Universidad de Valparaiso

Universidad de Valparaiso

La Universidad de Valparaíso es una universidad privada ubicada en Valparaíso, Indiana, a menos de una hora en automóvil al sureste de Gary, en el noroeste del estado. Se le conoce comúnmente simplemente como “Valpo”. La Universidad de Valparaíso fue fundada por los metodistas en 1859, como Valparaíso Male and Female College. Fue una de las primeras instituciones mixtas de cuatro años en los Estados Unidos. Aunque se vio obligada a cerrar en 1871, por los reveses de la Guerra Civil, la universidad reabrió en 1873 como la Escuela Normal y el Instituto de Negocios del Norte de Indiana. Valparaíso ha sido una institución luterana desde 1925. El campus de 310 acres de Valpo consta de 60 edificios académicos y residenciales. Inscribe a casi 3.750 estudiantes cada año y tiene una proporción de profesores por estudiante de 1:13. La Facultad de Derecho de la Universidad de Valparaíso es una instalación de apoyo diseñada para brindar títulos académicos, programas especiales e investigación de manera personal. Los programas se imparten en estrecha armonía con las clínicas, las pasantías y los programas de redacción e investigación jurídica. La biblioteca del Centro Christopher alberga alrededor de 350.000 títulos de libros y colecciones sustanciales de videos, DVD y CD-ROM. Brinda acceso a miles de grabaciones de audio en varios formatos y equipos. Además de las instalaciones académicas, la universidad ofrece oportunidades en actividades sociales, culturales y deportivas. Más de 100 organizaciones co-curriculares, un centro de artes escénicas y una capilla se encuentran en el campus universitario. La capilla, una de las capillas colegiales más grandes del mundo, es el sitio para convocatorias universitarias y otros eventos. Ofrece una amplia variedad de actividades para el aprendizaje, el servicio y el crecimiento personal. El Centro Universitario de Valparaíso, un centro de arte de 275 asientos, alberga el Museo Brauer y una amplia gama de programas de arte, música y teatro. En el centro se programan obras de teatro, conciertos y presentaciones públicas.


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Jimmy Stewart y Beulah Bondi, cortesía del Museo del Condado de Porter.

Beulah Bondi & # 8217s no es un nombre reconocible hoy en día, pero su rostro ciertamente lo es. Probablemente lo hayas visto en clásicos como Es una vida maravillosa y El Sr. Smith va a Washington. El nativo de Valparaíso, Indiana, interpretó a la madre de Jimmy Stewart cuatro veces en la película, incluyendo Dama vivaz y De corazones humanos además de Vida maravillosa y Señor Smith. De acuerdo con la Chicago Daily Tribune, Stewart llamaba cariñosamente a Bondi & # 8220Mom. & # 8221 A la madura edad de 39 años, Bondi fue elegida para interpretar personajes mucho más allá de su edad y se convirtió en el equivalente de & # 8220Hollywood & # 8217s madre & # 8221 a pesar de que ella nunca se casó o tener hijos.

Representación del personaje de Bondi en & # 8220 Track of the Cat & # 8221 (1954), cortesía de Oscars.org.

& # 8220America & # 8217s, la mejor actriz de carácter & # 8221 según United Artists, MGM y Paramount, nació como Beulah Bondy en 1888. Comenzó a la edad de siete años como & # 8220Little Lord Fauntleroy & # 8221 en Valparaíso & # 8217s. Casa de la ópera conmemorativa. Después de que la actriz principal se enfermara, tuvo una semana para memorizar 47 páginas de líneas y se enganchó a la actuación después de presentarlas en el escenario. La joven actriz se sintió atraída por la & # 8220dramatics & # 8221 y el escenario a lo largo de su educación pública, incluyendo su paso por el Convento del Santo Nombre y la Universidad de Valparaíso.

Después de graduarse de la universidad, viajó por el Medio Oeste con una compañía de giras teatrales. los Mensajero Valparaiso Vidette informó que cambió su apellido a & # 8220Bondi & # 8221 a sugerencia de un periodista de Indianápolis. Bondi notó, riendo, que & # 8220 & # 8216 Dijo que todas las letras de mi nombre deberían estar por encima de la línea de [crédito]. & # 8221

& # 8220 The Shepherd of the Hills & # 8221 material promocional, 1941, accedido a IMDb.com.

Después de su trabajo con una compañía de teatro de valores de Indianápolis, Bondi comenzó su carrera como actriz profesional en 1919. Su primer director le informó de inmediato que ella & # 8220 & # 8216 no tenía más talento que en la cabeza de un alfiler. & # 8221 Este la crítica la preparó para soportar incluso a los directores de teatro y cine más difíciles. En 1925, Bondi hizo su debut en Broadway, comenzando una prolífica carrera en Broadway que eventualmente la llevaría a la aclamación de Hollywood. De acuerdo con la Mensajero Valparaiso Vidette, el productor de cine Samuel Goldwyn vio su actuación en Broadway como una vecina intolerante en los tres años de Elmer Rice & # 8217s & # 8220Street Scene & # 8221 y la llevó a Hollywood.

