Placa votiva de la diosa Astarte

Placa votiva de la diosa Astarte


Religión escita

Religión escita se refiere a la mitología, prácticas rituales y creencias de los escitas, un antiguo pueblo iraní que dominó Asia central y la estepa póntico-caspio en Europa del Este a lo largo de la Antigüedad clásica. Lo poco que se sabe de la religión se extrae del trabajo del historiador y etnógrafo griego del siglo V, Herodoto. Se supone que la religión escita se relacionó con la religión protoindo-iraní anterior y que influyó en las mitologías eslavas, húngaras y turcas posteriores, así como en algunas tradiciones contemporáneas de Irán y Osetia del este.


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La adoración de Cibeles, o Magna Mater (la Gran Madre), se remonta a miles de años en Anatolia. El Senado votó para que su culto fuera llevado a Roma a fines del siglo III a. C. en respuesta a una profecía de que ayudaría a Roma en su guerra contra Cartago. Aunque típicamente la acompañan leones y porta un tambor, aquí se la identifica por su corona y gesto de ofrenda.

Número de objeto de identificación y creación 1993.233 Placa de título de la diosa Cibeles Placas de clasificación Placa de tipo de trabajo Fecha 2do-3ro siglo EC Lugares Lugar de creación: Mundo antiguo y bizantino, Europa Período Imperio romano, Cultura media Romano Enlace permanente https://hvrd.art / o / 303850 Ubicación Nivel 3, Sala 3700, Antiguo Mediterráneo y Arte del Cercano Oriente, Arte Romano

Vea la ubicación de este objeto en nuestro mapa interactivo. Descripciones físicas Mediano Bronce con plomo Técnica Fundido, proceso de cera perdida Dimensiones 10,3 x 9,3 x 1,2 cm (4 1/16 x 3 11/16 x 1/2 pulg.) Detalles técnicos

Composición química: Datos de ICP-MS / AAA de la muestra, Bronce con plomo:
Cu, 79,35 Sn, 7,5 Pb, 12,77 Zn, 0,009 Fe, 0,09 Ni, 0,06 Ag, 0,05 Sb, 0,06 As, 0,12 Bi, menos de 0,025 Co, menos de 0,005 Au, menos de 0,01 Cd, menos de 0,001
J. Riederer

Observaciones técnicas: La pátina presenta cuprita bajo productos de corrosión verde, que cubren gran parte de la superficie. Las áreas metálicas de tonos dorados posiblemente quedaron expuestas a través del proceso de desgaste. El objeto es estructuralmente sólido. La nariz está raspada y aplanada, y algunas áreas pueden haber sido limpiadas químicamente. La parte posterior está oculta por un material ceroso similar a la arcilla que se encuentra sobre la pátina.

La placa es un molde sólido y fue hecha en una sola pieza. El modelo de cera se produjo a partir de un molde y se volvió a trabajar antes de la fundición. Los protomos de grifo en el tocado se realzaron en el metal con marcas de punzón redondas. El cabello también fue texturizado con una herramienta puntiaguda de punta redonda. Algunos otros detalles también pueden haber sido terminados en el metal. No hay evidencia de cómo la placa podría haberse adherido a un conjunto más grande. La figura incusa en el reverso está en gran parte oculta por acreciones. No es posible decir mucho sobre cómo se hizo sin eliminar más material.


Francesca G. Bewer (enviado en 2001)

Procedencia Colección privada, Países Bajos (en 1983), vendida a [Royal Athena Galleries, Nueva York, NY, 14 de noviembre de 1983], vendida a Max Falk, Nueva York, NY, (1983-1993), regalo a Harvard University Art Museos, 1993. Línea de crédito de adquisiciones y derechos Harvard Art Museums / Arthur M. Sackler Museum, Donación de Max Falk en honor al profesor David Gordon Mitten Año de adhesión 1993 Número de objeto 1993.233 División Arte asiático y mediterráneo Contacto [email protected] The Harvard Art Los museos fomentan el uso de imágenes que se encuentran en este sitio web para uso personal, no comercial, incluidos fines educativos y académicos. Para solicitar un archivo de mayor resolución de esta imagen, envíe una solicitud en línea. Descripciones

Texto del catálogo publicado: Bronces del Mediterráneo antiguo y del Cercano Oriente en los museos de arte de Harvard
En esta placa en relieve parabólico, la diosa Cibeles está representada frontalmente con las manos ahuecadas en los senos. El relieve es más delgado en los bordes y más grueso en el centro, cerca de las manos de la diosa. Cibeles lleva un velo y su tocado está decorado con seis protomos de grifo. Su cabello, visible debajo del velo, está recogido de su rostro, y tres mechones largos y bien enrollados caen sobre cada hombro. Lleva un manto sobre peplos y una pulsera en cada muñeca. Se representan de tres a cuatro dígitos en cada mano. Un borde lineal elevado rodea la placa. Hay una banda con rosetas y lotos alternados en la parte inferior. El campus principal está bordeado en la parte inferior por una barra elevada y alrededor del área curva por un patrón de huevo y dardo. En la parte superior de la espalda hay un círculo inciso o inciso. Dentro del círculo hay una mujer desnuda, con el torso girado frontalmente y las piernas de perfil a la derecha, montando un animal con cuernos, tal vez una cabra, a la izquierda, en incuso.

Dado el grosor de la placa, M. Y. Treister consideró que se trataba de una matriz sobre la que se habría martillado un metal delgado para tomar la forma del relieve (1). La placa en relieve que se creó podría usarse como votiva o como decoración. Una delgada lámina de plata parabólica con una representación similar de la diosa, usando un modius (calythos) pero dentro de una parábola y sosteniendo sus pechos, del Museo Kerameikos, Atenas, inv. no. M 362, podría haberse realizado en una matriz como esta (2), al igual que un fragmento repujado de oro en el Musée du Louvre, París, inv. no. AO 2066 (3). Una matriz de bronce rectangular en el Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, inv. no. 20.2.24, lleva varias escenas relacionadas con Cibeles en intaglio en ambos lados, algunas divididas en unidades discretas por elementos arquitectónicos o cenefas geométricas. Una de estas escenas es una representación de un busto y torso de Cibeles, con las manos ahuecando sus pechos, dentro de un borde parabólico que es muy similar a los ejemplos de Atenas y París e iconográficamente relacionado con la placa de Harvard (4). H. Seyrig compara el ejemplo del Louvre con una placa más elaborada en yeso de forma similar que representa a la diosa haciendo el mismo gesto en El Cairo (5). Placas como los ejemplos de Harvard, Nueva York y El Cairo podrían haberse utilizado como matrices o modelos en la creación de finos apliques repujados con fines decorativos o votivos (6).

