Héctor de Troya: la batalla por la paz y la ira de Aquiles

Héctor de Troya: la batalla por la paz y la ira de Aquiles

La epopeya de Homero Illiad narra la mítica historia de la legendaria guerra de Troya de 10 años entre troyanos y griegos, que estalló después de que la bella Helena, esposa del rey Menelao, fuera tomada por Paris, hijo del rey Príamo de Troya. En la mitología clásica, Héctor era un superguerrero heroico, que trató de proteger su ciudad de los estragos causados ​​por las acciones de su hermano, mientras trataba con los dioses entrometidos que tomaron partido e intervinieron a voluntad.

La mayor parte de lo que sabemos sobre el héroe troyano amante de la paz proviene del poema épico de Homero en el que Héctor defiende a Troya como su mayor guerrero. los Ilíada también retrata a Héctor como el guerrero ideal, no solo en términos de su destreza en la lucha, sino también en su carácter moral. A pesar de todo esto, Héctor encuentra un final trágico, ya que Zeus lo utiliza para traer al héroe griego Aquiles de vuelta a la batalla.

La guerra de Troya fue instigada por la rabia y el deseo de venganza tras el secuestro de Helena por Paris, el hijo de Príamo y hermano de Héctor. Héctor de Troya tuvo que defender su ciudad de los enfurecidos griegos.

El guerrero amante de la paz: Héctor y su batalla por Troya

Héctor era el hijo mayor de Príamo, el rey de Troya, y su esposa Hécuba. Según algunos relatos posteriores, el verdadero padre de Héctor era en realidad el dios Apolo. Esto se debe a que en el IlíadaHéctor es descrito como el favorito de este dios, quien le brinda ayuda divina en numerosas ocasiones. Como hijo mayor de Príamo, Héctor era el heredero aparente del trono de Troya. El héroe estaba casado con Andrómaca y la pareja tuvo un hijo pequeño, Astyanax, también conocido como Scamandrius.

Aunque Héctor era el mayor guerrero de Troya, en primer lugar no aprobaba la guerra con los griegos. De hecho, Héctor era un hombre de paz. Sin embargo, Héctor tomó las armas cuando su patria fue sitiada. Según Gaius Julius Hyginus, un escritor latino que vivió entre el 1 S t siglo antes de Cristo y 1 S t siglo d. C., se dice que Héctor mató al primer guerrero griego en la guerra de Troya, siendo la primera víctima griega Protesilao. Aunque este guerrero fue la primera víctima de Héctor, ciertamente no fue la última. El guerrero más grande de Troya pasó a matar a muchos de sus enemigos griegos a medida que avanzaba la guerra.

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Volviendo a Protesilaus, en su Fabulae Higinio informa que un oráculo había profetizado que el primer griego en pisar las costas de Troya también sería el primero en morir. Protesilaus, originalmente conocido como Iolaus, era hijo de Iphiclus y Diomedia. Fue el primer griego en desembarcar de los barcos y fue inmediatamente asesinado por Héctor, cumpliendo así la profecía. Dado que fue el primero en poner un pie en Troya, y también el primero en perecer, Iolaus se hizo conocido como Protesilaus ( protos que significa "primero").

Cuenta la leyenda que cuando la esposa de Protesilao, Laodamia, se enteró de la muerte de su marido, se sintió abrumada por el dolor y rezó a los dioses para que le permitieran hablar con su marido. Los dioses se apiadaron de Laodamia y le concedieron su petición. Laodamia habló con su esposo durante tres horas, después de las cuales Hermes condujo a su sombra de regreso al inframundo.

Héctor se burló de su hermano Paris por su cobardía y lo convenció de pelear un duelo con Menelao con la esperanza de que la guerra finalmente llegara a su fin. (Biblioteca Folger Shakespeare / CC BY-SA 4.0 )

Mientras París se enfrenta a Menelao, Héctor espera la paz

Sin embargo, Héctor deseaba genuinamente la paz, y esto es evidente, por ejemplo, en el libro 3 de la Ilíada. Aquí, se muestra a Héctor burlándose de su hermano, Paris, por su cobardía. París había desafiado a los héroes griegos a un combate mortal, pero huyó a las líneas troyanas tan pronto como apareció Menelao. Las burlas de Héctor tuvieron el efecto deseado y Paris acordó enfrentarse a Menelao en un duelo. El ganador del duelo ganaría a Helen y todos sus tesoros. Más importante aún, el duelo pondría fin a la guerra:

“El resto sellará con sangre sus vinculantes pactos de amistad.
Nuestro pueblo vivirá en paz en la fértil tierra de Troya,
nuestros enemigos navegan de regreso a la tierra de los sementales de Argos ".

Cuando Héctor escuchó esto, se sintió inmensamente complacido, ya que pronto se lograría la paz, cualquiera que fuera el resultado del duelo. Por tanto, Héctor se acercó a los griegos para anunciar el desafío de París. Lo hizo arriesgando su propia vida, ya que los griegos comenzaron a dispararle flechas cuando lo vieron caminar hacia ellos.

Agamenón se dio cuenta de que Héctor venía con un mensaje y, por lo tanto, ordenó a sus hombres que dejaran de disparar contra el héroe troyano. El duelo se libró y París fue derrotado fácilmente. Sin embargo, gracias a la intervención de Afrodita, París fue rescatada y devuelta a la ciudad de Troya. También fue a través de la intervención divina que se rompió la tregua y continuó la guerra entre griegos y troyanos. Por lo tanto, la esperanza de paz se desvaneció.

Héctor y Ajax están separados por Talthybius, un heraldo griego, e Idaeus, un heraldo troyano.

Héctor vs.Ajax: masculinidad tóxica y batallas orquestadas por los dioses

El duelo entre París y Menelao no es único, ya que los combates uno a uno entre un héroe griego y troyano es un motivo recurrente en el Ilíada. En el libro 7, por ejemplo, Héctor se enfrenta a un duelo con el héroe griego Ajax. Según Homero, fueron Atenea y Apolo quienes orquestaron este duelo. Justo antes de que Héctor y Ayax lucharan en un solo combate, los troyanos estaban ganando terreno en su batalla contra los griegos. Atenea, que apoyaba a los griegos, vio esto y descendió del monte Olimpo con la intención de llevar ayuda a los griegos.

Apolo, por otro lado, apoyó a los troyanos y no quería que Atenea cambiara el rumbo de la batalla. Por lo tanto, propuso detener temporalmente la batalla entre griegos y troyanos haciendo que Héctor se batiera en duelo con uno de los campeones griegos. Atenea aceptó la propuesta de Apolo y transmitió sus planes a los mortales a través de Heleno, uno de los hermanos de Héctor.

Heleno, que se inspiró divinamente en Atenea, le sugirió a Héctor que desafiara a uno de los griegos a un combate mortal. Héctor estaba satisfecho con esta idea. Aunque el duelo no pondría fin a la guerra de Troya, permitió un respiro temporal para los hombres de ambos bandos. El príncipe troyano caminó hasta el centro del campo de batalla y lanzó su desafío a los griegos. Los términos establecidos por Héctor fueron los siguientes:

“Si ese hombre me quita la vida con su afilada hoja de bronce,
me quitará el equipo y lo llevará de regreso a sus barcos.
Pero entregue mi cuerpo a mis amigos para que lo lleven a casa de nuevo ...
Pero si lo mato y Apolo me concede la gloria,
Le quitaré el equipo y lo llevaré de regreso a la sagrada Troya.
y cuélgalo en lo alto de las paredes del templo del mortal Archer.
Pero no su cuerpo: se lo devolveré a los barcos con cubierta ".

Conscientes de la reputación de Héctor como el mayor guerrero de Troya, los griegos estaban "avergonzados de negarse, temerosos de aceptar su desafío". El silencio de los griegos hizo que Menelao amonestara a sus hombres, y el rey espartano se dispuso a enfrentarse al propio Héctor, sabiendo que no era rival para el campeón troyano. Los otros comandantes griegos detuvieron a Menelao agarrándolo físicamente, y Agamenón, su hermano, lo convenció de que no se enfrentara a Héctor en un combate singular.

