El Museo de Historia Natural establece una unidad para investigar fenómenos inexplicables

El Museo de Historia Natural establece una unidad para investigar fenómenos inexplicables

Es reconfortante ver que todavía hay algunos científicos valientes dispuestos a investigar los hallazgos menos convencionales en lugar de simplemente colocarlos en la canasta de 'demasiado difíciles de resolver': el Museo de Historia Natural de Londres ha hecho un anuncio sobre un departamento especializado que ha sido comparado con el conocido programa X-Files.

El Servicio de Identificación y Asesoramiento de la unidad será responsable de investigar una amplia gama de fenómenos inexplicables, y hasta ahora han estado lidiando con el llamado 'limo espacial' y una serie de elementos extraños descubiertos por el público británico, incluidos huesos que se asemejan a un cráneo de dragón, objetos redondos que se cree que son fragmentos de meteoritos y un cráneo con largos colmillos que se cree que perteneció al tigre dientes de sable de la era del hielo.

El equipo de investigación adopta un enfoque científico para todas las presentaciones y hasta ahora han podido resolver muchos de los misterios: el 'cráneo de dragón' es la pelvis de un ave marina, el 'tigre dientes de sable' es el cráneo de un ciervo de agua chino, y el fragmento de meteorito era de hecho una bola solidificada de papel de aluminio.

Sin embargo, uno de los fenómenos inexplicables todavía tiene al equipo desconcertado: el misterioso limo descubierto en una reserva natural en Somerset. El limo apareció al mismo tiempo que un meteoro se estrelló contra la tierra en Chelyabinsk, Rusia, lo que ha llevado a muchos a creer que la extraña sustancia proviene del espacio.

Un fotógrafo aficionado afirmó que había capturado un objeto misterioso zumbando por el cielo sobre el parque con la cámara. El objeto parecía ser un meteoro, aunque los astrónomos no lo confirmaron.

El Centro Angela Marmont (AMC) del Museo de Londres para la Biodiversidad del Reino Unido, que alberga el Servicio de Identificación y Asesoramiento, tuvo la tarea de investigar el misterioso limo, con el objetivo de establecer si había caído del espacio o si sus orígenes eran bastante más terrestres. Hasta ahora, las pruebas de laboratorio no han logrado encontrar exactamente qué podría ser y de dónde provino.

Los científicos de la unidad extrajeron el ADN de la gelatina e intentaron compararlo con el de aves y ranas, sin éxito. Esto descarta la teoría de que el limo es un engendro de rana no fertilizado.

“El limo sigue siendo un verdadero misterio”, dijo Chesca Rogers de AMC. “Hay historias en el folclore que lo vinculan con avistamientos de meteoritos. Algunas personas piensan que podría ser un engendro de rana sin fertilizar, otras piensan que es un hongo, un moho de lodo o que está relacionado con una planta. Ninguna de las pruebas que hemos realizado hasta ahora nos ha dicho nada concluyente ”.

Cada año, el museo recibe alrededor de 10.000 consultas del público, que se anima a llevar sus hallazgos al Museo para su examen.


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El Smithsonian & # 039s Natural History Museum reabrirá la próxima semana

La Institución Smithsonian anunció el miércoles que el Museo de Historia Natural en Washington, D.C., reabrirá la próxima semana después de más de un año de estar cerrado debido a la pandemia de COVID-19.

"El Museo Nacional de Historia Natural del Smithsonian volverá a abrir al público el viernes 18 de junio, con nuevos horarios, pases de entrada cronometrados gratuitos y procedimientos de salud y seguridad establecidos", dijo la organización en un comunicado de prensa.

Durante la fase de reapertura inicial, el museo estará abierto de miércoles a domingo de 11 a.m. a 4 p.m. Los cafés, las tiendas y el segundo piso del museo permanecerán cerrados con algunas excepciones, incluida la Galería Harry Winston, donde se exhibe el Hope Diamond.

"Después de 15 meses, estamos emocionados de dar la bienvenida a los visitantes al museo de manera segura", dijo Kirk Johnson, el Director del Museo Nacional de Historia Natural de Sant, en el comunicado. "Hemos echado de menos a los millones de personas que vienen aquí cada año para profundizar su aprecio por la ciencia y el mundo natural y esperamos inspirarlos una vez más".

Los visitantes mayores de 2 años deben usar una máscara en el interior en todo momento, los grupos de más de seis están prohibidos y el personal del museo impondrá el distanciamiento social.

Los casilleros para guardar artículos personales no estarán disponibles.

Una nueva exposición debutará junto con la reapertura del museo titulada "Naturaleza inestable: los artistas reflexionan sobre la era de los humanos".

El Smithsonian dice que la exhibición "ofrecerá a los visitantes la oportunidad de explorar la marca incomparable, ubicua y aún en crecimiento que la humanidad está dejando en el mundo a través de 16 obras de arte, pidiendo a los visitantes que consideren cómo están dando forma al planeta y qué mundo imaginan". para el futuro."

El Smithsonian anunció previamente en mayo que planeaba reabrir todos sus museos este verano después de haberlos cerrado en marzo del año pasado. Las reaperturas serán escalonadas y se extenderán del 10 de junio al 27 de agosto.