1. Id., “A Bronze Matrix in the Fogg Art Museum, Harvard University and the Genesis of 2nd-3rd century AD Matrices in the Balcanes”, Hammering Techniques in Greek and Roman Jewellery and Toreutics, Colloquia Pontica 8 (Leiden, 2001) 349-54, fig. 121.

2. Treister 2001 (supra 1) 350, fig. 50.

3. Lexicon Iconograpicum Mythologiae Classicae Astarte no. 4c. Muchas diosas del Cercano Oriente tienen una iconografía similar, a menudo relacionada con la gran diosa (Magna Mater o Cybele) que lleva una corona mural o modius y está acompañada de leones.

4. Ver E. D. Reeder, “La madre de los dioses y una matriz de bronce helenística”, American Journal of Archaeology 91.3 (1987): 423-40.

5. Ver id., “Antiquités syriennes”, Syria 36.1-2 (1959): 38-89, esp. 57-58, pl. 11.3-4.

6. Ver Treister 2001 (supra 1). Véase también la representación de un Archigallus (sumo sacerdote) de Cybele, que lleva una corona decorada con medallones circulares y un colgante de placa en relieve en LIMC Kybele no. 130.

Michail Yu Treister, Técnicas de martilleo en joyería y toreutica griegas y romanas, ed. James Hargrave (Leiden Boston, 2001), pág. 349-54, fig. 121.

32Q: 3700 romano, Harvard Art Museums, 16/11/2014 - 01/01/2050

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Placa votiva de la diosa Astarte - Historia

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Sello-sello de bronce antiguo hitita, c. 1700-1500 AC.
Fantástico diseño de tres lóbulos con diseño floral grabado de remolinos y puntos en la base. El eje de la pieza tiene múltiples "agarres" de anillos grabados y la parte superior alargada está perforada para su uso. Este era un sello personal, o sello (como en & quotsignature & quot), por lo que tiene sentido que el propietario lo mantenga cerca del corazón. Bonita pátina verde oliva con unas originales incrustaciones de barro. Mide 28 mm (1 1/8 '') de altura. referencia: Van der Osten, Colección Hans Von Aulock, pag. 138, 86-88 para un tipo similar. ¡Una gran pieza !. # 6051x2: $ 299 VENDIDO


Increíble y grande carro de terracota hitita, de finales del tercer milenio antes de Cristo, con presillas en la parte delantera para sujetarlo a modelos de caballos. 4 1/2 '' (11,4 cm) de altura. Faltaban las ruedas y el eje, que en la antigüedad habrían sido de madera, convertidos en polvo hace mucho tiempo. ¡Reparado en el centro pero una pieza rara e interesante! Ex colección privada de Los Ángeles. # 0611175: $ 699 VENDIDO


Terracota hitita 'cabeza de serpiente', Anatolia, c. 1400-1200 a. C. Tiene dos ojos, cada uno con incrustaciones de cerámica verde, ahora algo descoloridos. ¡Parte original de una composición más grande y una pieza muy interesante! Alto: 2 3/4 '' (6,9 cm). Montado en base. Ex desactivación del museo del norte de California. # 0910155: $ 425 VENDIDO


Hitita, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Cabeza de terracota de Astarte. Con gran estilo, con un tocado puntiagudo y ojos grandes, los rasgos faciales parecidos a los de un pájaro y muy bien ejecutados. Alto: 2 "(5,2 cm). Montado sobre una antigua base circular de metal. Ex Colección privada de Wiltshire, Reino Unido: De la finca de Amold Walter Lawrence, 1900-1991, hermano menor de TE Lawrence (& quotLawrence of Arabia & quot). Historiador que participó, entre otros, en la excavación de UR. Recopilado antes de la Segunda Guerra Mundial. # AP2137: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Cabeza de terracota fina de Astarte, que lleva un tocado alto, su ojo grande y circular, tres agujeros a cada lado de la cabeza para la fijación del cabello en alguna otra sustancia como cordón o paja. ¡Rastros de las huellas dactilares del antiguo creador aún visibles en los bordes! H: 1 4/5 pulg. (4,6 cm). Base de metal antiguo. Ex Colección privada de Wiltshire, Reino Unido: De la finca de Amold Walter Lawrence, 1900-1991, hermano menor de TE Lawrence (& quotLawrence of Arabia & quot). Historiador que participó, entre otros, en la excavación de UR. Recopilado antes de la Segunda Guerra Mundial. # AP2154: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. ¡Gran figura de terracota sirio-hitita de un hombre, con barba! Muy bien detallado con características expresivas. Alto: 55 mm (2 3/16 ''). Le faltan las manos y las piernas, pero sigue siendo una pieza pequeña y atractiva. ex-colección de Filadelfia, PA. # AP2114: $ 199 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Gran cabeza de terracota hitita de Astarté. De nariz grande y angulosa, ojos enormes y redondos y tocado puntiagudo. Alto: 2 pulgadas (5,2 cm). Montado sobre base antigua. Ex-old West Sussex, colección privada del Reino Unido. # AP2144: $ 250 VENDIDO
Hitita, c. 1er milenio antes de Cristo. ¡Un encantador silbato de terracota! Representado con cuernos largos, boca ancha y abierta y ojos y fosas nasales incisas. El lomo del animal forma la boca del silbato. Alto: 2 1/2 '' (6,5 cm), largo: 2 7/8 '' (7,4 cm). Reparado de 2 piezas. ¡Gran forma estilizada! Es una pieza encantadora. Ex colección privada de antigüedades de Nueva Jersey. # AP2136: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Bonita figura de Astarte en terracota siro-hitita. El cuerpo columnar con base acampanada, los rasgos parecidos a un pájaro con ojos anchos y circulares, nariz prominente, tocado alto y puntiagudo, manos en el cuello con cuentas en los senos. Alto: 4 5/8 '' (11,5 cm). Incrustaciones y depósitos minerales de color marrón oscuro. Ex colección del Prof. Alan Pasch, Maryland. # AP2471: $ 525 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 800 aC. Bonita figura de terracota de terracota sirio-hitita. Con cabeza detallada: ojos grandes y cuernos rizados, el cuerpo rechoncho con patas afiladas. 3 x 2 pulgadas (7,6 x 5 cm). ¡Depósitos ligeros y un buen ejemplo! Ex colección privada de Seattle, WA. # AP2452: $ 325 VENDIDO