Una vez que Menelao cedió al consejo de su hermano, fue el turno de Néstor de burlarse de los griegos. Como resultado, nueve guerreros se ofrecieron como voluntarios para aceptar el desafío de Héctor: Agamenón, Diomedes, Áyax el Grande, Áyax el Menor, Idomeneo, Meriones, Euripilo, Toas y Ulises. Ajax el Grande fue elegido por sorteo para luchar contra Héctor.

Antes del duelo en sí, se proporciona una descripción del famoso escudo de Ajax. El escudo fue hecho por Tiquio, a quien Homero llama "el mejor herrero de cuero con diferencia", y consistía en siete capas de piel de buey rematadas con una octava capa de bronce. El escudo de Ajax era tan resistente que pudo detener la lanza lanzada por Héctor:

"Ese impresionante escudo de siete capas, justo en el octavo,
la capa exterior de bronce que lo remataba,
a través de seis cueros se rompió pero el séptimo se detuvo
el implacable y descarado punto ".

Ayax, a su vez, arrojó su lanza a Héctor, que atravesó su escudo, rasgó su coraza y rasgó su camisa de guerra. La lanza habría atravesado el costado de Héctor si no se hubiera desviado a un lado. Luego, los dos guerreros se involucraron en un combate cuerpo a cuerpo. En un momento dado, Ajax arrojó una gran piedra a Héctor, que no solo rompió su escudo, sino que también lo derribó. Apolo, sin embargo, intervino rápidamente y recogió a Héctor.

Los dos hombres estaban a punto de atacarse entre sí con sus espadas, cuando fueron detenidos por Talthybius e Idaeus, el primero un heraldo griego y el segundo un heraldo troyano. Los dos heraldos instaron a Ajax y Héctor a dejar de pelear, a causa del inicio de la noche. Los dos héroes acordaron poner fin a su duelo e intercambiaron regalos. Héctor le dio a Ayax su espada, mientras que Ajax le dio a Héctor su cinturón. Irónicamente, estos regalos se relacionarían más tarde con la muerte de ambos héroes. Ajax se suicidaría hundiendo la espada de Héctor en su pecho, mientras que Aquiles sujetaría el cadáver de Héctor a su carro con el cinturón de Ayax.

Aquiles junto al cuerpo de Patroclo mientras su madre le trae una armadura para vengar su muerte. Históricamente, la relación entre Patroclo y Aquiles ha provocado especulaciones.

Incurrir en la ira de Aquiles: la muerte de Patroclo

De hecho, el destino de Héctor fue morir a manos de Aquiles, y una vez más los dioses tuvieron su parte que jugar en los eventos que se desarrollaron. Al principio de Ilíada, nos enteramos de que Aquiles, el mayor guerrero griego, decidió retirar su apoyo al esfuerzo bélico, luego de una disputa con Agamenón. Sin Aquiles, los griegos fueron finalmente obligados a regresar a sus barcos por Héctor y los troyanos. Aun así, Aquiles no se movió. Incluso la delegación, encabezada por Ulises, no pudo traer al héroe de regreso al campo de batalla.

Aunque la desesperada situación de los griegos no afectaba a Aquiles, afectó a su compañero, Patroclo, quien suplicó al gran héroe. Aquiles fue movido por su compañero y le permitió llevar a los mirmidones a la batalla. Por lo tanto, Patroclo se puso la armadura de Aquiles y condujo a los griegos contra los troyanos. Patroclo, disfrazado de Aquiles, logró expulsar a los troyanos de los barcos griegos y, en el proceso, mató a muchos de los guerreros enemigos.

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Antes de la batalla, Aquiles le había ordenado a Patroclo que se retirara una vez que había empujado al troyano hacia atrás de los barcos. Sin embargo, en su frenesí, Patroclo no obedeció la orden de Aquiles y continuó su asalto a los troyanos. Fue por esto que Patroclo finalmente perdió la vida. Aunque llegó a las murallas de Troya, la ciudad fue defendida por Apolo que se encontraba en sus murallas. Patroclo cargó contra las paredes tres veces y el dios lo arrojó cada vez.

En el cuarto asalto, Apolo le gritó a Patroclo que retrocediera y el guerrero finalmente cedió terreno. Mientras tanto, Héctor estaba debatiendo si hacer retroceder la derrota o reunir a sus hombres dentro de las murallas. Apolo, tomando la forma de Asius, uno de los tíos de Héctor, persuadió al príncipe para que pasara a la ofensiva. Por lo tanto, los troyanos renovaron su ataque y Héctor fue a por Patroclo.

Una vez que estuvieron en el campo de batalla, Patroclo fue golpeado por Apolo dejándolo aturdido. Luego fue herido por la lanza de Euphorbus. Cuando se encontró con Héctor, el guerrero troyano le asestó el golpe final. Mientras moría, Patroclo profetizó la muerte de Héctor:

Tú también, no vivirás mucho, te lo juro.
Ya los veo asomando a tu lado - muerte
y la fuerte fuerza del destino, para derribarte
a manos del gran hijo real de Éco ...
¡Aquiles!"

Aquiles montando su carro sobre el cuerpo del asesinado Héctor. (Antonio Raffaele Calliano / CC BY-SA 4.0 )

Héctor contra Achiles: un final trágico para el héroe troyano

Una vez que Aquiles se enteró de la muerte de Patroclo, se llenó de dolor y se preparó para regresar a la guerra. Dado que Héctor le había quitado la armadura al cadáver de Patroclo y ahora la estaba usando él mismo, Hefesto forjó a Aquiles otra armadura a pedido de Thetis, la madre del héroe. Aunque la armadura es una obra magnífica, Hefesto es muy consciente de que no salvaría la vida de Aquiles, ya que el héroe perdería la vida poco después de derrotar a Héctor.

En cualquier caso, Aquiles y Héctor finalmente se encuentran en el campo de batalla. Cuando Héctor vio por primera vez a Aquiles, perdió los nervios y por un momento pensó en rendirse al héroe. Sin embargo, a medida que el héroe griego se acercaba, Héctor comenzó a huir y Aquiles lo persiguió por las murallas de la ciudad. Después de correr tres veces alrededor de los muros de Troya, Héctor finalmente recuperó el valor y se enfrentó a Aquiles. Atenea también estaba allí, disfrazada de Deifobo, el hermano de Héctor, aunque estaba allí para engañar a Héctor y ayudar a Aquiles.

Aunque Héctor trató de negociar términos con Aquiles, como había hecho con Ajax, el guerrero griego se negó. Después de que comenzó el duelo, Héctor finalmente fue asesinado fuera de las puertas de Troya. Sin embargo, antes de su muerte, Héctor profetizó la muerte inminente de Aquiles:

"Pero ahora ten cuidado, o mi maldición atraerá la ira de Dios
sobre tu cabeza, ese día en que París y el señor Apolo -
por todo tu corazón de lucha
¡destruirte en las Puertas Esceanas! "

A pesar de las súplicas de Héctor de que su cuerpo sea tratado con respeto, después de matar a Héctor Aquiles, desata su ira sobre el héroe troyano muerto. Primero cortó los talones del héroe, pasó el cinturón de Ayax a través de ellos, ató el cadáver a su carro y regresó al campamento griego donde el cadáver fue arrastrado alrededor de la tumba de Patroclo tres veces. A pesar de todos los malos tratos durante doce días, el cadáver de Héctor fue mantenido intacto por Apolo y Afrodita, después de lo cual Príamo visitó el campamento griego y logró recuperar el cuerpo de su hijo del héroe griego. los Ilíada termina con el fastuoso funeral de Héctor.