El Museo Smithsonian de Diseño y el Museo Nacional del Indio Americano en Nueva York también están programados para reabrir este mes. El Museo Nacional de Arte Africano, la Galería Freer del Museo Nacional de Arte Asiático, el Museo del Aire y el Espacio y el Edificio de la Institución Smithsonian están programados para reabrir en julio.


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¡BIENVENIDO!

¡El Museo de Historia Natural de KU está abierto! Debido a la capacidad reducida en este momento, SE REQUIEREN RESERVAS ANTICIPADAS. Los visitantes sin cita previa serán programados para la próxima cita abierta, o se les puede pedir que visiten otro día si las reservas están llenas. Nuestras horas son De martes a sábado, de 13:00 a 17:00. A partir del 1 de julio, ampliaremos el horario de martes a sábado de 9 a. M. A 5 p. M. Y domingos de 12 p. M. A 4 p. M. Grupos de hasta 14 pueden visitar hasta 90 minutos. Se pedirá a los visitantes que sigan los protocolos de salud y seguridad COVID-19 de KU. En este momento, todos los programas y eventos se seguirán llevando a cabo en línea. PLANIFIQUE SU VISITA AQUÍ.

CAMPAMENTOS VIRTUALES DE VERANO

El Museo de Historia Natural de KU albergará dos campamentos de verano en línea de una semana con videos en Facebook, guías de actividades y sesiones de Zoom en vivo. Visite nuestra página de Campamentos para obtener más información.

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Los miembros del museo brindan un apoyo fundamental para nuestras exhibiciones, educación y programas, y reciben beneficios que incluyen acceso a programas especiales para miembros, acceso a más de 300 museos en todo el país y más. Ahora más que nunca, su apoyo es importante. Únete hoy y ayudar a marcar la diferencia.

RECURSOS EDUCATIVOS

Ofrecemos una variedad de recursos para educadores, incluidos planes de lecciones, o explorar el museo a través de exploraciones y actividades para hacer en casa.

Museo de Historia Natural de KU

1345 Jayhawk Blvd.
Lawrence, KS 66045
785.864.4450

HORARIO DEL MUSEO
Martes sábado
1:00 p. M. - 5:00 p. M.
Se requieren reservaciones

Información de admisión
Donación sugerida de $ 7 para adultos y $ 4 para niños. Los miembros y los estudiantes de KU son gratuitos. Tu contribución apoya al museo.

Exploraciones en línea y actividades de amplificador:
Museo desde casa


15 pruebas históricas de la Biblia

La Biblia es esencialmente una historia religiosa. Incluso aquellos que escribieron la Biblia dejaron en claro que no era una historia secular, aunque se hace referencia a eventos seculares. Es un libro sobre Dios y su relación con el hombre. Eso no se puede probar o refutar lógicamente. Es un asunto espiritual.

Sin embargo, las personas y los eventos mencionados en la Biblia se pueden encontrar en los escritos históricos de otros países cercanos. Además, los registros históricos de las naciones israelitas además de la Biblia prueban que la historia de la Biblia es correcta.


Los primeros registros de los israelitas se escribieron en papiro, en lugar de tablas de arcilla que usaban otras culturas en ese momento. Muchos de esos papiros han sido destruidos. Y, sin embargo, existen pruebas de los eventos bíblicos.

1. Se informa que el Departamento de Antropología del Smithsonian dijo esto acerca de la Biblia (refiriéndose a la historia, no a las enseñanzas espirituales).

“Gran parte de la Biblia, en particular los libros históricos del Antiguo Testamento, son documentos históricos tan precisos como los que tenemos de la antigüedad y, de hecho, son más precisos que muchas de las historias egipcias, mesopotámicas o griegas. Estos registros bíblicos pueden usarse y se usan como otros documentos antiguos en trabajos arqueológicos. En su mayor parte, los hechos históricos descritos tuvieron lugar y los pueblos citados realmente existieron. Esto no quiere decir que los nombres de todos los pueblos y lugares mencionados puedan identificarse hoy en día, o que cada evento, según se informa en los libros históricos, sucedió exactamente como se indica ”. (http://www.csnradio.com/tema/links/SmithsonianLetter.pdf.)

Aquí hay parte de una carta de National Geographic

Envié sus preguntas a nuestro arqueólogo de personal, el Dr. George Stuart. Dijo que los arqueólogos sí encuentran en la Biblia una valiosa herramienta de referencia y la usan muchas veces para las relaciones geográficas, los nombres antiguos y las cronologías relativas. En la lista adjunta, encontrará muchos artículos relacionados con descubrimientos que verifican eventos discutidos en la Biblia.

Sociedad Geográfica Nacional, Washington D.C.

Acontecimientos históricos desde Abraham hasta Salomón.