De & # 8220dowagers a harridans, & # 8221 Bondi eligió deliberadamente el trabajo de personajes, encarnando a cada uno de los personajes que interpretó. En 1929, el Mensajero Valparaiso Vidette extractos impresos de coloridas reseñas de Nueva York de las representaciones de Bondi y # 8217:

& # 8220Como una vecina maliciosa y traficante de escándalos, la señorita Beulah Bondi nunca exagera un papel que molestaría a una actriz menor para hacerlo. & # 8221

& # 8220Beulah Bondi que era tan bueno en & # 8216Saturday & # 8217s Children & # 8217 y tan divertido en & # 8216Cock Robin, & # 8217 resulta un cuerpo ocupado y chismoso con notable detalle y efecto raro. & # 8221

En & # 8220Street Scene: & # 8221 & # 8220, el alivio de la comedia se confía [sic] a la mejor actriz de personajes de Estados Unidos, Beulah Bondi. La suya fue una actuación magnífica. & # 8221

Bondi reflexionó en 1976 que & # 8220Con cada parte, & # 8216 conocí a la mujer & # 8217 por primera vez cuando leí el guión. . . Y luego me imagino su vida pasada, lo que la convirtió en el personaje que es. & # 8221 Apareció en más de 50 películas importantes, apareciendo con grandes de Hollywood como Clark Gable, Greta Garbo, Joan Crawford, Fred MacMurray, Barbara Stanwyk y por supuesto su & # 8220son & # 8221 Jimmy.

Beulah Bondi, James Stewart, Guy Kibbee y Ruth Donnelly en & # 8220Mr. Smith Goes to Washington, & # 8221 cortesía de Getty Images, accedido a IMDb.com.

los Mensajero Vidette señaló que Bondi llegó a ser muy respetada por los directores porque ella:

& # 8220 nunca fue dado & # 8216The Grand Build-up & # 8217 por agentes de prensa inspirados. Ella es solo uno de los & # 8216 viejos temporizadores & # 8217 en los distintos lotes, altamente capacitado y altamente confiable. Ni temperamental ni exigente, es una actriz que deleita tanto a productores como a directores. Ella elige [sic] sus partes con gran discriminación, pidiendo siempre lo mejor y siempre dando lo mejor de sí misma. & # 8221

Montaje: Revista de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas, vol. 1 No. 1, (mayo de 1939), p. 22, se accedió a la Biblioteca Margaret Herrick, Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas.

Bondi recibió reconocimiento y elogios por sus papeles secundarios, recibiendo elogios de la New York Times por su papel en la película de 1939 En tiempo prestado, en la que actuó junto a Lionel Barrymore. Fue nominada a un premio de la Academia a la Mejor Actriz de Reparto en 1936 por La hermosa Hussy y 1938 para De corazones humanos. En el ocaso de su carrera, Bondi recibió un premio Emmy en 1977 a la mejor actriz principal por una sola aparición en una serie de drama o comedia por su interpretación de la tía Martha en un episodio de Los Walton.

los Mensajero Vidette En 1976 concluyó acertadamente que Bondi se merece un lugar en la serie de celebridades locales y, a diferencia de algunas que han tenido un éxito notable en el mundo del entretenimiento, nunca menospreció la ciudad que fue el escenario de su infancia. Es un producto de Valparaíso, y está orgullosa de ello. & # 8221 A sus 80 años, Bondi bromeó con el periódico ese mismo año & # 8220 & # 8216.Nunca interpreté a una actriz de mi edad. . . Ahora interpreto a chicas de 16 años ''. & # 8221 El aclamado Hoosier falleció el 12 de enero de 1981 en Hollywood, dejando un legado de cautivadores personajes de la pantalla grande.

Jo Mannies, & # 8220Beulah & # 8217s Debut 47 Pages Long, & # 8221 Valparaiso Vidette Messenger, 13 de abril de 1976, 1.


Sobre nosotros

El Proyecto de bienvenida recopila historias de audio y video en primera persona y combina sus historias con la conversación facilitada para fomentar la curiosidad sobre la diferencia y forjar comunidades más fuertes a medida que esas comunidades se vuelven cada vez más diversas. Todas las historias recopiladas por el Proyecto de bienvenida son relatos en primera persona en los que los participantes describen cómo los eventos les importaron. Valoramos estas cuentas por la perspectiva que brindan sobre la experiencia, incluso cuando las historias no reflejan las opiniones del personal del Proyecto de bienvenida. Las historias en primera persona derivan su poder de la ubicación específica de un individuo en particular. Al valorar cada perspectiva individual, esperamos brindar un espacio donde comience a emerger un retrato colectivo.

Historia

Comenzamos a recopilar historias en el otoño de 2010, historias que esperábamos que nos dieran entrada en la vida de los demás e iluminaran la complejidad de vivir juntos en medio de una creciente diversidad y diferencia. Confiamos en gran medida en el modelo de reflexión cívica del Centro para la Reflexión Cívica y # 8217 para enriquecer nuestra comprensión de nosotros mismos y de la comunidad, y desarrollamos la práctica de usar las historias del Proyecto de Bienvenida para dirigir conversaciones en el campus, a través de presentaciones, organizaciones estudiantiles, reuniones de profesores y personal, MLK Day y talleres de diversidad / inclusión. En dos años, ampliamos nuestro alcance al forjar conexiones iniciales con socios cívicos interesados ​​a través de una presentación de 30 minutos, y en 2014, nos asociamos con el Museo del Condado de Porter para albergar una exhibición de nuestro trabajo.

Gran parte de nuestro tiempo lo hemos dedicado a trabajar y capacitar a los estudiantes para que participen en el Proyecto a través de oportunidades de crédito, pasantías y voluntariado. Hemos trabajado con los estudiantes a través de un curso de aprendizaje de servicio de un crédito, que hemos diseñado para enseñar a los estudiantes cómo entrevistar a otros para el Proyecto. Hemos implementado asignaciones de aprendizaje de servicio en cursos como Introducción a la no ficción creativa, donde los estudiantes están capacitados para entrevistar a personas para el Proyecto y son responsables de producir historias de dos a tres minutos a partir del material que recopilan. A través del trabajo de los estudiantes y nuestros propios esfuerzos, hemos acumulado más de 370 entrevistas y publicado más de 350 historias en nuestro sitio web para su uso en aulas, exposiciones, círculos de estudio, talleres y otros esfuerzos artísticos y pedagógicos. Desde nuestro inicio en 2010, nuestro proyecto ha crecido considerablemente en tamaño y alcance:

El proyecto invisible

La exhibición del Proyecto Invisible en el Museo del Condado de Porter

¿Qué significa tener una casa? ¿Qué le sucede a un individuo, una familia o una comunidad cuando se enfrenta a la falta de vivienda? La falta de vivienda en el condado de Porter no se ajusta a las suposiciones tradicionales sobre quién experimenta la falta de vivienda y por qué ocurre. The Invisible Project, una innovadora exhibición itinerante, hace visibles las historias locales de personas sin hogar a través de historias en primera persona, infografías y arte.

