Investigación sobre la naturaleza y las raíces del poder temporal del Papa Católico Romano:

Investigación sobre la naturaleza y las raíces del poder temporal del Papa Católico Romano:

El Papa Católico Romano es el jefe de la Iglesia Católica Romana: "Sumo Pontífice de la Iglesia Universal", y un jefe de estado: "Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano". Lista oficial de títulos papales

¿En qué momento de la historia el jefe de la Iglesia se convirtió en un líder temporal y espiritual? ¿Cuál es la base histórica de este poder temporal? Cual es su naturaleza? ¿Es el Papa efectivamente un monarca - Rey del Estado del Vaticano? En asuntos de la Iglesia, hay una 'Doctrina Papal de la Infalibilidad' - ¿Esto también se aplica al papel temporal del Papa? ¿Es un monarca absoluto?

En resumen: lo que fue es la naturaleza y la historia del cargo de "Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano" y sus predecesores históricos.

Me doy cuenta de que, sin duda, hay una historia larga y detallada aquí, pero una descripción general de las 'viñetas' sería bueno; tengo muy poco conocimiento sobre este tema, que encuentro más intrigante.


Solo puedo echar un vistazo a la superficie de la pregunta, pero probémosla.

Los Papas fueron al principio los obispos de Roma y, como tales, no ejercieron ningún poder político, incluso después de que el Imperio Romano se hiciera cristiano. Además, la sede romana ni siquiera era considerada la de más alto rango dentro de la Iglesia. Sin embargo, con la caída del Imperio Romano Occidental se creó un vacío político que los obispos de Roma llenaron gradualmente al reclamar la primacía sobre toda la Iglesia cristiana. Esta afirmación nunca fue reconocida por la Iglesia Oriental, lo que provocó cismas y reencuentros endémicos. Un vistazo rápido a wikipedia indica que Gelaius I, que fue Papa en 492-496, fue el primero en afirmar la autoridad clerical suprema y creo que en la época de Gregorio el Grande (c. 600) ya existía más o menos.

Durante siglos, se pensó que el poder temporal del Papa sobre partes del centro de Italia, los llamados Estados Pontificios, se derivaba de la Donación de Constantino, que sin embargo se demostró en el siglo XVI como una falsificación. Los Estados Pontificios perduraron hasta 1870 cuando el Risorgimento los arrasó. Sin embargo, el Estado italiano y el papado tardaron hasta 1929 en firmar un concordato mediante el cual se reconciliaron y reconocieron los derechos del otro.

En cuanto a la naturaleza del poder temporal del Papa, aunque no esté ligada a la doctrina de la infalibilidad, parece que es un monarca absoluto: actualmente es el único monarca absoluto de Europa. Un monarca absoluto electo - un tipo de oficina único en el mundo moderno.


Como bien dice, la historia del poder temporal del Papa seguramente será complicada, pero creo que los siguientes puntos deberían ser dignos de mención como resumen.

Para empezar, probablemente sea razonable suponer que el Papa tuvo una autoridad mundana no trivial desde que el emperador Teodosio convirtió a la iglesia cristiana en la religión estatal del Imperio Romano. En la antigüedad, generalmente había mucha menos división entre los poderes espirituales y temporales. En este contexto, destaca el título de Pontifex Maximus, ya que fue reclamado por los propios emperadores y, por tanto, coincide con la cabeza política a partir de la era del Principado, y más tarde también fue reclamado por los Papas. Eso por sí solo parece indicar alguna connotación de participación mundana. Se puede ver una mayor relación entre los Papas y los emperadores por la creación de la oficina permanente de los apocrisiarios papales. Me atrevería a especular que la posesión del poder temporal por parte del Papa fue probablemente un tema menos controvertido en la iglesia primitiva de lo que hubiera sido desde y durante la Edad Media, cuando habría habido un equilibrio más polémico de poder temporal entre el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Imperio Romano Germánico. Romano Pontífice.