Andrómaca lamentando la muerte de su esposo Héctor de Troya. (Sailko / CC BY 3.0 )

No hay duda de que Héctor ha sido recordado como el mayor héroe de Troya. Durante el Illiad se le representa como una figura noble, y en la literatura y el arte posteriores, esta reputación se reitera. El héroe troyano se incluye entre los Nueve dignos en el 14 th romance del siglo Les Voeux du paon por Jacques de Longuyon. Se decía que estos simpáticos héroes legendarios ejemplificaban los ideales de caballería de la Edad Media. Héctor aparece como uno de los tres paganos acompañado nada menos que por Alejandro Magno y Julio César. Además, en su Divina Comedia, Dante coloca a Héctor en el limbo, en lugar de en el infierno, ya que lo considera uno de los paganos verdaderamente virtuosos.


Troya (película)

Troya es una película épica de guerra histórica de 2004 dirigida por Wolfgang Petersen y escrita por David Benioff. Producida por unidades en Malta, México y Shepperton Studios de Gran Bretaña, la película cuenta con un elenco liderado por Brad Pitt, Eric Bana y Orlando Bloom. Está vagamente basado [3] en Homer's Ilíada en su narración de la historia completa de la guerra de Troya que duró una década, condensada en poco más de un par de semanas, en lugar de solo la disputa entre Aquiles y Agamenón en el noveno año. Aquiles lidera a sus mirmidones junto con el resto del ejército griego que invade la histórica ciudad de Troya, defendida por el ejército troyano de Héctor. El final de la película (el saco de Troya) no se toma del Ilíada, sino más bien de Quinto Esmirnaeus Posthomerica como el Ilíada concluye con la muerte y el funeral de Héctor.

Troy ganó más de $ 497 millones en todo el mundo, lo que la convierte en la sexagésima película más taquillera de todos los tiempos en ese momento. Recibió una nominación al Mejor Diseño de Vestuario en los 77º Premios de la Academia y fue la octava película más taquillera de 2004. [4]


Resumen del libro XXII de la Ilíada

A excepción de Héctor, los troyanos están dentro de los muros de Troya. Apolo se vuelve hacia Aquiles para decirle que está perdiendo el tiempo persiguiendo a un dios ya que no puede matarlo. Achilles está enojado, pero se da la vuelta para regresar a Troy, donde Priam es el primero en verlo. Le dice a Héctor que lo matarán ya que Aquiles es mucho más fuerte. Si no lo matan, lo venderán como esclavo, como ya les ha sucedido a otros de los hijos de Príamo. Príamo no puede disuadir a Héctor, incluso cuando su esposa Hécuba se une al esfuerzo.

Héctor piensa en entrar, pero teme el ridículo de Polidamas, que le había dado un sabio consejo el día anterior. Dado que Héctor quiere morir en la gloria, tiene más posibilidades de enfrentarse a Aquiles. Piensa en darle a Aquiles Helena y el tesoro y agregarle una división uniforme del tesoro de Troya, pero Héctor rechaza estas ideas y se da cuenta de que Aquiles simplemente lo cortará, y no habría gloria en eso.

Cuando Aquiles se abalanza sobre Héctor, Héctor comienza a perder los nervios. Héctor corre hacia el río Scamander (Xanthus). Los dos guerreros corren tres veces alrededor de Troya.

Zeus mira hacia abajo y siente lástima por Héctor, pero le dice a Atenea que baje y haga lo que quiera sin restricciones.

Aquiles está persiguiendo a Héctor sin posibilidad de indulto a menos que Apolo intervenga (lo cual no hace). Atenea le dice a Aquiles que deje de correr y se enfrente a Héctor. Agrega que persuadirá a Héctor para que haga lo mismo. Athena se disfraza de Deiphobus y le dice a Héctor que los dos deberían ir a luchar juntos contra Aquiles.

Héctor está encantado de ver que su hermano se ha atrevido a salir de Troya para ayudarlo. Atenea usa la astucia del disfraz hasta que Héctor se dirige a Aquiles para decirle que es hora de poner fin a la persecución. Héctor pide un pacto para que se devuelvan el cuerpo del otro a quien muera. Aquiles dice que no hay juramentos vinculantes entre leones y hombres. Agrega que Atenea matará a Héctor en un momento. Aquiles lanza su lanza, pero Héctor se agacha y pasa volando. Héctor no ve a Atenea recuperar la lanza y devolvérsela a Aquiles.

Héctor se burla de Aquiles de que, después de todo, no conocía el futuro. Entonces Héctor dice que es su turno. Lanza su lanza, que golpea, pero mira fuera del escudo. Llama a Deiphobus para que traiga su lanza, pero, por supuesto, no hay Deiphobus. Héctor se da cuenta de que ha sido engañado por Atenea y de que su fin está cerca. Héctor quiere una muerte gloriosa, por lo que desenvaina su espada y se abalanza sobre Aquiles, que ataca con su lanza. Aquiles conoce la armadura que lleva Héctor y pone ese conocimiento en práctica, encontrando el punto débil en la clavícula. Atraviesa el cuello de Héctor, pero no la tráquea. Héctor cae mientras Aquiles se burla de él con el hecho de que su cuerpo será mutilado por perros y pájaros. Héctor le ruega que no lo haga, sino que deje que Príamo lo rescate. Aquiles le dice que deje de mendigar, que si pudiera, se comería el cadáver él mismo, pero como no puede, dejará que los perros lo hagan. Héctor lo maldice, diciéndole que Paris lo matará en las Puertas Esceanas con la ayuda de Apolo. Entonces Héctor muere.

Aquiles hace agujeros en los tobillos de Héctor, los ata con una correa y los une al carro para poder arrastrar el cuerpo por el polvo.

Hécuba y Príamo lloran mientras Andrómaca pide a sus asistentes que preparen un baño para su marido. Luego escucha un lamento desgarrador de Hécuba, sospecha lo sucedido, emerge, mira hacia abajo desde la muralla donde ve cómo arrastran el cadáver de su marido y se desmaya. Ella lamenta que su hijo Astyanax no tendrá tierra ni familia y, por lo tanto, será despreciado. Ella hace que las mujeres quemen la tienda de ropa de Héctor en su honor.


La ira de Aquiles

Ira & # 8212 una de las primeras palabras más famosas de toda la literatura mundial. La palabra marca el ritmo, el tono, el contenido de la Ilíada, dando forma a la trama de todo lo que está por venir.

La primera palabra es menis. No es sólo & # 8220anger & # 8221 como lo ha traducido la traducción magistral de Richmond Lattimore. Es una ira sostenida, casi divina en su intensidad y singularidad. Por lo tanto, Robert Fagles & # 8217 & # 8220rage & # 8221 encaja más claramente en el proyecto de ley. Sin embargo, prefiero la terminología de & # 8220wrath & # 8221. Me recuerda a la ira de Dios, a la que se aproxima, hacia la que se dirige, y casi logra, pero nunca del todo, ya que Aquiles todavía es solo un humano. Sin embargo, es una rabia que en su legendaria grandeza no puede ser replicada por ningún otro humano & # 8212, es la rabia más divina que un ser humano puede alcanzar. Por eso, prefiero la ira.

La ira de Aquiles lo define, y toda la trama de la Ilíada se desenrolla de sus vicisitudes. La ira de Aquiles & # 8217 es singular, aplanándolo como personaje, haciéndolo casi unidimensional (Aquiles tiene sus otros momentos en los que vemos a otro lado apenas abrirse paso), pero su enfoque y unidimensionalidad lo convierten en un guerrero inmejorable. Su cualidad monolítica le hace enfurecer o, dicho de otra manera, lo transfigura literalmente en ira. Se convierte, por así decirlo, en un dios mortal, definido por una característica singular, al igual que Ares es la personificación de la guerra, o Atenea, la sabiduría o la astucia. Invencible en combate, pero mortal en última instancia. Es su rasgo más grande y su perdición final, llevar a todos los que estaban con él al Hades.