En 2015, la Coalición del condado de Porter para viviendas asequibles, oportunidades de vivienda, Gabriel & # 8217s Horn y Dayspring Women & # 8217s Center se acercaron a nosotros para recopilar historias sobre la falta de vivienda en el condado de Porter. Junto con el Museo del Condado de Porter y el curso de diseño gráfico del profesor Yeohyun Ahn & # 8217s 598 en el programa de posgrado en medios digitales de la Universidad de Valparaíso, desarrollamos una exhibición móvil que recorre el condado de Porter. Puedes encontrar historias de The Invisible Project aquí.

Rutas de vuelo: mapeo de nuestros vecindarios cambiantes

En 2015, nos embarcamos en una iniciativa de humanidades digitales centrada en la cambiante demografía racial y económica de Gary y el noroeste de Indiana, comenzando con el surgimiento del poder político negro y las oportunidades en la década de 1960, la "fuga" de residentes y negocios blancos a los suburbios. y la automatización y consecuente subempleo de las acerías. Eventualmente, Flight Paths será una iniciativa multimedia para ayudar a los participantes, tanto a nivel regional como nacional, a participar y analizar los factores que contribuyen a la desurbanización y la fractura de vecindarios, comunidades y regiones en la América postindustrial a través del ejemplo específico de Gary, Indiana. . Las historias y los textos también ayudarán a los participantes a considerar las oportunidades que los residentes encontraron y continúan encontrando frente a la desurbanización. Esperamos iniciar conversaciones entre los condados sobre lo que significa ser buenos vecinos al mirar honestamente nuestro pasado. Los miembros del equipo de Flight Path consisten en profesores de la Universidad de Valparaíso, la Universidad del Noroeste de Indiana, la Universidad de Indiana-Universidad de Purdue en Indianápolis y la Universidad Luterana del Pacífico. En diciembre de 2016, recibimos la subvención NEH & # 8217s Digital Projects for the Public discovery para crear un documento de diseño para el sitio web, y en diciembre de 2018, recibimos su subvención Digital Projects for the Public prototyping. Encuentra historias de Flight Paths aquí.

Esta entrevista realizada por el Departamento de Comunicaciones de Purdue University Calumet & # 8217s ofrece una excelente introducción a nuestra historia y nuestra práctica, así como nuestra última iniciativa de recopilación de historias en Gary, Indiana.