2. En 1990, Frank Yurco, un egiptólogo del Museo Field de Historia Natural de Chicago, utilizó pistas jeroglíficas de un monolito conocido como la estela de Merneptah para identificar figuras en un relieve de la pared de Luxor como antiguos israelitas. La estela en sí, fechada en 1207 a. C. celebra una victoria militar del faraón Merneptah. "Israel está devastado", se lee. Esto nos permite saber que los israelitas eran un pueblo separado hace más de 3000 años. (para más información sobre el steleh)

3. Algunos historiadores insisten en que los cananeos eran una cultura moribunda cuando los israelitas se trasladaron gradualmente y se apoderaron de sus tierras. Esto en realidad apoya la Biblia que tiene a Dios diciéndoles a los israelitas

"Y enviaré avispas [desesperación] delante de ti, que echarán al heveo, al cananeo y al hitita, de delante de ti. No los echaré de delante de ti en un año, no sea que la tierra quede desolada, y el Las bestias del campo se multiplican contra ti. Poco a poco las expulsaré de delante de ti hasta que seas multiplicado y heredes la tierra ". Éxodo 23: 28-30 King James autorizado

Los detractores de la Biblia afirman que hay pocas pruebas del uso de esclavos en Egipto o del Éxodo, de la conquista de los cananeos por los israelitas o (antes de 1993) del reinado del rey David. Pero la ausencia de prueba no es prueba de ausencia. Solo se necesita un hallazgo para cambiar esa imagen.

4. Por ejemplo, hasta 1993 no hubo pruebas de la existencia del rey David o incluso de Israel como nación anterior a Salomón. Luego, en 1993, los arqueólogos encontraron pruebas de la existencia del rey David fuera de la Biblia. En un antiguo montículo llamado Tel Dan, en el norte de Israel, las palabras grabadas en un trozo de basalto se tradujeron como "Casa de David" y "Rey de Israel". Esto demostró que David era más que una leyenda.

5. En 2005, la arqueóloga israelí Eilat Mazar descubrió que el palacio del rey David confiaba en la Biblia como una de sus muchas herramientas. Ella dice:

“Lo asombroso de la Biblia es que muy a menudo vemos que es muy precisa y, a veces, asombrosamente precisa”. (de Usar la Biblia como guía)

Cuarta era: eventos históricos desde Salomón hasta el final del Antiguo Testamento

6. RD Wilson, quien escribió “Una investigación científica del Antiguo Testamento”, señaló que los nombres de 29 reyes de diez naciones (Egipto, Asiria, Babilonia y más) se mencionan no solo en la Biblia, sino que también se encuentran en monumentos de sus países. propio tiempo. Cada nombre se transcribe en el Antiguo Testamento exactamente como aparece en el artefacto arqueológico: sílaba por sílaba, consonante por consonante. El orden cronológico de los reyes es correcto..

7. John M. Lundquist escribe

“Un ejemplo significativo de la contribución que las inscripciones antiguas han hecho a nuestra comprensión del Antiguo Testamento es la Piedra Moabita, también conocida como la Inscripción Mesha.

Cuenta bíblica

Mesa, rey de los moabitas, esos primos lejanos de los israelitas que vivían en el lado este del mar Muerto, se introduce en la Biblia en el tercer capítulo de 2 Reyes [2 Rey. 3] como vasallo del rey de Israel, alrededor del 849 a. C. Con la muerte de Acab, Mesa se rebeló contra esta relación. Esto llevó al hijo de Acab, Joram, a comprometerse con la alianza de Josafat, el rey de Judá, y el rey de Edom, en una campaña militar contra Mesa. Con la ayuda del consejo profético de Eliseo, la alianza pudo obtener una victoria sobre los moabitas. Mesa se retiró detrás de los muros de su ciudadela, Kir-hareset, y fue allí, sobre uno de estos muros, donde sacrificó a su hijo primogénito como ofrenda quemada para invocar la ira de su dios, Quemos, contra el hijo de Joram. Ejército. La Biblia nos dice que los israelitas estaban tan horrorizados por este acto que regresaron a casa. (Ver 2 Reyes 3:27.)

Esto termina el relato bíblico de Mesa, y si no fuera por el descubrimiento de la Piedra Moabita en 1868 por un misionero alemán, la historia habría terminado allí.

Registro moabita que confirma el relato bíblico

La Piedra Moabita es una inscripción en el idioma Moabita, un idioma semítico estrechamente relacionado con el hebreo bíblico. La inscripción, de unas treinta y cinco líneas, estaba cincelada en un trozo de basalto negro que medía aproximadamente un metro de alto por uno y medio de ancho. Esa inscripción, fechada aproximadamente en el 830 a. C., fue colocada por el rey Mesa en un templo en Dhiban para conmemorar su "victoria" sobre los israelitas. La Piedra Moabita, de hecho, da el lado de la historia del rey Mesa. Como tal, proporciona una visión poco común de una fuente genuinamente antigua pero no bíblica de un incidente en la historia bíblica.

El tema principal de la inscripción es muy familiar: que la deidad, en este caso Chemosh, guió a Mesa en sus pruebas y finalmente le dio la victoria. La inscripción dice que Quemos había permitido que el rey Omri de Israel oprimiera a Moab durante muchos años debido a los pecados de los moabitas. (Véase Textos religiosos del Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento, ed. Walter Beyerlin, Filadelfia: Westminster Press, 1978, págs. 237-40.) Durante este tiempo, Omri y sus seguidores habían tomado mucha tierra en Moab y la habían fortificado. (La Biblia misma no menciona estas campañas de los reyes del norte, con la excepción del relato ya citado de 2 Reyes 3). En ese momento, Quemos vuelve su favor hacia Mesa y le instruye a derrotar a los israelitas. Mesa sigue las instrucciones, derrota a los israelitas y luego usa a los prisioneros israelitas para hacer reparaciones en el templo de Quemos en Dhiban.