Esta ira motiva la historia. La trama se desarrolla en función de la dirección en la que Aquiles señala su ira. Como indica la estrofa introductoria, lo señala primero a su propio lado, Agamenón, el hijo de Atreo. Él es el rey de Micenas (Mykenai) y el rey de reyes, el líder de todos los aqueos en esta guerra. Cuando tomó a la cautiva Briseida de manos de Aquiles, Aquiles dirigió su ira hacia Agamenón, negándose a luchar. Y, sin esta fuerza de la naturaleza, la ira encarnada, luchando, los troyanos, liderados por su Domador de Fuerzas, Héctor, comenzaron a empujar a los aqueos de regreso a sus barcos. Héctor, como todos los troyanos, es realmente el "Rompedores de caballos", pero me gusta considerar esto en el aspecto de domesticar fuerzas salvajes, llevarlas a la sociedad civilizada, que la propia Troya representa, en contraste con la fuerza salvaje y la furia de Aquiles desapegado.

Héctor es un personaje mucho más interesante en mi opinión que Aquiles. Héctor es claramente el segundo guerrero más grande de la Ilíada, pero a diferencia de Aquiles, que es unidimensionalmente iracundo, Héctor es multidimensional. Es Héctor, el príncipe de Troya, el amado hijo del viejo rey Príamo, devoto esposo de Andrómaca, padre con un niño pequeño y responsable de la seguridad de toda la ciudad de Troya. Todos dependen de su fuerza, coraje y liderazgo. Es amado universalmente y considerado amable universalmente. Luchando por una causa en la que no cree & # 8212la locura del juicio de París, su hermano menor & # 8212 ahora se ve obligado a defender a todos los que ama, y ​​lucha hasta la muerte para hacerlo.

Si hay algún otro modelador de acontecimientos en la Ilíada, es el juicio de París. Bien conocido por la historia general de la Guerra de Troya, solo juega un papel pequeño en el Ilíada sí mismo, que se centra en un pequeño segmento de la historia más grande. Solo aludido parcialmente en el Ilíada, tres diosas muy poderosas & # 8212Hera, la reina de los dioses, Atenea y Afrodita & # 8212, pidieron a París, el más hermoso de los hombres, que juzgara al más hermoso. Eligió a Afrodita. En la historia de la participación de los dioses en el IlíadaAfrodita siempre se pone del lado de los troyanos, como lo hace, sobre todo, Apolo. Hera y Atenea apoyan constantemente a los aqueos. El juicio de París explica esto & # 8212 París eligió la belleza y la lujuria antes que la sabiduría o la astucia, a diferencia del astuto Odiseo, favorecido por Atenea. Eligió esto en lugar de respetar las responsabilidades familiares. En resumen, el hombre más bello eligió a la mujer más bella (Helena, reina de Esparta, esposa de Menelaos), quien a su vez pudo haberlo elegido a él también. Ambos son favorecidos por Afrodita, de hecho. Ambos ignoran las responsabilidades familiares respetadas en esa sociedad. Ambos, en última instancia, como la ira de Aquiles, derriban tantas almas a la casa de la muerte tanto en el lado aqueo como en el troyano, dando a la ira de Aquiles un lugar para vagar, lo que lleva a la destrucción de Troya.

Sin embargo, Paris carece de valor para asumir la responsabilidad de sus acciones. No puede vencer a Menelaos en un combate cuerpo a cuerpo, como ocurre en la Ilíada. No puede salvar a Troy de sus propias acciones. Solo Héctor puede, pero Héctor no puede escapar de la ira de Aquiles y # 8217 si alguna vez se vuelve directamente con un enfoque intenso hacia él. Una vez que Héctor, el Domador de fuerzas, se haya ido, Troya estará condenada. De hecho, es en su multidimensionalidad de textura atractiva como personaje donde uno encuentra su propia ruina. Con toda la red de responsabilidades para con su familia y su ciudad descansando sobre sus hombros, no es posible que mantenga el singular, casi adolescente y, sin embargo, divino enfoque iracundo del desapegado Aquiles.

De hecho, una vez que Aquiles se equivoca, permitiendo a su amado Patroclo entrar en batalla, vistiendo su propia armadura, Patroclo muere de la mano de Héctor. Es este acto el que finalmente convierte la ira de Aquiles de Agamenón, el Señor de los Hombres, en Héctor, el Domador de las Fuerzas. Es este acto el que transfigura la ira adolescente de Aquiles contra Agamenón en ira divina, completada con un nimbo de fuego y un rugido divino (con la ayuda de Atenea), contra Héctor. Esto podría explicar por qué esto ocurre en el décimo año. Su enemigo no había despertado completamente la ira casi divina de Aquiles. Ahora ninguna fuerza puede detenerlo, ni siquiera el Domador de Fuerzas.

Héctor, al darse cuenta de que había confundido a Patroclo con Aquiles, sabe lo que se avecina, retrocede, espera a Aquiles y, al final, pierde los nervios. Finalmente, obligado a tomar una posición, lucha contra Aquiles. Pero no es rival para la ira divina, tan intensa que casi nada puede mitigarla. Aquiles, como la ira personificada, mata a Héctor, presagiando la destrucción de la propia Troya, arrastrando su cuerpo y dejándolo sin enterrar, un insulto insoportable para la familia de Héctor, los troyanos e incluso los dioses. Los dioses, reconociendo la heroica grandeza de Héctor, mantienen su cuerpo sin mancha. De hecho, la ira de Aquiles no se calma hasta que el rey Príamo, en la escena más conmovedora de la Ilíada (y gran parte de toda la literatura antigua), se cuela en el campamento aqueo, en la tienda de Aquiles & # 8217, y el gran rey suplica por su hijo & # 8217s. cuerpo del hombre que lo mató. Ahora termina la ira de Aquiles, ahora termina la Ilíada.

Aunque esta no es mi tarifa habitual en publicaciones, este año estoy enseñando Literatura de Humanidades, por lo que espero que esas notas y meditaciones sobre literatura clásica comiencen a surgir en mis publicaciones.


Aquiles recibe insultos cerca del final de la guerra de Troya

Crises solicitando en vano el regreso de Criseida ante la Tienda de Agamenón por Jacopo Alessandro Calvi, 1760-1815, a través de National Trust Collections of Britain

La gran epopeya de Homero, la Ilíada , retoma en el último año de la gran guerra de Troya. Los griegos sitiadores regresaron de un grupo de asalto con botines y mujeres capturadas. El hermano de Menelao, Agamenón, trajo de regreso a la hermosa Criseida, hija de Crises, sumo sacerdote de Apolo. Después de que Agamenón rechazó bruscamente las súplicas de Crises de que su hija regresara a salvo, el propio Apolo provocó una plaga contra los griegos.

Briseida conducida desde la tienda de Aquiles por Jean-Baptiste-Deshays, 1761, vía Musée Des Augustins, Toulouse

Presionado por sus hombres, en particular por Aquiles, líder de los mirmidones, Agamenón accedió a regañadientes a devolver a la niña. Sin embargo, insistió con rencor en tomar a la mujer cautiva de Aquiles, Briseida, como compensación. Aquiles, ofendido e irritado, retiró a sus soldados y resolvió no volver a unirse a la lucha hasta que los griegos regresaran arrastrándose hacia él, reconociendo lo mucho que lo necesitaban. Incluso le pidió a su madre que suplicara a Zeus para que se lo asegurara.