En las noticias

  • Chris Nolte entrevistó a la codirectora Allison Schuette acerca de nuestra presentación del prototipo de Flight Paths respaldada por las Humanidades de Indiana con IUN & # 8217s Center for Urban and Regional Excellence. Se emitió en Hablando regionalmente de Lakeshore Public Radio (19 de febrero de 20).
  • & # 8220Flight Paths: Mapping Our Changing Neighborhoods Opening Animation, & # 8221 ganó un premio de presentación de exhibición de visualización en PEARC19 - Práctica y experiencia en informática de investigación avanzada en Chicago, IL (19 de julio / agosto).
  • Joyce Russell entrevistó a la codirectora Allison Schuette y actualiza a los residentes del noroeste de Indiana sobre nuestra iniciativa Flight Paths. & # 8220 El proyecto histórico de Flight Paths Region toma alas & # 8221 (5 de marzo de 19). de la Universidad de Valparaíso y comunicado de prensa de Lakeshore Public Media anunciando nuestros proyectos digitales NEH para la subvención pública de $ 100,000 para construir un prototipo del sitio web del documental interactivo Flight Paths (enero de 2019).
  • Chris Nolte de Lakeshore Public Radio & # 8217s Hablando regionalmente entrevistó a la codirectora Allison Schuette sobre Flight Paths y nuestros proyectos digitales NEH para la subvención pública (23 de enero de 19).
  • El Proyecto Bienvenida y nuestra iniciativa Rutas de Vuelo fueron reconocidos por la Alianza Nacional de Humanidades en su Humanidades para todos, que & # 8220 muestra más de 1.500 ejemplos de trabajos de humanidades con participación pública en colegios y universidades de los Estados Unidos & # 8221 (8 de diciembre de 18).
  • los Post Tribune menciona Flight Paths después de que la codirectora Allison Schuette lo presenta al Gary Common Council. & # 8220La Universidad de Valparaíso espera ayudar a documentar los vecindarios de Gary, la historia & # 8221 (2 de mayo al 18).
  • los Noroeste IN Times& # 8216 Joyce Russell entrevistó a la codirectora Allison Schuette acerca de recibir el Premio de Investigación Kapfer de la Universidad de Valparaíso & # 8217, que apoyará nuestra iniciativa Flight Paths. & # 8220Profesor de la Universidad de Valparaíso usando historias personales para contar la historia de la Región & # 8217 & # 8221 (16 de noviembre 17).
  • Las historias ahora se transmiten regularmente en la radio pública de Lakeshore (agosto de 2017). ¡Escuche los martes!
  • Keith Kirkpatrick nos entrevistó para su programa Enfoque a orillas del lago. Se emitió por primera vez el 24 de febrero del 17.
  • La codirectora Allison Schuette da una charla TEDx en la Universidad de Valparaíso basada en su experiencia con el Proyecto Bienvenida. & # 8220 El arte de construir relaciones para la justicia social. & # 8221 (23 de diciembre 16).
  • The Post Tribune & # 8217s ¡El reportero Jerry Davich escribió acerca de nuestra entrevista con él! & # 8220 Mapas de proyectos de historia oral & # 8216 Rutas de vuelo & # 8217 de residentes de la región & # 8221 (16 de diciembre de 16).
  • Universidad de Valparaíso y trabajo estudiantil # 8217s, La antorcha, contó con la noche de apertura de RE / FRAMING HI / STORIES en & # 8220Accounts of Porter County Told in a New Way & # 8221 (4 de noviembre del 16).
  • & # 8220Cuantos más obstáculos caen entre nosotros: una actuación interactiva y multimedia para desarrollar la empatía y la acción rápida, & # 8221 un capítulo coescrito por Liz Wuerffel y Allison Schuette en De la investigación a la acción, editado por Littleford, L. N. & amp Alexander, C. A.
  • Cobertura de nuestra exposición, RE / FRAMING HI / STORIES, en el Noroeste IN Times:antes del evento (19 de octubre 16) noche de apertura (27 de octubre 16).
  • Ciudad de cristal de escoria, una revista de medios multidisciplinarios y de no ficción creativa comprometida con la sostenibilidad, la identidad y el arte en entornos urbanos, publicó el ensayo de audio de la codirectora Allison Schuette # 8217, & # 8221Busy Enough to Take in the Likes of Me, & # 8221 sobre sus experiencias de investigación en Gary, Indiana (22 de septiembre al 16).
  • Medios públicos de Lakeshore & # 8217s Hablando regionalmente entrevista a Elizabeth Allen de la Coalición de Personas sin Hogar del Condado de Porter y Megan Telligman del Museo del Condado de Porter sobre el Proyecto Invisible (17 de agosto 16).
  • Noroeste IN TimesEl artículo describe el curso NEH Enduring Questions que desarrollará la codirectora Allison Schuette, & # 8220 ¿Quién & # 8217 es mi vecino? & # 8221 (2 de junio 16).
  • The Welcome Project se asoció con organizaciones sin fines de lucro del área para crear conciencia sobre las personas sin hogar en el condado de Porter, creando una exhibición llamada & # 8220The Invisible Project & # 8221 The Post-Tribune informó sobre la inauguración de la exhibición (22 de marzo 16)
  • Noroeste IN TimesEste artículo destaca la iniciativa Welcome Project & # 8217s Flight Path en su sección Campus Spotlight (19 de noviembre 15).
  • The Welcome Project recibió el premio de relaciones comunitarias de la Urban League of Northwest Indiana & # 8217s 2015, como se informa en el Noroeste IN Times (19 de marzo de 15)
  • La Universidad de Valparaíso destaca la colaboración de la codirectora Liz Wuerffel, Sarhang Sherwany y Saddam Al-Zubaidi en la documentación de los refugiados sirios en la región kurda de Irak (21 de noviembre de 14) acoge la exhibición Welcome Project, & # 8220 The More the Obstacles Fall Between Us & # 8221 (abril-mayo de 2014)
  • Noroeste IN Timesentrevista con Liz y Allison sobre la historia y el trabajo del Proyecto Bienvenida (23 de junio 13)
  • Noroeste IN Times promueve su Cumbre de Diversidad y Feria de Empleo en la que el comité de Alcance Comunitario presentó & # 8220 The Changing Faces of Our Communities & # 8221 (23 de junio de 2013)
  • Noroeste IN Times Informes sobre la presentación del Proyecto Bienvenida & # 8217s de extensión comunitaria a la Cámara de Comercio de Valparaíso (11 de abril 13)
  • La Universidad de Valparaíso reconoce al Welcome Project y a Holly Singh como ganadores del premio MLK Day (11 de enero de 13)
  • Noroeste IN Times Informes sobre el Proyecto de Bienvenida & # 8217s primera presentación de alcance comunitario a Valparaíso & # 8217s Consejo de Relaciones Humanas (23 de octubre de 12)
  • Universidad de Valparaíso & # 8217s periódico estudiantil, La antorcha, informes sobre los antecedentes del Proyecto Bienvenida (28 de septiembre de 12)

Nuestro agradecimiento

Nuestro trabajo en el Proyecto Bienvenida ha sido enriquecido y equipado por muchas personas. Quisiéramos agradecer a Elizabeth Lynn por enseñarnos cómo hacer buenas preguntas. Aimee Tomasek por fotografiar a los participantes, el diseñador Jp Avila de la Pacific Lutheran University, otros profesores y el personal de la Universidad de Valparaíso por su apoyo y uso del proyecto, incluido Yeohyun Ahn para estudiantes destacados en diseño. trabajar para la iniciativa The Invisible Project y Phil Powell por su apoyo temprano a nuestros voluntarios de la comunidad, incluida Tina Porter, los muchos estudiantes que han producido clips que invitan a la reflexión y, sobre todo, nuestros narradores.