Sirio-hitita, c. 2100-1800 a. C.
Un fantástico ídolo de terracota sirio-hitita. Ojos amplios y expresivos, con sombrero o gorra, con dos brazos bien ejecutados sobre el estómago, cada uno con 5 dedos detallados. Restauración menor en la cintura, apenas perceptible. Mide 142 mm (5 1/2 '') de altura. ¡Una obra maestra! # 271045: $ 599 VENDIDO


Hitita, c. 1180 - 700 a. C. Figura 'Astarté' de cerámica siro-hitita muy grande y atractiva. De espalda plana y representando a una mujer con un tocado bajo y varios cuellos, con las manos sobre los senos. Sus rasgos faciales están muy bien representados con ojos grandes, una nariz grande con un puente delgado y labios fruncidos, su cabello estilizado en una protuberancia en la parte posterior con detalles incisos. Enorme 9 1/4 '' (23,5 cm). Depósitos de tierra intactos por todas partes. Ex colección del Dr. Galen Hansen, San Diego. ¡Mucho mejor que una foto! # AP2014: $ 799 VENDIDO


Figura votiva hitita de bronce. Anatolia, c. 1500 - 1000 antes de Cristo. Pieza extraordinaria y rara, con cabeza ancha y orejas y ojos grandes, nudo puntiagudo. Las piernas están juntas y se extienden hacia la espiga de montaje, los brazos a los lados y las manos hacia adelante. Alto: 3 1/4 '' (8,3 cm). Algunas pérdidas menores en las manos, pero muy bien patinadas. Ex colección privada antigua de Nueva Jersey. # 0609111: $ 450 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Excelente carro modelo sirio-hitita de dos ruedas. La espalda alta está rematada con arcos de trabajo abierto, la parte delantera con punto de enganche para el arnés, el ciclista se pararía en el medio. 3 1/2 '' x 2 1/4 '' (88 x 58 mm). Ruedas reajustadas sobre varilla de metal moderna. ¡Espalda reparada en un solo lugar, de lo contrario intacta! Un ejemplo atractivo con depósitos ligeros. ex-Ancient World Art, 1991 Filadelfia, colección PA. # AP2110: $ 750 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Carro pequeño modelo sirio-hitita de dos ruedas. La espalda alta está rematada con arcos de trabajo abierto, la parte delantera con punto de enganche para el arnés, el ciclista se pararía en el medio. Agujeros debajo de donde se habría montado el eje de las ruedas. Reparado de 2 piezas. Aún se ven rastros de detalles pintados de negro. Alto: 57 mm (2 3/8 ''). ex-colección de Filadelfia, PA. # AP2113: $ 199 VENDIDO
Cabeza de terracota hitita, Anatolia, c. 1400-1200 a. C. Tiene dos ojos grandes, en forma de disco con un 'cuello' estrecho, con rasgos humanos estilizados en la parte frontal del disco, aplicados como un diseño tan impresionado. ¡Originalmente parte de una vasija grande y bastante interesante! Montado en base. Mide 2 3/4 '' (73 mm) de altura. Ex E. J. Gold collection Ex J. L. Malter subasta la baja del museo del norte de California. Terrible foto. # A131721: $ 375 VENDIDO
Hitita, c. 1000 - 600 antes de Cristo. Una linda figura de terracota de un caballo.
Con cuerpo ancho y plano con cresta central, patas de palo y cola pellizcada, la cabeza se modela simplemente con orejas erectas. Alto: 3 1/2 '' (8,6 cm),
L: 4 1/2 '' (11,6 cm). Depósitos de tierra. Ex colección privada de antigüedades de Nueva Jersey. # AP2145: $ 325 VENDIDO


Hitita, c. 3er milenio antes de Cristo. Gran sello cilíndrico en forma de serpentina negro-verde. ¿Grabado con una escena extremadamente enigmática que representa figuras? o animales? Bonita piedra, depósitos ligeros. L 3,11 cm (1 3/16 ”). ¡Muy interesante! Ex Desadhesión del Museo de Arte Antiguo de California (Inv. # CS4802), adquirido en 1989. Viene con un despliegue con calidad de museo. ¡Raro! # AP2214: $ 475 VENDIDO
Hitita, c. 1500 - 1000 antes de Cristo. Bonita figurita de cabra de terracota sirio-hitita. Modelado a mano y muy lindo! L: 1 1/2 '' (3,7 cm). Bien conservado con ligeros depósitos. Ex London, colección privada del Reino Unido adquirida en los años 70 y 80. # AP2470: $ 150 VENDIDO
Hitita, Anatolia, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Bonita cabeza de terracota de un animal, de un gran recipiente de cerámica. La cabeza tiene forma de disco con ojos circulares aplicados, orejas alerta y arista central estampada con un dispositivo solar. Mide 2 1/4 '' x 2 1/8 '' x 1 7/8 '' (5.7 x 5.4 x 4.8 cm). Depósitos minerales ligeros. Montado sobre una base de lucita. Ex-J. Rilling colección privada, condado de Orange, CA. ¡Bonito! # AP2278: $ 350 VENDIDO
Antiguo hitita, c. 3er - 2do milenio antes de Cristo. Interesante estela votiva de terracota. Representa a una deidad masculina de pie a la derecha en una plataforma entre dos árboles estilizados o un altar, con un orificio de montaje en la parte inferior. Alto: 4 3/4 '' (12,1 cm). Algunas pérdidas en la parte superior y la base. ¡Muy interesante! Ex colección privada del condado de Orange, CA. # A11230-1: $ 350 VENDIDO
Fantástica y enorme escultura votiva sirio-hitita de la diosa Astarté. Norte de Siria, c. 2100-1600 AC. La figura es bastante alta, con rasgos de pájaro, tocado bajo y doble cuello, ambos a los lados de su pecho. Reparado en el cuello y la sección media, por lo demás un hermoso ejemplo con buena procedencia antigua. ¡7/8 '' (22,5 cm) de altura! Ex Cecil Best colección, Londres (1882-1973). # 0211183: $ 725 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Bonito ídolo Astarte de terracota sirio-hitita. Representado con cuerpo columnar y brazos cortos, con un tocado bajo y abovedado y un collar y un collar anchos. Los rasgos faciales son parecidos a los de un pájaro con ojos anchos y planos y una nariz grande y angular. Alto: 6 '' (152 mm). Un buen ejemplo, reparado en las rodillas, los depósitos de tierra y minerales en todas partes. Ex colección privada de Midwest USA. # AH2073: $ 525 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Una linda figura de terracota de un caballo. De forma simple con cuerpo ancho y plano, patas afiladas y cola implícita, las orejas son verticales y alerta. L: 4 1/4 '' (10,9 cm). Bonito color rojizo claro, depósitos minerales en todas partes. Rastros de las huellas dactilares del fabricante aún visibles en áreas. Ex colección privada de Nueva Jersey. # AP2135: $ 399 VENDIDO
Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Bonita cabeza de terracota sirio-hitita de un ídolo Asharte. Alto: 33 mm (1 5/16 ''). ex antigua colección de Filadelfia, PA. # AP2115: $ 125 VENDIDO


