religiosa como se vio con María, es bastante fuera de lo común y poco ortodoxa. Además, Harline demuestra cómo María cumplió con las condiciones inherentes a su rol de mujer cumpliendo con sus deberes domésticos y aun así asumió este nuevo rol de negociadora (no solo política o social, sino familiar y personal), escribiendo por las tardes o por la noche. El uso y distinción del término "negociador" por parte de Harline brinda una perspectiva nueva y fresca, al tiempo que demuestra con éxito el extraordinario coraje y la pasión de María al salir de las expectativas de su género, y ayuda a señalar las circunstancias inusuales de este estudio de caso en particular.

En el capítulo dos, Colleen Reardon investiga las tácticas de negociación y la "negociación posicional" (p. 23) entre mujeres y en nombre de otras mujeres en la Italia de los siglos XVI y XVII con fines laborales, basándose en un determinado conjunto de habilidades, principalmente el canto. El capítulo tres es un resumen de los talleres de la conferencia y los títulos de los artículos presentados en la conferencia de 2009 en Maryland. La sección dos explora 'Economías' y cómo las mujeres estaban involucradas en la arena económica, específicamente como 'poseedores de propiedades y poder'. (P. Xviii) En el capítulo cuatro, Megan Matchinske presenta a Lucy Hutchinson, la esposa de un coronel de la Guerra Civil inglesa, John Hutchinson y analiza cómo Lucy ejerció su agencia y su poder como autora e historiadora para detallar y documentar la Guerra Civil inglesa y, al mismo tiempo, darle voz a su marido.

El ensayo de Holly Hurlburt sobre la hermana de Colón forma el capítulo cinco. Este ensayo cita a la hermana de Colón como un ejemplo de las formas en que las mujeres contribuyeron a los "esfuerzos expansionistas europeos". (p. 78) El artículo titulado "La hermana de Colón: agencia femenina y cuerpos de mujeres en los primeros imperios mediterráneos y atlánticos modernos" contiene tanto debilidades como fortalezas. Los puntos fuertes son la capacidad de Hurlburt para documentar la historiografía y demostrar un área de estudios históricos dentro de los primeros estudios de la mujer moderna que es bastante nueva, poco estudiada y poco desarrollada, a saber, la participación, la participación y el estatus de las mujeres dentro de los imperios mediterráneo y atlántico. Esta área está lista para la investigación histórica. Ella proporciona excelentes ejemplos y discusiones sobre la imaginería y el simbolismo femeninos, así como la subversión masculina de esas imágenes y símbolos.

La debilidad de este ensayo en particular radica en la omisión de la discusión explícita sobre la agencia femenina que se establece claramente en el título. Se menciona la autoridad femenina y ejemplos de poder, pero el ensayo podría beneficiarse de una explicación y discusión más matizada de cómo la agencia se manifiesta dentro del contexto que proporciona Hurlburt. Uno podría preguntarse por qué la cuestión de la imaginería femenina y el simbolismo que es evidente en esta región de Europa durante este período no estaba más alineada con las discusiones sobre la agencia femenina. Además, el ensayo alude al uso de la hermana de Colón como ejemplo, sin embargo, no hay discusión o análisis de la hermana de Colón y su papel en la expansión del imperio a finales del siglo XV y principios del XVI.

En el capítulo seis, el ensayo de Maya Shatzmiller evalúa la economía del cuerpo femenino y el discurso del derecho y la medicina dentro de las profesiones que tienden a los procesos corporales femeninos de nacimiento y reproducción. El capítulo siete es otro resumen de los talleres de conferencias y títulos de artículos.