Nuestro trabajo no está exento de importantes influencias. Ayudamos a traer al campus el otro estado de Claudette Roper, junto con el Museo de Arte Brauer. Esta instalación multimedia que explora los vestigios del racismo a través de las vidas de cuarenta afroamericanos proporciona un modelo para el Proyecto Bienvenida e inicia el tipo de conversaciones que el Proyecto está interesado en facilitar. Además, estamos en deuda con StoryCorps y First Person American por servir como modelos de cómo recopilar y compartir historias, y con el Center for Civic Reflection por modelar formas de usar historias para enriquecer nuestra comprensión de nosotros mismos y de la comunidad a través de la conversación. Tenemos muchos socios comunitarios y miembros de la comunidad que apoyan nuestro trabajo: el Museo del Condado de Porter, los medios públicos de Lakeshore, el Distrito Creativo y de Artes de Miller Beach, los Archivos Regionales de la Universidad del Noroeste de Indiana y # 8217s Calumet y el Centro para la Excelencia Urbana y Regional, la Sociedad Histórica y Cultural de Gary , la Liga Urbana del Noroeste de Indiana, United Urban Network y StoryCorps. Hemos estado agradecidos de recibir fondos para iniciativas específicas del National Endowment for the Humanities, el National Endowment for the Arts & # 8211 Indiana Arts Commission & # 8211 South Shore Arts. La exhibición móvil del Proyecto Invisible fue financiada en parte a través del Comité de Artes Culturales de la Universidad de Valparaíso, la Fundación Comunitaria del Condado de Porter, el Museo del Condado de Porter y varios donantes locales. Muchas gracias.


Por fin despertó: Indiana y la Universidad de Valparaíso cancelan el apodo y la mascota de Crusader

(Foto AP / Joe Raymond)

Nuestra larga pesadilla nacional ha terminado: todas las personas decentes y debidamente despiertas se sentirán aliviadas y agradecidas de que el antiguo bastión del racismo y la islamofobia en Indiana, la Universidad de Valparaíso, esté abandonando su apodo y mascota Crusader. Según la presidenta interina de Valparaíso, Colette Irwin-Knott, “la connotación negativa y la violencia asociadas con las imágenes de los cruzados no reflejan la misión y los valores de Valpo, que promueven una comunidad acogedora e inclusiva. Esta es la decisión que mejor refleja nuestros valores y comunidad ”. Sí, por supuesto. Todo el mundo sabe que defender la civilización occidental y estar orgulloso de quienes lo hicieron, está fuera de discusión en estos días. Nada podría estar más despierto.

La presidenta estudiantil de Valparaíso, Kaitlyn Steinhiser, amplió la decisión diciendo: “El Cruzado no [representa a la universidad] de manera efectiva. Valpo es y siempre ha sido una institución basada en la fe, y queremos asegurarnos de que nuestro simbolismo esté alineado con nuestras creencias y hable con los valores centrales del espíritu luterano. En Valpo, nos esforzamos por buscar la verdad, servir con generosidad y cultivar la esperanza. No creemos que tener al Crusader como mascota represente estos valores ".

En cualquier caso, toda esta vergüenza por el nombre de Crusader, y expiación de renuncia, es completamente injustificada. Como La historia de la Jihad desde Muhammad hasta ISIS Como muestra de fuentes primarias, las Cruzadas no fueron, como evidentemente asume la buena gente de la Universidad de Valparaíso, un ejercicio no provocado de proto-colonialismo racista dirigido contra un mundo musulmán pacífico.

Las Cruzadas fueron en realidad una respuesta defensiva tardía a pequeña escala después de 450 años de ataques de la jihad había conquistado e islamizado lo que anteriormente había sido más de la mitad del mundo cristiano.

Los ejércitos animados por la ideología de la yihad (o que eventualmente justificaron sus acciones recurriendo a ella) habían ocupado gran parte de Oriente Medio, África del Norte y España, así como Persia y gran parte de la India, siglos antes de que se iniciara una cruzada. incluso contemplado. Habían entrado en Francia y sitiado Constantinopla, la capital del Imperio cristiano romano oriental (bizantino), varias veces.

La victoria de los turcos selyúcidas sobre los bizantinos en Manzikert en 1071, cuando tomaron prisionero al emperador Romano IV Diógenes, les abrió toda Asia Menor. En 1076, conquistaron Siria en 1077, Jerusalén. El emir selyúcida Atsiz bin Uwaq prometió no dañar a los habitantes de Jerusalén, pero una vez que sus hombres entraron en la ciudad, asesinaron a 3.000 personas.

Ese mismo año, los selyúcidas establecieron el sultanato de Ron (Roma, refiriéndose a la Nueva Roma, Constantinopla) en Nicea, peligrosamente cerca de la misma Constantinopla desde allí continuaron amenazando a los bizantinos y hostigando a los cristianos en todos sus nuevos dominios. El Imperio Bizantino, que antes de las guerras de conquista del Islam había gobernado una vasta extensión que incluía el sur de Italia, el norte de África, Oriente Medio y Arabia, quedó reducido a poco más que Grecia. Parecía como si su desaparición a manos de los selyúcidas fuera inminente.

La Iglesia de Constantinopla consideraba al Papa un cismático y había peleado con él durante siglos, pero el nuevo emperador bizantino Alejo I Comneno se tragó su orgullo y pidió ayuda.

Y así fue como surgió la Primera Cruzada: fue una respuesta al llamado del emperador bizantino en busca de ayuda contra los invasores musulmanes que amenazaban con destruir el imperio cristiano.

Es innegable que los cruzados cometieron muchas atrocidades. También lo hicieron sus oponentes yihadistas. Pero, en general, el esfuerzo de los cruzados no fue un ejercicio de imperialismo o racismo, sino un intento de proteger a los cristianos de los ataques de la jihad.

Entonces, ¿por qué la Universidad de Valparaíso no debería tener una mascota cruzada y enorgullecerse de su propia cultura y herencia? Porque esa cultura está gastada, débil, confusa y ansiosa por apaciguar a una cultura alternativa mucho más segura que considera las Cruzadas como una afrenta.

Occidente continúa su abnegación cultural frente a la quimera de la "islamofobia", un neologismo propagandístico diseñado para hacer que la gente se avergüence de defenderse a sí misma ya su patria contra una yihad islámica recientemente agresiva.