Hitita, c. 2000 - 1500 a. C. Bonito ídolo Asharte de terracota sirio-hitita. Con cuerpo columnar y ambas manos sobre el pecho, los rasgos faciales son parecidos a los de un pájaro con ojos circulares anchos y nariz angular grande. La figura lleva un tocado alto decorado con dos anchos discos y un grueso doble cuello. Alto: 6 7/8 '' (17,5 cm). ¡Increíble detalle! Reparado en cintura. Ex colección Los Ángeles Ex Jerusalem, Israel Gallery. # AP2123: $ 650 VENDIDO


Hitita, c. 1500 - 1000 antes de Cristo. Estatuilla de terracota de terracota sirio-hitita. Modelado a mano y muy lindo! L: 1 1/4 '' (3 cm). Bien conservado con ligeros depósitos. Ex London, colección privada del Reino Unido adquirida en los años 70 y 80. # AP2469: $ 150 VENDIDO
Hitita, c. 1200 - 1000 antes de Cristo. Gran figura Astarté de dos cabezas de terracota sirio-hitita. Ambas cabezas comparten el cuerpo grueso, columnar y con brazos cortos, cada mano en el pecho. Los rasgos faciales están estilizados con narices y orejas exageradas, una cabeza lleva un collar y el hecho de que sea un poco más pequeña y más baja que la otra indica que probablemente se trate de una pareja, un hombre y una mujer. Alto: 3 '' (7,6 cm). Se deposita una superficie liviana y se monta sobre una base de madera vieja (la pieza completa mide 4 1/4 ”(10,8 cm). Ex Christies, 13 de diciembre de 1980, Lote 5. # AP2468: $ 550 VENDIDO
¡Ex-Desaparición del Museo!
Hitita, c. mediados del segundo milenio antes de Cristo. Gran pico de esteatita negra en forma de parte delantera de un león. Con un bonito detalle de incisión y un motivo decorativo de puntos en circular en la parte inferior. En el lado inferior hay un agujero perforado en la esquina, quizás para la suspensión de otro objeto. Algo de desgaste superficial por el uso y depósitos dentro de los huecos. Ex-colección privada de la costa este ex-Museo de Arte Antiguo de California, desadhesión. # AP2242: $ 650 VENDIDO


Desaparecido: Diosa poderosa y feroz

Se sabe muy poco sobre las creencias espirituales de la gente de Catalhoyuk, pero la figurilla, una de las muchas que se encuentran en el sitio, ofrece algunas posibilidades interesantes. Ella es enormemente gorda, como las figurillas de Venus (ver la publicación anterior sobre las figurillas de Venus) pero no parece una víctima. Ella se sienta en un trono flanqueado por leones, dos símbolos de poder. James Melhart, quien excavó el sitio en las décadas de 1950 y 1960, afirmó que esta figura y muchas otras similares encontradas en el sitio, talladas en mármol, piedra caliza, basalto, alabastro y arcilla, representaban una deidad Madre Tierra. Sin embargo, Ian Hodder, que trabajó en el sitio en 2004 y 2005, afirmó que "de hecho, hay muy poca evidencia de una diosa madre".

El siguiente mapa muestra los principales asentamientos en el antiguo Cercano Oriente, incluidos los mencionados en esta publicación. (Mapa cortesía de Resources for History Teachers)

Al-Uzza, Al-Jauza, Al-Jabar

"¿Lo que hay en un nombre?" Mucho, como resulta.

La constelación que conocemos como Orión el Cazador era conocida por los antiguos astrónomos árabes como al-Jauza, una forma femenina que significa el Central. En las ilustraciones antiguas de la constelación, al-Jauza es claramente una mujer. Sin embargo, el nombre luego cambió a al-Jabar, una forma masculina que significa "El Gigante". Cuando los griegos nombraron la constelación, se convirtió en Orión el Cazador. Sin embargo, los ecos del pasado permanecen en los nombres de las estrellas, incluida Betelgeuse ("Bet-al-Jauza", traducida como la axila del Central One, la mano del Central One o la casa del Central One, dependiendo de cuál trabajo académico que estás leyendo).

La antigua diosa árabe llamada al-Uzza, que significa "La más poderosa" o "La fuerte", estaba asociada tanto con la fertilidad como con la guerra. Ella fue adorada, junto con Hubal (el jefe de los dioses), así como Manat (diosa del destino) y Al-lat (diosa del inframundo) en muchos sitios importantes entre Medina y La Meca, incluida la Kaaba, aunque todos santuarios, estatuas y otras evidencias de su culto han sido destruidas.

Inanna, reina del cielo, diosa del amor, la guerra, la fertilidad y la lujuria

Sumeria - actual templo principal de Irak en Uruk, hace 6.000 años

La diosa sumeria más poderosa era Inanna, que puede haber sido tomada de una figura de diosa madre incluso anterior. Pero Inanna no era una figura materna amorosa. A menudo representada de pie sobre las espaldas de dos leonas, se la asociaba tanto con el sexo como con la guerra. Se dijo que podía provocar confusión y discordia. Según una historia, un matón que bebió sangre y se comió la carne de sus víctimas aterrorizó a los residentes de Uruk hasta que uno de los hombres de Inanna lo derrotó y lo golpeó con un hacha. El villano luego le pidió perdón a Inanna, prometiendo alabarla y hacer ofrendas en su templo en Uruk.