La sección tres se centra temáticamente en "Fe y espiritualidades". En el capítulo ocho, Silvia Evangelisti destaca e investiga el uso y la agencia de las monjas en el contexto de las misiones católicas españolas en el Nuevo Mundo. La pieza ejemplar de Evangelisti: 'Espacios para la agencia: la visión de las comunidades religiosas femeninas modernas tempranas', ciertamente se destaca ya que analiza de manera experta no solo la agencia femenina en un contexto global, sino que también ilumina una forma novedosa en la que los académicos pueden abordar y utilizar la idea de agencia femenina. Al explorar cómo las mujeres, más específicamente dos monjas, poseían un poder y autoridad únicos y empleaban este poder con la esperanza de difundir, a través del trabajo misionero, los ideales cristianos, las creencias y las formas de adoración a los grupos no cristianos en Nuevo México, Evangelisti claramente proporciona un excelente estudio de caso de la agencia femenina en su esencia.

Aunque estas monjas, tanto María de Agreda como Madre Luisa de Carrión, no estaban físicamente presentes en Nuevo México, su presencia visionaria o imaginaria no solo les dio voz y capacidad para actuar como misioneras en los objetivos de conversión de la Iglesia Católica, sino que también les dio autonomía individual y personal dentro de su comunidad religiosa y país. Este uso único y muy bien argumentado de la agencia brinda a los estudiosos de la historia una nueva forma de abordar la agencia femenina dentro de un espacio imaginario donde la agencia puede ejercerse sin presencia física, por ejemplo, a través de una aparición o visión. Evangelisti ha demostrado que esto no estaba completamente fuera de lo común en este período.

En el capítulo nueve, Barbara Watson Andaya demuestra el impacto y el papel de la imaginería católica y de la idea de la Virgen María en Indonesia. En el capítulo diez se proporciona otro resumen de los talleres de la conferencia y los títulos de los artículos, que marca el final de la sección tres.

Las pedagogías y la importancia de enseñar la historia de la mujer es el tema de la sección cuatro. En el capítulo once, Susan E. Dinan estudia la disparidad de género dentro de la educación superior y concluye que para garantizar el éxito de los estudiantes, tanto hombres como mujeres, es necesario que exista una representación equitativa y el acceso a planes de estudio con igualdad de género. El capítulo doce continúa la sección con el ensayo de Albert Rabil Jr. que explora la cambiante misoginia masculina con el surgimiento de dos escritores de género de los siglos XIV y XV. Esta investigación ilustra las formas en que se puede utilizar un estudio de caso para enseñar sobre las relaciones de género. El ensayo de Eleonora Stoppino sobre "Primeras amazonas modernas" constituye el capítulo trece. Este ensayo utiliza la idea de la "mujer guerrera" como una forma de enseñar sobre los primeros conflictos modernos. El capítulo catorce es un resumen de los talleres de la conferencia y cierra la cuarta y última sección del libro.

Si bien la mayoría de los ensayos de esta colección son fascinantes y están bien argumentados, existe un problema con el diseño del libro y su formato. La inclusión de capítulos resumidos sobre los talleres celebrados en la conferencia de 2009, entre las cuatro secciones temáticas, interrumpe levemente el flujo de la investigación y el pensamiento históricos. Uno se pregunta si esto es para proporcionar un descanso en el que el lector pueda considerar los análisis de la sección anterior, o tal vez esta fue simplemente la forma en que el editor proporcionó más información sobre el simposio en sí. Los capítulos brindan información sobre la gama más completa de posibilidades de estudio, que estaban más allá del alcance del volumen. Sin embargo, esto en sí mismo es frustrante, ya que los capítulos de resumen son breves resúmenes de documentos de conferencias.

Los resúmenes no se ajustan a la visión general de la colección y parecen simplemente molestar al lector que puede querer más información sobre los artículos que encuentran interesantes o que son relevantes para sus propios estudios particulares y, sin embargo, no puede ver las versiones completas. Esto también trae a colación el punto de la usabilidad de esta fuente dentro de la comunidad académica. De hecho, Froide comenta sobre esto simplemente afirmando que estas actas de la conferencia son difíciles de "replicar en forma impresa, pero los resúmenes y lecturas dan una idea". Si desea experimentar la energía detrás de estos intercambios, únase a nosotros para el próximo simposio ''. (P. Xxiii) Este desprecio superficial de los problemas inherentes a los capítulos de resumen limita la efectividad general de la fuente a la comunidad histórica más amplia.