Desde el punto de vista de un historiador, el relato de Mesha sobre su rebelión exitosa contra la dominación israelita probablemente pueda recibir credibilidad. Como ya hemos visto, la coalición israelita-judía-edomita contra él en 849 a. C. fue rechazado con éxito por el sacrificio humano que Mesa ofreció a Chemosh en el muro de su ciudadela. (Ver 2 Reyes 3). Además, si la fecha de 830 a. C. Dado que la instalación de este monumento es precisa, entonces la declaración de Mesa sobre el destino de la casa de Omri también sería precisa, ya que sabemos que Jehú aniquiló el linaje real de Omri alrededor del año 842 a. C. (Ver 2 Reyes 9.) Por lo tanto, Mesa sin duda se vio a sí mismo y a su dios, Quemos, reivindicados por los acontecimientos.

El hecho de que los vecinos de Israel veían a sus dioses de la misma manera que Israel veía al Señor, y el hecho de que ciertas costumbres bíblicas también deberían encontrarse entre algunos de estos vecinos, no debería molestar a nadie de ninguna manera. Quizás los moabitas y otros tomaron prestadas estas costumbres de los israelitas, o, más probablemente, dado que los moabitas son descendientes del sobrino de Abraham, Lot, a través de la hija de este último (ver Génesis 19:37), habría mucho en el camino de la religión y la cultura. que compartirían en común. Uno de los hechos aleccionadores que aprendemos de un estudio de la Biblia durante el período de las monarquías unidas y divididas es que a veces la adoración de ídolos como Quemos parece haber sido más popular entre los israelitas que la adoración del Señor mismo. (Véase 1 Reyes 11: 7 1 Reyes 19:18 2 Reyes 17 2 Reyes 21 1 Ne. 1: 19-20.) La Piedra Moabita nos da una imagen de un ídolo como lo haría uno de sus seguidores nativos. lo he visto.

Hechos 8-11: Inscripciones antiguas que confirman el asedio de Jerusalén por los reyes asirios y la conquista de Nabucodonosor

Hay una serie de otras inscripciones antiguas que han proporcionado información valiosa sobre la historia bíblica desde una perspectiva no bíblica. Entre estos se encuentran el Calendario de Gezar, la Samaria Ostraca, la Inscripción de Siloé, las Letras de Laquis y numerosas inscripciones fenicias y arameas. (Estos pueden examinarse en la traducción, con referencia a los originales, en Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament, ed. James B. Pritchard, 2nd ed., Princeton: Princeton University, 1955, pp. 320-24 3rd ed. ., 1969, págs. 653-62.) Entre las más importantes se encuentran las inscripciones reales de los reyes asirios y babilónicos. Tenemos inscripciones de los reyes asirios Sargón II y Senaquerib que describen sus asedios a Samaria en 721 y Jerusalén en 701, respectivamente, así como inscripciones que relatan las conquistas de Jerusalén por parte del rey babilónico Nabucodonosor en los últimos años de la existencia de Judá antes del exilio. (Véase Pritchard, 2ª ed., Págs. 284-88, 3ª ed., Págs. 563-64.)

¿Qué valor han agregado tales inscripciones a nuestro entendimiento de la Biblia? Además de proporcionar una nueva perspectiva, "señalan eventos y proporcionan una visión más amplia del pasado bíblico, descubriendo fenómenos en el antiguo Israel que no se conservan en su literatura". (Ver Gaalyahu Cornfeld, Arqueología de la Biblia) "

De: Lundquist, John (agosto de 1983) El valor de las nuevas fuentes textuales para la Biblia King James.

La siguiente información proviene de un sitio dedicado a los descubrimientos realizados por arqueólogos que trabajan en la Jerusalén actual y sus alrededores.

12. Ostraca (tiestos con inscripciones) Se encontraron más de 100 ostraca inscritos en hebreo bíblico (en escritura paleohebrea) en la ciudadela de Arad. Esta es la colección más grande y rica de inscripciones del período bíblico jamás descubierta en Israel. Las letras son de todos los períodos de la existencia de la ciudadela, pero la mayoría datan de las últimas décadas del reino de Judá. Se mencionan fechas y varios nombres de lugares en el Negev, incluida Be'er Sheva.

13. Entre los nombres personales se encuentran los de las familias sacerdotales Pashur y Meremoth, ambos mencionados en la Biblia. (Jeremías 20: 1 Esdras 8:33) Algunas de las cartas estaban dirigidas al comandante de la ciudadela de Arad, Eliashiv ben Ashiyahu, y tratan de la distribución de pan (harina), vino y aceite a los soldados que sirven en las fortalezas. del Negev. También se encontraron sellos con la inscripción "Eliashiv ben Ashiyahu".

Algunas de las cartas del comandante (probablemente copias de "archivo") estaban dirigidas a su superior y tratan del deterioro de la situación de seguridad en el Negev. En uno de ellos avisa de una emergencia y solicita que se envíen refuerzos a otra ciudadela de la región para repeler una invasión edomita. Además, en una de las cartas, se menciona la "casa de YHWH". Para obtener más información, haga clic aquí.

Quinta Era: Cristo

¿Qué evidencia tenemos de que existió?