La guerra continúa

Venus rescata a París de su duelo con Menelao por Johann Heinrich Tischbein, 1757, vía Museumslandschaft Hessen Kassel

A pesar de que Aquiles permaneció enfurruñado en su tienda, la guerra de Troya continuó sin cesar. Ambos ejércitos se desplegaron en la llanura frente a Troya. Sin embargo, antes de unirse a la lucha, Paris, incitado por el disgusto de su hermano mayor Héctor, se ofreció a luchar contra Menelao en un combate singular para determinar el resultado de la guerra de Troya y salvar la pérdida de más vidas. Menelao rápidamente ganó la partida y habría despachado al joven príncipe. Sin embargo, Afrodita interfirió y se llevó a Paris de regreso a sus aposentos. Mientras tanto, un soldado troyano rompió la tregua disparando a Menelao con una flecha, y la batalla se unió en serio.

Diomedes hiere a Afrodita cuando intenta recuperar el cuerpo de Eneas por Arthur Heinrich Wilhelm Fitger, a través del Art Renewal Center

La ventaja osciló rápidamente entre los dos bandos, ya que los dioses y diosas del Olimpo eligieron sus bandos y se unieron a la lucha. Finalmente, Atenea, diosa de la guerra, provocó que el gran héroe griego Diomedes se enfureciera y devastó a las fuerzas troyanas. Diomedes incluso hirió a Afrodita mientras intentaba proteger a su hijo mortal herido, Eneas. Apolo logró salvar a Eneas, pero Zeus llamó a todos los dioses y diosas y les prohibió continuar luchando. En otro intento de poner fin a la guerra de Troya mediante un combate singular, Héctor desafió a cualquier héroe griego a enfrentarse a él. Luchó un duro duelo con Ajax, pero el combate fue cancelado debido a la noche que se acercaba.

El duelo de Héctor y Ajax en una copa ática de figuras rojas , Siglo V-4 a.C., vía el Museo del Louvre, París

Batalla por los barcos griegos

A la mañana siguiente, Zeus se comprometió a garantizar la promesa que le había hecho a Thetis. Zeus ya sentía un gran afecto por Héctor. Ahora luchó a su lado, enviando a Héctor a atravesar a las fuerzas griegas y obligándolas a regresar a sus barcos en la costa. Los desesperados griegos apelaron a Aquiles, pero todavía demasiado enojado, se negó a unirse a la batalla. A medida que más héroes griegos sufrieron heridas y la lucha se intensificó cada vez más cerca de los barcos, el amigo más cercano de Aquiles, Patroclo, ya no pudo permanecer fuera de la pelea. Le rogó a Aquiles que le permitiera unirse a la batalla, y Aquiles finalmente accedió. Le prestó a Patroclo su armadura y le advirtió que no persiguiera a los troyanos lejos de los barcos hacia Troya.

Aquiles, Patroclo de luto por Nikolai Ge, 1855, a través del Museo de Arte de Bielorrusia, Minsk

Liderando a los mirmidones, la repentina llegada de Patroclus logró hacer retroceder a los troyanos. Desafortunadamente, ignoró la advertencia de Aquiles y persiguió al enemigo que huía hacia las murallas de Troya. A las puertas de Troya, Héctor finalmente logró reunir a los troyanos y mantenerse firme. En un feroz encuentro, mató a Patroclo y le quitó la armadura a Aquiles del cuerpo. Sin embargo, los griegos lograron hacer retroceder a los troyanos el tiempo suficiente para recuperar el cuerpo, y esto, con pesar, regresaron a Aquiles.

La ira de Aquiles

Hefesto presenta una nueva armadura para Aquiles a Thetis representada en un cuenco de figuras rojas del ático, 490-80 a.C., en el Altes Museum de Berlín.

In a spiral of grief and rage, Achilles was finally prepared to re-enter the Trojan War, swearing vengeance on Hector. With Achilles now returned, Zeus once again permitted the gods to support their chosen allies. Thetis immediately went to Hephaestus, the smith of the gods, and asked him to forge new armor for Achilles, as his previous set was lost to the Trojans on the battlefield. Despite prophecies warning of his death, Achilles determinedly headed to the battlefield, clad in his new armor and carrying his great shield. With Achilles at their head, the Greeks now plowed through their enemy, slaughtering Trojan warriors as they ran back towards the city gates. Apollo interfered long enough to allow the surviving Trojans to escape, but Hector remained.

The Death of Hector by Peter Paul Rubens , 1630-35, via the Boijmans Museum, Rotterdam

Like Achilles, Hector had also heard prophecies of his own impending death. However, ashamed at the rout of his army and determined to continue the defense of Troy, he stayed on the field to face Achilles. As the raging hero came at him, however, his nerves failed, and he initially fled around the city. When he finally regained his courage to engage with Achilles, the enraged Achilles soon dispatched Hector, stabbing him through the neck.


Contenido

A battle between the Greek armies of King Agamemnon of Mycenae and King Triopas of Thessaly is quickly averted when the great warrior Achilles, fighting for Agamemnon, easily defeats Boagrius, Triopas' champion, in single combat after Achilles was initially absent from the battle. Thessaly joins Agamemnon's loose alliance comprising all of the Greek kingdoms.

Prince Hector of Troy and his younger brother Paris negotiate peace with Menelaus, King of Sparta. However, Paris is having an affair with Menelaus' wife, Queen Helen, and smuggles her aboard their home-bound vessel, much to Hector's dismay. Upon learning of this, Menelaus meets with Agamemnon, his elder brother, and asks him to help destroy Troy and retrieve his wife. Agamemnon agrees, as conquering Troy will give him control of the Aegean Sea. Agamemnon has Odysseus, King of Ithaca, persuade Achilles to join them. Achilles, who strongly dislikes Agamemnon, eventually decides to go after his mother Thetis tells him that even though he will die, he will be forever glorified.

In Troy, King Priam is dismayed when Hector and Paris introduce Helen, but welcomes her and decides to prepare for war. The Greeks eventually invade and take the Trojan beach, thanks largely to Achilles and his Myrmidons. Achilles has the temple of Apollo sacked and has a brief confrontation with Hector. He claims Briseis, a priestess and the cousin of Paris and Hector, as a prisoner afterward. However, Agamemnon spitefully takes Briseis from Achilles, and Achilles decides he won't further aid Agamemnon in the siege.

The next day, the Trojan and Greek armies meet outside the walls of Troy during a parley, Paris offers to duel Menelaus personally for Helen's hand in exchange for the city being spared. Agamemnon, intending to take the city regardless of the outcome, accepts. Menelaus wounds Paris, causing him to cower at the foot of Hector. When Menelaus attempts to kill Paris despite his victory, he is killed by Hector. Agamemnon then leads an attack on the Trojan army and in the ensuing battle, Hector kills Ajax after a brief duel, and many Greek soldiers fall to the Trojan defenses with Achilles and the Myrmidons watching the battle from a distance. On Odysseus' insistence, Agamemnon gives the order to fall back. After Ajax and Menelaus are cremated in the Greek camp, Agamemnon and Odysseus argue about why they lost the battle. Agamemnon gives Briseis to the Greek soldiers for their amusement, but Achilles saves her from them. Later that night, Briseis sneaks into Achilles' quarters to kill him instead, she falls for him and they become lovers. Achilles then resolves to leave Troy, much to the dismay of Patroclus, his cousin and protégé.

Despite Hector's objections, Priam orders him to retake the Trojan beach by daybreak and force the Greeks to return home the attack unifies the Greeks and the Myrmidons enter the battle. Hector duels a man that he believes to be Achilles and kills him, only to discover that it was actually Patroclus. Distraught, both armies agree to stop fighting for the day. Achilles is informed of his cousin's death by Eudorus and vows revenge after striking him. Wary that Achilles will surely seek vengeance, Hector shows his wife Andromache a secret tunnel beneath Troy should he die and the city falls, he instructs her to take their child and any survivors out of the city to Mount Ida.