Su planeta era Venus, la estrella matutina y vespertina, famosa por su brillante aparición en el cielo crepuscular occidental, seguida de su desaparición en el inframundo y reaparición en el cielo oriental antes del amanecer.

Ishtar, reina de la noche, diosa del amor, la fertilidad y la guerra

Akkad - centro en la ciudad de Uruk, hace 4.300 años,

Sumeria & # 8211 Uruk, en el actual Irak

Asiria & # 8211 Nínive y Ashur, en el actual Irak

El Imperio acadio absorbió casi toda la tierra drenada por los ríos Tigres y Éufrates hace unos 4.300 años, colocando tanto a los semitas como a los sumerios bajo el dominio acadio y haciendo cumplir el idioma acadio. Después de la caída del imperio 140 años después, surgieron dos grupos principales: Asiria en el norte y Babilonia en el sur.

Ishtar era simplemente una versión posterior de Inanna. Ella era una diosa impredecible del amor, la fertilidad, el sexo y la guerra. Ella era increíblemente poderosa, capaz de crear y destruir. Si bien fue elogiada como la creadora de la raza humana, proveedora de sustento continuo y dadora de artes y cultura, también tenía una gran reputación como amante cruel, a menudo matando a sus socios. Al igual que Inanna, se la asociaba con leones, a menudo representados de pie sobre las espaldas de dos leonas. Venus, particularmente como la estrella vespertina, era su planeta. En la placa de terracota de ella que ahora se encuentra en el Louvre (en la foto), también está flanqueada por búhos, una indicación de su posición como Reina de la Noche. Su templo en Tell Bank, en la actual Siria, contenía miles de estatuillas de búhos que podían “ver” la justicia.

Tanto Inanna como Ishtar fueron retratados a menudo con cuernos en la cabeza que representan la luna creciente.

Astarté, reina del cielo, diosa de la fertilidad, la sexualidad y la guerra

Fenicia - centros en Tiro y Biblos, hace 3000 - 5000 años

Astarte es la versión fenicia de Ishtar. Dado que los fenicios eran grandes marineros y comerciantes, difundieron el culto de Astarté por todo el Mediterráneo oriental desde principios de la Edad del Bronce hasta la época clásica, cuando los griegos la convirtieron en Afrodita y los romanos en Venus. Si bien estas diosas mantuvieron su sexualidad y su capricho, restaron importancia a los aspectos bélicos de Astarté.

Los símbolos de Astarte son el león, el caballo, la esfinge y la paloma. La estatua de la Dama de Galera en España (izquierda) muestra a Astarté flanqueada por esfinges. Su estatua ahora ubicada en el Louvre (en la foto) la muestra desnuda, excepto por su collar y pendientes largos, con ojos llameantes y un ombligo resplandeciente. La luna creciente en su cabeza parece cuernos. En Fenicia, a veces se la representaba inclinada hacia adelante en la proa de un barco, convirtiéndose en el original de los mascarones de proa en muchos barcos posteriores.

Astarte aparece en Egipto como una diosa guerrera, a menudo combinada con la diosa con cabeza de león Sekmet y con Isis.

Ella aparece en la Biblia como Ashtoreth, combinando Astarté con bosheth (abominación), que es condenada como un demonio femenino de la lujuria.

Sekhmet - Poderoso, El Destructor, Dama del Terror, Ojo de Ra, Uno ante quien tiembla el mal, Dama de la vida, Protector de los faraones

Centros: Memphis y más tarde Tebas, Antiguo Egipto

Representada como una leona o una mujer con cabeza de león, Sekhmet (también Sekmet), hija del dios sol Ra, era una de las deidades más antiguas del panteón egipcio. Nada suave sobre esta dama se decía que su aliento caliente creaba el desierto. Cuando Ra sintió que los humanos no habían vivido correctamente, envió a Sekmet como su vengador. Mató a tanta gente que Ra trató de detenerla, pero su sed de sangre la llevó a cometer más asesinatos. Finalmente, Ra vertió miles de galones de cerveza teñida de granada en su camino. Pensando que era sangre, la bebió hasta que se desmayó y la matanza se detuvo. En su honor, cada año se celebraban festivales públicos de bebida, lo que podría ser una de las razones por las que su culto duró 3000 años.

Dado que estaba asociada con los leones, a menudo se mantenían leones domesticados en sus templos.

Más tarde, la imagen de Sekhmet cambió cuando se fusionó con Hathor, particularmente en el Templo de Sekhmet-Hathor en Kom-el-Hin. Hathor era la diosa madre, representada como una vaca sagrada o una mujer con cuernos de vaca en la cabeza. A diferencia del belicoso Sekmet, Hathor estaba asociado con la alegría, el sexo, la música, la danza, el embarazo y el nacimiento. La figura combinada se conocía como "Destructor de la rebelión", "Poderoso del encantamiento".

Tanit - Madre virginal, diosa de la fertilidad, diosa de la guerra

Centro - Cartago, actual Túnez, en la costa mediterránea frente a Sicilia

Tanit era la versión cartaginesa de Astarté, adorado desde Malta hasta Gades (Cadis) en la costa de España. Por lo general, se la representa con una cabeza de león.

Muchas de estas diosas obviamente comparten algunas características. Es fácil ver las cualidades compartidas de Inanna, Ishtar, Astarté, Sekmet, Ariadne (Creta), Neith (Libia), Asera (hitita) y Anat (Asiria).

En todos estos, ella comparte títulos celestiales como Diosa del Mundo Superior Celestial, Dama del Cielo, Reina del Cielo, Gobernante de los Cielos, Resplandeciente y la Antorcha del Cielo. Para reconocer sus feroces cualidades, se la conoció como Diosa de la Guerra, Dama de la Victoria, Dama de los Dolores y Batallas. Ella también era Diosa del Amor y Diosa de la Noche.

Sin embargo, a medida que la diosa se transformó con el tiempo, sus cualidades guerreras comenzaron a desaparecer.