14. El historiador romano Tácito que escribió entre 115-117 d.C. dijo lo siguiente:

"Recibieron su nombre de Cristo, que fue ejecutado por sentencia del procurador Poncio Pilato en el reinado de Tiberio. Eso detuvo la perniciosa superstición por un corto tiempo, pero estalló de nuevo, no solo en Judea, donde surgió la plaga por primera vez. , sino en la propia Roma, donde todas las cosas horribles y vergonzosas del mundo se acumulan y encuentran un hogar ". De sus Anales, xv. 44.

Aquí hay un historiador pagano, hostil al cristianismo, que tuvo acceso a registros sobre lo que le sucedió a Jesucristo.

15. La mención de Jesús también se puede encontrar en los escritos rabínicos judíos de lo que se conoce como el período Tannaítico, entre 70-200 d.C. En el Sanedrín 43a dice:

Jesús fue colgado en la víspera de la Pascua. Cuarenta días antes, el heraldo había gritado: 'Lo llevan a apedrear, porque ha practicado la hechicería y ha descarriado a Israel y lo ha inducido a la apostasía. Quien tenga algo que decir en su defensa, que que venga y lo declare. Como no se presentó nada en su defensa, fue ahorcado en la víspera de Pascua ".

Que haya alguna mención de Jesús es inusitado. Para el mundo romano, Jesús era un don nadie que vivía en una provincia insignificante, condenado a muerte por un procurador menor.

Para concluir, hay muchas pruebas históricas de que la Biblia es históricamente precisa, muchas más de las que se pueden contener en este artículo.


¿Cuándo se convirtió la Tierra en un planeta animal lleno de acción?

Hace unos 540 millones de años, la vida se volvió considerablemente más dinámica. En un estallido de actividad llamado explosión cámbrica, el planeta se transformó en un lugar que se deslizaba, nadaba y se hundía.

Entre innumerables especies nuevas había ejemplos de animales con todos los planes corporales que reconocemos hoy. ¿Qué provocó un desarrollo tan deslumbrante?

El medio ambiente de la Tierra estaba en un cambio durante el período Cámbrico y el período Ediacara que lo precedió. El nivel del mar se elevó y los productos químicos llegaron al océano. En el mundo submarino, la evolución se puso en marcha. Surgieron nuevas criaturas que podrían moverse más lejos que nunca & # x2013 y cambiar su entorno excavando y construyendo. Pronto, las nuevas especies vivían en todos los hábitats a lo largo y ancho del océano.


Contenido

Después de la Primera Guerra Mundial, arqueólogos de Europa y Estados Unidos comenzaron varias excavaciones en todo Irak. En un esfuerzo por evitar que esos hallazgos salieran de Irak, la viajera británica, agente de inteligencia, arqueóloga y autora Gertrude Bell comenzó a recolectar los artefactos en un edificio gubernamental en Bagdad en 1922. En 1926, el gobierno iraquí trasladó la colección a un nuevo edificio y estableció el Museo de Antigüedades de Bagdad, con Bell como su director. [1] Bell murió más tarde ese año el nuevo director fue Sidney Smith.

En 1966, la colección se trasladó nuevamente a un edificio de dos pisos y 45,000 metros cuadrados (480,000 pies cuadrados) en el vecindario Al-Ṣāliḥiyyah de Bagdad en el distrito de Al-Karkh en el lado este del río Tigris. Es con este movimiento que el nombre del museo se cambió a Museo de Irak. Originalmente se conocía como el Museo Arqueológico de Bagdad.

Bahija Khalil se convirtió en directora del Museo de Irak en 1983. Fue la primera directora [2] y ocupó ese cargo hasta 1989.

Debido a las riquezas arqueológicas de Mesopotamia, las colecciones del museo se consideran entre las más importantes del mundo, y tiene un excelente historial de erudición y exhibición. La conexión británica con el museo, y con Irak, ha dado como resultado que las exhibiciones siempre se exhiban de forma bilingüe, tanto en inglés como en árabe. Contiene artefactos importantes de los más de 5,000 años de historia de Mesopotamia en 28 galerías y bóvedas.

Las colecciones del Museo de Irak incluyen arte y artefactos de las antiguas civilizaciones sumeria, asiria y babilónica. El museo también tiene galerías dedicadas a colecciones de arte y artefactos árabes tanto preislámicos como islámicos. De sus muchas colecciones dignas de mención, la colección de oro de Nimrud, que presenta joyas de oro y figuras de la piedra preciosa que datan del siglo IX a. C., y la colección de tallas de piedra y tablillas cuneiformes de Uruk son excepcionales. Los tesoros de Uruk datan de entre el 3500 y el 3000 a. C. [1]

En los meses previos a la guerra de Irak de 2003, a partir de diciembre y enero, varios expertos en antigüedades, incluidos representantes del Consejo Estadounidense de Política Cultural, pidieron al Pentágono y al gobierno del Reino Unido que garantizaran la seguridad del museo tanto del combate como del saqueo. Pero no se hicieron promesas y, afortunadamente, las fuerzas estadounidenses no bombardearon el sitio, a pesar de que bombardearon varios sitios arqueológicos iraquíes deshabitados.