La Universidad de Valparaíso no está sola. La prisa por negar cualquier conexión con los cruzados es parte de una tendencia más amplia a permanecer en la negación de la agresión de la jihad que amenaza a tantos en el mundo de hoy. Manifiesta una aceptación de la visión islámica de la historia & # 8212 que se ha impuesto agresivamente a Occidente en las últimas décadas & # 8212 que culpa del origen del conflicto entre musulmanes y cristianos a los malvados cruzados a pesar de la línea de tiempo que prueba que esto es falso.

En un momento en el que los antiguos enemigos yihadistas de los cruzados están revitalizados y son más agresivos de lo que han sido durante siglos, este odio cultural hacia sí mismos es una receta para el desastre.

Y como acotación al margen, es interesante notar que la Universidad de Valparaíso está eliminando su apodo porque evidentemente cree que glorifica a los Cruzados, mientras que los Indios de Cleveland y los Pieles Rojas de Washington, y otros, han abandonado o están en proceso de dejar el suyo porque creen que ' es degradante para los nativos americanos. Entonces, ¿son los apodos deportivos una señal de aprobación o de odio y burla? La respuesta depende de lo que le dé el resultado más despierto.


Inicialmente, la biblioteca de la Universidad de Valparaíso estaba ubicada en el antiguo edificio de la universidad, que se incendió en 1923. Después del incendio, la biblioteca se trasladó al Salón Este. East Hall funcionó como biblioteca durante aproximadamente dos años y medio.

Cuando la Universidad fue comprada por la Asociación Universitaria Luterana, East Hall fue demolido y la biblioteca se trasladó a Heritage Hall a fines de 1925. Dado que Heritage Hall se había utilizado como centro de capacitación durante la Primera Guerra Mundial, se hizo un gran esfuerzo para hacer que el edificio utilizable.

Salón de la Herencia

Aunque había planes para la construcción de una nueva biblioteca cuando se hizo evidente que Heritage era demasiado pequeño, la combinación de la Segunda Guerra Mundial y la Gran Depresión impidió que la Universidad tuviera los fondos para llevar a cabo tal proyecto. Además, cuando el antiguo gimnasio fue destruido por un incendio, la construcción de un nuevo gimnasio tuvo prioridad sobre la construcción de una nueva biblioteca. En 1956, la capilla también sucumbió a un incendio. Dado que Heritage Hall estaba al lado de la capilla, se temía que el viento hiciera que el fuego se extendiera a Heritage Hall. Así, estudiantes y profesores se subieron al techo del edificio y arrojaron las brasas que caían sobre el techo. Aunque el fuego en realidad no se extendió a la biblioteca, los estudiantes y maestros tomaron medidas preventivas e intentaron rescatar y trasladar tantos libros como fue posible. Desafortunadamente, dado que varios libros se dejaron caer en la nieve durante este proceso, sus esfuerzos pueden haber sido más perjudiciales que útiles. Sin embargo, dos años más tarde, el sueño de una nueva biblioteca se hizo realidad con la construcción de la Biblioteca Moellering.


La Universidad de Valparaíso retira a la presidenta entrante de la mascota de los cruzados que se espera que lidere la búsqueda de un reemplazo

La controvertida mascota Crusader de la Universidad de Valparaíso está a punto de desaparecer, y se espera que la decisión sobre una nueva mascota provenga del presidente entrante de la universidad con aportes de la comunidad del campus.

"Esto es lo correcto en el momento correcto y por la razón correcta", dijo la presidenta interina Colette Irwin-Knott, quien anunció la decisión el jueves en un mensaje de video a la comunidad del campus y a los ex alumnos junto con Kaitlyn Steinhiser, presidenta de la cuerpo de estudiantes.

Si bien el Cruzado ha sido la mascota de la universidad desde el cambio del soldado del calvario germánico el uhlan en 1942 debido al ascenso de la Alemania nazi, los involucrados en el esfuerzo por eliminar al Cruzado dijeron que la discusión comenzó hace décadas pero no ganó cohesión hasta este verano, después de las protestas por la muerte de George Floyd en Minneapolis y la creciente conciencia de la injusticia racial que siguió, así como el uso de imágenes de los cruzados durante la insurrección del 6 de enero en el Capitolio de los Estados Unidos.

Irwin-Knott reunió un grupo de trabajo para examinar el asunto, que envió una encuesta a estudiantes, ex alumnos, profesores y personal para obtener comentarios sobre el Crusader. En total, 7.700 encuestados participaron en esa encuesta y más del 80% de ellos identificaron a "Valpo" como la marca dominante de la universidad, en comparación con el 2.5%, que seleccionó al Crusader.


Cosiendo piezas de historia en la Universidad de Valparaíso: “La cantante de Shanghai”

“ The Singer of Shanghai” tells the story of the Abraham family and their experience of escaping the Holocaust. Using information collected by Dr. Kevin Ostoyich the students will write their own script based on various articles, interviews, and other materials provided to them in class. The course and production are co-instructed by historian Dr. Kevin Ostoyich, and director Dr. Kari-Anne Innes.

According to Kevin Ostoyich “The goal is to produce a total learning experience that involves in-depth investigation of a historical subject, the translation of the historical material into a theatrical drama and performance. At the end of the semester, students will perform their production to the Valpo community”. “The Singer of Shanghai” like previous productions will be based on the experiences of Nazi Germany Jewish refugees seeking safety in Shanghai. When the rest of the world closed their entrances to their countries, Shanghai provided a safe place for the refugees to live until the Japanese takeover of China in 1943. Under Japanese instruction the Jewish community was required to live in what is referred to as the “Shanghai Ghetto” which was a designated area in Hongkou where they remained until the end of World War II. The production is unique this year for two reasons. The first being with the recent outbreak of the Coronavirus many people are beginning the process of adapting their work or academic life to one that is on a digital platform. The second reason “The Singer of Shanghai” is unique this year is because a Singer sewing machine is one of the focal points in this play. The play tells the story of Ida Abraham and how she used her Singer showing machine to make a living for her family during their time in Shanghai as well as using her knowledge to teach other women to sew.