La crítica final, que pretende ser tanto positiva como constructiva, es la inclusión de la sección sobre 'Pedagogías'. Seré el primero en admitir, defender y estar de acuerdo con la necesidad de estudios pedagógicos sobre la enseñanza, la difusión y la sensibilización de los principios de la Edad Moderna. historia de la mujer. Es de vital importancia, especialmente en una época en la que las imágenes, las ideas y las nociones sobre las mujeres dominan la corriente principal y dan representaciones falsas y sesgadas de los roles de género y el lugar de la mujer en la sociedad.

Sin embargo, creo que las discusiones y estudios pedagógicos merecen un estudio y una recopilación por sí mismos, para que puedan ser utilizados, realizados e implementados de manera completa y exitosa. La sección sobre pedagogías no le sentó bien a este revisor en el volumen y, de hecho, pierde valor además de restar importancia a estos artículos y ensayos académicos e históricos. Este dilema justifica preguntarle al editor de la colección por qué sintió la necesidad de hacer esto. ¿Para qué sirve agregar esta sección temática final, cuando el resto de la colección es investigación académica histórica? Además, el ensayo de Albert Rabi Jr. es más un análisis histórico que una discusión o ejemplificación de cómo instruir a los estudiantes sobre estudios históricos de mujeres y, por lo tanto, podría haber sido más adecuado para una categoría temática diferente en el volumen.

A pesar de estas pocas limitaciones, en general Atendiendo a las mujeres de la Edad Moderna: Conflicto y Concordia es una colección valiosa para leer y poseer, así como para emplear en estudios futuros sobre la vida de las primeras mujeres modernas, las relaciones de género y las formas en que la agencia femenina se puede utilizar y ampliar. Ayuda a documentar la evolución y las tendencias actuales dentro de esta área, además de agregar evidencia disponible para los diversos temas y teorías que se discuten en el volumen. Ayuda a establecer un marco en el que los historiadores pueden expandirse más allá de los confines de un contexto europeo. De hecho, revela nuevos datos, proporciona nuevas lentes y documenta nuevos enfoques metodológicos a las perspectivas históricas sobre las primeras mujeres modernas.


Tabla de contenido

Lista de Ilustraciones
Prefacio

1. Introducción
2. La formación de la Intelligentsia iraquí y la memoria histórica moderna
3. Nacionalismo, memoria y decadencia del Estado monárquico
4. Memoria, Intelligentsia y las antinomias de la sociedad civil, 1945-1958
5. El crisol: la revolución de julio de 1958 y la lucha por la memoria histórica
6. Memories of State Ascendant, 1968–1979
7. Memories of State in Decline, 1979–1990
8. Memorias de Estado y artes de resistencia
9. ¿Memorias de Estado o Memorias del Pueblo? Irak después de la Guerra del Golfo
10. Conclusión

Apéndice: Charter 91
Notas
Glosario
Bibliografía
Índice


Reseña del libro: "Machine Made", Tammany Hall y American Politics por Terry Golway

El Tammany Hall de la ciudad de Nueva York es sinónimo en la tradición popular de corrupción, compra de votos y otros abusos asociados durante mucho tiempo con la política urbana, pero en "Machine Made", Terry Golway afirma que esta narrativa es incorrecta. El significado real de la icónica organización demócrata que dominó la política de Nueva York desde principios del siglo XIX hasta los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, argumenta Golway, se derivó de su papel en el empoderamiento de los inmigrantes irlandeses y en la configuración de la dirección del liberalismo moderno.

El ascenso de Tammany antes de la Guerra Civil fue paralelo a las luchas irlandesas por la independencia de Gran Bretaña, según Golway. Mientras los inmigrantes en su mayoría irlandeses de Nueva York luchaban por sobrevivir, Tammany ofreció un medio para resistir a los nativistas, los predicadores protestantes santurrones y los reformadores de la clase alta que despreciaban a los pobres y temían a la Iglesia católica.