The next day, Achilles arrives outside Troy and challenges Hector. Knowing death would await him, Hector says his goodbyes to his loved ones, including his wife and son. The two duel outside the gates and initially appear evenly matched, but Hector is slowly worn down until Achilles lands the killing blow. Achilles then drags his corpse back to the Trojan beach. Priam, in disguise, sneaks into the camp and implores Achilles to return Hector's body for a proper funeral. Ashamed of his actions, Achilles agrees and also states that Hector was the best that he had ever fought. He allows Briseis to return to Troy with Priam, promising a 12-day truce so that Hector's funeral rites may be held in peace. He then apologizes to Eudorus for hurting him and orders him to take their men back home without him.

Agamemnon declares that he will take Troy regardless of the cost. Concerned, Odysseus concocts a plan to infiltrate the city. After seeing a carving of a horse by a Greek soldier, he has the Greeks build a gigantic wooden horse as a peace offering and abandon the Trojan beach, hiding their ships in a nearby cove. Despite objections from Paris, who requests for it to be burned down, Priam orders the horse to be brought into the city after Archeptolemus views it as a gift intended for calming the gods. A Trojan scout later finds the Greek ships hiding in the cove, but he is quickly shot before he could alert the city. That night, the Greeks hiding inside the horse emerge including Achilles, attacking the sleeping Trojans, and open the city gates for the Greek army, commencing the Sack of Troy. While Andromache and Helen guide the Trojans to safety through the tunnel, Paris gives the Sword of Troy to a young boy named Aeneas, instructing him to protect the Trojans and find them a new home. Agamemnon kills Priam and later tries to capture Briseis, who then kills Agamemnon using a concealed knife. Achilles fights his way through the city and reunites with Briseis after rescuing her from Agamemnon's two Greek soldiers. Paris, seeking to avenge his brother, shoots an arrow through Achilles' heel and then several into his body. Achilles takes out all the arrows but the one in his heel. He then bids farewell to Briseis and watches her flee with Paris before dying.

In the aftermath, Troy is finally taken by the Greeks and a funeral is held for Achilles. Odysseus personally cremates his body, while the surviving Trojans flee to Mount Ida.

    as Achilles, Greece's greatest warrior and leader of the Myrmidons as Hector, Crown Prince of Troy, commander of the Trojan armies and Paris' older brother as Paris, Prince of Troy and Hector's younger brother as Helen, former Queen of Sparta who became a Princess of Troy as Agamemnon, King of the united Greek city-states as Odysseus, King of Ithaca as Menelaus, King of Sparta and younger brother of Agamemnon as Briseis, princess of Troy, priestess of the Trojan Temple of Apollo and Hector and Paris’ cousin. as Andromache, Hector's wife and Crown Princess of Troy as Thetis, Achilles' mother as Priam, King of Troy as Patroclus, Achilles' younger cousin as Nestor, Agamemnon's advisor as Archeptolemus, the Trojan high priest as Glaucus, second-in command of the Trojan armies as Triopas, King of Thessaly as Eudorus, Achilles' right-hand man of the Myrmidons as Velior as Ajax as Boagrius, Triopas' champion

The city of Troy was built in the Mediterranean island of Malta at Fort Ricasoli from April to June 2003. [5] Other important scenes were shot in Mellieħa, a small town in the north of Malta, and on the small island of Comino. The outer walls of Troy were built and filmed in Cabo San Lucas, Mexico. [6] Film production was disrupted for a period after Hurricane Marty affected filming areas. [7] The role of Briseis was initially offered to Bollywood actress Aishwarya Rai, but she turned it down because she was not comfortable doing the lovemaking scenes that were included. The role eventually went to Rose Byrne.

Brad Pitt years later expressed disappointment with the film saying “I had to do Troya because [. ] I pulled out of another movie and then had to do something for the studio. So I was put in Troy. It wasn’t painful, but I realized that the way that movie was being told was not how I wanted it to be. I made my own mistakes in it. What am I trying to say about Troya? I could not get out of the middle of the frame. It was driving me crazy. I’d become spoiled working with David Fincher. It’s no slight on Wolfgang Petersen. Das Boot is one of the all-time great films. But somewhere in it, Troya became a commercial kind of thing. Every shot was like, Here’s the hero! There was no mystery.” [8]

Composer Gabriel Yared originally worked on the score for Troya for over a year, having been hired by the director, Wolfgang Petersen. Tanja Carovska provided vocals on various portions of the music, as she later would on composer James Horner's version of the soundtrack. However, the reactions at test screenings which used an incomplete version of the score were negative, and in less than a day Yared was off the project without a chance to fix or change his music. [9] James Horner composed a replacement score in about four weeks. He used Carovska's vocals again and also included traditional Eastern Mediterranean music and brass instruments. Horner also collaborated with American singer-songwriter Josh Groban and lyricist Cynthia Weil to write an original song for the film's end credits. The product of this collaboration, "Remember", was performed by Groban with additional vocals by Carovska.

The soundtrack for the film was released on May 11, 2004, through Reprise Records.

Troy: Director's Cut was screened at the 57th Berlin International Film Festival on February 17, 2007, and received a limited release in Germany in April 2007. Warner Home Video reportedly spent more than $1 million for the director's cut, which includes "at least 1,000 new cuts" or almost 30 minutes extra footage (with a new running time of 196 minutes). The DVD was released on September 18, 2007, in the US. The score of the film was changed dramatically, with many of the female vocals being cut. An addition to the music is the use of Danny Elfman's theme for Planet of the Apes during the pivotal fight between Hector and Achilles in front of the Gates of Troy. Josh Groban's song was removed from the end credits as well.

Various shots were recut and extended. For instance, the love scene between Helen and Paris was reframed to include more nudity of Diane Kruger. The love scene between Achilles and Briseis is also extended. Only one scene was removed: the scene where Helen tends to the wound of Paris is taken out. The battle scenes were also extended, depicting more violence and gore, including much more of Ajax's bloody rampage on the Trojans during the initial attack by the Greek Army. Perhaps most significant was the sacking of Troy, barely present in the theatrical cut, but shown fully here, depicting the soldiers raping women and murdering babies. Characters were given more time to develop, specifically Priam and Odysseus, the latter being given a humorous introduction scene. More emphasis is given to the internal conflict in Troy between the priests, who believe in omens and signs from the gods to determine the outcome of the war, and military commanders, who believe in practical battle strategies to achieve victory. Lastly, bookend scenes were added: the beginning being a soldier's dog finding its dead master and the end including a sequence where the few surviving Trojans escape to Mount Ida.

There are frequent differences between La Ilíada y Troya, most notably relating to the final fates of Paris, Helen, Agamemnon, Achilles and Menelaus. In one of the commentary sequences, the film's writer, David Benioff, said that when it came to deciding whether to follow La Ilíada or to do what was best for the film, they always decided with what was best for the film.

Troy was released on DVD on January 4, 2005. [10] The director's cut was released on Blu-ray and DVD on September 18, 2007. [11] [12] The directors cut is the only edition of the film available on Blu-ray, however the theatrical cut was released on HD-DVD.

Taquilla Editar

Troya grossed $133.4 million in the United States and Canada, and $364 million in other territories, for a worldwide total of $497.4 million. [1] When the film was completed, total production costs were approximately $185 million, making Troya one of the most expensive films produced at that time. It was screened out of competition at the 2004 Cannes Film Festival. [13]

The film made $46.9 million in its opening weekend, topping the box office, then $23.9 million in its second weekend falling to second. [1]

Recepción crítica Editar

On Rotten Tomatoes, the film holds an approval rating of 54% based on 228 reviews, with an average rating of 6.04/10. The site's critics consensus reads, "A brawny, entertaining spectacle, but lacking emotional resonance." [14] On Metacritic, the film has a weighted average score of 56 out of 100, based on 43 critics, indicating "mixed or average reviews". [15] Audiences polled by CinemaScore gave the film an average grade of "B" on an A+ to F scale. [dieciséis]

Roger Ebert rated the film 2/4 stars, saying "Pitt is modern, nuanced, introspective he brings complexity to a role where it is not required." [17]


Works Cited

Adams, Jeff. “Greek and Roman Perceptions of the Afterlife in Homer’s Iliad and Odyssey and Virgil’s Aeneid.” McNair Scholars Journal 11.1(2007): 5-11. Impresión.