Ba’alat Gebal - Diosa del amor, Diosa de Byblos

Centro - Byblos, Fenicia, templo construido hace 4700 años

Cuando los griegos convirtieron a Astarté en Afrodita, ella se convirtió en la diosa del amor, una belleza física. La estatua de Ba’alat Gebal del siglo I d.C., ahora ubicada en el Louvre, muestra la transición. La diosa fenicia se encuentra en una pose clásica griega. Su símbolo ya no es el león sino la paloma, incluida en su tocado, que también incluye un disco solar, símbolo de la diosa egipcia Isis. Conserva dos plumas en su tocado, que recuerdan a Astarte.

Hathor - Vaca Celestial, Personificación de la Vía Láctea, Señora de las Estrellas, Madre de las Madres

Isis & # 8211 Madre protectora, Patrona de la Naturaleza y la Magia

Hathor, la Vaca Celestial, era una antigua diosa egipcia probablemente transformada de Bat. Se la muestra desde el principio como una vaca completa con un disco solar entre sus cuernos. Más tarde, apareció como una mujer con un disco solar entre cuernos de vaca (en la foto, derecha). Fue la patrona de la música, la danza y el deleite sexual, también asociado con los cosméticos y el incienso.

De muchas maneras, Isis absorbió las cualidades de Hathor, pero agregó la dimensión de amada esposa y madre. Como madre del dios Horus con cabeza de halcón, a menudo se la representa sosteniendo o amamantando al bebé (en la foto, izquierda).

La diosa feroz, la dama del terror, ha desaparecido gradualmente.

Con el surgimiento de las religiones abrahámicas: judaísmo, cristianismo e islam, las diosas desaparecieron casi por completo. El nombre Reina del cielo Se aplicó a María, la madre virginal de Jesús con un manto de estrellas, a menudo representada sosteniendo o amamantando al niño Jesús. En México, Nuestra Señora de Guadalupe continuó la herencia de la diosa azteca Madre Tierra Tonantzin. Sin embargo, la Reforma restó importancia al papel de María y prohibió las estatuas de ella o de los santos como idolatría en las iglesias protestantes.

El mar todavía se conoce como femenino, aunque el mascarón de proa en los barcos ha desaparecido. Los términos Madre Tierra y Madre naturaleza sobreviven aunque en la mayoría de los usos no engendran nada de su respeto original.

Muchas de las áreas donde alguna vez florecieron los cultos a la diosa ahora practican una amplia discriminación contra las mujeres que se ha aceptado como parte de la cultura.

Extraño a las diosas feroces. Deambulo por la juguetería local, mirando filas interminables de Barbies rosadas que parecen prostitutas alegres, y me pregunto qué pasó.

Fuentes y lecturas interesantes:

& # 8220Antiguo Oriente Próximo, & # 8221ourses.cit.cornell.edu

& # 8220 Árabe en el cielo, & # 8221 Saudi Aranco World, Septiembre / octubre de 2010

Cruz, Fran Moore. Mito cananeo y epopeya hebrea: ensayos sobre la religión de Israel. Prensa de la Universidad de Harvard, 2009.

Mapa del antiguo Cercano Oriente durante el período de Amarna, www.ancient.eu.com/image/171

Mapa de los imperios orientales alrededor del 600 a.C., www.hopeofIsrael.org

Historia de Palestina: de la prebíblica al Antiguo Testamento, http: /www.israel-a-history-of.com/palestine-history.html

& # 8220Phoenicia Trade Routes & # 8221 mapa de & # 8220Phoenicians, & # 8221 Wikipedia

Stuckley, Johanna H. & # 8220Goddess Astarte: Diosa de la fertilidad, la belleza, la guerra y el amor & # 8221 http://www.matrifocus.com IMB04 / spotlight.htm

al-Sufi, Kitab suwar al-kawakib (Las constelaciones), 903 & # 8211 986 AD, Biblioteca Digital Mundial


Iconografía

Asociaciones

Debido a la asociación entre nudos y poder mágico, un símbolo de Isis era el tiet/tyet (sentido bienestar/vida), también llamado Nudo de Isis, Hebilla de Isis, o la Sangre de Isis. los tiet en muchos aspectos se asemeja a un ankh, excepto que sus brazos se curvan hacia abajo, y en todos estos casos parece representar la idea de la vida eterna / resurrección. El significado de Sangre de Isis está más oscurecido, pero el tyet se usaba a menudo como un amuleto funerario hecho de madera roja, piedra o vidrio, por lo que esto puede haber sido simplemente una descripción de su apariencia.

La estrella Spica (a veces llamada Portador de laúd), y la constelación que correspondía aproximadamente al Virgo moderno, apareció en una época del año asociada con la cosecha de trigo y grano, y por lo tanto con dioses y diosas de la fertilidad. En consecuencia, se asociaron con Hathor y, por lo tanto, con Isis a través de su posterior fusión con Hathor. Isis también asimiló a Sopdet, la personificación de Sirio, ya que Sopdet, que se alzaba justo antes de la inundación del Nilo, era visto como un portador de fertilidad, por lo que había sido identificado con Hathor. Sin embargo, Sopdet aún conservaba un elemento de identidad distinta, ya que Sirius era visiblemente una estrella y no vivía en el inframundo (Isis era la esposa de Osiris, rey del inframundo).

Títulos

  • She who gives birth to heaven and earth,
  • She who knows the orphan,
  • She who knows the widow,
  • She who seeks justice for the poor,
  • She who seeks shelter for the weak
  • Queen of Heaven,
  • Mother of the Gods,
  • The One Who is All,
  • Lady of Green Crops,
  • The Brilliant One in the Sky,
  • Star of the Sea,
  • Great Lady of Magic,
  • Mistress of the House of Life,
  • She Who Knows How To Make Right Use of the Heart,
  • Light-Giver of Heaven,
  • Lady of the Words of Power,
  • Moon Shining Over the Sea.

Depictions

In art, originally Isis was pictured as a woman wearing a long sheath dress and crowned with the hieroglyphic sign for a trono, sometimes holding a lotus, as a sycamore tree. After her assimilation of Hathor, Isis's headdress is replaced with that of Hathor: the horns of a cow on her head, and the solar disc between them. She was also sometimes symbolised by a cow, or a cow's head. Usually, she was depicted with her son, the great god Horus, with a crown and a vulture, and sometimes as a kite bird flying above Osiris's body.

Isis is most often seen holding only the generic ankh sign and a simple staff, but is sometimes seen with Hathor's attributes, the sacred sistrum rattle and the fertility bearing menat necklace.