El incendio de Triangle Shirtwaist Factory en 1911, una tragedia que se cobró la vida de 146 trabajadores, marcó un punto de inflexión en la evolución de la organización. Bajo la dirección de su líder, Charles Francis Murphy, Tammany apoyó una ambiciosa agenda de reformas en Albany y logró prohibir el trabajo infantil, mejorar la regulación de seguridad en el lugar de trabajo y exigir a los empleadores que otorguen a los trabajadores un día libre a la semana.

'Machine Made: Tammany Hall and the Creation of Modern American Politics' por Terry Golway (W. W. Norton)

Murphy, un hombre tranquilo que prefería escuchar a los discursos, su apodo era "Silent Charlie", emerge como quizás el líder más grande de Tammany. Bajo su dirección, Tammany defendió “una forma de liberalismo de cubeta de almuerzo” que atrajo a reformadores como Frances Perkins, quien luego se convirtió en la primera mujer en servir en el gabinete federal, y un ambicioso legislador estatal llamado Franklin Delano Roosevelt. A nivel nacional, Murphy empujó al Partido Demócrata a alejarse del populismo protestante evangélico de William Jennings Bryan y hacia un tipo de política progresista más moderna y políticamente atractiva.

Golway narra la carrera de Murphy, junto con el ascenso de Al Smith y su posterior eclipse por FDR, con gran habilidad. Pero está menos ansioso por detallar la venalidad que fue parte integral del gobierno de Tammany durante gran parte de su existencia. El ascenso y caída de William "Boss" Tweed, la encarnación notoria de la política de máquinas del siglo XIX, recibe un tratamiento superficial, al igual que la carrera de Richard Croker, otro jefe corrupto de Tammany.

La simpatía de Golway por Tammany y sus electores se interpone en el camino de contar una historia que podría haber sido más esclarecedora si hubiera sido más desapasionada. Aun así, hay mucho en este relato bien escrito de la legendaria organización política que interesa a los estudiantes de historia estadounidense.


El obispo TD Jakes se unió a Sean & # 8220P Diddy & # 8221 Combs y lanzó Kingdom Culture con T.D. Jakes el domingo 20 de junio. El programa presenta al pionero visionario que predica sobre temas como la visión, el liderazgo, el crecimiento, el poder, el amor y más & hellip

JAZMINE SULLIVAN & amp YAHYA ABDUL-MATEEN II EN ESSENCE & # 8217S ¡NÚMERO DE CUBIERTA DIVIDIDA DE JULIO / AGOSTO! EL NÚMERO ESPECIAL DE LA PORTADA DIVIDIDA DE JULIO / AGOSTO DE ESSENCE CUENTA CON LA CANTANTE NOMINADA AL GRAMMY JAZMINE SULLIVAN Y EL ACTOR GANADOR DEL PREMIO EMMY YAHYA ABDUL-MATEEN II EN DOS PORTADAS DEDICADAS A THE & hellip


Los mayores mentirosos de la historia política estadounidense moderna

Cuando los presidentes Richard Nixon y Bill Clinton fueron sorprendidos mintiendo, las consecuencias imputables de su deshonestidad fueron sentidas en gran medida por ellos y solo por sus aduladores defensores. El estadounidense promedio puede haberse sentido consternado por ambos líderes, pero tuvieron muy poco o ningún efecto en la vida diaria de la mayoría de los estadounidenses.

Es por eso que se podría argumentar que la mentira del presidente Barack Obama de que "si le gusta su plan de atención médica, puede mantener su plan de atención médica" fue la peor en la historia política estadounidense moderna.

Aparte del hecho de que lo repitió descaradamente o una variación del mismo más de 30 veces, dio como resultado que millones de estadounidenses perdieran su atención médica o vieran que sus primas se disparaban. La mentira de Obama también fue costosa para su partido político, ya que los demócratas perdieron más de mil elecciones desde su aprobación en 2009.