Dué, Casey. “Agamemnon’s densely-Packed Sorrow in Iliad 10: A Hyper textual Reading of a Homeric Simile.” Trends in Classics 2.2 (2010): 277-299. Impresión.

Hall, Edith. The Return of Ulysses: A Cultural History of Homer’s Odyssey, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2008. Print.


Movie Summary - Troy: Achilles and Heroism

The movie Troy features the great Trojan War between Greece and Troy based on Homer's ancient epic, Iliad. The movie begins with Paris falling in love with Helen, the wife of the King Menelaus, so that Paris takes Helen away to Troy, which results in war. The movie shows many individuals' characteristics, such as the good and moral prince of Troy, Hector, or the greedy and powerful King of Mycenae, Agamemnon. However the most famous character that the director tries to describe is Achilles, the greatest warrior in Greece. Wolfgang Petersen, the director, portrays him based on the Greek heroism. At the same time, however, he seems to try to distort the hero manual with his Hollywood style adaptation. As a result, Achilles became not the ruthless hero who competes with gods and goddess but a muscular romanticist.
Achilles is depicted as a vulnerable hero in the movie. He is characterized by his unparalleled skill and strength in war. He is the one who finally defeats Troy's best warrior, Hector. However, the victory fades away when he reveals his weakness which comes from guilt about being the greatest murderer. He says that when he tries to go to bed every night, he sees the eyes of soldiers who he's killed. Also, when the King Priam visits him and beg for his son's dead body, he weeps on Hector's body secretly. The greater he becomes, the weaker he is. He knows he has strength to bring victory over Troy but his inner mind is like a baby who seeks for its mother's love. He seems to find it in the relationship with Briseis, a woman he gained from the first battle. In this sense, Achilles in the movie doesn't seem to conform to the general heroic character. He is likely to be interpreted as a ruthless hero but it's just his fate to be a warrior and die young. He cannot fight against his fate but suffer from the fate. .
However, the director is devoted to depict the rivalry between Achilles and the deities.

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1. Achilles

Achilles" Ambiguous Nature in Heroism In the Iliad, a hierarchical structure is used showing that heroes, superior men who are descendants of gods as well as of mortals, at the top. . Not because he was worried about his status and how people would view it, or how he should give Agamemnon his respect for being a part in helping his countrymen take over the Troy. . Odysseus tells him how Zeus has been encouraging the Trojans with signs how they are afraid that Hectors threats will have them killed in Troy, far from their home lands and that they will not be able to save their ships and.

2. Achilles

The fleet assembled in Aulis, in Borotia and made for Troy. . For nine years they remained before Troy, keeping the Trojans on the defensive (Lattimore, 12). . The prophecy stated that if he went to Troy, he would be killed. . Achilles had came to Troy, knowing he would die. . He was determined to risk the fight because Achilles must die if Troy was to be saved (Bowra, 201). .

3. A Brief Analysis of a Heroic poem

First of all, the story is centers on the rage of Achilles. . It is Achilles' wrath at being deprived of the woman Briseis, his prize of war, by the Greek commander Agamemmon, which causes Achilles' withdrawal from the fighting before Troy and the subsequent death of many of his companions. . He proceeds to kill Hector, the mainstay of Troy and the slayer of Patroclus, and thereby chooses his own destiny: death at a young age, with undying fame. . Achilles' best friend and essential "soul-mate", Patroclus, is slain at the hands of the mighty Hector of Troy. . Achilles .

4. The End Justifies The Means

Their endeavors to achieve honor in battle, exuding god-like attributes, yet beyond their heroism exterior, do they possess a humanness aspect as well. . However, a very controversial question comes to mind between Achilles and Hector, who is the true epic hero of Iliad? . Some critics considered Achilles as being the true hero of Iliad, because of the cowardice that Hector displayed when he confronted Achilles. . This is what Achilles did and that is why he is deemed as the true epic hero of Homer's, The Iliad. . From Book One until Book Eighteen of the Iliad, the reader may bel.

5. Achilles

After reading the speech Agamemnon gives right before he sends the embassyto Achilles, I was almost sure that Achilles would turn down his plentiful offer. . The embassy meets Achilles and reveals to him Agamemnon's offer. . Achilles, like I predicted, quickly turns down the offer. . Achilles believes that Agamemnon forces the men of Argos to battle with Troy for the sole purpose of winning Helen back. . In this case, Achilles felt as though he was maltreated and humiliated. .

6. Homer's Sympathetic Hero - Achilles

At the end of The Iliad, Achilles gave Hector's body back to Troy, which shows compassion. . Homer starts his epic out with Agamemnon humiliating Achilles by forcing Achilles to give up his prize of war Briseis. . The reader knows it is not Achilles' fault that he died, rather Patroclus' fault for not listening to Achilles. . Instead of handling Hector's dead body the way Patroclus' body was tormented, Achilles returns Hector's body back to Troy for a proper funeral. . Achilles is portrayed to the audience as a compassionate hero because Achilles is Homer&.

  • Word Count: 1085
  • Approx Pages: 4
  • Has Bibliography
  • Grade Level: High School

7. Achilles

If the text of the Iliad were simply the story of Achilles and his actions in Troy, then an extremely large portion of the book would have to be labeled filler. . Diomedes supports the Achaeans in Achilles" absence and offers an example of a standard hero to compare to Achilles. . Though Achilles is relatively absent from the majority of the Iliad, the majority of the Iliad is in no way absent from Achilles. . Achilles" most hated enemy, Hector, is prominently featured in the epic long before there is any hint of his connection to Achilles. . Even Achilles" name is absent from book.

8. Hector and Achilles - Literature's Great Warriors

Achilles is part immortal. . Achilles is a very selfish person. . Homer writes, " I have learned to be one of the best, to fight in Troy's ranks "(Lombardo: pg 79: 467-468). . All of the people of Troy feel comfortable being around Hector and asking him what's going on in the war. . This shows just how much he cares for his family and the people of Troy. .


Achilles and the Trojan War

Achilles and the Trojan War
The short mythical story of Achilles and the Trojan War is one of the famous legends that feature in the mythology of ancient civilizations. Discover the myths about the ancient gods, goddesses, demigods and heroes and the terrifying monsters and creatures they encountered on their perilous journeys and quests. The amazing story of Achilles and the Trojan War really is easy reading for kids and children who are learning about the myths and legends of the ancients.

Se puede acceder a datos e información adicionales sobre la mitología y leyendas de dioses y diosas individuales de estas civilizaciones antiguas a través de los siguientes enlaces:

Achilles and the Trojan War

The mythical story of Achilles and the Trojan War
by Caroline H. Harding and Samuel B. Harding

The Myth of Achilles and the Trojan War
If you were to go aboard a ship in Greece, and sail toward the east, you would before many days come to the mainland of Asia. There, in another country and another continent from Greece, was in olden times a famous city called Troy. Here lived a strong, brave race of people, who had made their city great by their industry in peace and their courage in war.

The king of this people was a good man named Priam, who was much beloved by every one. He had many children, so many, in fact, that one more or less did not matter much in his great household. But one day another little son was born to King Priam, and the priest said that he would grow to be a danger and a trouble to his family and his country. To prevent this trouble, King Priam had his servants take the baby, and leave it on a barren mountain-side to die. There some shepherds found the child, and reared him carefully and he grew to be a tall, beautiful youth, very active and skillful in all sorts of games.

When Paris - for that was the boy's name, - had become a young man, he was called upon to decide a very odd question. Among the gods there was one who was called the goddess of Discord, because she was always causing quarrels wherever she went The other gods did not like her, so they did not invite her to a great feast to which the other gods were all asked. Then the goddess of Discord took a beautiful golden apple, and wrote on it, "To the fairest," and tossed it among the other gods as they feasted. At once a quarrel arose as to who should have the apple. Of the three great goddesses, - Hera, Athena, and Aphrodite, - each claimed that she was the fairest, and that the apple was for her. As none of them would give up, they had to ask some one to decide which one was the most beautiful.