Anyone interested in hearing the empowering story that Historical Theatre students are learning and writing about are courteously invited to listen to the the production over the YouTube Channel “Historical Theatre: Shanghai Jewish Refugees beginning on May 12, 2020.

Valparaiso University was first founded in 1859 with the hopes of creating an institution with a foundation based on liberal arts, in addition they offer professional training and graduate studies to help students pursue a future that will set them on a path to personal, spiritual, and professional growth.

For any questions that arise please contact Dr. Kari-Anne Innes at 1-219-464-6843 or [email protected] If you are interested in seeing how Dr. Kevin Ostoyich became interested in the history of the Shanghai Jewish Refugees please visit https://www.valpo.edu/news/2018/01/22/unveiling-history/.

● The production tells the actual story of a family seeking refuge in Shanghai, China during World War II.

● The production is written and produced by current students in Valparaiso University’s Historical Theatre Course: The Shanghai Jews.

● The production will be broadcast over the YouTube Channel “Historical Theatre: Shanghai Jewish Refugees on May 12, 2020.


Chapel of the Resurrection at Valparaiso University

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The Chapel of the Resurrection was built and dedicated in 1959, and it was just as bold an architectural statement then as it is today. It is the towering focal point of Valparaiso University’s suburban campus and a strong reminder of its Lutheran character and heritage. The building is the largest collegiate chapel in the United States, and has become a nationally recognized symbol for the university and regional northwestern Indiana.

The Chapel’s main worship space is designed to focus visitors’ attention in one direction, and those who oblige will not be disappointed. Walking the length of the building’s nave, the unadorned, solid* red brick walls lead toward the dazzling, light-filled chancel.

This is where the Chapel pulls out all the architectural stops. The golden Christus rex floats above the altar, perfectly framed in the star-shaped room. The ceiling is more than 100 feet tall, and the walls seem to be made almost entirely of glass. Three of these window-walls are floor-to-ceiling stained glass, showering the whole space with beautiful, colored light. Look closer and the windows begin to reveal scenes from the Bible, history and education. The sight is simply breathtaking, and even in this age of 21st century technological glitz, modern viewers will (and should!) succumb to the urge to take a seat and marvel for a while.

Other details of the building’s design are worth noting as well. Stairs on either side of the altar lead below to the smaller Gloria Christi chapel, used for more intimate services or recitals. Back on the main floor, if you spin to face the way you came, the nave walls reveal themselves to be not so solid after all. Instead it’s a series of staggered sections, broken up by floor-to-ceiling windows that beam light into the room, forward toward the altar. These windows are intentionally invisible as you approach the altar they are only unveiled on the way back.

In other words, the building’s design means that worshippers enter in relative darkness, singularly drawn to the spectacularly lit chancel at the far end. There, a transformation takes place (you’ll feel it), and then the whole building shines as you return to the world, newly forgiven and perhaps a little more enlightened.

Looking backward, it is also impossible to ignore the magnitude of the Reddel Memorial pipe organ filling the rear wall. This is one of the largest instruments of its kind in the country, and is part of what makes the Chapel of the Resurrection a frequent stop for choirs, orchestras, holiday concerts and more. More than 5,500 pipes “float” on the wall — look for the horizontal trumpet-like ones! — and are controlled by a 4-manual console in the balcony. There are ranks of pipes (each with vastly different sounds) for every occasion and taste, which is good because Lutheran tradition is chock-full of sacred music from every period.

Beginning with Martin Luther’s own simple hymns, music has always been essential in the life and worship of Protestants. The rich tradition has only grown since Luther’s time, thanks in no small part to the works of titans like Johann Sebastian Bach, Johann Pachelbel, Felix Mendelssohn and Paul Manz (all Lutherans). This organ is a tribute to that heritage, and is worth hearing if possible. It’s frequently in use during the academic year, not only for weekly services and occasional concerts, but also for students taking private lessons or practicing.

When construction began on the Chapel in 1959, Valparaiso University (known as “Valpo” to insiders) was just a tidy collection of buildings nestled nearer to downtown, at the intersection of Freeman Street and College Avenue. The small school had just lost its historic chapel-auditorium building to fire, and a postwar spike in enrollment was straining its other housing and academic facilities. In response, the University began the march east, purchasing houses and the vacant land stretching all the way to then-rural Sturdy Road. One of the first priorities was to build and dedicate a new Chapel on its frontier, ushering in an unprecedented era of expansion in the school’s history.

The building itself was financed in part by the Lutheran Church - Missouri Synod and designed by architect Charles Stade to be the anchor around which the “new campus” would spread. And so it has. In the 50+ years since its construction, the land surrounding the Chapel has changed dramatically, and alumni from every era are subject to disorientation. To most students and professors, this land is no longer “new,” it’s just “campus,” home to the vast majority of Valpo’s administrative, academic and residential facilities. But one thing about campus hasn’t changed much, and that is the Chapel of the Resurrection’s role: at the physical center of campus, and at the spiritual center of the University.

Update: An addition to the Chapel was completed in fall 2015. Known as the Helge Center after its alumni benefactors, it connects to the Chapel at the rear and extends to the southeast. The expansion provides a few modern necessities (accessible restrooms, additional offices and larger practice space for musicians, etc.) but its design was careful to visually complement the Chapel’s iconic stance on campus. The low-slung, dark exterior shrinks in comparison with the Chapel’s tall, vibrant brick facade, and a courtyard separates the two buildings to preserve the light and airy views from those large, staggered window bays along the Chapel wall.