Etymology [ edit | editar fuente]

Fragment of a stone plaque from the temple of Inanna at Nippur showing a Sumerian goddess, possibly Inanna (c. 2500 BC)

Ashtar, may be a derivative of the name Astaroth. The name takes its roots from the 2nd millennium BCE Phoenician goddess Astarte, an equivalent of the Babylonian Ištar, and the earlier Sumerian Inanna. She is mentioned in the Hebrew Bible in the forms Ashtoreth (singular) and Ashtaroth (plural, in reference to multiple statues of her).

The ancient Moabites worshipped Ashtar-Chemosh. She is mentioned on the Mesha Stele as a female counterpart to Chemosh. She may be identical with Astarte.

Astarte is identified with the planet Venus, the morning and evening star.


The Statue of Liberty is an Asherah Pole

Today I am going to reveal to you a new conspiracy concerning the Statue of Liberty. I have been reading Rob Skiba’s book Babylon Rising. The Babylon Rising book is teaching me about occult symbolism in America. I must admit I had a rather naive opinion of the American Founding Fathers before reading this book. Basically I erroneously assumed that since Mr. Adam Weishaupt is credited with establishing the Illuminati around 1776 that there was not enough time for the Illuminati to influence the early USA Founding Fathers. Tonto de mí. Freemasonry itself traces its roots back to Ancient Babylon!

After reading Babylon Rising I have a much better understanding of what happened in early America. This got me thinking about symbols of America. I have some unique things to say about the Statue of Liberty. Also I have a brand new conspiracy to share with you about it.

A background on the history of the Statue of Liberty …

The Statue of Liberty (Liberty Enlightening the World French: La Liberté éclairant le monde) is a colossal neoclassical sculpture on Liberty Island in New York Harbor in New York City, in the United States. The copper statue, designed by Frédéric Auguste Bartholdi, a French sculptor, was built by Gustave Eiffel and dedicated on October 28, 1886. It was a gift to the United States from the people of France. The statue is of a robed female figure representing Libertas, the Roman goddess, who bears a torch and a tabula ansata (a tablet evoking the law) upon which is inscribed the date of the American Declaration of Independence, July 4, 1776. – Statue of Liberty Wikipedia

The project is traced to a mid-1865 conversation between Édouard René de Laboulaye, a staunch abolitionist and Frédéric Bartholdi, a sculptor who was inspired by an 1855 visit to Egypt and admired the colossal statues on the facade of the Abu Simbel temples. – Statue of Liberty Wikipedia

Bartholdi and Laboulaye considered how best to express the idea of American liberty. In early American history, two female figures were frequently used as cultural symbols of the nation. One of these symbols, the personified Columbia, was seen as an embodiment of the United States. – Statue of Liberty Wikipedia

The other significant female icon in American culture was a representation of Liberty, derived from Libertas, the goddess of freedom widely worshipped in ancient Rome. – Statue of Liberty Wikipedia

These quotes on the Statue of Liberty Wikipedia page are insightful. But they do not tell the entire story. You see Libertas wasn’t just worshiped in Rome. She found her way onto The Great Seal of France in 1848. Also known as Marianne.

Now Frédéric Auguste Bartholdi was a French artist. He was a Freemason who loved Egyptian monuments. This is not according to me. It is according to the official park service page!

The original design of “Liberty Enlightening the World” wasn’t even intended for the United States. The original design was for a colossal statue of a woman holding a torch in Egypt – but it got turned down. Many people know these things. Here are things most people do not know.

The Libertas goddess explanation is provided as “factual” on the official Statue of Liberty Wikipedia Page. For sure it is an abomination to Christians. I am specifically reminded of Leviticus 26:1. There are many more Bible passages concerning this. I encourage you to learn what paganism is so that you can identify it when you see it.

Speaking of paganism – have you ever tried a google image search for “Hecate” or “Hekate” or “Hecate figurine” or “Hekate art”? I suggest you do. The spikes on the tiara. The torch. Ladies and gentlemen the Statue of Liberty looks like Hekate the goddess of witchcraft. Do you know how very few Americans know this? Now you do.

If the Statue of Liberty looking like the Ancient Greek Witch Queen isn’t earth shattering enough for you then don’t worry there is much more. Are you familiar with the ancient goddess Semiramis aka Ishtar? She was queen of Ancient Babylon. That is a key connection I will make in this post. If I can make that connection from Statue of Liberty to Ishtar then I can show you a wild conspiracy.

To start down that path I have heard it said that Cicero of Rome called Libertas the “Mother of Harlots”. This is significant because the “Mother of Harlots” is a direct quote in the Bible from Revelation 17:5 referring to Babylon …

And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH. – Revelation 17:5 KJV

This would be a strong connection between Lady Liberty and the Mother of Harlots. However I am having a hard time finding the exact text where Cicero says this. I need more proof. I found more proof at the Ishtar Gate …

The Ishtar Gate was the eighth gate to the inner city of Babylon. It was constructed in about 575 BCE by order of King Nebuchadnezzar II on the north side of the city. It was excavated in the early 20th century and a reconstruction using original bricks is now shown in the Pergamon Museum, Berlin. – Ishtar Gate Wikipedia

The Ishtar Gate helps me establish a better correlation to Ishtar. Consider the Statue of Liberty at Ellis Island is considered “The Gateway to America”. Ishtar Gate? Gateway to America? Pay attention to the pedestal on which Lady Liberty rests. That is a key to understanding. Have a look at a painting of the Ishtar Gate to hammer this home. Hint. Look on the wall …

There is more. Do you recognize “The New Colossus” poem?

“The New Colossus” is a sonnet that American poet Emma Lazarus (1849–1887) wrote in 1883 to raise money for the construction of the pedestal of the Statue of Liberty. In 1903, the poem was engraved on a bronze plaque and mounted inside the pedestal’s lower level. – The New Colossus Wikipedia Page

Now the “old” Colossus was the Colossus of Rhodes. The Colossus of Rhodes was one of the seven wonders of the ancient world. It was a giant statue of the Greek god Helios aka a pagan god. This further reinforces that the Statue of Liberty is a pagan goddess statue.