Dije la mentira de Obama era lo peor por una razón: ahora ha sido superado.

Es inmoral hacer campaña sobre una mentira y luego castigar a quienes votaron por usted porque lo creyeron. Sin embargo, es aún peor hacer campaña para salvar a las personas de las consecuencias de los demócratas en el cuidado de la salud durante ocho años y luego dejarlas afuera para que se sequen una vez que te voten para el cargo.

Eso es precisamente lo que ha hecho el Partido Republicano.

Aunque no le ha ofrecido al país básicamente nada en términos de una alternativa sustancial al progresismo en esta década, los republicanos han aumentado a su mayor número de funcionarios electos en todo el país desde antes de la Gran Depresión. Principalmente porque prometieron salvar al pueblo estadounidense de un Obamacare que fue diseñado para fallar desde el principio (para allanar el camino para el sistema de pagador único).

Sin embargo, durante los últimos cinco meses, los republicanos han fallado repetidamente en cumplir esa promesa, que fue cimentada por el vergonzoso teatro de fracasos realizado la semana pasada por el Senado controlado por el Partido Republicano. Eso culminó con el voto condenado al fracaso sobre la llamada "derogación flaca" (es decir, "estafa"), que irónicamente se llevó a cabo en la oscuridad de la noche con pocos espectadores. No muy diferente de cómo los demócratas originalmente nos empujaron a Obamacare en las primeras horas de la madrugada.

Excepto cuando los demócratas desafían nuestra Constitución y la confianza del público, es para promover algo en lo que realmente creen. Cuando los republicanos lo hacen, generalmente es para preservar o promover algo en lo que los demócratas ... realmente creen.

Pero no debería sorprendernos, a menos que queramos seguir mintiéndonos a nosotros mismos. Desde que me registré para votar, también fui testigo de lo siguiente:

Resulta que somos todos los tontos que los republicanos son mentirosos. Esta mentira de la derogación de Obamacare, aunque la más devastadora, es en realidad solo el próximo descenso en esa línea de tendencia nihilista. Lo que llamamos una traición, los republicanos llaman arrojarle otro camarón a Barbie.

Pero no se limite a creer en mi palabra. El ex líder de la mayoría republicana en la Cámara de Representantes, Eric Cantor, admitió recientemente que los líderes republicanos sabían que nos estaban mintiendo todo este tiempo. Sin embargo, lo hicieron de todos modos, porque "si tienes ese enojo (de los votantes) trabajando para ti, lo dejarás".

Permítanme traducir: "Mentir a los conservadores nos da lo que queremos, y dado que nunca nos responsabilizan" porque los demócratas ", podemos hacer lo que nos plazca y salimos con la nuestra. Podemos usar a estos tontos como Bubba usó el grupo de internos de la Casa Blanca, y volverán por más siempre que prometamos "salvar a Estados Unidos" o algún otro eslogan tonto.

“Porque por cada Cantor que pierde una primaria, el 99 por ciento de nuestros mentirosos no lo hará. De hecho, serán elevados a liderazgo, o simplemente renunciarán y aceptarán un trabajo aún más lucrativo en K Street ".

Así, la diferencia real entre los dos partidos seguirá siendo que los demócratas inspirar su base para conseguir lo que quieren, mientras que los republicanos conspirar contra su base para conseguir lo que quieren. Y dado que los demócratas supuestamente son tan malos, seguiremos enojados como el infierno, pero seguiremos tomándolo.

Ahora que sabemos que son mentirosos, es hora de averiguar si seguiremos mintiéndonos a nosotros mismos.

Nota del editor: la imagen del artículo se ha cambiado para reflejar mejor el contenido del artículo.



¿Y los débiles sufren lo que deben? por Yanis Varoufakis - revisión

Es fácil olvidar que Yanis Varoufakis pasó dos años como asesor económico y redactor de discursos de George Papandreou, el lúgubre político socialista que heredó un partido de su padre y luego, como primer ministro, llevó a Grecia por el camino hacia su actual estado lisiado. Porque el economista que se adora a sí mismo y con la cabeza rapada es mucho más conocido por sus propios cinco meses de fracaso como ministro de Finanzas, que alienó a amigos y enemigos por igual, pero lo catapultó a un estatus heroico en la izquierda anti-austeridad.