Now, none of the gods wished to decide the question for fear lest he should offend the goddesses. So it was agreed to leave the decision to one of the children of men and Paris was the judge whom Zeus chose. When the goddesses heard who was to be the judge, they each made haste to bribe him to decide in her favor. Hera, as queen of the gods, promised him power. Athena offered to make him the wisest man in the world and Aphrodite promised him the most beautiful woman for his wife Paris chose the latter gift, and gave the golden apple to Aphrodite.

Not long after this, King Priam held games at Troy, in which the young men of the kingdom were invited to try their strength with one another. The shepherd lad Paris joined in all of these games, and was so skillful that he was the winner of the prize. Then a priestess revealed that he was the son of Priam and in spite of the trouble that had been foretold form this son, Priam received him gladly, and restored him to his place as prince of Troy.

It was not long, however, that Paris was content to remain in Troy. He wished to see the world, and find the beautiful wife whom Aphrodite had promised him so he sailed away across the sea to Greece. There he came to the court of a king named Menelaus, whose wife, Helen, was the most beautiful woman in all that land. As soon as he saw Helen, Paris knew that her was the wife that Aphrodite had intended for him so he stole her away from her husband, and carried her back with him to Troy.

This led to a great war between the Greeks and the Trojans. King Menelaus, and his brother, King Agamemnon, called upon all the kings of Greece to join them in trying to get Helen back, and in punishing the Trojans. After many months the fleet that was to carry them across the sea was ready, and a great army set sail. When they reached troy they left their ships, and camped upon the plains around the walls of the city. The Trojans closed their city gates, only coming out now and then to fight the Greeks. For many years the war dragged on. It seemed as if the Greeks could not take the city, and the Trojans could not drive away the Greeks.

In this great war, even the gods took part. Aphrodite, of course, took the side of Troy, because it was through the promise she had made to Paris that the war had begun Hera and Athena both took the side of the Greeks. Of the other gods, some took one side and some the other and long after this the Greeks loved to tell how men sometimes fought even against the gods.

Agamemnon was the leader of the Greeks, but the bravest man and the best fighter was Achilles This prince was the son of a goddess of the ocean and of a Greek king, and possessed wonderful strength and beauty. When he was a baby, his goddess mother had dipped him in the waters of a dark river in the kingdom of Hades, and he had become proof against any weapon except at one little place in the heel, where his mother's hand had prevented the water from touching him. When Agamemnon and Menelaus called upon the men of Greece to fight again Troy, Achilles gladly took his shield and spear and joined them, although it had been foretold that he should meet his death before Troy. There he fought bravely and even Hector, the eldest son of King Priam, and that champion of the Trojans, did not dare to stay outside the walls while Achilles was in the field.

In the tenth year of the war Achilles became very angry at a wrong that had been done him by Agamemnon. After that he refused to join in the fighting, and sat and sulked in his tent. When the Trojans saw that Achilles was no longer in the field, they took courage again. Hector and the other Trojan warriors came forth and killed many Greek heroes, and soon the Greek army was in full flight. The Trojans even succeeded in burning some of the Greek ships.

Then the Greeks were very much dismayed, and sent to Achilles, and asked him to help them. But he was still angry, and he refused. At last the dearest friend of Achilles came, and begged him to aid them once more. Still Achilles refused and all that he would promise was to let his friend take his armor and go in his place. So his friend took the armor of Achilles and went forth, thinking that the sight of Achilles' arms would once more set the Trojans flying. But soon word was brought to Achilles that Hector had slain his friend, and carried off his armor

Then Achilles saw that his foolish anger had cost him the life of his friend. His grief was very great and he threw himself upon the ground and wept, until messengers came to tell him that the Trojans were carrying off the body of his friend, so that the Greeks might not bury it. Achilles sprang to his feet, and rushing toward the battlefield without chariot or armor he shouted in wrath. The goddess Athena joined her voice to his and the sound startled the Trojans so that they turned and fled, leaving the body of Achilles' friend in the hands of the Greeks

The next day Achilles put on a new suit of armor which his goddess mother had obtained from the god Hephaestus, and rushed into battle again to avenge his friend. All day long the battle raged about the walls of Troy, the gods fighting among men to protect and aid their favorites. At last at the end of the day, when the Trojans had been driven back within their walls, Hector alone remained without. After a fierce battle Achilles slew him and so great was the anger of Achilles, that he tied the feet of the dead Hector to his chariot, and dragged him through the dust to the Greek camp.

But Achilles himself did not live much longer. As he was fighting one day soon after this, and arrow shot by Paris struck him in the heel, - the one spot where he could be wounded, - and he was killed.

After Achilles was dead the Greeks could not hope to take Troy by open fighting, so they tried a trick. They pretended that they were tired of the long war, and that they were going home. They built a wooden horse as tall as a house and leaving that in their camp as an offering to their gods, the Greeks got on board their ships and sailed away. Then the Trojans came flocking out of their city to examine this curious thing which the Greeks had left behind. Some of the wiser heads feared the wooden horse, and wanted to burn it but the others said that they would take it into the city, and keep it as a memorial of their victory over the Greeks.

So they took it within the city walls. That night after the Trojans were all asleep, a door opened in the side of the wooden horse, and a man slipped out. Then there came another, and then another, until about fifty of the bravest Greeks had appeared These Greeks slew the guards and opened the gates. The Greeks who had sailed away that morning had come back as soon as night fell, and were waiting outside As soon as the gates were opened they rushed into the sleeping city, and after that night there were only heaps of ruins where the city of Troy once stood.

In the fight of that night King Priam and his queen and all of his children and most of his people were killed. King Menelaus found Helen, and took her back again to his own country. The priest's saying at the birth of Paris had come true He had brought destruction on his family and on his kingdom, and it was right that he also should lose his life in the fall of Troy.

The Legend and Myth about Achilles and the Trojan War

The Myth of Achilles and the Trojan War
The story of Achilles and the Trojan War is featured in the book entitled Greek Gods, Heroes and Men by Caroline H. Harding and Samuel B. Harding, published in 1906 by Scott, Foresman and Company.

Achilles and the Trojan War - A Myth with a Moral
Many of the ancient Myth Stories, like the legend of Achilles and the Trojan War, incorporate tales with morals that provided the old story-tellers with short examples of exciting tales for kids and children of how to act and behave and reflected important life lessons. The characters of the heroes in this type of fable demonstrated the virtues of courage, love, loyalty, strength, perseverance, leadership and self reliance. Whereas the villains demonstrated all of the vices and were killed or punished by the gods. The old, famous myth story and fable, like Achilles and the Trojan War, were designed to entertain, thrill and inspire their young listeners.

The Myth of Achilles and the Trojan War - the Magical World of Myth & Legend
The story of Achilles and the Trojan War is one of the fantastic stories featured in ancient mythology and legends. Tales historias sirven como puerta de entrada al mundo de los antiguos griegos y romanos. Los nombres de muchos de los héroes y personajes se conocen hoy en día a través de películas y juegos, pero se desconoce la historia real sobre esos personajes. Reading a myth story such as Achilles and the Trojan War is the easy way to learn about the stories of the classics.

The Magical World of Myth and Legend

Achilles and the Trojan War

The Short Story and Myth of Achilles and the Trojan War
The myth about Achilles and the Trojan War is featured in the book entitled Greek Gods, Heroes and Men by Caroline H. Harding and Samuel B. Harding, published in 1906 by Scott, Foresman and Company. Learn about the exciting adventures and dangerous quests undertaken by the mythical characters that feature in the hero myths, fables and stories about the gods and goddesses of Ancient Greece and Rome that are available on this website.


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