Circle back to Emma Lazarus. Do you know any of the otro poems by Emma Lazarus? I do. Her last poem is entitled “By the Waters of Babylon”. Please note the obvious that the Statue of Liberty is by the waters. Is Emma – the person who helped fund raise for the statue’s completion – calling America Babylon? Emma is known as a faithful Jew in many historical references. What faithful Jew writes a fund raiser to erect a giant pagan goddess statue? A very confused one to say the least.

At this point si I have linked Lady Liberty to Babylon to Ishtar to your satisfaction luego we can link her to Astarte. Consider the Astarte Wikipedia Page. It tells us Astarte is the Hellenized version of the goddess Ishtar. In plain English they are the same goddess.

I have now traversed the goddess heirarchy from Libertas all the way back to Astarte. Now I can show you a wild conspiracy that traces all the way back to Deuteronomy in the Old Testament.

If you look up the word “grove” in e-sword (e-sword is free software that provides Hebrew definitions of words found in the KJV Bible) you will find that in the KJV the word “grove” means “Asherah or Astarte – a Phoenician goddess – also an image of the same”.

In the NIV version of the Bible the word “grove” is translated slightly different on occasions. It is sometimes translated as what is called an “Asherah pole”.

I now propose that the Statue of Liberty is a giant Asherah pole as described as an abomination in the Old Testament.

Do not set up any wooden Asherah pole beside the altar you build to the LORD your God – Deuteronomy 16:21 NIV

He took the Asherah pole from the temple of the Lord to the Kidron Valley outside Jerusalem and burned it there. He ground it to powder and scattered the dust over the graves of the common people. – 2 Kings 23:6 NIV

I prefer the KJV Bible pero there are times the NIV version is very useful! If you look at the Statue of Liberty you will notice that near her feet the robe resembles a tree trunk. The statue appears such that she totally *could* be carved out of a single (yet giant) tree. Even the angle at which she holds the torch is extraordinarily parallel – much like a pole. From torch to toe the Statue of Liberty resembles a pole.

I understand she isn’t made of wood. She is a symbol of many occult things and many ancient goddesses and no Christian things. If she is an Asherah pole it is some of the largest news in American history. Realize that in the Old Testament – specifically 1 Kings and 2 Kings – that Kings are judged by their decision to build Asherah Poles or raze them to the ground. This is literally monumental news.

In conclusion I will say this. Let us talk politics for a moment. If the President of the United States is a true Christian he or she will start calling for the demolition of occult monuments like the Statue of Liberty. Paganism was pitched to us as patriotism in so many ways.


Mitología

Please feel free to leave comments. I appreciate the feedback.

Bal, Mieke. Anti-Covenant: Counter-Reading Women’s Lives in the Hebrew Bible (Library Hebrew Bible/Old Testament Studies). Decatur: Sheffield Academic Press, 1989. Print.

7 comments:

While there is evidence that the Jews had, at one point or another, worshipped other deities, I don't think one can claim that the people as a whole were anything other than a Monotheistic people. There are hundreds of stories of the Jews turning away from their god or following other gods or idols only to be either subtley or directly brought back to the god of their fathers.

The leader of the people was always someone who followed their God as lined out through both the written language and the oral tradition.

At some point, doesn't everyone have a crisis of faith in their lives and seek out their own truth or faith before being directed either internally or externally toward something they will absorb into their self conecept? To assume that any culture that has ever existed has not had several groups among them deviate from the cultural focus is to not understand human nature. Even today we see this as radical islamists deviate from the teachings of the Q'uran in order to pursue martyrdom and war. Yet we cannot claim those people as representatives of their faith or their people because they are acting outside the guidance of both. The same can be said of the Hebrews.

Thank you Tyler for replying. I appreciate the feedback.

I love that you looked into other deities that the Hebrews worshiped. All over the old testament are records of the Jewish folks turning away from Yahweh until a prophet rose up and led them back. Up until recently, America has been considered a Christian nation, but there have always been other religions serving other gods here. I believe that this is the same with the children of Israel. Great food for thought.

Thank you for your reply I really appreciate your comment.

Hi Sterling,
Thanks for the research employed to provide this information! I also appreciate the inclusion of the Bibliography! The text with adjoining picture composition is effective - it's good to see a historical depiction with the data.

I think many monotheistic cultures (mostly those who acknowledge one male god) have groups who try to incorporate the female, or the family, into the belief system. ¿Por qué? Probably because it helps bridge a gap between the divine and the mortal - deities are easier to understand, to love, and to obey when their people feel that they are sympathic to their own situations and are similar in some of these ways.

Thanks for a good discussion!
Kristin Callis

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Artistic licence or why i trust no one

Where academic research into iconography and art history finds its expression. Otherwise being an outlet for various rants about misrepresenting and rewriting of ancient Near Eastern text and image in modern western scholarship and media.

Modern crimes against ancient goddesses

1) The ivory lid from Ugarit

This one is actually just a nice little homage copy of the original plaque, no major errors or cavalier changes. She is again a Late Bronze Age hybrid piece with this time Levantine and Egyptian characteristics. She is from a city and time frame when the Levant was under Egyptian rule, so a fusion goddess makes perfect sense… Again, nothing particularly Mesopotamian to see here.

I would leave it alone, but for Wikipedia having the gall to call it the original plaque. And naturally it is used by cheerful pop-history (Mr P’s Mythopedia), conspiracy theory (Mesopotamian Gods and Kings) and neo-pagan sites as the real object. Yet again, you can basically pick any high profile Near Eastern goddess and she will be called this, even though actual experts are still arguing over whether she is Anath, Qudshu or Astarte.

It is again used on various Mesopotamian history pages as the real deal. I particularly enjoyed the caption on Mesopotamian Gods and Kings: ‘Inanna with liberty torch’. Not only is she described as an alien nephilim giant, but she was also the goddess of liberty… because, wait for it. the badly copied sceptre is really a torch like the American statue of liberty holds… cue eye roll.

On the upside it is a copy of a Mesopotamian goddess.

Fitzwilliam Minoan forgery
http://www.fitzmuseum.cam.ac.uk/gallery/cockerell/pigstytopalace/antiquities

Berlin goddess
http://www.smb-digital.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&module=collection&objectId=1743571&viewType=detailVie

Sitchin’s rocket in the tomb of Amenhotep-Huy

Painting of the west wall in the tomb of Huy by Charles K. Wilkinson (1920s), Image © Metropolitan Museum of Art, New York. If yo.


Ver el vídeo: En Busca de la Diosa II clase 5 Asherá y Astarté