Sin embargo, en el caso específico del Papa que ostenta verdaderos poderes monárquicos, creo que es seguro decir que definitivamente se establecieron con la donación de Pipino en 756 de lo que se conoció como los Estados Pontificios al Papa Esteban II a cambio de que Esteban fortaleciera a Pepin. autoridad como rey de los francos al ungirlo (que a su vez fue a cambio del apoyo de Pepin contra los lombardos). Sin embargo, para impulsar aún más el punto de que la autoridad temporal del Papa no fue una innovación por esta donación, debe notarse cómo los Papas anteriores tenían algún control mundano de la propia Roma y los territorios fluctuantes fuera de Roma. Por ejemplo, Gregorio III supervisó la reconstrucción de las murallas de Roma frente a los lombardos. Gregorio II usó su autoridad para expulsar al gobernador del Emperador (en ese momento, asentado en Constantinopla) en Roma de la ciudad. Ya en el saqueo de Roma en 410, Inocencio I fue uno de los enviados a Rávena por el Senado, lo que indica su participación en los asuntos mundanos.

El Vaticano es justo lo que queda de los Estados Pontificios, ya que todo lo demás fue tomado por los Carbonari durante el Risorgimento. Es de destacar, en este contexto, que los Papas no aceptaron formalmente esa situación durante más de medio siglo (después de lo cual el Vaticano fue reconocido como un principado soberano), considerándose prisioneros en el Vaticano. En ese momento, la idea de que el Papa ejerciera poderes temporales se había arraigado tanto que, como dice Wikipedia, "afirmaron que se necesitaba una soberanía total para que un gobierno civil nunca intentara interferir en el gobierno de la Iglesia Romana universal. "


La verdadera clave para que el Papa se convirtiera en un señor temporal no fue la Caída del Imperio Occidental, sino más tarde. Cuando Odoacro se convirtió en rey de Italia después de 476, y Teodorico el ostrogoto después de él, los Papas eran clérigos normales (aunque influyentes) y con tierras en Italia y Sicilia y sus alrededores. Estos gobernantes eran herejes arios, por lo que los papas ortodoxos estaban inquietos, pero aún no eran líderes temporales.

Luego vino la reconquista de Justiniano y las Guerras Góticas de los 20 años. Los Papas ahora eran súbditos del Imperio de Oriente, pero aún eran clérigos normales, aunque influyentes. Hubo una cierta confusión entre las ideas de Oriente y Occidente, y los papas fueron arrestados y llevados a Constantinopla de vez en cuando.

El gran cambio se produjo con la invasión lombarda alrededor de 568. El control imperial sobre Italia se redujo a focos aquí y allá, con el gobernador en Rávena y los papas en Roma y los estados lombardos en el medio. Los propios lombardos se dividieron en pequeños holandeses en las tierras altas en el medio del país.

Así que el Papa se enfrentó a una amenaza - los lombardos podrían tomar Roma - y ningún apoyo secular de ningún estado más grande disponible para ayudar. Los Papas pudieron aprovechar su influencia religiosa para mantener a raya a los lombardos y convertirse en los señores temporales de facto. Tuvieron una serie de Papas competentes y de voluntad fuerte, que ayudaron.

Después de eso, los Papas parecen tener como política tratar de evitar ser súbditos de un señor poderoso. De ahí el fraude de la "Donación" para que Carlomagno se detuviera en el norte de Italia, y los conflictos posteriores para limitar los poderes de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en Italia.


Alrededor de los siglos XV y XVI, Papas como Alejandro VI y Julio II expandieron enormemente el territorio y el poder secular resultante de los Estados Pontificios (el territorio controlado por los Papas entonces abarcaba la mayor parte del centro-norte de Italia, excepto Toscana). .) Coincidentemente o de otro modo, esto coincidió con el declive del poder temporal de los Papas. Los papas fueron atacados por reformadores protestantes (que pronto incluirían a Martín Lutero y Enrique VIII), descontentos con sus actividades religiosas y personales. Pero estas "actividades" consistieron principalmente en utilizar su autoridad secular recién descubierta para ayudar a mantener el equilibrio de poder en Italia y, por tanto, en Europa. Es debido a este acto de equilibrio, tanto como a la religión, que dio a los Papas su poder político después de la Edad Media, a la luz de la secularización del poder real en Europa.

Avance rápido hasta el siglo XX. En 1929, después de la unificación de Italia en el siglo XIX, el gobierno italiano y la Santa Sede firmaron el Acuerdo de Letrán que definió el poder temporal del Papa sobre el Vaticano. Esto ratificó la soberanía formal ("monarquía") otorgada al Papa en la liberación original de Roma en 1870, y le dio al Papa amplios poderes sobre su dominio.


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