Lamentablemente, hay muy pocas pepitas sobre su explosivo tiempo en la oficina esparcidas por las páginas de este libro. En cambio, "el hombre más interesante del mundo", según una cita aduladora al dorso, ha entregado un volumen bastante aburrido. Está destinado a ser un deslumbrante derribo de la crisis fiscal de Europa y su defectuoso sistema monetario por parte de un brillante economista rebelde, en cambio, obtenemos un análisis turgente que se habría beneficiado de una edición más estricta.

El tono está marcado desde el principio: Wolfgang Schäuble, el ministro de Finanzas alemán, es "legendario", mientras que incluso su silla de ruedas es "famosa". El hecho de no estrechar la mano cuando se encontró con el poderoso Varoufakis en su primera reunión oficial se considera "la mano rechazada [que] simbolizaba mucho de lo que estaba mal en Europa". Después de la implosión financiera de 2008, “nada volvería a ser lo mismo”, aunque muchos argumentarían que muy poco ha cambiado, sobre todo cuando los banqueros todavía parecen tan codiciosos e intocables a pesar de la crisis que causaron.

Antes de ir a Berlín en esa primera visita, Varoufakis dijo que su partido podría ser "gentuza de izquierdas", pero prometió que sería encantador. En cambio, elogió a su líder del partido Syriza por la cruda política de gestos de colocar una ofrenda floral en un monumento a los patriotas griegos ejecutados por los nazis, palabras que inevitablemente provocaron la ira de la prensa alemana. Aún afirma estar sorprendido por la reacción, que parece falsa o notablemente ingenua, aunque al menos admite que "esto no ayudó a mi trabajo de hacer amigos en Berlín". Durante sus pocos meses sin gloria en el cargo, pasó, por supuesto, a molestar a casi todos en la política europea.

Sin embargo, aunque este libro refleja un ego gigante y no ganará premios por su estilo pesado, no carece del todo de mérito para quienes tengan la fuerza de abrirse paso entre las páginas. Sostiene que, en contraste con el surgimiento de las democracias en Gran Bretaña y Estados Unidos, la evolución de la Unión Europea comenzó con un cartel protector de productores de carbón y acero, lo que llevó a la creación de una economía cartelizada sin fronteras diseñada para apuntalar a las élites. "Como siempre sucede cuando una tecnocracia que alberga un profundo desprecio platónico por la democracia alcanza un poder desmesurado, terminamos con una autocracia antisocial, desanimada y sin sentido". Este lenguaje suele ser exageradamente extremo, con descripciones exageradas de las élites y los políticos europeos que buscan aplastar a los “sans-culottes” en lugares como Francia, España y Grecia. Los países son "golpeados hasta hacer papilla", las economías son "bombardeadas", Grecia sometida a un "submarino fiscal". El autor parece absolver en gran medida la corrupción y la incompetencia política que llevaron a los problemas que enfrenta su propio país, algunos de los cuales, como la recaudación de impuestos, se están abordando hasta cierto punto después de la crisis. Y tiene el conservadurismo habitual de la extrema izquierda en muchos análisis de la historia económica reciente.

Sin embargo, tiene razón al señalar que las cuestiones válidas de soberanía se encuentran en el corazón de Europa. Y argumentar que el euro fue defectuoso al no unir la política y la política fiscal con la estrategia monetaria, que la intransigencia alemana sobre la deuda ha dañado el proyecto más amplio y, sobre todo, que Grecia está siendo aplastada por su camisa de fuerza financiera rígida y cada vez más apretada. Varoufakis, admirador de John Maynard Keynes, ve al euro como el renacimiento del patrón oro, diseñado para unificar naciones pero que las separa al ampliar los niveles de vida en diferentes partes del continente. Gran Bretaña, argumenta, tuvo una suerte de escape.