El 9 de abril de 2003, el último de los conservadores y el personal del museo abandonó el museo. Las fuerzas iraquíes se enfrentaron a las fuerzas estadounidenses a unas pocas cuadras de distancia, así como al complejo cercano de la Guardia Republicana Especial. El teniente coronel Eric Schwartz, de la Tercera División de Infantería de EE. UU., Declaró que "no pudo entrar al complejo y asegurarlo porque intentaron evitar devolver el fuego al edificio. Posteriormente se descubrieron posiciones de francotiradores, municiones desechadas y 15 uniformes del ejército iraquí". en el edificio". Los puestos resultaron ser sacos de arena dispuestos en el museo y soportes de espuma protectora y barreras de mitigación para artefactos de gran tamaño, resultando que los uniformes y municiones pertenecían a los conservadores y personal del museo (siendo personal militar de reserva en estado de guerra) y al contrario Según la declaración de Estados Unidos, no se detectaron rastros de ningún compromiso serio en ningún lugar del museo y su patio circundante. El personal iraquí, como medida de protección, había construido un muro fortificado a lo largo del lado occidental del complejo, permitiendo el movimiento oculto entre la parte delantera y trasera del museo, y las fuerzas estadounidenses podrían haber asegurado el museo simplemente rodeándolo y aislándolo para evitar que los saqueadores acceder a la instalación. [3]

Los robos tuvieron lugar entre el 10 y el 12 de abril, y cuando varios miembros del personal del museo regresaron al edificio el 12 de abril, se defendieron de nuevos intentos de saqueadores de ingresar al museo y tuvieron que esperar hasta el 16 de abril para el despliegue de las fuerzas estadounidenses alrededor. el Museo. Un equipo especial encabezado por el coronel de la Infantería de Marina Matthew Bogdanos inició una investigación el 21 de abril. Su investigación indicó que hubo tres robos separados por tres grupos distintos durante los cuatro días. Si bien el personal instituyó un plan de almacenamiento para evitar robos y daños (también utilizado durante la Guerra Irán-Irak y la primera Guerra del Golfo), muchas estatuas, estelas y frisos más grandes se habían dejado en las galerías públicas, protegidas con espuma y rodeadas por sacos de arena. [4] Se robaron cuarenta piezas de estas galerías, la mayoría de las más valiosas. De estos, solo 13 habían sido recuperados hasta enero de 2005, incluidos los tres más valiosos: el Vaso Sagrado de Warka (aunque roto en catorce piezas, que era el estado original en el que se encontró cuando se excavó por primera vez), la Máscara de Warka y la estatua de Bassetki. [3]

Según los funcionarios del museo, los saqueadores se concentraron en el corazón de la exposición: "el Vaso Warka, una pieza de alabastro sumerio de más de 5.000 años de antigüedad, una estatua de bronce de Uruk del período acadio, también de 5.000 años, que pesa 660 libras y el decapitado estatua de Entemena. El Arpa de Ur fue destrozada por saqueadores que quitaron su incrustación de oro ". [5] Entre los artefactos robados se encuentra la estatua de bronce de Bassetki, una estatua de tamaño natural de un hombre joven, encontrada originalmente en la aldea de Basitke en la parte norte de Irak, una pieza del Imperio acadio que se remonta al 2300 a. C. y la estatua de piedra del rey Schalmanezer, del siglo VIII a.C. [6]

Además, se saquearon los almacenes sobre el suelo del museo. Se robaron aproximadamente 3.100 piezas del sitio de excavación (tinajas, vasijas, fragmentos de cerámica, etc.), de las cuales solo se han recuperado 3.000. Los robos no parecían discriminar, por ejemplo, se robó un estante completo de falsificaciones, mientras que un estante adyacente de mucho mayor valor no fue perturbado. [3]

El tercer caso de robo fue en los almacenes subterráneos. Los ladrones intentaron robar los objetos más fáciles de transportar, que habían sido almacenados intencionalmente en la ubicación más remota posible. De las cuatro habitaciones, la única parte perturbada fue una sola esquina en la habitación más alejada, donde los gabinetes contenían 100 cajas pequeñas que contenían sellos cilíndricos, cuentas y joyas. La evidencia indicó que los ladrones poseían llaves maestras especiales para los gabinetes, pero las dejaron caer en la oscuridad. En cambio, robaron 10,000 objetos pequeños que estaban en cajas de plástico en el piso. De ellos, solo se han recuperado aproximadamente 2.500. [3]

Uno de los artefactos más valiosos saqueados fue una estatua de piedra sin cabeza del rey sumerio Entemena de Lagash. La estatua de Entemena, "estimada en 4.400 años de antigüedad, es el primer artefacto importante devuelto desde Estados Unidos y, con mucho, la pieza más importante encontrada fuera de Irak. Los funcionarios estadounidenses se negaron a discutir cómo recuperaron la estatua". [7] [8] La estatua del rey, ubicada en el centro del Salón Sumerio del segundo piso del museo, pesa cientos de libras, lo que la convierte en la pieza más pesada robada del museo: los saqueadores "probablemente la rodaron o deslizaron por el mármol. escaleras para quitarlo, rompiendo los escalones y dañando otros artefactos ". [7] [8]

El Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de los Estados Unidos anunció la recuperación de la estatua del rey Entemena de Lagash el 25 de julio de 2006, nuevamente en los Estados Unidos. La estatua fue devuelta al gobierno de Irak. [9] Fue descubierto en los Estados Unidos con la ayuda de Hicham Aboutaam, un marchante de arte en Nueva York. [9]