Saber antes de ir

When classes are in session, the Chapel of the Resurrection is open to the public every day between 7 a.m. and 6 p.m. Call for summer hours and information: (219) 464-5093.

Service times (all during August-May): 10 a.m. Sundays, traditional Lutheran worship (75 min.)10 p.m. Sundays, Candlelight Evening Prayer Services (30 min.) 10 a.m. weekdays, Morning Prayer (20 min.) 10 p.m. Wednesdays, contemporary Christian worship ("Celebrate!")

Driving directions: The recommended scenic route for driving to/from the Chapel from any direction (except west see below) is via the main campus entrance on US-30. Consider stopping at the University's visitor center immediately on the left to grab a campus map driving, parking and sidewalk navigation on campus can be tricky! Otherwise follow the road where it leads. You'll soon encounter a silly stop sign behind a building where you can only turn right. Do so, then turn right (north) again at the next stop sign. Continue, then turn right again at the stop sign onto Chapel Drive. Follow directions below.

Driving from the west/downtown, it's easiest to take Union Street straight east until it becomes Chapel Drive. Look for visitor parking in Lot 15 on the north side of the street just past McIntyre Court. The Chapel will be visible to the west just look for the tall, stylized bell tower. (Handicap parking and dropoff is available at the entrance just continue on Chapel Drive until it dead-ends.)


Marriage, Husband and Children

Ginger Zee is married to Benjamin Aaron Colonomos, popularly known as "Ben Aaron," a television personality. Ben works on the popular television show "Crazy Talk." When they first met, Aaron was working with NBC Universal's LXTV. Before their wedding, Aaron made a hilarious video showcasing how he met his future wife and how they surmounted the problematic task of dating despite being from two rival television channels. The video, available on the internet, showed Ben's funny side and was well received by viewers, primarily when Ben uses a male dummy as a sit-in for his future bride to show viewers how he proposed to Ginger.

After a long-term relationship with Aaron, the couple got engaged in 2013. They married on a beach in Petoskey, Michigan, in June 2014, where Ginger spent every summer during her formative years. They held two ceremonies. One was a private event for their vows, and the second was a more public traditional event in front of 55 guests later the same day. Ginger Zee has taken on her husband's name privately, her legal name is Ginger Renee Colonomos, but she also retains her professional name, Ginger Zee, for public appearances.

After her marriage, Zee admitted that she was looking forward to parenthood at some point in the future and that both adopted and biological children could be a part of those plans. The public announcement that she was pregnant was made on June 29, 2015. When asked about her pregnancy on national television, the weather anchor replied, "The forecast for delivery is in December." She also mentioned that viewers of her show seemed to suspect that she was pregnant, even before she announced it to them. Ginger and Ben gave birth to a son named Adrian Benjamin.

Ginger shows her social spirit every Wednesday of the week when she talks to school children about weather and meteorology. She is an adjunct professor at her alma mater, Valparaiso University. In addition, Ginger has shot many episodes for Discovery Channel's popular show "Storm Chasers." By all accounts, she is a role model and not just your average "weather girl."


Valparaiso University - History

Porter County, 41 miles SE of the Loop. Valparaiso, the county seat of Porter County, Indiana, is at best an hour&aposs drive south and east from Chicago&aposs Loop. The roads are often so clogged, however, that the trip can take somewhat longer.

Traffic flows both ways. Many residents of Valpo, as it is familiarly known, work in Chicago or frequently take advantage of its cultural and other opportunities, while many Chicagoans are drawn to the small-town security and other amenities of Valpo and environs.

Valparaiso means “Vale of Paradise.” The name is Spanish but the pronunciation is American, Val-pah-ray&aposzo. Tradition says that the name was suggested by sailors who served under Commodore David Porter, a hero of the War of 1812 for whom the county was named. His ship, the Essex, was lost in a famous battle at the harbor of Valparaiso, Chile.

The land where Valparaiso now stands was purchased by the federal government in 1832. Among the first settlers of the new acquisition was Thomas Campbell, who scouted the area near the Sauk Trail. Some 80 years later the nation&aposs first transcontinental highway, U.S. 30, was constructed following the route of this old Indian trail through Valparaiso.

In 1834 J. P. Ballard built the first house in what became the town of Portersville, its name until christened Valparaiso in 1837. After Porter County was established by the Indiana General Assembly in 1836, the first county board of commissioners, meeting in Ballard&aposs kitchen, selected Portersville as the county seat.

Portersville was created by land speculators. The town site, centered on a public square that was donated to the county, was carved into lots that sold for an average price of $100. It took only three years for the Portersville Land Company to sell every lot in town.

The area was heavily wooded with oak, ash, maple, birch, and pine trees. Wild fruit, nuts, and game were plentiful. Sawmills were quickly started. Settlers concentrated on farming and trade. Benjamin Harrison, who later became president, often hunted and fished here.

The city has experienced steady growth. Its population in 2000 was 27,428, although the Valparaiso Post Office service area embraces nearly 70,000 inhabitants. In the decade of the 1990s about 2,000 residential building permits were issued.

Residential growth has been accompanied by new and expanding industrial development. For example, the Hoosier Bat Company has provided baseball bats to Cubs slugger Sammy Sosa and others, while Urschel Laboratories, founded in 1910, designs and manufactures food processing equipment sold worldwide.

Valparaiso is widely known as the home of Valparaiso University and its magnificent chapel. One of its noted citizens, the late Orville Redenbacher, is honored each year on the first Saturday after Labor Day by the city&aposs annual Popcorn Festival.


Ver el vídeo: Spot Ensayo PSU, 19 de octubre, Universidad de Valparaíso