Curiosamente, uno de los pocos políticos que obtuvo su aprobación es Margaret Thatcher por "su crítica profética del déficit democrático inherente al euro" y por ver "la fantasía del dinero apolítico". Una vez que se unió a las protestas contra su gobierno hoy, disfruta de clips de su última actuación parlamentaria. Thatcher temía que una federación europea entrara a hurtadillas por la puerta trasera. “Si tan solo hubiera tenido razón”, dice la autora, quien lo ve en cambio como un caballo de Troya para “una burocracia despistada e ineficiente… trabajando incansablemente para políticos con una capacidad infinita para recitar reglas inaplicables”.

Thatcher was, however, also a woman who understood that politics involved compromise. Clearly Varoufakis prefers the certainties of protest and comfort of the podium, allowing him to sneer at those who must take tough decisions amid the turbulence of crisis. As he discovered, modern politics is a messy game. Far easier to sit back, pour a jumble of impassioned words on the page and rage against the machine.

And the Weak Suffer What They Must? is published by the Bodley Head (£16.99). Click here to order it for £12.99


Messengers of the RightConservative Media and the Transformation of American Politics

336 pages | 6 x 9 | 9 illus.
Paper 2018 | ISBN 9780812224306 | $24.95s | Outside the Americas £18.99
Ebook editions are available from selected online vendors
A volume in the series Politics and Culture in Modern America
View table of contents and excerpt

"Nicole Hemmer's well-researched and well-argued book Messengers of the Right . . . [emphasizes] the contributions of three 'media activists' who helped give coherence to the midcentury right: the radio host and political organizer Clarence Manion, the book publisher Henry Regnery, and the longtime Revisión nacional publisher William A. Rusher. Hemmer convincingly shows how all three helped pioneer the ideologically charged conservative media of our own time."&mdashThe New York Review of Books

"In recent decades, American politics has been transformed by the explosion of right-wing media outlets&mdashfrom Rush Limbaugh and talk radio to Roger Ailes and Fox News to countless publishing imprints, websites, and little magazines. With Messengers of the Right, historian Nicole Hemmer has written the single best book to date about the roots and growth of the ideas and networks underneath it all. Deeply researched, subtly argued, and lucidly and often humorously written, this first-rate work of scholarship instantly joins the must-read list for any student of the history of conservatism, the history of modern media, or indeed the history of the polarized political culture in which we find ourselves today."&mdashDavid Greenberg, author of Republic of Spin: An Inside History of the American Presidency

"Read Nicole Hemmer's superb new book, and you'll never see 'liberal mainstream media' in the same way again. With rigorous research and sparkling prose, Messengers of the Right tells the fascinating stories of the people whose core convictions and communications artistry helped create modern conservatism. This is political history&mdashand American history&mdashat its finest."&mdashMargaret O'Mara, University of Washington

Beginning in the late 1940s, activists working in media emerged as leaders of the American conservative movement. They not only started an array of enterprises&mdashpublishing houses, radio programs, magazines, book clubs, television shows&mdashthey also built the movement. They coordinated rallies, founded organizations, ran political campaigns, and mobilized voters. While these media activists disagreed profoundly on tactics and strategy, they shared a belief that political change stemmed not just from ideas but from spreading those ideas through openly ideological communications channels.

En Messengers of the Right, Nicole Hemmer explains how conservative media became the institutional and organizational nexus of the conservative movement, transforming audiences into activists and activists into a reliable voting base. Hemmer also explores how the idea of liberal media bias emerged, why conservatives have been more successful at media activism than liberals, and how the right remade both the Republican Party and American news media. Messengers of the Right follows broadcaster Clarence Manion, book publisher Henry Regnery, and magazine publisher William Rusher as they evolved from frustrated outsiders in search of a platform into leaders of one of the most significant and successful political movements of the twentieth century.

Nicole Hemmer is Assistant Professor of Presidential Studies at the University of Virginia's Miller Center.


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