Reacción internacional al saqueo Editar

El gobierno de Estados Unidos fue criticado por no hacer nada para proteger el museo después de ocupar Bagdad. [10] El Dr. Irving Finkel del Museo Británico dijo que el saqueo era "completamente predecible y podría haberse detenido fácilmente". [11] Martin E. Sullivan, presidente del Comité Asesor de Bienes Culturales del Presidente de Estados Unidos, y los asesores culturales del Departamento de Estado de Estados Unidos, Gary Vikan y Richard S. Lanier, renunciaron en protesta por el fracaso de las fuerzas estadounidenses para evitar el saqueo. [12]

Se ha cuestionado el alcance del saqueo del Museo de Irak. Sobre la base de una falta de comunicación por parte de los primeros equipos en la escena y las vitrinas vacías en las galerías principales que en la mayoría de los casos tenían objetos que los curadores del museo habían retirado antes de la Primera Guerra del Golfo y la invasión, las organizaciones de noticias informaron durante semanas que tanto como Se han saqueado 170.000 lotes catalogados (501.000 piezas). La cifra exacta fue de alrededor de 15.000 artículos, incluidos 5.000 sellos de cilindro de gran valor.

El 12 de abril de 2003, The Associated Press informó: "El famoso Museo Nacional de Irak, hogar de extraordinarias colecciones babilónicas, sumerias y asirias y textos islámicos raros, estaba vacío el sábado, excepto por vitrinas de vidrio rotas y cuencos de cerámica rotos que cubrían el suelo. . "

El 14 de abril, Robert Siegel de National Public Radio anunció en All Things Considered: "Al final resultó que, las tropas estadounidenses estaban a unos pocos cientos de metros de distancia cuando la herencia del país quedó al descubierto".

En reacción a la pérdida, el presidente francés Jacques Chirac el 16 de abril de 2003, declaró el incidente como "un crimen contra la humanidad". [ cita necesaria ]

When asked why the U.S. military did not try to guard the museum in the days after the invasion succeeded, Gen. Richard Myers, chairman of the Joint Chiefs of Staff, said "If you remember, when some of that looting was going on, people were being killed, people were being wounded . It's as much as anything else a matter of priorities." Civil Affairs expert William Sumner, who was tasked with handling arts, monuments and archives, explained that the postwar Civil Affairs planners "didn't foresee the marines as going out and assigning marine units as security . The issue of archaeological sites was considered a targeting problem," to be dealt with by those flying bombing missions. [13] Secretary of Defense Donald Rumsfeld, speaking about the museum's looting, said "stuff happens" [14] and "to try to pass off the fact of that unfortunate activity to a deficit in the war plan strikes me as a stretch", and described the period of looting in general as "untidiness". Secretary of State Colin Powell said, "The United States understands its obligations and will be taking a leading role with respect to antiquities in general but this museum in particular.", but all such promises were only partially honoured considering the staggering increase in Iraqi archaeological site looting during the U.S. occupation period of Iraq.

Two weeks after the museum thefts, Dr. Donny George Youkhanna, General Director Research Studies for the Board of Antiquities in Iraq, stated of the looting, "It's the crime of the century because it affects the heritage of all mankind". After the U.S. Marines set up headquarters in Baghdad's Palestine Hotel, Dr Youkhanna confirmed that he personally went there to plead for troops to protect the Museum's onsite collection, but no guards were sent for another three days.

Attempts to recover lost items Edit

A few days later, agents of the FBI were sent to Iraq to search for stolen Museum property. UNESCO organized an emergency meeting of antiquities experts on April 17, 2003 in Paris to deal with the aftermath of the looting and its effects on the global art and antiquities market.

On April 18, 2003, the Baghdad Museum Project was formed in the United States with a proposal to assure the Iraq Museum every possibility of the eventual safe return of its collection, even if that is to take hundreds of years. Rather than focus only on law enforcement and the current antiquities market, the group set its mission as being to (1) establish a comprehensive online catalog of all cultural artifacts in the museum's collection, (2) create a virtual Baghdad Museum that is accessible to the general public over the Internet, (3) build a 3D collaborative workspace within the virtual Baghdad Museum for design and fundraising purposes, and (4) establish a resource center within the virtual Baghdad Museum for community cultural development. Various ancient items believed looted from the museum have surfaced in neighboring countries on their way to the United States, Israel, Europe, Switzerland, and Japan, and on even on eBay.

On May 7, 2003, U.S. officials announced that nearly 40,000 manuscripts and 700 artifacts belonging to the Iraq Museum in Baghdad were recovered by U.S. Customs agents working with museum experts in Iraq. Some looters had returned items after promises of rewards and amnesty, and many items previously reported missing had actually been hidden in secret storage vaults prior to the outbreak of war. On June 7, 2003, the U.S. occupation authorities announced that world-famous treasures of Nimrud were preserved in a secret vault in the Iraqi Central Bank. [15] The artifacts included necklaces, plates, gold earrings, finger and toe rings, bowls and flasks. But, around 15,000 and the tiny items including some of the most valuable artifacts on the antiquities markets remain missing.

The museum has been protected since its looting, but archaeological sites in Iraq were left almost entirely unprotected by coalition forces, and there has been massive looting, starting from the early days of the warfare and between summer 2003 and the end of 2007. Estimates are that 400–600,000 artifacts have been plundered. Iraqi sculptor Mohammed Ghani Hikmat spearheaded efforts by the Iraqi artist community to recover artworks looted from the museum. [16] Approximately 150 of Hikmat's pieces were stolen from the museum alone. [16] Hikmat's group has only recovered approximately 100 of the museum's works, as of September 2011. [16]

United States Marine Colonel, and Manhattan Assistant District Attorney Matthew Bogdanos led the search for these stolen artifacts for over five years from 2003. [17] Up to the year 2006 approximately 10,000 artifacts were recovered through his efforts. [18] [19] Antiquities recovered include the Warka Vase and the Mask of Warka. [18] [20]

At various Iraq reconstruction conferences, the Baghdad Museum Project gave presentations to the reconstruction community advocating the preservation of Iraq's cultural heritage in rebuilding projects. On August 27, 2006, Iraq's museum director Dr. Donny Youkhanna fled the country to Syria, as a result of murder threats he and his family members had received from terrorist groups that were assassinating all remaining Iraqi intellectuals and scientists. [21] Youkhanna held the position of visiting professor in the anthropology department of Stony Brook State University of New York until his death in March 2011. [22]

On June 9, 2009, the treasures of the Iraq Museum went online for the first time as Italy inaugurated the Virtual Museum of Iraq. [23] On November 24, 2009, Google announced that it would create a virtual copy of the museum's collections at its own expense, and make images of four millennia of archaeological treasures available online, free, by early 2010. [24] [25] It is unclear the extent by which Google's effort overlaps with Italy's previous initiative. Google's Street View service was used to image much of the museum's exhibit areas and, as of November 2011, these images are online.

In 2017, forty ancient Iraqi artefacts drawn from the Iraq Museum and spanning six millennia, from the Neolithic Age to the Parthian Period, were shown alongside contemporary artworks at the Venice Biennale. [26] Most of these objects had never previously left Iraq, excluding a few that were recently recovered after the 2003 lootings of the Museum. Commissioned by Ruya Foundation, the exhibition 'Archaic' attracted over 5,500 visitors during the preview week of the 57th Biennale, and was critically acclaimed by the press. [27] [28] [29]

The museum has opened its doors only partially since September 1980 during the Iran-Iraq War. Since the U.S. invasion and occupation of Iraq, it has opened only rarely, opened on July 3, 2003 for several hours for a visit by journalists and Coalition Provisional Authority head J. Paul Bremer, as a signal that things were returning to normal. In December 2008, the museum was opened for a photo opportunity for Ahmad Chalabi, who returned a number of artifacts supposedly handed in to him by Iraqis. The latest opening occurred on February 23, 2009, at the behest of Iraqi prime minister Maliki, to demonstrate that things were returning to normal. Many archaeological officials protested against this opening, arguing that conditions were not yet safe enough to put the museum at risk the museum's director was fired for airing her objections.

In a ceremony to mark the occasion, Qahtan Abbas, Iraq's tourism and antiquities minister, said that only 6,000 of the 15,000 items looted from the museum in 2003 had been returned. [30] And an estimated 600,000 archaeological pieces were looted by groups and militias allied with the United States since 2003, according to a book published in 2009. [31] In September 2011 Iraqi officials announced the renovated museum will permanently reopen in November, protected by new climate control and security systems. The United States and Italian governments have both contributed to the renovation effort. [32]

Official reopening Edit

On February 28, 2015 the museum was officially reopened by Iraqi Prime Minister Haider al-Abadi. [33] The museum also has items taken from the Mosul Museum, as ISIS has taken it over. [ cita necesaria ]

On September 7, 2010, the Associated Press reported that 540 looted treasures were returned to Iraq. [34] [35] [36]

638 stolen artifacts were returned to the Iraq Museum after they were located in the office of Prime Minister Nouri al-Maliki. [37]

On January 30, 2012, a 6,500-year-old Sumerian gold jar, the head of a Sumerian battle axe and a stone from an Assyrian palace were among 45 relics returned to Iraq by Germany. Up to 10,000 of the Iraq Museum pieces are still missing, said Amira Eidan, general director of the museum at the time of the recovery. [38]


The Susan and Peter J. Solomon Family Insectarium, a 6,210-square-foot gallery, will introduce visitors to the extraordinary variety of Earth’s most diverse and abundant animal groups through large-scale models, interactive exhibits, and live insects, with special sections on insects of New York City and human health.

The Butterfly Vivarium will be a new, 3,152-square-foot year-round living exhibit featuring free-flying butterflies in a variety of “environments” and opportunities to use interactive microscopes, discover the butterfly life cycle, and interact with butterfly experts.

Collections Core

The Collections Core, which will house approximately 4 million specimens from the Museum’s scientific collections, will feature observation points where, for the first time, visitors will be able to see into areas where students and researchers from all over the world can access scientific specimens.

Education Zones

State-of-the-art education spaces in the Gilder Center will include new classrooms within a Middle School Learning Zone and a High School Learning Zone, with adjacent renovated spaces in the existing Museum complex providing a Family Learning Zone and a Teacher Learning Zone.

Research Library and Learning Center

The Museum’s Library is being redesigned and re-situated for easier access by the public, with a new scholars’ reading room, exhibition alcove, group study room, and adult learning zone.

Invisible Worlds Theater

A new, immersive theater in the Gilder Center will reveal new frontiers of scientific research through scientific visualizations, letting visitors experience phenomena from across the natural world made accessible—and visible—through new imaging technologies.


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